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紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎?下面是小編整理的紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
各位旅客:
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下,為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處,山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn),因此,早在1600多年前,這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣,完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集,這就是歷史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三,為消災(zāi)除兇,祈求平安,常在水邊組織修禊儀式,同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年(353年)三月初三,王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊,組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂,不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然,而少了一點(diǎn)人為控制,誰(shuí)出節(jié)目,完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,誰(shuí)就得使出自己的絕活,或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中,王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成,各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集,并應(yīng)眾人之邀,乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文,舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”,還稱“臨河序”,非但文采燦然,書法藝術(shù)更是精絕,唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”,蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者,及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大,但非常雅致,主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫,稱“父子碑”,又同是著名書法家,因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳,王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí),剛寫好“鵝”字,就聽到接圣旨的呼聲,身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,除與鵝池碑相呼應(yīng)外,還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝,喜歡寫鵝字,也喜歡養(yǎng)鵝,因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事,凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。
蘭亭碑也稱小蘭亭,亭中碑刻“蘭亭”二字,為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕,為文革時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí),無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接,但旅游者總是深感遺憾,喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫,時(shí)間久了,“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,流觴指的是漂在曲水上的酒杯,臨水而坐,一觴一詠組成了著名的曲水流觴?梢哉f,沒有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng),就沒有《蘭亭序》的誕生,當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔,常有風(fēng)雅之人仿古流觴。
面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭,是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所,現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。
御碑亭在流觴亭之后,為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米,寬2.6米,厚20厘米,重1.8萬公斤,是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文,碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣,此碑被人們稱之祖孫碑,同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。
右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,四周環(huán)水,水上建堂,堂中有廊,廊側(cè)有池,池中有亭,亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景,可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地,尤其是書藝交流的重要場(chǎng)所。
書法博物館在御碑亭后,過溪流石板橋便是。博物館占地10畝,環(huán)境十分幽靜,是展示我國(guó)書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。
天章寺位于蘭渚山山腳,與蘭亭隔溪相望,F(xiàn)在的天章寺因已毀多年,很少有人專程游覽,但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,仍不忘前去實(shí)地瀏覽。
天章寺始建于北宋至道二年(996年),曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭,是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀,但大勢(shì)依舊,屋基完整,環(huán)境清幽,值得一游。
蘭亭處處成景,處處幽雅,是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭,來紹興的目的是為寫生,原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日,其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天,高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,對(duì)陪同人員說:“沒有比這里更好的地方,讓我們什么事都別干,靜靜地坐著享受吧!彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地,席地而坐,一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,而且是歷史文化含量非常豐富的園林,但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來說,除欣賞蘭亭的景觀之外,最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。
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