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初中《傅雷家書》讀后感
當(dāng)認真看完一本名著后,你有什么體會呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的初中《傅雷家書》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
初中《傅雷家書》讀后感1
我讀了一本令我深有感觸的書——《傅雷家書》。這一封封書信,集成了厚厚一本大書,不僅是傅雷父子間溝通的橋梁,也是使我們的思想通往更高階梯的橋梁。
傅雷在藝術(shù)和文學(xué)方面有著不凡的造詣。家書中有大量篇幅涉及美術(shù)、音樂、文學(xué)作品。在對傅聰進行在藝術(shù)上的引導(dǎo)的同時,也關(guān)心著兒子的生活。在關(guān)于日常生活上的問題這方面,傅雷也對兒子提出了很多建議。比如如何正確理財,如何正確處理戀愛、婚姻上的問題,如何勞逸結(jié)合。在讀書時最令我印象深刻的是,傅雷多次提醒兒子要注意休息,勞逸結(jié)合,哪怕是找個村莊住上個三五天也好。每當(dāng)讀到這樣的`地方,總會感嘆傅雷對兒子近乎要溢出來的疼愛和良苦用心。
父親對兒子的愛是無私的,深沉的,如同太陽的光輝溫暖著孩子,傅雷對傅聰?shù)膼劬褪侨绱。傅雷與妻子收到兒子的來信總是欣喜若狂,一封信會翻來覆去讀上三五遍還覺得不夠。他們會因多日收不到兒子的來信而擔(dān)憂、難過;會因信丟在了路上而遺憾、可惜。這樣的愛是多么的高尚、純潔、無私啊!它蕩滌了世間的功利,洗去了人生的浮華,留下的只剩舐犢情深!岸嗌賹δ愕膼,對你的友誼,不知如何在筆底下傳達給你!孩子,我精神上永遠和你在一起!”這是多么真摯的人間真情啊!
讀了這本書,我受益匪淺。它不僅開闊了我的眼界,了解了許多藝術(shù)作品,提高了藝術(shù)素養(yǎng),更使我體會到了父愛的無私與高尚,體會到了父母對我殷切的關(guān)心和愛護。讀了這本書,我才意識到,原來父母對子女的愛是這么的純粹、無私、美好,無時無刻不在溫暖著我們,滋潤著我們。
感謝您,傅雷先生,感謝您在我人生道路上的指導(dǎo),讓我明白,父母的愛的偉大和無私,值得所有人去珍惜和回報!
初中《傅雷家書》讀后感2
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一向到這天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封的書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些資料,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華禮貌為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的'最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教我們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我思考,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
初中《傅雷家書》讀后感3
整本書彌漫著一股濃烈的思子之情,這是我這個長期與父母待在一起的人所不能感受的。讀傅雷的信就好像聽一個父親在嘮叨,這個父親把一切都安排得很詳細,告訴自己的孩子你該這樣,你不該這樣。
傅雷是一個在各方面都很出色的翻譯家,文藝評論家。但從他的涓涓話語中,我只知道他是一個普普通通的父親,還有那么一點像嘮叨的婦女。但他的嘮叨卻不同于一般人的水平,涉及到了許許多多方面。
這些點點滴滴的嘮叨匯成了如潺潺清溪般的《傅雷家書》,也培養(yǎng)出了出色的鋼琴詩人傅聰。父親在我們的眼中或許就是一個嚴肅而又高大的形象,但在傅聰?shù)难壑幸欢ú皇沁@樣,傅雷既像傅聰?shù)呐笥,又像傅聰(shù)睦蠋,有時傅雷還會向傅聰傾訴自己的煩惱。他們的關(guān)系早已超出了父子而已。傅雷給傅聰?shù)男爬镞@樣說道:“第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的'青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”
寫信的,總覺得落了寫些什么,收信的也總盼著信早點到。寫信的這種感覺真的很好,而我們早已拋棄了這種文藝的辦法。濃濃的親情也被日益發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)給沖淡了。
孩子永遠是父母的牽掛,而父母永遠是孩子的避風(fēng)港。愛,將我們串聯(lián)。
初中《傅雷家書》讀后感4
在我們的生活中,有一種人是馬大哈,做任何事情不拘小節(jié),只把這件事完成了,卻沒有把這件事弄好,最后自己吃了大虧。還有一類人他們心細如發(fā),任何一個細小的關(guān)鍵都能被他們發(fā)現(xiàn)。我算是介于這兩種之間的人。
有時很細心,可以發(fā)現(xiàn)很多隱藏的信息,而有時候卻不知為何就像是選擇性的失明,一遇到關(guān)鍵信息就自動屏蔽,有時弄得我自己也是哭笑不得。
《傅雷家書》中傅雷對于傅聰細節(jié)的要求具體到了生活中的方方面面:學(xué)術(shù)、生活起居、待人待物,里面提到了很多我們平時都沒有注意到的細枝末節(jié)。譬如:信封要書寫工整,研究學(xué)術(shù)要嚴謹,對待朋友不能總是一腔熱情。
注重細節(jié),會讓我們從中受益很多,而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個粗心的人,我們學(xué)校最近進行了生物和地理的考試,考完試之后我覺得自己答得還不錯,反正會的不會的都寫完了,沒有空題?纪暝嚿袂鍤馑,趕回家,也不想考試的.事,開始寫作業(yè)?纪暝嚨牡诙炖蠋熼_始對題,拿出試卷,順帶看了一眼,“咦?這個咋問的是半島,我寫的啥來著?好像是大洲!毕氲竭@我恨不得自己抽自己一巴掌,這算啥?會的寫錯,太丟人了。越往下對,越認為自己在考試時是不是眼睛突然出現(xiàn)了故障,大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時絕對不會缺席,特別準時。現(xiàn)在我還在努力改正,但效果甚微。
在身體方面的細節(jié)就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼,人稱“平地摔小公主”,走著走著別人就會看到我,身體一彎,立馬抓著身邊的人,這樣就說明我又崴腳了。
細節(jié)決定成敗,不僅僅是學(xué)習(xí)還是身體上的,多注重細節(jié)學(xué)習(xí)會完成得更加完美,身體也會少受到傷害。
初中《傅雷家書》讀后感5
《傅雷家書》,是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子:著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信,字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
傅雷,不僅僅是一位著名的中國翻譯家,作家,教育家,美術(shù)評論家,中國民主促進會的重要締造者之一,還是一位嚴格慈愛,挑剔啰嗦的父親,一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗,親自教導(dǎo)兒子做人謙卑,待人待事嚴謹認真,積極樂觀的面對挫折與困難,獲得成就時不驕傲,不炫耀,禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴,而且要有國家和民族的榮譽感,成為一個“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛孩子,尤其在生活細節(jié)這方面。俗話說,“細節(jié)決定成敗,態(tài)度決定高度”,傅雷先生對此深信不疑,更是在兒子的生活中付諸了行動。例如:他教育兒子,食不言寢不語,尊敬師長,態(tài)度謙卑,不驕不躁,不氣不餒,不亂動別人東西,用完物品要有規(guī)矩的放回去,手不能插在上衣的兜里,這樣比插在褲兜顯得更無理;從小就要學(xué)會理財,懂得節(jié)約,未雨綢繆,養(yǎng)成存錢記賬的.習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。
吃飯時,傅雷的孩子們必須坐如鐘,手肘的姿勢必須端莊,雅正是否妨礙了同席之人,不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲,勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食,有一次傅聰沒有遵守父親的規(guī)章,傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效,傅聰再也不敢了。
傅雷,他不僅僅是一位學(xué)者,更是一位教子有方的父親。相比于父親,他更像是一個“朋友”,一個“傾聽者”,為他的兒子照亮了前方的道路,鑄就了燦爛輝煌的人生。
初中《傅雷家書》讀后感6
古人說的好“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。假期中,我快速地閱讀了一遍《傅雷家書》,發(fā)自內(nèi)心的感受到了濃濃的父愛與母愛。
起初,入手《傅雷家書》,是以一種任務(wù)來“強迫”自己閱讀。越讀到后面,才發(fā)現(xiàn)自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書信,但是內(nèi)容雖多卻很是真實而貼合實際生活。文中傅聰?shù)母赣H,以一封封書信詮釋了什么是愛子之情猶如大海,澎湃而深沉。這也許就是同多數(shù)中國家庭的父親一樣的真實寫照。
從書名來理解這本書,家書,是親人相互傾訴的媒介,思念之人,以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間都流露著傅雷飽含著拳拳地愛子之心的一封封家信,讀的過程中,總覺得一股暖流緩緩淌過心間,這也許就是傅雷對他兒子的愛吧。
讀完這份家書我深深地反省自己,作為還未完全長大的`初中生,我往往會忽略父母深沉的愛,忽略他們默默無聞的付出,亦或是忽略他們所作所為的目的。文中傅雷說了這樣一句“我做父親的只想做你的影子,既要隨時隨地幫助你、保護你,又要不讓你對這個影子覺得厭煩!弊屛液苁亲载(zé),難道這不是我的父母嗎?在我成長的道路上,一次次為我移開腳下的絆腳石,一次次為我制作美味佳肴,又一次次為我的長大而擔(dān)憂和鼓勵?蓱z天下父母心,我為什么讀不懂父母的愛呢?或者說我為什么不早些明白父母的愛呢?現(xiàn)在想想,真是大錯特錯呀。
傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠影響著下一代……
初中《傅雷家書》讀后感7
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉的父愛一樣,有許多令我感動的細節(jié),臂如,身為父親的傅雷為彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的陌生的因素,不顧困難重重,堅持給孩子寄有關(guān)書籍,并且以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子:待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”傅雷先生的這些話,使我終身受益。
這不由的讓我想起我的父親,父親也是一個嚴厲的人。曾幾何時,我也曾因此怨恨過他,在那時的我看來,他簡直不近人情。當(dāng)我取得優(yōu)秀的成績時,他并沒有如我所想般夸獎我,只是淡淡的鼓勵我要繼續(xù)努力;當(dāng)我考試失利時,他也沒有安慰我,只會皺著眉,嚴肅地和我分析錯誤的原因。我想,如果不是媽媽曾經(jīng)告訴我,父親會在暗地里為我的成績開心,我恐怕現(xiàn)在還會怨恨父親,而現(xiàn)在,我已理解了父親所做的一切。他并不是不愛我,只是習(xí)慣把愛掩藏在厚厚的.外殼下罷了。
《傅雷家書》給我的感觸遠不止這些,從這個苦心孤詣教子孺篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多啟示,學(xué)到了不少做人的道理,著名的施蟄存曾經(jīng)這樣贊美傅雷:“他的家教如此之嚴,望子成龍的心情如此之熱烈,他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險的,沒有幾個人能成功,然而傅雷成功了!边@說明了傅雷對兒子的重視及關(guān)心。
讀過這本書后,我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中,需要我們抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟。
初中《傅雷家書》讀后感8
拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。
了解過傅雷之后,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的`知識分子,認真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過書信親子愛子,傳達出一種高尚的品質(zhì)。向諸葛亮借智慧
愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣,對我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認真品味這本好書,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。
初中《傅雷家書》讀后感9
傅雷的一生苦心孤詣,含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個出色優(yōu)秀的孩子。一個成為了舉世聞名的音樂家,另一個成為了特級英語教師。這無疑體現(xiàn)了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面,傅雷夫婦可以說是千叮嚀萬囑咐?船F(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會,作為父母的`他們不禁百感交集。他們二人便因材施教,用自己積下的經(jīng)驗,告訴了兒子少走彎路,多踏捷徑,自己走過的彎路,不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面,傅雷告訴兒子,要做到堅持大我,放棄小我,切忽對個人的名利和得失大過計較。我們會發(fā)現(xiàn)人生總是充滿了苦悶與矛盾,當(dāng)我們熱衷于個人名利,卻不可塵及時,必然會因為嫉妒與仇恨而變得無比痛苦。相反,如果我們堅持大我,為社會和人類前途命運著想時,反而可以做出貢獻,這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣,傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價值的,孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛,因為沒有結(jié)果的戀愛會使人對愛情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛情婚姻之后,傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來和諧相處之道傳授給兒子,那就是君子之交淡如水,夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子,要知道兩個人在漫長的道路上,時時都能拉對方一把,勿讓彼此掉隊,這樣才能維持長久和諧的婚姻。
本書反映的傅雷的特點,同樣也正是中國父母的普遍特點——以孩子為中心,甚至到生活細節(jié)也能為孩子考慮到,體現(xiàn)出一個活靈活現(xiàn),可愛至極的父親形象,又體現(xiàn)出了濃濃的父愛。
初中《傅雷家書》讀后感10
終于,我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》,這本書讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的`態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然,我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。
初中《傅雷家書》讀后感11
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;
第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;
第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的.鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。
初中《傅雷家書》讀后感12
這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴,做一個“德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書》,充斥著一個父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會,對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責(zé)。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但對子女的關(guān)心愛護,卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績并不是很注重,反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事,雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨,可是我明白父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。
父親并不是什么偉大的人物,可是父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經(jīng)歷過的'。所以我明白,此刻應(yīng)當(dāng)好好聽取父親的教誨并且深深的記住,身體力行的去實現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物,但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親,在我心中,您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。
初中《傅雷家書》讀后感13
幾個老師都推薦讀《傅雷家書》,空閑時,我也靜下心來讀了這本書。
《傅雷家書》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時,傅雷夫婦因想念關(guān)愛孩子而給其寫的家信。傅雷,我國著名文學(xué)翻譯家,文藝評論家,這本書中摘錄的信件時間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書》是一本嘔心瀝血的教子名作,短短的一封封家信中,凝聚著傅雷夫婦對兒子濃濃的愛。傅雷不僅僅是普通的父親,還是孩子的知己、朋友、長者。他在信中不僅關(guān)心兒子的.生活瑣事,而且還與之談人生,談藝術(shù),內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時候的傅雷是一個典型的中國式父母,堅信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會好,卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇。傅聰(shù)讲ㄌm留學(xué)后,傅雷已過45歲,這時他才真正覺醒,改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中,傅雷夫婦始終堅持,不能忘記初心,要始終有一顆愛國之心,不說對不起國家的話,不做對不起國家的事,不入他國國籍,體現(xiàn)出傅雷夫婦滿腔的愛國熱情。
正如傅雷所言,他給兒子的書信有多種用途:討論藝術(shù),激發(fā)青年人的感想,訓(xùn)練服從思想的文筆,做一面“忠實的鏡子”。
書信中有多處傅雷催促傅聰回信,期盼遠在異國他鄉(xiāng)的兒子能和他們說說話,哪怕只是只言片語,舐犢之情由此可見一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩,要理解父輩們的濃濃愛意,多向父母匯報自己的生活學(xué)習(xí)情況,溝通思想,交流感情,用青春的激情奉獻展示美好的未來人生,讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L感到無比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書》的一點感悟。
初中《傅雷家書》讀后感14
家書從古至今一直是古人寄托思念與慰問的一種方式,詩詞中也提到過‘家書抵萬金’?杉热患僭O(shè)對古人的重要性,而傅雷家書這本書也蘊含了父親與兒子之間的愛,關(guān)心和教育。
這本書匯集了父子之間近13年的來往,我們從中可以看見傅聰對追求藝術(shù)的過程,也可以體會到傅雷的教育理念與對于兒子的諄諄教誨,而在這千言萬語,如山如海的言語中,最讓我印象深刻的是這么一句話‘辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的原漿!@句話包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持,雖說眼淚是辛酸的,但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅強,讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料,令我深有感觸。
施蟄存先生曾經(jīng)說過‘他的家教如此之嚴格,望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的,沒有幾個人能成功,然而傅雷成功了。’這些都是因為他的為人以及教育。傅雷先生人物,無論從事什么職業(yè),做人是第一位的。因此在書中第一強調(diào)的,是一個年輕人如何做人的問題。正是如此,不論做任何事情,做人就是首要的,最重要的頭等大事。如果一個人他連最基本的禮儀廉恥,尊重,道德都沒有的話,你們我想這樣的人還不具備成功的`能力。先生提出的;待人要謙虛,做人要謹慎,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有民族和國家榮辱感,要有藝術(shù),人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點,這對于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質(zhì),正是先生口中這些,不可或缺的美好品質(zhì),F(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展,不單單只在看中成績這一小方面了。
初中《傅雷家書》讀后感15
每個人都體會過爸媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種爸媽之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。 父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的'文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
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