甲秀樓導(dǎo)游詞

　　作為一名專門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的甲秀樓導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

各位旅客：

　　甲秀樓是貴陽(yáng)著名風(fēng)景區(qū)。甲秀樓，猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標(biāo)志一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的標(biāo)志，是貴陽(yáng)的徽章。

　　甲秀樓始建于明朝萬(wàn)歷26年(1598)，至今已有400多年歷史。最先昌導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水秀甲黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)科甲挺秀，人才輩出。

　　自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物。例如：明末以詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕聞名于世的楊龍友，被江南文士譽(yù)為天末才子的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂(lè)森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元?jiǎng)椎�。清代還出了兩個(gè)狀元，一個(gè)是武狀元曹維城，另一個(gè)是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。

　　游客最先看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞黔南勝跡，游客們都會(huì)在這里留影。牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見(jiàn)到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來(lái)的雄獅。在貴州的古建筑中；您經(jīng)常可以看見(jiàn)這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。

　　腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平盲的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢(shì)高低不同，于是在對(duì)岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。

　　橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點(diǎn)連成一氣，造成了煙雨樓臺(tái)山外寺，畫(huà)圖城郭水中天的美景。

　　在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它可與杭州蘇堤上的六橋煙雨、揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖說(shuō)北京頤和園的玉帶橋比它長(zhǎng)，比它雄偉，但這種橋型出現(xiàn)的時(shí)間比北京的玉帶橋要早兩百多年。作為風(fēng)景橋，重要的是橋型與周圍景觀的協(xié)調(diào)組合，點(diǎn)綴襯托。

　　浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過(guò)，從遠(yuǎn)處觀看，仿佛是在水上行走，詩(shī)人把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用水從碧玉環(huán)中流，人在青蓮瓣里行的詩(shī)句點(diǎn)出它的神韻。

　　甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上，把人帶入了宛在水中央的詩(shī)情畫(huà)境。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以鏡中景，水中樓的朦朧感覺(jué)。甲秀樓建在蓬礬石上，還有深一層的意思，意在獨(dú)占鰲頭，人才出眾。清人劉玉山寫(xiě)了一幅《甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)》，共174字，凝結(jié)了貴州的歷史文化。開(kāi)頭便是：五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓。

　　過(guò)樓抵南岸可游覽貴陽(yáng)僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑翠微園。這里原先是一片寺廟和園林，王陽(yáng)明普經(jīng)游覽過(guò)的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩(shī)中寫(xiě)道：松林晚映千峰雨，漁人收網(wǎng)舟初集。近年來(lái)改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。

　　走進(jìn)大門(mén)，聳立在臺(tái)階上的殿，是南明時(shí)期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時(shí)期所建，大梁上至今還保留著永歷己未孟秋月吉旦的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)�壞、消失，惟有貴州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有十八先生墓和幾個(gè)小皇子的墳冢。

　　供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購(gòu)。在它的右側(cè)，翠竹請(qǐng)幽，從前在此建有龍門(mén)書(shū)院。龍門(mén)二字寄托了一個(gè)良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚(yú)跳龍門(mén)一樣，高中舉人、進(jìn)土。

　　拱南閣右側(cè)的�；�空翠園林內(nèi)有花墻、洞門(mén)、長(zhǎng)廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，半邊山樓，半邊水樓，頗有詩(shī)意。倚樓遠(yuǎn)眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩(shī)作賦。

　　如今的澹花空翠園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。

　　翠微閣內(nèi)，開(kāi)辟了蕭嫻書(shū)法作品陳列館。蕭嫻是貴陽(yáng)人，她是康有為的弟子，是中國(guó)當(dāng)代著名的女書(shū)法家。請(qǐng)看她的手跡，在氣勢(shì)宏大的筆觸中顯出售秀，飛檐甲天下，落影秀寰中的條幅，詩(shī)句中隱言甲與秀的意思。清風(fēng)待客，明月留人，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來(lái)貴州，到甲秀樓乍客。

　　甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動(dòng)，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚(yáng)著甲秀天下的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。

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