呼蘭河傳讀后感精華[15篇]
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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呼蘭河傳讀后感1
在寒假中，我品讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)講的是呼蘭河城的民風(fēng)民俗，書(shū)中也寫(xiě)了這個(gè)小城的種種風(fēng)光，令人產(chǎn)生了向往之情……
這本書(shū)以作者的童年回憶，為我們大家講述了許許多多的小故事。
呼蘭河真是一個(gè)十分普通的小鎮(zhèn)子，這里的人們樸素善良，但是大部分都不愿意表現(xiàn)出來(lái)。祖父是作者最喜歡的'人，他們祖孫二人天天在一起玩耍，祖父一直慣著兒時(shí)的作者，她想要什么，祖父就竭力怎么做，是那么的和藹善良。再就是老胡家。他們家本來(lái)是一個(gè)家境還說(shuō)的過(guò)去，生活不富裕，但是十分幸�？鞓�(lè)的。不料，小團(tuán)圓媳婦嫁進(jìn)來(lái)以后，婆婆和丈夫就時(shí)不時(shí)地虐待她，說(shuō)是這孩子沒(méi)羞沒(méi)臊的，然而不久后，團(tuán)圓媳婦死了，這一家也落寞了。至于馮歪嘴子，他的命運(yùn)也是十分凄慘，妻子死了，剩下自己與很小的孩子相依為命。但是他冒著別人不信任和鄙視的目光堅(jiān)強(qiáng)的活著。有二伯則是一個(gè)說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，有時(shí)候也蠻不講理的人，著實(shí)讓人捉摸不透。
與此同時(shí)，我也看到了呼蘭河城的民風(fēng)民俗，看到了那里人的樸素和善良。在那個(gè)時(shí)候，人們不像現(xiàn)在這樣為了錢(qián)而拼上命，而是知足的就這么貧窮地活著。在那個(gè)社會(huì)，沒(méi)有現(xiàn)在社會(huì)這么多的勾心斗角，也沒(méi)有這么多的陰謀詭計(jì)，人們雖然比較粗俗，普遍沒(méi)什么文化，可是心中卻裝著正直和善良。雖說(shuō)都比較好事，但是也從不藏著掖著，有什么都說(shuō)出來(lái)。
不過(guò)在那個(gè)社會(huì)也不完全是完美的。在那個(gè)還有些封建思想殘留的年代，人們都相信鬼啊神啊的，一看到那些所謂的“神人”，就不管人家說(shuō)什么都相信，而且那時(shí)的人們也不是那么自由民主，有很多事都不能干，小孩子們常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而被家中大人們毆打。也很可憐
但是還好，現(xiàn)在一切都好了，我們的社會(huì)變得團(tuán)結(jié)和睦了，那些封建的舊毛病也都煙消云散了，如此幸福的我們，還有什么不努力的原因嗎？
呼蘭河傳讀后感2
一到冬天大雪便封了路，而最繁華的地方是東西和南北走向交匯的十字街，呼蘭河就是這樣一個(gè)略顯荒涼的小城。蕭紅的童年在這里度過(guò)。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有激昂的評(píng)判，我們只是隨她用六七歲孩子的眼光看著這世界。
“我”最愛(ài)的地方是后園。后園里有果實(shí)，有雜草，玉米如果愿意，能長(zhǎng)到天那么高。一顆櫻桃樹(shù)，一顆李子樹(shù)，雖然不開(kāi)花，不結(jié)果，卻寄予了“我”美好的期望。祖父是“我”最好的.朋友，他總是掛著慈愛(ài)的笑容，帶“我”去地里掰苞米吃。下午在后園里除草，任“我”給他戴了滿頭鮮花，還以為是今年雨水好，自家玫瑰香飄十里。
“我”在祖父的庇護(hù)下一天天長(zhǎng)大，卻也看到周圍的悲歡離合�！拔摇笨吹皆ǖ甑幕镉�(jì)把給死人燒的房子丫鬟粘的漂漂亮亮，自己卻終日待在昏暗的店里，活得沒(méi)有人樣；“我”看到賣粉絲的人住在風(fēng)雨飄搖的家，能享受到的美味是雨天房頂上長(zhǎng)起的蘑菇，一年到頭為溫飽而忙碌，卻在陽(yáng)光下流著眼淚唱起歌；“我”看到老胡家的小團(tuán)圓媳婦初來(lái)時(shí)健康開(kāi)朗，黝黑的面容上連一雙大眼睛都在笑，卻最終受害于封建禮教和思想，在眾多“善人”的“關(guān)懷”下凄慘死去；“我”亦看到磨坊里的馮歪嘴子冷靜堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)年幼的孩子微笑面對(duì)生活。
“我”的生活里有封建，有善良，有無(wú)奈，有樂(lè)觀。蕭紅的筆觸簡(jiǎn)單卻也真實(shí)，一點(diǎn)一滴，是那個(gè)年代的人間百態(tài)。
這使我想到了我的童年，同樣是與祖父祖母生活在一個(gè)小鎮(zhèn)。仍記得，那時(shí)放學(xué)后，爺爺騎車載我穿梭在大街小巷，經(jīng)過(guò)慣常買(mǎi)豆腐的一家，那阿姨便裝了豆腐出來(lái)，順便給我切了一小塊兒吃。白豆腐吃在嘴里并沒(méi)有什么滋味，但坐在自行車上啃著豆腐，看西山一點(diǎn)點(diǎn)吞了那火紅的太陽(yáng)，卻是無(wú)比的快活。更不能忘了的是朗朗上口的古詩(shī)和一個(gè)人的意識(shí)流。你一定不會(huì)想到我在傍晚的堂屋里看見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的茫茫敕勒川，亦想不到我在大院的臺(tái)階上感受那“煙花三月下?lián)P州”的浩瀚與清涼；更不會(huì)想到我經(jīng)過(guò)鄰居家的籬笆，看到流連在黃四娘家的蝶子棲息在碗大的黃花上。
童年的事，現(xiàn)在想來(lái)，時(shí)常感動(dòng)，偶爾神奇�？傁胫涯切├寺氖乱灰粚�(xiě)下，害怕時(shí)間一久，竟忘了那時(shí)簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
呼蘭河傳讀后感3
前不久，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。作家稱這是一部?jī)?yōu)美的風(fēng)土畫(huà)、一串凄婉的歌謠。這本書(shū)再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩毡艾�，落后的生活和愚味的精神�?/p>
《呼蘭河傳》中的第三章寫(xiě)出了“我”和祖父的童年時(shí)光。第三章中，祖父讓我記憶深刻，因?yàn)樗吞@可親，總是笑盈盈的。遇到了小孩子，每每喜歡開(kāi)個(gè)玩笑，比如把小孩子的帽子取下來(lái)，有時(shí)放在袖口里，有時(shí)放在衣襟下，好像他和孩子們約定了似的：“我就放在這，你來(lái)找吧！”祖父很喜歡孩子們組，孩子們也喜歡祖父，而對(duì)于我，祖父尤其喜歡。第四章寫(xiě)了“我”家房子的荒涼。第五－七章寫(xiě)了團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，有二伯的故事和馮歪嘴子一家的不幸生活。馮歪嘴子的王大姑娘死后，她就一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)地帶著兩個(gè)孩子，雖然有時(shí)候也偷偷抹眼淚，但他一旦看到大兒子能牽著小驢喝水了，就立刻笑了起來(lái)，他只是想滿懷希望地活下去，他對(duì)生命有一種珍視，在他身上，我看到了光明，而這絲光明，足以讓我們擁有希望。
《呼蘭河傳》中，有一個(gè)故事讓我記憶猶新：小團(tuán)圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢(qián)買(mǎi)的童養(yǎng)媳。初進(jìn)家門(mén)是一個(gè)“臉長(zhǎng)得黑乎乎的，笑呵呵的'”孩子，后來(lái)被婆婆打出毛病，接著被庸醫(yī)，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開(kāi)了人世。多好的一個(gè)姑娘��！那健康，活潑天真，可愛(ài)的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對(duì)，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使１２歲的女孩子永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地合上了眼�？吹竭@，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團(tuán)圓媳婦，讓她不再飽受痛苦。可是，我不能！為什么人們只顧看，他們?cè)趺催@么沒(méi)人性呢？這便是他們的愚昧。
這本書(shū)教會(huì)了我們?cè)S多道理，人人都要有顆善良的心，要充滿希望地面對(duì)未來(lái)。是��！哪怕生活再苦再難，一切都會(huì)好起來(lái)的。
《呼蘭河傳》這本書(shū)值得大家去閱讀。
呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》是寂寞的。
蕭紅也是。
蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時(shí)的歷程，一個(gè)小女孩，解事頗早，她的身邊有外祖父，后花園老胡家的團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切，又不理解一切。她似乎是有許多伙伴的，但她依然感到寂寞，因而我們也覺(jué)得寂寞。
當(dāng)我看到尾聲時(shí)，心好像被什么捆住了，前面，蕭紅正寫(xiě)馮歪嘴子的孩子，似乎意猶未盡，似乎還有好多好多故事未寫(xiě)。但到這里，戛然而止，回到了現(xiàn)在。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了�！奥�(tīng)說(shuō)有二伯死了”“老廚子就是活著年紀(jì)也不小了”。尾聲不是華麗的，也不是總結(jié)，讀起來(lái)，讓人感到滄桑，好像蕭紅在伸手想抓住什么，卻又來(lái)不及而產(chǎn)生的嘆息。這不是別的，這是寂寞��！
寂寞是什么？是孤單嗎？不是的。寂寞不是身邊無(wú)一人陪伴你而感到的失落。相反，是身邊有很多人，卻沒(méi)有一個(gè)與你心境相通。你想說(shuō)點(diǎn)什么，卻又無(wú)一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的，縱然有許許多多的鄰居，但她不能與他們達(dá)成共識(shí)。她的鄰居都是受著舊傳統(tǒng)意識(shí)的'束縛，而她不甘。她渴望在那個(gè)黑暗的年代里尋求一絲生機(jī)。寂寞的心靈是恐怖的，但蕭紅并不完全寂寞，她在后花園捕蜂捉蝶時(shí)，她無(wú)憂無(wú)慮地快樂(lè)著，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦來(lái)到了胡家時(shí)，她便不寂寞了，因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦和她一樣，不甘于傳統(tǒng)意識(shí)的束縛，她抗?fàn)幹�，但她還是被龐大的、黑暗的傳統(tǒng)意識(shí)壓倒了。于是，蕭紅的心又重回寂寞，一直到她死去。一直到她死去，她的寂寞，不僅在她的身體里流的，還在她所處的社會(huì)中肆虐黑暗的統(tǒng)治，令人麻術(shù)，戰(zhàn)亂不斷的年代里有的與沒(méi)有的，灰飛煙飛。臨終前，她虛弱地說(shuō)：“我將與藍(lán)天碧海共處，身先死，不甘，不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍(lán)天碧海”是新中國(guó)的誕生，舊中國(guó)的湮滅，她帶著寂寞而去。她用她的一生啟示人們拯救心靈，拯救社會(huì)。
茅盾說(shuō)，《呼蘭河傳》是一首敘事的詩(shī)，因?yàn)樗鼛е?shī)的凄美；是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，因?yàn)樗从吵隽撕籼m河的風(fēng)情；是一串凄婉的歌謠，因?yàn)樗肋h(yuǎn)被傳誦著。我們誦著這首詩(shī)，賞著這幅畫(huà)，聽(tīng)著這串歌，走進(jìn)呼蘭河，走進(jìn)蕭紅，走近寂寞。
呼蘭河傳讀后感5
周末無(wú)疑是讀書(shū)的最好時(shí)光，早上打開(kāi)《呼蘭河傳》，一口氣讀完后才發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)已經(jīng)黃昏�！逗籼m河傳》出自著名女作家蕭紅。以前讀的書(shū)再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
通過(guò)第一章介紹的故鄉(xiāng)的.整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛(ài)的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果�！痹谶@部小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。有諷刺，也有幽默，開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。
看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這“回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸。
回首童年，確有千般滋味。
呼蘭河傳讀后感6
冰心說(shuō)：“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)�！甭涫勘葋喺f(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！惫鸶φf(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！蔽乙舱J(rèn)為，書(shū)就像調(diào)味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當(dāng)我關(guān)上這本書(shū)時(shí)，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。
書(shū)如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉(xiāng)呼蘭河城所發(fā)生的事來(lái)寫(xiě)的。整本書(shū)一共有七個(gè)章節(jié)，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對(duì)話：
等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問(wèn)我：“這是什么？”
我說(shuō)：“谷子”。
祖父笑起來(lái)，笑得夠了，把草摘下來(lái)問(wèn)我：“你每天吃的就是這個(gè)嗎？”
我說(shuō)：“是的”。
我看祖父還在笑，就說(shuō)：“你不信，我到屋里拿來(lái)你看�！�
我跑到屋里拿了鳥(niǎo)籠上的'一束谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父了，說(shuō)：“這不是一樣的嗎？”
祖父慢慢地把我叫過(guò)去，講給我聽(tīng)，說(shuō)：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒(méi)有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴�！�
看到這里的時(shí)候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過(guò)了一會(huì)，笑夠了，又想起自己小時(shí)候何嘗不是這樣呢？不知不覺(jué)，從發(fā)呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺(jué)似乎像極了作者回憶時(shí)的樣子。
書(shū)中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉(xiāng)——呼蘭河城，城里有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，實(shí)際上這些看似無(wú)用的東西，合起來(lái)卻是作者對(duì)鄉(xiāng)親鄰居、親朋好友的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的想念，更是對(duì)年少時(shí)的一份回憶。
作者最后一句話說(shuō)的很對(duì)——“書(shū)中并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，但每一個(gè)字，每一個(gè)詞，卻都充滿了回憶”。
是呀！難怪作家葉文玲《我的“長(zhǎng)生果”》中的一句話：“作文要寫(xiě)真情實(shí)感；作文練習(xí)，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西還是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造�！�
呼蘭河傳讀后感7
在暑假里，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，這是一本“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者蕭紅用她那獨(dú)特的文采描繪了呼蘭河那個(gè)她小時(shí)候曾生活過(guò)的一個(gè)平凡、灰暗的小鎮(zhèn)。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄骷颐┒茉@樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一共有七章和一個(gè)尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實(shí)際生活，第一節(jié)引出呼蘭河以后，主要寫(xiě)東二道街上的大泥坑;第二節(jié)主要寫(xiě)賣豆芽的女瘋子;第三節(jié)寫(xiě)染缸房里的故事;第四節(jié)第五節(jié)主要寫(xiě)扎彩鋪;第六節(jié)主要寫(xiě)小胡同賣麻花的;第七節(jié)主要寫(xiě)賣賣豆腐的;第八節(jié)介紹火燒云;第九節(jié)總寫(xiě)呼蘭河的一年四季。第二章寫(xiě)了關(guān)于呼蘭河人們的精神上的活動(dòng)，有什么“跳大神”，鬼節(jié)放河燈，臺(tái)子戲，廟會(huì)，跳秧歌等。第三章寫(xiě)了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫(xiě)了小團(tuán)圓媳婦之死，第六章寫(xiě)了有二伯的故事，第七章主要寫(xiě)磨房里“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結(jié)局。
通過(guò)蕭紅細(xì)膩而詳細(xì)地描述，我看到了一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關(guān)于泥坑的描寫(xiě)用了大量的篇幅，看到了人們的`自私與麻木，而所有的死豬肉都要說(shuō)是泥坑里淹死的，又反映了當(dāng)時(shí)們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的無(wú)奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團(tuán)圓媳婦之死，來(lái)的時(shí)候活蹦亂跳，沒(méi)過(guò)上幾天安穩(wěn)日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應(yīng)該是個(gè)天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個(gè)惡婆婆。幸好我們生活在新中國(guó)。那時(shí)的整個(gè)社會(huì)嚴(yán)重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛(ài)，本該像我們現(xiàn)在的上學(xué)年齡的卻不能上學(xué)，在家里做這做那，還要飽受摧殘。想想那時(shí)的小女孩真是太可憐了。而我們現(xiàn)在吃的好，穿的好，父母都把我們當(dāng)寶貝，享受著科學(xué)文化的教育。
總的來(lái)說(shuō)，呼蘭河當(dāng)時(shí)的人們的經(jīng)濟(jì)是很落后的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認(rèn)為呼蘭河也許就是當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)農(nóng)村的縮影。這本書(shū)讓我了解了落后時(shí)期的種種生活，也慶幸自己生活在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)。
呼蘭河傳讀后感8
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)讓我深有感觸。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，她生于1911年現(xiàn)哈爾濱市呼蘭區(qū)，1942年逝世。她是民國(guó)時(shí)期著名女作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她出身于地主家庭，幼年喪母，父親重男輕女，只有祖父疼愛(ài)她。他在魯迅、茅盾等名人的幫助下開(kāi)始創(chuàng)作。其中，最為著名的就是長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是一篇散文詩(shī)，共八章。文章寫(xiě)了在作者童年生活中是孤獨(dú)和寂寞的。小傳并不大，總共就那么幾條街，那么幾個(gè)店鋪，不用掛招牌就知道是做什么生意的。小傳里的人們都過(guò)著單調(diào)的生活。東二街上有個(gè)大泥坑，本應(yīng)該是居民們出行的障礙，卻成了大家的樂(lè)趣。誰(shuí)被困住了，周圍看熱鬧的總是比幫忙得多，泥坑中的故事也成了小傳人的話題。除了泥坑外，小傳的人們最期盼的便是一年一度的各種節(jié)慶，如：跳大神、看大戲、放河燈……小傳人是寂寞的，只能在這些固定的、單調(diào)的熱鬧中尋找那已經(jīng)沉沒(méi)多時(shí)的快樂(lè)。在這寂寞的小傳中，祖父家的后園是“我”的`天堂。在那有各種蝴蝶、蜻蜓、各種花卉和樹(shù)木，這是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮點(diǎn)，留下了“我”和祖父許多美好的回憶，祖父不僅陪“我”玩耍，在晚間祖父教“我”背唐詩(shī)，對(duì)“我”進(jìn)行啟蒙教育，這些讓“我”感到無(wú)比快樂(lè)和溫暖。冬天，后園蕭條了，儲(chǔ)藏室便成了“我”的活動(dòng)場(chǎng)所，每當(dāng)“我”翻出一件舊物時(shí)，都會(huì)順帶出一件往事，讓大家回憶滿滿。
還有老王家的團(tuán)圓媳婦，因打罵過(guò)度得病，而老王家卻不請(qǐng)大夫，花大錢(qián)請(qǐng)真人和大神治病，最后團(tuán)圓媳婦在捉弄中離開(kāi)了世間，看熱鬧的人也漸漸散去，反映出了呼蘭河人的愚昧無(wú)知和冷漠……這些寫(xiě)出了蕭紅孤獨(dú)和寂寞的童年，而她想要的卻只是自由和快樂(lè)。
蕭紅她用這動(dòng)人的筆調(diào)，在《呼蘭河傳》中寫(xiě)出了她記憶中的家鄉(xiāng)和童年，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗和人民的善良與愚昧。她小說(shuō)的風(fēng)俗畫(huà)面并不僅為了增添一點(diǎn)地方色彩，他本身包含這巨大的文化含量與深刻的生命體驗(yàn)。難怪茅盾在序中寫(xiě)到：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
呼蘭河傳讀后感9
“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了�！�
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動(dòng)我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫(xiě)的高手，她總是會(huì)用最簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言來(lái)為自己的童年“繪畫(huà)”，繪出一幅幅雖并不生動(dòng)甚至有些單調(diào)但純凈、真實(shí)、自然而富有回憶的畫(huà)面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利，給孩子們樂(lè)趣的泥坑，小吃攤上的.麻花、豆腐，大街上流動(dòng)的車馬牛羊；爛漫多姿的火燒云，天空中飄著的燕子蝴蝶，菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜：祖父教的唐詩(shī)。我家荒涼的大院子。忠誠(chéng)的黃狗，噴香的苞米；跳大繩、唱秧歌、放河燈、娘娘廟會(huì)。
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈(zèng)，都是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對(duì)兒時(shí)的回憶。我們?cè)诟惺茏髡吖P下呼蘭河城給她童年回憶的同時(shí)想必也會(huì)不由自主的回憶起自己的童年。每個(gè)人的童年都大同小異的。不管如作者一樣的單調(diào)平淡還是你我一樣充滿趣味和歡樂(lè)都是讓人難以忘卻。無(wú)論將來(lái)我們身處何境，年華幾何，童年都會(huì)是我們第一筆不小的精神財(cái)富。
我在《呼蘭河傳》的字里行間，還看見(jiàn)了孤獨(dú)的作者和破敗的宅院，可憐的小團(tuán)圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無(wú)畏的馮歪嘴子和他樂(lè)觀向上的精神……
我們這一生為什么而來(lái)？我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習(xí)知識(shí)而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng)新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè)觀、堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲小叭巳似降取焙筒回澬”阋�、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識(shí)。只有這樣才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，也會(huì)對(duì)得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄慘的歌謠，它帶給你心靈的震撼和深深地思索！
呼蘭河傳讀后感10
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的美好時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的.順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開(kāi)磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因?yàn)檫@條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，所以許多年下來(lái)，這個(gè)坑一直也沒(méi)有人來(lái)填平，因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是媽媽嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
成語(yǔ)零零碎碎：細(xì)碎的事物。如：清·李汝珍《鏡花緣》第22回：“還有平日做的打油詩(shī)、放屁詩(shī)，零零碎碎，一總都就了飯吃了�！庇秩纾赫�(qǐng)把這些零零碎碎收拾好。
成語(yǔ)熟視無(wú)睹：熟視：經(jīng)�？吹�，看慣；無(wú)睹：沒(méi)有看見(jiàn)�？磻T了就象沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)。如：晉·劉伶《酒德頌》：“靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形�！碧啤ろn愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》：“是以有力者遇之，熟視之若無(wú)睹也�！庇秩纾簩�(duì)于損壞公物的現(xiàn)象，我們決不能熟視無(wú)睹。
呼蘭河傳讀后感11
呼蘭河傳，講述了20世紀(jì)初作者的童年。
首先講了呼蘭河傳的冬天，以寒冷的環(huán)境描寫(xiě)了一系列的事，主要寫(xiě)我和祖父在祖父的菜園里愉快地玩耍的快樂(lè)也是“我”在童年里永遠(yuǎn)也無(wú)法忘記的記憶。雖然祖父的身體老了，但他還是有一顆童心，這也應(yīng)該是“我”為什么在祖父和祖母之間更喜歡祖父的原因了吧!并且祖父也非常喜歡跟小孩子玩，經(jīng)常小孩子一來(lái)，祖父就把他們的帽子藏起來(lái)，但總是藏一個(gè)地方，就像跟他們約定好了一樣�！拔摇本头旁谶@，你們來(lái)拿。
而這也是整本書(shū)中最溫暖的回憶。
呼蘭河傳是一個(gè)非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì)等等都體現(xiàn)了人們的'迷信。
跳大神，大神是治病的，她們會(huì)穿著一些不尋常的衣服。而且他們會(huì)把招牌弄得非常舊，就會(huì)體現(xiàn)她一年跳的次數(shù)多，生意就會(huì)更興隆，賺的錢(qián)也更多。
放河燈，七月十五日，呼蘭河上會(huì)放河燈。這是為了讓死了的冤魂怨鬼從地獄里脫生。
四月十八日娘娘廟大會(huì)，人們會(huì)去呼蘭河附近的兩座廟拜祭，表達(dá)了人們對(duì)神的尊重。
小城中的人們，大部分都是看客，他們愚昧無(wú)知，冷酷無(wú)情，對(duì)生命漠視，這就是呼蘭河的人才。
老胡家的小團(tuán)圓媳婦就是被他們活活整死的，讓我們看到了人性丑惡，封建的思想以及喪失的良知啊!讀此，我感到十分悲哀，為小團(tuán)圓媳婦而悲哀，也為他們沒(méi)有自己獨(dú)立的思考而悲哀。
萬(wàn)幸，在馮歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死后，一個(gè)人獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子，生活雖然很艱難，但他沒(méi)有放棄，該干嘛干嘛，面對(duì)生活的困難的時(shí)候，他沒(méi)有屈服，雖然他的眼里常含淚水，但當(dāng)他看到自己的兩個(gè)孩子正在慢慢長(zhǎng)大，他就立刻把那含著淚水的眼睛笑了起來(lái)。
沒(méi)錯(cuò)，只要有希望，一切都會(huì)好起來(lái)的。我們要相信，沒(méi)有到不了的明天。我相信，這也許是作者的期望吧。
呼蘭河傳讀后感12
勞于讀書(shū)，逸于作文。唯有書(shū)籍，能把遼闊的時(shí)間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)。我也一樣喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給了我許多樂(lè)趣，也讓我懂得了許多道理。最近我找到了一本我愛(ài)的書(shū)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾稱這本書(shū)是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄惋的歌謠，展示了作者獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界開(kāi)出一株美而艷的奇葩。”此書(shū)帶我走進(jìn)了二十世紀(jì)初那個(gè)離我很遙遠(yuǎn)的世界，讓我領(lǐng)略到了那時(shí)的東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)又生動(dòng)地將老百姓落后、平凡的生活狀況呈現(xiàn)在我面前，讓我感受到一種平庸又愚昧的精神狀態(tài)。不過(guò)，在那里有著充滿生機(jī)的園子，有和藹可親的祖父，也有著作者度過(guò)的那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光。
十字街上拔牙的洋醫(yī)生，胡同里賣麻花的小販，粉坊里掛粉條的工人，這一幕幕都被作者用詼諧幽默但又不乏童趣文字，描繪的淋漓精致。每個(gè)人物都有他們自己的生活，也有不同的故事，時(shí)而讓人發(fā)笑，時(shí)而引人深思。這些個(gè)文字讓人讀著讀著，就不由得讓我回憶起更稚嫩年歲時(shí)自由玩耍的往事。
在書(shū)中我印象最深刻的，莫過(guò)寫(xiě)于小團(tuán)圓媳婦的那一章節(jié)，那是一個(gè)12歲的小姑娘，正直天正爛漫的年齡，本應(yīng)該在父母面前撒嬌的.她，卻被千里迢迢送來(lái)這里童養(yǎng)媳。我不太喜歡這段文字，可能我還不夠了解那時(shí)候的風(fēng)土人情。因?yàn)榛顫�，她常常遭到婆婆的打罵，不管白天黑夜，一天八回，有幾回，被吊在大梁上，被鞭子抽打，被烙鐵燙壞腳心……。就這樣，美麗的姑娘永遠(yuǎn)停止了她的活潑。多么愚昧、可悲的故事��！
平凡的生活里有許多平凡的事情，但每件事對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不平凡的，我也正是因?yàn)橄硎苤椒驳纳睿艜?huì)對(duì)這本書(shū)如此的喜愛(ài)。安穩(wěn)、平淡卻那么深入人心，偶爾一頁(yè)讀完了仍會(huì)被這里的文字“拴”住，它們是如此的有魅力。書(shū)的字里行間有一種樸素的流暢，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)空，聽(tīng)著作者將小時(shí)候的童年故事娓娓道來(lái)，盡管凄婉，但依舊動(dòng)人。
呼蘭河傳讀后感13
呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬(wàn)萬(wàn)普通農(nóng)村沒(méi)什么差別。
全書(shū)的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語(yǔ)言表達(dá)自我，讓讀者在對(duì)封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的`生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(zhǎng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語(yǔ)掩蓋人的脆弱與無(wú)助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對(duì)土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著簡(jiǎn)單的歡樂(lè)源泉，對(duì)待事物有著最簡(jiǎn)單的看法與認(rèn)識(shí)，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來(lái)自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對(duì)封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫(xiě)照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無(wú)知也有期望與憧憬，是對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫(xiě)照，值得一讀。
呼蘭河傳讀后感14
今天，我讀完了女作家蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為民國(guó)是一個(gè)非常棒的時(shí)代：大步前進(jìn)，人才濟(jì)濟(jì)。但是讀了《呼蘭河傳》我才發(fā)現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期的人們?cè)瓉?lái)如此愚昧，不思進(jìn)取。
首先，書(shū)中用了很大筆墨來(lái)寫(xiě)了民國(guó)時(shí)期的人們。我總結(jié)了幾個(gè)關(guān)鍵詞：不思進(jìn)取，愛(ài)占小便宜，愛(ài)管閑事。
那時(shí)的呼蘭河人是不思進(jìn)取的。每天傍晚，小城呼蘭河都會(huì)有賣豆腐的人在街上叫賣。因?yàn)槎垢诋?dāng)時(shí)有點(diǎn)貴，所以窮人吃不起。但是吃不起就更想吃，饞了很久。但是等賣豆腐的人走了后又忘記了，不想著怎么努力掙錢(qián)買(mǎi)豆腐。
那時(shí)的呼蘭河人是愚昧的。在娘娘廟前有很多賣“帶”的人。婦女們都爭(zhēng)著買(mǎi)“帶”。因?yàn)閾?jù)說(shuō)“帶”可以“帶”出一個(gè)兒子。這些婦女不想著調(diào)養(yǎng)身體，而是去買(mǎi)“帶”，非常無(wú)知，迷信。而且每當(dāng)有人病了，人們就請(qǐng)“跳大神”的。但其實(shí)“大神”也是一個(gè)普通人。為了吃雞，大口破罵請(qǐng)神人家的'病人，把請(qǐng)?zhí)袢思业碾u拿回家吃。這些人是多么無(wú)知啊。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)占便宜的。冬天路很滑，一個(gè)賣饅頭的老人打翻了幾個(gè)饅頭，人也摔在地上。有路人在他還沒(méi)站起來(lái)之前就把饅頭吃了。
那時(shí)的呼蘭河人是愛(ài)管閑事的。一個(gè)普通下等人馮歪嘴子，他每天在磨坊里打梆子、磨面。在他的妻子王大姑娘生下第二個(gè)孩子去世后，很多人開(kāi)始傳言小孩會(huì)夭折，他會(huì)上吊，自刎~~~~~~~
《呼蘭河傳》寫(xiě)出了民國(guó)時(shí)代人們的無(wú)知、麻木，但這就是那個(gè)時(shí)代真正的模樣。
在這個(gè)黑暗的社會(huì)中，有一個(gè)人給了幼年的蕭紅很大的歡樂(lè)，這個(gè)人就是祖父。祖父給了“我”很多歡樂(lè)：在后園里我和祖父搗亂;我把小白菜種子踢飛、鏟地留下一片狗尾草、澆菜時(shí)往天空潑水、和祖父學(xué)詩(shī)把玫瑰花插在祖父帽子上~~~~~~這些事情成了“我”童年最重要的暖色與愛(ài)。
《呼蘭河傳》揭示了當(dāng)年真正的呼蘭河，一個(gè)讓作者愛(ài)的深沉、愛(ài)的熱烈的呼蘭河;一個(gè)讓作者恨的無(wú)奈的呼蘭河。
呼蘭河傳讀后感15
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)�！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮�、充滿希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè)方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽(tīng)天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参�、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍�、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè)的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的`愛(ài)與呵護(hù)更是無(wú)與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛(ài)憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
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