教師讀書(shū)心得體會(huì)(精華15篇)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)心得體會(huì)1
讀了《世上最劃算的教育》一書(shū)，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能；并且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的`良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都能夠取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好似在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�(shū)，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。
例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前容許教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)快樂(lè)啊！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾�。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了平安感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？
（1）、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn)；
（2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；
（3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表?yè)P(yáng)；
�。�4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀！
教師讀書(shū)心得體會(huì)2
說(shuō)起讀書(shū)，一直都覺(jué)得不用太刻意，也不要給自己定什么目標(biāo)任務(wù)，因?yàn)椤白x書(shū)乃隨心之事”。隨心讀書(shū)，才會(huì)讀得輕松，讀得歡樂(lè)。
記得小時(shí)候印象最深的事情就是每年村子里有廟會(huì)時(shí)，會(huì)用媽媽給的5分錢去買一本連環(huán)畫(huà)，然后不厭其煩的看了一遍又一遍，到現(xiàn)在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫(huà)的內(nèi)容。如此單調(diào)的閱讀卻是那時(shí)最大的歡樂(lè)。
真正有條件大量的開(kāi)始讀書(shū)要到了上大學(xué)以后。因?yàn)橥蝗欢喑龅目臻e時(shí)間和學(xué)校那個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館不期而遇，看到那一排排的琳瑯滿目，我瞬間被驚呆。也許是為了補(bǔ)償以前因?yàn)闂l件所限而失去的讀書(shū)時(shí)間，我開(kāi)始了不分晝夜，廢寢忘食的閱讀。首先從自己認(rèn)為最有檔次的外國(guó)名著開(kāi)始，比方《簡(jiǎn)愛(ài)》，《飄》，《蝴蝶夢(mèng)》等迷迷糊糊讀了個(gè)遍，羅切斯特，白瑞德，麥克西姆到現(xiàn)在仍然是我心目中完美男人的代表�？墒悄菚r(shí)畢竟是青春年少，很正常的開(kāi)始迷上了言情小說(shuō)，瓊瑤的，席絹的，一天能看兩本。再后來(lái)，感覺(jué)自己有點(diǎn)跑偏了，又猛讀了一段老舍，巴金的書(shū)，也就是這時(shí)知道了林語(yǔ)堂戴望舒徐志摩。后來(lái)骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸，《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉(zhuǎn)，硬是冒著眼睛累瞎的危險(xiǎn)把金庸所有的書(shū)都讀了一遍。感謝那時(shí)候沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積存。
參加工作后，有了自己買書(shū)的條件，第一個(gè)月的工資首先買齊了三毛的所有作品，那是我一直都?jí)粝霌碛械�。不時(shí)的讀一讀三毛是我到現(xiàn)在還在堅(jiān)持的一個(gè)習(xí)慣，不同的人生時(shí)期去讀三毛，會(huì)有不同的感悟和感動(dòng)。最觀賞《撒哈拉的故事》中那個(gè)真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛(ài)玲，余秋雨，劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時(shí)間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等，總之是不分門派，喜愛(ài)就讀。所以讀得書(shū)也越來(lái)越多，越來(lái)越雜。
最近這段時(shí)間可能受各種致青春的影響，竟然也津津有味的.讀了饒雪漫的《校服的裙擺》，桐華的《那片星空那片�！返冗@種流行在年輕人當(dāng)中的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)�？赡芪业男囊琅f年輕，那就隨心的去讀吧。
如今，書(shū)柜里那一本本綴滿了我回憶的書(shū)，是我歡樂(lè)的源泉。每逢有空時(shí)，打開(kāi)書(shū)柜，隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。
教師讀書(shū)心得體會(huì)3
通過(guò)閱讀《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》，我深感幼兒教育的重要與細(xì)致。書(shū)中詳述了幼兒教師在日常工作中可能遇到的種種挑戰(zhàn)與困惑，不僅為教師提供了解決問(wèn)題的思路，更讓我重新審視自己的教育觀。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，作為教師，應(yīng)充分尊重并發(fā)揮每個(gè)孩子的個(gè)性，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
我認(rèn)識(shí)到，幼兒教育不僅是知識(shí)的傳授，更是人格的塑造。在未來(lái)的`教育工作中，我將更加注重孩子的情感需求，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，助力孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)心得體會(huì)4
《愛(ài)心與教育》是一本活的教育學(xué)著作，它源于一個(gè)個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的教育，是李老師用汗水浸泡而成的文字，樸實(shí)中閃爍著華美，平淡中寄寓著深情。走進(jìn)《愛(ài)心與教育》，仿佛走進(jìn)教育的世外桃源。那里鮮花盛開(kāi)，碩果累累。在那里看到的是教育的鮮活，是教育的靈動(dòng)，是教育的輕盈，是教育的詩(shī)意。那一枚枚雞蛋的情意，那一封封信函的浸潤(rùn)，那一次次的熏陶，那一顆顆童心的爛漫，無(wú)不是教育智慧的結(jié)晶。給汪斌煮的雞蛋，里飄飛的歌聲，學(xué)生一次次的秘密行動(dòng)，無(wú)不牽動(dòng)著我的情懷，給我以心靈的撞擊。
讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛(ài)心與教育》，我被他的愛(ài)心所震憾；被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)是居高臨下的，而是發(fā)自肺腑的愛(ài)；愛(ài)心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢？假如沒(méi)有愛(ài)心和童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過(guò)了！
李鎮(zhèn)西老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他也著學(xué)生的愛(ài)。李老師做的許多都很普通，其實(shí)許多老師都做過(guò)。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸，工作越來(lái)越?jīng)]勁？這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō)：“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李老師對(duì)待那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！李老師說(shuō)：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛(ài)是我們的，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打生心靈大門的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名老師，很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛(ài)他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過(guò)。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生高人一等”。因此，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。
從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛(ài)心還表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的'與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī)；犯了過(guò)錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻?ài)他們才教導(dǎo)他們的，這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心，于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧?ài)心，讓孩子努力爭(zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要的是一顆智慧的愛(ài)心！
李鎮(zhèn)西老師對(duì)待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的榜樣！他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”！學(xué)生曾有肺腑之言：“鎮(zhèn)西兄———血脈雖不相連，心靈卻永遠(yuǎn)相通！”可見(jiàn)師生間的情感有多深！由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重！他實(shí)實(shí)在在地把自己一顆火紅的心投入到這個(gè)美好的事業(yè)中，實(shí)在可喜可賀！記得我在學(xué)生時(shí)代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時(shí)工作中也非常注意不要偏心，但對(duì)每一位學(xué)生都平等地愛(ài)這一點(diǎn)卻沒(méi)做到。學(xué)生時(shí)代哪一位老師談吐，學(xué)識(shí)淵博，真誠(chéng)地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛(ài)其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績(jī)很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。
但是，教育僅有愛(ài)心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識(shí)到了。這些問(wèn)題值得思考，然而正是這些問(wèn)題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力！而我在思考這些問(wèn)題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書(shū)里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現(xiàn)在的又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書(shū)里所體現(xiàn)出來(lái)的教育者的愛(ài)心，教育者對(duì)教育這一份深沉的思考，教育者對(duì)大寫(xiě)的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。
是的，所有讀過(guò)這本書(shū)的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛(ài)心、民主、真誠(chéng)、人性的教育！
教師讀書(shū)心得體會(huì)5
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“
誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的`我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？
答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！
教師讀書(shū)心得體會(huì)6
讀了《教師應(yīng)該做的和教師能夠做的》這本書(shū)感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長(zhǎng)規(guī)律的課堂教學(xué)，以便吸引孩子參與有意義的活動(dòng)。
我對(duì)書(shū)中的小標(biāo)題“在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步”感觸也很深。俗話說(shuō)：人無(wú)完人，金無(wú)足赤，更何況是年幼無(wú)知的幼兒。孩子自然會(huì)犯很多錯(cuò)誤，我們不要怕孩子犯錯(cuò)誤。作為教師，只要知道孩子平時(shí)可能會(huì)犯什么樣的錯(cuò)誤，并能夠及時(shí)地指出錯(cuò)誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯(cuò)誤的原因，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法。犯錯(cuò)是學(xué)習(xí)的一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今后，當(dāng)我的孩子犯錯(cuò)誤的'時(shí)候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯(cuò)誤，重要的是犯錯(cuò)誤后如何積極、有效地開(kāi)導(dǎo)他們，使孩子們能“吃一塹，長(zhǎng)一智”。
好教師和差教師的區(qū)別不在于他們懂得多少，而是在于他們?nèi)绾涡袆?dòng)。今后，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng)新。我要永葆對(duì)教育的一顆赤誠(chéng)之心，繼續(xù)苦練扎實(shí)的基本功，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，永葆對(duì)孩子真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)與教誨，在教書(shū)育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收獲充實(shí)，收獲信任，收獲尊重。
教師讀書(shū)心得體會(huì)7
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知缺乏也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的`向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：但凡老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。
也許，這正表達(dá)了教育的，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意時(shí)，我的心情都莫名的沖動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：但凡老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。
也許，這正表達(dá)了教育的，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意時(shí)，我的心情都莫名的沖動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
教師讀書(shū)心得體會(huì)8
自去年教育辦開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)以來(lái)，我就為自己定下了讀書(shū)學(xué)習(xí)計(jì)劃，但剛開(kāi)始只是為了應(yīng)付，到后來(lái)卻是主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)，我受益匪淺。下面是我讀書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、鋼筆字方面：
我以前寫(xiě)的鋼筆字很不好，寫(xiě)出來(lái)的字看起來(lái)總是扭扭捏捏，橫不象橫、豎不象豎的，總象少了什么似的，惹的同伴都笑我，說(shuō)我寫(xiě)的字缺胳膊少腿。通過(guò)記讀書(shū)筆記以后，同伴說(shuō)我寫(xiě)的字比以前好看了，我以為他們?cè)谌⌒ξ�，但有一次我�?xiě)著寫(xiě)著，停下來(lái)往前一翻，發(fā)現(xiàn)我的鋼筆字真的比以前好多了，這一發(fā)現(xiàn)真是太讓我高興了，我還真得謝謝中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。
二、幼教知識(shí)方面：
以前讀書(shū)時(shí)，只是象走馬觀花一樣看過(guò)去就忘了，通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記以后，許多東西在寫(xiě)的過(guò)程中就得到了學(xué)習(xí)，受到了教育。如《談教學(xué)過(guò)程中對(duì)幼兒教育的隨機(jī)評(píng)價(jià)》中指出：在教學(xué)過(guò)程中對(duì)孩子各種行為的隨機(jī)評(píng)價(jià)，將對(duì)他們多方面潛能的發(fā)揮及良好的心理品質(zhì)的形成和提升起著極其重要的作用。大班教學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)蝸�！罚渲幸粋�(gè)教學(xué)片段：老師端著盤(pán)子走進(jìn)教室，孩子們一下子圍了上來(lái)想看個(gè)究竟。老師分給每個(gè)孩子一只蝸牛，讓他們自己觀察、自己發(fā)現(xiàn)，甚至在觀察中出現(xiàn)的小問(wèn)題，都是幼兒之間自己想辦法解決，在整個(gè)的課堂上，老師始終抱以微笑和尊重的態(tài)度，這些對(duì)我都是很大的觸動(dòng)。
還有就是知道了怎樣才能“讀懂幼兒的體態(tài)”，幼兒的體態(tài)如同一本書(shū)，內(nèi)涵豐富，千姿百態(tài)。可以說(shuō)幼兒的每一種體態(tài)，都是他們特定的心理反映，教師必須仔細(xì)觀察，恰當(dāng)分析，讀懂幼兒的體態(tài)。因此，教師要進(jìn)行幼兒體態(tài)的觀察記錄、分類，以提高教師關(guān)注幼兒體態(tài)的意識(shí)，正確解讀幼兒體態(tài)語(yǔ)言及進(jìn)行恰當(dāng)互動(dòng)的能力。創(chuàng)造是人類從蠻荒走向文明，從蒙昧走向智慧高遠(yuǎn)的第一動(dòng)力。而今，當(dāng)一個(gè)孩子，在他的生命之旅剛剛啟程的時(shí)候，伴他成長(zhǎng)、促他發(fā)展與成功的仍舊是創(chuàng)造。為此，在讀書(shū)中我還學(xué)到了如何挖掘孩子創(chuàng)造的教育潛能，一是要抓住教育契機(jī)，體現(xiàn)是天天創(chuàng)造之時(shí)。幼兒園教育中從來(lái)就不缺少創(chuàng)造和創(chuàng)造教育的契機(jī)，而教師所需要的只是發(fā)現(xiàn)。每一天，在孩子們的周圍都有許多事情發(fā)生，周圍的動(dòng)物、人物、自然現(xiàn)象、社會(huì)生活以及國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的事件，都是引發(fā)孩子創(chuàng)造、拓展孩子知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的契機(jī)。這就要求教師要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，敏感的捕捉教育契機(jī)，挖掘有價(jià)值的教育資源，鼓勵(lì)幼兒自主地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)。二是優(yōu)化教育環(huán)境，體現(xiàn)處處是創(chuàng)造之地，環(huán)境在教育中扮演的角色相當(dāng)重要，因此我們無(wú)論是大環(huán)境還是小環(huán)境的創(chuàng)造，都力求為孩子提供更大的創(chuàng)造空間。不管是在戶外環(huán)境還是在室內(nèi)的活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，教師都要為幼兒提供安全、豐富的活動(dòng)材料，讓幼兒用自己的方式和途徑進(jìn)行探究，使每個(gè)孩子在環(huán)境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方，使每個(gè)孩子都有探索和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并在這一過(guò)程中提高合作、創(chuàng)造的能力，與教師和同伴形成良好的互動(dòng)。
三、教育觀念方面：
以前，孩子在課堂上都是被動(dòng)學(xué)習(xí)，就是老師說(shuō)，幼兒聽(tīng)；老師教，孩子做；幼兒的任務(wù)就是服從，通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了幼兒在學(xué)習(xí)中，應(yīng)是積極的參與者，教師應(yīng)是幼兒活動(dòng)的合作者、支持者、引導(dǎo)者，即教師應(yīng)與幼兒共同成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深切體會(huì)到作為一名幼兒教師，要懂得如何與幼兒溝通，要引導(dǎo)幼兒主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，教師要做到，心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育，讓教育目標(biāo)變成幼兒發(fā)展的要求，支持幼兒按自己的想法作用于環(huán)境，幼兒可以自主的選擇學(xué)習(xí)材料、地點(diǎn)和共同學(xué)習(xí)的伙伴，使幼兒很投入的參與到活動(dòng)中來(lái)，并且還要努力創(chuàng)造和提供有利于幼兒自主學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)的刺激物，中介和橋梁，因此，要努力將教育目標(biāo)和內(nèi)容，將期望幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含在物質(zhì)環(huán)境中，同時(shí)教師還要支持、啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習(xí)。
四、幼教管理方面：
通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，知道了在幼兒園管理中，制度約束是必不可少的，但是，如果制度過(guò)多、過(guò)密、過(guò)細(xì)、過(guò)嚴(yán)，單純靠“制度壓人”實(shí)施管理，就會(huì)把教職工統(tǒng)得過(guò)死，限制教職工的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，所以在人力資源的管理中要滲透一種“以人為本”的管理精神，充分挖掘教師的潛能，使每個(gè)教師得到最大限度的發(fā)展。所以作為幼兒園的管理者，要在用人方面除了知人善任，任人唯賢，人盡其才等策略外，還要做到：
1、提高用人的互補(bǔ)度，每個(gè)人的能力、知識(shí)、水平都是不同的`，用人的互補(bǔ)度就是利用個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，去彌補(bǔ)個(gè)人或是組織以及他人的不足。
2、提高用人的認(rèn)可度，這里所講的認(rèn)可度，既包括管理者的認(rèn)可，也包括被管理者的認(rèn)可，用人出效果的基礎(chǔ)是雙認(rèn)可的。作為管理者，我們隨時(shí)關(guān)心、了解員工對(duì)我們的評(píng)價(jià)及其認(rèn)可情況，他們反饋的有關(guān)信息，可以幫助我們逐步提高工作水平，不斷提高教職工對(duì)我們的認(rèn)可度。
3、培養(yǎng)人是幼兒園人力管理的核心任務(wù)，教師素質(zhì)的提高是提高幼兒園教育教學(xué)水平的關(guān)鍵性因素，所以，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)歷培訓(xùn)，并且還要加強(qiáng)對(duì)年輕教師的培養(yǎng)，增強(qiáng)教育教研工作的活力。在以人為本的基礎(chǔ)上，彼此間建立真誠(chéng)、接納、平等、信任關(guān)系、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
總之，在讀書(shū)中，收到了很好的效果，知道了作為一名幼教工作者，不僅對(duì)工作要充滿熱情，而且還要經(jīng)�！俺潆姟�，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論和新的教育觀念，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新形勢(shì)，才能不被社會(huì)所淘汰，才能真正成為新世紀(jì)的幼教工作者，才能為以后的工作打下良好的基礎(chǔ)。
教師讀書(shū)心得體會(huì)9
通過(guò)假期讀書(shū)活動(dòng)使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的開(kāi)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)教育上級(jí)部門的方針政策，深刻把握精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道〞；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、拼棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
拼棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于拼棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步〞！
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
積極育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)心。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師〞這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作美術(shù)教育與人的開(kāi)展。這書(shū)是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧開(kāi)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過(guò)長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書(shū)中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育開(kāi)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
本書(shū)作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫(huà)能力開(kāi)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，個(gè)人簡(jiǎn)歷我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的`美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。
另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在缺乏，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠開(kāi)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。〞楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛(ài)心，誠(chéng)如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。〞這里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛(ài)，對(duì)兒童作品的愛(ài)、對(duì)兒童在繪畫(huà)中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
美術(shù)教育與人的開(kāi)展一書(shū)，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的開(kāi)展，從走進(jìn)根底教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)開(kāi)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。工作總結(jié)下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)〞。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書(shū)中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育〞的主張，她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀。〞確實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書(shū)，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書(shū)。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。
教師讀書(shū)心得體會(huì)10
行家一出手就知有沒(méi)有，教師一張嘴就能“被”看出厚薄文野。閱讀是豐富課堂教學(xué)和教師人生的重要途徑。語(yǔ)文教師閱讀的廣度決定了教學(xué)內(nèi)容豐富多彩的程度，閱讀思考的深度決定了教學(xué)的高度，決定了教師能夠給予學(xué)生怎樣的學(xué)習(xí)導(dǎo)向和思考。閆學(xué)、史金霞、郭初陽(yáng)三位教師善于構(gòu)建自己閱讀的框架，善于從讀與思的融合與分解中得出有自己獨(dú)特高度的收獲。本期通過(guò)介紹他們的新作，帶領(lǐng)大家走進(jìn)語(yǔ)文教師讀與教的世界。
語(yǔ)文特級(jí)教師閆學(xué)最近出版了《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)，著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑?xiě)道：“解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”；“一篇課文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”
當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要；而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)�；谶@樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素�！缎W(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)的寫(xiě)作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較著名的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪�教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書(shū)都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的.文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
首先我看書(shū)也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關(guān)鍵是缺少思考，所以不會(huì)把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來(lái)才得心應(yīng)手，就像是你聽(tīng)別人的課覺(jué)得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個(gè)人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時(shí)要注意個(gè)人的積累。
其次是要注意讀書(shū)的方法，要不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀后和同事交流，學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用，我們很多人讀書(shū)是讀書(shū)，上課是上課，學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過(guò)后也就忘了，所以堅(jiān)持學(xué)以致用很重要。
第三，于老師提到“一個(gè)人不喜歡藝術(shù)，就缺少靈氣�！甭�(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂，很多學(xué)校都變成了主科，就是開(kāi)設(shè)的也大多不認(rèn)真的去上，這樣藝術(shù)的課堂就對(duì)孩子關(guān)閉了，接受不到高雅的藝術(shù)的教育，卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西，所以不僅沒(méi)有靈氣，反而變得很污濁了。
第四，于老師關(guān)于讀書(shū)的作用的描述非常到位：“書(shū)是養(yǎng)人的�！薄皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！薄搬t(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起�！庇诔升堈f(shuō)了這樣一句話：“人人治人，國(guó)雖治必亂；人人治己，國(guó)雖亂必治。”說(shuō)的真好，讀書(shū)確實(shí)可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實(shí)神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要“吾日三省吾身”，可真正能聽(tīng)進(jìn)去的學(xué)生卻很少，那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽(tīng)進(jìn)去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
教師讀書(shū)心得體會(huì)11
最近有幸拜讀了中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員—孫云曉撰寫(xiě)的《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū)，本書(shū)由61篇家人互動(dòng)與成長(zhǎng)的感人故事組成，每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì)到的。
記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū)中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)像女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去�！钡搅随�(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開(kāi)，臨走前女兒請(qǐng)求道：“買一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”，那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn)；“爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄？就沒(méi)有錢給我們買冰淇淋？”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯(cuò)了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的？”。當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的'我們，就象一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)考慮到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，我們會(huì)設(shè)想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì)瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧慮多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
現(xiàn)在的我們長(zhǎng)大了，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國(guó)王的新衣》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國(guó)王什么都沒(méi)有穿，但是個(gè)個(gè)都不敢言，只有一個(gè)孩子喊著；“國(guó)王怎么什么都沒(méi)穿�！币粋�(gè)純真的孩子，導(dǎo)出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數(shù)人不敢說(shuō)的內(nèi)心話，像這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎？
孩子身上具有的許多美德，也值得我們成年人好好學(xué)習(xí)。比如快樂(lè)，成年人往往熱衷于競(jìng)爭(zhēng)，甚至睚眥必報(bào)，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情；比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天；比如親情，孩子最渴望得到父母的愛(ài)撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說(shuō)公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘；比如運(yùn)動(dòng)，郁達(dá)夫有這樣的描寫(xiě)：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個(gè)午飯之前的幾刻鐘里，鼓動(dòng)他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因?yàn)楹⒆硬灰丿偼�，每天晚上才�?huì)睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的。孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國(guó)道家學(xué)派所說(shuō)，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財(cái)政命脈、教育資源，也不必過(guò)于趾高氣揚(yáng)吧。
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是雙向的過(guò)程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習(xí)慣和不雅言語(yǔ)，立刻就會(huì)被孩子模仿復(fù)制；孩子的純真和樂(lè)觀，也無(wú)形中熏染著我們。向孩子學(xué)習(xí)，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)。
讀完這些小故事，我不禁想起我國(guó)偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫(xiě)過(guò)的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小�！碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來(lái)。在陶先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。
向孩子學(xué)習(xí)是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂(lè)，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)！讓我們滿懷著珍惜和感激來(lái)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)溝通。相信我們會(huì)在這無(wú)比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。孩子的智慧是無(wú)限的，他們會(huì)告訴我們生活的快樂(lè)與幸福。
作為小學(xué)教師的我們要和孩子一起走上社會(huì)，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)，感受和諧社會(huì)中的人和事。在觀察體會(huì)會(huì)欣賞，能用優(yōu)美生動(dòng)的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)國(guó)泰民安的贊美之情。孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，我們都會(huì)為他們豎起大拇指，由衷地說(shuō)道：“你真棒！好樣的！向你們學(xué)習(xí)！”
教師讀書(shū)心得體會(huì)12
蘇霍姆林斯具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來(lái)。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時(shí)代的發(fā)展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗(yàn)與理論著作是一個(gè)龐大的體系。在他一生長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，既當(dāng)校長(zhǎng)、又當(dāng)普通教師；既教課，又當(dāng)班主任；既做具體工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí)，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問(wèn)題，避免理論與實(shí)踐中的片面性，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者�！标P(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來(lái)說(shuō)，包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識(shí)要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，其中包括：給兒童上思維課；開(kāi)展課外讀書(shū)；按自己的興趣和愛(ài)好參加課外小組活動(dòng)等。關(guān)于體育。他說(shuō)：“對(duì)健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作�！标P(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。 關(guān)于勞動(dòng)教育。他明確指：“勞動(dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理研究的使命。
總之，蘇霍姆林斯基對(duì)教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的`教育任務(wù)。在論述教育時(shí)，既強(qiáng)調(diào)了教育的“相對(duì)獨(dú)立職能”，又證明了在實(shí)施過(guò)程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇在人生這跌宕起伏的青藏高原上。只要有淚水就有喜悅;只要有汗水就有喜悅;只要有失敗就有喜悅;只要我們還成長(zhǎng)著，我們就會(huì)有各種喜悅! 在過(guò)去的一年中，我們中國(guó)人在流淚。從1月的南方風(fēng)雪大災(zāi)，5月份的汶川大地震，那是一段中國(guó)人不想自然災(zāi)害屈服的歷史。在這歷史中我們流血，流汗，更多的是流淚!8月8日，北京奧運(yùn)會(huì)順利召開(kāi)，我們由心而發(fā)的喜悅，才緩緩蓋過(guò)一些不幸。當(dāng)它還在延續(xù)。110米跨欄賽上，劉翔因傷退賽。在場(chǎng)的中國(guó)人無(wú)一不流淚。而劉翔用最寂靜的方式按人退場(chǎng)。雖然他失敗了，但中國(guó)人還是在奧運(yùn)會(huì)上一舉成為金牌大國(guó)。我們?cè)跍I水中收獲喜悅，我們?cè)跍I水中不斷成長(zhǎng)。
在那些不幸中，流汗更多的是搶救人員。是他們?cè)诘谝粫r(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)。救人，救人，還是救人。有些官兵還不顧個(gè)人安危，就出了許多災(zāi)民。使他們失望的人們，獲得重生。而在新生的背后他們付出了多少汗水!多少艱辛!在汗水的背后，是災(zāi)民的喜悅。他們沒(méi)有白流汗，他們的汗水是值得的。他們有更多的汗水，鑄就了更多的喜悅!
在奧運(yùn)會(huì)順利召開(kāi)完畢，在兩會(huì)也順利召開(kāi)完畢。在困難和失敗后，更多的是成功，更多的是喜悅!喜悅使我們中國(guó)人更堅(jiān)強(qiáng)，喜悅我們成功了! 雖然人生跌宕起伏，猶如青藏高原。但我們由青藏鐵路。在人生成長(zhǎng)是必須的，在成長(zhǎng)中喜悅也是必須。我們懂得了淚水，汗水，成功，我們更懂得了我們每走的每一步是成長(zhǎng)的喜悅。成長(zhǎng)是艱難的，但成長(zhǎng)更多的是喜悅!
教師讀書(shū)心得體會(huì)13
回顧一年的工作，首先在備考方向上教研室發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，正確把握了高考的導(dǎo)向，復(fù)習(xí)方法策略指導(dǎo)富有實(shí)效，教研活動(dòng)務(wù)實(shí)，在備考指導(dǎo)方面成效巨大。
一、教學(xué)研究。
深入研究近四年高考題和模擬題，研究考點(diǎn)的分布及試題命題的特點(diǎn)，把握高考動(dòng)態(tài)。全面理解《考試大綱》中規(guī)定的考點(diǎn)，明確各考點(diǎn)的范圍和能力層次要求，做到心中有數(shù)，確保高三復(fù)習(xí)對(duì)路、到位，保證方向的正確性，從而避免復(fù)習(xí)過(guò)程中簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化和復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。
二、知識(shí)方面。
1、構(gòu)建知識(shí)體系，使學(xué)生對(duì)每個(gè)模塊宏觀把握。根據(jù)《考試大綱》規(guī)定的知識(shí)范圍，對(duì)分散在課本各單元、各課、各框的考點(diǎn)知識(shí)梳理，把分散的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，理清知識(shí)脈絡(luò)，整合形成了主干知識(shí)框架。
知識(shí)梳理遵循“先宏觀，后微觀”的原則。例如，對(duì)于哲學(xué)常識(shí)，先宏觀把握辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生價(jià)值觀這四大知識(shí)板塊，然后再微觀把握各板塊的具體主干知識(shí)，如辯證唯物論的主干知識(shí)包括：世界的物質(zhì)性原理、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系等。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步微觀把握各主干知識(shí)的具體內(nèi)容，如“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”的原理內(nèi)容、方法論要求、應(yīng)反對(duì)的錯(cuò)誤傾向等。
這里強(qiáng)調(diào)形成整體和各塊知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，是為了便于學(xué)生掌握，答題時(shí)靈活運(yùn)用。在反復(fù)滾動(dòng)梳理中不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。由于政治學(xué)科知識(shí)點(diǎn)多，知識(shí)面廣，許多學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)牢固掌握的知識(shí)，過(guò)一段時(shí)間后就會(huì)生疏，考試成績(jī)也就會(huì)不理想。因此，在復(fù)習(xí)中必須要通過(guò)不斷滾動(dòng)記憶來(lái)強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
2、打牢基礎(chǔ)。要求學(xué)生熟練掌握教材中的`基本概念、基本原理、基本術(shù)語(yǔ)。重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的同時(shí)注重了把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。為學(xué)生能夠綜合的運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題打下基礎(chǔ)。
三、典型習(xí)題的訓(xùn)練及總結(jié)。
1、精選習(xí)題科學(xué)訓(xùn)練。精心選題避免繁、難、偏、怪試題，對(duì)于重要的考點(diǎn)選擇不同的材料及設(shè)問(wèn)以不同的形式反復(fù)限時(shí)訓(xùn)練，讓學(xué)生總結(jié)答題經(jīng)驗(yàn)，提高訓(xùn)練的效率。試題的訓(xùn)練講究科學(xué)規(guī)范，學(xué)案中精選近四年的高考試題和典型模擬題讓學(xué)生從中尋找感覺(jué)，體會(huì)答案的規(guī)范性，嚴(yán)謹(jǐn)性，要求學(xué)生組織答案力求課本語(yǔ)言、背景材料語(yǔ)言和時(shí)政語(yǔ)言相結(jié)合，做到答案要點(diǎn)化、要點(diǎn)段落化、段落序號(hào)化、語(yǔ)言學(xué)科化、觀點(diǎn)材料結(jié)合化、書(shū)寫(xiě)工整化，從而達(dá)到科學(xué)規(guī)范、全面具體，重點(diǎn)突出、邏輯層次分明的要求。
2、試題的講評(píng)。對(duì)于學(xué)生的試卷及時(shí)批閱了解學(xué)情，提高講評(píng)的針對(duì)性。對(duì)于典型例題的講評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，進(jìn)行討論探究，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，集思廣益，有針對(duì)性地幫助學(xué)生理清思路。不斷強(qiáng)化提高高考要求的獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的能力，讓學(xué)生融會(huì)貫通，不斷總結(jié)，逐步適應(yīng)高考能力考查的要求。
四、關(guān)注、利用好社會(huì)熱點(diǎn)，重視“新材料、新情境”的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。
關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注地方特色，尤其是與中學(xué)生息息相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把社會(huì)熱點(diǎn)與高考考點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，深入淺出，以此把握時(shí)代脈搏，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由�。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去理解和運(yùn)用，作生活的有心人。學(xué)習(xí)知識(shí)，特別要理解知識(shí)，這就是“感覺(jué)到的東西不能深刻地理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它”。對(duì)國(guó)家出臺(tái)的政策措施要注意解讀，高度重視了國(guó)家和地方特色的重大新聞。
五、加強(qiáng)集體教研，精編學(xué)案，資源共享，提高效率。
加強(qiáng)集體教學(xué)研究，集思廣益，發(fā)揮各自特長(zhǎng)，資源共享，實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)效果的最大化。在個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，通過(guò)集體備課研討復(fù)習(xí)進(jìn)度、復(fù)習(xí)目標(biāo)、教法、學(xué)法、復(fù)習(xí)重難點(diǎn)、階段質(zhì)量檢測(cè)。
通過(guò)集體備課精心編制復(fù)習(xí)學(xué)案。備課組分工協(xié)作，集思廣益，精心編制復(fù)習(xí)學(xué)案，堅(jiān)持把學(xué)案的使用作為復(fù)習(xí)的載體，學(xué)案的編制體現(xiàn)出下列要求：課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、高考考點(diǎn)要求、重難點(diǎn)、創(chuàng)設(shè)情境合作探究、易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)知識(shí)梳理、典型例題(高考試題、模擬試題)、課堂自測(cè)。學(xué)案的使用要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)小組的合作探究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在此基礎(chǔ)上教師精講點(diǎn)撥，提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性和效率。教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)案的批改，及時(shí)了解掌握學(xué)情，及時(shí)反饋矯正。
六、復(fù)習(xí)備考存在問(wèn)題。
在復(fù)習(xí)過(guò)程中，也存在一些不足，如有些內(nèi)容的復(fù)習(xí)限于各種主客觀因素感到有點(diǎn)倉(cāng)促，一輪復(fù)習(xí)延伸到3月中旬比較合適。學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)還不能深入的理解運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)方法死，教條僵化，不善于思考。不能把所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，把握知識(shí)間的聯(lián)系。部分學(xué)生學(xué)習(xí)自主性較差，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教師讀書(shū)心得體會(huì)14
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵�，但可以改變�(nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞�！�
讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)�；蛟S這就是我不斷買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”�。∪�，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！
>幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)8
對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的`學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌常氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
教師讀書(shū)心得體會(huì)15
人們常說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我卻認(rèn)為與其坐在船中，不如縱身躍進(jìn)學(xué)習(xí)的大海，與知識(shí)的海水來(lái)個(gè)親密擁抱。
在學(xué)海中游泳，能讓我們懂得更多，能讓我們知道我們欠缺什么，我們應(yīng)該怎樣努力，怎樣面對(duì)生活。
在學(xué)海中游泳，是對(duì)自己的技能與耐力的磨練和考驗(yàn)，只有你堅(jiān)持，才能獲得最終的勝利。
在學(xué)海中游泳，在知識(shí)的天空中飛翔，在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，在學(xué)海中游泳，讓我變得聰明無(wú)比，讓我知識(shí)淵博，讓我體會(huì)到生的喜悅與生命的意義……在學(xué)海中游泳，讓我變得沉著、冷靜、成熟、禮貌……
在學(xué)海中游泳，雖然是好的，但是在學(xué)海中游泳可不是那么簡(jiǎn)單的，在學(xué)海中游泳要學(xué)會(huì)技巧，還要有一顆上進(jìn)的心……
在學(xué)海中游泳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)沒(méi)有想象中的那么難，其實(shí)學(xué)習(xí)是簡(jiǎn)單的，是快樂(lè)的，是能提高自身修養(yǎng)的。
即使在學(xué)習(xí)的海洋里被嗆幾口又苦又澀的海水，但有了老師春風(fēng)化雪般的關(guān)愛(ài)，但又算得了什么?
讓我們?cè)趯W(xué)海中游泳，迎長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后，我們終會(huì)體會(huì)到學(xué)海的色彩斑斕，明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的嚴(yán)峻，品味“海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰”的友誼領(lǐng)悟“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的真諦……
眺望遠(yuǎn)方，有一個(gè)彼出現(xiàn)我的眼前，我決心游過(guò)去，我知道，這將比前面的路更崎嶇，更困難重重，可，我能做到!
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可無(wú)視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷假設(shè)谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的奉獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的.視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的開(kāi)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他根底，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能撫慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的開(kāi)展!
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