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《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-06-05 11:03:18 讀書(shū)筆記 我要投稿

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記

  認(rèn)真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編收集整理的《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記1

  讀完了吳非的《不跪著教書(shū)》,我又一次翻開(kāi)了書(shū)的首頁(yè),讀了作者的《序》,突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心,他在真摯地呼喚,大聲地吶喊,直面現(xiàn)實(shí),懷揣夢(mèng)想,毫不放棄。

  書(shū)翻完了,我在想作者是如何分節(jié)歸類(lèi)的呢?于是翻開(kāi)第一章,我想尋找出它們的共同之處。第一章的題目是:永不凋謝的玫瑰。我在想作者為何要用這個(gè)題目呢?它下面的10篇小文章又有怎樣的共同點(diǎn)被穿插到了一起呢?帶著這樣的問(wèn)題,我又大概地閱讀了這些文章。有了如下自我的.想法:(不管對(duì)錯(cuò),權(quán)當(dāng)自我記錄吧)

  玫瑰是愛(ài)情的象征,是美好情感的一種。這一章節(jié)應(yīng)該是用現(xiàn)象與事實(shí)告訴我們孩子應(yīng)該擁有哪些永不凋謝的美好情感吧。由此,我總結(jié)了這樣的短句:有人性美,懂得感恩,尊重老師,熱愛(ài)祖國(guó),樂(lè)觀(guān)生活,善良是盞燈,放過(guò)弱者,懂得奮斗,孝順父母,有民族的歌。這些應(yīng)該就是王棟生覺(jué)得孩子的內(nèi)心應(yīng)該擁有的東西吧,這些美好應(yīng)該在他們的心中永不凋謝吧!

  讀著這樣的短句,我又問(wèn),為什么要這樣排列呢?《小學(xué)生守則》里總是把熱愛(ài)祖國(guó)放在最前面的啊。在讀,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)人首先要有人性,才會(huì)有后面的吧,也許根本就沒(méi)有先后的順序。

  我這個(gè)老師真的能將這些美好的感情傳達(dá)給孩子,去呵護(hù),引導(dǎo)他們擁有嗎?這應(yīng)該不是一件容易的事。

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記2

  我捧起了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著教書(shū)”呢?在我從教的這些日子里,有沒(méi)有跪著呢?帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū),便放不下了,胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。

  書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地沖擊著我,讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀,反省自身的教育行為。

  吳非老師在書(shū)中的《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者,語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了!睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考,思考如何培養(yǎng)出能思考,會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎?

  在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中,他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó),思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰,沒(méi)有精神追求,他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如2011年汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”,身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開(kāi)學(xué)生率先脫逃,盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜,但是你覺(jué)得他值得原諒嗎?盡管他也有信仰與追求,可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上,他的行為直接影響著他的學(xué)生。如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話(huà),不敢想像,我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師,當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí),他弓著身子,張開(kāi)雙臂趴在課桌上,冰雹般的磚瓦,水泥板墜落在他的身上,熱血奔涌而出,他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開(kāi)的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢?他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢?教師二字所包含的意義與追求,在他的身上閃閃發(fā)光!

  另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久,非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀(guān),豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任,父母出于禮貌問(wèn)班主任:我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢?班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō):你們的女兒嘛用功是很用功啦,就是腦子笨了一點(diǎn),不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這,我也不禁憤怒起來(lái),這是為人師該說(shuō)的`話(huà)嗎?該生回家痛哭不止,要求轉(zhuǎn)學(xué),父母也覺(jué)得失望,親友也很難堪。

  這讓我不由自主地思考:教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的這一事實(shí),“因材施教,以人為本”,用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失,用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步,用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,真正做到一視同仁呢?我陷入了深深的思考。

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記3

  我捧起了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)。為什么取名為“不跪著教書(shū)”呢?在我從教的這些日子里,有沒(méi)有跪著呢?帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū),便放不下了,胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。

  書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地沖擊著我,讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀,反省自身的教育行為。

  吳非老師在書(shū)中的《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者,語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了!睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考,思考如何培養(yǎng)出能思考,會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎?

  在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中,他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó),思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰,沒(méi)有精神追求,他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的.人。

  另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久,非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀(guān),豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任,父母出于禮貌問(wèn)班主任:我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢?班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō):你們的女兒嘛用功是很用功啦,就是腦子笨了一點(diǎn),不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這,我也不禁憤怒起來(lái),這是為人師該說(shuō)的話(huà)嗎?該生回家痛哭不止,要求轉(zhuǎn)學(xué),父母也覺(jué)得失望,親友也很難堪。

  這讓我不由自主地思考:教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的這一事實(shí),“因材施教,以人為本”,用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失,用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步,用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,真正做到一視同仁呢?我陷入了深深的思考……

  記得我還在擔(dān)任班主任的時(shí)候,有一次在批改周記的時(shí)候,看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫(xiě):“盡管我讀書(shū)讀得很不好,字也寫(xiě)得不好看,可是我一定會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí),爭(zhēng)取考上好成績(jī)。”我感慨不已,其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中,他們都渴望被別人認(rèn)可,我表?yè)P(yáng)了他。以后的日子里,我總是變著法子夸獎(jiǎng)他,我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來(lái)越多,課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō),他變了!

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記4

  最近,我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》,看似輕松的文筆中滲透著作者鮮明新穎的思想與智慧,振聾發(fā)聵,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。吳非老師在書(shū)的“序”中的 一段話(huà)給我留下很深刻的印象:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話(huà)題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?

  有人把教師比著辛勤的園丁,培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比著無(wú)私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

  我覺(jué)得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師,人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造,再說(shuō),教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

  那么,教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)大寫(xiě)的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書(shū)”。

  教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū),不停地讀書(shū),永遠(yuǎn)地讀書(shū),從書(shū)籍中獲得教育智慧。

  著名教育專(zhuān)家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書(shū)”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書(shū)目”,對(duì)教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如,我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力,為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如,我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書(shū),邊研究思考,那么,我們的教師生活就充實(shí)了,精神就豐滿(mǎn)了,心靈就凈化了,生命就有價(jià)值了,人生就有意義了。

  有讀者說(shuō),吳非老師的《不跪著教書(shū)》對(duì)目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的,不過(guò),作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已,卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的.良藥。而我的體會(huì)是,《不跪著教書(shū)》的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”,而在于“開(kāi)出拯救痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書(shū),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾,比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng),教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事,以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親,等等,這些除了在文章中可以找到答案以外,作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”,那就是:讀書(shū)。

  吳非老師說(shuō):“只要肯讀書(shū),什么都好辦!眳欠抢蠋熢跁(shū)中講了這樣兩件事:他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課,看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà),旁若無(wú)人,且時(shí)進(jìn)時(shí)出,引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng),吳老師很費(fèi)解,只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次,吳非老師到江西“支教”,一上午的報(bào)告,千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏,響成一片,前后左右,教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà),就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō),凡此種種,讓人感慨不已。很多時(shí)候,他都不忍指責(zé)同行,知道每個(gè)人都有具體的難處,然而不可否認(rèn)的是,一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,“只要肯讀書(shū),什么都好辦!”他說(shuō):“不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何,別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書(shū)不多,聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。

  教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū),就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話(huà):就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書(shū)!

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記5

  拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》這一本書(shū),剛開(kāi)始是被這書(shū)的題目吸引了,因?yàn)檫@觸及到現(xiàn)行教育的痛處和反應(yīng)了教師的尷尬。

  吳非老師所描述的是教育界普遍存在著的一種狀態(tài):教師屈服于應(yīng)試教育和獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)的.獲得,成了考試分?jǐn)?shù)或各種比賽的奴隸;教師缺少終身學(xué)習(xí)、提高專(zhuān)業(yè)水平的習(xí)慣。隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)孩子的素質(zhì)要求越來(lái)越高,與此同時(shí),由于獨(dú)生子女特殊的生活環(huán)境,對(duì)獨(dú)生子女的教育在實(shí)踐中又存在著很多問(wèn)題。我們不得不承認(rèn),獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)、生活中存在著許多問(wèn)題,諸如好勝、自私、獨(dú)立性小、依賴(lài)性大、寬容度小。而有些家長(zhǎng)更是縱容自己的小孩,讓教師在孩子面前無(wú)法樹(shù)立威信。

  在這一系列問(wèn)題面前,我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì),如何選擇,繼續(xù)做教書(shū)匠?還是做個(gè)獨(dú)立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系,更是重中之重,更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,但教師更應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。

  所以我們要:

  (1)善于學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習(xí)者,才能成為好的教育者。

 。2)大膽創(chuàng)新,領(lǐng)先潮流。創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)教師的靈魂,教師只有具備了創(chuàng)新精神,才能以創(chuàng)造性的勞動(dòng)培養(yǎng)新一代創(chuàng)造型的人才,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用新知識(shí)、新技術(shù)探索解決問(wèn)題的新途徑。

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記6

  最近,我讀到了吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿、“?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話(huà)’怎么說(shuō)?”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

  其中讓我印象最深的是“愛(ài)與敬重的閱讀”一目,作者說(shuō):“現(xiàn)在的青年教師,讀書(shū)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前輩,也許是因?yàn)檎T惑太多,讀書(shū)的動(dòng)力和效率反而不如前輩。功利的應(yīng)試教育讓他們上了大學(xué),功利的讀書(shū)又驅(qū)使他讀到更高的學(xué)位,最后,應(yīng)試與功利教育孵出的一代人走上了講臺(tái),他只能把自己的一套‘經(jīng)驗(yàn)’搬給學(xué)生。我不止一次地聽(tīng)到已經(jīng)畢業(yè)的'學(xué)生在議論一些教師的粗俗無(wú)知”。讀到這一段的時(shí)候,我也在問(wèn)自己,是不是也帶著功利的應(yīng)試教育去教學(xué)生,把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)學(xué)習(xí)做題的工具?會(huì)不會(huì)在我的學(xué)生畢業(yè)后也會(huì)說(shuō)我曾經(jīng)的歷史老師什么也沒(méi)教會(huì)我。在應(yīng)試教育這樣的大背景下,潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實(shí)真正的課堂,不僅僅是讓學(xué)生懂得課本上的知識(shí),更應(yīng)該在教學(xué)的同時(shí)讓學(xué)生的眼界思維更加開(kāi)闊。那么怎樣開(kāi)闊學(xué)生的眼界,這就需要教師先開(kāi)闊自己的眼界。初中歷史作為開(kāi)卷考試的小學(xué)科,在“中考指揮棒”的影響下,學(xué)生的重視程度低,所以在課堂教學(xué)中,我常常會(huì)告訴學(xué)生,你們的學(xué)習(xí)不僅僅局限初中中考,到了高中,歷史是主科并且是閉卷考試,你們現(xiàn)在多記住一些歷史知識(shí),有了基礎(chǔ)高中學(xué)習(xí)才會(huì)更游刃有余。備課時(shí),我也會(huì)看高中的歷史課本,把初中的歷史知識(shí)更好的轉(zhuǎn)化為高中歷史知識(shí)的基礎(chǔ),多培養(yǎng)學(xué)生論從史出,史論結(jié)合和分析歷史史料的能力。希望我的學(xué)生走進(jìn)高中歷史課堂的時(shí)候,能夠有基礎(chǔ)有能力學(xué)的更好。

  “人類(lèi)道德文明寶貴庫(kù)中的優(yōu)秀篇章像一盞盞明燈,長(zhǎng)久地照耀著世界。在這些滋養(yǎng)了人類(lèi)的經(jīng)典中,蘊(yùn)含著極為豐富的教育資源。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)信的種子,一粒愛(ài)的種子,這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí),高貴,美麗,他就有可能始終站立著,想一個(gè)人一樣地活著。童年少年時(shí)一本感動(dòng)過(guò)自己的好書(shū),會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月中支撐著自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書(shū)呢?如果這種閱讀意識(shí)能伴隨他的一生呢?如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢?”西方有人批評(píng)中國(guó)學(xué)生有文憑而無(wú)文化,即使不懷好意,也應(yīng)當(dāng)引以為戒。我想每一個(gè)教師更應(yīng)該引以為戒吧,我們的確有大學(xué)的文憑學(xué)位,可是“文化”我們又有多少呢?我常常也會(huì)問(wèn)自己,如果學(xué)生看的書(shū)比我多,問(wèn)的問(wèn)題我回答不出來(lái)那我該多么無(wú)地自容。“學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越,我看真不是什么幸事!泵看蝹湔n,我都會(huì)查閱很多相關(guān)的資料,設(shè)想學(xué)生會(huì)有哪些疑問(wèn),我又該怎樣回答。后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn),知識(shí)的積累應(yīng)該是從平時(shí)開(kāi)始的,不僅僅備課時(shí)要精心的準(zhǔn)備,平時(shí)更應(yīng)該多讀書(shū),從點(diǎn)滴積累。要給學(xué)生一碗水,自己現(xiàn)有一桶水。

  吳老師說(shuō),“一位教師,只有不斷地進(jìn)德修業(yè),把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),讓自己成為學(xué)生的表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人!薄耙寣W(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)。”“我很平凡,但是我們的學(xué)生需要最出色的教師,需要偉大的老師!

  教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū),就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話(huà):就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書(shū)!

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記7

  看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候,我的心里砰然而動(dòng),直覺(jué)告訴我,這應(yīng)該是一本好書(shū)!跋胍獙W(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。不假思索的買(mǎi)了回來(lái),一口氣讀完。感到作者是一個(gè)崇尚獨(dú)立思考精神的思想者,筆鋒犀利,觀(guān)點(diǎn)鮮明。讀后覺(jué)得眼前豁然開(kāi)朗,一時(shí)間仿佛悟到了許多。是的,吳非老師說(shuō)出了我久積胸間想說(shuō)卻又不會(huì)表達(dá)的感覺(jué)。可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài),我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器,成了書(shū)本的奴隸,考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史,我們身上或多或少的透著些奴性,我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。

  人的本質(zhì)是什么,教育的本質(zhì)是什么?在《不跪著教書(shū)》里,我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育,對(duì)扼殺生命的專(zhuān)制落后的教育,作者或扼腕長(zhǎng)嘆,或抑郁憤慨,惑無(wú)情譏刺……如果說(shuō)人的本質(zhì),是由精神灌注出來(lái)的,那么,作者提倡的人性教育生命教育,以及善良,愛(ài),感恩獨(dú)立等等的教育理想,無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育,也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫(xiě)在我們的旗幟上,讓學(xué)生既成為具有人文精神的人,又成為有科學(xué)精神的人,也許,這就是作者教育的理想。

  《不跪著教書(shū)》,有了更深入的了解和感受。書(shū)里篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

  有人把教師比著辛勤的園丁,培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比著無(wú)私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比著人類(lèi)靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比著燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

  那么,教師究竟是什么?教師就是教師,教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)大寫(xiě)的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書(shū)”。

  吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,“如果教師是跪著教的,他的學(xué)生就只能趴在地上了” 。由此引出一個(gè)話(huà)題:教師該怎樣教書(shū)?怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?

  看看現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)跪著教書(shū)是我們教師中普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)。我們常常不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器,成了書(shū)本的奴隸,考試的奴隸。我們?cè)?jīng)有過(guò)千百年下跪的歷史,我們身上或多或少的透著些奴性,我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學(xué)生成為站直了的人,看來(lái)只能先從教師不能跪著教書(shū)做起。

  跪著,意為沒(méi)有自己獨(dú)立的思考,意為人云亦云,意為趨炎附勢(shì),意為為生存而失去教師的責(zé)任。吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是:“不跪著教書(shū)”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了,才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了,才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑,去判斷,去立論,去創(chuàng)新!“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子”,真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重,才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

  不跪著教書(shū),必須要有站起來(lái)的勇氣,要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧,完善學(xué)生的品格,激發(fā)學(xué)生的求知欲,要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德,有理想,有知識(shí),有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái),其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)!币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧,必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手,才能不斷地積淀自己的教育智慧,舍此,別無(wú)他徑可尋。

  針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書(shū)”的現(xiàn)實(shí),吳老師給出了一個(gè)良方:就是讀書(shū)!敖處熞獙W(xué)會(huì)教書(shū),首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū),學(xué)會(huì)思考。”教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū),就沒(méi)有教育理想,就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,一句話(huà):就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書(shū)!

  教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人,這是吳非的基本觀(guān)點(diǎn)。因此教師要有“心”:愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛(ài)一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!這是教育之本,是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的'高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

  我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛(ài),要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

  還有《這不是尊重,是歧視》,寫(xiě)到學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教師的不尊重,一味強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)人利益,似乎教師應(yīng)該多做犧牲、完全服從于學(xué)生的需要。社會(huì)上的類(lèi)似報(bào)道也不少,老師對(duì)學(xué)生稍作批評(píng),學(xué)生就受不了,不但不自省,反而做出種種不理智的舉動(dòng)來(lái),結(jié)果責(zé)任全在老師身上。因此,“班主任可以適當(dāng)批評(píng)學(xué)生”的條文出臺(tái),引來(lái)社會(huì)的熱議!敖處熞獓(yán)守師德,正身為范,但是教師也要捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)”,“如果把教師當(dāng)作可以隨意使喚的仆役,不僅是對(duì)教師這一職業(yè)的侮辱,也是對(duì)文明的褻瀆”。

  作為教師,對(duì)于書(shū)中披露的許多中小學(xué)教育的問(wèn)題和造成這些現(xiàn)象的社會(huì)根源,身受感同。吳非老師直面現(xiàn)實(shí),直逼人生,洞燭幽微,鞭辟入里地揭開(kāi)種種的瘡疤并剖析個(gè)中的原因,字里行間,始終流淌著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族所傾注的一片真情。我想,如果每個(gè)教育者,在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考,敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新,那么我們就能不跪著教書(shū),學(xué)生就能站直腰桿,我們的國(guó)家和民族就有更輝煌的明天。

《不跪著教書(shū)》讀書(shū)筆記8

  《不跪著教書(shū)》是一本不錯(cuò)的而書(shū)籍。我有空時(shí)就翻翻,感覺(jué)不像一般的教育專(zhuān)著那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師。這本書(shū)是他的教育隨筆的結(jié)集。作者在這本書(shū)里的很多觀(guān)點(diǎn),跟我們?nèi)粘9ぷ魇潜容^接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育,以及善良,愛(ài),感恩、獨(dú)立等等的教育理想,無(wú)疑都涉及到生命本質(zhì)的教育,也就是作者對(duì)教育本質(zhì)的闡釋!对诼(tīng)郭橐駝?wù)f種樹(shù)》一文中提到的“大量的個(gè)案表明,對(duì)子女學(xué)習(xí)過(guò)分關(guān)心,每周都跑到學(xué)校找老師通氣的家長(zhǎng),子女學(xué)習(xí)能力都不算高,處世能力也比較差!痹凇对诤秃⒆右煌砷L(zhǎng)》一文中提到“一個(gè)合格的學(xué)生,他的成長(zhǎng)不僅注入了老師的智慧,更傾注著父母的心血。如果老師都能成為合格的教師,家長(zhǎng)都能成為合格的父母,中國(guó)的教育還會(huì)有那么多的困難嗎?”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道我們愛(ài)什么,恨什么。不要聽(tīng)信“一碗水端得平”,學(xué)生的教養(yǎng)不一樣,品德不在一個(gè)層次上,怎么可能“平”?還有很多很多的觀(guān)點(diǎn)是我們工作中比較熟識(shí)的或者說(shuō)是我們正在實(shí)踐著的。

  這本書(shū)里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問(wèn)題。比如遇到家長(zhǎng)的無(wú)理要求、無(wú)理取鬧,遇到世故圓滑的學(xué)生,遇到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的'無(wú)理干涉,減負(fù)的問(wèn)題……他從這些教育教學(xué)問(wèn)題入手,分析現(xiàn)象,展現(xiàn)了他對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)。書(shū)中說(shuō)了很多我們想說(shuō)又不敢說(shuō)的話(huà),教了我們?cè)S多遇到的一些教育問(wèn)題的處理方法,有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。

  在這本書(shū)的封面有兩行字:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”。這兩句話(huà)在這本書(shū)的序里也提到,并且在文章中不止一次的出現(xiàn)。我想也許這就是作者所崇尚和實(shí)踐著的教育理想?晌覀兊娜粘9ぷ鹘(jīng)常會(huì)受到很我多因素的干擾,我們常常在做一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的工作。我們的老師也常無(wú)耐地感嘆:“什么時(shí)候還學(xué)校一片凈土啊?”可是各級(jí)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下,有的工作我們不得不要做的,并且要努力去做的。作者在書(shū)中談到:“現(xiàn)在教育界的一大苦處,就是該管的事無(wú)人問(wèn),不該管的事,被死纏不放。具體到教育學(xué)生,更是無(wú)事生非,我們中國(guó),什么人都認(rèn)為自己有關(guān)心下一代的責(zé)任,但是沒(méi)有人考慮到自己是否具備關(guān)心下一代的資格和能力,從這個(gè)意義上而言,中國(guó)的孩子是不幸的。”有的不幸不是我們老師造成的,我們的老師也是弱勢(shì)群體啊!叭祟(lèi)靈魂的工程師”想想社會(huì)賦予我們老師多么崇高的職責(zé)啊?蓪(shí)際上誰(shuí)都可以對(duì)我們的教育指手劃腳,唯獨(dú)我們一線(xiàn)的教師沒(méi)有說(shuō)話(huà)的權(quán)利。當(dāng)然,這是個(gè)別現(xiàn)象,可這個(gè)別現(xiàn)象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。

  面對(duì)社會(huì)的功利和浮躁,面對(duì)這些壓力,我們教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,多做對(duì)學(xué)生有益的事情。那么作為一個(gè)教師,怎樣才算沒(méi)有跪著教書(shū)。讀了這本書(shū)我有這樣的體會(huì):首先,教師要學(xué)會(huì)讀書(shū),在閱讀中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到:“想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)多讀書(shū),自覺(jué)地讀書(shū)(這一點(diǎn),我也要努力加油)。作者提倡教師要多讀書(shū),但不跪著讀書(shū),也就是要在閱讀中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。特別是如今經(jīng)濟(jì)澎湃,物欲橫流的時(shí)代,教育專(zhuān)家滿(mǎn)天飛,隨便哪個(gè)專(zhuān)家都著作一大堆,他們是否站在我們一線(xiàn)老師的角度來(lái)想問(wèn)題,解決問(wèn)題呢,那就難說(shuō)了。所以說(shuō)我們?cè)谧x書(shū)時(shí)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,有獨(dú)立思考的精神。不僅如此,作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)自己的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)信的種子,一粒愛(ài)的種子,一粒正直的種子,這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí),高貴,美麗,他就有可能始終站立著,像一個(gè)大寫(xiě)的人一樣頂天立地地的站著……其次,教師應(yīng)該有自己的思想,有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著一個(gè)老師的教學(xué)生命,它可能長(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。我們要接受專(zhuān)家的指導(dǎo),但不迷信專(zhuān)家,有自己的思想。面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),面對(duì)家長(zhǎng)的無(wú)理要求,我們更應(yīng)該多想想我們的學(xué)生,如果我們所做的事情對(duì)學(xué)生發(fā)展有利的,就應(yīng)該堅(jiān)持。第三,教師要捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí),應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x。對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心、同情心,用正直善良、高度負(fù)責(zé)的精神,踏實(shí)的工作作風(fēng)贏得同行、家長(zhǎng)和學(xué)生的尊重。

  我不得不承認(rèn),作者所追求和向往的“不跪著教書(shū)”是一種理想的教育,是一種高尚的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒,豈能容你做得了半點(diǎn)主,你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯,很慚愧,我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道在座的各位有誰(shuí)能讀書(shū),思考,實(shí)踐,再讀書(shū),再思考,再實(shí)踐,這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律,是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律,一路前行。夠理直氣壯地說(shuō):“我從未有過(guò)跪著教書(shū)的歷史!”

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