桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞

　　作為一名可信賴(lài)的導(dǎo)游人員，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞1

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　在藏北高原眾多山峰中，桑丹康桑雪山較為著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，在宗教上被相應(yīng)尊為二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉崗布桑布”，是法力無(wú)邊的佛法保護(hù)神，周?chē)�的眾多峰巒和湖泊都是她的侍從。從南面看，桑丹康桑雪山形似寶座上的'國(guó)王;從西面看，猶如銀獅躍空;從東面看，儼若晶塔;從北面看，形同銀色幃帳。

　　隨著季節(jié)的變換，山峰也呈現(xiàn)不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈銀色，春天秋天白而亮。山腳下的跋絨谷中的跋絨寺，是藏傳佛教噶舉四大派之一的跋絨噶舉主寺，每年都有不少信徒前來(lái)朝拜進(jìn)香。青藏公路從此山前面通過(guò)，因而人們不難睹其尊容。

桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞2

　　在藏北高原眾多山峰中，桑丹康桑雪山較為著名，它是西藏二十五座最高的山峰之一，海拔6590米，位于西藏那曲境內(nèi)。從高原望去，隱隱約約見(jiàn)桑丹康桑的頂峰在陽(yáng)光的沐浴下現(xiàn)出瑰麗的光芒，仿佛不再冰冷，而是充滿(mǎn)了溫暖與慈祥。在宗教上被相應(yīng)尊為二十五位仙境居士之一，依附于此山的神叫“夜叉崗布桑布”，是法力無(wú)邊的佛法保護(hù)神，周?chē)�的眾多峰巒和湖泊都是她的侍從。從南面看，桑丹康桑雪山形似寶座上的國(guó)王;從西面看，猶如銀獅躍空;從東面看，儼若晶塔;從北面看，形同銀色幃帳。隨著季節(jié)的變換，山峰也呈現(xiàn)不同的色彩：夏日呈乳色，冬季呈銀色，春天秋天白而亮。山腳下的跋絨谷中的跋絨寺，是藏傳佛教噶舉四大派之一的跋絨噶舉主寺，每年都有不少信徒前來(lái)朝拜進(jìn)香。青藏公路從此山前面通過(guò)，因而人們不難睹其尊容。

　　此山被奉為神山，傳說(shuō)依附于此山的神名叫“夜叉崗?fù)呱２肌�，為仙境二十一居士之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達(dá)瑪旺久等大德高僧之托，為法力無(wú)邊的佛法保護(hù)神。傳說(shuō)中，在桑丹康桑峰周?chē)�的眾多峰巒及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著國(guó)王，都繞著主峰坐落。傳說(shuō)中的排列次序?yàn)椋褐俅肭锬�湖為崗�(fù)呱２忌竦钠�，我瑪措嘎�(tīng)柡�為妾，派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還有近臣吉日雜那山;侍衛(wèi)拉貴東孜山;宮外大臣莫妥西嘎山;右翼大將籌莫山;左翼大將亞那山;天路先鋒切龍達(dá)贊山，東部大將桑色山;南部大將拉那山;西部大將色特山;北部大將宗熱山;馬夫兄弟果龍三座山;牧牛神瑪布孜松山;牧羊神亞迦贊怪山;大門(mén)守神東俄丘，里門(mén)守神黑狗巖。這些傳說(shuō)是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開(kāi)的蓮花。下部狹小似羊腸。

　　此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的`主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴·達(dá)瑪旺久于公元12世紀(jì)中葉始建，達(dá)瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng)始人。在寺廟的左前方有巖洞，叫瓊學(xué)扎孜。據(jù)傳，那洞是達(dá)瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞，該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的準(zhǔn)噶爾事件中，此寺被準(zhǔn)噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些巖洞中從未間斷過(guò)修行的苦僧。從四面八方來(lái)此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂?shù)奈液�和谷口的修行洞。它北面的溝叫拉�?意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺(tái)煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時(shí)常在此灶中煨桑祭神。

桑丹康桑雪山導(dǎo)游詞3

　　各位游客，現(xiàn)在我們參觀的是全西藏聞名遐還的桑丹康桑雪山。此雪山被列為西藏25座高峰之一，在宗教上列為25個(gè)仙境居士之一。桑丹康桑雪峰地處那曲縣古路區(qū)。此地段的海拔高達(dá)五千多米。由于地勢(shì)極高，桑丹康桑南面流下的河水全部向南，注入拉薩河，流入印度洋；而從北面流下的河水全部向北，注入那曲河后流入怒江。由此看來(lái)，此處稱(chēng)為世界屋脊的最高點(diǎn)之一，一點(diǎn)也不夸張。聞名世界的青藏公路就是從此山前經(jīng)過(guò)。它猶如一條潔白哈達(dá)橫貫?zāi)媳�。�?jù)傳，文成公主進(jìn)藏時(shí)也是從那兒經(jīng)過(guò)的。她有一頭馱貴重物品的大象，走到這個(gè)地方一趴下再也起不來(lái)了。

　　因此稱(chēng)桑丹康桑山前的小山口叫“浪律拉”。這個(gè)地名的由來(lái)是否正確沒(méi)有詳細(xì)的資料可查。但是，從古至今，此路便是西藏通往內(nèi)地的重要路徑。在民間傳頌此道為“藏漢間的金橋”。

　　這座矗立于世界最高處的雪峰，形似一位身著銀色古裝的勇士，永遠(yuǎn)守護(hù)著這片無(wú)邊的羌塘草原。由于它山勢(shì)極高，相伴它的只有日月星辰和藍(lán)天白云，沒(méi)有一個(gè)生命能在此山峰頂生還。就是翱翔千里的山雕也飛不過(guò)此山頭。據(jù)說(shuō)，此山從內(nèi)地的某個(gè)山頭能夠瞧得見(jiàn)�？蛇@只是傳說(shuō)，沒(méi)有什么憑據(jù)。但是，西藏的很多地方的山頭上能看得到它的頂峰。桑丹康桑雪峰的形狀很特別，從南面看，形似寶座上的國(guó)王；從右面瞧，猶如銀獅躍空；從東往西看，儼若晶塔；從北往南看，形同銀色怖帳。另外，此山峰可以隨著季節(jié)改顏換色，夏日呈乳色；冬季呈銀色；春天呈橙色。這不是夸張，只要大家能留意，便能知其真?zhèn)�。此山奉為神山，傳說(shuō)依附于此山的神名叫“夜*崗?fù)呱２肌�，為仙境二十一居土之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、 跋絨噶舉的祖師達(dá)瑪旺久等大德高僧之托，為法力無(wú)邊的佛法 保護(hù)神。傳說(shuō)中，在桑丹康桑峰周?chē)�的眾多峰巒及湖泊都是此神的.侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著國(guó)王，都繞著主峰坐落。傳說(shuō)中的排列次序?yàn)椋褐俅肭锬�湖為崗�(fù)呱２忌竦钠�，我瑪措嘎�(tīng)柡�為妄，派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還 有近臣吉日雜那山；侍衛(wèi)拉貴東孜山；宮外大臣莫妥西嘎山；右翼大將籌莫山；左翼大將亞那山；天路先鋒切龍達(dá)贊山，東部大將桑色山；南部大將拉那山；西部大將色特山；北部大將宗熱山；馬夫兄弟果龍三座山；牧牛神瑪布孜松山；牧羊神亞迦贊怪山；大門(mén)守神東俄丘，里門(mén)守神黑狗巖。這些傳說(shuō)是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開(kāi)的蓮花。下部狹小似羊腸。此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴?達(dá)瑪旺久于公元12世紀(jì)中葉始建，達(dá)瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng)始人。在寺廟的左前方有巖洞，叫瓊學(xué)扎孜。據(jù)傳，那洞是達(dá)瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞，該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的淮噶爾事件中，此寺被準(zhǔn)噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些巖洞中從未間斷過(guò)修行的苦僧。

　　從四面八方來(lái)此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂?shù)奈义e(cuò)湖和谷口的修行洞。它北面的溝叫拉龍(意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺(tái)煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時(shí)常在此灶中煨桑祭神。

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