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河南少林寺導(dǎo)游詞（通用14篇）
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的河南少林寺導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇1
少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門：山門便是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門的氣派，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè)無(wú)量”。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧?kù)o。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的`研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋�，F(xiàn)在我們來(lái)看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個(gè)小時(shí)和我們集合，請(qǐng)大家注意時(shí)間，注意安全，謝謝配合。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇2
朋友門：
大家好！
歡迎大家來(lái)到嵩山少林寺景區(qū)觀光游覽！
少林寺是中國(guó)禪宗的祖庭，也是中國(guó)功夫的發(fā)源地。少林寺景區(qū)主要包括常住院、塔林、武術(shù)館、三皇寨等主要旅游景點(diǎn)。
說(shuō)起少林寺，大家可能知道更多的是少林功夫。如果說(shuō)是少林功夫展示了少林的外在魅力，“禪宗”則讓少林寺充滿了神秘的。中國(guó)著名的國(guó)畫大師李苦禪先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，只會(huì)畫畫是小道，因?yàn)樵俑咝┦菚�；比書法再高些的是文學(xué)，至此仍非大道，因?yàn)樵俑咭粚泳褪钦芾硇缘囊魳?lè)，更高一層則是中華的古典哲理老、莊、禪、易。中國(guó)的老、莊同印度佛學(xué)相融合成為中國(guó)的禪。今天我們要去參觀的地方就是，中國(guó)禪宗的發(fā)源地廠一少林寺。
少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，群山環(huán)抱，寶塔點(diǎn)綴，翠柏滿院，四季常青，紅墻綠瓦，金碧輝煌。寺前少溪河水迂回曲折潺潺流過(guò)，景色清幽，風(fēng)景宜人，是著名的風(fēng)景旅游勝地。
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年），它是孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而建的一座佛寺，因?yàn)榇怂伦湓卺陨缴偈疑降拿芰种�，故被命名為“少林寺”·北魏孝昌三年（公�?27年），西天佛教禪祖摩訶迦葉的第二十八代弟子菩提這摩東渡重洋，跋山涉水，歷時(shí)三年，到達(dá)少林，在少室山五乳峰以天然石洞中面壁九年，首傳禪宗。因此，少林寺被尊稱為‘‘禪宗祖庭”。特別是唐朝初年，少林寺十三和尚救駕李世民后，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林功夫從此名揚(yáng)天下，博得了“天下第一名剎"的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，是傳播中國(guó)功夫的搖籃。少林功夫也是舉世公認(rèn)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。
朋友們，前方我們看到的就是少林景區(qū)入口的石牌坊，為四柱、三門、七樓廡殿頂式牌樓，設(shè)計(jì)建筑中增加了斗拱和屋檐加以裝飾，形成屋脊頂式牌樓，總重533噸，大小石料共l386塊，全部采用福建產(chǎn)的花崗巖石材制作，其中最大構(gòu)件是重達(dá)70噸的主樓屋蓋。
穿過(guò)石牌坊進(jìn)入景區(qū)，前方看到的是少林寺武術(shù)館。少林寺武術(shù)館是表演少林功夫的主要場(chǎng)所，在這里我們可以領(lǐng)略少林功夫的風(fēng)采。
河南省嵩山少林寺武術(shù)館被譽(yù)為“禪武勝地、功夫搖籃”，由國(guó)家旅游局和河南生人民政府共同投資興建，1988年9月26日建成投入使用。全館占地面積4。2萬(wàn)平方米，建筑面積2。4萬(wàn)平方米，是我國(guó)首家綜合型少林功夫表演場(chǎng)館，也是首家面向海內(nèi)外招生、培養(yǎng)少林功夫?qū)I(yè)人才的搖籃，2003年8月被省旅游局命名為“河南省旅游景區(qū)（點(diǎn)）。
在武術(shù)館內(nèi)演出的是經(jīng)過(guò)編排的劇目《少林雄風(fēng)》。
少林功夫的特點(diǎn)以健身、實(shí)用而著稱，根據(jù)達(dá)摩祖師模仿鳥(niǎo)獸嬉戲打斗的動(dòng)作而創(chuàng)的一套形意拳是少林功夫的雛形，后經(jīng)歷代少林武僧不斷吸納一些民間健身及技術(shù)的研練和補(bǔ)充，形成了自己獨(dú)具特色的武術(shù)流派。其結(jié)構(gòu)緊湊，套路嚴(yán)密，非打即防，招式矯健剛勁，看后給人以力和美的享受。
首先，大家欣賞到的是少林十八般武器和木魚禪功。少林寺是禪宗祖庭，又是武林圣地。其實(shí)，正是禪、武的有機(jī)結(jié)合才孕育出了舉世無(wú)雙的少林功夫。所以，“祥武歸一、內(nèi)外兼修斗是少林功夫區(qū)別于其他武術(shù)派別的獨(dú)特風(fēng)格。少林弟子們展示的.木魚禪功，充分體現(xiàn)了少林功夫的獨(dú)特風(fēng)格。
好，接下來(lái)請(qǐng)大家來(lái)領(lǐng)略一下少林武功器械的威力。少林武功器械種類繁多，有著“十八般兵器”之稱。少林十八般兵器”同臺(tái)演出的場(chǎng)面可謂十分壯觀。
少林功夫不僅套路繁多，而且練法也彳艮多。它的練法有單練、對(duì)練、集體練。下面是少林功夫“單練”展示。
首先出場(chǎng)的這位少林弟子即將展示的少林拳法“地蹬拳”。少林地瞠拳是由少林基本功、少林絕技童子功以及硬氣功三者最精彩的部分創(chuàng)編出來(lái)的。它體現(xiàn)了演練者堅(jiān)實(shí)的基本功功底，也體現(xiàn)了少林功夫拳勇猛剛勁的一面。
這是少林軟兵器中的“九節(jié)鞭”。九節(jié)鞭雖然屬于軟兵器，但是它的演練風(fēng)格是“軟硬兼施”。
少林武術(shù)器械不僅有長(zhǎng)短、軟硬之分，又有著單兵器、雙兵器和器械組合之分。現(xiàn)在出場(chǎng)的是少林雙兵器之中的“少林雙鉤”。雙鉤也稱為“斧頭鉤”。
現(xiàn)在展示的是少林器械對(duì)練‘‘雙刀進(jìn)棍”。雙刀是少林短兵器之一，少林棍式少林長(zhǎng)兵器之一。
現(xiàn)在出場(chǎng)的就是少林武功器械組合“刀加鞭”。林鞭可以以柔克剛。刀加鞭這套武功器械剛?cè)嵯酀?jì)。
少林到的演練風(fēng)格是刀如猛虎，少在少林寺內(nèi)習(xí)武的少林武僧都知道：練武不練功，到老一場(chǎng)空。
可以說(shuō)，武與功的結(jié)合使少林弟子們各個(gè)身懷絕技。下面請(qǐng)您來(lái)欣賞“少林硬氣功”。
少林硬氣功這種功法，它主要展示的是演練者的身體某一部位外部的爆發(fā)力。但是在產(chǎn)生爆發(fā)力之前要求演練者將他們的丹田之氣運(yùn)到身體的某一個(gè)部位。氣運(yùn)足了之后，則身體的某一部位將會(huì)產(chǎn)生出超乎尋常的爆發(fā)力。首先展示的是“雙槍刺喉”�，F(xiàn)在大家看一下這兩根鋼槍的鋒利程度。當(dāng)三位少林弟子把這雙槍的槍桿頂彎的時(shí)候，后面這位少林弟子拿的這根棍會(huì)在演練雙槍刺喉者脖子的背部被擊斷。
下面大家欣賞到的是少林七十二藝攻防中的“鐵布衫功”。鐵布衫這種功法，展示的是演練者腹部上的爆發(fā)力。這種功法的展示形式稱為“腹臥鋼又’’。一般來(lái)講，如果這位演練者在這刀又上停留的時(shí)問(wèn)越長(zhǎng)，那么就說(shuō)明這位演練者的功力就越深。
好，神秘莫測(cè)的硬氣功欣賞完了之后，下面請(qǐng)您來(lái)欣賞少林拳法。少林武僧通過(guò)觀察和模仿自然界中各種動(dòng)物的獨(dú)特工藝，創(chuàng)編出來(lái)了一種形象逼真而又生動(dòng)有趣的拳法，這就是“少林象形拳”。
這位少林弟子叫釋劍虎，他現(xiàn)在向大家展示的就是少林螳螂拳。螳螂拳是唐代的—位高僧王郎所創(chuàng)編出來(lái)的一種拳法。螳螂拳有一個(gè)經(jīng)典的招式，這個(gè)招式叫做“螳螂捕蟬”。
從這一身法中我們一眼就看出來(lái)了，他現(xiàn)在展示的是蛤蟆拳。這是少林功法中的蛤蟆功。它可以鼓全身之氣，發(fā)勁入虎。
區(qū)分辨別象形拳是屬于哪一種拳法套路，主要是看演練者的身法。不知道現(xiàn)在您從
這位演練者的身法中能不能看出來(lái)這是什么拳？這位少林弟子展示的是蝎子拳。
好，下面請(qǐng)大家繼續(xù)來(lái)領(lǐng)略武功器械的威力。
在少林武功器械中，少林單刀的演練風(fēng)格是刀如猛虎，集體單刀演練起來(lái)更是氣勢(shì)非凡。下面請(qǐng)欣賞“集體單刀”。
大家都知道少林功夫勇猛剛勁，但少林功夫還有其深?yuàn)W神秘的一面。它的神秘之處，主要就是從少林功法之中看出來(lái)的。下面請(qǐng)您再欣賞“少林硬氣功丹。
相信大家都知道少林功夫有著十八般武藝、七十二絕技。那么，下面向大家展示的就是七十二絕技之中的一種功法，這種功法是“二指禪功”。憑借食指和中指的力量把整個(gè)身體給支撐起來(lái)。
接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞的是“針穿玻璃”。好，現(xiàn)在走下舞臺(tái)的這位少林弟子，向您展示的是完好無(wú)損的一塊玻璃。針穿玻璃這種功法讓我們聽(tīng)起來(lái)不可思議，但是，對(duì)于有著硬氣功功法的少林弟子來(lái)說(shuō)，他們可以做得到的。好，現(xiàn)在您看到了，他手中拿的就是一根細(xì)小的鋼針，然后去刺向這塊玻璃。當(dāng)大家聽(tīng)到氣球聲的時(shí)候，玻璃就被穿透了。這種功法其實(shí)是硬氣功功法中演練難度非常大的一種功法，但是這位少林弟子一次就把這玻璃給穿透了，非常成功！好，現(xiàn)在在玻璃上留下了一個(gè)小孔，請(qǐng)大家來(lái)看一下。
少林武僧的習(xí)武過(guò)程是非常辛苦的。雖然非常辛苦，但是他們也會(huì)在苦中尋樂(lè)，所以少林功夫中也有許多妙趣橫生之處。下面請(qǐng)您欣賞的是威震武林的“少林三醉”，也就是醉拳、醉劍和醉輥。
現(xiàn)在大家欣賞到的是少林輕功之中的一種功法，這種功法是“梅花樁功”。
接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞的是精彩的少林硬氣功功法，這種功法是“喉頂汽車”。這位少林弟子將會(huì)用這根槍頂向他的咽喉，然后把這個(gè)汽車給移動(dòng)起來(lái)。這種功法是非常危險(xiǎn)的，您不要在家里學(xué)這種功法，因?yàn)檫@種功法沒(méi)有一定的功力是練不成的。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇3
尊敬的各位朋友：
大家好！
我是郵電國(guó)旅的導(dǎo)游員，很高興能夠陪同大家游覽少林寺，我將盡自己最大的努力為大家提供一個(gè)舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡管提出來(lái)，我將盡力給予解答和滿足，預(yù)祝我們合作愉快，路途順利！謝謝大家！
我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：為什么少林寺這么出名呢？有兩個(gè)原因：就是“禪”和“武”第一，它是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中的一個(gè)重要的派別，它融合了中國(guó)本土的宗教和儒家思想的一部分內(nèi)容而形成的，對(duì)中國(guó)文化有深遠(yuǎn)的影響�！岸U”，就是安定、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見(jiàn)性，四大皆空。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語(yǔ)：“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中坐�！敝灰闹杏蟹�，行、住、吃、坐、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛！少林寺聞名于世的`第二個(gè)原因就是武術(shù)。大家都知道天下武術(shù)出少林。中國(guó)是武術(shù)的故鄉(xiāng)，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)武術(shù)形成了南北兩大派，內(nèi)外兩家，少林武術(shù)是被公認(rèn)的武術(shù)正宗之一。看過(guò)《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說(shuō)中也曾出現(xiàn)過(guò)少林派。那麼，少林寺是怎麼形成的呢？它和禪宗有著密不可分的關(guān)系，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會(huì)困乏。另外，當(dāng)時(shí)少林寺建在深山密林叢中，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，為了能夠防身，強(qiáng)身健體，達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操，傳授給弟子們�，F(xiàn)在的武功又融進(jìn)了各大武術(shù)派系的精華，成為名振天下的少林武功，我們今天參觀少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”。相信大家在瀏覽之后不僅對(duì)佛教的禪宗有一定的了解，也會(huì)學(xué)個(gè)三招兩式的，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話：“吃了少林鹽，都會(huì)去打拳。喝了少林水，都會(huì)踢踢腿�！�
少林寺建于北魏太和十九年，（公元495年），具今已有一千五百年的歷史了，最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教，公元527年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達(dá)摩來(lái)這里傳授禪宗，名極一時(shí)。少林寺最繁盛的時(shí)期是在唐朝�！渡倭炙隆愤@部電影想必大家都看過(guò)，它的故事內(nèi)容就是根據(jù)隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之后，對(duì)少林寺大加封賜，從此少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1。4萬(wàn)畝，殿堂5000余間，明代它擁有僧人2000多名，香火旺盛。清朝末年，逐漸衰敗。歷史上最慘痛的是在1928年，軍閥混戰(zhàn)中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺，大火燒了四十多天，許多建筑都被燒毀，今天我們即將看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的。
各位尊敬的游客，我們現(xiàn)在已進(jìn)入了少林寺風(fēng)景區(qū)，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山兩部分組成，少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑降拿芰种卸妹摹４蠹乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了這里的武術(shù)氣息特別濃厚，沿街有許多經(jīng)營(yíng)武術(shù)器械的商店，剃著光頭的武術(shù)學(xué)員隨處可見(jiàn)。可是在十幾年前，這里還是一個(gè)人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后，少林寺就名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。近年來(lái)，我們河南以武會(huì)友，每?jī)赡昱e辦一次少林國(guó)際武術(shù)節(jié)，吸引海外眾多的武術(shù)團(tuán)體參加。并以此為契機(jī)，大力發(fā)展旅游。同時(shí)對(duì)宣傳河南也起到了很大的作用，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們現(xiàn)在來(lái)到了少林寺的山門前，我們?cè)谏倭炙禄顒?dòng)一個(gè)半小時(shí)，到時(shí)我們?cè)谶@里集中，請(qǐng)大家遵守時(shí)間。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇4
游客朋友：
大家好(致歡迎辭)
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽在我國(guó)佛教禪宗有著極其重要地位的著名寺院：少林寺。首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。
由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù)�，F(xiàn)在我們來(lái)到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規(guī)模宏大，令人費(fèi)解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們?cè)谒吕镆?jiàn)到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說(shuō)。
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。總面積1220平方公里，總?cè)丝?1萬(wàn)。登封市是省級(jí)歷史文化名城，是全國(guó)著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書記載，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽(yáng)城(今告成鎮(zhèn))建都禹都陽(yáng)城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設(shè)立崇高縣，隋代改為嵩陽(yáng)縣。公元696年，武則天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽(yáng)縣為登封縣，改陽(yáng)城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設(shè)市。
登封旅游資源得天獨(dú)厚，如周公測(cè)景臺(tái)、中岳廟、嵩陽(yáng)書院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩部分，傳說(shuō)為禹王的兩個(gè)妻子。少室山山勢(shì)險(xiǎn)峻，不易攀登，聞名海內(nèi)外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
色果佛殿，里面供的是能仁王管水神，這是佛自己開(kāi)光的靈驗(yàn)佛像，此外尚有三世諸佛、勝王袞噶仁青等塑像，還有《甘珠爾》、《丹珠爾》經(jīng)書。
“深山藏古寺，碧溪鎖少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽(yáng)后為安頓印度高僧沙門跋陀而建。是我國(guó)佛教禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“天下第一名剎”。它創(chuàng)自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰(zhàn)中，少林寺和尚13人因助戰(zhàn)有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展很快，成為馳名中外的大佛寺，獲得“天下第一名剎”的稱號(hào)。元代少林寺“眾常兩千”，明代是少林寺鼎盛時(shí)期。從清朝末年以后，少林寺逐漸衰落。特別是1928年軍閥混戰(zhàn)，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內(nèi)珍藏的經(jīng)黃、文物全部被付諸一炬。新中國(guó)成立后，少林寺經(jīng)過(guò)整修，煥然一新。上個(gè)世紀(jì)80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來(lái)的推廣，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過(guò)往的盛名。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了少林寺的山門，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，跟我下車，游覽少林寺常住院。
現(xiàn)在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門，又因他們象征著佛教的“三解脫”，又稱“三門”、“三解脫門”山墻上的禪武兩字是對(duì)少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來(lái)“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)永無(wú)窮”，一幅對(duì)聯(lián)代表了只有平常心，用滿面笑容來(lái)接待一切大眾，才有資格入佛門。來(lái)到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護(hù)寺院的佛法僧三寶。
走到甬道上，在東側(cè)是碑廊，少林寺自建寺以來(lái)有1511年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國(guó)、文革的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國(guó)人民的心目中。
請(qǐng)大家隨我進(jìn)入山門。我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛(wèi)佛，傳說(shuō)佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過(guò)人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時(shí)發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責(zé)是扶危濟(jì)困，降福人間。手中的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實(shí)的愿望。
“錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功”，現(xiàn)在我們來(lái)到了錘譜堂。這里共有4組216個(gè)錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展、練功，精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)績(jī)等內(nèi)容，有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧。
現(xiàn)在我們來(lái)到了寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。
六祖堂在瘞發(fā)塔的旁邊，建于北宋真宗年間，是為紀(jì)念六祖惠能而修建。堂內(nèi)有座六祖惠能的雕像，為近年所雕，神態(tài)安祥，表情中充滿了智慧。而在六祖堂前還有一只大木魚，木魚為佛教法器之一，刳木為魚形，中鑿空洞，扣之作聲，魚頭是朝外的'。按佛寺里的規(guī)定，只有十方叢林才能將魚頭朝外，由此可見(jiàn)光孝寺地位之高。木魚是和尚們做法事誦經(jīng)時(shí)撞擊用的法器。又因?yàn)轸~日夜都不會(huì)合眼，所以專意用它來(lái)警醒眾僧，白天黑夜都不要忘記修行，才能“以至于道”。[6]
在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰(zhàn)績(jī)，背面是《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，說(shuō)的是十三棍僧救唐王的故事，當(dāng)年少林寺僧人救出的就是那時(shí)的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁則叔侄的叛亂，最后曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營(yíng)籌備五百武僧，也是上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的《少林寺》拍攝的依據(jù)。
下面我們看到的是《小山禪師行實(shí)碑》，說(shuō)的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時(shí)代。孔子曾到周國(guó)向任柱下史(相當(dāng)于國(guó)家檔案館館長(zhǎng))的老子學(xué)習(xí)禮樂(lè)，現(xiàn)在周朝都城洛陽(yáng)有孔子入周問(wèn)禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也體現(xiàn)了三教合流的思想。
請(qǐng)大家跟我進(jìn)大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來(lái)佛，左邊為過(guò)去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來(lái)佛——西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來(lái)的參觀中。好奇的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。
走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護(hù)法和應(yīng)身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說(shuō)，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時(shí)有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個(gè)緊要的關(guān)頭，從廚房中跑出一個(gè)蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍，聲如吼、動(dòng)如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱“緊那羅”飛仙而去。寺僧尊稱他為“棍仙”和山門顯武第一人。
聽(tīng)完了緊那羅王的故事下面來(lái)看一下達(dá)摩祖師的歷史，隨我走進(jìn)六祖堂，供奉的是六祖拜觀音，是初祖達(dá)摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當(dāng)?shù)轿遄婧肴虝r(shí)，時(shí)間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)常拂拭，免使惹塵埃�！笔潜迸纱砩裥愕闹鲝�，認(rèn)為禪宗需要長(zhǎng)期不斷的修行。而南派的慧能則主張頓悟，認(rèn)為只要心誠(chéng)，誰(shuí)都可以立地成佛，所謂“心外無(wú)佛，我既是佛”佛不在塵世，而是在人們的心里。一首“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！钡於怂娴牡匚弧Ｔ谖髅娴纳綁ι袭嫷氖沁_(dá)摩只履西歸圖。魏宣武帝時(shí)南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達(dá)摩渡海三年來(lái)到了南梁金陵與梁武帝話不投機(jī)，后用一支蘆葦渡過(guò)長(zhǎng)江，北上洛陽(yáng)后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當(dāng)他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達(dá)摩，打開(kāi)墓室里面只有達(dá)摩的一只鞋子。
下面我們來(lái)到了寺院的圖書館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室，當(dāng)年乾隆皇帝游少林時(shí)曾下榻于此。
禪宗到南宋時(shí)與儒學(xué)結(jié)合，在嵩陽(yáng)書院形成了理學(xué)，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說(shuō)當(dāng)年我們的達(dá)摩祖師在少林首傳禪宗，學(xué)徒眾多，其中一個(gè)叫神光的洛陽(yáng)僧人，學(xué)法心誠(chéng)。在下著大雪的一天，神光在方丈室前說(shuō)：請(qǐng)大和尚傳授佛法，普渡眾生。當(dāng)時(shí)下著鵝毛般的大雪，沒(méi)多久神光就成了雪人，達(dá)摩說(shuō)：傳法可以，等到什么時(shí)候天降紅雪，才可以。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時(shí)染紅了身下的雪，達(dá)摩說(shuō)：慧——可，成了他的法號(hào)，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗“直指人心，見(jiàn)性成佛，不立文字”主張的體現(xiàn)。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來(lái)，建造立雪亭來(lái)紀(jì)念他學(xué)法的誠(chéng)心。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻極樂(lè)寺”三個(gè)一米見(jiàn)方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有民國(guó)十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來(lái)下�！鞭k實(shí)業(yè)，成為中國(guó)近代著名的實(shí)業(yè)家。
來(lái)到右側(cè)的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮(zhèn)寺之寶，達(dá)摩面壁影石。我們的達(dá)摩祖師面壁九年，入定后小鳥(niǎo)在他的身上搭建鳥(niǎo)窩，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅(jiān)硬的巖石，而我們的達(dá)摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實(shí)際上是他的身體透過(guò)紫外線的反射和深山中放射性鐳光，天長(zhǎng)日久影子就刻在了巖石上。
現(xiàn)在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的“法印高提”為乾隆題寫。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛。在他的背后是大型彩繪“五百羅漢朝毗盧”，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時(shí)都會(huì)變化，每12年就會(huì)有一個(gè)羅漢的面貌發(fā)生變化。
好了，各位朋友，少林寺常住院的游覽到此結(jié)束，請(qǐng)大家自由參觀，半個(gè)小時(shí)后我們到車上集合。
甘丹寺不僅薈萃了大量建筑與藝術(shù)珍品，無(wú)論在宗教、政治方面、建筑方面都占有相當(dāng)重要的地位。它在文化太革命期間，由一于混亂，曾殘?jiān)馄茐�，成為一片廢墟，從1980年開(kāi)始，國(guó)家相繼撥款予以修建，1987年，第十世班禪將原藏于該寺的國(guó)家特級(jí)文物、純金書寫的整套《甘珠爾》經(jīng)和十六尊者錦緞、唐卡佛像等鎮(zhèn)寺之寶，由北京迎請(qǐng)回該寺保管，受到各界群眾和寺僧的熱烈歡迎�，F(xiàn)在甘丹寺已恢復(fù)了原有的模式，重新聳立在汪渡爾山。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇5
各位來(lái)賓：
我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑�，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的'不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我詹導(dǎo)，今天我要帶領(lǐng)大家參觀國(guó)家5A級(jí)著名旅游景點(diǎn)——嵩山少林寺。
少林寺，位于河南省登封市嵩山五乳峰下，其坐落于嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。它總面積57600平方米，主要包括常住院、塔林和初祖庵等。
我們首先來(lái)到了塔林，這里有不計(jì)其數(shù)的塔，塔下面埋著的歷代和尚的骨灰。塔的形狀有正方形、長(zhǎng)方形、六角形、八角形、圓形等，式樣繁多，造型各異，不同形狀的'塔，埋葬的和尚等級(jí)也是不一樣的。它是一個(gè)雄偉的建筑群，每年都吸引著無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游者前來(lái)參觀。
很多人都知道，少林寺的武術(shù)名聞天下�，F(xiàn)在我們移步去看寺僧練武的遺跡，千佛殿。殿內(nèi)磚地上還保存著20多個(gè)直徑約4.5厘米的洼坑，這是往昔寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺跡，這也是僧人刻苦練功的見(jiàn)證，同時(shí)說(shuō)明少林拳所謂“曲而不曲，直而不直”的特點(diǎn)。
我們都知道拜佛要雙手合十，但是在少林寺，可以單手拜。傳說(shuō)：當(dāng)年慧可想拜初祖達(dá)摩為師，無(wú)奈達(dá)摩不收，達(dá)摩說(shuō)除非天降紅雪，慧可只能自斷左臂，用自身鮮血染紅大雪，感動(dòng)了達(dá)摩，最終換得達(dá)摩收徒!因?yàn)榛劭芍挥杏冶�，只能單手合什，后�?lái)慧可成為禪宗二祖，僧人為了紀(jì)念慧可，所以也使用單手拜。少林寺還有個(gè)景點(diǎn)叫立雪亭，也是為了紀(jì)念他而建的，現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟著我一起前去參觀。
好了，現(xiàn)在是大家的活動(dòng)時(shí)間，三個(gè)小時(shí)后，請(qǐng)大家在大門口集合。祝大家玩的愉快，一定要注意安全，保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇7
列位團(tuán)友，各人都必然傳聞過(guò)“中國(guó)工夫冠全國(guó)，全國(guó)武功出少林”。簡(jiǎn)直，在很多人看來(lái)，少林寺就是中國(guó)武術(shù)的代名詞。它也因此成為國(guó)表里人士心目中的武術(shù)圣地。可是，各人知道嗎？由北魏孝文帝元宏始建于太和十九年（公元495年）的少林寺，由于迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩在此首傳禪宗的緣故，而被尊為“禪宗祖庭”。已有1600余年汗青的少林寺以其精深的少林工夫和迂腐的釋教文假名揚(yáng)全國(guó)。本日，就請(qǐng)各人和我一路，近間隔的體驗(yàn)這一隱秘的東方廟宇！
此刻我們看到的是少林寺的常住院。常住院是少林寺的焦點(diǎn)，是主持僧人和執(zhí)事僧舉辦佛事勾當(dāng)?shù)奶幩�，總面積三萬(wàn)多平方米，為七學(xué)習(xí)建，遵循我國(guó)傳統(tǒng)的寺廟構(gòu)筑機(jī)關(guān)。此刻我們起首看到的是：山門，就是少林寺的大門，依佛經(jīng)言，應(yīng)作“三門”。三門即三脫節(jié)門簡(jiǎn)稱，稱寺院大門為三門，取其入道之義。為面闊三間、進(jìn)深兩間的單檐歇山式構(gòu)筑，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書。
過(guò)了山門，我們看甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的聞名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108塊。它們配合記實(shí)著千年廟宇的興衰狀況，在汗青、鐫刻、藝術(shù)方面也有很高的研究代價(jià)。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、成長(zhǎng)、練功、英華套路、國(guó)防成果、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)勾當(dāng)?shù)葍?nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、十三棍僧救秦王、小山僧人持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家學(xué)生習(xí)拳練武等內(nèi)容。俗話說(shuō)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功。像不像，三分樣，各人可以比照這些塑像姿勢(shì)，操練操練。
我們此刻看到是第二學(xué)習(xí)建天王殿，天王殿的原構(gòu)筑于1928年被軍閥石友三銷毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是保衛(wèi)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是考察眾生的善惡舉動(dòng)，扶危濟(jì)困、降福人世。
天王殿后是全寺的中心構(gòu)筑大雄寶殿，也是和尚舉辦佛事勾當(dāng)?shù)闹匾獔?chǎng)合，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三銷毀。這是1985年重建的。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛——釋迦牟尼如來(lái)佛，左為已往佛——東方凈琉璃天下的藥師佛，右為將來(lái)佛——西方仙人天下的阿彌陀佛，殿內(nèi)對(duì)象山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其余寺院大雄寶殿的差異之處在于這里的三世佛閣下各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)首創(chuàng)人的緊那羅王。各人看，在殿中間有兩根大柱，上面有麒麟雕像，麒麟是我國(guó)古代傳說(shuō)中的瑞獸，它們預(yù)示禪宗已是完全漢化的中國(guó)式的釋教。
“晨鐘暮鼓”是形容寺院中和尚糊口的常用詞匯，各人看，這大雄寶殿前兩側(cè)的構(gòu)筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓。
各人面前的這一構(gòu)筑然則鼎鼎臺(tái)甫，少林寺藏經(jīng)閣！在小說(shuō)家筆下，這里曾是風(fēng)云際會(huì)之處。但小說(shuō)事實(shí)是小說(shuō)，此刻的藏經(jīng)閣對(duì)象兩廂別離是東禪堂、西客廳，東禪堂是供和尚坐禪的處所，西客廳現(xiàn)為迎接來(lái)賓的場(chǎng)合。殿外懸趙樸初所書豎匾“藏經(jīng)閣”。此匾額中“藏”字少了幾筆，乃趙樸初警示其后者以史為鑒，掩護(hù)好經(jīng)書寶藏。
好了，此刻我們來(lái)到了聞名的達(dá)摩亭，又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的`是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)別離是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭尚有一個(gè)感人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典記實(shí)：達(dá)摩來(lái)到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也跟隨而來(lái)，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕，神光并不頹廢。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立厥后，達(dá)摩回寺院收拾佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩全心顧問(wèn)，形影相隨。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪沉沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么？”神光答復(fù)說(shuō)：“求師傅教授真法�！边_(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪�！鄙窆饨庖�，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血即刻柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù)，并為其取名為“慧可”。我們此刻所說(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此�！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨幌�?yàn)槎U家所傳誦。同時(shí)，為眷念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。
下面請(qǐng)各人跟從我去旅行少林寺最高的大殿，雖然也是最貴重的殿堂，千佛殿。千佛殿是明朝制作的，是整個(gè)少林寺院構(gòu)筑群落中的最后一座構(gòu)筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無(wú)名畫家之手畫意精細(xì)，計(jì)劃斗膽有很高的藝術(shù)研究代價(jià)。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是積幼年林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林工夫非統(tǒng)一樣平常。為安在室內(nèi)習(xí)武，莫非是密練蓋世神功。真正緣故起因是清代朝廷榨取民間習(xí)武，少林武僧只好選擇最潛伏空曠的千佛殿習(xí)武。
列位伴侶，請(qǐng)各人按原路返回，我們下面旅行的是國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單元————少林寺塔林。少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院發(fā)布為國(guó)度級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，個(gè)中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座。少林寺塔林是我國(guó)現(xiàn)存古塔群中局限最大、數(shù)目最多的古塔群，這里的塔高一樣平常在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的坎坷、巨細(xì)、層級(jí)、形制是按照僧人生前在釋教的職位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)目、威望坎坷、經(jīng)濟(jì)狀況及汗青前提而定的。
事業(yè)林立閱盡中原三千年汗青，名山縱橫覽遍中州八百里風(fēng)物。
好了，列位旅客，少林寺的旅行勾當(dāng)就要竣事了，接待各人有機(jī)遇再到少林寺旅行旅游，修身養(yǎng)性，學(xué)拳習(xí)武，感謝各人。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇8
旅客伴侶們，各人好。
接待來(lái)河南旅游，遠(yuǎn)道而來(lái)，一起辛勤了，我是你們的導(dǎo)游小張，各人也可以叫我張導(dǎo)，一位性格慎重的晚年宿將為各人的安詳出行保駕護(hù)航，那就是我死后正在開(kāi)車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為各人全程處事了，有必要的處所您盡量提出來(lái)，我們會(huì)竭盡盡力辦理，您的滿足是我們的事變的最大必定，在此，預(yù)祝本次旅途舒暢順?biāo)�，也但愿各人可以或許游的縱情，玩的開(kāi)心。
俗話說(shuō)：“相聚既是緣分！”在這里，我但愿各人可以或許珍惜這份情義，在相聚的日子里，可以或許彼此體諒，彼此愛(ài)惜，為這段旅途留下一段柔美而難忘的回想！
接下來(lái)，我把咱們的本日的行程先向各人簡(jiǎn)樸先容一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封約莫90分鐘，就達(dá)到了我們本日的目標(biāo)地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝為安置印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)3年來(lái)到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被釋教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，出格是唐初“13棍僧救唐王”后，獲得了唐王朝的重視，博得了“全國(guó)第一名剎”的美譽(yù)。此刻的少林寺不只因其迂腐而隱秘的釋教文化名揚(yáng)全國(guó)，更因其精深適用的少林工夫而馳名中外。1983年，影戲《少林寺》的公映，更使少林寺名滿全國(guó)，響譽(yù)國(guó)表里。正所謂“中國(guó)工夫冠全國(guó)，全國(guó)武功出少林”，少林寺是少林武術(shù)的劈頭地。
措辭間，車已經(jīng)達(dá)到了新密境內(nèi)。新密市汗青久長(zhǎng)，文化光輝燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，世界最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭?jī)?chǔ)量富厚，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花，密玉也很著名，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中。
車過(guò)新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi)。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽(yáng)為登封，相沿至今。登封旅游資源富厚，得天獨(dú)厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，天然景觀30多處。 “全國(guó)第一名剎”少林寺，玄門洞天中岳廟，儒學(xué)圣地嵩陽(yáng)書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中獨(dú)逐一座集佛、道、儒三教合一的文假名山。
嵩山由兩大山群構(gòu)成，共有72峰。大抵以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米；西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最岑嶺。嵩山是自然的地質(zhì)博物館，顛末多次的造山行為，使嵩山別離經(jīng)驗(yàn)了“遠(yuǎn)古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的奇異地質(zhì)征象，在嵩山旅游，一步就可以超過(guò)億萬(wàn)年。
伴侶們，此刻我們已經(jīng)達(dá)到了少林寺景區(qū)停車場(chǎng)，請(qǐng)各人帶好隨身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我但愿各人跟緊團(tuán)隊(duì)，不要高聲嘩鬧，以免擾了空門的清凈；也不要吸煙，以免引來(lái)不須要的貧困。好了，伴侶們，我們?cè)谒聝?nèi)的勾那時(shí)刻是三個(gè)小時(shí)，三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門口薈萃，此刻就請(qǐng)各人隨我一同旅行游覽吧。
各人看，這就是少林寺的第一學(xué)習(xí)建————山門，門額上的“少林寺”三個(gè)字是清代康熙天子的御筆，山門原稱“三門”，寓示釋教的“三脫節(jié)”，釋教以為人有“三毒”，那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪婪。；嗔，是指氣度狹小，憤世嫉俗；癡，是指癡迷，不應(yīng)執(zhí)著的，卻太放不開(kāi)。釋教以為，各人過(guò)了三門，就會(huì)滅掉這三毒，在生理上做一個(gè)快樂(lè)的自由人。各人看山門上的禪武二字正是對(duì)少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國(guó)救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。
進(jìn)入山門殿各人起首看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地接待各人的到來(lái)，一副春聯(lián)叫：“大肚能容，容全國(guó)難容之事”、“慈顏常笑，笑凡間好笑之人”。說(shuō)的就是此佛，我們?cè)倏捶瘕惡箢^供奉的是韋陀菩薩，人稱護(hù)法金剛，它持金剛寶杵，職責(zé)是掩護(hù)寺院“佛，法，僧”三寶的安詳。
伴侶們，我們此刻看到的就是少林寺的第二學(xué)習(xí)建————天王殿。殿門外的兩大金剛為釋教護(hù)法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責(zé)是保衛(wèi)佛法，大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責(zé)是考察眾生的善惡舉動(dòng)，扶危濟(jì)困，克服人世，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最儉樸的愿望。
此刻各人看到的兩個(gè)對(duì)稱的高峻構(gòu)筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是和尚起居和舉辦佛事勾當(dāng)?shù)囊环N信號(hào)。少林寺全國(guó)有名，吸引了不少紳士來(lái)此立足，也留下很多聞名的碑刻，請(qǐng)各人隨我來(lái)看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表?yè)P(yáng)十三棍僧救駕而作的，也是影戲《少林寺》拍攝的依據(jù)，個(gè)中右起第五行有李世民的親筆署名“世民”二字，碑額“太宗文天子御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑，少林寺獲得了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“全國(guó)第一名剎”的美譽(yù)。
伴侶們，我們此刻來(lái)到了寺院的中心構(gòu)筑———大雄寶殿，是和尚舉辦佛事勾當(dāng)?shù)闹匾獔?chǎng)合，請(qǐng)各人隨我進(jìn)殿旅行，各人看這三座佛別離是實(shí)際佛釋迦牟尼如來(lái)佛，已往佛藥師佛，將來(lái)佛阿彌陀佛，假如各人想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那各人可以去拜右邊的將來(lái)佛——西方仙人天下的阿彌陀佛，他主張的天下是西方的仙人天下，就是不管你在人間間是什么地位身份的.人，過(guò)世之后登上的仙人天下是一個(gè)沒(méi)有煩惱和哀愁的處所，在誰(shuí)人間界里，大家僻靜相處，眼盲耳聾的人在哪里都不會(huì)在遭受疾苦，而正中供奉的是實(shí)際佛——釋迦牟尼如來(lái)佛，他主張的天下就是一個(gè)只要你支付，就會(huì)有必然的收成的天下，正好是和我們此刻的天下是相切合的。左邊為已往佛——東方靜琉璃天下的藥師佛，他主張的天下是一個(gè)永久沒(méi)有疾病的天下，永久不消吃藥的天下，闊別病魔的擾亂。釋迦牟尼如來(lái)佛閣下為他的大學(xué)生和二學(xué)生，迦葉和阿藍(lán)，而大雄寶殿與其他寺院差異的是在雙方尚有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)首創(chuàng)人的緊那羅王的站像，為什么呢？謎底就在接下來(lái)的旅行中。好奇的伴侶也許會(huì)發(fā)此刻大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗釋教是完全漢化的中國(guó)式的釋教。
好了，伴侶們，少林寺的講授就先到這里，接下來(lái)各人自由旅行，感謝列位的支持。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇9
各位游客朋友們:
現(xiàn)在咱們所處的城市就是二七名城——鄭州市，鄭州是河南的省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中州腹地，九州之中。鄭州市總面積7446平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn)。鄭州交通便利，是一個(gè)靠火車?yán)瓌?dòng)起來(lái)的城市，京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯。那說(shuō)到到鄭州的特色呢，就是鄭州燴面了，而說(shuō)鄭州燴面最有名的當(dāng)數(shù)合記燴面了，大家在此旅游的過(guò)程中，有時(shí)間的話不妨嘗一下正宗的鄭州燴面。鄭州素有商城、綠城之稱，我們鄭州的旅游資源也是非常豐富的.，有鄭州黃河游覽區(qū)、新鄭軒轅故里、鄭韓故城等等。大家現(xiàn)在請(qǐng)往窗外看，這就是我們鄭州的標(biāo)志性建筑——二七塔，二七塔是為了結(jié)婚登記1923年京漢鐵路工人大罷工和二七烈士而在解放后所修建的現(xiàn)代建筑。各位游客，隨著旅游車的行駛，我們已經(jīng)在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到鄭州的又一大建筑——裕達(dá)國(guó)貿(mào)了，這個(gè)建筑是為了紀(jì)念1997年7月1日香港回歸而修建的。它通高199.7米，是非常有意義的。
少林寺位于登封市西北約8公里處，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后來(lái)到了北魏孝昌三年，也就是公元527年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年來(lái)到少林寺，在這里創(chuàng)建了影響極大的禪宗，因此，少林寺被世界佛教界統(tǒng)稱為禪宗祖庭。在此基礎(chǔ)上，少林寺不斷地發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽(yù)�，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更是因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外，中國(guó)功夫冠天下，天下功夫出少林。在2006年3月22日的時(shí)候，俄羅斯總統(tǒng)普京也來(lái)到了少林寺，以少林寺增光不少，又一陣武術(shù)風(fēng)掀起了。今天呢，我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5A級(jí)景區(qū)之一�，F(xiàn)在的少林寺景區(qū)包括常住院、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院等主要景點(diǎn)。
少林寺是我國(guó)久負(fù)盛名的佛教寺院，聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭，少林功夫的發(fā)祥地，位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下，是嵩山風(fēng)景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。
少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首傳禪宗。至此，少林被稱為禪宗祖庭。唐初，少林寺志堅(jiān)、曇宗等十三棍僧，在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中，立下漢馬功勞，得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間，由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展極快，博得了天下第一名剎的美稱，少林功夫也從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。明代達(dá)到鼎盛。民國(guó)時(shí)期，軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑，千年基業(yè)毀于一旦。新中國(guó)成立后，在黨和國(guó)家的關(guān)心支持下，少林寺雄風(fēng)重振，特別是1982年一部《少林寺》電影，使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界，成為河南乃至世界的一個(gè)頂級(jí)旅游產(chǎn)品。
少林寺自建寺以來(lái)，禪、武、醫(yī)舉世聞名，經(jīng)久不衰，沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，曾先后被評(píng)為鄭州市十大旅游景區(qū)、全國(guó)首批4A級(jí)景區(qū)，年接待游客150余萬(wàn)人次，是名副其實(shí)的中原旅游明珠，華夏旅游勝地。
馬上就要到景區(qū)了，到時(shí)我再為大家做詳細(xì)介紹，下車時(shí)要保管好自己的隨身物品和財(cái)物，再次預(yù)祝各位玩的開(kāi)心。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇10
各位游客朋友，再有20分鐘，我們就會(huì)抵達(dá)嵩山少林！關(guān)于它，相信大家都不會(huì)覺(jué)得陌生，80年代的那部同名電影《少林寺》把他推到了大家的視野中，不但成就了國(guó)際影星李連杰，還留下了兩首膾炙人口的經(jīng)典歌曲：《少林、少林》和《牧羊曲》，當(dāng)年電影的影響力之大，讓人震驚，很多孩子離家出走，跑到少林寺非要習(xí)武出家，在手機(jī)電話不普及的年代，怎么把他們送回去，讓登封的公安局著實(shí)頭疼，很多人南方人跑來(lái)嵩山想一看究竟，當(dāng)時(shí)住酒店不像現(xiàn)在，拿身份證就能住了，當(dāng)時(shí)要介紹信的，很多人帶著帳篷過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備住在山上，結(jié)果晚上溫差大，又凍得哆哆嗦嗦的去找鄉(xiāng)親們借宿！
我們公司的領(lǐng)導(dǎo)還告訴了我們一個(gè)更讓我們哭笑不得的例子，當(dāng)年他看完電影很激動(dòng)哇！晚上都不好好睡覺(jué)了！關(guān)了電燈，點(diǎn)上蠟燭，鉆進(jìn)被窩，非要用自己的掌風(fēng)把蠟燭撲滅，以此鍛煉自己的“內(nèi)功”！只到老婆忍無(wú)可忍的把蠟燭給他吹滅才算結(jié)束！現(xiàn)在還常被夫人以此調(diào)侃。少林功法的魅力，可見(jiàn)一斑！
就算是現(xiàn)在，少林寺也依然是我們的文化標(biāo)簽！有很多外賓，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，最想看的，就是神奇的中國(guó)功夫！大家最多想讓導(dǎo)游唱個(gè)歌，外賓卻會(huì)一臉期待的請(qǐng)求導(dǎo)游表演輕功、耍大刀……寶寶做不到��！真的不會(huì)啊。但很多登封人，都會(huì)！因?yàn)檫@里有少林寺，這里，是中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)！看看車窗外，這大大小小的武術(shù)學(xué)校，隨處可見(jiàn)！習(xí)武已經(jīng)從娃娃抓起了！
提起少林武術(shù)，總有一些的膾炙人口的功法：什么金鐘罩鐵布衫，易筋經(jīng)，少林棍等等，有些確實(shí)是少林寺的，而有些，則是金庸的！感謝金庸和李連杰�。∷麄円粋�(gè)用筆，一個(gè)用臉，組合出了一個(gè)神奇的少林！今天我們還可以在少林寺的寺廟內(nèi)看到金庸老先生捐資之后立下的功德碑，他說(shuō)他一生寫過(guò)很多武俠小說(shuō)，卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)少林寺一句壞話，永遠(yuǎn)都是名門正派！因?yàn)樗矚g少林。金庸老先生筆下創(chuàng)造的最經(jīng)典的少林功法當(dāng)屬于：《葵花寶典》！欲練此功，必先自宮！煉丹服藥，內(nèi)外齊通！這開(kāi)篇就讓人望而卻步了！在金庸書中：《葵花寶典》屬于少林寺所有。
華山派弟子岳肅、蔡子峰偷看后憑記憶錄成寶典殘本。因?yàn)閷?duì)寶典理解不同，華山派分裂為劍宗和氣宗。渡元禪師從岳蔡二人處得悉寶典經(jīng)文，憑自己所悟，創(chuàng)立辟邪劍法，改名為林遠(yuǎn)圖，威震江湖。后日月神教十長(zhǎng)老攻華山搶走寶典殘本，東方不敗據(jù)此練成寶典武功。寶典中的武功博大精深，但兇險(xiǎn)至極，練功時(shí)，首先要自宮凈身。莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時(shí)，認(rèn)為這本秘籍修習(xí)起來(lái)殘傷身體，難關(guān)很多，傳世非武林之福，就把它投入爐中火化了。這過(guò)程讓金庸寫的蕩氣回腸，很多人也深信少林有此深功！哈哈哈，真的沒(méi)有，要有我早練了，還干什么導(dǎo)游，直接給馬云做保鏢去！
真實(shí)的少林功夫，有“72般功法”之稱，72，是個(gè)神奇的數(shù)字，嵩山也是有少室山36峰，太室山36峰，共計(jì)72峰組成，嵩山這個(gè)神奇的數(shù)字讓古人浮想翩翩，你還記得西游記中，悟空會(huì)多少變化嗎？72變！那少林寺72般功法有是怎么說(shuō)呢？它是由三十六硬功、三十六柔功，又稱三十六外功、三十六內(nèi)功組成，均在少林門中秘傳。在元代后，少林寺常住院，分成了東、西、南、北四個(gè)院，并且各院主持自掌門戶、單獨(dú)管理，特別在武功方面，各自收徒，秘傳單傳，造成了即使同是少林寺和尚，師傅不同，所學(xué)到的功夫也有差別的局面，這種現(xiàn)象一直流傳到今天�！吧倭制呤嚒保褪窃谏厦嫠劦谋尘跋鲁霈F(xiàn)的。1924年，有個(gè)叫金警鐘的先生到少林寺訪問(wèn)，與當(dāng)時(shí)的少林寺方丈、遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)高手妙興大和尚切磋武藝，取其精華，并根據(jù)少林寺舊有三十六硬功、三十六柔功之說(shuō)，編著了《少林七十二藝》一書，從此有了“少林七十二般功法”之說(shuō)。
這中間有很多功法是我們所耳熟能詳?shù)�，比如：金鐘罩、鐵布衫、易筋經(jīng)、八段錦，飛檐走壁、拈花指、蛤蟆功，羅漢拳，童子功，一指禪，醉拳，鐵砂掌……他們也都真實(shí)存在，但練習(xí)的難度，非常人可以忍耐！比如說(shuō)：金鐘罩、鐵布衫，這個(gè)門類的功法，主要是鍛煉抗擊打能力！這種功夫練起來(lái)非常辛苦，每日要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的跌打磨搓，配合以運(yùn)氣吐納，連晚上睡覺(jué)都要睡在堅(jiān)硬的木板上，什么東西都不能墊。如果堅(jiān)持練上三到五年，功夫才可小成。練成金鐘罩鐵布衫的人不但可以承受拳打腳踢而絲毫無(wú)損，甚至普通的刀劍也傷不了他們，更甚者可達(dá)入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不饑等常人難以想象的效果，當(dāng)然了，不管功法多么深厚，你要給他來(lái)一槍，他也會(huì)死的！
在全面進(jìn)入冷兵器時(shí)代以后，武術(shù)的主要作用，就從保家衛(wèi)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榉郎斫◇w了！武術(shù)離大家并不遙遠(yuǎn)，人人可學(xué)，也確實(shí)人人都學(xué)的會(huì)。我們今天參觀景點(diǎn)的過(guò)程中，大家會(huì)感受最真切的武術(shù)！少林寺門票中，包含了一場(chǎng)精彩的武術(shù)表演，還包含了更精彩的拜師學(xué)藝！我們將有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一門神奇的少林基礎(chǔ)功法：八段錦！這是少林寺眾僧最早演練的健身功法之一，也是少林最基礎(chǔ)最經(jīng)典實(shí)用的功法之一！它動(dòng)作柔和簡(jiǎn)單，效果卻很是神奇，據(jù)傳，早在唐朝時(shí)，少林寺高僧靈丘善練八段綿，壽達(dá)109歲。八段錦有舒筋活血，調(diào)理氣血，促進(jìn)人體新陳代謝等功能，久練可以健壯體質(zhì)、抗疫祛病、延年益壽。大家可以認(rèn)真跟僧人師父學(xué)習(xí)一下，回家之后，教給自己的爸爸媽媽，或者朋友同事，代替喧鬧的廣場(chǎng)舞，精心凝神，益壽延年！相信會(huì)給您的少林之旅留下極其深刻的印象！
少林寺，以禪武醫(yī)三項(xiàng)聞名天下，而禪武是不分家的，以禪養(yǎng)武，以武修禪，關(guān)于禪，它似乎比武術(shù)更加神秘……（自行補(bǔ)充禪文化講解）。
筆者補(bǔ)充：簡(jiǎn)單講：帶“新少林寺一日游”的過(guò)程中，把武術(shù)講解嵌在常規(guī)講解里就可以了，現(xiàn)在執(zhí)行的'是行程中包含八段錦學(xué)習(xí)，可能以后會(huì)做成推薦自費(fèi)，那么，我們的講解順序就會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化，按照自己的講解風(fēng)格，大家可以自由調(diào)整方式。沒(méi)有誰(shuí)的講解是錯(cuò)的對(duì)的，怎樣通俗易懂，被游客吸收掉才最重要。最忌背書！最忌語(yǔ)速過(guò)快！不要高估游客的文化水平，更不要高估自己的普通話準(zhǔn)確程度，講解的時(shí)候，接地氣的同時(shí)，慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，游客的吸收就會(huì)快一點(diǎn)！
以上內(nèi)容，是筆者的帶團(tuán)經(jīng)驗(yàn)之談，并不適合所有人，內(nèi)容僅作分享，如何使用：君自斟酌！如果錯(cuò)誤，懇請(qǐng)支出，感謝。
另外，修正一個(gè)錯(cuò)誤。在一次培訓(xùn)中，我一時(shí)口誤，將湯顯祖的《牡丹亭》和舒元輿的《牡丹賦》弄混了�！澳档せㄏ滤�，做鬼也風(fēng)流”是出自湯顯祖的《牡丹亭》，“天后之鄉(xiāng)，西河也，精舍下有牡丹，其花特異……” 出自舒元俞的《牡丹賦》！再次道歉，希望學(xué)員們修正過(guò)來(lái)。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇11
各位朋友：
大家好！
我們今天參觀游覽的是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫圣地——少林寺!
北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽(yáng)，來(lái)到洛陽(yáng)后推行了一系列的漢化政策，同時(shí)也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門石窟，二是修建了少林寺。
當(dāng)時(shí)跟隨孝文帝一起來(lái)到洛陽(yáng)城的有一位印度高僧——跋陀。當(dāng)時(shí)孝文帝在全國(guó)范圍內(nèi)為跋陀選址修建傳法道場(chǎng)，跋陀站在洛陽(yáng)的城門樓上遙望四方，東南方向群山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個(gè)地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峰圍繞中的一小片平地，這個(gè)寺廟也因?yàn)槲挥谏偈疑较碌拿芰掷锩娑妹倭炙隆?/p>
少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來(lái)的又都是達(dá)官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開(kāi)始就田產(chǎn)眾多、富有異常。在后來(lái)的封建王朝歷史上又因?yàn)楹驼畏植婚_(kāi)的關(guān)系，成為各大勢(shì)力爭(zhēng)相拉攏的對(duì)象。
很多人了解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開(kāi)始的，電影里給我們講述了一個(gè)十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話：得中原者得天下。所以他在中原地區(qū)積極的向外擴(kuò)張，我們都知道打仗的時(shí)候“兵馬未動(dòng)糧草要先行”，為了保證士兵在前線安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個(gè)比較聰明的人，他知道飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中原地區(qū)普通老百姓手里是沒(méi)有什么糧食的，他們可是依靠吃草根樹(shù)皮存活的;鄉(xiāng)紳富戶吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢?
他們家里保存下來(lái)的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來(lái);所以他想到了少林寺——關(guān)于當(dāng)時(shí)的少林寺有這樣一句話來(lái)形容她“少林土地大無(wú)邊，北到黃河南到山”，意思是當(dāng)時(shí)的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開(kāi)始一直到南面的山(不是大家今天看到的嵩山，而是現(xiàn)在河南省版圖最西南方南陽(yáng)那里的伏牛山)中間這么一大片廣袤的地方只要見(jiàn)山的地方都?xì)w少林寺所有。少林寺當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)偃師的柏谷莊建有一個(gè)大糧倉(cāng)，而柏谷莊糧倉(cāng)就位于王世充的管轄范圍里面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個(gè)比較蠢笨的人，他搶了糧食沒(méi)有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉(cāng)。
少林寺的方丈很生氣：想我少林自建寺之初就是皇家寺廟，不要說(shuō)你一個(gè)小小的將軍，哪怕是皇帝來(lái)了也對(duì)我少林禮遇有加，你搶了我的糧食我權(quán)當(dāng)開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)救濟(jì)災(zāi)民了，可是你燒了我的糧倉(cāng)，建一個(gè)糧倉(cāng)不是一朝一夕的事情，我以后再有糧食往哪里存呢?沒(méi)地方存這些糧食就會(huì)發(fā)霉?fàn)�掉，那我以后拿什么來(lái)救濟(jì)災(zāi)民呢?于是派出了十三棍僧去捉拿王仁則，一定要給你一點(diǎn)顏色看一看：讓你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺廟、
不可欺!李世民這時(shí)又剛好度過(guò)黃河來(lái)到了中原地區(qū)，王世充給王仁則下了一個(gè)命令——活捉李世民，萬(wàn)不得已的時(shí)候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上養(yǎng)傷，傷好之后有喬裝打扮送他渡過(guò)黃河，回到了李唐王朝的管轄范圍之內(nèi)。
李世民登基稱帝之后，為感念少林寺的救命之恩親自頒詔書賞賜少林寺40頃的土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環(huán)錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂為高官皇帝還可以親自為十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留于寺內(nèi)常伴佛祖，李世民說(shuō)“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潛心向佛，于是準(zhǔn)許少林寺教養(yǎng)僧兵。自此之后少林寺有了護(hù)寺僧兵，這些僧兵戰(zhàn)時(shí)保家衛(wèi)國(guó)，和平時(shí)期就保護(hù)少林寺寺眾及周圍山民的安全。
這些僧兵在封建社會(huì)史上給少林寺帶來(lái)了無(wú)上的榮耀，同樣也在封建社會(huì)末期給少林寺帶來(lái)了滅頂之災(zāi)：滿清政府入關(guān)后對(duì)佛教和道教的不支持，導(dǎo)致了龍門石窟在清朝末年時(shí)期的毀壞和少林寺在整個(gè)清朝時(shí)期的衰敗。1928年，中原地區(qū)又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話“得中原者得天下”，他也想當(dāng)皇帝，他也相中了少林寺�？墒撬粗氐牟皇巧倭炙碌募Z食，這時(shí)的少林寺已經(jīng)沒(méi)什么糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。
歷史上少林寺的僧兵只要?dú)w了哪一股勢(shì)力所有，這一股勢(shì)力必將能夠坐穩(wěn)江山一統(tǒng)天下(唐朝時(shí)期歸了李世民、宋朝時(shí)歸了趙匡胤、明朝時(shí)歸了朱元璋)。石友三來(lái)到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，為他打江山，并且給主持許諾：江山打下來(lái)之后倆人土地平分、金錢平分、美女也同樣平分!住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來(lái)就以拯救天下黎民蒼生為己任，今天你石友三想的不是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過(guò)上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢，我少林寺堅(jiān)決不能跟他在一起，否則必然會(huì)毀了我少林千年基業(yè)啊!石友三在一怒之下放火燒了少林寺，后來(lái)石友三被蔣介石活埋，算是為少林報(bào)了一大仇，但是少林寺千百年以來(lái)保存下來(lái)的建筑、經(jīng)書、秘籍都在這一場(chǎng)大火當(dāng)中被毀，經(jīng)過(guò)全體寺僧及周圍山民的努力只搶救下來(lái)了最后一進(jìn)建筑——西方圣人殿。
我們現(xiàn)在所在的位置是少林寺的山門門口，大家請(qǐng)看左右兩側(cè)的石牌坊、高高的紅色旗桿、以及門口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時(shí)候?yàn)榱吮碚蒙倭炙律说綎|南沿�？箵糍量艿墓谟苫实塾n下來(lái)的一整套門頭，值得我們注意的是這高高的`旗桿——全國(guó)所有寺廟之中唯有少林寺才有的武僧掛帥出征的時(shí)候掛帥旗的地方，二八年大火時(shí)原來(lái)的木質(zhì)旗桿被燒毀，現(xiàn)在的旗桿是我們后來(lái)復(fù)制的。大家愛(ài)再來(lái)看山門上方的牌匾“少林寺”三個(gè)大字是清朝時(shí)康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑒印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒毀，后來(lái)由佛教協(xié)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士補(bǔ)寫上去的。
山門內(nèi)供奉未來(lái)世佛祖彌勒佛，根據(jù)佛經(jīng)教歷的記載：56.7億年后我們大家現(xiàn)在所處的這個(gè)世界會(huì)有一次大的災(zāi)難，所有有生靈萬(wàn)物都將遭受涂炭，可是釋迦卻無(wú)力拯救我們。到時(shí)候就由這位彌勒佛來(lái)拯救我們脫離苦海，彌勒也因?yàn)檫@一天大的功勞接替釋迦成為佛祖。佛祖神像和木質(zhì)佛龕都是清朝時(shí)期的作品。我們進(jìn)門的時(shí)候參拜一下彌勒佛然后再進(jìn)寺廟。
進(jìn)來(lái)之后大家轉(zhuǎn)身來(lái)看一看山門后面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立于手中，這表明少林寺是一個(gè)子孫廟。也就是說(shuō)“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”這一句話在少林寺是不管用的，外來(lái)的僧人來(lái)到少林寺只能免費(fèi)吃住3天，3天以后白天可以來(lái)參禪悟道，但是吃飯和住宿問(wèn)題要自己去外面化緣。
現(xiàn)在我們走的這個(gè)蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀(jì)念碑，兩側(cè)的樹(shù)木基本上都是在嵩山古樹(shù)名錄登記在冊(cè)的，大家來(lái)看看這些樹(shù)身上都有一個(gè)一個(gè)的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習(xí)少林絕技“一指禪”的時(shí)候一指一指戳出來(lái)的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹(shù)，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹(shù)就已經(jīng)存在了，少林寺至今已經(jīng)有1518年的歷史了，所以這一棵銀杏樹(shù)至少已經(jīng)有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉后雌樹(shù)才會(huì)開(kāi)花結(jié)果，可是這一棵是一棵雄樹(shù)，既不會(huì)開(kāi)花也不會(huì)結(jié)果，但是在佛祖面前聆聽(tīng)了1500多年的教誨也應(yīng)該修成了羅漢果，所以又俗稱“羅漢樹(shù)”。
我們來(lái)了解一下這兩方碑刻：前面這一個(gè)上面寫著“少林秘籍，國(guó)之瑰寶”是金庸大師來(lái)到少林寺的時(shí)候留下的紀(jì)念碑，金庸大事一聲寫了很多武俠小說(shuō)，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國(guó)功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話。后面這一個(gè)寫著“泉州少林寺歸山紀(jì)念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說(shuō)找到了南少林遺址，泉州也說(shuō)找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址后趕快來(lái)到我們嵩山少林寺認(rèn)祖歸宗，所以我承認(rèn)的南少林只有泉州南少林。
大家抬頭向上看，“天下第一祖庭”六個(gè)大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是哼哈二將，是佛教屆的護(hù)法神。天王殿的后面供奉著四大天王，分別時(shí)東方持國(guó)天王手持琵琶，南方增長(zhǎng)天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)制社會(huì)中對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、五谷豐登的美好寓意。
在這里我們看到了2塊玻璃罩起來(lái)的古碑。首先看右邊這一塊，在車上給大家講過(guò)十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事在《唐史》當(dāng)中有確切的典籍記載，但年李世民為了感激少林寺的救命之恩，還在詔書上簽下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開(kāi)元十六年的時(shí)候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請(qǐng)人鐫刻的，記載的內(nèi)容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分為三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字是唐玄宗李隆基親筆題寫;第二部分長(zhǎng)方型的框框里就是當(dāng)年李世民所下詔書的全部?jī)?nèi)容，從右向左數(shù)第五列有李世民在詔書上親筆草簽的自己的名字“世民”二字;在碑的背面詔書又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號(hào)也都鐫刻于此。
我們來(lái)看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫，正面來(lái)看就是一個(gè)打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那里分開(kāi)，就是兩個(gè)人鼻子對(duì)鼻子臉對(duì)臉，我們各看到的半邊側(cè)面像，把右邊遮蓋起來(lái)左面就是一個(gè)頭戴方巾的人--中國(guó)古代時(shí)期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來(lái)右邊是一個(gè)頭戴小圓帽--中國(guó)古代時(shí)期的道士形象。分別代表了三個(gè)人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國(guó)的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫圣地少林寺;儒家有北宋時(shí)期最知名的四大皇家書院之首的嵩陽(yáng)書院;道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝廟。這一幅圖也說(shuō)明了三教一體，九流一源，共同起源于我們嵩山這里。
大雄寶殿是一個(gè)寺廟最重要的一進(jìn)建筑，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點(diǎn)：1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方凈琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個(gè)沒(méi)有病痛的世界，那里的人們永遠(yuǎn)不會(huì)生病;中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個(gè)紅塵世界，這里有生老病死有痛苦有歡樂(lè);西方極樂(lè)世界的佛祖阿彌佗佛，他說(shuō)掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之后人人向往的地方;2、東西兩側(cè)分別是十八羅漢;不同的地方為：1、藥師佛的左手邊有一位絡(luò)腮胡子、扛著一根禪杖、背著一個(gè)斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達(dá)摩祖師;2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個(gè)絡(luò)腮胡子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時(shí)曾揚(yáng)言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?后院掃地的、藏經(jīng)樓二樓整理經(jīng)書的、僧伙房里燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當(dāng)時(shí)他口中念念有詞說(shuō)“我是緊那羅王轉(zhuǎn)世，專為拯救少林此次災(zāi)難而來(lái)”，以一人之力抵擋了整個(gè)紅巾軍的侵犯，自此之后少林僧人就將緊那羅王供于大雄寶殿之內(nèi)享受香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標(biāo)志，這里有麒麟可以證明(1)少林寺是皇家寺廟(2)少林寺所傳承的禪宗一脈是已經(jīng)完全漢化的中國(guó)式佛教。
我們來(lái)看一下藏經(jīng)閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最為鼎盛的時(shí)期之一，我們現(xiàn)在所在的這里在當(dāng)時(shí)就有僧人2000人，這一口重達(dá)一千三百斤的鍋就是萬(wàn)歷年間少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精致小炒的時(shí)候才會(huì)用到它!炒菜的時(shí)候這口鍋架起來(lái)，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫梁，炒菜的師傅用腳倒掛在橫梁上頭朝下進(jìn)行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習(xí)。
金庸大師小說(shuō)里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏經(jīng)閣的二樓的說(shuō)法是正確的，以前的藏經(jīng)閣也確實(shí)是二層建筑，但是在82年重修的時(shí)候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈(zèng)的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經(jīng)書的小柜子。有人謠傳說(shuō)“現(xiàn)在的少林寺不務(wù)正業(yè)、方丈更是怎樣怎樣的”請(qǐng)大家看一下這塊展板：2003年(佛歷2547年)的時(shí)候少林現(xiàn)任方丈釋永信大師發(fā)下宏愿：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學(xué)畢業(yè)所有的花銷全部由少林寺供給，少林高僧到五岳名山采集靈石圣土、以黃河長(zhǎng)江水澆筑了五方寶佛，同時(shí)邀請(qǐng)全球64位高僧共同開(kāi)光為這些孤兒祈福做公德。
這一進(jìn)建筑并不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書，但是主持就沒(méi)有資格入住方丈室，滿清政府從未冊(cè)封過(guò)少林方丈所以清朝的200多年時(shí)間里這間屋子只有一個(gè)人住過(guò)——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳于弟子，弟子居于方丈室，那師傅就的搬到這個(gè)靜中靜里來(lái)養(yǎng)老了。元朝至正年間的時(shí)候，日本僧人邵元曾經(jīng)來(lái)到少林寺學(xué)習(xí)天文、歷法、佛學(xué)等知識(shí)，在他學(xué)成歸國(guó)(公元1347年)的時(shí)候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹(shù)——中間是一棵柏樹(shù)外面圍繞一棵藤纏樹(shù)，距今已經(jīng)有666年的歷史了。
達(dá)摩來(lái)到中原地區(qū)后，有一位中國(guó)高僧神光一直追隨著他，想要拜他為師，達(dá)摩卻一直不肯收他為徒。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，當(dāng)時(shí)達(dá)摩在達(dá)摩亭內(nèi)靜坐修禪，而神光就站在外面等候達(dá)摩的指示。直到第二天早上達(dá)摩禪定結(jié)束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經(jīng)變成了一個(gè)雪人。就問(wèn)神光“你站在這里干什么?”神光說(shuō)“求師傅傳法于我”，達(dá)摩就說(shuō)“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達(dá)摩是在考驗(yàn)他的心智是否足夠堅(jiān)定，于是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，于是把身上的袈裟撒向東方，整個(gè)嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說(shuō)天下起了紅雪。達(dá)摩看到神光的誠(chéng)心已經(jīng)感動(dòng)了佛祖，于是把自己的衣缽法器都傳給了神光并為他取名為“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當(dāng)年乾隆皇帝聽(tīng)了這個(gè)故事后非常感動(dòng)，提筆寫下了“雪印心珠”四個(gè)大字，現(xiàn)依舊懸掛于亭內(nèi)。此殿正中供奉的是達(dá)摩祖師。
眼前的這個(gè)高臺(tái)之上的建筑就是在二八年大火當(dāng)中唯一保存下來(lái)的建筑，上臺(tái)階的時(shí)候大家看一下這個(gè)大理石雕：蟠龍玉柱、江山樹(shù)、八寶蓮花、五福同壽、日月齊暉，處處體現(xiàn)出了一個(gè)皇家寺廟應(yīng)有的規(guī)制。有人說(shuō)前面我們看到的那些建筑都是在艱苦年代重修的，自然沒(méi)有什么豪華之處，1928年之前肯定是金碧輝煌的!請(qǐng)大家來(lái)看一看明朝鼎盛時(shí)期的少林寺所修建的這一進(jìn)建筑：沒(méi)有雕梁畫棟、也沒(méi)有飛檐翹角，處處體現(xiàn)出簡(jiǎn)樸、低調(diào)的風(fēng)格，這是因?yàn)樯倭稚艘恢敝?jǐn)記：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪華，只要心誠(chéng)即可!大殿四周的墻壁上是明朝時(shí)期繪制的五百羅漢，歷經(jīng)近500年的歷史壁畫依舊色澤艷麗。當(dāng)時(shí)為了使壁畫的色澤更加艷麗畫師們?cè)陬伭侠飺饺肓算U粉。鉛是一種半放射性元素，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)會(huì)慢慢的揮發(fā)并導(dǎo)致壁畫的顏色發(fā)生變化，據(jù)說(shuō)記住其中某一位羅漢的身形樣貌，30年之后再來(lái)觀看會(huì)有細(xì)微的變化，60年之后卻是大大不同!
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇12
游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅，王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵。俗話說(shuō)：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來(lái)我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在鄭少高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地---河南登封少林寺。
現(xiàn)在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況�？赡艽蠹叶贾�，古時(shí)呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨(dú)具九州之中，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說(shuō)成是中就來(lái)源于這里了。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò)，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國(guó)家重要公路、航空線的貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。
此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都殷開(kāi)封、殷商國(guó)都安陽(yáng)、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的.中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō)：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。
游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的概況。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為"禪宗祖庭"，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)---4A級(jí)旅游區(qū)。
景區(qū)馬上就要到了，因?yàn)槲覀兘裉煲斡[的景點(diǎn)是一家寺院，旅游者在游覽時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。1.因?yàn)樗略菏欠痖T清凈之地，我們游覽時(shí)切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內(nèi)隨意走動(dòng)。2.寺院內(nèi)的佛像是不能隨便去碰去摸的。3.對(duì)寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對(duì)主持僧人要稱其為長(zhǎng)老或方丈。4.佛教的禮節(jié)和我們平時(shí)的禮節(jié)也是不一樣的，見(jiàn)到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。記住這幾點(diǎn)就不會(huì)惹到不必要的麻煩。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了，需要提醒大家的是進(jìn)山注意防火，照相時(shí)注意安全。等師傅把車停好以后，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號(hào)，隨我一起下車游覽!
我們現(xiàn)在來(lái)到了少林寺的山門前,請(qǐng)大家看山門上牌匾中”少林寺”三個(gè)大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經(jīng)�？吹角』实鄣挠P,而康熙皇帝的卻很難看到,因?yàn)樗苌賱?dòng)筆，被稱為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來(lái)帶回家去。
大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門”而來(lái).佛教認(rèn)為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。佛教認(rèn)為,過(guò)了三門,就會(huì)滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂(lè)的自由人.我們現(xiàn)在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來(lái)接班人。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬(wàn)事看開(kāi)，知足長(zhǎng)樂(lè)，自然健康長(zhǎng)壽�，F(xiàn)在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映了人們朝拜少林寺的盛況。碑林兩側(cè)是錘譜堂，是少林僧人練武之地。
現(xiàn)在我們面前的是天王殿，殿外這兩個(gè)金剛力士叫哼哈二將。傳說(shuō)他們威力無(wú)窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。進(jìn)入殿內(nèi)，我們可以看到護(hù)法神四大天王，他們分別持有琵琶,慧劍，龍蛇，天傘。象征風(fēng)，調(diào)，雨，順。
請(qǐng)大家跟我來(lái)看這塊碑，它是少林寺最有價(jià)值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民為了表彰駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的，記載著13棍僧的名字和這歷史。<<少林寺>>電影的情節(jié)，就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的。
碑后的鐘鼓二樓是為了迎接寺院1500年大慶重修的。俗話說(shuō)，辰暮鼓，鐘鼓是為了給僧人們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念，提醒他們修佛學(xué)，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。他曾說(shuō)：地獄未空，誓不成佛。他的修行本來(lái)可以成佛的，但他發(fā)愿如果有將那些受苦的人解救出來(lái)，決不成佛。
我們現(xiàn)在來(lái)到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動(dòng)中心�！按笮邸笆欠鹱娴膭e稱，表示佛的光明無(wú)量，請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀。這里供奉了3尊佛，左邊的這尊佛是西方極樂(lè)世界的主宰阿彌陀佛。右邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。中間是佛祖釋迦摩尼，他是我們生活這個(gè)世界的主宰。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級(jí)，意思是有了一定修行的人。
再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過(guò)這里，所以又叫龍亭。之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。據(jù)說(shuō)當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜，達(dá)摩最后一次試探他說(shuō)到：“要我傳法，除非天降紅雪。神光用刀斬?cái)嗔俗约旱淖蟊郏r血染紅了雪地，達(dá)摩深受感動(dòng)，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過(guò)去練功習(xí)武的地方，主佛是毗盧佛。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個(gè)坑,是少林僧人練武時(shí)踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說(shuō)法。等一下自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招吧!最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結(jié)束了。接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持!
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇13
少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰，以此得名。少林寺的歷史久遠(yuǎn)，始建于北魏太和年間(495年)。32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林寺傳授禪宗。以后，寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達(dá)摩被稱為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀”，就是面對(duì)墻壁靜坐。
由于長(zhǎng)時(shí)間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習(xí)武鍛煉，以解除身體的困倦。因此，傳說(shuō)少林拳是達(dá)摩創(chuàng)造的。少林寺以其卓絕的少林武功名揚(yáng)天下，且其寺內(nèi)的僧眾大多習(xí)武強(qiáng)身。少林寺保存有唐代以來(lái)的碑碣石刻共計(jì)300多塊，其中的一塊"太宗文皇帝御書碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史跡，碑文為唐太宗親筆書寫。少林僧人練武、習(xí)拳的情景在寺內(nèi)白衣殿的壁畫之中均有描繪記載。
少林寺和尚13人，在李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中助戰(zhàn)解圍，立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來(lái)封曇宗和尚為大將軍，并特別允許少林寺和尚練僧兵，開(kāi)殺戒，吃酒肉。廟內(nèi)有一塊<<唐太宗賜少林寺主教碑>>，記述了這一段歷史。由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展成馳名中外的大佛寺，博得“天下第一名剎”的稱號(hào)。宋代，少林武術(shù)又有很大提高，寺僧多達(dá)2000余人。在明朝，少林寺到達(dá)鼎盛時(shí)期，從清朝開(kāi)始衰落。
在少林寺西約300米的山腳下，有一塔林，這是唐以來(lái)少林寺歷代住持僧的葬地，共250余座。這是我國(guó)最大的塔林。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格，是研究我國(guó)古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的.寶庫(kù)。少林寺內(nèi)還保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱為少林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學(xué)我國(guó)的日本禪僧撰寫的。
少林寺現(xiàn)存的建筑多為明清時(shí)期所建，全寺的占地面積約有3萬(wàn)平方米。寺內(nèi)的佛殿氣勢(shì)恢弘，在其東、西、北三壁上各有明代著名的彩色壁畫-"五百羅漢朝毗盧圖"，此圖共有300余平方米大小。寺中還有山門、方丈室、達(dá)摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、大雄寶殿、初祖庵、達(dá)摩面壁洞、二祖庵、唐代的法如塔、同光塔、五代時(shí)期的法華塔，元代的緣公塔等建筑。其寺廟建筑獨(dú)具特色，在我國(guó)的古典廟宇建筑中享有重要的地位。
河南少林寺導(dǎo)游詞 篇14
嵩山少林寺景區(qū)范圍較廣，涵蓋景點(diǎn)較多，是中原地區(qū)著名的旅游勝地之一。其中，主要以少林寺、嵩陽(yáng)書院、中岳廟等景點(diǎn)為主體，依托茫茫嵩山，以自然和人文的雙重魅力，吸引著世界各地的游客。
【天下名剎--少林寺】
嵩山少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建一座寺院，因其建在少室山下的叢林茂密之處，故名少林寺。
北魏孝昌三年(公元525年)，西天第二十八祖菩提達(dá)摩從南天竺國(guó)來(lái)到中國(guó)，在少林寺面壁九年，首創(chuàng)禪宗，少林寺遂被尊為“禪宗祖庭”。唐初，少林十三棍僧救駕唐王李世民有功，寺院獲得了空前的發(fā)展，博得了“天下名剎”的美譽(yù)。而少林寺功夫甲天下，美名遠(yuǎn)播世界各地，每年吸引著各地的游客前來(lái)參觀游覽學(xué)習(xí)。
少林寺常住院是少林寺的核心建筑群，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，1963年被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是往來(lái)游客必去的景點(diǎn)之一。還有塔林、二祖庵、三皇寨等景點(diǎn)，也吸引著眾多的游人。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學(xué)我國(guó)的日本禪僧撰寫的。在少林寺西約300米處的山腳下，有一片塔林，為唐以來(lái)少林寺歷代住持僧人的葬地，計(jì)250余座，是中國(guó)最大的塔林之一。塔的`大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格，是研究我國(guó)古代磚古建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。
【道教圣地--中岳嵩山(中岳廟)】
中岳廟是道教勝地，歷代名道士曾在此著書講經(jīng)。中岳廟位于太室山東麓的黃蓋峰下，始建于秦，原名“太室祠”。漢武帝時(shí)增修“太室祠”，北魏時(shí)改名為中岳廟。今日中岳廟基本上保留了當(dāng)時(shí)的宏偉規(guī)模，具有明清官式建筑規(guī)模格局和風(fēng)格特點(diǎn)。中岳廟占地十萬(wàn)平方米，廟院南北長(zhǎng)650多米，東西寬160多米。青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線，沿中軸線由南向北，由低而高，依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、化三門、峻極門、崇高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓，共十一進(jìn)。
天中閣后面的六角亭，配天作鎮(zhèn)坊與崇圣門之間的六角亭，峻極門和化三門之間的四岳殿臺(tái)基，大殿院的兩座御碑亭和廊廡，寢殿院的廊房以及御書樓兩端的東西順山房，分別位于中軸線的兩側(cè)。中岳廟的東西兩路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮和龍王殿等獨(dú)立成體的小院落。中岳廟內(nèi)有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、鐵人等眾多文物。
中岳大殿又叫峻極殿，是中岳廟中規(guī)模最大的建筑。面闊九間，進(jìn)深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺(tái)閣連云，甍瓦映日”之稱。中岳大殿內(nèi)吊游龍?zhí)旎ò�，下鋪磨光青石地面。中岳大殿�?nèi)正座為五米高的中岳大帝塑像，即殷朝“聞騁”，經(jīng)歷代帝王加封為“祟圣大帝天中王”。塑像兩邊有使臣侍者和鎮(zhèn)殿將軍方弼、方相塑像，高七米，執(zhí)斧荷鉞，威風(fēng)凜凜。明崇禎十四年(公元1641年)大殿毀于火。清順治十年(公元1653年)重建。
【四大書院之嵩陽(yáng)書院】
嵩陽(yáng)書院是中國(guó)四大書院之一，是我國(guó)創(chuàng)建最早、影響最大的書院之一。嵩陽(yáng)書院始建于北魏，名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學(xué)。嵩陽(yáng)書院的建制古樸雅致，大方不俗，中軸建筑共分五進(jìn)院落，其建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，反映了“禮樂(lè)相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循往常禮教的秩序。
嵩陽(yáng)書院的將軍柏，是中國(guó)最古老的柏樹(shù)，人稱“原始柏”，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。據(jù)傳漢武帝于元封年(公元前110年)游嵩山時(shí)，見(jiàn)二株柏樹(shù)非常高大，一時(shí)高興，將其封為“將軍”。
嵩岳寺塔建于北魏年間(約公元525年)，是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的磚塔，也是世界上最早的筒體建筑。嵩岳寺塔是中國(guó)建筑藝術(shù)與兩域建筑藝術(shù)交流結(jié)合的完美見(jiàn)證，代表了東亞地區(qū)同類建筑的初創(chuàng)與典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。
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