讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感1
每次寒暑假，作為教師的我們，除了放松身心盡情享受這短暫的假期外，還有一件事情可不能忘記，那就是給放松的“靈魂”充充電。這次的寒假，又會(huì)有怎樣的神秘禮物等著我們呢？《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)，探討了師幼之間的談話藝術(shù)，以及通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語(yǔ)言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能。對(duì)于年輕教師的我們來(lái)說(shuō)，無(wú)不是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細(xì)品味中收獲所需的營(yíng)養(yǎng)；無(wú)不是一次全新的充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無(wú)不是一場(chǎng)美好的旅途，慢慢體驗(yàn)，在新奇的景點(diǎn)把握美好的瞬間……
每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問(wèn)題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開(kāi)始逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
在一次畫(huà)“切開(kāi)的西瓜”活動(dòng)中，我要求孩子們把西瓜的瓜瓤畫(huà)成紅顏色或者黃顏色，可是在最后完成的作品中，我發(fā)現(xiàn)一塊西瓜被涂成了粉紅色，是茜茜畫(huà)的。我也沒(méi)多想，就問(wèn)她說(shuō)：“平時(shí)我們吃的西瓜只有紅顏色和黃顏色的瓤，你怎么亂涂顏色了呢？”茜茜只是一貫地保持她甜甜的笑容，沒(méi)有說(shuō)什么。這時(shí)保育阿姨正好進(jìn)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)了之后，她笑著對(duì)我說(shuō)：“也沒(méi)錯(cuò)的呀，沒(méi)有熟的西瓜不就是可以那個(gè)顏色的嗎？這才“恍然大悟”的我趕緊又當(dāng)著大家的面對(duì)茜茜說(shuō)：“原來(lái)你畫(huà)的是沒(méi)熟的西瓜呀！”她想了想之后害羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我便把茜茜的這一特別的想法和其他小朋友進(jìn)行交流，大家一致認(rèn)可了她的`想法。此時(shí)此刻，我在尊重茜茜自身想法的同時(shí)，也保護(hù)了她的自尊心，同時(shí)也為其樹(shù)立了繪畫(huà)的信心。
再如角色游戲，有時(shí)我們老師往往會(huì)以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)、尊重他們的想法。書(shū)中提到在準(zhǔn)備活動(dòng)或材料時(shí)，教師可以讓兒童自己來(lái)選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來(lái)說(shuō)，老師可以通過(guò)這個(gè)游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時(shí)，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開(kāi)展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感�！苯處煈�(yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽(tīng)作為我們的習(xí)慣，多傾聽(tīng)孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂(lè)觀、大膽地成長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感2
“對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。”這是出自于《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)中的一段話。在日常繁瑣的教學(xué)過(guò)程中，只有當(dāng)老師有了一定的教育理論基礎(chǔ)時(shí)，教育的方法和實(shí)施才會(huì)更加有效與科學(xué)。作為一名幼兒園教師，應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀，將自己的理念付諸于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷充實(shí)和更新自己的理念。
在“學(xué)習(xí)與你的兒童觀”一章中，文中的一些觀點(diǎn)與我發(fā)生了共鳴：
第一，學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己對(duì)新知識(shí)的理解
在這個(gè)觀點(diǎn)中最突出的幾個(gè)字是“主動(dòng)建構(gòu)”，由于幼兒的年齡較小，因此在大多數(shù)的情況下，教師為了“便捷”，實(shí)施了所謂的“主動(dòng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便達(dá)到更好的課堂效果，但是幼兒在這個(gè)過(guò)程中只是了解，而不是學(xué)習(xí)。事實(shí)上，主動(dòng)建構(gòu)主要體現(xiàn)在幼兒的興趣、教師的語(yǔ)言、教育環(huán)境三方面。例如在活動(dòng)中教師要支持和鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中多表達(dá)自己的想法，并勇于嘗試自己的想法，從思考中、實(shí)驗(yàn)中獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。
第二，學(xué)習(xí)始于先前知識(shí)
幼兒的學(xué)習(xí)并非是憑空的，是建立在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展的。例如在角色游戲中超市、醫(yī)院、娃娃家等，幼兒先前對(duì)這些區(qū)域、材料、角色已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)，因此通過(guò)教師的引導(dǎo)、材料和環(huán)境的輔助，幼兒會(huì)豐富自己的語(yǔ)言、加強(qiáng)與同伴之間的交流，促進(jìn)自己各方面能力的提高，而這種能力的提高是建立在幼兒已有能力或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。
第三，學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中
學(xué)習(xí)并不是憑空的想，而是要融入到一定的情境中才能學(xué)習(xí)到真正的經(jīng)驗(yàn)�！皩W(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中”這句話充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的真實(shí)性和社會(huì)性，例如在日常活動(dòng)中，幼兒對(duì)于喝光牛奶的包裝袋、班級(jí)水龍頭水流的大小等現(xiàn)象都有著濃厚的興趣，幼兒親自動(dòng)手?jǐn)[弄，在真實(shí)的`環(huán)境中探索發(fā)現(xiàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)的學(xué)習(xí)才是真實(shí)的、貼近幼兒生活的學(xué)習(xí)，幼兒才會(huì)更有興趣去探知與學(xué)習(xí)。
科學(xué)的兒童觀可以為幼兒提供一個(gè)多元發(fā)展的平臺(tái)，可以幫助幼兒獲得更多快樂(lè)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，促進(jìn)幼兒自主構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。同時(shí)，科學(xué)的兒童觀不是一成不變的，要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整，只有這樣理論才能更好地貼合實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感3
《老師，你在聽(tīng)嗎》第四章中探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用。在對(duì)話過(guò)程中，對(duì)話文化是非常豐富的，當(dāng)你進(jìn)入這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，兒童的聲音是清晰的，卻很難找到教師，因?yàn)樗?jīng)常在兒童中間與兒童交往，傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言。
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)人心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己成為一個(gè)研究者、發(fā)現(xiàn)者，而對(duì)于兒童，這種需要?jiǎng)t更加強(qiáng)烈。我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒在發(fā)言、動(dòng)手、思考時(shí)，始終是那樣強(qiáng)烈地想讓老師發(fā)現(xiàn)并肯定自己的存在，因此，教師應(yīng)學(xué)會(huì)善于傾聽(tīng)幼兒的一切表現(xiàn)。
我喜歡主動(dòng)走近孩子，傾聽(tīng)他們的聲音。在和幼兒交流的過(guò)程中，我常常發(fā)現(xiàn)許多童言趣語(yǔ)，這些童言趣語(yǔ)不但給我?guī)?lái)了許多歡樂(lè)，也讓我從中了解孩子的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為他們提供適時(shí)、必要的引導(dǎo)和幫助，從而使我們的教育更貼近幼兒的生活，更有針對(duì)性，更能滿足幼兒的需要。
在幼兒探索活動(dòng)的過(guò)程中，我始終是一個(gè)耐心的傾聽(tīng)者，并不時(shí)用信任的`眼神去鼓勵(lì)他們。傾聽(tīng)，不僅給幼兒提供了更多的思考空間和表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，還是我進(jìn)一步了解每位幼兒的基礎(chǔ)，并為我及時(shí)調(diào)整教育行為提供了依據(jù)。由于幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力、經(jīng)驗(yàn)存在著差異，他們?cè)诨顒?dòng)中也會(huì)出現(xiàn)截然不同的構(gòu)想與行為。
于是，在探討交流的過(guò)程中，我總是鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)表觀點(diǎn)，并耐心傾聽(tīng)他們的想法，傾聽(tīng)成為我了解幼兒所思所想的必要手段。我想，幼兒雖小，但他們卻是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、完整的個(gè)體，他們有自己的想法和感受，我們只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心聲，才能了解他們的心思，走進(jìn)他們的心靈，從而提高教育的適宜性、針對(duì)性和有效性。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感4
《老師，你在聽(tīng)嗎？》向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。全書(shū)深入淺出、實(shí)例豐富，有助于我們更好地反思自己的教學(xué)行為，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。并盡量提醒自己避免“用提問(wèn)——回答的模式控制對(duì)話；內(nèi)心給兒童的想法做上‘對(duì)’或‘錯(cuò)’的記號(hào)；因不了解兒童而忽視他們的想法”等的做法。從而讓自己更進(jìn)一步理解“兒童有一百種語(yǔ)言”的含義，形成正確的兒童觀。
1.尊重孩子的個(gè)體差異
每個(gè)孩子是一個(gè)獨(dú)立的'個(gè)體，他們的一百種語(yǔ)言不是整齊劃一的，存在差異，我們應(yīng)用心讀懂孩子的語(yǔ)言，允許孩子按照自身的速度和方式去發(fā)展，不用一把“尺子”衡量所有的孩子。
2.用心關(guān)注孩子的需求
認(rèn)真傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言，從傾聽(tīng)中學(xué)會(huì)關(guān)注。兒童有一百種語(yǔ)言，他們的每一句話、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情、每一種行為背后存在著內(nèi)在需求，這就需要我們老師做有心人，注意身邊的每一個(gè)孩子，以職業(yè)者的敏感對(duì)孩子的言語(yǔ)、表情、動(dòng)作、行為等全身心關(guān)注。我們只有通過(guò)觀察，對(duì)話，才能了解孩子的經(jīng)驗(yàn)獲得、能力發(fā)展、心理需求、學(xué)習(xí)方式，才能獲得真實(shí)具體的信息，進(jìn)而尋找有效教育的切入點(diǎn)。
3.理解并尊重孩子的想法
認(rèn)真與幼兒對(duì)話，從對(duì)話中學(xué)會(huì)溝通，從解讀中學(xué)會(huì)了解。兒童有一百種語(yǔ)言，孩子的語(yǔ)言會(huì)告訴我們他們的世界是豐富多彩的，我們應(yīng)透過(guò)孩子眼里的萬(wàn)花筒來(lái)看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話，都標(biāo)示了一個(gè)五顏六色、富有詩(shī)意的美好世界。假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽(tīng)指揮。假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為，假如我們對(duì)孩子看似“出格”的想法和做法不去努力地理解和加以鼓勵(lì)，孩子的創(chuàng)造潛力就會(huì)在我們的“管教”中慢慢消失殆盡。
《老師，你在聽(tīng)嗎？》它告訴我們要積極傾聽(tīng)、支持幼兒，鼓勵(lì)幼兒敢說(shuō)、想說(shuō)，勇于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)與想法。讓我們成為一名傾聽(tīng)式、對(duì)話式的教育者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們絢麗多彩的世界，多顧及孩子的內(nèi)心感受，內(nèi)心需求，用愛(ài)呵護(hù)孩子的內(nèi)心世界，用尊重架起溝通理解的橋梁。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感5
暑假是教師放松身心，充分享受假期生活的好日子，同時(shí)也是充電的最佳時(shí)期，《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)就是我在假期中閱讀的。書(shū)中第四章講到了“聽(tīng)”與“傾聽(tīng)”是有區(qū)別的，教師不僅要聽(tīng)其聲音還要聽(tīng)其意，要用心靈傾聽(tīng)，不能做表面“文章”，要耐心付出時(shí)間和理解幼兒的語(yǔ)言，和幼兒在一起的時(shí)候，要給他們時(shí)間去形成、創(chuàng)造自己的語(yǔ)言，并分享他們的想法。
作為幼兒教師首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才能更好的伴隨幼兒共同成長(zhǎng)。傾聽(tīng)是人類(lèi)的本能，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)接受外界的信息，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)了解這個(gè)世界，幼兒就是在傾聽(tīng)中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)的，幼兒喜歡表達(dá)，是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，通過(guò)傾聽(tīng)知道自己想表達(dá)什么，怎樣去表達(dá)，表達(dá)后很想得到老師及家人的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，所以，幼兒是在傾聽(tīng)中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的。
我們面對(duì)的就是3—6歲的孩子，現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，他們以自我為中心，很少考慮、顧及他人，不懂得尊重別人、理解別人、也不會(huì)吸納別人的意見(jiàn)，更不會(huì)與人合作，與人交往。這就是幼兒的個(gè)體差異。但每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，我們應(yīng)該知道這個(gè)世界上沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子，然而，在孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的道路上離不開(kāi)教師真心的傾聽(tīng)與有效的溝通陪伴其共同成長(zhǎng)。也就是說(shuō)真正的教育是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是真誠(chéng)的對(duì)話。
在幼兒園里，有些教師可能認(rèn)為孩子只要聽(tīng)話就可以，還用專(zhuān)門(mén)去傾聽(tīng)孩子的心聲嗎？其實(shí)，孩子的內(nèi)心世界我們能懂多少？不下一番工夫是很難進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界的。給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、安全的環(huán)境，讓孩子愿意向老師傾訴。聰明的教師應(yīng)該注意給孩子創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)或傾訴自己的思想和感情。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的感受，也是一種放松，因?yàn)闊o(wú)論是憂愁還是歡喜，都有人與他分擔(dān)，與他分享。
很多時(shí)候我們重視培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣，提高幼兒的傾聽(tīng)能力，卻往往忽視了自身傾聽(tīng)習(xí)慣的`養(yǎng)成。在幼兒園教育活動(dòng)中，面對(duì)幼兒的語(yǔ)言和心聲，我們有時(shí)會(huì)擺出一副傾聽(tīng)的姿態(tài)，卻連一只耳朵也未打開(kāi)，無(wú)視幼兒心聲，更談不上讓幼兒的心聲在自己的內(nèi)心激起任何漣漪。作一名優(yōu)秀的傾聽(tīng)者，我們必須在認(rèn)真、真誠(chéng)傾聽(tīng)幼兒的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的想法進(jìn)行理解，而后加以篩選、綜合、評(píng)判由此做出的相應(yīng)回應(yīng)，這就是反饋傾聽(tīng)，反饋能使教師在發(fā)現(xiàn)幼兒?jiǎn)栴}的時(shí)候及時(shí)指導(dǎo)幼兒改進(jìn)，使幼兒的錯(cuò)誤行為在第一時(shí)間里得到糾正，使幼兒優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，也讓教師自己凈化了心靈，提高了自身的教學(xué)技能，促進(jìn)自身人格品質(zhì)的發(fā)展，這是一種難能可貴的學(xué)習(xí)態(tài)度。
其次，要耐心傾聽(tīng)。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的。這個(gè)世界沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子，就像這個(gè)世界不存在一模一樣的兩片樹(shù)葉。然而，孩子健康成長(zhǎng)的道路中最重要的一條卻是要用真心的傾聽(tīng)與有效的溝通，與孩子們一起經(jīng)歷共同的成長(zhǎng)。也只有這樣，我們才會(huì)把孩子引向未來(lái)真正的幸福之路
幼兒教師對(duì)兒童的傾聽(tīng)是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命價(jià)值的尊重與接納。教師關(guān)注幼兒的最好方式就是傾聽(tīng)，敞開(kāi)心扉傾聽(tīng)幼兒的心聲，讓傾聽(tīng)成為教師的一種生活態(tài)度。我們要府下身來(lái)，平視他的眼睛，深觀他的內(nèi)心，理解他的發(fā)泄，這樣才能更進(jìn)一步地理解他。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“你們又搗亂了”“真煩人，怎么這么多話”“不許搞破壞啦”等責(zé)罵聲，那肯定是老師在訓(xùn)斥犯錯(cuò)誤的孩子。而結(jié)果呢，老師滿臉怒容，孩子則是滿臉恐懼，自信也逐漸消失。處在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子往往好勝心強(qiáng)，好表現(xiàn)自己。在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，要做到“小題大做”，這就來(lái)自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事。我們首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的講述，無(wú)論他說(shuō)的是對(duì)的還是錯(cuò)的，我們都不要打斷她，更不要急于給孩子肯定和否定，因?yàn)楹⒆酉胂蠛同F(xiàn)實(shí)是不一樣的，所以不要認(rèn)為孩子說(shuō)的話有些是謊話，我們要在傾聽(tīng)的同時(shí)多鼓勵(lì)孩子想說(shuō)，敢說(shuō)，愿意說(shuō)，才能更好地培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)與表達(dá)的能力。
走進(jìn)童心世界，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音。作為一線教師的我們要不斷反省自己，不斷改變自己，不斷傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，孩子才會(huì)真正地信任你、喜歡你，讓你成為他們的引路人。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感6
這次暑假我認(rèn)真讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)，該書(shū)探討了師幼之間的談話藝術(shù)，以及通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語(yǔ)言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能。對(duì)于我們一線教師的來(lái)說(shuō)，是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細(xì)品味中收獲所需的營(yíng)養(yǎng)；無(wú)不是一次全新的充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無(wú)不是一場(chǎng)美好的旅途，慢慢體驗(yàn)，在新奇的景點(diǎn)把握美好的瞬間……
每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問(wèn)題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開(kāi)始逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的.想法，努力地支持他們。
如角色游戲，有時(shí)我們老師往往會(huì)以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)、尊重他們的想法。書(shū)中提到在準(zhǔn)備活動(dòng)或材料時(shí)，教師可以讓兒童自己來(lái)選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來(lái)說(shuō)，老師可以通過(guò)這個(gè)游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時(shí)，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開(kāi)展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感�！苯處煈�(yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽(tīng)作為我們的習(xí)慣，多傾聽(tīng)孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂(lè)觀、大膽地成長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感7
《老師，你在聽(tīng)嗎》是由麗薩·波曼女士推出的一本兒童教育的力作。這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，對(duì)話是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。本書(shū)向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列方式方法。全書(shū)深入淺出，實(shí)例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，思考師幼互動(dòng)存在的`不足，糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的實(shí)踐能力。
“傾聽(tīng)”從字面上理解狹義是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；廣義包括文字交流等方式。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是孩子獲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的發(fā)展都會(huì)有很大地影響。《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)詳細(xì)具體的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與老師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持兒童早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，如：早晨來(lái)園、飯后喝散步等時(shí)間，提供一些有意義、幼兒感興趣的話題去談?wù)�，我們鼓�?lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒健康成長(zhǎng)。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感8
《老師，你在聽(tīng)嗎》一書(shū)由對(duì)學(xué)習(xí)理論的探討開(kāi)始。第一章討論了學(xué)習(xí)理論以及通過(guò)對(duì)話幫助兒童學(xué)習(xí)的方式。對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，它是一套關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)的觀點(diǎn)。
書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：幾位教師可能同時(shí)看到了一個(gè)孩子扔積木的行為，但是她們對(duì)這一行為的動(dòng)機(jī)卻有截然不同的看法。一位教師也許認(rèn)為這是孩子調(diào)皮的表現(xiàn)，另一位教師也許覺(jué)得這個(gè)孩子之所以這么做是為了獲得他人的關(guān)注，而第三位教師也許認(rèn)為這個(gè)孩子是在表達(dá)因?yàn)闊o(wú)法用語(yǔ)言解釋自己的需求而產(chǎn)生的挫敗感，以上每一種觀點(diǎn)都是教師個(gè)人學(xué)習(xí)觀和兒童觀的產(chǎn)物。
當(dāng)老師要給予幼兒一個(gè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的時(shí)候，一定要心中有明確的計(jì)劃，要有一個(gè)大的高位目標(biāo)，并且要有一個(gè)切合幼兒的具體小目標(biāo)。這就需要老師充分的'研究學(xué)科，理解幼兒年齡特點(diǎn)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)。使自己給予幼兒的內(nèi)容是豐富有價(jià)值分量的。這就需要老師不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的修養(yǎng)，提高自己的理論知識(shí)。理論如同教育專(zhuān)家，是教師成長(zhǎng)的必須。
書(shū)中還闡述了一些兒童怎樣才能進(jìn)行最有效學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己對(duì)新知識(shí)的理解；學(xué)習(xí)始于先前知識(shí)；學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中；沖突在學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少。
兒童與生俱來(lái)對(duì)世界就有獨(dú)特的感受和觀察的角度，他們活潑好動(dòng)，對(duì)周?chē)挛锍錆M好奇，我們?cè)谠O(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分考慮幼兒的個(gè)性差異和年齡特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒的有效學(xué)習(xí)。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感9
在閱讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書(shū)的題目時(shí)，我就在想：我有在聽(tīng)�。】煽聪氯ブ蟛虐l(fā)現(xiàn)自己所認(rèn)為的聽(tīng)真的很片面。有時(shí)可能也就是聽(tīng)一聽(tīng)，而不去聽(tīng)完之后想一想。其實(shí)在孩子話語(yǔ)的背后可能有更深層次的想法，只是我們沒(méi)有帶著心去傾聽(tīng)。幼兒由于年齡特點(diǎn)，決定了他們的思維邏輯性不強(qiáng)，說(shuō)話會(huì)零散、混亂，所以我們?cè)趦A聽(tīng)幼兒講話時(shí)，更要注意去傾聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)的思考和表達(dá)。教師在聽(tīng)的過(guò)程中不僅要聽(tīng)孩子在說(shuō)什么，更要思考“他為什么要這樣說(shuō)？”“他有什么經(jīng)驗(yàn)？什么感受？”，要“會(huì)聽(tīng)”。
《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》中第四章“促進(jìn)對(duì)話”章首所引用的一位60歲教師與一位7歲孩子的話語(yǔ)：“好的老師是你能夠向他提問(wèn)，并不以此恥�！薄爱�(dāng)我們重要的事情要開(kāi)班會(huì)時(shí)，她總是傾聽(tīng)，而且她問(wèn)的正是我們所想的問(wèn)題�！痹诘谒恼吕镒髡邚�(qiáng)調(diào)了教師有效地傾聽(tīng)幼兒的語(yǔ)言是非常重要的，她認(rèn)為只有傾聽(tīng)，才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。這種傾聽(tīng)是有目的地“傾聽(tīng)”，強(qiáng)調(diào)與“聽(tīng)”的區(qū)別。她說(shuō)傾聽(tīng)不僅要聽(tīng)孩子的聲音，還要去理解孩子的話語(yǔ)的含義，即不僅要聽(tīng)其聲，還要聽(tīng)其意，要用心靈去傾聽(tīng)。在閱讀與反思中，對(duì)于傾聽(tīng)的理解不再是那樣的狹義了，深感傾聽(tīng)的重要性，特別是集體教學(xué)活動(dòng)中更要重視傾聽(tīng)，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)促進(jìn)教學(xué)的'有效。
老師是施教者，總是有點(diǎn)“高高在上”，所以我們更要以平等的態(tài)度對(duì)待孩子，更應(yīng)以賞識(shí)和期待的態(tài)度來(lái)傾聽(tīng)孩子，更要表現(xiàn)出一種對(duì)孩子話語(yǔ)的興趣。例如在教學(xué)中，除了要心中有目標(biāo)，更要眼中有孩子，耳中有孩子的心聲，用心地聽(tīng)孩子的信息，多問(wèn)幾個(gè)為什么，讓孩子充分地說(shuō)出自己的想法，在耐心地傾聽(tīng)中去理解孩子話語(yǔ)的內(nèi)容與孩子真實(shí)的想法。
其實(shí)這本書(shū)還能再回味下去，但是歸終結(jié)底，借用書(shū)中所說(shuō)的：“孩子的語(yǔ)言正處于發(fā)展之中，或許他們的母語(yǔ)與自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境中的主流語(yǔ)言不一樣。”所以，更需要我們教師用心去理解，耐心去解讀�；蛘哒f(shuō)更要用心靈去傾聽(tīng)。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感10
清楚地明白自己的兒童觀是很重要的，兒童是“空白的”，兒童是有能力的，你持有哪種觀點(diǎn)會(huì)影響你對(duì)待兒童的方式，你如何與他們互動(dòng)，如何向他們提問(wèn)，如何應(yīng)對(duì)他們的想法以及不斷涌現(xiàn)出的對(duì)世界的看法。這段話，讓我感觸很深。
記得一天早餐過(guò)后，小朋友都選擇了自己喜歡的游戲區(qū)域玩了起來(lái)，孩子們沉浸在游戲的快樂(lè)中，秩序是那么井然，讓人感到老實(shí)似乎多余的。可安靜沒(méi)有持續(xù)多久，就開(kāi)始熱鬧了起來(lái)，孩子插好的刀槍等都派上了用場(chǎng)。李翔裝著怪臉，拿著剛插好的.劍向劉帥打去，陳維的大炮向唐欣的機(jī)器人炸去，張笑飛的刀向劉建強(qiáng)的寶葫蘆砍去……活動(dòng)室里頓時(shí)像戰(zhàn)場(chǎng)。
我走過(guò)去，把散落在地上的插片一個(gè)一個(gè)地?fù)炱饋?lái)，他們看到我在撿積木，都不打了，低頭撿起積木來(lái)。我把撿起來(lái)的插片放在小桌上，搬來(lái)小椅子，坐下來(lái)開(kāi)始插。孩子們都圍了上來(lái)問(wèn)：“老師，你插什么呀？”“機(jī)器人，可我不會(huì)弄。”“我教你�！眲浻种匦伦虏鍣C(jī)器人了，并且認(rèn)真地教我插著。“給我個(gè)紅插片，再給我一個(gè)紅插片，不、不是這種，是梅花的……。”孩子們東找西找才湊齊了插機(jī)器人的插片。機(jī)器人插好后我拿在手里，說(shuō)：“這個(gè)機(jī)器人真不容易插，要是一下子撞壞了多可惜，咱們應(yīng)該建立自己的基地，保護(hù)自己的武器�！�
“那我們?cè)趺赐姘�？”孩子們�?wèn)我，我說(shuō)：“我想通過(guò)猜拳，誰(shuí)贏了誰(shuí)就可以沖出基地，碰一下輸家的武器，同時(shí)拆掉他武器的部分，拿到自己的基地，插在自己的武器上，你們說(shuō)這樣好嗎？”孩子們欣然同意了我的建議，高興得玩了起來(lái)。游戲過(guò)后孩子們都對(duì)我說(shuō)：“老師，今天我們玩得特別開(kāi)心，以后你還跟我們一起玩吧，你不會(huì)的我們教你。”
以往遇到孩子們打鬧的情景，我總是采取制止的方式，讓孩子們安靜下來(lái)，但是這樣會(huì)引起孩子們的反感，破壞游戲的情緒。實(shí)踐證明效果不理想，其實(shí)，孩子們插好的物件就是用來(lái)游戲的，而非擺設(shè)的。滿足孩子們活動(dòng)與游戲的需求，這是老師的教育職責(zé)。放下老師的架子，走到孩子們中間，以一名游戲者的姿態(tài)參與孩子們的游戲，自然而然的引導(dǎo)孩子的游戲向正確的方向發(fā)展，不僅可以有效地達(dá)到教育目的，而且還可以得到孩子們那顆金子般的童心。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感11
《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)拿到后，一看書(shū)名似乎就知道此書(shū)大概講些什么內(nèi)容，可是直到讀完之后才發(fā)現(xiàn)此書(shū)的理論高度。它不但是一本實(shí)踐指導(dǎo)性很強(qiáng)的著作，還蘊(yùn)含了作者深刻的民主教育的理念和思索，探討了師幼之間談話的藝術(shù)，以及通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，具有很高的藝術(shù)性。
例如，在第六章解讀對(duì)話中，作者說(shuō)：“孩子的對(duì)話蘊(yùn)含著無(wú)限的可能性等待我們?nèi)ネ诰�。比如，�?duì)話是否揭示了兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)？?jī)和且砸环N有趣的還是出乎意料的方式把新舊觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)？對(duì)話是否表露了兒童對(duì)新概念或觀點(diǎn)的一些困惑呢？”是啊，孩子對(duì)這個(gè)世界的`認(rèn)識(shí)是朦朧的，孩子的語(yǔ)言表達(dá)也是有限的，而我們中華民族的語(yǔ)言又是那么豐富，成人的理解與孩子的思維存在著很大的差距。
記得上學(xué)期，我班來(lái)了一個(gè)新小朋友小順，他的好動(dòng)與壞習(xí)慣令老師們頭疼，我第一次去班里帶班，班主任和其他老師就告訴我，要特別關(guān)注小順，因?yàn)樗徊恍⌒木蜁?huì)離開(kāi)位置溜走，上課也會(huì)冷不丁來(lái)幾聲怪叫。帶著對(duì)他的偏見(jiàn)我來(lái)到我們的花花班，小順來(lái)了，一看見(jiàn)我就顯得有點(diǎn)興奮，拉著旁邊的小語(yǔ)指著我說(shuō)：“她是‘花’老師”，小語(yǔ)瞪他一眼、小嘴巴一翹：“不是的，她是吳老師”，說(shuō)完馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)告訴我：“吳老師，小順說(shuō)你是‘花’老師”。只見(jiàn)小順不急也不惱，一個(gè)勁看著我笑，小腦袋一歪指著我說(shuō)：“呵呵，你就是‘花’老師”。我有些納悶，可瞧他那個(gè)樣子實(shí)在是蠻可愛(ài)的，我把他拉到跟前：“誰(shuí)告訴你，我叫‘花’老師？”他很神氣地回我：“我媽媽�！蔽艺牒�?chē)?yán)肅地糾正他，我不是‘花’老師，我叫吳老師，可還沒(méi)等我把話說(shuō)出，他卻更加興奮地指著幼兒園的大門(mén)口方向說(shuō)：“在那里，你在花里，好多花，全是花，‘花’老師！”我恍然大悟，原來(lái)是“教師簡(jiǎn)介”里我那張?jiān)诨▍仓械恼掌�。我大笑一把抱住他：“哈哈，你是看�?jiàn)了吳老師的照片了？”他使勁點(diǎn)頭，嘴里還在嘟噥：“‘花’老師呵呵好看！”。我問(wèn)他：“你喜歡照片里的花還是照片的吳老師？”他毫不猶豫說(shuō)：“都喜歡，花好看，你好看！”邊說(shuō)還調(diào)皮地用手指指我。我告訴他：“吳老師有一次去看牡丹花，也覺(jué)得那些花好好看，有各種各樣的顏色，所以，就在花叢里拍了那張照片。小朋友還不知道你為什么叫我‘花’老師，你現(xiàn)在去告訴她們，好嗎？”“好！”
現(xiàn)在想來(lái)，好在小順是一個(gè)開(kāi)朗、大膽的孩子，好在他的急于想告訴我原因，才使我強(qiáng)于更正的話沒(méi)有及時(shí)說(shuō)出，才讓我聽(tīng)到了孩子對(duì)我的認(rèn)識(shí)、孩子對(duì)稱呼的理解，才讓我們有了一段很開(kāi)心很開(kāi)心的談話。就像《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)中說(shuō)的，“孩子的語(yǔ)言正處于發(fā)展之中，或許他們的母語(yǔ)與自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境中的主流語(yǔ)言不一樣�！彼�，更需要我們教師用心去理解，耐心去解讀。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感12
幼兒由于年齡特點(diǎn)，決定了他們的思維邏輯性不強(qiáng)，說(shuō)話會(huì)零散、混亂，所以我們?cè)趦A聽(tīng)幼兒講話時(shí)，更要注意去傾聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)的思考和表達(dá)。教師在聽(tīng)的過(guò)程中不僅要聽(tīng)孩子在說(shuō)什么，更要思考“他為什么要這樣說(shuō)？”“他有什么經(jīng)驗(yàn)？什么感受？”，要“會(huì)聽(tīng)”。
傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。
在當(dāng)今的社會(huì)家庭中，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)手中的掌上明珠，孩子在家就是一個(gè)個(gè)的“小王子”和“小公主”，家長(zhǎng)們認(rèn)為，只要是正常的人，其聽(tīng)力是先天具備的，不必刻意去培養(yǎng)，讀后感《《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感》。但滑稽的是大人在乎聽(tīng)孩子的`要求，孩子
們卻不重視孩子是否在聽(tīng)大人的要求，而一遇到孩子不專(zhuān)心傾聽(tīng)或插話時(shí)，總是大聲訓(xùn)斥孩子使幼兒失去傾聽(tīng)的欲望、興趣，變得不聽(tīng)、不愛(ài)聽(tīng)甚至不會(huì)聽(tīng)。因此在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中。很多幼兒具有不良的傾聽(tīng)習(xí)慣。表現(xiàn)為：幼兒不能安靜的傾聽(tīng)、隨意插嘴、不能耐心的聽(tīng)完老師或同伴的講述；不能認(rèn)真傾聽(tīng)別人講話，愛(ài)插嘴；教師在上課提問(wèn)時(shí)，有的幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒(méi)有聽(tīng)同伴回答；急于表達(dá)自己的想法或表現(xiàn)自己而打斷別人的話；還有的環(huán)顧四處或做小動(dòng)作，心不在焉等等。因此，“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”成為了我們——無(wú)論是家長(zhǎng)還是教育工作者最關(guān)注的問(wèn)題。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感13
《老師，你在聽(tīng)嗎》在書(shū)中引用過(guò)這樣一句話：“好的老師是你能夠向他提問(wèn)，并不以為恥”，這讓我們深切的感悟到創(chuàng)設(shè)對(duì)話學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，這種對(duì)話的學(xué)習(xí)環(huán)境便于我們更好地了解孩子的想法，采取有效的策略。要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)對(duì)孩子對(duì)話的正確解讀。
麗薩·波曼女士告訴我們要獲得一次對(duì)話意義，盡管方法有很多種，但其中最關(guān)鍵的是要以開(kāi)放的態(tài)度、不同的方式理解兒童的語(yǔ)言，而且這種理解是整體的而非獨(dú)立的。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對(duì)對(duì)話的理解都可能隨時(shí)間、觀點(diǎn)等不同因素的變化而變化，不可能是永遠(yuǎn)固定不變的，所以要保持開(kāi)放的態(tài)度。如我們中班曾經(jīng)來(lái)過(guò)一個(gè)叫洋洋的插班生，他不太會(huì)說(shuō)話，經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)就哇哇大叫或者往地上一躺。剛開(kāi)始時(shí)覺(jué)得這孩子比較任性，想怎么樣就怎么樣。
可隨著時(shí)間的推移，慢慢感覺(jué)到洋洋之所以大吼大叫，可能是邊上的孩子影響干擾了他的活動(dòng)，引起了他的不滿情緒，而他的語(yǔ)言發(fā)展又明顯比同齡伙伴緩慢，不能清楚、準(zhǔn)確地用語(yǔ)言表達(dá)自己的想法和需求，因而產(chǎn)生了煩躁的情緒，想以此來(lái)吸引老師的注意，達(dá)到目的。隨著對(duì)洋洋的看法的改變，我們采取的教育措施自然而然也在發(fā)生變化，不再像剛開(kāi)始那樣以為孩子僅僅是任性所致，而反復(fù)提醒洋洋，讓他不要吵鬧，不要躺在地上，以免著涼和弄臟衣服，并用小五星及時(shí)鼓勵(lì)。而是主動(dòng)觀察、耐心詢問(wèn)，了解他的所需所想，滿足孩子正當(dāng)合理的需求。
而將對(duì)話看成是一個(gè)整體，保持對(duì)話的整體性，是因?yàn)槊總�(gè)說(shuō)話者都不是孤立的存在的，他們的對(duì)話之間是相互聯(lián)系的。只有這樣，我們才能給予孩子觀點(diǎn)應(yīng)得的.尊重和關(guān)注。作者還在書(shū)中向我們介紹了一些解讀兒童語(yǔ)言的策略，包括可視化、自我提問(wèn)、聯(lián)系兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、整合信息等方法。如天天自己給植物澆水的小宇，一天跑過(guò)來(lái)這樣問(wèn)我：“老師，我們的植物是不是讓阿姨澆水？”我聯(lián)系他先前的經(jīng)驗(yàn)，想到他之所以會(huì)這樣問(wèn)，可能是他今天忘記澆水了，在暗示老師他要去給植物澆水。自我提問(wèn)法讓我們盡可能地提出更多的問(wèn)題，拓展思維，幫助我們更加深入理解孩子話語(yǔ)的意思。
通過(guò)這些方法的使用，可以幫助我們逐步審視自己在日常教育中的對(duì)話是否有效，學(xué)會(huì)解讀兒童的對(duì)話，不斷反思，為日后的探究提供足夠的洞察力和可能性，真正成為一名傾聽(tīng)式、對(duì)話式的教育工作者。
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感14
“我就是那個(gè)憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽(tīng)見(jiàn)，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家�！边@是多美的一首小詩(shī)，說(shuō)出了孩子渴望被傾聽(tīng)、被理解、被呵護(hù)的心聲。這么美的小詩(shī)不是我的作品，是《老師你在聽(tīng)嗎》這本書(shū)序言中的一段。每個(gè)孩子都渴望被傾聽(tīng)、被呵護(hù)，回想起我的童年時(shí)光，又何嘗不是有這樣的渴望，如今自己做了老師，將心比心，我們真的不能再忽視孩子們的聲音了，我們要走近他們，傾聽(tīng)他們，發(fā)現(xiàn)他們。
《老師你在聽(tīng)嗎》書(shū)中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話。自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話，讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀察老師。小B聽(tīng)的很認(rèn)真，還不時(shí)的微笑表示對(duì)小A的話題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買(mǎi)的恐龍玩具，并邀請(qǐng)小B去他家一起玩。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な拢鋈晃腋械绞遣皇俏医o孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的`現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng)。
另外讓我感興趣的是這本書(shū)中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書(shū)中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的�；叵胱约旱慕虒W(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書(shū)還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問(wèn)題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)……
讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》有感15
《老師，你在聽(tīng)嗎？》第六章“解讀對(duì)話”闡述到：獲得一次對(duì)話意義的方法有很多種，關(guān)鍵是要以開(kāi)放的態(tài)度，不同的方式理解兒童的語(yǔ)言，而且這種理解是整體的，而非獨(dú)立的，只有這樣，才能給予兒童的觀點(diǎn)應(yīng)得的尊重和關(guān)注。
每個(gè)孩子都有被人理解的需要，但不是每個(gè)孩子都天生是演說(shuō)家。許多孩子不善于表達(dá)自己的想法和愿望，成人往往就會(huì)忽視孩子的內(nèi)心想法，也有很多時(shí)候會(huì)誤解孩子，沒(méi)有形成有效對(duì)話，就更不容易讀懂孩子。那么，日常生活中怎樣和幼兒進(jìn)行有效對(duì)話呢？
首先，主動(dòng)引發(fā)對(duì)話
在日常生活中要多關(guān)注那些比較內(nèi)向，不太喜歡說(shuō)話的孩子，利用一切可能的機(jī)會(huì)，主動(dòng)引發(fā)對(duì)話。比如，午睡后幫幼兒穿衣服時(shí)，可以問(wèn)他們衣服是誰(shuí)買(mǎi)的，媽媽還給你買(mǎi)了什么，你喜歡什么樣衣服等等。在老師溫和的語(yǔ)氣里，幼兒才有表達(dá)自己想法的勇氣。
其次，提問(wèn)要開(kāi)放
教師與幼兒的對(duì)話其實(shí)很多很多，但往往處于教師問(wèn)幼兒答的形式。如果問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，幼兒就沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去的內(nèi)容了。在學(xué)習(xí)了《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書(shū)后，我對(duì)教師的提問(wèn)藝術(shù)有了更為深入的'理解。就提問(wèn)的“開(kāi)放性”而言，書(shū)中第二章的一個(gè)關(guān)于“馬”的案例引起了我的興趣和關(guān)注，“這是什么動(dòng)物？它是什么顏色的？你還能看見(jiàn)另外一種顏色嗎？”這些問(wèn)題雖不是選擇性的，但它們也是封閉式的，因?yàn)檫@樣的談話沒(méi)有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同樣關(guān)于“馬”的提問(wèn)：這里發(fā)生了什么？還有呢？那會(huì)怎么樣？爸爸怎么抓住馬的？這些開(kāi)放式問(wèn)題幫助兒童拓展思考，有利于教師發(fā)現(xiàn)兒童想象的能力、問(wèn)題解決能力、將先前知識(shí)運(yùn)用到操作中的能力以及學(xué)習(xí)的能力。
第三，讀懂幼兒潛臺(tái)詞
很多時(shí)候，幼兒的一句話，它所要表達(dá)的意思遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句話，即所謂話里有話。這就需要教師做個(gè)有心人，讀懂幼兒話語(yǔ)中的潛臺(tái)詞，讓孩子愿意主動(dòng)發(fā)起對(duì)話。當(dāng)幼兒告訴老師說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)的杯子沒(méi)放整齊，他可能是想過(guò)去幫那個(gè)孩子擺整齊，而不是想聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō)“我知道了�！�
在幼兒園教育過(guò)程中，應(yīng)因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)多種引導(dǎo)策略，在幼兒園中進(jìn)行開(kāi)放性語(yǔ)言教育活動(dòng)就能幫助孩子在運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中更好地掌握語(yǔ)言這個(gè)工具，從而提升運(yùn)用語(yǔ)言的能力，獲得語(yǔ)言的發(fā)展。
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