當前位置：日記300字>讀后感> 讀《自卑與超越》有感

讀《自卑與超越》有感

時間：2022-05-31 03:52:03 讀后感我要投稿

讀《自卑與超越》有感

　　看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的讀《自卑與超越》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《自卑與超越》有感1

　　《自卑與超越》一書，是維也納心理學家a·阿德勒（alfred adler），成書于他思想最為成熟的時期的代表作。在該書里，作者以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響。以及個人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。以下這篇關(guān)于《超越自卑》精彩的1500字讀后感由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為大家整理提供，祝大家閱讀愉快。

　　在讀《超越自卑》前，我認真地把《生命對你意味著什么》讀了一遍。以前我從來沒有從心里去思考這個問題：生命對你意味著什么？很早的時候就知道了很多這哲人的說法：生命的意義在于貢獻。可是，為什么呢？沒有人曾經(jīng)仔細地解釋過原因，或者是那些冠冕堂皇的理由，聽著都覺得失了真實。阿德勒在《生命對你意味著什么》里，用他自身的經(jīng)歷以及遇到的各種案例，給了我們很深刻的啟示：生命的意義，在于對其他人、對社會產(chǎn)生興趣。生命的意義在于合作，因為社會需要合作。怎么樣才能合作呢？合作需要甘于貢獻。所以，總而言之，生命的意義在于貢獻。這為我讀《超越自卑》提供了基礎(chǔ)。

　　每個人都有不同程度的自卑感，而優(yōu)越感即是自卑感的補償。一個健康、正常的人，當他的努力在某方面受到阻撓時，他就能在另一方面找到新門路，爭取優(yōu)越感。例如人類是所有動物中最弱小的，所以人類需要比其他生物更多的團結(jié)與合作。但是有些人卻制定了錯誤的目標，使用錯誤的方法來追求優(yōu)越感，將他們的努力轉(zhuǎn)向生活中無用的一面，真正的問題卻被遮掩起來或摒除不談。例如缺乏勇氣的人，因為不覺得自己強壯，所以他們總是逃避困難，透過避免戰(zhàn)斗，他們得到一種比本身更強壯與聰明的感覺，這種優(yōu)越感是他們用來逃避自卑感的方法。人類追求優(yōu)越感是永遠不會停止的，因為我們永遠不會滿足于自己的成就而止步不前，這正是我們對文化的貢獻。

　　為什么有人不甘于奉獻？那是因為他們對他人缺乏興趣，他們感興趣的人，只是他們自己。阿德勒認為，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進的。如果我們一直保持著我們的勇氣，我們就能以直接、實際而完美的唯一方法改進環(huán)境，來使我們脫離掉這種感覺。正常的人會通過與社會合作的方式，作出一定的努力，抵消自卑感。而神經(jīng)癥患者，則不再認為腳踏實地的努力能夠改進他的情境，他們?nèi)杂缅e誤的方式擺脫自卑感，只是用的是錯誤的方式。

　　“神經(jīng)癥病人的目標仍然是‘凌駕于困難之上’，可是他卻不再設(shè)法克服障礙，反倒用一種優(yōu)越感來自我陶醉，或麻木自己”。對于這個說法，我并不是很贊同。既然人有了自卑感，他們當然要想方設(shè)法擺脫自卑。他們確實在追求著優(yōu)越感，在某個方面，他們通過努力擺脫了自卑感以后，他們是否就有了優(yōu)越感了呢？個人認為，擺脫自卑是必要的，追求優(yōu)越也是重要的，可是追求優(yōu)越不是必要的。追求優(yōu)越也不一定成為人行為的動力。人的.行為，是由主客觀的各種因素決定的。例如，我們的學習成績不好，我們自然會覺得自卑。有些人確實如阿德勒博士一樣，發(fā)奮努力，最終在學習上超越別人。可是，有些人也努力，可是努力的程度就沒那么大了。因為他們努力的本意，不是為了超越別人，只是學習上不要被歸于差等生就可。這里，就沒有絲毫的優(yōu)越可言了。

　　“同時，他的自卑感會愈積愈多，因為造成自卑感的情境仍然一成不變，問題也依舊存在。他所采取的每一步驟都會逐漸將他導入自欺之中，而他的各種問題也會以日漸增大的壓力逼迫著他”。事實上，在生活中，不管是神經(jīng)癥患者，還是正常人，都會或多或少的自欺。但誰又能說他們有什么神經(jīng)癥呢？記得有一個同學，她每次考試前都會肚子痛，用弗洛伊德的話說就是有“癔癥”，這是非常常見的現(xiàn)象�？墒悄俏煌瑢W只是肚子痛，她并沒有逃避考試，肚子痛也沒有成為她逃脫考試的理由。相反，她的成績很好。因此，那些自欺的行為，真的只是由于對優(yōu)越感的爭取嗎？或者我們還可以有其他的解釋？自欺的行為，可能也是為了緩和自己的緊張感吧。

　　阿德勒認為，在生命開始的第五年未了之際，兒童已發(fā)展出一套獨特而固定的生活模式，這就是他處理問題與事物的模式，即使這模式錯得一塌糊涂，會不斷帶來不幸與痛苦，他們也不會輕易放棄，除非由受過訓練的專家來幫助發(fā)現(xiàn)最初的錯誤，并從旁建議一種較為合適的意義。三種容易使人賦與錯誤意義的情形：器官缺陷的兒童、被驕縱的兒童和被忽視的兒童。首先，我們得知，容易這些形成錯誤的生活模式的時間是童年，形成的條件是出生環(huán)境以及家庭環(huán)境，教育等等。

　　心理學最重要的使命是幫助到需要幫助的人，幫助他們成長，幫助他們適應(yīng)生活�？墒�，當一個人真的患上了某種心理疾病時，無論我們怎么努力，總是收效甚微。因此，最好的防治辦法是防患于未然。例如，對器官缺陷的兒童，給與他們更多愛、關(guān)懷和鼓勵，兒童就能減少向錯誤的方向走的可能性。阿德勒博士小時候有器官缺陷，可是他也健康地成長，并成為了人們追求優(yōu)越的楷模。這不僅是靠他自己的向上意識，他父親給他的鼓勵和支持也是起了很大的作用的。他父親常常對他說：“阿德勒，你不要相信任何事�！备赣H對他的鼓勵總是在影響著他、激勵著他不斷挑戰(zhàn)困難，超越自卑，超越自我。

　　對那些孤兒、單親家庭的子女，或者正常的兒童，也是需要同樣的關(guān)懷和愛心。我們相信，任何兒童，給與了這兩種必不可少的條件——理性和關(guān)懷，他們都能正常地成長。

　　阿德勒博士給我們的啟發(fā)是很多的。不管我們是否認同他的觀點，超越自卑與追求優(yōu)越的確可以成為激勵我們積極向上的動力。雖然這并不是我們行為的決定因素，但不能否認，我們都渴望超越自卑，我們都希望自己能在某一方面超越別人。只要我們擁有社會興趣，樂于與人合作，我們便永遠保持了追求優(yōu)越的決心。

讀《自卑與超越》有感2

　　“生活對你應(yīng)有的意義”，這是《自卑與超越》這本書的原名（《What Life Should Mean To You》），個人覺得，這個原名，更符合書的內(nèi)容。這本心理學著作是奧地利精神病學家阿德勒在62歲時寫下的，可以說是其畢生研究成果的總結(jié)性著作。本來以為心理學著作會有大量的心理詞匯，讀起來會讓人有晦澀之感。但這部書卻不是這樣，作者用大量生動具體的事例，把深奧的道理說得淺顯易懂，讓我們在明白作者寫作意圖的基礎(chǔ)上開始反思自己的人生。

　　生活的意義

　　那么，生活對我們的意義是什么呢？作者認為，生活的意義因人而異，沒有人擁有絕對正確的生活意義，也沒有人擁有完全錯誤的生活意義，所有的生活意義都在這兩個極端之間變化。作者筆下有意義的生活，是能正確理解和處理好“人生的三大事實”。這“人生的三大事實”是：我們沒有辦法脫離地球表面生活，無論我們做什么事，我們的行為都是我們對人類生活情境的解答；我們是人類成員的一部分，只要我們活著，就必然要和他人產(chǎn)生聯(lián)系；人類有兩種性別，個體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實。

　　概括來說，就是我們要想生活的更有意義，就要學會處理好社會關(guān)系與家庭關(guān)系并使自己對整個人類社會有意義。具體的說，如果一個人，他在工作上取得了可觀的成就，他的朋友很多，交際面很廣而且成果豐碩，他的愛情生活很幸福，與家庭成員之間的關(guān)系很融洽，與孩子的關(guān)系親密且友好，他能與同伴攜手共進，并作為社會的一份子，為人類的幸福貢獻出自己的一份力量。這樣的人，就是作者認為的尋找到正確人生方向的人，是真正的生活的有意義的人。

　　如何能讓自己的人生變得更有意義，作者提出了“合作”的概念。家庭關(guān)系不融洽、學校里產(chǎn)生的不和諧因素、青春期出現(xiàn)的問題……一切問題的產(chǎn)生，都可以認為是人類在處理與不同時期的同伴關(guān)系時，沒能很好的與之“合作”，沒能明白人類生活的根本意義是與同伴攜手共進，為人類的幸福貢獻出自己的一份力量。

　　如何更好的與人合作，進而達到作者筆下的有意義的生活呢？作者認為，處于不同的身份，面對不同的對象，要采用不同的方式與對方合作，進而超越自我，才能得到有意義的生活。

　　我們常說，有些人，用童年治愈一生；有些人，一生都在治愈童年！阿德勒的理論也印證了這句話，他的團隊研究表明：“成人時在兒童早期留下的印象是永遠不可磨滅的”。這就說明童年時期對人類的一生至關(guān)重要，如果人們在兒童時期樹立了錯誤的人生目標，那他的一生很難成為有意義的人生，我們要避免這一情況的發(fā)生，唯一的方法就是給予兒童更多的合作訓練。就是要在他們?nèi)松钠鸩诫A段，教給他們?nèi)绾闻c人相處，如何更好的與人合作，為將來的人生打下堅實的基礎(chǔ)。

　　這時，母親就顯得格外重要。她要在孩子最初的時刻幫助孩子和自己建立好良好的溝通，給孩子足夠的安全感；還要學會適時的放手，讓孩子嘗試與社會上的其他成員建立起良好的合作關(guān)系，并教導他和環(huán)境中的其他人平等合作。讓他們知道，家庭是社會的一個單位，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友。

　　但實際上我們在與孩子建立溝通方面做的都很好，世界上幾乎沒有不愛自己孩子的母親。但在“放手”這件事情上，很多母親都有著錯誤的經(jīng)驗，拿我自己來說，兒子二歲左右，我嘗試給兒子斷奶，但是在兒子終于斷奶成功的時候，我的內(nèi)心又充滿了失落感，好像失去了哺乳這種最直接的與兒子交流、接觸的方式，自己對于孩子的價值就失去了，從此之后，他成為了一個可以自由活動的個體，他不再依附于我，這種“失去感”困擾了我好長時間，這其實就應(yīng)該是母親不愿意放手的.一種表現(xiàn)吧！所以我們說一個聰明的父母應(yīng)該是“在孩子年幼時給予強烈的親密，又在孩子長大后學會得體的退出。照顧和分離，都是父母在孩子身上必須完成的任務(wù)�！�

　　現(xiàn)在想想，這種被需要感實際上應(yīng)該是我自己尋求的一種人生的安全狀態(tài)，也就是我可能是一個缺乏安全感的人，所以，我需要這種被人需要的感覺，這與孩子無關(guān)，我不能因為自己的這種需求而要求孩子一味的遷就于我，孩子應(yīng)該有他自己的生活，而不是有母親為他限定的生活。

　　阿德勒特別強調(diào)了三種需要引起注意的兒童：有生理缺陷，被嬌寵，被忽視。這三種兒童最容易把錯誤的意義賦予生活。所以，作為家長，我們要特別注意對孩子的早期教育，避免孩子因為被過分的嬌寵，被忽視而在將來成為問題少年。

　　但并不是所有的父母都是合格的父母，如果孩子在兒童時期沒能形成良好的性格，導致他們給生活賦予了錯誤的意義，應(yīng)該怎么辦呢？阿德勒進行了“學校對孩子的影響”的研究，提出了“性格教育”的理念。注意兒童的困難，糾正父母的錯誤，這都是學校教師應(yīng)該做的工作。那教師該如何幫助學生呢？阿德勒指出：教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學生聯(lián)系在一起，并對他發(fā)生興趣。

　　但捫心自問，我們真的會很在意學生們的困難，想要幫他們糾正父母的錯誤理念嗎？不可否認，很多教師可以像母親一樣，對孩子進行無微不至的關(guān)心，我們會看到很多失足少年，在老師的感化下，生活被他們重新賦予了意義，走上了正常的成長之路。但在整個社會“唯分數(shù)論”的今天，我們似乎更關(guān)心學生的成績�；蛘哒f，如果我們不去關(guān)心學生的成績而去關(guān)心學生的成長，人們會覺得很奇怪，因為家長給老師打電話永遠說的是“我孩子的成績?yōu)槭裁聪禄耍吭趺崔k？”學校也主要是依據(jù)班級成績來評定教師。所以，我們的孩子從小進行的是競爭訓練，對孩子而言，這其實是一種不幸。如果人們從小被灌輸?shù)娜松繕瞬皇欠瞰I和施與，而是想盡辦法奪取第一名，從而得到自己想要的一切，那么后果是可怕的。這也許就是最近一段時間女兒弒母，兒子殘忍殺害雙親，大學生不能忍受自己作弊被抓跳樓身亡等事件接連發(fā)生的原因吧！我們都走得太快，忘記等一等靈魂！

　　阿德勒提出解決這一問題的方法是“成立顧問會議室”，即要有經(jīng)驗豐富的心理學家入駐學校，定期與每位學生談話，發(fā)現(xiàn)其心理不健全之處，進而與教師溝通合作，探討適合每一位學生的教學方式，幫助他們糾正在家庭中形成的錯誤人生目標。個人認為，這是一個非常理想化的方法。阿德勒在維也納及歐洲已經(jīng)進行了有效實驗，但我覺得在中國實施起來還是有些難度的，但是，我們?nèi)绻懒送ㄟ^深入學生心靈，教會學生正確的與人合作的方式，可以幫助學生走出迷茫，梳理正確的人生方向，那么，身為老師的我們是否可以在平時的教學中嘗試著發(fā)現(xiàn)學生言行中存在的問題，及時引導？在教會他們知識的同時，幫助他們糾正錯誤的認知呢？

　　現(xiàn)在的語文教學強調(diào)的核心素養(yǎng)便是：立德樹人。學校也提倡讓教師們考取心理咨詢師證書……相信這是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)唯分數(shù)論帶來的一系列問題后采用的應(yīng)對方式。我們有理由相信在全體教師的努力下，阿德勒認為的理想化學校的出現(xiàn)，指日可待。

　　其實作為一個人類社會的成員，我們無時無刻不與身邊的人產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系。以前，我總認為，我做好自己就可以了，在讀完《自卑與超越》，我發(fā)現(xiàn)身為母親，我還有教會孩子與人合作的任務(wù)；身為老師，我還有糾正學生對人生意義的錯誤認知的責任。這可能就是讀心理學著作的好處吧：懂得一定的心理學知識，可以更好的指導我們的生活。

　　最后請允許我以《自卑與超越》中的一段文字，作為我文章的結(jié)尾：

　　不管你的職業(yè)特點是什么，我們每個人在最初賦予生活的意義時，都有可能會犯錯，即賦予了人生錯誤的意義，當遇到問題時，我們應(yīng)該不斷努力，我們應(yīng)該說：‘我們必須開拓我們的生活，這是我們的責任，我們也能夠?qū)Ω端�。我們是自己行為的主宰，除舊布新的工作，舍我其誰！’假如每個獨立的人都能以這種合作的方式來對待生活，那么人類社會的進步必然是無止境的。

　　愿我們都能找到屬于自己的正確的人生意義，都能幸福的度過此生！

讀《自卑與超越》有感3

　　雖然我成天忙于思想品德課和一大堆班主任工作，但對心理輔導室和我的心理學專業(yè)總是一直保持著某種戀舍。一直沒有機會拜讀個體心理學創(chuàng)始人阿德勒的作品，這次機緣巧合得了一本他的早期作品《what life should mean to you》，吉林出版社將它翻譯為《自卑與超越》，但我更喜歡原來的譯本《生活對于你意味著什么》，可惜在現(xiàn)代浮躁的社會，這種心靈雞湯式的書太泛濫，以致于選取了其中一個章節(jié)的名字作為題目。

　　大學里學個體心理學，對阿德勒的最深刻的印象停留在他敢于反對弗洛伊德的主張，作為與弗洛伊德同時期的心理學家，從人本主義心理學中分裂出自己的想法可見他的心理學功底不可小覷。

　　《自卑與超越》一書著于同思想最成熟的1932年，涉及學校教育，家庭教育，青春期，職業(yè)問題，婚姻，夢等方方面面。書中與標題最契合也是本書中一直強調(diào)的一點是，我們每個人都有不同程度的自卑感，如果找不到合適的方法去克服就有可能發(fā)展成為神經(jīng)癥患者，而我們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。想想也是，世界上沒有十全十美的人，如果只沉迷于自怨自艾中，人就會意志消沉，不思進取，敏感多疑，在乎別人的想法，那么他又怎么將注意力集中在自己身上？

　　那我們?nèi)绾稳タ朔员案心�。就是另外一個觀點，生命的意義在于奉獻與合作。阿德勒認為，個人意義沒有任何價值，真正生命的意義存在于個體與他人的交互作用中。這句話放在現(xiàn)在社會就顯得有些片面，人只有先學會愛自己才有能力愛別人，這是人與人之間互動、產(chǎn)生愛的基礎(chǔ)。而自卑與超越的相對強弱程度不同，在不同的人身上，會衍生出許多不同的性格與行為。正因這股力量相當強大，若能夠妥善運用，則可以成為一股不斷突破的動力，反之，將成為另一個失敗的開始。

　　在人的所有的心靈現(xiàn)象中，最能顯示其中秘密的是個人記憶。特別是早期記憶，因為它顯示了人的生活方式的根源及其簡單的表現(xiàn)方式。而夢是人類心靈創(chuàng)造活動的一部分。目的在于支持我們的生活方式，并引起適合于生活方法的'感覺。每個人做夢時都好像他在夢中必須努力追求優(yōu)越感一樣。

　　家庭對人類的影響也很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅能使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學會與其他人平等合作，從而發(fā)展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。

　　從某種意義上講，學校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣；同時也訓練他們對別人發(fā)生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。

　　青春期的所有危險，都是由于對生活的三個問題：職業(yè)、社交和愛情，缺乏適當?shù)挠柧毢蜏蕚渌斐傻�。青春期給人的只是個機會，是開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創(chuàng)造性的解答。

　　作為生活三大問題之一的職業(yè)，與其它兩個問題緊密相關(guān)。童年時期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學校對兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。愛情和婚姻都是對異性同伴最親密的奉獻。每個人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。

　　在《自卑與超越》里，阿德勒以非常輕松的筆調(diào)，描述了自卑的形象以及對個人行為的影響，個人如何克服自卑感，如何將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，來獲取燦爛的成就。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負面的信息，印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此我們要做的是，以坦然的態(tài)度面對內(nèi)心的自卑情結(jié)，擁抱自己的內(nèi)在小孩，能夠超越自己。

讀《自卑與超越》有感4

　　作為心理學通俗讀物，此書系統(tǒng)地介紹了阿德勒創(chuàng)立的個體心理學，從個體心理學的觀點闡釋生活的意義、肉體與心靈的關(guān)系、自卑感與優(yōu)越感、記憶力、夢，并具體地展現(xiàn)個體心理學如何看待家庭的影響力、學校教育的影響、青春期的'引導、犯罪與預(yù)防、職業(yè)與工作、同伴、愛情與婚姻等問題。

　　以下談?wù)勈艿降膯l(fā)：

　　一、合作的重要性

　　整本書讓我印象很深刻的是合作。作者非常強調(diào)合作與奉獻，他認為了解心理差異的最好方法就是檢驗人合作能力的高低。書中寫到：“人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)，這是人類種族最偉大的共同點。” “假如一個人不合作，對別人不感興趣，而且也不想對團體有所貢獻，他們的整個生活必然是一片荒蕪，他們身后也留不下一絲蹤跡�！�

　　受環(huán)境以及人類自身壽命和能力的限制，我們作為一個個體，能對社會做出的貢獻實在是太微不足道了，而我們?nèi)绻x擇合作，就能像滴水聚成河流一般，顯示出勢不可擋的力量。人類的語言、文明都是在人類的合作中誕生和發(fā)展下去的，我們也要將這種合作的精神傳承下去。

　　二、自卑感與優(yōu)越感

　　自卑情結(jié)是個體心理學的重大發(fā)現(xiàn)之一。書中寫道：“我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都發(fā)現(xiàn)所處的地位是我們希望加以改進的”。但是假如一個人不設(shè)法克服障礙，而是用一種優(yōu)越感自我麻痹，則會造成“自卑情結(jié)”，即自卑。

　　短暫而脆弱的生命會產(chǎn)生無能為力的自卑感，我們在社會中也會因人與人的差異性，產(chǎn)生不同程度的自卑感，但假如我們不去介意心中的自卑，自卑感反而能不時提醒我們自身的差距，鞭策自己不斷向前，超越自卑，成就人生。

讀《自卑與超越》有感5

　　“Happy Teacher's Day

　　第36個教師節(jié)如期而至，這是老師們最幸福最有獲得感的一天：當下的學生的一張張可愛的笑臉，一聲聲誠摯的祝福；從前的.學生，五湖四海，通過各種媒介訴說著對老師的祝福與感恩。方塘讀寫也在這個特殊的節(jié)日里，對我們辛苦的老師們道一聲：老師，您辛苦了！節(jié)日快樂！

　　老師自己似乎從來不會自詡“人類靈魂的工程師”，不會把自己的職業(yè)當成“太陽底下最光輝的職業(yè)”，他們只會兢兢業(yè)業(yè)地備好每一節(jié)課，誠誠懇懇地關(guān)懷著每一個學生。他們對于時間的概念是“我再講兩分鐘就下課”，他們對于學生的概念是“這是我們家的孩子”……他們對教育的熱忱是流淌于血液的，甚至連讀的每一本書都有他們對教育的反思：

　　不可否認，很多教師可以像母親一樣，對孩子進行無微不至的關(guān)心，我們會看到很多失足少年，在老師的感化下，生活被他們重新賦予了意義，走上了正常的成長之路。

　　那么，身為老師的我們是否可以在平時的教學中嘗試著發(fā)現(xiàn)學生言行中存在的問題，及時引導？在教會他們知識的同時，幫助他們糾正錯誤的認知呢？

　　下面讓我們在楊洋老師的這篇讀后感中，在書香的浸潤中，一起度過教師節(jié)的愉快時光，傾聽一個為人母為人師內(nèi)心感悟。

　　《What Life Should Mean To You》

讀《自卑與超越》有感6

　　今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐，給了我不一樣的體會。這本書是由十二個章節(jié)組成的，涉及到人生活中的各個方面。

　　所謂自卑，就是對自己的評價過低，對自己的人生價值持懷疑的態(tài)度，嚴重對自己不相信，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態(tài)，經(jīng)常會表現(xiàn)為嫉妒、緊張、羞怯、孤僻、不安等等。自卑會使人變得敏感，受不了刺激。自卑對人的發(fā)展具有很多壞的影響，這本書的作者阿德勒認為，每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就說明了每個人潛意識中都有自卑感的存在，但處理的好，就會超越自卑變成優(yōu)越，處理不好就會演變成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來。

　　很多人對自己所處的社會地位都會有所不滿，自然而然產(chǎn)生自卑感，他們想要追求更加優(yōu)越的地位，以此獲得優(yōu)越感。在書中他提出了童年對人的影響，如果童年時期孩子常常被父母忽略，得不到應(yīng)該有的愛與關(guān)心，長大后就會很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出應(yīng)有的改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，去鼓勵他，以此來增強他的自信心。相反，如果過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，更別說與其他人合作了，離開了父母，當他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以也很難獲得很大的成就。

　　但是自卑不一定就是不好，正是人類對所擁有的感到自卑才不斷發(fā)展科學，發(fā)展自己，才會讓社會不斷進步。人們對優(yōu)越感的追求正是我們所有文化貢獻的源泉。自卑與超越的強弱不同，在不同的人身上，會變成許多不同的性格與行為。如果可以把握好其中力度，便可以成為不斷突破的動力，否則，就會成為一股逆流，將你卷入無盡的黑暗。

　　家庭對人們的影響也是很大的，母親的角色尤其重要，孩子的所有潛能都會受到母親的影響。母親要嘗試著引導孩子，幫助他們樹立正確的世界觀人生觀和價值觀。

　　在家庭中，父親與母親有著同等重要的地位。母親與孩子的關(guān)系必須延伸至父親，否則，孩子在以后的生活中常常出現(xiàn)很多問題。婚姻是一種合作關(guān)系，沒有地位之分，父親應(yīng)該給孩子樹立一個好榜樣，讓他們學習勇敢。在家庭中，父親和母親的角色其實同等重要。母親與孩子的關(guān)系必須涉及到父親，他們應(yīng)該共同為孩子的成長負責，否則孩子在以后的生活中就會出現(xiàn)各種各樣的問題�；橐霰緛砭褪且环N合作的關(guān)系，沒有什么的地位之分。父母要起到一個很好的榜樣作用。比如，讓女兒像母親一樣溫柔，一樣上進，自尊自愛，自立自強。讓男孩兒像父親一樣勇敢無畏，敢于負責。家庭教育非常的重要。

　　學校與家庭也是相互合作的。學校要時刻關(guān)心學生的問題，及時糾正家長的錯誤。這是老師的責任，老師的義務(wù)。在教書育人的過程中，使他們學會獨立與合作。

　　為什么大多數(shù)人會在青春期的時候產(chǎn)生叛逆心理？是因為他們這時候的思想還不夠成熟，他們在并不完全了解成人問題時對這個問題妄加判斷，做出他們認為正確的理解。對于處在青春期的孩子，在我們的`教育內(nèi)容和教育模式中，最需要轉(zhuǎn)變的就是我們要從直接的管理轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的管理，所謂間接的管理就是要培養(yǎng)孩子的責任意識，讓孩子們學會自己要對自己負責，而不是要一直靠其他人來督促。

　　從書中各種各樣的案例里我們可以看出，啥對社會的興趣而又沒有學會合作的人在追求虛假的優(yōu)越感，工人大多都會走向犯罪的道路。如果想要改善這種情況，就必須要讓他們學會通力合作。而父母的合作對孩子的成長又是具有重要影響，和諧的成長環(huán)境對于孩子的健康發(fā)展非常的有利。如果孩子從小就生活在暴力的環(huán)境中，非常容易造成人格缺陷，導致長大后與社會格格不入。

　　在我身邊的很多例子，我們高中班里有一個胖胖的女生，就每天不愛運動，一有空就學習，還特別容易餓。但是她的成績也并不是特別的好，只能屬于中上等。她和我說她非常的自卑，但是又不知道如何改變。她說她想減肥，但是覺得在高中這樣關(guān)鍵的時期，并不能抽出時間來做這件事情。而自己一直為之奮斗的成績也提不上去。所以她每次走路都會不自覺地低頭，她說沒有漂亮的五官，也沒有成績在背后撐腰，她非常的自卑。但是經(jīng)過大學一年，那個暑假，我們同學聚會的時候，她真的發(fā)生了翻天覆地的變化。她變得很瘦很瘦，真的是那種非常有氣質(zhì)，當時前兩眼都沒有看出來，走路的時候也是那種，我從來沒有在她那里看到過的自信。后來我問她是怎么瘦下來的，她和我說了好多好多。她說你不知道我下了多大的決心，經(jīng)歷了多大的痛苦。后來我想這也許就是超越吧。她超越了自己，超越了原來的那個自卑的自己。我想，有自卑感也是好的。有了前進的動力，也有了想變成更好的意念。

　　好多人都不愿承認自己有自卑感，他們覺得自卑并不是一件光榮的事情。自卑卻不斷影響著一個人的性格與發(fā)展，這個問題必須要正視。適當?shù)淖员笆呛玫模鼤钊瞬粩嗲斑M。但是也不能過于自卑。我們要充分認識并相信自己有這個能力，學會與人們進行合作。超越了自卑也就獲得了通往成功的墊腳石。

【讀《自卑與超越》有感】相關(guān)文章：