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《差不多先生傳》讀后感

時(shí)間:2024-07-24 11:19:16 毅霖 讀后感 我要投稿

《差不多先生傳》讀后感(通用13篇)

  認(rèn)真品味一部名著后,大家一定都收獲不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的《差不多先生傳》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《差不多先生傳》讀后感(通用13篇)

  《差不多先生傳》讀后感 篇1

  人的一生中,總有那么一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。近日,我讀了胡適的《差不多先生傳》,受益匪淺。文章詼諧幽默,頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認(rèn)真,“紅糖和白糖差不多”“陜西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”,就連自己得了重病,也認(rèn)為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢!惫适码m然可笑,卻令我反思和警醒。

  在“差不多先生”的身上,我仿佛看到了自己的影子。學(xué)習(xí)上不求甚解、淺嘗輒止、粗心大意,經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。課后作業(yè)“差不多寫完”就行了,會(huì)寫的寫上,不會(huì)的空著;英語(yǔ)單詞“差不多是那個(gè)讀音”就算過關(guān)了;語(yǔ)文隨筆也是“隨便寫寫”“差不多字?jǐn)?shù)夠”就行,反正也不評(píng)獎(jiǎng);練字僅限于“字形差不多像”就算完成任務(wù)了,甚至對(duì)待考試也是“差不多”應(yīng)付的心態(tài)。就拿這次月考來(lái)說吧,數(shù)學(xué)計(jì)算馬虎:加號(hào)看成減號(hào),加法算成減法,把“(9b)2”寫成“9b”,得出的數(shù)據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)答案大相徑庭;語(yǔ)文書寫馬虎:把“開玩笑”寫成“開完笑”,英語(yǔ)單詞拼寫:錯(cuò)誤百出……當(dāng)“差不多先生”的后果是很嚴(yán)重的',不僅僅是成績(jī)直線下滑,更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí),這一切都是“差不多”思想在作怪。

  古人云:“差之毫厘謬以千里!卑俜种坏氖杪┩鶗(huì)造成百分之百的錯(cuò)誤。凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好、干不成,小到個(gè)人,大到國(guó)家。偉人毛澤東曾經(jīng)說過:“世界上怕就怕認(rèn)真二字”!爸v認(rèn)真”就不是“差不多”。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說,要堅(jiān)決摒棄“差不多”思想,把“認(rèn)真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣,做到樂學(xué)、善問、慎思、明辨。

  讓我們每個(gè)人都認(rèn)真起來(lái),從告別“差不多先生”開始。

  《差不多先生傳》讀后感 篇2

  古人云:“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路!贝笄澜缡腔顒(dòng)的書本,一山一水,一草一木,都能增長(zhǎng)我們的見識(shí)。

  就在昨天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在可笑:白糖與紅糖差不多,陜西與山西差不多,就連自己得了重病,家人請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確!闭媪钊伺醺勾笮Γ

  但我冷靜下來(lái)一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“目不暇接”寫成“目不睱接”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái),我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,我把“切除食指”寫成“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒什么大不了的,可現(xiàn)在一想,如果是醫(yī)生在開處方,把“切除食指”寫成“切除十指”,病人得受多大的痛苦。

  傳記最后寫:“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生!薄疤炷!”我忍不住驚呼,那怎么成?發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)把小數(shù)點(diǎn)算錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái),那會(huì)造成多大損失。

  讀到這里,我頓時(shí)愣住了,原來(lái)差不多先生只是萬(wàn)千中國(guó)人的一個(gè)縮影而已,而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國(guó)人民的一言一行罷了。而我,剛開始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來(lái)的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲,反而為文中那愚昧的人們感到可悲。

  在我看來(lái),差不多先生最終的.悲慘命運(yùn)絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下,將來(lái)也會(huì)死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多,殊不知事情往往是差之毫厘,失之千里的,兩件差不多的事情常常會(huì)有截然不同的結(jié)果。

  看來(lái),我們做事情是要處處求精,越精越好,事情才能成功,不能像差不多先生那樣。大到國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。

  《差不多先生傳》讀后感 篇3

  《差不多先生傳》,我在讀了之后,頗有感觸。差不多差不多,要求隨便,什么都差不多,就差多了。

  “差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫成“千”,把“陜西”說成“山西”,他長(zhǎng)說的一句話就是“凡是差不多就好,何必太精明呢?”

  看到這里,使我不由得想起這樣一件事。

  這是一個(gè)周末,媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒,我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒有開封的電飯鍋放到我跟前,對(duì)我說,“你看看吧!眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開,提出了電飯鍋,我只是你簡(jiǎn)單的看一眼,心里說:沒錯(cuò),是我們挑好的那一種,新的不會(huì)有什么問題,差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它,高高興興的回家了。

  晚上,媽媽拿出電飯鍋,把米淘好,放進(jìn)了電飯鍋中。忽然,媽媽的目光定在了一點(diǎn),“咦,怎么了”我奇怪的`問,“你來(lái)瞧瞧,這是什么?”

  我過去一看,原來(lái),電飯鍋的外殼上,有一道明顯的撞擊的痕跡,足有碗口般大小。我太粗心了,這么大的痕跡居然沒有看到!正是這“差不多”的念頭,使我吃了一次虧。

  人都說吃一塹長(zhǎng)一智,我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧?可是,我怎么還是改不掉這毛病呢?

  就說說今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我,得意忘形的對(duì)媽媽說“今天的作業(yè)可簡(jiǎn)單了,我都會(huì)做。”媽媽在一旁笑著對(duì)我說“今天你要是一道題都不錯(cuò)……”我搶著說“給我買好吃的,要是有錯(cuò)題,錯(cuò)一道罰兩道!”“好,一言為定!”

  媽媽認(rèn)真的幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意!敖裉煊钟泻贸缘牧恕蔽也挥勺灾鞯泥洁熘?墒侨f(wàn)萬(wàn)沒有想到,陰溝里翻了船,媽媽居然檢查到錯(cuò)誤,在進(jìn)行計(jì)算時(shí)字跡潦草,竟然把“5”看成“3”來(lái)計(jì)算!

  哎!就是因?yàn)檫@個(gè)“差不多”,讓我白白錯(cuò)了兩道題,損失了一頓美味不說,還被罰做四道題!安畈欢唷毖健安畈欢唷,我真的恨死它了。

  差不多,因?yàn)檫@樣或那樣的差不多,給生活和學(xué)習(xí)造成了許多麻煩,所以我以后一定要注意,認(rèn)真做事,不再馬馬虎虎,不做差不多先生。

  《差不多先生傳》讀后感 篇4

  讀完胡適《差不多先生傳》,有一個(gè)想法,即所謂差不多,其實(shí)就是一世糊涂。

  文中說:“大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯算帳,不肯計(jì)較,真是一位有德行的人”,我看這話應(yīng)該反過來(lái)解讀,即一生馬虎,一生糊涂,一生只配做縮頭烏龜,這哪里是有德?分明就是無(wú)德無(wú)能。

  所有生命,小到小草,大到人類,沒有一個(gè)不懂得珍惜自命,有命才有一切,沒命就等于死寂與荒蕪,與沙漠無(wú)異。

  在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,不肯認(rèn)真就等于一事無(wú)成,不肯算帳就等于不知珍惜,不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上,二是也不可能安然地活在這世上,其所謂的“德行”不過是“泥菩薩過河自命難保”罷了。

  以上是問題的.一方面,但成年人看問題,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度,這樣才能把問題看得更加全面和深刻。

  古人云,過猶不及,即凡事不能走極端,劍走偏峰,反而會(huì)傷害自已。所以說做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。

  人一生所面臨的問題有千千萬(wàn)萬(wàn),除非你是神仙,否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉,理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急,而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。

  首先,我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn),小事上不妨糊涂一點(diǎn);力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn),因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果,而完全超出個(gè)人能力的事則可以糊涂一點(diǎn)。

  其次,我們也不能處處精明。因?yàn)檫^于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本,你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力,而換來(lái)的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤考慮,抓大放小,或以小博大。

  最后,做人不可以太計(jì)較。過于計(jì)較是一種典型的小家子氣,一方面折騰了自已,另一方面也折騰了對(duì)方,其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白,你若與人計(jì)較,他人也必將與你計(jì)較,計(jì)較來(lái)計(jì)較去,除了傷腦筋、傷和氣外,最后對(duì)彼此沒有任何好處。

  人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本,當(dāng)你經(jīng)歷過了無(wú)數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白,得不償失時(shí),最明智的選擇其實(shí)就是放手。

  《差不多先生傳》讀后感 篇5

  讀書之美,美在感悟。近日,我讀了胡適的《差不多先生傳》,頗受教育和啟發(fā)。文章詼諧幽默,頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認(rèn)真,就連自己得了重病,也認(rèn)為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢!惫适码m然可笑,卻令我反思和警醒。

  在“差不多先生”的身上,我仿佛看到了自己的'影子。工作上不求有功但求無(wú)過,經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。但是,當(dāng)“差不多先生”的后果是很嚴(yán)重的,不僅僅是工作業(yè)績(jī)平平,更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí),這一切都是“差不多”思想在作怪。

  古人云:“差之毫厘謬以千里!卑俜种坏氖杪┩鶗(huì)造成百分之百的錯(cuò)誤。凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好、干不成,對(duì)于我們機(jī)關(guān)干部,尤其是財(cái)務(wù)人員來(lái)說,要借開展能力作風(fēng)建設(shè)年的有利契機(jī),堅(jiān)決摒棄“差不多”思想,把“認(rèn)真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣,既要立足本職崗位,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),細(xì)致開展工作,做到樂學(xué)、善問、慎思、明辨。又要履職明責(zé),用優(yōu)異的工作成績(jī)?yōu)檗r(nóng)場(chǎng)公司化改革當(dāng)好“賬房先生”,精細(xì)把關(guān)、傾情奉獻(xiàn)。

  《差不多先生傳》讀后感 篇6

  今天,我讀了《差不多先生傳》這本書,這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多,沒有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來(lái)告誡我們要認(rèn)真做事,精細(xì)做人。

  “差不多”先生做事非常馬虎。有一天,他突然得了急病,于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生,可家人不知道汪醫(yī)生在哪里,就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了!安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺(lái)了,心想:哎,汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是,作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病,可是王大夫畢竟是給牛治病的,最終“差不多”先生死了。

  看到這滑稽而可悲的一幕,我無(wú)奈地?fù)u了搖頭。我在生活中,也有見到許多做事馬虎的人,他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后,就產(chǎn)生了一些疑問:他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢?難道就不能做好一點(diǎn)嗎?我仔細(xì)想了想,自己何嘗不像那馬虎的人?媽媽有時(shí)對(duì)我說答題認(rèn)真點(diǎn),可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎,在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn),我卻還不耐煩地大聲說:“洗得差不多就行了呀,洗那么干凈干嘛!”看來(lái),我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣,成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的人,不能做和“差不多”先生一樣的`人。

  有一句名言說道:如果你在小事上茍且,那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的人。凡事都要認(rèn)真,精細(xì)地來(lái)做,否則會(huì)釀成大禍的。

  《差不多先生傳》讀后感 篇7

  這天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精確!薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”

  但我冷靜下來(lái)又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了體息,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái)了,我還認(rèn)為差不多,不就應(yīng)減分;還有一次,我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒什么大不了的',可此刻想一想,如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!

  文章最后寫“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生”。“天哪!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái),那會(huì)造成多大的損失啊!……

  看來(lái),我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。到達(dá)國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。

  《差不多先生傳》讀后感 篇8

  寒假里,我無(wú)意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多,我們來(lái)分享一下吧!

  這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較,買東西不顧質(zhì)量,把紅糖買成白糖;學(xué)習(xí)不思進(jìn)取,陜西和山西不分;工作敷衍了事,十等于千;就連自己病重,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多,臨死前居然說:“活人同死人差不多……”他的口頭禪是:“凡事只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢?”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。

  這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船,由于“差不多”導(dǎo)致的.種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。

  在差不多先生的身上,我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真:“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”,“0”寫成“6”,“9”寫成“4”;計(jì)算馬虎:加號(hào)看成減號(hào),加法算成減法……

  通過這篇文章,使我明白了:凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好,小到個(gè)人,大到國(guó)家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事,絕不做第二個(gè)“差不多先生”。

  《差不多先生傳》讀后感 篇9

  前不久,我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》,并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬(wàn)分。

  這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫成千字,更有甚者,把今天以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療,可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人,但他覺得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果不過一小時(shí),差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句:凡-凡事,只-只-只要差-差-差不多-就-行了,何必那-那么認(rèn)真呢?他死后,大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯精細(xì),不肯計(jì)較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學(xué)習(xí),視他為導(dǎo)師。中國(guó),就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

  這位偉大的差不多先生,其實(shí)就是那些不精益求精,凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學(xué)作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營(yíng)的.一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的。┙Y(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉,一個(gè)月都沒能來(lái)參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí),總是不會(huì)的字用拼音代替,不肯花時(shí)間查字典、打草稿,還經(jīng);㈩^蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了?赐赀@篇文章后,我終于恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來(lái),要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái),打草稿、查字典,終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

  在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)更字,但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒。大家?yīng)該為這個(gè)更字努力,變得精益求精,不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)懶人國(guó)。

  《差不多先生傳》讀后感 篇10

  近代的很多文章都揭示過國(guó)人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法,即用樸素簡(jiǎn)練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描寫出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。

  這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來(lái)描述這種毛病,他將這個(gè)人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對(duì)他來(lái)說,紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車發(fā)車遲與晚差不多,看病找獸醫(yī)也差不多,最后白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng),但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認(rèn)為其不計(jì)較,看得破,想得通,是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響,作者表示了深深的擔(dān)憂,想用文章來(lái)警醒國(guó)人——這是一種病。文中的'幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的特點(diǎn)。

  這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的一種陋習(xí),想要根除實(shí)在相當(dāng)不易,F(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在,他們感覺一切都是無(wú)所謂的存在,這是一種無(wú)追求的,無(wú)追求的,不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕,摒棄壞習(xí)慣。

  《差不多先生傳》讀后感 篇11

  書籍是人類進(jìn)步的階梯。今天我又讀了一篇文章,名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人,他名字的由來(lái)是因?yàn)樗X得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格:第一件事情是媽媽讓他買紅糖,但他買回的是白糖;第二件事是去學(xué)堂先生問他問題,他把“山西”讀成“陜西”;第三件事是他去店鋪?zhàn)龌镉?jì),他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字;第四件事是他有一件要緊的事,要搭火車,可他晚到了兩分鐘,火車開走了。

  我認(rèn)為差不多先生這個(gè)習(xí)慣會(huì)讓他存活不了,因?yàn)楝F(xiàn)在如果一個(gè)差不多就會(huì)變成差很多,比如:他把“10”后面多加了一個(gè)零變成“100”那樣就不是差不多,而是差很多了!如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多,洗完頭,他不就成光頭了嗎?在醫(yī)院,如果醫(yī)生開藥把一個(gè)叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥,那樣不就會(huì)吃死人了嗎?

  我對(duì)這篇文章有一個(gè)看法:如果差不多先生,用準(zhǔn)確的.標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。這樣差不多先生就不會(huì)被媽媽罵了,不會(huì)被老師批評(píng),不會(huì)趕不上火車,不會(huì)死去,F(xiàn)實(shí)生活中,要是所有人都像差不多先生這樣,那醫(yī)生覺得藥都是藥,給病人隨便吃藥;人們覺得死和活都一樣,死人越來(lái)越多,基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了!

  我讀完這篇文章,知道了:差不多會(huì)變成差很多,差不多有時(shí)會(huì)變成一個(gè)“應(yīng)該”的意思,用在合適的地方是可以的。可覺得兩個(gè)不同性質(zhì)的東西差不多是不行的,以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認(rèn)真完成,不能總覺得差不多就行了。

  《差不多先生傳》讀后感 篇12

  放暑假的時(shí)候,我在語(yǔ)文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后,我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑,胡適先生選取的事例是那么生動(dòng)有趣,是那么貼切呀!

  《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說:有個(gè)叫差不多的`先生,他常常說:“凡事只要差不多就好。何必太精明呢?”因此,他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖,他買了白糖。他媽罵他,他說紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里,先生教他讀山西,他偏讀陜西,先生罵他,他說山西同陜西差不多。后來(lái),他在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì),常把“十”和“千”寫倒,掌柜罵他,他賠小心說,“十”和“千”差不多,不就多一撇嗎。有一天,他忽然得了急病,叫人去請(qǐng)醫(yī)生,家人一時(shí)尋不著東街的汪醫(yī)生,卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請(qǐng)來(lái)了,差不多先生知道尋錯(cuò)了人,身上痛苦,心里焦急,便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多,讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病,不到一刻鐘,就一命嗚呼了,臨死前他還說“活人同死人也差不多,凡理只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢?”他說完這句格言,方才斷氣。

  讀了這篇文章,我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了,結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們:無(wú)論做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真,仔仔細(xì)細(xì)地做,不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多,那病人肯定要死很多;如果科學(xué)家也要求差不多,飛機(jī)肯定飛不上天。讀了這個(gè)故事后,我決心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事,決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。

  《差不多先生傳》讀后感 篇13

  偶讀胡適先生的《差不多先生傳》,感覺很是好笑。心想怎么會(huì)有如此毫無(wú)準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢?簡(jiǎn)直是不學(xué)無(wú)術(shù)、愚昧荒唐!看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了,卻又笑不出來(lái)。

  掩卷沉思,“差不多”先生好似一面鏡子,鏡子里也有你我的影子。小時(shí)候老師布置作業(yè),馬馬虎虎完成,差不多就好了;成年工作了,領(lǐng)導(dǎo)交待的任務(wù),做完后感覺差不多就了事了……

  差不多思想這種“毒瘤”,以一種潛在的形式搗亂社會(huì),比如某建筑隊(duì)施工的橋梁為什么塌了?因?yàn)椴少?gòu)員中了“差不多先生”思想之毒,認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多,此水泥與彼水泥差不多;再如全國(guó)的礦難為什么頻繁發(fā)生?因?yàn)椴傻V設(shè)備、條件與國(guó)家規(guī)定的差不多;假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡,充斥市場(chǎng)?因?yàn)槟切﹤(gè)假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多,其實(shí)充其量是包裝差不多,而實(shí)質(zhì)……如此種種,貽害無(wú)窮。

  古英格蘭有一首著名的民謠:

  “少了一個(gè)鐵釘,丟了一只馬掌,

  少了一只馬掌,丟了一匹戰(zhàn)馬,

  少了一匹戰(zhàn)馬,敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役,

  敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役,失了一個(gè)國(guó)家!

  這是發(fā)生在英國(guó)查理三世的一場(chǎng)戰(zhàn)役。

  細(xì)節(jié)決定成敗,這是不爭(zhēng)的'事實(shí)。無(wú)論你從事什么行業(yè),做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)紡織行業(yè),從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多,人員多,從前紡、后紡到筒子,經(jīng)過一道道工序精心制作出來(lái)的成品紗,若其中有人懷有“差不多”思想,便可能留下隱患,嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠,會(huì)給公司帶來(lái)較大的損失。因此,我們每一個(gè)人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中,杜絕“差不多”思想的滋生,認(rèn)真反思自己的不足,不斷改進(jìn),盡善盡美地完成各項(xiàng)工作。

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