讀庖丁解牛讀后感2篇[熱]
認真品味一部名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編精心整理的讀庖丁解牛讀后感,歡迎閱讀與收藏。
讀庖丁解牛讀后感1
成語“目無全!薄ⅰ坝稳杏杏唷倍汲鲇凇肚f子·養(yǎng)生主》中《庖丁解!芬黄叶加脕硇稳菁夹g達到極熟練的程度,而作者用那兩個本意指解牛技術熟練的成語來泛指任何技術的精湛。
想起這兩個成語,不免要牽涉到《庖丁解!芬晃谋旧砦恼陆桠叶∽允銎浣馀<夹g由“所見無非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個啟示;一切事物都有它的客觀規(guī)律,反復實踐,才能積累經(jīng)驗,認識和掌握事物的規(guī)律譬如解牛,經(jīng)過勤學苦練,就能做到“游刃有余”。
庖丁最初解牛時,“所見無非牛者”,也和常人一樣,并沒有什么特別突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見全!保盎只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟亍,一把刀用了十九年,“而刀刃若新發(fā)于硎”,…足見庖丁解牛技術之高明。
倘若庖丁不勤學苦練,或者一味練習而不講究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一個普通的廚師,也必“月更刀,折也”。
故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習解牛技術;其二也是更重要的是他在實踐的過程中摸索出解牛的規(guī)律,“批大,導大”。如果單有苦練,而不尋出其一般的規(guī)律,就不可能成功。
解牛需要找出其中的規(guī)律,做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的,只要找出這種規(guī)律,并且掌握規(guī)律,再要辦這類事或認識類似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見無非牛者”到目無全牛,歷時三年,解牛數(shù)千。才達到游刃有余的地步。這說明,要掌握事物的'規(guī)律必須通過大量練習,反復實踐,從,而積累經(jīng)驗,找出規(guī)律。
我于是想到,某些報刊上說學習數(shù)學要少做習題,多總結。對此,我有些異議。所謂總結,就是總結經(jīng)驗;但沒有實踐哪來的經(jīng)驗呢?當然所謂的多做習題不是搞“題海戰(zhàn)術”,應該適當挑選不同類型的題目都做做。做好后再想一想,找出解這類題型的一般方法,這就是尋找規(guī)律——以后如再遇到同一類型的題目就不至于束手無策,但中假如不適當多做一些習題,總結的經(jīng)驗,畢竟印象不深,談不上學好數(shù)學。
總之,要苦練,更應巧學。
讀庖丁解牛讀后感2
學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜,處理不當在無形中就會給人帶來煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?
在《庖丁解!分形覀冎懒,牛是復雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復雜,都是有規(guī)律可循的,充分認識和掌握事情的內在規(guī)律,處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的'人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實生活中,我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫,不會用“刀”就失去了生存的工具,就會陷入苦惱中不能自拔。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學會研究生的結構,找準牛的肌理就是事情的內在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別,不盡相同,但是對于每個人每件事,有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律去做,遇到難題要學會繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,如果不按規(guī)律辦事,拼著力氣在干了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地,我們應該如何掌握解牛的正確方法呢?
我們應該做到,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎上,要找到其中的門和路,要知道從那進入,從那里拐彎。像我們的學習,人際關系,都不是這樣的嗎?我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。
所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界,對于處理人事間的事懷也要善于學會掌握規(guī)律,運用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而達到心情愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
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