三峽人家的導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員,通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?以下是小編精心整理的三峽人家的導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
三峽人家的導(dǎo)游詞1
各位旅客朋友:
大家好!歡迎大家來(lái)美麗的宜昌參觀游覽!我姓黃,是大家此行的導(dǎo)游,大家叫我小黃就可以了,今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求,請(qǐng)盡管提出,我一定會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),最后預(yù)祝大家玩的開(kāi)心、玩的愉快。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中,駛向龍進(jìn)溪碼頭,F(xiàn)在,我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下三峽人家。
三峽人家以其“一肩挑兩壩,一江攜兩溪”獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì),及原汁原味的西陵百里畫(huà)廊,融合地質(zhì)文化,巴文化,楚文化,土家文化,峽江碼頭文化,抗戰(zhàn)軍事文化,是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠,走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。
好啦,我們的游船現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了龍進(jìn)溪碼頭,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,準(zhǔn)備下船。
看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽(tīng)!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時(shí)半會(huì)也出不來(lái)。借此機(jī)會(huì),我給大家介紹一下土家婚俗。
說(shuō)到哭嫁,那么有誰(shuí)知道什么是哭嫁呢?對(duì)。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是一定要會(huì)哭,這個(gè)就叫做哭嫁?抟薜脛(dòng)聽(tīng),哭要哭得感人。關(guān)于哭嫁還有專門的“哭嫁歌”,這是一門傳統(tǒng)的藝術(shù),土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開(kāi)始學(xué)習(xí)哭嫁?藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲,他們認(rèn)為“不哭不熱鬧,不哭不好看”。親朋好友前來(lái)送別,哭是一種友好,哭是一種禮貌。悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛(ài)恨交織,可以說(shuō)哭嫁是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
新娘一般在婚前一個(gè)月就開(kāi)始哭嫁,也有在出嫁前二三天或前一天就開(kāi)始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝,邊傾訴離別之情。會(huì)哭的姑娘一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù),要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?薜男问绞且愿璐,以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的,也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感,當(dāng)然,也有真?zhèn)亩薜模喟胧呛菪牡拿狡艁y點(diǎn)鴛鴦譜,害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天,親朋好友都前來(lái)祝賀和哭別。新娘家要邀請(qǐng)九位的未婚女伴,陪著新娘哭,叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色,因此無(wú)論她們的家是近還是遠(yuǎn),無(wú)論是風(fēng)雨還是陰晴,新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后,新娘家將兩張八仙桌拼在一起,擺在堂屋的中間,比新娘年長(zhǎng)的坐在上方,與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁,新娘坐在姑娘們的中間?薜膬(nèi)容主要是敘述姐妹友情,也有鼓勵(lì)、勸慰的話語(yǔ)?薜桨胍梗履锛依飻[上夜宵讓十姐妹吃,新娘以此為題還要哭一段,以感謝九姐妹的相陪。
在父母之合,媒約之言的婚配年代里,媒人包辦婚姻很普遍,因此新娘常借哭嫁罵媒人,表達(dá)對(duì)舊式婚姻的不滿。
除了哭嫁以外,咱們?nèi)龒{人家的“娶親”也是別具一格的哦。
當(dāng)新郎來(lái)迎親的時(shí)候,媒人走在最前面,一隊(duì)人敲鑼,一隊(duì)人拿銃,先向舅家送上厚禮一份,這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門禮也是獨(dú)有特色的,男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的`人當(dāng)總管,男方的總管率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口,女方則在大門前擺放一張桌子,雙方總管對(duì)歌,如果男方總管贏便可進(jìn)門迎親,如果是女方總管贏,則只從桌子底下爬過(guò)去了。
在新娘出嫁的時(shí)候,鳳冠霞帔,百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長(zhǎng)就用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起;嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”;娘家的總管則提著兩壺美酒,在周圍灑酒,意為“辭行酒”。這時(shí)新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后,如果遇到了別家的迎親隊(duì)伍,兩位新娘就要互換一只露水鞋,以此來(lái)表示姊妹的友誼;新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,關(guān)于守床的坐床習(xí)慣是,以床的中線為界,男的坐在左邊,女的坐在右邊,而有心計(jì)的新娘呢,常常搶坐在床的中線上,以象征日后新娘在婆家的地位,盡管如此,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭開(kāi)蓋頭,新娘才嫣然一笑。
哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開(kāi)始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過(guò)一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無(wú)須說(shuō)話,就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,一個(gè)棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會(huì)。返回龍溪樓,依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心,潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,那段漸已逝去的歲月,在這里重拾起。漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗(yàn),是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。
好了,我們今天的行程到此就要結(jié)束了。今天游覽了三峽人家的:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目),三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長(zhǎng)江第一石——燈影石),天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家,親身體驗(yàn)了一下三峽人家的的特色。感謝大家今天對(duì)我工作的配合和給予我工作的支持與幫助,在這次旅游過(guò)程中,如果有什么做得不好的地方,還請(qǐng)各位多多包涵,希望這次美好的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下美麗的一幅夢(mèng)幻的山水圖。
三峽人家的導(dǎo)游詞2
各位游客,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái),茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈,清心潤(rùn)肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過(guò)夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說(shuō)起它,還有一個(gè)傳說(shuō):傳說(shuō)南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過(guò)西陵峽時(shí),見(jiàn)峽江兩岸山青水茂,可是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來(lái)之物”,足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽(tīng)了傳說(shuō)故事,大家感覺(jué)如何呢?如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話,樓下的攤點(diǎn)上有賣的,非常便宜,大家可去選擇購(gòu)買。
朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨,如詩(shī)如畫(huà)。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,好像在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的.戀歌。
各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機(jī)會(huì),我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長(zhǎng)的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動(dòng)聽(tīng)、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁,內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛(ài)恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊(duì)人鳴鑼,一隊(duì)人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門禮獨(dú)有特色,男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口,女方則在大門時(shí)擺放一張桌子,雙方總管對(duì)歌,(三峽人家愛(ài)歌舞,剛學(xué)會(huì)說(shuō)話就能唱歌,剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進(jìn)門迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過(guò)去。
新娘出嫁時(shí),鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周圍灑酒,意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊(duì)伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線為界,有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對(duì)歌歡聲,直至深夜。
婚后三天回門,一切如常,恰如三春花事過(guò),隨來(lái)的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺(jué)人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng)?藜蕖、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開(kāi)始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過(guò)一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無(wú)須說(shuō)話,就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,一個(gè)棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會(huì)。
返回龍溪橋,依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心,潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,那段漸已逝去的歲月,在這里重被拾起。
漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗(yàn),是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅。
各位朋友,現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,心和魂可一定要帶走喲。
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