[精品]《我是貓》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《我是貓》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《我是貓》讀后感1

　　貓是迷人的危險(xiǎn)，是孤傲的美麗，它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。

　　所以，貓，最能看穿世界與人。

　　——題記

　　《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀(jì)初，一只剛出生不久的小貓迷路走進(jìn)作者夏目漱石的家里，當(dāng)時(shí)他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強(qiáng)調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會(huì)，頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中，一群窮困潦倒的知識(shí)分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想，既順應(yīng)也嘲笑，以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安，誰知命運(yùn)早已被看透：他們時(shí)刻嘲諷與玩弄他人，上天也時(shí)刻玩弄他們。

　　這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋，對(duì)貓的評(píng)論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理，它的知識(shí)面涉獵廣泛，它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當(dāng)代社會(huì)的教育虛偽且無用，受教育的所謂君子出言不遜，所作所為令人可憎，所以貓?jiān)诓孪胱脚�主人的角色時(shí)說“在不清楚對(duì)方是人或動(dòng)物前便稱之為君子，這似乎太莽撞!不過大抵是些君子，本就是個(gè)連盜賊都要稱之為‘梁上君子’的社會(huì)嘛”，語出驚人道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽。許多人隨波逐流，以笑臉迎人卻背地使壞;有些人情愿與世格格不入，也不愿帶上面具，擠出微笑;有些人局促不安，惶恐無知，成天沮喪且悲觀;有些人看似樂觀，卻是盲目追求著來自西方流行的“積極”“完美”，而內(nèi)心驕縱浮躁…只有少數(shù)人與貓一樣明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的內(nèi)心，才可泰然處之于世間。

　　不過世上沒有“絕對(duì)完美”的存在，貓他也有惰性與小聰明之處，他時(shí)常也會(huì)驕傲，尖酸刻薄，或?yàn)樽约旱氖д`、慵懶尋找開脫，若不是他的自作聰明，他的結(jié)局也不會(huì)是認(rèn)為“良藥苦口”而舔完了兩杯啤酒，自以為飄飄欲仙，依然自得，實(shí)則踉踉蹌蹌，漫無目的的亂走，最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心，博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。

　　通過譯者的前言了解到，書名的“我是貓”不是一個(gè)單純的判斷句，也就是說他的'主旨并不在于求證主人公“我”是一只貓，而是這只貓面對(duì)他眼前的人類盡情夸耀，“咱是貓，不是人”。也難怪，他如此博學(xué)，題目也為后文他的看穿一切，傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻，“咱家是貓。名字嘛……還沒有”。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎?怎會(huì)落得如此下場(chǎng)?正是這種亦諷刺亦幽默的文風(fēng)貫穿這書本，也貫穿了貓的一生。

　　這本書對(duì)我的影響很大，我也因?yàn)檫@本書去了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)與那只貓，不，準(zhǔn)確來說是“貓們”。思考他們的性格，內(nèi)心，當(dāng)我更加了解貓的時(shí)候我再次翻開《我是貓》，我嘗試以書中的時(shí)代為背景扮演貓的角色。這種對(duì)貓的執(zhí)著愈演愈烈，我知道貓不僅限于貓外貌的誘惑，我清楚他們也許隱藏著或傲慢或悠然或無所畏懼或孤獨(dú)等等的內(nèi)心，但是我愛貓，我愛貓心中的世界�！耙磺�個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，不知在貓的眼中，人類究竟是笑話還是神話?

　　也許我還是錯(cuò)了，猜測(cè)貓的看法并不完全是愛貓，遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子，不隨波逐流，自尊自重，才是愛貓。因?yàn)樨�，從來不�?huì)在乎別人對(duì)它們形象的扭曲，它們驕傲的活著，瀟灑且得樂與其中。

　　“咱是貓，不是人。”

《我是貓》讀后感2

　　手里面的這本《我是貓》，是人民文學(xué)出版社的新版，譯者是尤炳圻和胡雪，對(duì)于外國(guó)文學(xué)，我知道譯者是很重要的，一直也很少看日本的文學(xué)，沒什么原因，就是沒有太大想看的沖動(dòng)，不過夏目漱石的《我是貓》卻有耳聞，知道是比較另類的一部作品，正趕上日語系的表妹買了幾本日本的文學(xué)，就拿來看了。

　　說實(shí)話，讀前兩章的時(shí)候，是有些累心的，一方面當(dāng)然源于夏目漱石本身對(duì)文字的游刃有余及過于學(xué)究氣息的風(fēng)格，使整部作品讀起來有些晦澀艱拗，據(jù)說在日本，雖然《我是貓》很有名，但是讀的人也并不多，換句話說，夏目瀨石雖然在日本文壇上的地位顯赫，但顯然他的作品不如川端康成那樣普及。另一方面，我一度認(rèn)為是譯者的問題，我不知道兩位譯者的分工是分章節(jié)翻譯，還是共同合作，總之前面的章節(jié)翻譯的讓人有一些矯情的感覺，而后面卻是漸入佳境，我試圖猜想，譯者是不是也跟我一樣，對(duì)夏目漱石的風(fēng)格是一個(gè)漸進(jìn)的過程，總之，到后面，我是越來越喜歡上了這部作品了。

　　首先《我是貓》的特別之處在于，作品的第一主人公是貓，作者讓貓自說自話，以它的角度詮釋人類社會(huì)，其實(shí)整個(gè)作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒完沒了的說著自己對(duì)人類的感想，其實(shí)說穿了，這部分就是作者思想的一個(gè)切面，作者借貓抒發(fā)自己的感想，就像很多文學(xué)名著的說教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主人公，但是如此大段冗長(zhǎng)的描述，也略顯沉悶，對(duì)于多數(shù)人來說可能不太接受這種枯燥的說教，但是好在表現(xiàn)手法比較新穎，再加上作者的語言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。

　　另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極有趣的，也是我的最愛。對(duì)話的地點(diǎn)，當(dāng)然主要集中在主人的家里，貓對(duì)主人是有很多看不慣的地方的，在它的眼里，主人是一個(gè)迂腐的，思想守舊，而且有很多陋習(xí)的家伙，但是并不是說，主人就一無是處，隨著作品的展開，貓也承認(rèn)了主人身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的個(gè)性，這也必然直接導(dǎo)致了他與這個(gè)金錢至上的社會(huì)的種種不融合，但是這一點(diǎn)在貓看來還是很欣賞的。主人有兩個(gè)很不錯(cuò)的朋友，一個(gè)是迷亭先生，一個(gè)是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，顯然是迷亭先生，迷亭是一個(gè)相當(dāng)有意思的家伙，說話從來不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的繼續(xù)糊弄下去，好像胡說八道就是他人生最終極追求的目標(biāo)，就像抽煙的人離不開煙一樣，捉弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經(jīng)的主人形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，再做個(gè)比喻，就像相聲一樣，一個(gè)是捧哏的，一個(gè)逗哏的，在相聲當(dāng)中，捧哏的是假裝裝傻，而主人是真的很傻，據(jù)說這本書的寫法，也有點(diǎn)日本落語的'風(fēng)格，落語就是日本人的相聲，不過是一個(gè)人說的，聽過一些，沒感到很好笑，想來和民族語言文化不無關(guān)系，不過，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風(fēng)格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺中把他們兩個(gè)重合，當(dāng)然是舞臺(tái)上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。

　　總之，只要迷亭出場(chǎng)，你就會(huì)充滿期待，這一段是足夠引人入勝的。另一個(gè)人物是寒月，這個(gè)人物，只有在看完全書，才能形成一個(gè)比較清晰的輪廓，他不是很喜歡發(fā)表自己的意見，或者說他的語言不太能展示他這個(gè)人物的性格，但是其實(shí)他也是一個(gè)很認(rèn)真的人，但不同于主人的迂腐，他是比較單純的那種人，所以在最后才會(huì)產(chǎn)生磨玻璃球的可笑事件，通觀全文，再去回憶寒月的種種，才能在心中構(gòu)建成寒月這個(gè)人物。而書中還涉及了充滿文學(xué)追求的東風(fēng)，說一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罷，我登場(chǎng)，在這一個(gè)小小庭院，為著一些瑣事，上演著一出又一出的人生喜劇，也充滿著諷刺的意味，如果說魯迅在《阿Q正傳》中的諷刺過于辛辣，那么夏目瀨石在《我是貓》中的諷刺更多的是嘲弄，寫出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的種種不滿與對(duì)現(xiàn)實(shí)弊端的種種認(rèn)知。

　　總的來說，是比較喜歡這本書的，雖然是作者假借貓的口發(fā)了一番牢騷，揭露了社會(huì)的一些現(xiàn)狀，但是并不枯燥乏味，表達(dá)的相當(dāng)?shù)那擅�，引人入勝，能讓你在笑聲中，體會(huì)一些很深刻的感悟，想來就是這本書獨(dú)特的魅力，說來又是一種巧合，正在看《我的名字叫紅》，看過前十章，感覺這部作品之所以能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，寫作的手法是占了很大一部分的，確實(shí)是一種新的突破，一種新的嘗試，不過，從中也看出了一些《我是貓》的痕跡，比如我是樹，我是狗，我是什么的時(shí)候，很多時(shí)候說話的語氣與姿態(tài)，是跟《我是貓》有很大相似之處的，只不過，帕慕克的作品是在不斷的轉(zhuǎn)換主人公，想要表達(dá)的主題，也是不同的，關(guān)于《我的名字叫紅》看過后再繼續(xù)說吧，關(guān)于《我是貓》，不錯(cuò)的一部文學(xué)作品，有空的話，就找來看看吧。

《我是貓》讀后感3

　　《我是貓》這部作品，作者采用一只貓的視角來對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人物和社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了刻畫。在書的后半段反復(fù)出現(xiàn)的一句話：“電光影里斬春風(fēng)”，意思是雖殺了我的肉體，但是殺不死我的靈魂。主人的朋友好幾次記錯(cuò)這句話，因而反復(fù)的提及，而最后貓的結(jié)局也是沉入缸底了卻此生，不再掙扎順從著死亡，但我想這只貓的靈魂不死。

　　這本書給人最大印象是，全文寫的都是很瑣碎的事情，場(chǎng)地一般都是在苦沙彌的家里，一群人如迷亭，寒月，東風(fēng)，苦沙彌的妻子等人聚在一起。很多無足輕重的小事卻放大來寫，我認(rèn)為其原因是苦沙彌就是一個(gè)很平庸的人，他的生活也只有這些瑣碎的事情，而貓觀察到的也就是這些。另一方面也通過這些瑣碎的事情放大苦沙彌等人的平庸。在這些平庸之下，埋藏了作者的批判和諷刺。

　　平庸的人如苦沙彌如迷亭，都是看起來飽讀詩書其實(shí)內(nèi)心世界十分的空虛和荒蕪，他們的精神世界并沒有得到滋養(yǎng)，所以只能一天談?wù)撘恍┖翢o意義的事情打發(fā)時(shí)間，他們不滿現(xiàn)實(shí)，不屈服于資本主義金錢，不受金錢的誘惑，他們高談闊論研究“高深”的學(xué)問，無力改變現(xiàn)實(shí)，字里行間幽默的`寫法表達(dá)了作者對(duì)這些書生的諷刺。

　　當(dāng)然最主要批判的就是資本主義金錢的罪惡。書中多次描寫了苦沙彌和金田的矛盾，其實(shí)也是階級(jí)之間的矛盾，揭露了金田，鈴木兇殘的勢(shì)力的貪婪的本性。最后以金田因貪得無厭而喪命，我想這也是作者內(nèi)心所希望的結(jié)果，希望罪惡的資本主義能夠被打敗。

　　這只博學(xué)多識(shí)的貓最終因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒而醉倒在水缸里，他起先奮力掙扎，但最后聽之任之，不再抵抗，逐漸的變得舒服，最后進(jìn)入了太平世界。貓的死去似乎也暗示著清醒著的想要抗?fàn)幍娜说乃廊ィ�迫于這個(gè)社會(huì)的壓迫而消失了。像貓這樣的人都死去，更遑論平庸如苦沙彌這般的人。

　　從他們的身上反觀我們本身，我們有多少人是和他們一樣的徒有其表，不滿于現(xiàn)實(shí)又無力反抗；有多少人最開始懷抱著夢(mèng)想但卻最后歸于平庸。我們不能成為那個(gè)平庸的人，“電光影里斬春風(fēng)”，即使這個(gè)地方無處安放我們，我們的靈魂也不能死去，要為自己找一個(gè)棲息地，要有目標(biāo)有夢(mèng)想并為之努力。

《我是貓》讀后感4

　　幾年前，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說，驚訝于日本文化與中國(guó)文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過來，偶有閑暇時(shí)便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本，不過即便有，我估計(jì)也很難超越這個(gè)譯本的精妙。不知是因?yàn)槿毡疚淖殖械氖菨h字的衣缽，還是確實(shí)是于雷先生高明，這本散本式的小說讀來如行云流水，甚至讀到詩詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。

　　《我是貓》“輕快灑脫，富于機(jī)智”（魯迅），以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對(duì)日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場(chǎng)面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。

　　夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時(shí)候已經(jīng)三十八歲，這也是他的處女作。作為一個(gè)作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識(shí)分子正處在一個(gè)迷惘的精神危機(jī)中，他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時(shí)事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價(jià)值觀都出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，這些危機(jī)以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的`作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經(jīng)歷時(shí)說“我對(duì)這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個(gè)叫尼采的家伙曾經(jīng)說“藝術(shù)家天生都時(shí)自虐狂”。不可否認(rèn)的是，有時(shí)候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因?yàn)榇�，才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現(xiàn)，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩的顧誠，比如寫小說的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。

　　漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識(shí)分子共同走過的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專從英國(guó)文學(xué)的他后來對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而對(duì)禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認(rèn)識(shí)到了很多當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子所沒有認(rèn)識(shí)的東西。他對(duì)明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識(shí)的。他認(rèn)為西方資本主義開化是幾百年積累的一個(gè)自然而然的過程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國(guó)民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對(duì)這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時(shí)說“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市，而我們的男人不也開放開放，穿著女人的胸罩出來呢？這一切皆因?yàn)槲鞣降呐畬W(xué)生穿著短裙，而男人沒有穿胸罩罷了”。 “厭世”，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個(gè)角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過主人公——一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長(zhǎng)滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因?yàn)槭懿涣怂麡O盡

　　辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評(píng)人“全是些體面的小偷”，“對(duì)于自己的能量過于自信，無不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣”。漱石作為知識(shí)分子的一員，對(duì)當(dāng)時(shí)的小知識(shí)分子，例如小說中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對(duì)自己的愚昧無知渾然不覺，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”；“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的；而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評(píng)，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。

　　《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說是抒情的寫生文，也可以說是結(jié)構(gòu)松散的小說。

　　本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷�，落入了酒缸中，被淹死了�?/p>

　　《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家�？嗌硰泴�(duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何？”

　　于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

　　苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄�，互相殘殺，互相�?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐�！薄�…并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦�常人�！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

　　在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑�！薄段沂秦垺分凶髡咚�描寫的景象，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫照，這也無怪一只小貓會(huì)將人類世界看得不過而而了。

　　總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷�，才使得它�?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

《我是貓》讀后感5

　　《我是貓》這本書就像是一本笑話集，里面的貓一直在說說說，就像是一場(chǎng)精彩的脫口秀。可是幽默風(fēng)趣，通俗易懂的語言里面隱藏著作者對(duì)自己的嘲諷和反思。

　　原本夏目漱石想要嘲諷和揭霞明治維新時(shí)其知識(shí)分子的迂腐，才寫了這本《我是貓》，其實(shí)并沒有預(yù)料中的捶胸頓足，反而變成嘲諷了自己。事實(shí)上書中寫到了三重反思。第一重反思即是反思自我，寫出了當(dāng)時(shí)自己的`自閉和對(duì)世界的悲觀。這其實(shí)在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在都是難能可貴的，因?yàn)楹苌儆腥丝梢宰龅綄?duì)自己進(jìn)行深入地反思。反思自我，了解自我，剖析自我。在書中就是貓的主人——苦沙彌，他是一名老師。每天他一下班就鉆進(jìn)書房，因?yàn)樗�有點(diǎn)自閉和悲觀，于是站在貓的角度自我嘲諷。在書中，夏目漱石還說了這樣一句十分有趣的話�！耙�?yàn)樗�讀兩三頁就打起盹來，沒多久就會(huì)趴倒在書本上，涎水蜿蜒�！蓖ㄟ^這只貓，看到它的男主人苦沙彌對(duì)待學(xué)問其實(shí)也不過如此耳。苦沙彌，便是夏目漱石的化身，而夏目漱石便是通過這本書來自我反思。

　　第二重反思即反思日本，因?yàn)槿毡就ㄟ^明治維新之后，國(guó)力漸漸強(qiáng)盛。后來攻打朝鮮、中國(guó)、俄國(guó)，都取得了不小的勝利。學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，總體綜合實(shí)力也不斷增強(qiáng)，但是也因此慢慢變得自大，目中無人。就比如夏目漱石通過貓鼠大戰(zhàn)來映射評(píng)價(jià)日本民族，這種手法在當(dāng)時(shí)也是比較前衛(wèi)先進(jìn)的。

　　第三重反思是反思人類中心主義。動(dòng)物其實(shí)也很聰明，但是容易盲目自大的人類就認(rèn)為自己是世界上最聰慧的物種。任何動(dòng)物都沒人類聰明，但是殊不知人類永遠(yuǎn)無法與自然抗衡。

　　這本書用了雜文式的批判眼光，開始批判自我、日本、人類，所以說我們不能驕傲自大，一定要時(shí)時(shí)刻刻保持著謙遜的態(tài)度。多反思自己，擅于取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自我，相信這般，我們才能遇見更好的自己。這就是我讀完這本書最大的感受，當(dāng)然一本好書值得反復(fù)讀，多次讀。我還會(huì)繼續(xù)挖掘這本書的上閃光點(diǎn)，給我的人生以啟迪。

《我是貓》讀后感6

　　很久以前，看完太宰治《人間失格》，覺得那么現(xiàn)實(shí)忸怩的他，怎么會(huì)說“月色真美（我愛你）”，原來，是夏目漱石說的，于是我來了。

　　《我是貓》這本書我不是連著看的，而是暫停了兩個(gè)月，看了一些別的書，再回來看，老實(shí)說，覺得太文縐縐，而且很平淡無奇，所以不能吸引我一直看下去，像當(dāng)初看的《傅雷家書》一樣，沒有高潮，較乏味。

　　綜英老師很喜歡貓，她說文人墨客都愛貓，因?yàn)樨埍容^安靜，在他們進(jìn)行寫作時(shí)會(huì)默默陪伴，魯迅也愛貓。

　　這本書的'敘述者貓是具有人的思維能力和感情色彩的，全篇通過轉(zhuǎn)述，用戲謔的方式，寫了沙彌和他文人朋友之間的故事，顯得更客觀且幽默。

　　里面有很多句子都很有道理，“人類從利己主義推出的“公平”原理，也許比貓的觀念進(jìn)步，但是，若論人的智慧，卻比貓還不如”…關(guān)于公平，其實(shí)只是弱勢(shì)力要求公平，但處在高位的人有了自己的利益后，誰又會(huì)想到公平呢？罷了罷了，今天看完《穿著條紋睡衣的男孩》電影，太壓抑了，現(xiàn)在腦袋有點(diǎn)昏昏沉沉，我要冷靜一下。

《我是貓》讀后感7

　　貓，或許只會(huì)令小部分人著迷，但盡管貓有多平凡，我也會(huì)對(duì)貓咪癡迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買下吧！我回到家中，捧著書細(xì)細(xì)地看著，細(xì)細(xì)品味著。

　　這本書是一一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視覺來觀察人類的心理，針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。這是一直善思索,有見識(shí),富于正義感又具有文人氣質(zhì),但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓兒。

　　最令我難忘的是有一個(gè)人到那位窮老師家中偷東西，事后主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對(duì)方買的東西太貴，應(yīng)……

　　這只貓兒發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑，顯示了人類的市儈，對(duì)金錢的著重性。也許“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，我們并不能發(fā)現(xiàn)自己的丑惡。從這只貓兒，我們可以知道盡管怎樣善良的人，心中總有一絲惡念，關(guān)鍵在于如何將這一惡念保存好，不讓她併發(fā)出來。其實(shí)人類是如何分辨善于惡的呢？行為還是品行？?jī)?nèi)在還是外在？我想我們不過以對(duì)自己好或者有益處的人歸分為善，而對(duì)自己不好或者沒有益處的人歸分為惡。人們總說外在不重要，其實(shí)外表乃是邁向成功的開始，形象不好便連開始也沒有。例如有一天，有一個(gè)乞丐向你推薦自己做你家的'清潔工，你會(huì)接受嗎？大概只會(huì)給幾元錢打發(fā)以下罷了。人類在不知不覺中，也在做著一些小惡的事情，在不自覺中，戴上了“有色眼鏡”——歧視別人。人類需要被大家針砭的地方還有許多許多，可是“江山易改，本性難移”，誰能擺脫“天性”，突破“人性”的考驗(yàn)?zāi)兀?/p>

　　我愿意變成《我是貓》中的那一只貓，給人們無限啟發(fā)，助人們揚(yáng)長(zhǎng)避短，開辟一條走向成功的捷徑。

《我是貓》讀后感8

　　這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無所爲(wèi)，倍感無奈。

　　貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書生生活。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻

　　卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的'虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽

　　的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。

　　寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲(wèi)之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，洩出夏目漱石

　　對(duì)金錢至上的憤恨。

　　文人抱怨工資太低，無法維持生計(jì)；商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會(huì)拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)産；商人也會(huì)在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金

　　錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。

　　迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲(wèi)不能成爲(wèi)一

　　隻貓。他終究是文人堆里的一員。

　　念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革

　　自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢？爲(wèi)何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一

　　飲而盡，拉肚子了也不能怪人��！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！

《我是貓》讀后感9

　　這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓?jiān)谌藗冃闹幸恢甭詭�幾分神秘感，平素那么慵懶，我們無法理解動(dòng)物的語言和表情，所以只能依著自己的神態(tài)和心境來解讀，第一次看到這本書時(shí)忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。 《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風(fēng)格，細(xì)膩而有韻味，書中呈現(xiàn)了一幅幅明治時(shí)期知識(shí)分子的生活風(fēng)俗畫，迂腐的緊，卻也令人發(fā)笑。關(guān)于《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨(dú)立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著，終日待在自己的小書房里讀書寫字，有妻女為伴，但他并不是徹徹底底的無欲無求。

　　苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閱讀時(shí)讀不了幾頁就在書房睡著了，這些細(xì)節(jié)說明，作者本人雖然傾向于無欲無求，但他作為一個(gè)肉體凡胎，依舊還是會(huì)被世俗的煙火氣息干擾，與此同時(shí)，作者又化身為一只無名的貓，以冷靜，客觀的態(tài)度旁觀人類的生活。即不參雜進(jìn)人世間的種種虛妄荒謬，反而對(duì)各種亂象做出見解，小說里種種思想和情節(jié)表達(dá)出夏目漱石先生應(yīng)該是位哲學(xué)語境上的悲觀主義者，我本以為結(jié)尾作者會(huì)安排貓于其他人物的生活繼續(xù)延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡(jiǎn)單，結(jié)局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峰，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強(qiáng)求。而人呢?面對(duì)如今社會(huì)的誘惑，大局部人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現(xiàn)實(shí)語境下真正的悲哀。

　　貓這種生物，說來奇怪，天生不緊不慢的淡定性格，總像一束光，所有已經(jīng)感覺不到的焦慮、緊張，在這束光下，統(tǒng)統(tǒng)無處遁形。而弄懂一只貓眼中的世界，未必比追求人生的幸福、滿足更容易。

　　最近在研究一只貓的生活，一只奇怪的文藝貓，長(zhǎng)得貓模貓樣，對(duì)同伴興趣不大，車夫家壯碩的大黑，可以給他分享美食，它不干。二弦琴師傅家的文藝女三毛，柔弱美麗，它不喜歡。卻喜歡和人類呆在一起，當(dāng)人類聊天時(shí)，他兩眼泛綠光，活像見了老鼠樣，可他在與老鼠的斗爭(zhēng)中卻屢屢，真是一只奇怪的貓。

　　這是一只被教師收養(yǎng)的小野貓，卻有著極高的文化素養(yǎng)，聽得懂俳句，知道上吊力學(xué)，欣賞得了詩詞朗誦，也能忍受無趣的戲劇表演。每次星期四沙龍聚會(huì)陪坐末席，是畫家、詩人、學(xué)生的供奉對(duì)象。嗯，貓是好貓，生不逢時(shí)呀!教師家的貓，也和教師一個(gè)脾性，孤僻，高冷，吃塊年糕還差點(diǎn)跳舞至死，每日躺在毛毯上曬太陽，瞇著眼想心思，浮生假設(shè)夢(mèng)，為歡幾何。

　　我喜歡這只貓的生活，這貓生比人生還自在。想想迷亭的腦洞大開，看看寒月的愛恨離仇，聽聽東風(fēng)的`朗誦表演，還有主人的離群索居、博覽群書，成天混在這些人中間，想沒文化也不行呀。這只貓，雖沒有名字，但比那些有名的貓要厲害多了，最最關(guān)鍵的是這是一只擁有自己的獨(dú)立思想的貓。貓生并沒有想象中那么輕松，具有哲學(xué)家頭腦的貓才能擁有如此閑暇有趣的貓生。

　　這只貓就是夏目漱石的《我是貓》，以貓眼看世界，不一樣的角度，不一樣的思維，看了令人捧腹，也令人深思，筆法自然，文辭精巧，想象豐富，對(duì)現(xiàn)世的嘲諷輕松愉快，不像其他日本作家的陰暗晦澀。生活雖困難，也要愉快生活呀，貓如此，人亦如此。

　　夏目漱石，日本國(guó)民大作家，也是我非常喜愛的作家(魯迅最喜愛的日本作家是夏目漱石，我最喜愛的作家是魯迅，所以夏目漱石也是我最喜愛的作家，愛屋及烏嘛!)，他博學(xué)多才，俳句信手拈來，英文、希臘文隨口就說，各種心理、哲學(xué)的理論、典故、軼事如數(shù)家珍，卻懷才不遇，但他并沒有口誅筆伐明治時(shí)期的社會(huì)，而是以輕松嘲諷的方式來揭露現(xiàn)狀�！氨绕鸪靶λ麄�，我更嘲笑我自己，像我這樣嬉笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的。”

　　夏目漱石(なつめ そうせき，1867-1916)，本名夏目金之助，筆名漱石，取自"漱石枕流"(《晉書》孫楚語) ，日本近代作家，生于江戶的牛迂馬場(chǎng)下橫町(今東京都新宿區(qū)喜久井町)一個(gè)小吏家庭，是家中末子。

　　夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為"國(guó)民大作家"。他對(duì)東西方的文化均有很高造詣，既是英文學(xué)者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時(shí)他擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對(duì)個(gè)人心理的描寫準(zhǔn)確細(xì)微，開啟了后世私小說的風(fēng)氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。他一生堅(jiān)持對(duì)明治社會(huì)的批判態(tài)度。

　　縱觀漱石一生的創(chuàng)作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真思索人生，努力通過各種各樣的典型形象反映生活，特別是知識(shí)分子的生活，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他的作品風(fēng)格樸實(shí)、幽默，構(gòu)造巧妙，多樣，描寫生動(dòng)、感人，語言樸素、細(xì)膩，到達(dá)了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。他主張文學(xué)不應(yīng)該是實(shí)際生活的照片，而必須是有意識(shí)地虛構(gòu)出來的"仿造品"，因?yàn)橹挥型ㄟ^虛構(gòu)才能產(chǎn)生超過"事實(shí)"的"真實(shí)"。因此，他的處女作《我是貓》一問世就受到自然主義派的攻擊，被斥為庸俗無聊的作品，此后他的作品也不斷受到自然主義派的指責(zé)。他提倡"寫生文"，將自然與人生作為一幅寫生畫來描繪，逐漸開展為"有余裕的文學(xué)"，又稱"低徊趣味"小說，他的創(chuàng)作正是從"低徊趣味"小說《我是貓》開始的。

　　在藝術(shù)上，夏目漱石的作品繼承了日本"徘諧"文學(xué)的傳統(tǒng)，吸取了民間文學(xué)"落語"的有益成分，具有幽默、幽默的特點(diǎn)。在創(chuàng)作風(fēng)格上，他是"余裕派"的代表人物，主張以旁觀者的余裕心情來品味人生，從中產(chǎn)生回味綿長(zhǎng)的趣味。如果說他的前期《我是貓》作品在社會(huì)批判的大膽和鋒利方面超出同時(shí)代一般作品水準(zhǔn)的話，那么他的后期作品在剖析人物心理的細(xì)致方面和在批判人物私心的深入方面，也是同時(shí)代一般作品所不及的。

　　夏目漱石的代表作《我是貓》通過一只貓的視角向讀者展現(xiàn)了苦沙彌、迷亭、寒月等知識(shí)分子以及金田為代表的資本家的生活面貌，對(duì)陰暗腐朽的社會(huì)和庸俗無聊的小說人物進(jìn)展戲謔和批判，并以獨(dú)特的挖苦手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的場(chǎng)面，取得了狂歡式的喜劇效果。正如魯迅所云，《我是貓》"輕快灑脫，富于機(jī)智"，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否認(rèn)了封建而的舊事物，對(duì)日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。

《我是貓》讀后感10

　　人與動(dòng)物之間的情感也許比人與人之間的情感還要深，《我在天堂遇見貓》便是個(gè)經(jīng)典的例子。

　　小說主要講述了主人公柯簡(jiǎn)間在海中綠島旅游時(shí)陰陽差錯(cuò)進(jìn)入了動(dòng)物天堂，還成為了奇幻馬戲團(tuán)的的女主角，遇見了貓咪單單，驚喜涌上了她的心頭，卻也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不得不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，單單已經(jīng)離世。但很快從悲傷中走了出來和單單一起鉆研回歸人類世界的方法，化妝成花豹、倒“卜一卜”占卜、遇見“帥哥”、闖入精靈世界、和動(dòng)物們一起表演、倒在舞臺(tái)邊奄奄一息、和雷迪嘎嘎一起返回人類世界。一切都是那樣的逼真，那樣的歷歷在目。到網(wǎng)上搜索，她才發(fā)現(xiàn)，這次經(jīng)歷是真的'！這次的經(jīng)歷讓主人公受益匪淺，讓主人公立下決心要保護(hù)全世界的動(dòng)物，也想重溫那在動(dòng)物天堂與貓咪單單共度的時(shí)光……

　　讀完小說后的我淚流滿面，五味雜陳，第一次發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的情感也與人類那般相似，給了我不少的啟示。

　　動(dòng)物也需要保護(hù)，動(dòng)物也需要關(guān)愛。人類瘋狂的殺戮動(dòng)物，為的是什么？一張皮毛？一罐膽汁？人類完全沒有這個(gè)必要，連狗這樣忠誠的朋友也逃脫不了被吃的命運(yùn)，這究竟是為什么？動(dòng)物就不是一個(gè)生命嗎？它們不需要被關(guān)愛嗎？難道動(dòng)物就沒有情感嗎？是的，它們也需要關(guān)愛，它們也有情感！

　　感謝《我在天堂遇見貓》，給了我那么，那么多的啟示是與感觸。

《我是貓》讀后感11

　　作者以貓眼寫人類社會(huì)，使小說得以撇開必須的社會(huì)成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞；嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失��；社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好；作為英語初級(jí)教師也普普通通；他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱為“本世紀(jì)難得一見的怪人”。

　　貓兒正是在對(duì)主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中構(gòu)成了對(duì)社會(huì)的看法。理所當(dāng)然，苦沙彌所交往的都是些知識(shí)分子同學(xué)：喜愛胡謅八扯但又有必須文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生；文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月；話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。

　　放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識(shí)分子的無奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗(yàn)著他們；另一方面，社會(huì)上富人的.種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自構(gòu)成了各自的獨(dú)特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自我的空間里固執(zhí)地過著自我的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自我以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。

　　如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”；而對(duì)東方人生觀的理解與向往，他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。

　　“必須的社會(huì)意識(shí)反映著必須的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。

《我是貓》讀后感12

　　日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

　　在與學(xué)生共讀此文時(shí)，我不禁笑了起來。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍嫷厝绱思?xì)膩、逼真，與 的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　仔細(xì)想來，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題(而這難題對(duì)有些人來說并非難題)無法自拔時(shí)的窘相嗎?

　　同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎?這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同?同學(xué)之間，我們應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。

　　“我大抵也算見識(shí)過人類缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來沒有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的'冷漠、不自覺和不負(fù)責(zé)任! 夏目漱石，曾經(jīng)在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個(gè)資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。

　　這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

《我是貓》讀后感13

　　讀了《我是貓》一只可愛的小貓鉆進(jìn)廚房里偷吃碗里的'年糕，結(jié)果被年糕粘住牙齒，無奈之下，只好利用前爪把年糕拂掉，結(jié)果男主人，女主人，小主人，女仆發(fā)現(xiàn)了小貓偷吃年糕，于是便嘲笑它。

　　讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中有許多人缺乏同情心，又冷漠，嘲笑那些殘疾人士或動(dòng)物。體會(huì)了小貓當(dāng)時(shí)郁積已久的不滿和憤恨，它想報(bào)復(fù)的心情。我想在這里對(duì)你們說：“如果你是那個(gè)被嘲笑的人或動(dòng)物，你當(dāng)時(shí)的心情會(huì)是怎樣的？你心中舒服嗎？當(dāng)然，你肯定不舒服的�！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)你們同情一些人，不要做個(gè)沒有良心和愛心的“紅領(lǐng)巾”。最后，我要告訴你們一個(gè)道理：人與人或動(dòng)物之間要互相關(guān)心，互相幫助。其實(shí)，關(guān)愛他人就是關(guān)愛自己。

　　我一定要做一個(gè)有同情心的人！

《我是貓》讀后感14

　　《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書，并被它的書名吸引住。

　　這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。

　　文章富有擬人化的情節(jié)和敘述性的故事很好的描寫了夏目漱石所身處的二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”�，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。

　　其中對(duì)我感觸最深的還是小說的開頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個(gè)陰濕的地方�！薄爸皇潜凰�放在掌心上，‘嗖’的一下子高高舉起，喵喵，在半空中總覺得有點(diǎn)六神無主”“聽說就在第三天，那家書童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進(jìn)池水之中�！边@一句句都寫出了人類的殘忍，把一個(gè)個(gè)生命都當(dāng)成是娛樂的對(duì)象，而從不曾想過它們的感受�！段沂秦垺肪秃芎玫�'寫出了這些被人們忽略的感受。

　　也許人們應(yīng)該反省，好好思過對(duì)待生命的態(tài)度。是應(yīng)該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個(gè)朋友，還是要孤獨(dú)的生存下去。

　　貓雖然體形渺小，但是卻也是一個(gè)活生生的生命，生命之間的溝通，應(yīng)友好相處，而不是互相欺凌。這本書也很好的再現(xiàn)了二十世紀(jì)初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學(xué)識(shí)教養(yǎng)，另一方面又從中國(guó)文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質(zhì)，經(jīng)過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經(jīng)典的傳世作品。

　　《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的成分，但是確實(shí)對(duì)針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。

　　《我是貓》這本書不在于描寫故事情節(jié)，它更著重于刻畫小說中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書，書中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的快樂的笑聲……

《我是貓》讀后感15

　　由于在五年級(jí)上學(xué)期對(duì)《我是貓》節(jié)選課文的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)夏目漱石先生的小說《我是貓》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是在假期里，我完整地看了一遍這部小說。

　　《我是貓》是日本著名作家夏目漱石先生的`代表作，這本小說運(yùn)用了擬人化的手法講述了一只剛生出來的小貓因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄。逃離危險(xiǎn)后，它被一個(gè)人稱“苦沙彌”的初級(jí)英文老師所收養(yǎng)，從此開始了觀察人類、品評(píng)人類的生活。直到某日因?yàn)楹闷�，偷喝啤酒后不慎落入了酒缸中，最后被淹死了的故事�?/p>

　　通過閱讀這本小說，我不僅被作者的寫作風(fēng)格和詼諧幽默的語言所吸引，更讓我受益匪淺的是在讀完之后的一些感悟，通過小說中這只貓對(duì)人類世界的描述和看法，我發(fā)覺身邊那些不能用語言和我們交流的小動(dòng)物其實(shí)是有自己的想法的，它們也是生活在這個(gè)世界中的個(gè)體，它們也是有尊嚴(yán)的，也是值得我們?nèi)プ鹬睾蛺圩o(hù)的。朋友們，讓我們一起來愛護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

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