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讀變形記有感
品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家整理的讀變形記有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀變形記有感1
看了《變形記》以后,我覺(jué)得有種黑色幽默的悲哀,這讓我想起最近一篇引起廣泛爭(zhēng)議的美國(guó)新聞報(bào)道,現(xiàn)實(shí)中一位女植物人在丈夫的請(qǐng)求下被法院判處安樂(lè)死,執(zhí)行時(shí)遭到了大批美國(guó)人民游行反對(duì),他們認(rèn)為法律沒(méi)有權(quán)利在沒(méi)有經(jīng)過(guò)植物人自己同意就判處其安樂(lè)死。此時(shí),女植物人的彌留之際,她心里也象那只大甲蟲一樣釋然嗎?我不知道,沒(méi)有人知道她還算不算是一個(gè)人,是否她的家人也會(huì)如大甲蟲死時(shí)那樣由衷的覺(jué)得快樂(lè),好象沒(méi)有,但是顯然美國(guó)人民憤怒了。他們不管女植物人家庭承受的苦難,他們只相信人的生命是不可以被任意剝奪的,女植物人是否還是生存的權(quán)利和價(jià)值?
這也是《變形記》要回答的,如果人變成甲蟲,那么它還有生存的權(quán)利和價(jià)值嗎?他還是一個(gè)人嗎?回答恐怕是否定的,他已經(jīng)不再能為這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富,不能承擔(dān)他的責(zé)任,甚至不再能說(shuō)話,他只能默默的傾聽,羞怯的張望等待著家人對(duì)它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的'壓力和打擊,而打算把它拋棄,而它提前的夭亡,也解除了家人最后的顧慮和心理負(fù)擔(dān)。沒(méi)有人為它唱一首挽歌,沒(méi)有人記得它曾經(jīng)是一個(gè)人,F(xiàn)實(shí)就是這樣無(wú)情,即使是人間的至愛(ài),最真切的親情也無(wú)法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上,當(dāng)無(wú)法承擔(dān)做為人的義務(wù)時(shí),也同時(shí)失去了他作為人的權(quán)利,即使他曾獲得家人最初的同情,但最終將被無(wú)情遺棄,這不是個(gè)別家庭的冷漠,而是人性一次真正的裸露。
相對(duì)溫暖的家庭尚且如此,社會(huì)恐怕對(duì)這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì)更加殘忍,他們會(huì)把他送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,每天對(duì)他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn),而且會(huì)引起無(wú)數(shù)的眼睛好奇地逼視他,無(wú)數(shù)張嘴巴無(wú)休止的討論他,他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下,直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了,沒(méi)人在乎他心里的感受,群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足,他們擁有做為幸運(yùn)者的活生生的見(jiàn)證。
讀變形記有感2
《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個(gè)故事的開頭真是有夠荒誕的,一個(gè)好端端的人怎么可能睡一覺(jué)醒來(lái)就變成蟲子了呢,但是又不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái),人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾,表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來(lái)的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲,從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng),我想主人公是很單純的,格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作,他怎么沒(méi)有想想當(dāng)別人知道他變成了蟲子,大家會(huì)接受他嗎?從對(duì)格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的,對(duì)這份工作他后悔沒(méi)有辭掉它,他想,“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊,我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面,業(yè)務(wù)上的刺激,比起在家、在公司要大得多。此外,還要承受旅途的勞累,要考慮火車的聯(lián)運(yùn),吃飯沒(méi)有規(guī)律性,伙食又差,頻繁更迭的車馬交通,一點(diǎn)也沒(méi)有人情味,沒(méi)有溫馨之感,讓這種旅差勞務(wù)見(jiàn)鬼去吧!”在枯燥、無(wú)聊、勞累又沒(méi)有人情味的工作上格里高利想辭職,但是一想到要替父母還債格里高爾又覺(jué)得自己應(yīng)該堅(jiān)持,應(yīng)該起來(lái)去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征,其實(shí)從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面,但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)了人與社會(huì)的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來(lái),大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也改變了人的生存環(huán)境,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,外界帶來(lái)的壓力,導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化,生存狀態(tài)的惡化,那些小人物為了生存只能更拼命的工作,否則社會(huì)是不會(huì)允許那些最底層的人們生活下去的,人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具!蹲冃斡洝分懈窭锔郀査荒苓~出的臥室,同樣也是人類異化的生存環(huán)境,變成甲殼蟲的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿,他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰,這也正是顯示出這個(gè)物化的世社會(huì)人們的限制。所以,當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時(shí),“他覺(jué)得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎,從下文看到這當(dāng)然是不可能的,這不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx,更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情,比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能,他艱難的走到門口,想開們卻不能,F(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深,壓抑太重,在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制,這就使得人與神會(huì)的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠。
人們的關(guān)系在金錢面前變了味道,也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了,失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化,特別在格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的`轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后,母親看到他是都嚇的大叫起來(lái),下意識(shí)的往后退步,撲到父親的懷里,父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中,人際關(guān)系的異化在家人對(duì)待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后,聽到妹妹請(qǐng)求開門時(shí),格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時(shí)常旅行,養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣,即使回到家里也是這樣,這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會(huì)給人的巨大壓力,而人又表現(xiàn)出了社會(huì)的不信任,這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后,家里沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,父親妹妹都不得不出去找工作,不得不租房出去。于是由于工作勞累,妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了,甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。(www.qiewO.cOm)當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí),家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時(shí),家人唯恐避之不及,母親見(jiàn)到兒子,“霍地跳了起來(lái),伸開兩臂”,身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一驚,不由自主就把門砰地重新關(guān)上”,再也不考慮拿什么他可能最愛(ài)吃的東西來(lái)喂他了,只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來(lái),手頭有什么就給他吃什么,到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活,當(dāng)了銀行雜役后,漸漸厭惡兒子,以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋,也沒(méi)有好好地瞄準(zhǔn),只是把蘋果一只接一只地扔出來(lái)。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛(ài)意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去,給家人帶來(lái)輕松的心情,“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù),因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無(wú)雜質(zhì)的情感,但是在金錢和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運(yùn)
面對(duì)家人對(duì)自己的無(wú)情與冷漠,格里高爾始終都抱著善良的對(duì)待,他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作,無(wú)法養(yǎng)活家人,不能讓妹妹上音樂(lè)學(xué)院,在看到全家人為了生活而忙碌時(shí),他難過(guò),他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來(lái)的樣子,過(guò)著正常的生活,他處處為家人著想,怕母親看到自己而躲到床底下,用簾子將自己蓋住,但是母親看到他出來(lái)的時(shí)候嚇的昏了過(guò)去,父親回來(lái)后將過(guò)錯(cuò)全都賴在格里高爾的身上,以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來(lái),有一個(gè)蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利非?释H情,但是親情給予他的確實(shí)一次又一次的打擊和傷害,這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面,也在暗示著人物命運(yùn)的悲劇結(jié)局。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人們束縛、限制住,人在社會(huì)面前無(wú)能為力,是那么的渺小,人們不能主宰自己的命運(yùn),這是最可悲的。主人公的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)人們生存狀態(tài)的一個(gè)真是映照,也體現(xiàn)了作者對(duì)下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中,我們可以看出,作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家,面對(duì)人們生活的疾苦,卡夫卡人認(rèn)真的思考,在作品中卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫深刻的反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會(huì)使命感的驅(qū)使,冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實(shí),抓住人的異化丑惡現(xiàn)象,以表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
讀變形記有感3
泰晤士河上的游輪夜夜笙歌,華爾街里的人們揮金如土,善良的格里高爾日夜奔波。在那個(gè)紙醉金迷的年代,又究竟有多少個(gè)格里高爾?
背負(fù)著償還父母?jìng)鶆?wù),幫助妹妹完成音樂(lè)夢(mèng)想的重?fù)?dān),格里高爾不得不常年在外奔波,旅行帶給他煩惱,飲食又差又沒(méi)有規(guī)律,打交道的人不斷變化,沒(méi)有一個(gè)交心的朋友。他選擇接受這所有的一切,并努力工作?僧(dāng)他在一個(gè)平凡的早晨發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲后,所有的一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。父親的暴怒,妹妹和母親的漸漸嫌棄老板的拋棄,讓格里高爾一點(diǎn)點(diǎn)寒了心。他所愛(ài)的家人在搬家時(shí)選擇丟下他,格里高爾終于在一個(gè)寒冷的夜里含恨而終。而他的家人們則重新開始了沒(méi)有他存在的新生活。
在資本主義社會(huì)階層制度下,人性異化,親情變質(zhì)。這是一個(gè)生產(chǎn)力快速發(fā)展的`時(shí)代,也是一個(gè)人性倒退的時(shí)代。這是一個(gè)光鮮的時(shí)代,也是一個(gè)黑暗的時(shí)代。今天的我們生活在嶄新的時(shí)代,但我依舊懷疑親情會(huì)過(guò)期。
鎮(zhèn)上有個(gè)90多歲的老奶奶,久病在床,七八個(gè)子女之中,僅一二人仍盡著自己的義務(wù),俗話說(shuō)久病床前無(wú)孝子,確實(shí)如此。我們總是對(duì)別人禮貌,關(guān)心著朋友,為陌生人感動(dòng),卻總是忘記為親情保鮮。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,我們的步伐太快,為生活忙碌忘了好好去愛(ài)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,我們的思維太快,信息飛速更替,我們忘了認(rèn)真生活。我不想顧慮太多,我只想輕輕愛(ài),淺淺笑,穩(wěn)穩(wěn)走。
無(wú)論別人如何,我終究不是格里高爾。人生如夢(mèng),我投入的的確是真情,世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。我相信生活是一片光亮,不管別人怎么說(shuō),我只愿能夠在這個(gè)大大的世界里守護(hù)心中小小的愛(ài)。
讀變形記有感4
讀了這一篇好玩的故事,我想象中的那只小豬可不是現(xiàn)在這樣,我想它是很快樂(lè)的。
我看到題目就很羨慕這只小豬,可是翻開書才知道這只小豬是只無(wú)聊的小豬,最后卻找到了快樂(lè)。不過(guò)這篇文章也很意思,小豬變來(lái)變?nèi)ィ詈筮是變回了它自己。我知道當(dāng)別人不如當(dāng)自己好,自己有自己的樂(lè)趣,別人有別人的樂(lè)趣。小豬有它自己的快樂(lè),我很羨慕它說(shuō)的.一句話:“做自己最幸福!币?yàn)樽约菏亲钚腋5模隽藙e人,你的生活就會(huì)有所改變。
我們應(yīng)該向斑馬他們學(xué)習(xí),因?yàn)樗麄儾幌胱鰟e人,只想做自己,做自己是最幸福的。
讀變形記有感5
《小豬變形記》是一本繪本書。它向我們講述一只小豬突然覺(jué)得一點(diǎn)意思也沒(méi)有,它就想體驗(yàn)別的動(dòng)物那有趣的生活。于是,他滿腦子奇異的想象,然后用各種辦法模仿長(zhǎng)頸鹿、斑馬、袋鼠、小鳥等動(dòng)物。但遺憾的是,這些創(chuàng)舉都以失敗告終。正當(dāng)小豬被一連串失敗打擊得失去信心時(shí),它又受到另一頭豬啟發(fā),找到了真正屬于豬的樂(lè)趣。這本書利用一種奇妙的.方式為我們展示了一只豬“認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人”的過(guò)程。
這本書與其說(shuō)是一本兒童讀物,不如說(shuō)是一本哲學(xué)書。它通過(guò)孩子的視角,用最簡(jiǎn)單易懂的方法告訴我們一個(gè)深刻的哲學(xué)道理:學(xué)別人很累,做自己最幸福,最快樂(lè)!
小豬和我們的學(xué)生多象!他們成長(zhǎng)的世界正在變化著,一切正目不暇接的在眼前涌過(guò),這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該告訴學(xué)生作自己,是我們認(rèn)識(shí)世界中重要的一步,小豬最終發(fā)現(xiàn)作自己最快樂(lè),我們要正確認(rèn)識(shí)自己,評(píng)價(jià)自己。
我們很多學(xué)生,在生活中時(shí)常像小豬一樣羨慕別人,覺(jué)得自己有很多不如意的地方,他們就會(huì)像小豬一樣不斷的在努力改變自己向別人看齊,可結(jié)果往往是我們既不能變成別人,又丟失了自己。通過(guò)這個(gè)小故事讓我們很容易就明白只有結(jié)合我們自身?xiàng)l件和客觀實(shí)際找準(zhǔn)自我,才能真正實(shí)現(xiàn)自我,找到快樂(lè)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在世界上,我們自己是獨(dú)一無(wú)二的,所以在生活中,應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),不要拿自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)去比,也不要去模仿別人,失去了自我,成為了別人。要知道當(dāng)自己才是最快樂(lè)的,最重要的!我們可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),但一定不要盲目模仿別人,要結(jié)合自身實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí),造就一個(gè)真實(shí)的自我。也只有這樣我們才能找到屬于我們的快樂(lè)。
讀完這個(gè)故事我最大的收獲就是:做自己才最快樂(lè)!
讀變形記有感6
《變形記》是奧地利作家卡夫卡的一篇中篇小說(shuō),最早知道這篇小說(shuō)是在以前上高中的時(shí)候?qū)W過(guò)一點(diǎn),當(dāng)時(shí)只看到了表層的東西,覺(jué)得人變成甲蟲挺有意思的,現(xiàn)在仔細(xì)閱讀,感覺(jué)作者要表達(dá)的思想還是很深?yuàn)W的。
《變形記》最大的一個(gè)特征就是它的荒誕性,整個(gè)故事都是荒誕的,不合情理的。就像開頭的描述一樣,直接講述主人公格里高爾變成了甲蟲,并沒(méi)有交待原因,更荒誕的是,在格里高爾變成甲蟲之后,他表現(xiàn)得如此平靜,仍然還是按照往常一樣去上班,做自己的事情。這些不禁讓人感覺(jué)到甚是荒誕。除此之外,我還體會(huì)到了這篇小說(shuō)中的人情冷漠和世態(tài)炎涼。主人公格里高爾為了補(bǔ)貼家里,盡心盡力工作,還幫助妹妹掙學(xué)費(fèi)上學(xué),在他沒(méi)有變成甲蟲的時(shí)候,一家人對(duì)他很是熱情,但是當(dāng)他變成甲蟲失去工作之后,他的家人變得非常冷漠,甚至把他趕出了家門,最后格里高爾只能在角落中默默地死亡。從這里就可以看出作者想要表達(dá)的思想情感,諷刺了人們的冷漠無(wú)情以及當(dāng)時(shí)的'世態(tài)炎涼。我感覺(jué)格里高爾也是可悲的,他已經(jīng)變成甲蟲甚至被家人拋棄之后,他還是想著要為家人掙錢,就像一個(gè)機(jī)器一樣,沒(méi)有自己的思想。
從這篇小說(shuō)中,也可以看到作者的影子,當(dāng)時(shí)的卡夫卡也可能和格里高爾有著相似的經(jīng)歷,他們同樣都是孤獨(dú)的,沒(méi)有人能夠理解他們,當(dāng)然,也正是作者的經(jīng)歷促成了這篇著名的小說(shuō)。
讀變形記有感7
人就像蒲公英的種子,被風(fēng)吹到哪里,就生活成那里的樣子——
幸福的概念是什么 ———就是一家人一起圍在火塘邊有說(shuō)有笑的時(shí)候。我想許多家庭的孩子和我一樣,我們雖然生活在城市里但是卻沒(méi)有幾個(gè)人曾經(jīng)享受過(guò)幸福的滋味一樣,一家三口從打開電視機(jī)到睡覺(jué)一句話都沒(méi)有,哪怕只有一句!琰c(diǎn)睡吧,明天還要上學(xué)’的話都沒(méi)有。我想幸福在大人們眼里就是讓自己孩子吃飽,穿暖,過(guò)上好日子,經(jīng)常用錢來(lái)敷衍我們,但是你們真的知道我們最想要的是什么嗎,是一份愛(ài),一份父母的關(guān)愛(ài)。。
想和你們一起去公園玩。一起坐過(guò)山車。一起吃一頓你們給我做的飯菜,哪怕只有土豆,白菜,不是一個(gè)電話告訴我們;你自己去買點(diǎn)吃的吧,我今天要晚點(diǎn)回家,早點(diǎn)睡,別玩電腦多看點(diǎn)書,背背英語(yǔ)看看數(shù)學(xué),讀讀語(yǔ)文’每天只有這幾句話而已……我們是有童年的,我想和你們一起度過(guò)一個(gè)有許多美好回憶,幸福,快樂(lè),開心,每次想起來(lái)都是把笑容掛在嘴邊的童年。。。。。。 在我的眼里《變形記》這樣的節(jié)目就是給那些渴望父母關(guān)愛(ài)卻用錯(cuò)方式的孩子和那些不善言辭無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)說(shuō);媽媽愛(ài)你或爸爸愛(ài)你的這些父母一個(gè)讓家長(zhǎng)或孩子表達(dá)內(nèi)心想法的平臺(tái)……每個(gè)孩子的變化都是需要蛻變過(guò)程和理由的,我們的變化是因?yàn)榭释粣?ài),被關(guān)心,被安慰而變化的……這些變化其中必定有二分之一是父母造成的。 而那些農(nóng)村的小朋友可能是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候就撐起了家庭的重?fù)?dān),頂梁柱。他們知道好好學(xué)習(xí),孝順父母。懂事。熱情。淳樸。用它們善良,真誠(chéng)的心打動(dòng)著我們,和身邊的每一個(gè)人……
陽(yáng)光背后那期的農(nóng)村小主人公曾在日記中寫道;我見(jiàn)到了我的新媽媽,她很漂亮,很溫柔。而我的'媽媽卻很矮,她經(jīng)常腰疼,每天都要干很多農(nóng)活,累的都不漂亮了,媽媽打電話問(wèn)我新媽媽好不好,我說(shuō)很好,她給我買了很多好吃的,和禮物送給我,然后媽媽就哭了,她說(shuō)媽媽對(duì)不起你,沒(méi)有錢給你買好東西,她很傷心,我們家現(xiàn)在很窮,但我很幸福,我很愛(ài)我的媽媽,我一定好好學(xué)習(xí),賺很多錢,去孝敬他們———這是一篇沒(méi)有任何修飾的直白的日記,卻向我們表達(dá)了他對(duì)媽媽用語(yǔ)言無(wú)法形容的愛(ài)。 而這種愛(ài),正是我們所缺少的。
我們要像山里的孩子們一樣,對(duì)自己父母的感情是不需要掩飾的。我們的心中不應(yīng)該有那一道別人永遠(yuǎn)邁不進(jìn)去的門,要敞開自己的心扉,去愛(ài)自己的父母和身邊每一個(gè)人。
讀變形記有感8
這是寓言,還是夢(mèng)魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái),還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x,而更在于他似乎完全不理解自己的處境,甚至還以為自己能夠生活得依舊正常,對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。文中人物的無(wú)助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見(jiàn)摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量,所作的毫無(wú)希望的掙扎,才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作!蹲冃斡洝分袑(duì)人與人關(guān)系的描寫,尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷員,挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛(ài)戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí),他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲,父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的`變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無(wú)法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情蕩然無(wú)存
而小說(shuō)的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來(lái)的模樣。一家人就這樣忘記了一個(gè)曾經(jīng)和他們一起生活的一個(gè)人這么輕易的就忘記了一個(gè)人。而他,哥里高爾,不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
讀變形記有感9
泰晤士河上的游輪夜夜笙歌,華爾街里的人們揮金如土,的格里高爾日夜奔波。在那個(gè)紙醉金迷的年代,又究竟有多少個(gè)格里高爾?
背負(fù)著償還債務(wù),幫助完成的重?fù)?dān),格里高爾不得不常年在外奔波,帶給他煩惱,飲食又差又沒(méi)有規(guī)律,打交道的人不斷變化,沒(méi)有一個(gè)交心的。他接受這所有的一切,并工作?僧(dāng)他在一個(gè)平凡的發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲后,所有的一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。的.暴怒,妹妹和的漸漸嫌棄老板的拋棄,讓格里高爾一點(diǎn)點(diǎn)寒了心。他所愛(ài)的人在搬家時(shí)選擇丟下他,格里高爾終于在一個(gè)寒冷的夜里含恨而終。而他的家人們則重新開始了沒(méi)有他存在的新生活。
在資本主義社會(huì)階層制度下,人性異化,變質(zhì)。這是一個(gè)生產(chǎn)力快速發(fā)展的時(shí)代,也是性倒退的時(shí)代。這是一個(gè)光鮮的時(shí)代,也是一個(gè)黑暗的時(shí)代。的我們生活在嶄新的時(shí)代,但我依舊懷疑親情會(huì)過(guò)期。
鎮(zhèn)上有個(gè)90多歲的老,久病在床,七八個(gè)子女之中,僅一二人仍盡著自己的義務(wù),俗話說(shuō)久病床前無(wú)孝子,確實(shí)如此。我們總是對(duì)別人禮貌,關(guān)心著朋友,為陌生人,卻總是忘記為親情保鮮。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,我們的步伐太快,為生活忙碌忘了好好去愛(ài)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,我們的思維太快,信息飛速更替,我們忘了認(rèn)真生活。我不想顧慮太多,我只想輕輕愛(ài),淺淺笑,穩(wěn)穩(wěn)走。
無(wú)論別人如何,我終究不是格里高爾。如夢(mèng),我投入的的確是真情,世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。我相信生活是一片光亮,不管別人怎么說(shuō),我只愿能夠在這個(gè)大大的世界里守護(hù)心中小小的愛(ài)。
讀變形記有感10
《變形記》是卡夫卡的代表性作品,也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初,極盛于20和30年代的德、美等國(guó)家。它首先出現(xiàn)在繪畫界,是對(duì)以莫奈為代表的印象主義畫派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪,要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì),要求突破對(duì)人的行為的描寫而揭示其內(nèi)在的靈魂,要求突破對(duì)暫時(shí)現(xiàn)象的抒寫而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響,強(qiáng)調(diào)描寫人們的主觀世界、直覺(jué)和潛意識(shí),用特殊手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)一大批有影響的作家?ǚ蚩ㄊ切≌f(shuō)領(lǐng)域的杰出代表?ǚ蚩ㄒ簧鷮戇^(guò)不少短篇小說(shuō),有許多生前沒(méi)有發(fā)表過(guò),《變形記》是發(fā)表過(guò)的。國(guó)外的文學(xué)評(píng)論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》,認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于,深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)一些帶本質(zhì)性的問(wèn)題,譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象,譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時(shí)刻都有的災(zāi)難感,譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。
著名外國(guó)文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出:“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來(lái)的全面的'扭曲和嚴(yán)重的異化:在人與社會(huì)、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié),以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理,悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的,它們是在它的巨大壓力下被扭曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值也正在于此。”(《外國(guó)現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁(yè),袁可嘉,上海文藝出版社1980年版)我以為,袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的,抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路,我們來(lái)分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。
先看《變形記》中對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的揭示。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是部分與整體的相輔相成的關(guān)系。但自從有階級(jí)以來(lái),這種關(guān)系就不斷地處于摩擦、沖突、對(duì)立之中;特別是進(jìn)入資本主義歷史階段之后,隨著工業(yè)、科技的高度發(fā)展,物質(zhì)的不斷積累,人與社會(huì)的關(guān)系變得更加復(fù)雜,人不再是社會(huì)的主人,而異化成了物、動(dòng)物、非人。
正如馬克思給“異化”所下的定義那樣:“物對(duì)人的統(tǒng)治,死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治,產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治!笨ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代,目睹了各種各樣的社會(huì)矛盾,特別是他在工傷保險(xiǎn)公司工作時(shí),接觸了許多被勞動(dòng)致殘而一貧如洗的工人,使他認(rèn)識(shí)到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價(jià)的”,下層人民越來(lái)越難以掌握自己的命運(yùn)。這正是卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的時(shí)代、生活背景。18、19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象,如專制政體、官僚政治、道德墮落等等,目標(biāo)比較具體明確。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家,則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì),目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。
在《變形記》中,主人公格里高爾一夜之間變成了一只大甲蟲,造成人變蟲的深層原因,就是社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個(gè)公司和每一個(gè)雇員,秘書主任時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng),就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊,從不會(huì)為員工說(shuō)話。職業(yè)呢?是旅行推銷員,一個(gè)“多么累人的差事”,每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車,成年累月在外奔波,飲食很差又不定時(shí),由于工作關(guān)系,連個(gè)知己的朋友也沒(méi)有。弄得暈頭轉(zhuǎn)向,“癡癡呆呆”。
格里高爾面對(duì)的就是這樣一個(gè)環(huán)境,這樣一份職業(yè)。這環(huán)境是具體的,但更是抽象的、普遍的,絕大多數(shù)人所每天面對(duì)的。人在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中,逐漸變得麻木、機(jī)械、萎縮,成為工具、成為“非人”。人變甲蟲,是多么荒誕的事情,但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會(huì)與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。在這一關(guān)系中,社會(huì)是強(qiáng)大的,而人是被動(dòng)的、軟弱的。
讀變形記有感11
今天,我徹底把卡布夫?qū)懙摹蹲冃斡洝纷x完了。書里有好幾篇短篇小說(shuō),我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見(jiàn)聞》的文章。
《流放島見(jiàn)聞》主要講了一名隊(duì)長(zhǎng)對(duì)來(lái)訪者介紹了一臺(tái)老而殘酷的處死人的機(jī)器。最后因來(lái)訪者拒絕隊(duì)長(zhǎng)所提出的`強(qiáng)烈要求,隊(duì)長(zhǎng)自己上了處死人的機(jī)器的故事。
讀完這個(gè)故事,我終于知道了傳統(tǒng)力量。隊(duì)長(zhǎng)一直沿用老司令官的方法,但新司令官不同意,來(lái)訪者也不答應(yīng)他的條件。于是,他最后一次使用了那臺(tái)機(jī)器——把自己當(dāng)成犯人,處死!
隊(duì)長(zhǎng)的確讓我佩服,尊敬。他走投無(wú)路也不向新司令官屈服,這種不服輸?shù)木褡屛腋械秸痼@。不管有多少挫折,隊(duì)長(zhǎng)照樣使用著那臺(tái)老機(jī)器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話——若干年后,老司令將從這里復(fù)活帶領(lǐng)他的追隨者收復(fù)這塊殖民地。成為真的。但是不管如何,這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們,同樣會(huì)記在我的心中。
除了《流放島見(jiàn)聞》,還有一篇《變形記》也讓我很喜歡!蹲冃斡洝穼懙牟⒉皇钦鎸(shí)世界所發(fā)生的事。主人公格雷高爾一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。最后,他遭到遺棄,不幸地離開了人世。格雷高爾的遭遇佷悲慘,讓我不禁為他同情。
總之,卡布夫?qū)懙男≌f(shuō)讓我有一種奇怪的感覺(jué)。
讀變形記有感12
昨天,二(3)班的汪老師給我們帶來(lái)了一本有趣的童故事書,名字叫做《小豬變形記》。
童話故事的主角是一只成天為自己找不到快樂(lè)而不停煩惱的小豬。它總是非常羨慕別的小動(dòng)物,比如長(zhǎng)脖子的長(zhǎng)頸鹿可以吃到樹頂上美味的樹葉,長(zhǎng)鼻子的'大象可以自在地享受噴水的樂(lè)趣,而長(zhǎng)著強(qiáng)壯小腿的小松鼠可以在樹枝上蹦來(lái)蹦去……于是,小豬也變成它們的樣子去體會(huì)它們的快樂(lè),但是卻發(fā)現(xiàn)這些小動(dòng)物們也有著自己的煩惱。最后,小豬還是變回了原來(lái)的模樣,它發(fā)現(xiàn)自己本來(lái)就是最快樂(lè)的。
這個(gè)非常有趣的童話故事告訴我們一個(gè)深刻的道理:我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不能一味地盯著別人的長(zhǎng)處,而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)。我覺(jué)得要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)、尋找自己的快樂(lè)才可以讓自己真正地快樂(lè)起來(lái)。
讀變形記有感13
我從沒(méi)有看到一部小說(shuō)給我如此荒誕,卻又震撼心靈的感覺(jué),除了卡夫卡的《變形記》之外。也許你不會(huì)相信,我在初讀了《變形記》之時(shí),以為它是一篇寓言或者童話故事——因?yàn)樗腥缭⒀曰蛘咄捘菢庸终Q、夢(mèng)幻般的情節(jié)。但當(dāng)我看完了關(guān)于卡夫卡的人生簡(jiǎn)介的時(shí)候,我就懷疑了自己的觀點(diǎn),我開始試圖更深刻的解讀它,我不相信:一篇普通的寓言或者童話故事能夠如此敲響我心靈中的某一鼎鐘,而且是非常的震響,乃至我看完它之后許久都沒(méi)有回到自己的靈魂,語(yǔ)言也已無(wú)法道出我此刻的驚愕。
為了回答自己的問(wèn)題,我又試著再讀了一遍。之后,我在想:格里高爾變成大甲蟲之后為什么如此出奇般的冷靜,心中想的口中念叨的卻還是如何盡快去為資本家效力,如何賺錢養(yǎng)家糊口,以及不這樣做的后果問(wèn)題,難道人生中碰到這樣的遭遇竟這樣令人不值一提,在這個(gè)時(shí)代這種情境之下?起碼他應(yīng)該歇斯底里地發(fā)狂、哭吼,這是任何人看來(lái)都不為過(guò)的!
我真當(dāng)佩服卡夫卡的天才寫作能力和對(duì)生活的經(jīng)典概括里以至五體投地。他把生活中形形色色的人群以及來(lái)自這些人群的復(fù)雜厚重的壓力完全濃縮在一篇僅僅三四萬(wàn)字的小說(shuō)里:小說(shuō)中的秘書主任即是資本家用人單位和同事的代表,父親母親以及妹妹則是家族中所有親戚朋友的代表,而三個(gè)“像是辟邪”的房客則是與己無(wú)關(guān)但又總喜歡給人以各種眼光的人群的代表,那個(gè)老媽子則是與自己似有似無(wú)關(guān)系的社會(huì)人群的代表;而他們的舉止言行則正是代表著一直以來(lái)都讓每個(gè)人心力交猝、既不重要又完全可以逼人成瘋的外在的無(wú)形壓力。他那開門見(jiàn)山的開頭方式顯得是如此的安靜和尋常,仿佛人類在他的世界里就是這樣發(fā)展、變形的;還有那犀利的筆觸,看似一灣溪流,實(shí)則如一股急湍,沖進(jìn)我腦海里泛起一層一層的浪。
我開始有些厭惡起來(lái),厭惡這個(gè)勢(shì)力的秘書主任,他何以至無(wú)情到只因?yàn)楦窭锔郀栁迥陙?lái)第一次沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)坐上火車上班,就親自出馬來(lái)家中探問(wèn)原因呢?如果是出于真正的關(guān)心尚可,然而后面的語(yǔ)段告訴我們事情根本沒(méi)有我們想象中這么完美,秘書主任是來(lái)催促格里高爾上班的,以及告訴格里高爾不上班的后果,他說(shuō)話的語(yǔ)氣是那樣的難以令人忍受。‰y道格里高爾的遭遇就沒(méi)有一點(diǎn)值得他或者公司同情的嗎?如卡夫卡在小說(shuō)中寫到的那樣:“不知自己生就什么命,竟落到給這樣一家公司當(dāng)差,只要有一點(diǎn)小小的差錯(cuò),馬上就會(huì)招來(lái)最大的懷疑!在這一個(gè)所有的職員全是無(wú)賴的公司里,豈不是只有他一個(gè)人忠心耿耿嗎?他早晨只占用公司兩三個(gè)小時(shí),不是就給良心折磨得幾乎要發(fā)瘋,真的下不了床嗎?如果確有必要來(lái)打聽他出了什么事,派個(gè)學(xué)徒來(lái)不也夠了嗎——難道秘書主任非得親自出馬,以便向全家人,完全無(wú)辜的一家人表示,這個(gè)可疑的情況只有他自己那樣的內(nèi)行來(lái)調(diào)查才行嗎?”
除此而外,格里高爾的父親、妹妹還有母親也是讓人生厭。尤其他的父親薩姆沙先生“憎惡這個(gè)可怕的東西,屢次攻擊它,傷害它,并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡”;他的妹妹葛蕾特雖然剛開始的時(shí)候敢于接近并關(guān)心他,給他一些食物也時(shí)常給他打掃房間,然而隨著時(shí)間的推移以及利益矛盾的突出惡化,葛蕾特也變得懶惰以及厭惡起格里高爾,甚至到了最后還說(shuō)“對(duì)這個(gè)怪物,我沒(méi)法開口叫他哥哥,所以我的意思是:我們一定得把他弄走。我們照顧過(guò)他,對(duì)他也算是仁至義盡了,我想誰(shuí)也不能責(zé)怪我們有半分不是了”,然而就在這之前的不久也就是他死之前,格里高爾卻還在想著他就要向所有人宣布他早就下定的要送她進(jìn)音樂(lè)學(xué)院的決心呢!他的母親呢,雖然試圖關(guān)心他,但卻因?yàn)楹ε露恢辈桓医咏瑑H有的幾次看見(jiàn),卻把她嚇得幾乎丟了魂;還有那三個(gè)房客和老媽子,其實(shí)格里高爾跟他們根本就沒(méi)有絲毫的'關(guān)系,也并沒(méi)有妨礙著他們什么,他們卻以各種毫無(wú)理由的依據(jù)排斥著格里高爾。
親情在沒(méi)有金錢作為鋪墊的基礎(chǔ)上既是這樣不堪一擊了。
以此,我們可想而知格里高爾活得有多么的艱難和沒(méi)有自由,就連當(dāng)自己變成了一只大甲蟲也無(wú)法顧及,時(shí)刻總想著這份“若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話,我早就辭職不干了”的工作,擔(dān)心著“公司的聽差一定是在等候五點(diǎn)鐘那班火車,就早已回去報(bào)告他沒(méi)有趕上”,然后苦苦地思索著可以為自己辯解的原因:“說(shuō)自己病了行不行呢?不過(guò)這將是最不愉快的事,而且也顯得很可疑,因?yàn)樗⻊?wù)五年以來(lái)沒(méi)有害過(guò)一次病”,到了最后因?yàn)樽约航o家里帶來(lái)了太多的麻煩和不便以及意識(shí)到來(lái)自各方面的排斥,他甚至“消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈”呢。這是人類應(yīng)該的做法嗎?我想不是的,卡夫卡塑造的這個(gè)可悲的格里高爾完全是再現(xiàn)了他自己以及在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)基層的小人物的真實(shí)生活,也并沒(méi)有夸張,只是轉(zhuǎn)換了一個(gè)角色而已。這就是卡夫卡的天賦所在!
德國(guó)文藝批評(píng)家龔特爾·安德爾這樣評(píng)價(jià)卡夫卡:“作為猶太人,他在基督徒中不是自己人。作為不入幫會(huì)的猶太人,他在猶太人中不是自己人。作為說(shuō)德語(yǔ)的人,他不完全屬于奧地利人。作為勞動(dòng)保險(xiǎn)公司的職員,他不完全屬于資產(chǎn)者。作為資產(chǎn)者的兒子,他又不完全屬于勞動(dòng)者,因?yàn)樗丫ㄔ诩彝シ矫。而‘在自己的家庭里,我比陌生人還要陌生’!蔽蚁,龔特爾·安德爾說(shuō)得不錯(cuò)!
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