優(yōu)秀讀書心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以記錄在心得體會中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家整理的優(yōu)秀讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀讀書心得1
暑假里，我再次品了《水滸傳》。
整本書講述了梁山泊一百零八位英雄好漢為民除害，替天行道的故事。其中的人物都刻畫得栩栩如生、生動形象，有“孝義黑三郎”宋江、“青面獸”楊志、“行者”武松、“智多星”吳用……
其中，我最為敬佩的就是“花和尚”魯智深。那廝“頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一鷹抓皮四縫干黃靴，生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，身長八尺，腰闊十圍�！�
第一次看《水滸傳》的時候，覺得魯智深是無禮的小人，出家時又不懂規(guī)矩。每次下山都喝得伶仃大醉�；氐搅怂略海姸嗪蜕幸娝@副模樣，都感到不屑，紛紛將其趕出寺院。終于，魯智深按捺不住了，當(dāng)場發(fā)飆，大鬧寺院，最后被方丈發(fā)配看管菜園。
再一看《水滸傳》，我又有了不同的理解。魯智深嫉惡如仇，為金氏父女的不幸遭遇打抱不平，拳打鎮(zhèn)關(guān)西。他力大如牛，只用三拳便將鎮(zhèn)關(guān)西打死了。對魯智深見義勇為的行為，我陷入沉思：如果我也擁有他這樣的能力與氣魄，那我也能懲治壞人，成為人們心目中的`英雄嗎?
然而，現(xiàn)實(shí)中的我卻只是一個膽小、懦弱的小鬼，一點(diǎn)點(diǎn)失敗都無法承受，更別提成為英雄了。所以，我要不斷鍛煉自己，做一個真正的男子漢。
《水滸傳》陪伴了我整個暑假，為我消除暑氣，陶冶了我的情操，使我懂得了這些好漢精神。
優(yōu)秀讀書心得2
赤利是召盤巴的第七條獵狗，長的有小牛犢那么大，攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎，召盤巴非常喜歡赤利，把它視為自己的掌上明珠。
在一次狩獵中，他們碰到了野豬。一般單身獵人碰到猛獸都是盡量避開，特別是狐豬，十分胸猛。但召盤巴仗著四十年的打獵經(jīng)驗(yàn)和勇猛無比的赤利，瞄準(zhǔn)野豬開了一槍。誰知，這一槍偏了一點(diǎn)，只曾傷了野豬的耳根，受傷的野豬朝召盤巴兇猛地?fù)溥^來。召盤巴連叫數(shù)聲：“赤利，上，上!”只要赤利能和野豬糾纏幾分鐘，它就可以填好火藥，把野豬送上西天。赤利不但沒有沖上去，反而逃進(jìn)了草叢。
召巴盤和野豬展開周旋，終于將野豬擊斃，就在這時，赤利狂叫著從草叢中鉆出來，向死去的野豬狂咬，召巴盤看得非常惡心，舉起木棍要打死赤利，赤利東躲西藏，流著眼淚向主人求饒。其實(shí)，在的狩獵中赤利救過主人很多次命，這次也不例外，在召巴盤用心對付野豬時，一條眼鏡蛇正向他逼近。一般來說，狗是不敢惹毒蛇的.，在這危急關(guān)頭，赤利不顧一切地竄上去和毒蛇撕咬著�？墒牵侔捅P看不到這一幕，赤利也無法告訴他，他為赤利的不忠而傷透了心。
我曾看到過這樣一個故事：有一個獵人妻子生下孩子不久便去世了，他和孩子還有一條獵狗一起生活，因?yàn)樗?jīng)常出去打獵，就有狗來代替他照顧小孩。一天，獵人出門狩獵時下大雪，到了第二天才趕回到家，進(jìn)門一看屋子里到處是血，床上的小孩不見了，這時，狗一瘸一拐走了出來向主人搖頭擺尾，獵人以為狗把小孩給吃了，一怒之下拿刀一下把狗砍死了。這時他聽到床下有小孩的哭聲，再往里走看到一條狼躺在地上已經(jīng)死了很久，主人明白了原來血是狼和狗的，看到這里我的心里非常難過。
狗是人類的好朋友，當(dāng)我們遇到困難時，它會挺身而出，當(dāng)我們遇到危險時，它會奮不顧身，甚至犧牲自己的生命來保護(hù)我們。狗無法用語言來表達(dá)自己的忠心，它會盡力的去理解人們的心思，盡職盡責(zé)地守衛(wèi)家門。狗友善敦厚，忠心耿耿，狗是人類最真摯，最值得信賴的朋友。
優(yōu)秀讀書心得3
《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學(xué)的嘲笑成為了一個再也不受人欺負(fù)，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能客服。
《愛的教育》這本書，作者通過一件件平凡的小事，娓娓地?cái)⑹隽藥熒椤⒏缸又異�、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛祖國、熱愛社會的精神。只要我們善于發(fā)現(xiàn)老師、父母和關(guān)心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長，做一個充滿愛心的好孩子!讓我的生活里永遠(yuǎn)充滿了關(guān)愛和快樂!《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學(xué)的嘲笑成為了一個再也不受人欺負(fù)，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的.挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能客服。
《愛的教育》這本書，作者通過一件件平凡的小事，娓娓地?cái)⑹隽藥熒�、父子之愛、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛祖國、熱愛社會的精神。只要我們善于發(fā)現(xiàn)老師、父母和關(guān)心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長，做一個充滿愛心的好孩子!讓我的生活里永遠(yuǎn)充滿了關(guān)愛和快樂!
優(yōu)秀讀書心得4
最近，我看了四大名著之一的《三國演義》第一章――“桃園三結(jié)義”，使我深受啟發(fā)。
故事的主要內(nèi)容是：東漢末年，朝廷腐敗。張角率領(lǐng)農(nóng)民發(fā)起“黃巾起義”。漢靈帝為了鎮(zhèn)壓“黃巾”起義，下令各地招新兵。祖先是皇室的劉備、以殺豬賣酒為生的張飛和因打抱不平，殺死了家鄉(xiāng)惡霸而逃避江湖的`關(guān)羽相遇。在客棧里暢飲之后，三人來到了張飛莊園后的桃園，商議舉兵投軍大事，眼看正是桃花盛開時，便結(jié)拜為生死兄弟。結(jié)拜時按照年齡，劉備為兄長，關(guān)羽次之，張飛最小。第二天，三人都給自己造了兵器，招募了五百多名士兵踏上了投兵之路。
通過這個故事，我懂得了一個人生道理：對國家要忠誠；對朋友要有情義，做一個有情有義的人。
不管是歷史還是現(xiàn)在，這個道理都一定能給你點(diǎn)燃人生的路燈！所以我要努力做一個對國家忠誠，對朋友有情義的人！
優(yōu)秀讀書心得5
我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進(jìn)一步的了解，對幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善于研究孩子、會呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的實(shí)踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的.教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨(dú)特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
優(yōu)秀讀書心得6
那兒有廣闊無垠的稻田，有如天鵝絨般的綠草坪，有清澈見底的河水，金光閃閃的草房子，孩子們無盡的歡笑……這就是作者曹文軒筆下美麗無比的《草房子》。書中蘊(yùn)含著一種鄉(xiāng)村特有的淳樸美感，文字中透露著一絲絲悲憫的情懷。它如一位歷經(jīng)歲月的白發(fā)長者，注定陪伴我度過一生。
男孩桑桑的父親是油麻地小學(xué)的校長，桑桑勇敢、善良、機(jī)靈。他在油麻地小學(xué)里度過了六年銘記心中、終生難忘的美好校園時光，也演繹了一串又一串平凡而不尋常的震撼故事：與禿頭男孩陸鶴之間碰撞出的火花；陪伴少女紙?jiān)碌膶W(xué)習(xí)生活；做蔣老師與白雀間的.捎信人中對純潔情誼的領(lǐng)悟；體會垂暮老人在生命旅途的最后散發(fā)出的耀眼光芒；在死亡體驗(yàn)中感受生命的可貴……這一切，正朦朦朧朧的展現(xiàn)在在桑桑的腦海中。當(dāng)我小小的心靈里充滿了憂慮、煩惱時，一人蜷縮在離奇安靜的書房里，靜靜地打開那本似乎充滿了魔力的《草房子》，我融入在油麻地的世界中，享受著，感受著，在這無憂無慮的世界中，我慢慢讀著：“大河，早已融化成一河歡樂的流水，在陽光下飄著淡淡的霧氣。河水流淌的稍稍有點(diǎn)急，將岸邊的蘆葦輕輕壓到了，幾只黃雀就像音符一樣，在蘆桿上顫悠。”剎那間，我的心中似乎吹過一陣徐徐清風(fēng)，那美妙的感覺，在我心頭久不散去，眼前浮現(xiàn)出一派春光的景色，再品：“晚上，桑桑在花園里循聲捉蟋蟀，就聽見荷塘邊的草地上有笛聲，隔水看，白雀正在笛子聲里做動作。今晚的月亮不耀眼，一副迷離恍惚的神氣。微風(fēng)翻卷著荷葉，又把清風(fēng)吹得四處飄散。幾只尚未綻開的荷花立在月色下，像幾支碩大的毛筆，黑黑的豎著。桑桑能夠感覺到；它們正在一點(diǎn)一點(diǎn)的開放�！焙仙蠒㈤]上眼，我已深深陶醉在這清麗的文字間。
仿佛有人正步步打開我的心扉，有人正悄悄的洗滌我幼小的心靈。眼中讀著那本普通本書籍，心中卻看讓我細(xì)細(xì)品味著。
優(yōu)秀讀書心得7
伊麗沙白的愛情觀是值的人們?nèi)バ叛龅�，讀完《傲慢與偏見》她給我留下了深刻的影象。她用文字培養(yǎng)的氣質(zhì)和內(nèi)涵，她在那個現(xiàn)實(shí)的家庭中脫俗的想法，都值得我學(xué)習(xí)。
但是今天，我主要寫的不是伊麗沙白和達(dá)西的浪漫愛情。我要寫得是最平凡，最不起眼的夏落克特·盧卡斯的故事。
記得夏洛克和伊麗沙白在一次對簡和賓利這件事的談話中說：“我真心誠意希望簡能成功，我認(rèn)為即使她明天就跟他結(jié)婚，她也必定能獲得幸福，著幸福不亞于她花上一年的時間研究賓里先生方方面面的`性格，然后再跟他結(jié)婚所能獲得的幸福。他們總是弄到后來差異越來越來明顯，彼此煙卷。你既然決心和這個人過一輩子，那你最好盡量少了解讀放的缺點(diǎn)�！�
夏洛克是個小角色，她的媽媽盧卡斯太太和貝內(nèi)特太太一樣是個市井小民，想要把自己的女兒嫁入豪門從此擺脫貧困，所以無論她如何改變，如何像伊麗沙白一樣去讀很多的書，也蛻不掉與生具來的市繪之氣。畢竟她沒有一位像貝內(nèi)特先生一樣的父親。
她神速的和柯林斯先生訂婚了，伊麗沙白很驚奇，為什么會這樣?她突然在那一瞬間覺得自己并不了解她的好朋友夏洛克。就像在哪次談話中，夏洛克對愛情的看法是物質(zhì)，是生活的保障，不管對方性格怎樣，只要能擺脫困難和貧窮。
心理學(xué)家畢淑敏說過一句話：‘很多女人都試圖用婚姻讓自己重生�！�
讀完《傲慢與偏見》，我之所以選擇了夏落特和柯林斯。是想對身邊的人說，我們都要活出自己，都要像伊里沙白一樣有所堅(jiān)持，無論多么困難都不能做夏落特，即使一貧如洗，即使孤獨(dú)終生。
優(yōu)秀讀書心得8
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認(rèn)識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。這些東西，作品《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
作品《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰?——世界從哪里來?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。
可以說，作品《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的作品《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實(shí)在再恰當(dāng)不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的'深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。
優(yōu)秀讀書心得9
挪威作家喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》被公認(rèn)為上世紀(jì)末西方社會最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。本書以14歲女孩蘇菲收到的一封封神秘來信為主線，從古希臘、雅典到現(xiàn)代，從蘇格拉底、柏拉圖到馬克思、弗洛伊德，從世界的起源到未來的宇宙，從達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇到牛頓的萬有引力、達(dá)爾文的進(jìn)化論……喬斯坦將整部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來，同時也將人類社會的文明發(fā)展史縱收眼底。
蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思，哲學(xué)在古希臘語里的本意即是“愛智”。本書重點(diǎn)在于哲學(xué)發(fā)展史的介紹，并不很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如“我是誰”，“世界從何而來”，“生命的意義在哪里”，并用容易讓人理解的例子來闡釋如何進(jìn)行哲學(xué)性的思考。
文學(xué)是優(yōu)美的，美學(xué)是怡人的，科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，哲學(xué)是智慧的，也是與我們的生活最息息相關(guān)的。哲學(xué)是什么?它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進(jìn)的一種嶄新的.思考方式。在神話故事領(lǐng)域，希臘神話無疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學(xué)的興起。當(dāng)希臘神話被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來時，神話也就可以加以討論了。當(dāng)人們的思考模式從神話發(fā)展到以經(jīng)驗(yàn)與理性為基礎(chǔ)的思考模式時，早期希臘哲學(xué)家的目標(biāo)便形成了：為大自然的變化尋找自然的---而非超自然的---解釋。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，只有哲學(xué)才能給予我們智慧。
在哲學(xué)領(lǐng)域，給出一個好的問題遠(yuǎn)比給出一百個好的答案要困難得多。哲學(xué)家對哲學(xué)問題的回答是沒有意義的，因?yàn)槲覀儫o法證明那些答案，但哲學(xué)家在研究問題時采用的方法卻是值得我們關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會使人類朝向有利的方向發(fā)展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學(xué)雖然不能回答問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面未知的領(lǐng)域。
哲學(xué)與科學(xué)、社會學(xué)等其他學(xué)科的發(fā)展密不可分，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。我們現(xiàn)在談到的“以人為本”，其實(shí)早在公元前450年的雅典，已成為哲學(xué)家的興趣所在。當(dāng)時，一個擁有人民議會與法庭等機(jī)構(gòu)的民主制度正在雅典逐漸形成。談到雅典，就不得不說蘇格拉底(公元前470---公元前399年)，他也許是整個哲學(xué)史上最神秘難解的人物。雖從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最重大的人物之一。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這三位古典派哲學(xué)家各自以不同的方式影響了整個歐洲文明。蘇格拉底的神秘難解，使得一些在學(xué)說上大相徑庭的學(xué)派都可以宣稱他們是蘇格拉底的傳人。我們之所以能夠得知蘇格拉底的生平，主要是透過柏拉圖的著作，柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，后來也成為古往今來最偉大的哲學(xué)家之一。
蘇格拉底尤善談話的藝術(shù)，從來不會明確指出別人的思想上的弱點(diǎn)，而是不斷提出問題，通過討論使對方逐漸認(rèn)識到自己理論上的弱點(diǎn)，領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。他“將哲學(xué)從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進(jìn)入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。蘇格拉底認(rèn)為“最聰明的是明白自己無知的人”，“我只知道一件事，就是我一無所知”，“知善者必能行善”，即對“關(guān)于什么是幸福以及如何幸�！钡脑忈專喝巳绻`反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認(rèn)為明白是非者必然不會為惡，因?yàn)槭篱g哪有人會想要成為不快樂的人?這也許就是智慧的一個重大意義。
優(yōu)秀讀書心得10
快樂王子是一個偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻(xiàn)自己這樣的舉動不是一般人能做到的�！啊阋乙步o他送一顆紅寶石嘛?’‘誒，我現(xiàn)在沒有紅寶石了，’王子說�！揖褪Ｒ粚ρ劬�，他們是用珍奇的藍(lán)寶石做的，請你去送一顆給他送去�！蓖踝酉肴椭F人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對眼睛——是用珍奇的藍(lán)寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了!因?yàn)樗J(rèn)為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻(xiàn)是偉大的，可敬的!
可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動!
如果小燕子不當(dāng)王子的信差，就不會有那么多的`窮人收益。
小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻(xiàn)了自己的生命。小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子;小燕子明明可以到下面更低的地方做個巢給自己遮風(fēng)擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因?yàn)樗幌胱屪龊檬碌娜诵臎觥?/p>
我已深深的被小燕子和快樂王子感動，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學(xué)習(xí)!
優(yōu)秀讀書心得11
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書的王國如同海底世界，擁有千種萬種的物種。我喜歡當(dāng)一名潛水員， 喜歡閱覽群書。
我曾看過一本名為《草房子》的.書，這本書的作者是一位偉大的文學(xué)家曹文軒。曺文軒，一九五四年生于江蘇鹽城，現(xiàn)任北京大學(xué)教授，兒童文學(xué)委員會委員。主要學(xué)術(shù)著作有《草房子》、《根鳥》、《青銅葵花》……
《草房子》這一作品講述了男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過了六年刻骨銘心、終身難忘的校園生活。這六年，是桑桑接受人生啟蒙教育的六年。
讀了這本書，我十分敬佩桑桑，因?yàn)樯ＩＪ稚屏疾⒂掠诿鎸θ松�。桑桑善良體現(xiàn)在他十分愿意幫助他人，對別人很好。為什么說桑桑勇于面對人生？那是因?yàn)樵跁凶詈笠徽拢Ｉ５昧艘环N怪病，桑喬帶他去看了許多醫(yī)生都治不好。這樣，一年半后，被死神折磨的桑桑，并沒有放棄自己的人生。而是努力讓自己活得更有意義，并去幫助他的伙伴們完成心愿。 最后，桑桑得救了，但是離開了充滿他美好回憶的油麻地。
桑桑的勇敢讓他人敬佩，桑桑的樂觀讓他人佩服�？傊�，桑桑的精神值得大家學(xué)習(xí)！
優(yōu)秀讀書心得12
第一次見它，是在同學(xué)家里，翻了幾頁覺得不錯，就從同學(xué)手中借來了，暑假兩個月時間把它看完了，合上書本，心中有種沖動。
從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。
帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給了它們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。它們的指揮決不低于人類。而它們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
讀完最后的一個字時，我的心情由在開頭的激動變成了莫名的悲傷。是為草原吧?是為無辜的生靈吧?是為人物的命運(yùn)吧……
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的.許多知識，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來源于草原民族于草原狼群長期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀(jì)。中國最后一個封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
優(yōu)秀讀書心得13
一首獻(xiàn)給草原狼的歌，一本贊美草原人的書，一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷，只是一切都已成種經(jīng)，引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書，怯傭者讀出恐懼.善思者讀出優(yōu)慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見仁，智者見智。幾點(diǎn)感悟，輯錄于此，與諸位共享。
你的對手有多強(qiáng)，你的能力就有多強(qiáng)，感謝你的對手!書中一個個人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚，整個過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅(jiān)韌，捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊(duì)合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中，人們從狼群中學(xué)到太多:戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西�！氨F神速”、“兵者，詭道也”。在與對手的'不斷較量中，一個強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨(dú)的人類放眼望去.草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和諧之道。俗語云:“前人栽樹，后人乘涼;前人砍樹.后人遭殃。”“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。一個無所畏俱的民族，一個沒有人文關(guān)懷的民族會加速生態(tài)環(huán)境的破壞.更會招致大自然抓狂的報復(fù)。所幸，那段時光漸漸遠(yuǎn)去，而今和諧之風(fēng)大行.生態(tài)保護(hù)倍受重視。然，前車之鑒不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā)，復(fù)我漢唐氣象，揚(yáng)我大國風(fēng)范，冷睜觀察，穩(wěn)住陣腳，和平崛起，“敢犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅!”
作者并非專業(yè)作家，只是“我手寫我口，我口表我心.的樸素表達(dá)而已。相對于前面生動的描述。最后的“理性挖掘”顯得生硬、突兀.雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺點(diǎn)很少的人，優(yōu)點(diǎn)也很少;書亦如此，一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動，對其表達(dá)的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!
優(yōu)秀讀書心得14
我們都說狗是最忠誠的動物。但是，現(xiàn)在有許多飯館里都把狗肉擺上了桌。的確，這位獵人的第七條獵狗也是對獵人一樣忠誠。但獵人卻誤解了它··· ···
故事是這樣的`。有位獵人養(yǎng)了六條獵狗都很不順利。六條獵狗中沒有一條能讓他省心的。不久，一位朋友送他了一條軍犬產(chǎn)下的母狗，名叫赤利。赤利一直對獵人很忠誠，但獵人誤解了它把他趕出了家門。最后，它幫了獵人很大的忙。
人類和動物相互取之而帶的是溫情。在這個故事里，有時，我覺得獵人冤枉了赤利。的確，在獵人遇難時赤利沒有幫忙，但獵人踩上了一條蛇!赤利直到把蛇咬死才肯罷休。但獵人卻誤以為赤利專門不幫他，所以，他用木棍把赤利趕出了家門，赤利太冤枉了!有時，我們也要理解動物的心情，即使我們聽不懂它們的語言。也許有時，動物比我們?nèi)祟愊氲酶钸h(yuǎn)。動物也是有感情的，你對它好，它也對你好。你對它不好，它當(dāng)然也會以牙還牙的。
現(xiàn)在動物園里訓(xùn)練動物。有的會算數(shù);有的會騎車;有的會走鋼絲··· ···它們的動作有時人也不會，所以我們小瞧動物，讀著讀著，我還會不由地對獵人升起一種厭惡。是他自己制造危險，怎能怨赤利呢?
在日常生活中，要是家里養(yǎng)狗的話，請大家不要拿狗當(dāng)玩具，因?yàn)樗鼈円灿凶宰鹦摹?/p>
優(yōu)秀讀書心得15
這天，我讀了一篇散文，散文的名字叫做《匆匆》。
它告訴我，時間一去不復(fù)返。是啊，每當(dāng)我看到書桌上的兩張照片時，都會有這種感覺。一張照片是我三歲時吃面條的美照，照片中的我眼神熠熠發(fā)光，臉蛋肥圓，下巴上占著綠色的面條里的菜葉，眼前一只藍(lán)色翠邊的花碗格外顯眼；另外一張照片上顯眼的還是那只相同的藍(lán)色花碗，依然是我在津津有味的吃著面條，只是這時的`我已經(jīng)長成了一個美麗的女孩，一張干干凈凈的臉，微笑著。看著長大的自己，感覺時間過的真快啊！過去的時間真的不再回來了。哎！此刻真想明白自己躺在搖籃里是什么感覺，真想明白像寶寶一樣被媽媽抱起來是什么感覺！但是，這些時間都已經(jīng)悄悄溜走了。
我在吃飯時，時間匆忙地逃走了。吃完飯，我去看電視，時間呀，悄無聲息地飛走了。飛到了一個誰也找不見它的地方了�。�
時間啊，你能告訴我，你飛去哪里了為什么你一去不復(fù)返呢
時間不回答我，但我明白，我們不能讓時間停止，唯一的辦法就是不浪費(fèi)時間，好好的利用時間。當(dāng)我們做了這件事，就不要再去同時做別的事情，而且我們還要把所做的事情努力做好。這樣，我們就能抓緊時間了。
讓我們把每一分鐘的時間都變成更有好處的吧！
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