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青島太清宮導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-05-18 05:50:42 導(dǎo)游詞 我要投稿
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青島太清宮導(dǎo)游詞

  作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢?以下是小編整理的青島太清宮導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

青島太清宮導(dǎo)游詞

各位游客大家好:

  太清宮位于山東青島東50里嶗山老君峰下、嶗山海灣之畔,是嶗山歷史最悠久、規(guī)模最大的一處道教殿堂,迄今已有2100多年歷史。

  嶗山太清宮始建于西漢建元元年(公元前140年),素有“神仙之宅、靈異之府”之稱,為道教全真天下第二叢林。 太清宮坐山擁海,擁有“北國(guó)江南,世外桃源”的景色,天下無二,還有它的古樹奇花,世之罕見。

  教嶗山太清宮在先秦時(shí)期就被稱為海上仙山,后被歷史上稱為道教圣地、道教發(fā)祥地等等。這些稱號(hào)說明嶗山在道教的發(fā)展中所處的地位和作用。嶗山太清宮自古以來就為道家所向往,據(jù)記載,自先秦以來到嶗山游訪傳道、住持宮觀的著名道長(zhǎng)就有張廉夫、李哲玄、劉若拙、邱處機(jī)、劉處玄、張三豐、徐復(fù)陽、李志明、齊本寧、劉志堅(jiān)、耿義蘭、孫玄清等12位,其中,除張廉夫、劉志堅(jiān)以外,其余10人均受過皇帝的敕封,可謂聲名顯赫。

  嶗山太清宮是建立在我國(guó)一萬八千公里海岸線上,規(guī)模最大、歷史最悠久的海濱道觀,也是山東省規(guī)模最大的道教建筑群,號(hào)稱“海上名山第一”。開山始祖張廉夫自公元前140年,初創(chuàng)太清宮,到現(xiàn)在已近有2150余年的歷史。幾乎每朝每代都進(jìn)行過修葺,至今仍保留著道教建筑的典型風(fēng)格。

  太清宮的創(chuàng)始人是江西人張廉夫,他因做官不順,棄官修道,在此修建了一所茅庵,供奉三官,取名"三官廟"。到了唐朝末年,道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇,取名"三皇殿"。宋朝時(shí)期,道士劉若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。劉若拙武藝高強(qiáng),宋太祖聽說他修道高深,于公元960年(建隆元年)召其入京,想把他留在宮中,劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山,宋太祖就赦封他為"華蓋真人",由此給他巨款,敕建"上苑"和上清宮,重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此,太清宮就基本形成了今天的規(guī)模。太清宮主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多間建筑。

  太清宮道長(zhǎng)須髯蒼眉、精神嬵澹攜一身修行人的道骨清風(fēng)。他告訴我們,宮后老君峰上的銅鑄老子像高50米,由萬斤純銅鑄成,是世界上最高大的老子鑄像。隨登山仰望,只見凌空而立的千古哲人,須髯飄拂,目光如炬,仿佛已參透世間萬事萬物的天理玄機(jī)。

  這里是太清宮牌坊,1997年太清宮出資修建,高8米,寬16米,由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,為四柱三門式。牌坊又稱牌樓,是中國(guó)特有的門洞式建筑,雖然它只是中國(guó)古建筑中的"小品",但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征,加上它具有強(qiáng)烈的裝飾、襯托、氣氛渲染的風(fēng)格,自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來,起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、空間分界、裝飾美化、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用。

  嶗山太清宮儀門,太清宮居嶗山東南端,由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老君峰居中,左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東,右為重陽峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宮在峰下,大海當(dāng)前。

  太清石坊陽面"嶗山太清宮 "五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫;陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題。"閬"字意為"空曠",莊子外物曾記"胞有重閬,心有天游",意指心胸寬闊;"苑"指花園,"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園",古指仙人所居之境;唐李商隱《李羲山詩集》中有"閬苑有書多附鶴,女墻無處不(妻)鸞"。"閬苑圣德 "是指具備高尚品行的仙人居住之處。

  現(xiàn)在來到了太清宮的正門,大門比以前更加寬敞大方。這個(gè)門是20xx年4月完工,五月一日正式開放。大門為重檐廡殿頂建筑,也稱"山門",這一名稱還保留著當(dāng)初道眾聚于山林隱修的痕跡。來到宮觀,仙、俗相分的標(biāo)志就是宮觀的山門,按照道教的說法,跨過山門,就意味著踏進(jìn)了仙界,與立于山門殿外眺望已是天壤之別、仙俗之別。

  太清宮內(nèi)生長(zhǎng)著200多棵古樹,棵棵都在千年風(fēng)雨中修煉成圣成精。橫臥在山門一側(cè)的“唐榆”,樹齡已達(dá)1200余年,相傳是唐末普濟(jì)真人李哲玄親手種植。一千余年的風(fēng)雨掙扎,倒下的樹身已虬曲如龍,時(shí)光的滄桑在樹根處凝固成一圈疊一圈的“龍圖”,而最終崛起的軀干又凌空而升,蒼然成蔭。人們站在已被稱為“龍頭榆”的樹下,心懷敬意地仰望18米高空的蒼郁,虔敬地?fù)崮?50厘米粗的樹徑,他們?cè)谘鐾、撫摩中默默祈禱著命運(yùn)的福音。

  最令人震撼的是那棵2150年樹齡的漢柏,它流線型樹身一色蒼白,直矗云霄,恰似一位白發(fā)千丈的圣哲,閱盡千古風(fēng)云。漢柏相傳為太清宮開山始袓西漢張廉夫手植,古柏中心已空。在主桿一側(cè),一棵100余年的古藤凌霄蜿蜒而上,直達(dá)蒼穹。站在這走過了千年又千年的“古柏盤龍”的奇景下,任何孤寂的心靈也會(huì)被這千古生命驚醒,任何木然的表情也會(huì)在此綻放笑容。

  進(jìn)入大門,我們首先看到的是右手的鐘樓和左手的鼓樓。俗話說,"晨鐘暮鼓"。鐘鼓是為了給道士們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,提醒他們勤學(xué)苦修,不要偷懶。

  鐘鼓樓后有兩座高大雄偉的建筑,這是新建成的"元辰閣"和"元君閣"。

  元辰閣供奉的是斗母元君,斗母又稱斗老,斗母是道教星宿神中的北斗眾星之母,是掌管天文星象的女神,也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。

  兩旁有六十甲子,道教信奉六十位星宿神。每位神名都是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)循環(huán)相配而得。元辰殿內(nèi)供奉的六十甲子神象,文武兼?zhèn),喜怒各異,或持槍劍,或抱琴?zhí)笏,各顯神通,輪流管理人間一年禍福,被尊為值年太歲。

  元君閣供奉的是碧霞元君。碧霞元君,全稱是天仙圣母碧霞元君。碧霞元君在北方尤其華北最受崇拜,因?yàn)樗?老家"在山東泰山。

  殿內(nèi)兩邊供奉的是"八仙",八仙是最受中國(guó)人歡迎的神仙群體之一,但八仙的產(chǎn)生與定型卻經(jīng)歷了很長(zhǎng)一個(gè)過程。今天各位熟知的道教八仙先后見于唐宋文人的記載,但他們湊成一個(gè)班子是在元代,而這個(gè)班子的定型卻是明代的事,并沿用至今,這顯示了民間造神的隨意性。

  太清海灣:嶗山太清宮是道教發(fā)源地之一,更是風(fēng)靡先秦兩漢方仙道活動(dòng)中心之一,歷朝歷代均有高道大德之士在此居住修行,更為嶗山增添了一層神秘色彩。

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