讀《人生》有感

　　看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀《人生》有感，歡迎大家分享。

讀《人生》有感1

　　帶著復雜的心情把這本書看完，突然想問人生是什么？有人說人生就像五味瓶，酸甜苦辣都要嘗盡；又有人說人生就像在下棋，每個人走每一步都要謹慎，每一步的機會只有一個，誰都不能保證全盤運籌帷幄，步步為營。但我認為，我們每個人都是自己人生的主宰，我們應(yīng)該要主動出擊，而不是被動的等待，錯失屬于自己的機會。

　　說真的，書中刻畫的男主高加林真的是一個比較復雜但又典型的人物。他身上既有現(xiàn)代青年的那種不斷挑戰(zhàn)自己，自信堅毅的品質(zhì)，又有著勤勞、樸實認真的傳統(tǒng)美德。他具有遠大的理想和抱負，心高氣傲，熱愛生活，并且愛好打籃球，關(guān)系國際政治問題和國家大事，融入時代的潮流。

　　他雖然生活在農(nóng)村，身上或多或少會攜帶一些農(nóng)村的傳統(tǒng)，但是他不想他父親那樣忍氣吞聲、安守本分，委曲求全，他的精神世界有著更高的追求。但是在當時那樣的社會環(huán)境下，心中的理想和現(xiàn)實的差距總是相差很大的。當他高中畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)當一位民辦老師是，他很喜歡這個既能展現(xiàn)他的才華還能實現(xiàn)其心中理想的職業(yè)，但是好景不長，在權(quán)力和現(xiàn)實面前，知識顯得如此的沒有地位，他很快就被大隊書記的兒子給頂替了，這樣的現(xiàn)實情況使他開始有點放棄自己了，而后碰到劉巧珍又重新使他振作起來了，所以當機會再次降臨到他身上的時候，他抓住了，開始走進了城市生活。

　　但是，他卻拋棄了劉巧珍這個美麗善良的女孩，只是因為自己擁有更好的前程，只是因為自己覺得有更好的在等待著自己。這樣的他是自私的，他追求更好的生活，而忘記了曾經(jīng)給他莫大幫助、并且深深愛著他的劉巧珍。雖然后來他醒悟了，為失去劉巧珍，并且沒有好好對她反而辜負她感到痛苦，但是人生不就是這樣嗎，好多的東西有的時候不懂得珍惜，失去了就只知道后悔。

　　初戀時美麗的，初戀也是激情澎湃的。農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗善良，沒有什么文化，但是卻真心真意的愛上了高加林這個“文化人”。她的愛純真質(zhì)樸，她一直以她認為應(yīng)該的方式去愛高加林，充滿激情但又實際。當高加林失意時，她每天陪著他，給了他精神上很大的慰藉，這樣的愛太單純了，但也是太無助了，因為你付出了很多但卻沒有更多的，甚至可以講適當?shù)谋Ｕ�。雖然當時的劉巧珍是幸福的，因為她被自己索所愛的人愛著；而當時的高加林也是幸福的，因為它被村里最漂亮最能干最善良的姑娘深深地愛著。但是，這種愛是公平的嗎？顯然不是。

　　原本多么美好的愛情，最終變成這樣并不能說誰錯了，人生誰能說誰對誰錯。對于繁華未知的大城市，高加林的'憧憬和向往是可以理解的，其實高加林是缺少對自己行為負責的勇氣。放棄劉巧珍，告別了粗俗底下的農(nóng)村生活，接受黃亞萍，有了更加廣闊的發(fā)展空間，這是每個人自己的選擇，我們并不能指責什么，只是最后的結(jié)果無論好壞都是要自己承受的。而巧真正是因為沒有文化，而且從小在鄉(xiāng)野山間長大，所以她對世事無常，或得或失沒有過多的追求和指責，所以她樂觀堅強，即使面對情感上的失意也沒有像一般女孩那樣自暴自棄。所以說，人生無非就是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對錯，僅僅在于我們是否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢的承擔一切后果。

　　依然還記得書中有這么一段話：“至于他個人生活道路上這個短暫而又復雜的變化過程，他現(xiàn)在來不及更多地思考。他甚至覺得眼前這個結(jié)局很自然；反正今天不發(fā)生，明天就可能發(fā)生。他有預感，但思想上又一直有意回避考慮。前一個時期，他也明知道他眼前升起的是一道虹，但他寧愿讓自己所它看作是橋！

　　他希望的那種“橋”本來就不存在；虹是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但也很快消失了。他現(xiàn)在仍然面對的是自己的現(xiàn)實。

　　是的，現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球。一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認識。

　　可是，社會也不能回避自己的責任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實現(xiàn)。祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們！

　　當然，作為青年人自己來說，重要的是正確對待理想和現(xiàn)實生活。哪怕你的追求是正當?shù)�，也不能通過邪門歪道去實現(xiàn)�。《�且一旦摔了跤，反過來會給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！”

　　人生如戲，戲如人生，戲劇的奇妙在于它故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠也不會知道下一刻會發(fā)生什么，所以，人生需要我們慢慢去走，去體驗，感受其中的酸甜苦辣，直到有一天，當我們都老了，還能回憶往事。

　　我們要把握人生，把握人生的未知，把握人生的抉擇，把握人生的美好愛情，把握人生理想與現(xiàn)實的差距，懷揣一個積極的心，走好奇妙的人生。

讀《人生》有感2

　　現(xiàn)在好像到處都在講幸福，不過幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權(quán)勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢？于丹教授從三個方面入手帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣：

　　茶之味

　　有一個耳熟能詳?shù)恼f法：“書畫棋琴詩酒花，當年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶”“書畫棋琴詩酒花，”屬于典雅的生活方式，而“茶”卻和柴米油鹽放在一起，這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎？

　　大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過�！安琛边@個字是什么意思呢？

　　“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進了草木之間。

　　《茶錄》上有這樣一句話，說茶“其旨歸與色香味，其道歸于精燥潔”。表達是什么意思呢？茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實際上，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的繁文縟節(jié)不同，而是指向人內(nèi)心的一種典雅、清凈和高潔的大道。

　　當今社會，無論學習還是工作，節(jié)奏都過于緊張。讓大家經(jīng)常去閉關(guān)，歸隱山林，躲到一個偏僻的地方居住一段時間，對大多數(shù)人都不太現(xiàn)實。那么，在緊張忙碌中，有沒有成本最低、時間最短的方法，讓我們的心靈澄凈清澈呢？

　　也許，那就是喝茶。林語堂先生說，“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓練的不是舌頭而是大腦。

　　那么如何喝茶呢？一定要喝昂貴的茶嗎？

　　《菜根譚》中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一直不干就行了�！熬撇磺箐６�樽亦不空”，酒不一定非得是茅臺、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個意趣�！啊彼厍贌o弦而常調(diào)，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不一定要非常精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心里高興就行了。

　　在現(xiàn)實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自己新意暢快，自得其樂，就是人間好時節(jié)。

　　魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清�！��！比巳硕枷胂怼扒甯！�，但“清福”意味著什么，并非人人懂得。其實，最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。

　　世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一起去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了接著談，談了繼續(xù)喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的.內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。

　　酒之品

　　自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個重要的角色。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發(fā)壯闊。酒逞英豪，并非一時興起，而是長期醞釀的性情被美酒點燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個合適的時間，或獨酌，或?qū)︼�，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇。

　　三琴之趣

　　大家平時說“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個跟琴有關(guān)的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳；比如司馬相如一曲《鳳求凰》，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經(jīng)成為千古佳話。

　　從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結(jié)氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。

　　其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。

讀《人生》有感3

　　劉墉，是享譽文壇的華語暢銷書作家。

　　1949年，他出生于臺北，9歲時，父親因病去世；13歲時的一場大火，又讓他和母親無家可歸，在草屋寒舍間，劉墉度過了童年的光陰；16歲，因為肺結(jié)核咳血不止，被迫休學一年，讀書和繪畫成為了那時的劉墉，擺脫孤寂的好朋友；24歲時憑借《螢窗小語》一書，嶄露頭角。

　　《人生百忌》是劉墉的新作，作品雖仍談勵志、處世，但作品獨辟蹊徑，從“忌”字切入，人生一言一行都有忌諱，忌諱中蘊藏著無數(shù)玄機，犯了一個小小的忌諱，也許就會給事業(yè)人生帶來諸多煩擾，或是很大的羈絆。

　　因為你失去了你的原則（不可妄自菲薄），每一個人都要認清楚自己的原則，大的原則，小的原則，這些有的時候，年輕朋友，年輕人很叛逆，胳膊肘朝外彎，你就是失去了原則，你客觀可以的，但是重要的時候，你胳膊肘是要朝里彎的。

　　以小見大，深入淺出，是劉墉作品的一大特點，他善于從小故事中總結(jié)大道理。

　　他說，人生本來就是很累的，而且你會發(fā)現(xiàn)社會是越來越“辣”的。

　　今天，在學校里頭談的是圣人、賢人、偉人，但是進入社會后，一下子你進入了一個“大染缸”，如果不能夠把這個銜接的話是不對的。

　　他說，我非常的平凡，從平凡人的角度看平凡人的世界。

　　每一個人當盡己之力。

　　他還告訴我們，其實，從孩子很小的時候，用眼神就可以告訴他，甚至你只是瞪他一下，他就可以感覺到，能夠產(chǎn)生“一鞭子”的效果，如果是這樣子，不是我們的`孩子就變得更優(yōu)雅了嗎？所以，他覺得，一整個國家民族的教育，應(yīng)該從baby的時候，從小孩兒的時候，全家開始做。

　　他主張，“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”。

　　窮養(yǎng)兒，其實是一種挫折教育，男兒當自強，沒有經(jīng)歷過失敗挫折的男孩，是長不大的；富養(yǎng)女，不光是物質(zhì)的富足，更是教育的富足，要開闊女孩的視野與見識，懂得美，懂得欣賞，懂得辨別，經(jīng)常帶女兒去參加社交活動，讓女兒當眾表演小提琴，鍛煉她的各種能力，劉墉說，她可以不去冒險，但是必須豐富。

　　他喜歡的繪畫作品是：“浮世繪”。

　　他說，雖然經(jīng)歷了坎坷和挫折，看到了人性，但是多半都不會有一種悲觀的感覺。人如果無法欣賞悲劇的美，就沒有辦法在精神上建立起來，我們要接受悲劇，然后接受它，欣賞它的美。

　　而每次遭遇痛苦的時候，他總是能跳開去，從另外一個角度來看自己，這個時候他會客觀地來咀嚼那個美。

　　他說，如果你改變不了世界，那么就改變自己，當我碰到挫折的時候，我改變自己，甚至改變自己的哲學觀，或者是宇宙觀等等。

讀《人生》有感4

　　人生就是一場戲,擁有悲劇,喜劇,慘劇,當看到尼克胡哲寫的那本《人生不設(shè)限》時,我突然明白我真是幸福的不像話。因為世界上還有一些人面對著比我們更嚴峻的挫折;盡管這樣,他們依然坦然面對現(xiàn)實,為自己而活。就像力克胡哲一樣。

　　他講述了他自己的經(jīng)歷,他得了海豹肢癥,一出生就失去了四肢。從此漸漸長大的尼克在學校中飽受譏諷,嘲笑,漸漸地他開始抑郁,但是他卻從不屈服于命運給他一切。年僅25歲的他,便擁有美國兩項大學學位,擁有了一家公司,這是多少人能做到的?我曾經(jīng)看過他的演講,許多人在他的演講過后都沒注意他是否有四肢這一問題,并且每一個人都喜歡上了他。這是為什么?我認為這就他不屈的性格以及良好的口才所帶給人們對他的.喜愛。最重要的是對自己生活的追求,為自己而活。

　　對于我們來說,我們可以從中學到些什么。對于我來說,我必須認清自己:"我是誰?我想干嘛?我的夢想是什么?我為這夢想努力去追逐過嗎?"在生活中許多人否定你,輕視你,藐視你,為什么?你要記住不是你自己不夠好。否定是一扇門,取決于你是否打開。但是前方會有許多形同虛設(shè)的阻礙,意志堅定的人直接沖了過去,反之,不堅定者會苦于其中的危險�？纯茨峥说慕�(jīng)歷吧,哪一件事我們做不到:上大學;開公司;環(huán)游世界。但對于他說,就是去接個電話都好比登上珠峰。但他就是意志堅定,順利的攀上對于他來說是絕不可能的事物。

　　我們還有什么抱怨的呢?我們都會絕望,絕望于自己所深身處的境地。但是誰知道接下去就一定變壞呢?就算是天氣預報也無法準確的報出未來的天氣,何況你呢?不要胡思亂想,再壞的問題也有解決的辦法,苦于他人對自己或者自己對自己的抱怨,還不如努力去尋找解決方案。像我,經(jīng)常受同學的嘲笑,因為我黑;胖。常成為他們的攻擊對象,但是我明白這個道理,無論他們?nèi)绾涡ξ叶即驍〔涣宋?正應(yīng)如此我才有更好的精力運用在正道上。向他人展示出更好的自己。

　　人要為自己而活,再多的困難都會形同虛設(shè),這是我的感悟。我知道不同的人在讀同一本書時,各人從書中品味出來的感覺不盡相同。力克的故事精彩絕倫,《人生不設(shè)限》這本書更是內(nèi)涵豐富,我希望大家都能讀一讀這本書,品味不一樣的人生經(jīng)歷。

讀《人生》有感5

　　恍惚間，山環(huán)水繞，清風拂過山林，發(fā)出微微的聲響，細聽，一切又歸于寧靜至此無聲，無息。

　　回眸遠眺矗立遠方的古亭，仿佛手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香占了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅——山水間的人生。

　　在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的'歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在蒙蒙細雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時，又能在南山下看到那個種豆的身影了，只是不知桃源實屬何方，可否再現(xiàn)……

　　那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發(fā)著醉人的光芒；那精煉的文字，練達的文筆，閃耀著時光的沉淀，記述這一代代偉人的選擇。

　　山水之間，蘊含了多少人的情懷，又見證了幾個朝代的興衰！

　　今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現(xiàn)代人類日復一日的忙碌中�？晌覉孕牛�只要愿意，那片山水就能亙古不變的矗立著。

　　在書中，從未變遷。

讀《人生》有感6

　　人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候--------路遙

　　路遙的《人生》，用改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。

　　故事簡單但寓意深刻。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。

　　小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的.能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍；即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。

　　路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話:人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。

　　歲月更替悲歡交織，命運跌打早就讓我懂的什么是生命當中最值得珍惜的寶貝，幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎樣簡陋的一扇門，我都揮毫不猶豫地叩響它。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學到該學到的東西。

讀《人生》有感7

　　在人生的途中，有許許多多的困難需要我們?nèi)ソ鉀Q面對這些困難，我們要沉著冷靜，命運是掌控在自己的手中，我們不應(yīng)該把自己的命運交給別人，我們要自己努力才能獲得成功。

　　名人在我們的心中是高不可攀的，其實他們也只是很普通的人假如把信命運比喻成臺階，他們每天邁一小步，十天、百天以后，他們就走的很高了，而在普通人的眼里固然也就高不可攀了。

　　當然我們不能在此停留，我們也要步步向前，不能懷念過去，無論你在過去取得了多大的成就，因為人的生命之路好似逆水行舟不進則退。所以我們要抓住現(xiàn)在的.一切。

　　在眼前可能有會有很大很大的風浪，但是只要我們有勇氣與決心肯定以克服的。張海迪她從小就高位截癱，連在學校里學習機會都沒有，可是她自學了小學、中學、大學生的課程，成為一名作家。

　　可我們呢，不但可以在坐在教室里聽老師講課，我們的是不是更應(yīng)該好好學習呢？

　　“行動吧，在生命的此刻行動”中要我們積極的面對困難，最終一定能成功。

讀《人生》有感8

　　寒假里我最大的收獲是看了《人生，這樣起步》這本書，里面有許許多多感人的小故事，特別是其中一篇《我不能落后》，我讀了一遍又一遍，心情十分激動，文中的主人公成潔成了我崇敬的偶像。

　　她的人生準則：“有志者，事竟成”成了我的座右銘。 “有志者，事竟成”說得多好哇！我們的同齡人成潔用她的行動證明了這句話。 成潔她在10歲時不幸被高壓線擊傷，截去雙臂，成了殘疾人。那是多疾人。那是多大的打擊啊，但她并沒有對生活失去信心，她頑強地從痛苦中振作了起來，用常人難以想象的艱苦學會了用腳來寫字，用腳來吃飯、掃地、擦桌…… 當我讀到成潔在炎熱的夏天學習，汗流浹背，蚊蟲叮咬，背上瘙癢難忍，她只能將背抵著墻摩擦，皮都擦破了時……，我感到震驚更感到慚愧。想到自己在去年夏天的一個中午，坐在那涼快的空調(diào)下寫作業(yè)，突然停電了，爸爸連忙拿來了可口又清涼的飲料，媽媽趕緊拿來毛巾和扇子給我降溫。可我還是不耐煩，扔下筆不寫了……。

　　和成潔相比，我們是多么幸福�。� 成潔，你的.付出是富有意義的，你不但取得了好成績，也為我們樹立了好榜樣。你，一個失去雙臂，又生活貧困的小女孩能做到的，那么我，在花園式的校園里學習，在溫暖富裕的家庭中長大，在種種優(yōu)越的條件下生活，又怎能不好好學習呢？我暗下決心：一定要認真上好每一堂課，仔細做好每一次作業(yè)，努力學好科學文化知識，將來，用所學的知識發(fā)明一種手臂再生藥丸，讓成潔重新長出一雙健康的雙臂。 想著、想著，我仿佛看見成潔正用她那新長出的雙臂和我們一起打羽毛球呢。

讀《人生》有感9

　　幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權(quán)勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢？

　　于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢？這也是一個范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風骨和韻味。現(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。

　　于丹將自己三年來對幸福生活的`最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點，用一個個典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開導下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

讀《人生》有感10

　　皎皎的月光中，我掬起一捧倒映著月光的泉水;落落的余暉中，我擁一縷最暖的影子;灼灼的楓葉里，我拾一片脈絡(luò)清晰的遮擋陽光;萋萋的芳華里，我捧起一本路遙寫的《人生》，我仿佛透過高加林看到路遙的人生態(tài)度。

　　《人生》是路遙的成名作，小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，講述了高中畢業(yè)生高加林因為民辦教師被大隊長書記高明樓的兒子三星代替而被迫回到土地，又因為他叔父的原因得到離開土地重新回到城市工作的機會，到最后被張克南的媽媽揭發(fā)控告高加林是走后門參加工作這件事，再被趕回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。故事中高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

　　當高加林站在人生的十字路口，進行著一次又一次重大選擇時，他是怎么做的呢？在感情與理想面前，他選擇了去城里當職的`理想，遠離了真摯熱烈愛著他的巧珍，沒有與愛人廝守在土地上。當然，小說中這個讓高加林進城機會像是給高加林開了個玩笑，最后高加林因為張克南的母親舉報還是回到了他想遠離的農(nóng)村。這里我突然想到，如果高加林早就知道了自己會有這樣一場空的結(jié)局，當初那個讓他進城的機會擺在自己面前時，他還會不會選擇進城大顯身手。我想他大概會做出同樣的選擇，就如在《紅樓夢》第五回中寶玉夢游太虛幻境時早早就看到了那些女子的結(jié)局，可他當時太小還看不懂，又或者未曾經(jīng)歷過又怎么會懂得呢？就如同小說中失意的高加林，他本來有文化，覺得當民辦教師可以實現(xiàn)他自己的價值，但卻因為明樓要讓自己的兒子當民辦教師，將高加林減開了。后來雖然有熱烈癡情愛著他的劉巧珍的慰藉，可他心里還是會時常泛起惆悵和苦悶，他想要看看外面的世界，想要看汽車、火車、飛機等，所以我想高加林大概還會做出同樣的選擇，即便他早就知道他這么做會失去愛人巧珍、令父母失望，畢竟人生最大魅力不就是它本身就是一種充滿未知卻又無限可能的旅途嗎？

　　在感情面前，他在農(nóng)村姑娘劉巧珍和城市姑娘黃亞萍中，他選擇了和黃亞萍在一起，他心里是有巧珍的。我想高加林在這場感情選擇中，除了黃亞萍能讓自己父親帶他去大城市這樣的利益之外，其實還有巧珍跟他之間的文化思想上差距，劉巧珍是一個沒有文化的人，而高加林是高中畢業(yè)，高加林希望自己的伴侶能跟自己談文學，一塊天上地下地說東道西而不是跟自己說村莊的井修好了、老母豬生了十二個豬娃等這些乏味的事。

　　最后，我記得路遙在書中的寫過這么一段，“當然，作為年輕人自己來說，重要的是正確對待理想和現(xiàn)實生活。哪怕你的追求是正當?shù)�，也不能通過歪門邪道去實現(xiàn)啊！而且一旦摔了跤，反過來會給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！”我們當然要正確對待自己的理想和現(xiàn)實生活，更不能用邪門歪道去實現(xiàn)自己的理想，就如小說中的高加林的人生，如一條蜿蜒曲折的十字路口，走到人生的十字路口，正確的路其實很難走，但高加林選擇了一條看似平坦實則曲折的路，堅持了自己的理想和信念，我認為這一點是極為難得的！他在這條路上辜負了巧珍、令父母失望，可卻做到了沒有辜負自己。

　　《人生》帶給我的最大感動便是，在人生的漫漫長路，有些事情你知道歸知道，但哪怕到最后一場空，可你執(zhí)著的依舊執(zhí)著。