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搜神記讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的搜神記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
搜神記讀后感1
《搜神記》里面有天上玉女、韓憑夫婦、秦巨伯、李寄、干將莫邪、吳王小女、盧充等篇。這種小說句式長(zhǎng)短相間，給人抑揚(yáng)頓挫的感覺，讀之朗朗上口。通篇用詞干凈，言簡(jiǎn)意賅。寫人狀態(tài)有寫得特別好的，幾千年后讀來，仍然栩栩如生，歷歷在目�？梢姀墓诺浇袢说囊轮兞�，但一些神態(tài)依然如故。如天上玉女篇里寫主人公“覺寤欽想，若存若亡”，寥寥數(shù)語便把此人睡醒后由于相思?jí)糁猩衽缱砣绨V的神態(tài)盡數(shù)雕刻出來了。再比如韓憑夫婦篇里寫那對(duì)情人化作鴛鴦后是“恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人”，多么纏綿，多么悲愴啊。再比如吳王小女篇里寫女主人公死后跟她情人相見時(shí)是“左顧宛頸而歌曰”，多么凄婉而又柔美的一個(gè)姿態(tài)啊，雖然沒用其它字眼去描摹臉上的表情，但我們?cè)缫娝郎I如雨下了。這樣的好句子俯拾皆是，這里就不多記了。
再來略微談?wù)勊鼈兊墓适虑楣?jié)，因?yàn)椤端焉裼洝匪鸭氖且恍┥耢箪`異、人物變化的事跡，所以奇異便是它們的共同特點(diǎn)。我姑妄認(rèn)為小說剛開始做的時(shí)候，純粹的目的就是想通過滿足人的獵奇心理而愉悅?cè)说木�。干將莫邪篇大家非常熟悉，它是一個(gè)驚奇接著一個(gè)驚奇，令人不忍卒讀。韓憑夫婦篇、干將莫邪篇、故事情節(jié)都比較悲涼，但結(jié)局總有那么點(diǎn)喜劇色彩，后來的梁山泊祝英臺(tái)跟韓憑夫婦的命運(yùn)相差無幾，都是愛情遭到阻力，然后雙雙殉情，雖然生不能如愿，死后卻終于相依在了一塊，不過一個(gè)化作蝴蝶雙雙飛，一個(gè)化作雌雄鴛鴦。
而干將莫邪篇里讓別人拿自己的人頭去報(bào)仇的情節(jié)與燕丹子篇里荊軻拿著將軍的人頭去刺殺秦王的`情節(jié)又幾相同也，只是一個(gè)報(bào)仇成功，而另一個(gè)刺殺未遂。而天上玉女篇和盧充篇里的情節(jié)我想男人都是喜歡的，當(dāng)然大家更喜歡天上掉下一個(gè)玉女而不是與女鬼作親。而秦巨伯的故事卻是非常好的一個(gè)故事套路，我姑且把它說成否定之否定的套路，先是故事中的老頭把路上兩個(gè)裝扮成他的孫子打他的鬼當(dāng)作孫子，回家后兩個(gè)孫子好說歹說總算讓老人相信剛才遇到的并不是他們倆而是鬼，最后老頭喝醉酒在路上遇到出來找他的兩個(gè)孫子時(shí)，他便確信不疑地認(rèn)為那是鬼裝扮成的，便把他們殺死了。這樣的故事套路在以后的小說中隨處可見，只是不知道始于秦巨伯這篇小說。
搜神記讀后感2
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優(yōu)秀特質(zhì)，更博采眾長(zhǎng)，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體，以史詩般的筆觸再現(xiàn)中華民族文明起源的蠻荒時(shí)代，重構(gòu)瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節(jié)之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不嘆服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學(xué)史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出于藍(lán)，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話主義奇幻的開山之人。
《搜神記》的故事發(fā)生在炎帝、黃帝所在的蠻荒時(shí)代。那正是群雄逐鹿中原之際，神農(nóng)氏、皇帝、蚩尤、西王母、刑天、祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數(shù)登場(chǎng)，不僅有英雄游俠、妖女靈獸、奇門異術(shù)，作品對(duì)親情、友情、愛情及恢宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描述亦絲毫不遜于古今之大家。
《搜神記》不僅繼承了《山海經(jīng)》、《西游記》、《封神演義》等中國古典作品的優(yōu)秀特質(zhì)，更博采眾長(zhǎng)，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體，以史詩般的筆調(diào)再現(xiàn)中華民族文明起源的洪荒時(shí)代，重構(gòu)瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節(jié)之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的'賞析中跳脫出來，令人不得不嘆服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學(xué)史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出于藍(lán)，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話主義奇幻的開山之人 汪洋恣肆，源于神話，更勝神話，構(gòu)思巧妙。人物鮮活生動(dòng).