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讀燭之武退秦師有感
讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編整理的讀燭之武退秦師有感,希望能夠幫助到大家。
讀燭之武退秦師有感1
大家剛新學(xué)期開(kāi)學(xué)學(xué)了一篇文言文,這篇文言文源自我國(guó)第一部編年體史書(shū),這篇文言文稱(chēng)為《燭之武退秦師》,關(guān)鍵敘述了鄭國(guó)被晉、秦2個(gè)強(qiáng)國(guó)的部隊(duì)所包圍著,國(guó)家岌岌可危,燭之武奉鄭君之命,去說(shuō)退秦兵。他擅于運(yùn)用分歧,采用分化瓦解的方法,一番說(shuō)詞,便說(shuō)動(dòng)了秦君,撤走圍鄭的部隊(duì),而且出兵協(xié)助鄭國(guó)防御,最終晉軍也迫不得已而撤離,進(jìn)而消除了鄭國(guó)的困境。
老板佚之狐
佚之狐是一個(gè)老板,發(fā)覺(jué)燭之武這只駿馬,進(jìn)而解救了鄭國(guó)覆亡的運(yùn)勢(shì)。佚之狐有一雙火眼金睛,擅于發(fā)覺(jué)燭之武那樣的人才,還能知人擅于強(qiáng)烈推薦。侑之狐胸懷韓略,勇敢勇敢,事事冷靜,能謀善斷,是一個(gè)審查時(shí)勢(shì)的人。
駿馬燭之武
燭之武是一只駿馬,被老板佚之狐發(fā)覺(jué)并強(qiáng)烈推薦給鄭伯。根據(jù)國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦兵,師必退這話從側(cè)邊展示出燭之武是一個(gè)才華橫溢的人。還有牧師的力量,它仍然不如主人;今天,他軟弱無(wú)力。這句自嘲的話可以更好地表明他是一個(gè)聰明的人。但從這當(dāng)中還是有一些指責(zé)鄭伯當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)覺(jué)這只駿馬的含意。又根據(jù)鄭伯講完這句話之,燭之武說(shuō)許之能夠反映出他是一個(gè)很熱愛(ài)祖國(guó)的人。以后為解救危急的.國(guó)家,一個(gè)年已七十的老年人,深夜行動(dòng),直入敵陣,看到秦伯之后,他成竹在胸,閉口不談鄭國(guó)的權(quán)益,僅僅多謀善斷鄭、晉對(duì)秦的利害得失。表層上來(lái)看是為秦朝的權(quán)益考慮,具體是在挑唆秦晉中間的關(guān)聯(lián),分裂秦晉同盟,消除鄭國(guó)的生死存亡。燭之武是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)正謙謙君子、有膽略、機(jī)敏聰慧、有智謀、足智多謀的人。
完善思想家晉伯
鄭伯是一個(gè)完善的思想家。當(dāng)秦朝與鄭人盟,使枸杞、逢孫、楊孫戍之時(shí)子犯請(qǐng)擊之,晉伯卻十分理智,一口回絕,并從歷史時(shí)間和實(shí)際2個(gè)層面表明了不能的原因。過(guò)去,秦朝協(xié)助過(guò)大家,如今大家并不愿去侵吞與消弱秦朝。實(shí)際上,晉伯內(nèi)心十分清晰局勢(shì)突然變化不但圍鄭已無(wú)獲勝的期待,并且還將會(huì)與秦朝產(chǎn)生地區(qū)沖突,他的兩三句全是以溫良恭儉讓來(lái)否認(rèn)子犯。晉伯他是一個(gè)做事從容淡定、聰明、完善的思想家、辨別是非的人。
時(shí)期造就英雄人物。燭之武、晉伯、佚之狐的時(shí)期早就以往,但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之途,最少還啟發(fā)著今天的我們,在平凡的崗位上,應(yīng)當(dāng)敬業(yè)愛(ài)崗;即便暫處挫折,也應(yīng)當(dāng)持續(xù)磨煉自身,以致終成大器!
讀燭之武退秦師有感2
不可否認(rèn), 佚之狐是一個(gè)胸藏韜略,臨危不懼,遇事冷靜,能謀善斷,高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士;他對(duì)天下形勢(shì)洞若觀火!皣(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退”。寥寥數(shù)語(yǔ),足見(jiàn)其不同凡響。
正是因?yàn)檫@樣,我才對(duì)此人產(chǎn)生懷疑。
秦晉大軍壓境,烏云籠罩著鄭國(guó)的每一寸土地。上至王公大臣,文武百官;下至販夫走卒,倡優(yōu)乞丐,每一位有責(zé)任感的國(guó)民心頭,肯定猶如壓上了一塊巨石,恨不能馬上飛往前線。
食君之祿,忠君之事;為國(guó)紓難,理所當(dāng)然。毋庸置疑,身為朝廷重臣的佚之狐應(yīng)該是苦苦地思謀過(guò)退敵之策,否則,不會(huì)有“師必退”的論斷。戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云因他的十四字方略和燭之武的英雄虎膽及超人智慧而消弭于無(wú)形,干戈化為玉帛。 作為毫無(wú)疑義的功臣——燭之武,一開(kāi)始就得到了人們的認(rèn)同。緊接著,有一種聲音大了起來(lái),那就是對(duì)佚之狐的贊美!甚至有人對(duì)他大抱不平!我總覺(jué)得有些不對(duì)味。在這場(chǎng)“保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)事中,佚之狐究竟扮演著怎樣的一個(gè)角色?他固然不能同那些國(guó)難當(dāng)頭胸?zé)o一計(jì)甚至叛國(guó)投敵的庸碌鄙俗之輩同日而語(yǔ),甚至比那些人高明、高尚千倍萬(wàn)倍!然而,他儼然一個(gè)超人,這場(chǎng)波詭云譎的戰(zhàn)事,仿佛一場(chǎng)戲,而佚之狐似乎就是導(dǎo)演,雖然他是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,但事態(tài)的發(fā)展和結(jié)果又分明都在他的預(yù)料之中。請(qǐng)注意,我不是在贊揚(yáng)他。
誰(shuí)都明白,一開(kāi)始, 燭之武是不愿上陣的,這一點(diǎn)也應(yīng)該在佚之狐的意料之中(佚之狐自己為此事就已經(jīng)推托過(guò),在次之前,大臣叔蹇正是推薦佚之狐給鄭伯),還有誰(shuí)比他更了解燭之武呢?倘若燭之武始終不愿上陣,確也無(wú)可厚非,只要品味一下他的那段身世之嘆,我們便會(huì)覺(jué)得以“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”之類(lèi)的道理來(lái)要求他甚至譴責(zé)他,都是十分可笑的,關(guān)鍵時(shí)刻“肉食者”干什么去了?最讓人不解的莫過(guò)于佚之狐,他的能力應(yīng)該不在燭之武之下(這從叔蹇一開(kāi)始就力薦他以及他的十四字方略之英明都可以看出),幾十年來(lái), 燭之武一直擔(dān)任著鄭國(guó)的圉馬(相當(dāng)于弼馬溫)這樣一個(gè)卑賤到極點(diǎn)的職務(wù), 燭之武能辦到的佚之狐豈會(huì)辦不到?可是他為什么要力薦燭之武而不自告奮勇去見(jiàn)秦君?仔細(xì)想來(lái),原因無(wú)怪乎三條:一是擔(dān)心自己一走,國(guó)君身邊再無(wú)能人輔佐;二是擔(dān)心此去枉費(fèi)心機(jī)無(wú)功而返貽笑天下;三是擔(dān)心此去吉兇難料而且難保不會(huì)出現(xiàn)閃失從而走上不歸之路。
如果是后面兩條,那么此人存在著嚴(yán)重的人格缺失就是毫無(wú)疑問(wèn)的事,因此,我寧愿相信是第一條。可是, 鄭伯似乎不是一個(gè)“親小人,遠(yuǎn)賢臣”的昏聵之君,從他同燭之武的談話中不難看出他那種虛懷若谷,從諫如流,禮賢下士,誠(chéng)懇待人。以這樣一位賢明的國(guó)君為中心的偌大朝廷上不可能只有佚之狐一個(gè)能人吧?倘若鄭伯的周?chē)娴闹挥胸粋(gè)能人再無(wú)別的可用之材,那么問(wèn)題難道不是出在佚之狐輩身上?他們盡到了舉賢薦能的職責(zé)嗎?顯然沒(méi)有。那么他們是不是因?yàn)榧操t妒能一直在壓制人才?從文中不難看出佚之狐就是鄭伯最信任的人之一!如果一個(gè)國(guó)家的.重臣眼睜睜看著一個(gè)杰出的人才在野外一天天衰老、萎縮而不向君主力薦,你能說(shuō)他是一位良臣嗎?
燭之武是不是一個(gè)人才?他的那番牢騷包含了多少辛酸。 俺贾畨岩,猶不如人,今老矣,無(wú)能為也!笔堑模L(fēng)華正茂,渴望一展才華建功立業(yè)的時(shí)候,沒(méi)有人想到他,就在秦晉大軍壓境之前,還有最后機(jī)會(huì)可以享受暮年生活的時(shí)候,又何嘗有人想到過(guò)他!而當(dāng)鄭國(guó)黑云壓城將要天塌地陷的時(shí)候,有人想到了他, 想到了他的人是了解他猶如了解自己的佚之狐, 想到他是因?yàn)樾枰钊牖⒀ㄒ允棺约耗軌蛎撋!作為一?guó)之君的鄭伯,確實(shí)也該檢討自己的遺賢野外,我們應(yīng)該譴責(zé)他過(guò)于信任身邊的大臣,以致耳塞目盲;但,對(duì)他,我們也無(wú)法再苛求:他怎能沖出老謀深算圓滑世故如佚之狐輩的封鎖?
這不能不讓我想起大型搞笑電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》,劇中的昏君乾隆,一有棘手之事,和王申便連忙舉薦自己的對(duì)頭紀(jì)曉嵐,然后還要得意地沖紀(jì)曉嵐幸災(zāi)樂(lè)禍的一笑,分明是在說(shuō):怎么樣,這回死定了吧?弄得學(xué)富五車(chē)才高八斗聰明絕頂?shù)募o(jì)曉嵐是“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”。
這一招俗稱(chēng)為踢皮球,說(shuō)重一點(diǎn)叫借刀殺人。
由此看來(lái), 佚之狐堪稱(chēng)一位踢皮球大師了,在為人上,說(shuō)他是一只老狐貍想來(lái)也不過(guò)分吧?
讀燭之武退秦師有感3
大器完成,一日成名天下知。
——題記
燭之武,是同學(xué)們較為熟悉的古代辯士之一,在我的記憶里,他是繼藺相如和晏子之后第三位讓我欽佩的名士。在課上那枯燥無(wú)味的文言文里,他像一道奪目的彩虹吸引了我。
燭之武自己有多大的才能,他自己一定是知道的,只是鄭王非伯樂(lè),不能識(shí)他這匹千里馬,才使他之前的生活如湖水一般平靜,說(shuō)到這,也多虧了秦晉圍鄭及佚之狐的推薦,才使鄭王重用燭之武。燭之武明知自己有能力勸退秦王,一開(kāi)始卻推辭不去,便是為了讓鄭王認(rèn)識(shí)自己的'才能,及表示自己多年未被重用的不平。
燭之武見(jiàn)到秦王,并沒(méi)有求他放棄攻打秦國(guó),而是從秦王的角度分析了攻鄭與不攻鄭的利弊關(guān)系,挑撥秦與晉的關(guān)系,使秦棄強(qiáng)友而援弱鄰,未費(fèi)一兵一卒就為鄭國(guó)攬到強(qiáng)友。
這些或許對(duì)大家來(lái)說(shuō)沒(méi)什么新意,但我想問(wèn),如果是你的話,你被置之不用幾十年,當(dāng)君王想起用你時(shí),你能解決他的燃眉之急嗎?所以說(shuō),不是每個(gè)人都能不鳴則已,一鳴驚人的。
燭之武退秦師,不僅僅是憑機(jī)智與勇敢,更是多年如一日的準(zhǔn)備與容忍。
讀燭之武退秦師有感4
美,總是世人孜孜不倦追求的。人們向往美,沒(méi)有人愿意與“丑”相伴。美,并非外表的光鮮,外貌的“美”是有保質(zhì)期的,時(shí)間一到,不免褪色。因而,人們追求一種行為與思想上的美,心靈與品質(zhì)的美,它由內(nèi)而外散發(fā),于舉手投足間,使人領(lǐng)略到隱藏其中的美感,不覺(jué)心生艷羨。
并非故作姿態(tài)的高雅舉止,并非裝腔作勢(shì)的高談闊論,我所欣賞的美,是在嚴(yán)密邏輯控制下的智慧的閃光。在《左傳》的《燭之武退秦師》一文中,謀略者與野心家的.爭(zhēng)鋒,讓人窺見(jiàn)卓越的謀略之美。
春秋時(shí)期,天下不過(guò)是野心家與野心家的對(duì)弈。夾在秦、晉兩國(guó)間的鄭國(guó),便似那刀下之肉。好在天無(wú)絕人之路,鄭國(guó)有燭之武這樣的謀略者在,在兩國(guó)的針?shù)h相對(duì)中,得以保全自身。
燭之武見(jiàn)秦穆公,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出“鄭既知亡”和秦國(guó)所面臨的危險(xiǎn)境地。但在動(dòng)蕩的年代,國(guó)家民族的利益不容存有個(gè)人良心。弱肉強(qiáng)食,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家甘心損害本國(guó)利益為他國(guó)謀利。燭之武的理論可謂一針見(jiàn)血,扎得秦穆公拍手叫好。也許挑撥離間在現(xiàn)在看來(lái),乃是小人所為,而為君子所不齒,但這樣做的前提,如果是為了國(guó)家的利益,恐怕沒(méi)有人會(huì)說(shuō)“不”。這其實(shí)是一種謀略,一種智慧。
燭之武做到了,用最直接的游說(shuō),層層深入,每一句,每一點(diǎn),都堪稱(chēng)精練。分析利弊時(shí),不忘適時(shí)地開(kāi)出鄭國(guó)答應(yīng)秦國(guó)的好處,破壞秦晉結(jié)好的同時(shí),為本國(guó)贏得了生存空間。
在強(qiáng)者面前,猶能進(jìn)退自如,燭之武的外交謀略便是如此。干脆利落,用謀略者占優(yōu)勢(shì)的口和腦,憑一己之力,扭轉(zhuǎn)一個(gè)國(guó)家的命運(yùn),令人叫絕。
文中還有一位讓我注意的人,就是晉文公。“因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。”讓人怎么感覺(jué)都是美麗的套話。既然已無(wú)法在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取利,那么,不如韜光養(yǎng)晦,等待下一次的機(jī)會(huì)。字字都讓人感到晉文公身為王者的智慧。在實(shí)力雄厚時(shí),奮起,將天下掌控;在明知不勝時(shí),瀟灑地轉(zhuǎn)身,給自己,亦給國(guó)家,留一條后路。
說(shuō)到底,“進(jìn)退自如”四字,是我在《燭之武退秦師》一文所洞察到的一種外交謀略之美。使用得當(dāng),這種美便是一種讓人賞心悅目的藝術(shù)。
讀燭之武退秦師有感5
我們剛開(kāi)學(xué)就學(xué)了一篇古文,這篇古文出自于我國(guó)第一部編年體史書(shū),這篇古文叫做《燭之武退秦師》,主要講述了鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍,國(guó)家危在旦夕,燭之武奉鄭君之命,去說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾,采取分化瓦解的辦法,一番說(shuō)辭,便說(shuō)服了秦君,撤出圍鄭的軍隊(duì),并且派兵幫助鄭國(guó)防守,最后晉軍也不得已而撤退,從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。
伯樂(lè)佚之狐
佚之狐是一個(gè)伯樂(lè),發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬,從而拯救了鄭國(guó)覆亡的命運(yùn)。佚之狐有一雙慧眼,善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才,還能知人善于推薦。佚之狐是一個(gè)胸藏韜略,臨危不懼,遇事冷靜,能謀善斷,高瞻遠(yuǎn)矚的人。
千里馬燭之武
燭之武是一只千里馬,被伯樂(lè)佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過(guò)“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個(gè)有才的人。再有“臣之壯也,猶不如人;今老矣無(wú)能為也已”這句自謙的話,更能說(shuō)明他是一個(gè)機(jī)智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當(dāng)初沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過(guò)鄭伯說(shuō)完那句話之,燭之武說(shuō)“許之”可以體現(xiàn)出他是一個(gè)很愛(ài)國(guó)的人。之后為拯救危難的'國(guó)家,一個(gè)年已七十的老人,半夜行動(dòng),直入敵營(yíng),見(jiàn)到秦伯以后,他胸有成竹,只字不提鄭國(guó)的利益,只是陳說(shuō)鄭、晉對(duì)秦的利害得失。表面上看來(lái)是為秦國(guó)的利益著想,實(shí)際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系,瓦解秦晉聯(lián)盟,解除鄭國(guó)的危亡。燭之武是一個(gè)愛(ài)國(guó)正君子、有膽識(shí)、機(jī)智聰明、有謀略、能言善辯的人。
成熟政治家晉伯
鄭伯是一個(gè)成熟的政治家。當(dāng)“秦國(guó)與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之”時(shí)“子犯請(qǐng)擊之”,晉伯卻十分冷靜,一口拒絕,并從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面說(shuō)明了“不可”的理由。在過(guò)去,秦國(guó)幫助過(guò)我們,現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國(guó)。其實(shí),晉伯心里十分清楚形勢(shì)突變不僅圍鄭已無(wú)勝利的希望,而且還可能與秦國(guó)發(fā)生軍事沖突,他的幾句話都是以“仁義道德”來(lái)否定子犯。晉伯他是一個(gè)遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
時(shí)代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時(shí)代早已過(guò)去,但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路,至少還啟示著今天的我們,在平凡的崗位上,應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè);即使暫處逆境,也應(yīng)該不斷磨礪自己,以至終成大器!
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