（精）讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)心得體會(huì)1
在暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《陽(yáng)剛男孩》。里面中的一篇文章，名叫“藍(lán)色的舌頭”，但這篇文章卻使我終身難忘。
這篇文章講的是一個(gè)名叫蘇迎的很有禮貌的好學(xué)生，因?yàn)橛X(jué)得好玩，收下了那個(gè)一說(shuō)話就滿嘴臟話的可惡的“藍(lán)舌頭”，蘇迎一安上它，就變成了一個(gè)不能說(shuō)話的“啞巴”，因?yàn)樗徽f(shuō)話就出口傷人，無(wú)法管住自己的言行。那個(gè)造出藍(lán)舌頭的人非常可惡，如果讓全世界的人都安上這種“藍(lán)舌頭”，那么將會(huì)有兩種后果。第一種就是全世界人民不摘掉該死的“藍(lán)舌頭”，讓“藍(lán)舌頭”遍布于世界各地，那么每個(gè)人一出口就滿嘴臟話，而且嘴一不文明，身體也會(huì)不文明起來(lái)，到時(shí)候這個(gè)世界將永無(wú)文明落腳之地，人們也會(huì)越來(lái)越懶，懶得喝水都懶得喝，吃飯也懶得吃，脾氣也越來(lái)越大，心態(tài)也越來(lái)越不平整。這樣，就大大加速了人類(lèi)的.滅亡，真正的世界末日離這時(shí)也不遠(yuǎn)了！第二種后果是人們知道了“藍(lán)舌頭”的危害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄了“藍(lán)舌頭”，從此用手勢(shì)來(lái)交流思想，這樣說(shuō)話的功能就會(huì)衰退，人與人交流思想就會(huì)非常的不方便，這樣人們不會(huì)進(jìn)化，只能退化。最后退化成了猿人，和世界末日來(lái)臨有什么區(qū)別嗎？于是，我一想到“藍(lán)舌頭”，就會(huì)非常的害怕。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中也有許多“藍(lán)舌頭”，比如你對(duì)別人的一聲罵，你對(duì)別人的冷嘲熱諷，還有你對(duì)別人的形形色色的出口傷人。每當(dāng)這時(shí)候，“藍(lán)舌頭”就會(huì)突然從你嘴里“蹦”出來(lái)，出口傷人。
所以，要想管住“藍(lán)舌頭”，必須要用自制力和寬容心才能制伏它，這樣，人與人之間說(shuō)話才會(huì)更加文明。
讀書(shū)心得體會(huì)2
莎士比亞說(shuō)過(guò)，生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就沒(méi)有了陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有了書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀，列寧也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是巨大的力量，而高爾基的書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，這句名言一直在鞭策著我們，不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性，的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)太重要了，沉淪的人可能因?yàn)橐槐竞脮?shū)而變得熱愛(ài)生命，內(nèi)心充滿仇恨的人，可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因?yàn)橐槐竞脮?shū)，而變得心胸?zé)o比寬闊，作為一名中學(xué)生，你應(yīng)該多讀有益的書(shū)籍，這樣不但可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且還可以陶冶我們的情操，
我撲在書(shū)籍上，餓的人撲在面包上，高爾基的這句話，一直鞭策著我，對(duì)書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧，書(shū)籍是瞭望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，更能鼓舞人的思想感情。
書(shū)是有價(jià)的，又是無(wú)價(jià)的，世上的書(shū)那么多，從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是天價(jià)難及的，書(shū)對(duì)人類(lèi)的`影響有多大?自然是不言而喻的。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)，為知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力，只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富，即使最貧瘠的土地也能獲得豐收。
努力讀書(shū)吧，少年!知識(shí)的源泉，心靈的階梯，好讀書(shū)的我們，再次拿起身邊的書(shū)，盡情的閱讀吧!
讀書(shū)心得體會(huì)3
讀《海蒂》有感：這是一部能治療人心的作品，能讓你煩躁的心平靜下來(lái)。文中的主人公海蒂天真善良、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，她崇尚簡(jiǎn)單、自由和快樂(lè)的人生，她的內(nèi)心無(wú)比篤定和豐富，她對(duì)未來(lái)過(guò)什么生活有自己的想法。我們都明白堅(jiān)信自己的腳步從來(lái)不是一件容易的事。但縱使前路艱辛，處處阻礙，海蒂卻選擇真實(shí)勇敢，撐起了自己的小小世界，她的那份執(zhí)著的`向往深深感動(dòng)著全世界的讀者。很喜歡文中奶奶鼓勵(lì)海蒂的那句話：“如果生活中有什么使你快樂(lè)，那就去做吧，不要管別人說(shuō)什么。”
讀書(shū)心得體會(huì)4
初讀《城南舊事》，好像陷入一個(gè)復(fù)古的相冊(cè)，在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。
童年是短暫，因短暫而美好。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年是一本讀不完的書(shū)，充滿童真、快樂(lè)，對(duì)未知的好奇與神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。寫(xiě)童年的作家很多，但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同，一反慣常使用的體驗(yàn)性隨筆文體，通過(guò)一位小姑娘之眼，來(lái)窺探發(fā)生在身邊的成人世界書(shū)中的林海音用細(xì)膩的筆觸去刻畫(huà)一個(gè)個(gè)人物，那一段段“舊事”仿佛就在眼前，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，紛紛出場(chǎng)：無(wú)文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親;充滿威嚴(yán)具進(jìn)步思想?yún)s早逝的父親;用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢(qián)，兩副銀首飾、四季衣裳，一床新鋪蓋的宋媽;感情受挫導(dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車(chē)禍的秀貞母女;充滿女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘;因生活所迫走上偷盜之路的收買(mǎi)破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物，也有蜻蜓點(diǎn)水，幾筆帶過(guò)，卻入木三分，讓人過(guò)目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫(huà)卷，讓人不單讀到老北京的一些舊日風(fēng)土人情，也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來(lái)的文化痕跡。
通過(guò)小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，卻也增加了小說(shuō)的純度和想象空間。在英子眼里，無(wú)論哪一個(gè)人物，都是善良的，縱是當(dāng)了賊的賣(mài)小雜貨男青年，宋媽?xiě)凶龊贸允荣�沒(méi)責(zé)任心的`丈夫“黃板提及童年，眼前便不覺(jué)浮現(xiàn)屋后的池塘，母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中，怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)“的感覺(jué)。
童年如夢(mèng)，夢(mèng)出外婆的橋;童年如橋，接著未來(lái)的路。一直以來(lái)，我都覺(jué)得這是對(duì)童年的最佳注解。是啊!童年如夢(mèng)，夢(mèng)里的一切都是新奇的，所以孩時(shí)的我們不會(huì)覺(jué)得累。像林海音一樣，用孩子的眼光去自看世界，那這個(gè)世界以及這生命，便是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)不會(huì)累的夢(mèng)，一場(chǎng)純凈如水的夢(mèng)。
讀書(shū)心得體會(huì)5
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。寒假期間，我閱讀了名著《陶行知文集》和《給教師的建議》，從中受益匪淺。一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《陶行知教育文集》就是這樣的好書(shū)。它們猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它們仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它們又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊�，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
一、讀書(shū)，讀好書(shū)
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識(shí)學(xué)生
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美�？梢�(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍屛业�.學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。
陶行知當(dāng)看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情，而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生就不能沒(méi)有自我克制。“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)“把你的生命放在學(xué)生的生命里”樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂。用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。
讀書(shū)心得體會(huì)6
回想生命的本質(zhì)，真的值得我們?nèi)ズ煤玫乃伎肌Ｆ鋵?shí)都有屬于自己的秘密與夢(mèng)想。但事實(shí)是，我們一再地為生存忙碌時(shí)，我們就會(huì)對(duì)尋找和堅(jiān)持棄權(quán)。
《安妮日記》是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。第二次世界大戰(zhàn)后期，戰(zhàn)爭(zhēng)境況對(duì)納粹來(lái)說(shuō)越來(lái)越緊迫，同時(shí)，他們對(duì)猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時(shí)還有父親的朋友萬(wàn)達(dá)安一家，隨后又來(lái)了一位猶太醫(yī)生。1942年7月，安妮剛剛過(guò)完13歲生日，他們就開(kāi)始了躲藏生活，8個(gè)人在密室里生活了25個(gè)月之久。白天他們不能說(shuō)話不能穿鞋不能有任何動(dòng)靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月里，安妮用她的`筆，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)，她思考戰(zhàn)爭(zhēng)、反猶太人主義，思考與父母的關(guān)系、自然、性、上帝、宗教等等，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的對(duì)生命有很深感悟的人。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對(duì)每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對(duì)死亡的恐懼，8個(gè)個(gè)性不一的人，對(duì)于繼續(xù)生存的希望有形形色色的表現(xiàn)，人在困境下的真實(shí)的表現(xiàn)這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發(fā)現(xiàn)被逮捕送往納粹集中營(yíng)。
一般人總是將《安妮日記》與控訴納粹的暴行或是一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，但是不僅僅如此，在密室中發(fā)生的一切，正當(dāng)惡劣的環(huán)境像山一樣壓在人們頭上的時(shí)候，我們看到，特別是成年人，是立刻調(diào)整自己的行為，想方設(shè)法順應(yīng)環(huán)境，還是在這種調(diào)整中以環(huán)境壓力作為放棄理想與原則的借口？就像萬(wàn)達(dá)安先生在和平時(shí)期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生，為什么在這種絕境下卻表現(xiàn)出極端的自私去偷孩子們的食物？這也是我們要思考的問(wèn)題。而13歲的安妮呢？面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直是平和與真摯的。安妮說(shuō)：我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶�，殘酷終將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。
在閱讀了《安妮日記》時(shí)，在大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，是安妮帶給周?chē)拿恳粋�(gè)人的。她說(shuō)：
我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛(ài)的男孩，有什么東西能比這個(gè)更快樂(lè)的嗎？
讀書(shū)心得體會(huì)7
看完了七俠五義這本好書(shū)之後，對(duì)我的.觸感很深，因?yàn)樵跁?shū)中有一個(gè)單元讓我印像深刻。
就是：
北俠巧計(jì)除害—這一篇因?yàn)楸眰b歐陽(yáng)春和丁兆蘭第一次見(jiàn)面的時(shí)刻，他們彼此都很仰慕對(duì)方，便坐在一起喝咖啡（喝酒），兩人聊得十分愉快。
這時(shí)，有一位惡霸（債主）手上牽著一位小孩，後面還追著一位老頭（老先生），老先生說(shuō)：“大爺……今天先高抬貴手吧”。
明天我把咱們家湯元舖店的東西全賣(mài)了在環(huán)你錢(qián)嘛！
惡霸（債主）卻絲毫的不領(lǐng)情，這時(shí)，歐陽(yáng)春說(shuō)話了，他說(shuō)這位老先生到底欠你多少錢(qián)，我先幫他付，債主說(shuō)：“五兩”但利息變成了二十兩，歐陽(yáng)春叫仆人馬上拿出二十兩來(lái)還給債主，歐陽(yáng)春他那見(jiàn)義勇為的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。
讀書(shū)心得體會(huì)8
今天，我們學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，使我感慨萬(wàn)千。這個(gè)故事講的是八旅行者和一個(gè)向?qū)�，結(jié)伴到達(dá)南太平洋加拉巴哥島，實(shí)地考察海龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。從海龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘，它們稍不留心，就會(huì)成為嘲鷹等肉食鳥(niǎo)類(lèi)的美餐。旅行者在巢口發(fā)現(xiàn)一只幼龜它把頭探出巢穴，卻欲出又止。這時(shí)，一只嘲鷹飛來(lái)，用尖嘴啄它的頭，企圖把它叼走。旅行者心急如焚，強(qiáng)烈要求向?qū)О研『｝斔腿氪蠛�。然而令人震驚的一幕發(fā)生了，不久之后，成百上千只幼龜魚(yú)貫而出，成了嘲鷹、海鷗等數(shù)十只鳥(niǎo)的口中之食。我想，八個(gè)旅行者本來(lái)是一片好心，想幫助幼龜避免嘲鷹的傷害，可是因?yàn)樗麄冞`背了自然之道，反而弄巧成拙，致使大批幼龜成了嘲鷹等肉食動(dòng)物的美餐。這是一件多么可悲的事情��！
人類(lèi)是萬(wàn)物之靈，然而當(dāng)人自作聰明時(shí)一切都有可能走向反面。在生活中，我就辦過(guò)這樣的事。一次，一只小鳥(niǎo)飛到了我家的陽(yáng)臺(tái)上，被我捉住了，我看它身上凈是土，臟極了，便弄來(lái)一盆水給它洗了洗澡，洗后我看它身上濕淋淋的，怕它感冒，于是又用吹風(fēng)機(jī)在它身上吹了又吹，把它身上的毛吹干后，我才發(fā)現(xiàn)那只小鳥(niǎo)瑟瑟發(fā)抖，不一會(huì)就凍死了。這樣的'事情還有很多，例如：一些愛(ài)美的阿姨為了追求苗條的身材不是通過(guò)運(yùn)動(dòng)，而是亂吃減肥藥或者不吃飯，結(jié)果弄得一身病。還有不法商人，為了自已掙大錢(qián)，把又青又澀的大棗浸泡在藥水里，使它們變得又紅又甜，把“瘦肉精”注射到活蹦亂跳的小豬體內(nèi)，這些違背自然之道的事情給老百姓帶來(lái)了直接的危害，多么令人氣憤呀！
作為一名學(xué)生，我們一定要遵循自然之道。我想：如果人人都遵循規(guī)律，那么這個(gè)世界該多么美好呀！
讀書(shū)心得體會(huì)9
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對(duì)兄弟，一個(gè)女孩，一段說(shuō)不清的戀情故事，這就是《邊城》。精美的風(fēng)景，仁慈，純摯的人們，故事為什么會(huì)以悲劇結(jié)束?畢竟是誰(shuí)的錯(cuò)?其實(shí)，并沒(méi)有什么“為什么”，悲劇的停止，也并不是誰(shuí)的錯(cuò)。
天保跟儺送，兩個(gè)人同時(shí)愛(ài)好上了翠翠，按規(guī)則要不兩個(gè)人真刀真槍的大干一場(chǎng)，決出個(gè)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，勝的去尋求翠翠，而負(fù)的退出,大話西游2新手序列號(hào);要不兩個(gè)人晚上一起到翠翠家的對(duì)面唱山歌，翠翠回唱的那個(gè)人贏。兩個(gè)親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能抉擇后者。但不得不說(shuō)遺憾的是天保唱歌不行，也就廢棄了，而儺送唱歌時(shí)翠翠卻由于睡著了，只把那歌聲當(dāng)成了一個(gè)美妙的夢(mèng)。
天保為了忘記翠翠玉成儺送而隨船出商，卻因船失事而溺逝世河中;翠翠經(jīng)由爺爺點(diǎn)撥后曉得了儺送對(duì)本人的愛(ài)，卻因女孩的羞怯不敢表白;儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒(méi)有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎么面對(duì)翠翠，所以也遠(yuǎn)行了;爺爺為了翠翠當(dāng)前的幸福忙前忙后，卻因全部事情變成這樣又加上歲數(shù)大了，終極在暴雨將停的凌晨分開(kāi)了人間。
最后，只有翠翠和她的'黃狗，守著渡船，等著儺送的歸來(lái)。
想來(lái)想去，這所有的起因，并不是因?yàn)檎l(shuí)的錯(cuò)。老話有一句叫“這都是命�！笔前。浯涞膼�(ài)情變成這樣又何嘗不是一種命呢?她的愛(ài)情中，沒(méi)有明爭(zhēng)暗斗，沒(méi)有一點(diǎn)昏暗的貨色，但終局卻是這樣，能說(shuō)什么呢?認(rèn)命吧，順其做作就好。其實(shí)這未必是一件壞事，當(dāng)儺送和翠翠的愛(ài)情經(jīng)過(guò)期間的考驗(yàn)，兩人再次相遇時(shí)，應(yīng)是世間最幸福的事了吧。而如果因?yàn)闀r(shí)光的推移，感情淡了，沒(méi)了，又是什么壞事呢?這段感情的結(jié)束，不也是另一段感情的開(kāi)端么。
事實(shí)生涯中也是一樣，假如兩個(gè)人之間的感情閱歷了很多卻仍不產(chǎn)生搖動(dòng)，很不錯(cuò);如果跟著種.種事件，情感散了，相互感到不合適了，離開(kāi)，也挺好。
還記得《非誠(chéng)勿擾Ⅱ》中芒果和李香山離婚儀式上的賀詞:散交易不散交情。兩個(gè)人分開(kāi)后，之間就又是另一種感情，有什么不好的。
實(shí)在，感情，沒(méi)有什么是與非，沒(méi)有什么對(duì)與錯(cuò)。
其實(shí)，感情，真的順其天然就好。
讀書(shū)心得體會(huì)10
我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。
書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說(shuō)：當(dāng)樹(shù)葉落完，我也要死了。
一位老畫(huà)家知道以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無(wú)路的問(wèn)題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書(shū)，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識(shí)。
夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實(shí)電風(fēng)扇本身不會(huì)制造涼氣。那么你為什么會(huì)感到?jīng)隹炷�？原�?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是與室溫同樣的'熱風(fēng)，你身上有汗的話，這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā)，離開(kāi)皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會(huì)覺(jué)得涼快了。哈哈，你知道了吧！
另外，我從書(shū)上知道了氣球?yàn)槭裁从冕樢辉捅�，氣球是橡膠做的，吹足了氣的氣球比沒(méi)有吹氣的氣球表面積大十幾倍。它的伸縮力很大。所以用針扎一下吹足氣的氣球，瞬間就會(huì)爆炸，沒(méi)吹氣的用針扎了就吹不大了，嘿嘿，你明白了嗎？
書(shū)上還有很多很多知識(shí)，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開(kāi)心呀！
讀書(shū)心得體會(huì)11
《平凡的世界》是當(dāng)代作家路遙用六年的時(shí)間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全文細(xì)膩地描述了七八十年代中國(guó)城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的故事情節(jié)，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動(dòng)鮮明的勾勒出社會(huì)各階層普通百姓的形象，以及他們對(duì)生活的自尊、自強(qiáng)的信念和追求。讀來(lái)讓人久久不能平復(fù)。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋�，也許還會(huì)改變你此刻的很多想法。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又布滿期望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種職責(zé)，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在那里，我才清楚地熟悉到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的'‘賭博’，而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最終操縱我的意志，但假如說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，假如將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。假如整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)當(dāng)換取最豐碩的果實(shí)──可是怎樣可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇──這就是命運(yùn)的題目所在�！�
小說(shuō)選擇了這一歷史時(shí)期一些平凡普通的小人物和他們平淡無(wú)奇的日常生活，經(jīng)過(guò)忠實(shí)和進(jìn)取的描述，大膽地揭露時(shí)代背景下農(nóng)民的弱點(diǎn)，尤其對(duì)孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進(jìn)行深入的開(kāi)掘，從而表現(xiàn)了在新的時(shí)代環(huán)境下，新一代青年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生著創(chuàng)造性的過(guò)渡和轉(zhuǎn)型，他們帶著中國(guó)的傳統(tǒng)美德邁向現(xiàn)代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開(kāi)放時(shí)代中國(guó)農(nóng)民生活和命運(yùn)變化的一個(gè)縮影。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自我工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自我。看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證實(shí)的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自我的夢(mèng)想，那么坦然應(yīng)對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最終的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實(shí)你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你出色的一生。
人的一生中，充滿了各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)遭遇挫折時(shí)我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓(xùn)，進(jìn)取努力的提高并完善自我。才能取得成功。
僅有堅(jiān)持一顆永不言敗的心，才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績(jī)，才能使自我的人生更加的有挑戰(zhàn)，更加具有意義。使自我能斗志昂揚(yáng)的應(yīng)對(duì)人生。應(yīng)對(duì)生活的每一次挑戰(zhàn)，使自我的人生更加的豐富。
讀書(shū)心得體會(huì)12
傍晚吃了點(diǎn)水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當(dāng)然看到后來(lái)的結(jié)果是從8點(diǎn)多呼呼大睡到11點(diǎn))�？吹揭恍┯幸馑嫉墓适�、有意思的人和有意思的話。
記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事，算做讀書(shū)筆記吧。
有意思的話：
1、把追求的腳步放慢一些，把對(duì)利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分清閑，過(guò)隨遇而安的生活，也許我能開(kāi)心許多。
2、真愛(ài)是沒(méi)有罪的，有罪的愛(ài)都不是真愛(ài)。所謂有罪的愛(ài)，是這愛(ài)里有著別人的犧牲，別人的痛苦，受著社會(huì)的指責(zé)和自己良心的責(zé)備，有罪的愛(ài)是不會(huì)持久的。(羅蘭)
3、如果你希望一個(gè)人愛(ài)你，最好的心理準(zhǔn)備就是不要讓自己變的非愛(ài)他不可，要堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心，有寄托，有目標(biāo)，有光輝，有前途。總之，讓自己有足夠多可以使自己快樂(lè)的源泉，然后再準(zhǔn)備接受或不接受對(duì)方的愛(ài)。(羅蘭)
4、當(dāng)一份感情不屬于你的時(shí)候，它根本就對(duì)你沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值，所以你也不必認(rèn)為它是一種損失。(羅蘭)
5、很多的.時(shí)候，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車(chē)間的安全距離――一點(diǎn)緩沖的余地，可以隨時(shí)調(diào)整自己，進(jìn)退有據(jù)。
生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間，則經(jīng)思考開(kāi)悟而擴(kuò)展。
打橋牌時(shí)，我們手中所握有的這一副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽(yáng)光，就不可能陷身在陰影里。
當(dāng)我們拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時(shí)時(shí)心存好意，腳走好路，身行好事。(已故北大才女葉堅(jiān)穎生前的獲獎(jiǎng)作文)
讀書(shū)心得體會(huì)13
最近，我讀了一本書(shū)《拇指班長(zhǎng)》，非常有趣。
里面寫(xiě)的是孔東東用一杯古怪味兒的朱古力珍珠奶茶把孔西西變小了的故事�？孜魑骱涂讝|東不是一家人，這也太湊巧了吧，但孔東東在班里最大的“敵人”就是班長(zhǎng)孔西西，所以孔東東做了一個(gè)惡作劇，在一杯朱古力珍珠奶茶里加入了胡椒粉、雞精、酸梅粉。沒(méi)想到孔西西喝下這杯“特殊調(diào)制”的珍珠奶茶之后，竟然變成了拇指一般大小的小人兒！太不可思議了，這杯奶茶有那么神奇嗎？嗯，可能是童話�？孜魑骱軅�，要求孔東東當(dāng)她的保姆�？讝|東沒(méi)辦法，誰(shuí)讓他把孔西西變小了呢？這樣孔西西便開(kāi)始了小人兒之旅�？孜魑鳌跋А绷酥�，孔東東就成了代理班長(zhǎng)。
一次，幾位同學(xué)都發(fā)生了“豆沙面包失蹤事件”。他們把豆沙面包放在抽屜里出去玩，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)面包不見(jiàn)了，裝面包的袋子里卻多了兩元錢(qián)。這件事我覺(jué)得很蹊蹺，小偷偷走了面包，應(yīng)該什么都不會(huì)留下，可是這里的.小偷卻留下了錢(qián)，這肯定是在買(mǎi)面包！躲在孔東東衣兜里孔西西想出了一個(gè)妙計(jì)——引蛇出洞。就是把面包放在桌子上，孔東東拿著飛碟遙控器去體育場(chǎng)，因?yàn)榭孜魑鲿?huì)開(kāi)飛碟，她躲在電視機(jī)的后面，發(fā)現(xiàn)小偷就發(fā)信號(hào)。不一會(huì)兒就見(jiàn)分曉了。
看完這本書(shū)之后，我覺(jué)得孔西西好聰明呀，不好的事情一件接著一件，她都能圓滿解決。而且，我也好想變小啊，變小了的滋味會(huì)是怎么樣呢？恐怕橡皮都能當(dāng)床睡了，嘻嘻，想想就知道一定很有趣。變小了怎樣上廁所呢？怎樣刷牙呢？怎樣吃東西呢。不過(guò)都是不可能的呀！我要是孔西西就好了。不過(guò)還是得問(wèn)問(wèn)孔東東，秘訣是什么。我想變小也小的苦衷啊，比如，力氣變小了，連牙簽也搬不動(dòng)了；速度慢了，正常人的速度是變小了的人的好幾倍呢。
讀書(shū)心得體會(huì)14
大千世界，浩瀚人生，品讀書(shū)籍，與友人共賞；世間百態(tài)，蕓蕓眾生，觀覽書(shū)籍，與智賢暢流；春華秋實(shí)，夏花冬雪，翱翔書(shū)海，感生活百味。品一紙書(shū)香，以書(shū)為馬，青春趁年華。
書(shū)籍，是我們的精神食糧。翻開(kāi)書(shū)籍，品讀朱自清的《背影》，沒(méi)有華麗的辭藻，唯有深沉而濃郁的父愛(ài)；讀冰心的《繁星·春水》讓人感受母愛(ài)的無(wú)私和偉大；閱覽老舍的《駱駝祥子》讓我們品味世事的跌宕起伏，社會(huì)的圓滑自私，人心丑惡美善。書(shū)籍，是我們的伙伴，能慰藉人的心靈，給予人生活的啟迪。當(dāng)你孤單時(shí)，它會(huì)在你身邊為你排憂，當(dāng)你失落時(shí)，它會(huì)在你身邊為你解惑。
書(shū)籍，能陶冶我們的情操。讀《史記》讓我們感知先輩們的偉績(jī)；讀巴金的“激流三部曲”，讓我們深深認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的黑暗；讀《飛鳥(niǎo)集》讓我們了解到泰戈?duì)柕穆敾邸?shū)籍，不僅能帶給我們寶貴的知識(shí)，更讓我們的情感得以升華。
書(shū)籍，能開(kāi)闊我們的視野。書(shū)如酒，讓我們醍醐灌頂；書(shū)如藥，醫(yī)治我們的.愚昧；書(shū)如明月，照亮我們前進(jìn)的道路；書(shū)如航標(biāo)，引領(lǐng)我們走向知識(shí)的海洋；書(shū)如明鏡，澄澈我們靈魂的故鄉(xiāng)。
一生荏苒書(shū)前老，且向花間留晚照。捧一杯清茶，一手輕卷，沉浸在濃郁的書(shū)香里，思緒交融在云卷云舒中，游蕩于花開(kāi)花落間，攜一紙書(shū)香，讓歲月的余聲繞梁，譜一曲人生的鏗鏘樂(lè)章。
讀書(shū)心得體會(huì)15
《易經(jīng)》的出現(xiàn)，迄今大約有五千年的歷史，其內(nèi)容廣博宏大，無(wú)所不備，涵蓋天地宇宙、自然現(xiàn)象、社會(huì)生活的方方面面，是把抽象的哲理和生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)的典范。
《易經(jīng)》的思想有兩大基本內(nèi)核，一是樸素的辯證法“一陰一陽(yáng)謂之道”，即宇宙萬(wàn)物都存在著陰陽(yáng)這種基本矛盾，既對(duì)立又統(tǒng)一，互生互換;二是周期性的演進(jìn)觀“盛衰周期律”，即天下同歸而殊圖，一致而百慮。尤其精彩的，是《易經(jīng)》這種思想對(duì)事物發(fā)展轉(zhuǎn)化以及革故鼎新充滿辯證法的論斷和提示，千載以下，仍然對(duì)今人有亙古常新的深刻啟發(fā)。
《易經(jīng)》給我們的第一印象是：一些“陰陽(yáng)卦畫(huà)”奇怪而復(fù)雜，晦澀難懂的古文仿佛離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)《易經(jīng)》離我們并不遙遠(yuǎn)，我們每個(gè)人的身上都打著《易經(jīng)》的烙印。
比如：“貞觀”、“奉天”、“元吉”，這些都是古代帝王的年號(hào)。我們常說(shuō)的：“你怎么變卦了”、“物極必反”、“大有作為”、“扭轉(zhuǎn)乾坤”、“不速之客”、“匪夷所思”等等，這些話都來(lái)自《易經(jīng)》。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“天行健”象征著中華民族偉大的進(jìn)取精神�！疤煨薪 本褪浅Ｒ�(jiàn)的'企業(yè)字號(hào)，國(guó)內(nèi)每個(gè)省份都有叫此名稱(chēng)的企業(yè)，僅北京至少就有數(shù)十家。比如：厚德安邦、厚德博雅、大有鼎新、大有東方、用九文化、保和利貞、乾元飛天、天則、中孚、咸亨、以及清華大學(xué)校訓(xùn)等等。還有一些企業(yè)表面上沒(méi)有直接引用《易經(jīng)》中的詞匯，但字號(hào)中卻隱含著《易經(jīng)》的理念，如“西澤”、“善健者行”等等。還有，三環(huán)路是北京重要的城市主路，其中北環(huán)的“安貞橋”、西環(huán)上的“麗澤橋”就來(lái)源于《易經(jīng)·坤卦》中的“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆”和《易經(jīng)·兌卦》中的“麗澤，兌”。此類(lèi)例子舉不勝舉……
《易經(jīng)》的思想對(duì)世界文化有著深遠(yuǎn)的影響，比如對(duì)亞洲文化的影響，其中以日本、韓國(guó)為代表;對(duì)歐美的影響，其中以黑格爾、萊布尼茨、榮格、愛(ài)因斯坦等學(xué)者為代表。還有我們經(jīng)常運(yùn)用的“帕累托定律”、“權(quán)重客戶(hù)”、“權(quán)重漏斗”、“ABC分類(lèi)法”、“蝴蝶效應(yīng)”、“波士頓矩陣”、“SWOT分析法”、“馬斯洛需求理論”、等等，無(wú)不詮釋著《易經(jīng)》思想之精華。
最后想說(shuō)的是：《易經(jīng)》并不屬于哪一家，雖然《四庫(kù)全書(shū)》把《易經(jīng)》歸入儒家經(jīng)典，但這并不貼切�！兑捉�(jīng)》已超越學(xué)派，超越國(guó)籍�！兑捉�(jīng)》是屬于宇宙的，是屬于整個(gè)自然界和全人類(lèi)的!談《易經(jīng)》離不開(kāi)占卜，然善易者不卜。盡人事聽(tīng)天命，重結(jié)果縝過(guò)程。這就是我學(xué)習(xí)易經(jīng)的心得。
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