大學生讀書筆記必備[15篇]

　　認真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的大學生讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大學生讀書筆記1

　　每一個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是博學多才的知識分子，還是默默耕耘的農(nóng)民，他們同樣偉大。讀《傅雷家書》時，書中透露出濃厚的親情，每一行每一個字都讓人對這份父子之間的深情感到欽佩。盡管他們相隔千里，但父親通過兒子的信件，深入了解兒子的生活，寫下了令人動容的回信。信中不僅有父親對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生道路的引導。這些信中流露出滿滿的父愛，并蘊含著真理的智慧。

　　現(xiàn)今許多人已經(jīng)學會了隱藏自己，在陽光下裸露奔跑不如在陰暗的隧道中奔跑，我從未被你理解，也無需解釋。又有多少人能像傅雷家書中那樣細致地表達情感呢？每個人都害怕被看穿，害怕別人了解自己的一切，因為我們都需要擁有一片私密空間，一個無人打擾的地方。

　　回顧自己從學會讀寫開始，到踏入大學的艱辛歷程，我的知識也得到了相當?shù)姆e累。然而，盡管我文筆頗佳，卻一直舍不得給父親寫信。小時候我們常常見面，但長大后我們只能通過電話溝通，幾乎不再寫信。就連朋友間也更多地使用電子郵件，很少抓起筆來寫字。如今，即使情感泛濫，最多也只能在日記里宣泄完后將其刪除。在生活中，我常常隱藏自己的情感，不敢輕易讓別人看透自己的內(nèi)心。是現(xiàn)代社會變得更加冷漠無情了嗎？還是人類意識發(fā)展得太快，而社會無法跟上步伐呢？請

　　傅雷先生在他的信中不僅談論了藝術學習，還關注了生活、戀愛以及人的修養(yǎng)。他甚至會在兒子寫錯字時認真地指出并耐心分析、糾正。然而，我們與家里的長輩提及這些問題的'說法并不如此。在學校的生活中，我們往往不告訴父母，也不希望他們知道，更別提戀愛了。雖然不否認，我們曾經(jīng)都是聽話的孩子，認真地聽從媽媽的話，按照父親的指導去做事和學習。但隨著年齡的增長，我們越來越需要有自己的私人空間。有時候，我們覺得父輩們都是老一代的人，無法理解我們的想法。即使我們說了，也可能遭到批評。或許，這也是因為我們太任性了吧。

　　在我們的生活中，常常會根據(jù)自己的意愿和心情去做事。雖然每次都會經(jīng)歷挫折和傷痛，但無論我們多么任性，無論我們曾經(jīng)對父親造成多大的傷害，他始終不離不棄地關懷著我們。父愛就是這種情感。無論我們離家有多遠，總有一根牽引我們的線，一端系在家門前，另一端系在我們的心上。無論我們在外面經(jīng)歷多少困苦和疲憊，總有一個港灣給我們力量，讓我們的內(nèi)心充滿動力。這就是家庭的力量，這也要歸因于家庭中那位堅強的支撐——父親！

　　家書，家書，顧名思義，指的是親人之間往來的書信，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。雖然我們可能沒有像傅雷那樣博學多才，既是文藝評論家又是文學翻譯家，但我們的父親卻是平凡中的偉大，他們給予我們的父愛無法用任何社會稱號來衡量。每一個父親都是他們孩子的力量支柱。我們或許不能以文字表達出對父親的思念，對家的依戀，但這種情感是我們內(nèi)心深處的歸屬，也是永恒不變的！

大學生讀書筆記2

　　古樸的字體，灰綠色的封面，給人一種簡約卻又極富文化內(nèi)涵之感，第一眼看到這本書便是這種感覺。可看完本書后給我的感覺卻是一種無法用語言形容的震撼。

　　書中的大多篇目以游記為主，當然也有些人物的部分。如寫著名作家巴金，藝術家謝晉，作者的母親等。

　　給我印象較為深刻的是寫山西的一篇。作者給寫山西這一篇目的題目為《抱愧山西》，由此可見作者對山西這一文化底蘊頗深之地的贊美。余秋雨的文字總是能從細微之處可能出大學問，在寫山西的晉商文化時，追朔歷史，從商人的一舉一動看出晉商的不易，從輕快的詩歌中到處兄妹離別是的不舍，從古書記載中悟出山西人致富的艱難�？扇缃裆轿鲄s成為了一個知名度不是十分高的省，這與余秋雨的文字所描述的樣貌大相徑庭。

　　僅僅是這一點就將自我的民族意識喚醒，產(chǎn)生的沉重與悲哀之情可想而知。本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡時，卻無不隱含這這樣一種情感。

　　“報紙上說我書寫得簡便瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最終總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻�！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。書中的文字看似冷酷，卻處處包含溫情。每一點都能夠引發(fā)國人的思考，對于我，一個高中生來說更是如此。

　　五千年來，中國所受的種。種浩劫，絕不能只是過眼云煙。而我們能做的`則是我們要吸取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地！

　　同時，看完此書，也又重新定義了我對旅行的看法——感受文化的魅力，而不純粹的看景。出去走走，看看外面的世界。走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。

　　將中華文化銘記心中，在旅行多去感受文化的力量，這是我讀完此書最大的收獲。

　　以本書作者余秋雨的一句話結尾：千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸。

大學生讀書筆記3

　　《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。

　　從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

　　可惜，上天如此慷慨地塑造了這些天才們，然而卻似乎急不可耐地伸出了毀滅之手。這些天賦異稟的.孩子們，無一例外地在他們父親人生的黃金時光之前離開了塵世�？上О�，勃朗特姐妹們！

　　《簡愛》這本小說主要通過簡·愛與羅切斯特之間一系列曲折的愛情經(jīng)歷，塑造了一個出生卑微、生活經(jīng)歷艱辛，但始終堅守個人獨立、追求自由個性、主張人生平等、不向命運低頭的堅強女性形象。

　　簡.愛生的成長環(huán)境非常艱難，她從小就失去了父母，被迫寄人籬下。與同齡人相比，她承受著不公平的待遇：姨媽對她冷漠，表姐輕視她，表哥甚至辱罵和毆打她……然而，她并沒有感到絕望，也沒有自暴自棄，在受到侮辱的同時也沒有沉淪。相反，這些不幸經(jīng)歷讓她更加堅信愛的力量，使她內(nèi)心變得堅強而不屈。她擁有一種可以戰(zhàn)勝一切困難的內(nèi)在力量，這是愛所賦予的無限信心。

　　從這本書中,這部小說塑造了一個體現(xiàn)新興階級對某些要求的女性形象，并刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。故事的結尾給人一種明亮的感覺——雖然羅切斯特的莊園被毀，他自己也殘疾了，但我們可以看出，正是這些條件使得簡愛不再陷入尊嚴與愛之間的矛盾，同時獲得了滿足——在和羅切斯特結婚的時候，她既有尊嚴，也有愛。

　　小說中告訴我們，人最美好的生活是擁有尊嚴和愛。女主角在小說結局中得到了這樣一種生活。雖然我認為這樣的結局過于完美，甚至有點浮淺，但我仍然尊重作者對這種美好生活的理想。畢竟，在當今社會，要實現(xiàn)人的價值等于尊嚴加愛這個公式，往往需要金錢的幫助。人們似乎瘋狂地為了金錢和地位而忽視了愛情。在貧窮和富有之間選擇富有，在愛情和不愛之間選擇不愛。很少有人像小說中的女主角簡那樣為了愛情和人格舍棄一切，而且義無反顧�！逗啇邸废蛭覀冋故玖艘环N將復雜問題簡化的方式，一種回歸純真的態(tài)度，一種全心投入的追求，一種不計較得失的簡單感情。它就像一杯清涼的冰水，凈化著每個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

大學生讀書筆記4

　　安妮·莎莉文老師在岸邊淺水中捉到了一只很奇特的家伙，那是一只馬蹄蟹，海倫一下子對它產(chǎn)生了興趣，因為之前她從未見過這種動物。突然她心生一念，想要把這只馬蹄蟹拖回家喂養(yǎng)。她用手抓著它的甲殼拖在地上走。它很重，海倫費了九牛二虎之力，才走了一英里路。一回到家她馬上把馬蹄蟹放在井邊的水槽里，可是第二天早晨她到水槽一看，馬蹄蟹竟然不見了！她頓時又氣又惱。后來又覺得不該強迫它待在這里，這是不理智的行為，海倫又高興起來。也許它已經(jīng)回到大海里去了，但愿它在那里會過的開心。”其實，我有時也常常做些類似的.事情，從故事中我明白了讓小動物們在它喜歡的環(huán)境里生活是最好的。讀書使我學到了許多的道理，感受到了無窮的快樂，把我?guī)нM了一個無盡美好的夢幻世界。

大學生讀書筆記5

　　《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。

　　讀完這本書，我的心情久久不能平靜�？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。

　　正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。

　　與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。現(xiàn)在，世界上還有許多的`孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰(zhàn)。

　　大學生讀書筆記四

　　我一字一句地仔細閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。

　　好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。

　　粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣。我是深有體會的。記得我在這學期數(shù)學期中考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。

大學生讀書筆記6

　　我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最有名的自傳體三步曲小說。

　　這本書主要描繪了高爾基自己在童年、少年、青年時期的困難生活經(jīng)受。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的'，外祖父常常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有埋怨，更沒有哀痛，而是懷著一顆主動進取的心在奮勇前進。為給慈愛的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，分開了學校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸分開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進‘人間。他當過鞋店的小伴計、做過小保姆、在船受騙過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的羞辱，親眼目睹了四周許很多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更頑強、更英勇、更正直的人。在當時非常凄慘的生活條件下，阿廖沙仍舊喜愛文學，常常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學的他沒有如愿，卻在“社會大學〞里學到了很多有名大學所學不到的學問，開拓了視野，進步了覺悟，最終成長為一個革命學問分子。

　　我特別佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊美那種喜愛文學的精神。同時也感到很慚愧，我們?nèi)缃竦男“閭H都得到父母的關懷和教師的教育，然而由于缺少“風雨〞的洗禮，我們許多同學在平常生活學習中遇到一點困難就難以面對。同時，我們許多人有很好的學習條件，卻不愿好好學習。如今，我懂得了我們應當好好珍惜如今的美妙生活，珍惜如今的大好學習時間，以高爾基為典范，頑強樂觀，奮勉向上，長大后有所作為。

大學生讀書筆記7

　　《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克筆下的十九世紀法國�！稓W也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

　　其中塑造的葡萄園主葛朗臺，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，僅有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬于她自我的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結束的時候，也不忘盯著他所有的財產(chǎn)。都開始舉行葬禮了，當金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報賬。

　　歐也妮是這篇小說的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當?shù)臅r候愛上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自我不愛的人，丈夫在結婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。

　　全文以歐也妮的婚事為線索，以很多筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。

　　葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的'癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物�？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間�！笨丛�20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。

　　他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)儉，連動作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎；”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關進房里，只給冷水和面包�！边@時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活�！�1822年10月，葛朗臺太

　　太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波�！巴砩�，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學和一所圖書館。

　　書中的人物都有著自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。

　　讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

大學生讀書筆記8

　　大二下學期，我們開了心理健康這門課程.原來的我一直認為心理有問題的人才會去看心理書或去看心理醫(yī)生，現(xiàn)在才知道這是不正確的.我想每個人都有或多或少的心理問題，只是程度不同罷了，通過這幾周心理課程的學習使我對心理學有了新的認識，的確，現(xiàn)在我們學生除了體質差，心理不健康的越來越多，包括我發(fā)現(xiàn)我身邊也有存在心理問題嚴重的人，心理不健康比身體不健康更可怕!

　　“健康”作為人生快樂之本，其重要性是無可比擬的，對于每個人而言更是必須的`，世界衛(wèi)生組織對“健康”的定義是：健康等于身體健康加上心理健康再加上良好的適應能力，因此只有健康才能為自已創(chuàng)造未來。自從開通了這門課程以后，讓我更加地了解自己，為我們在校大學生學習心理知識、提高心理素質、傾吐心聲、釋放壓力提供了一個很好的平臺，通過學習心理健康知識，及時緩解心理壓力，提高心理素質，使其正確對待在工作、學習、生活中遇到的困難、問題和挫折，始終保持積極樂觀、健康向上的精神狀態(tài)，我覺得這都應該歸功于自己有一個良好的心態(tài)，有個良好的心理.為此，我覺得認真學習好心理健康知識是非常有必要的!

　　在網(wǎng)上我也有看到過很多心理咨詢網(wǎng)站，讓我驚訝的是求醫(yī)者有很多，普遍都是一些消極對待生活的人，原來現(xiàn)實生活中有那么多需要向醫(yī)生求救的人，也讓我發(fā)現(xiàn)自己是多么的幸運，沒有成為他們其中的一員，其實我想，可能這是因為他們消積的心理世界，與本身性格自閉，平時沒人訴說，自己壓抑而造成的吧.心理問題有很多，分為很多不同的種類，比如有什么焦慮癥，抑郁癥，強迫癥類的，像我們這些在校大學生，最多的恐怕是人際關系問題，不健康的就業(yè)心理，挫折心理，從眾心理，嫉妒心理，依賴心理等，學習了心理健康知識，看了這方面的書籍之后，我發(fā)現(xiàn)我也存在一些心理問題，比如依靠心理，從小嬌生慣養(yǎng)的我，大學是第一次離家生活，剛來學校的時候我連洗衣粉都不知道要放多少，幫著做飯也不知道該放多少米和水，慶幸的是我適應能力很強，性格開朗，室友們相處比較和諧，生活樂觀積極向上.雖然和室友朋友們相處愉快，但我也發(fā)現(xiàn)我依靠心理很嚴重，缺乏獨立意識，還有就是馬上面臨就業(yè)，感到就業(yè)恐慌，但是我覺得我應該誠實面對現(xiàn)實，調(diào)整好我自己的心態(tài)，進行理性化的抉擇，好好規(guī)化一下自己的未來，用積極的心態(tài)去面對生活

　　以上是我學習心理健康的一些心得體會，在今后的生活學習中，我也將加強自己對心理學的認識，保持良好樂觀向上的態(tài)度去對待生活!

大學生讀書筆記9

　　此次閱讀學習，我主要拜讀了的《實踐論》，讀后獲益良多，也有自己的一些感想。

　　《實踐論》是哲學代表著作，運用了馬克思哲學的觀點，有力地批判了當時黨內(nèi)嚴重錯誤的教條主義。以實踐觀點為基礎，以認識和實踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)地論述了能動的革命的反映論。因為重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故名為《實踐論》。

　　《實踐論》具體地論述了實踐及其在認識過程中的地位和作用，強調(diào)人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，它決定其他一切活動；社會實踐有階級深刻的影響；實踐是認識的來源和推動認識發(fā)展的原動力；只有人們的社會實踐，才是認識外界的真理性的主要標準；實踐還是認識的目的，無產(chǎn)階級認識世界的目的是為了改造世界；階級性和實踐性是馬克思主義哲學的兩個最顯著的特點。該著作具體地論述了在實踐基礎上認識發(fā)展的辯證過程，論述了感性認識和理性認識的辯證關系，批判了唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。

　　文章指出，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進入到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，也是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

　　馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上感覺如何而定，而是依據(jù)客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐。從這我們不難發(fā)現(xiàn)，同志在《實踐論》中所闡述的觀點和馬克思主義的認識論是完全統(tǒng)一的，正如馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。也就是今天被我們常提到的“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

　　同志在《實踐論》中說：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它�！秾嵺`論》還談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。

　　正如在過去的十幾年學習生涯中，我們學大多數(shù)知識都只是為了應付考試，對于一個沒有任何社會經(jīng)驗的人，學這些理論無異于紙上談兵。即使我們當時記得很牢，考試時可以做出絕大部分甚至所有的題目，但是如果沒有實踐，我們就學不會真正的知識，因為我們沒有和所學的內(nèi)容形成共鳴，而知識和經(jīng)驗的掌握大多來自于親身實踐。其實回想高考前所學的知識，大多也都忘卻。()如果立馬再來一次，我想我不能出現(xiàn)在今天的校園了。所以實踐是重要的，只有在實踐中我們才能真正掌握需要的知識和技能。

　　實踐也要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一，因為不同的時期和地點會要求我們進行不同的實踐，在整篇實踐論當中，我們可以看到很多符合當時歷史背景的具體實例，用那些實例來說服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點看問題，所以在不同的.時期地點，需要進行不同的實踐。這就是我們所說具體問題具體分析。

　　許多人總埋怨機會太少，其實機會從來就不是少，只是我們沒有做好充足準備，沒有在不同狀況下進行不同實踐的能力。機會是留給有準備的人的。我們要做好迎接各種挑戰(zhàn)的準備，要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，在各種情況下都能創(chuàng)造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人�！秾嵺`論》引導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動有著極為深遠的意義。

　　“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準�！睂τ谶@句話，同志給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是認識被證實了，如果達不到，說明認識是錯誤的，改正之，然后才有機會取得成功。

　　成功是在不斷的實踐中產(chǎn)生的，實踐，改進，再實踐……

　　在今后的生活中，我將進一步加強對《實踐論》的學習，努力學習運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究問題，解決問題，堅持用崇高理想鼓舞自己，用堅定信念鞭策自己，用高標準要求自己，不斷提高自身素質，不斷超越自我，實現(xiàn)人生最大的價值。

大學生讀書筆記10

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。

　　全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”快樂的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選�。和吮芑蚴欠纯�。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的.言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的好處。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

大學生讀書筆記11

　　古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀的現(xiàn)代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”孔子感嘆時光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復返。

　　時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

　　世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理。時間就是金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又是有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那時間將會回報你的付出，如果你認真對待它，它一定不會辜負你。時間會幫助那些珍惜每一分每一秒的人，因為他們明白時間是真正寶貴的，人生是珍貴的!。

　　如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會浪費很多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等的重要。

　　曾經(jīng)聽我班主任說過：“時間不會等你，只有你去等待時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自身的時間，那你就是在自殺�！彼自捳f：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�？墒郎喜粫�有后悔藥，也不會有時光機，如果不想讓未來的自身后悔，那此刻我們要珍惜生命中的`每一分每一秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

　　時間是寶貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自身感謝現(xiàn)在的我們，因此此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

大學生讀書筆記12

　　我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《李開復給中國大學生的七封信》，感觸很大：積極主動、充滿熱情、靈活自信，誠信天下，堅守誠信，正直的原則。做一個融會貫通，創(chuàng)新實踐，跨領域融合，三商兼高，溝通合作，熱愛工作，積極樂觀者。

　　融會貫通者：聽過的會忘記，看過的會記得，做過的才能真正掌握。創(chuàng)新實踐者：重要的不是創(chuàng)新。而是有用的創(chuàng)新。跨領域融合者：重要的不是深度的解析。而是跨領域的合成。三商兼高者：你的價值不在于你擁有什么。而在于你貢獻了什么。溝通合作者：只會思考而不會表達的人與不會思考的人沒什么兩樣。熱愛工作者：如果你找到了自己熱愛的工作。你就會在一生中享受每一天。積極樂觀者：半杯水是半滿還是半空。主要看你是在倒水入杯還是出杯。

　　作為一名學生，沒有任何一個理由能讓自己不嚴格要求自己�？偨Y上個學期，確實還有很多的不如意，最顯而易見的就是學習。沒有任何一個理由能讓自己在某一小方面松懈。在學習上，我要盡自己最大的努力；在工作上，我應是個積極主動的人；在生活上，我必須樂觀熱情……做一個堅守誠信、正直的人，培養(yǎng)自己的表達和溝通能力，虛心接受別人的批評……堅信：一個人品不完善的'人是不可能成為一個真正有所作為的人的。堅信：付出的越多，得到的越多。

　　辛辛苦苦奮斗了十年，很不容易地走到了今天，走進了大學，猛然間發(fā)現(xiàn)，一切才剛剛開始，腳下的路還有很遠很遠。今天的社會競爭不言而喻，就這樣停止，一切都會從你的身邊消失，僅僅只能做個對社會無用，對家庭無用，對自己都無用的無用之人。心里明白，也對自己說過一萬遍：加油！要奮不顧身地向前走！

　　一路向前也應有人的指點，李開復博士的話總能告訴我些東西，可能平時會一時忘記，我卻提醒自己經(jīng)常去看看，經(jīng)常去想想，希望能讓道路更加平坦。

　　李開復博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！要做到成功、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細節(jié)決定成敗，平時的一舉一動最能看清一個人，時時都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！要挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏懼，只是勇敢向前！時間總是過得很快，只說只想?yún)s不做，一切都沒用，沒有一點意義，行動永遠比語言有效果。我也將時時刻刻告訴自己，不做語言上的巨人，更不做行動上的矮子。

大學生讀書筆記13

　　終于在放假結束前吧《蘇菲的世界》這本書看完了，這真是一本探索人內(nèi)心的書。

　　沒有事先對它了解與認識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什么都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學的世界�！短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書，而是以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的`思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評論家所說的，對于那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

　　《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。你是誰？可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反復的追問。我想大多數(shù)人開始都會有這種感覺，因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里？姓名？外貌？思維？倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結合在一起才寫的這本書。

　　翻開第一章，你會立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引，也正是“你是誰”這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。接著你又會接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉席德明信片，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時，你會被故事角色的真實性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學老師是現(xiàn)實的還是席德和她的父親是現(xiàn)實的，這是你就會不知不覺和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達到的目的吧。不過值得慶幸的是，當你看完全書，一切都會水落石出的。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如“伊甸園......在某個時刻事物必然從無到有......”、“少校的小木屋......鏡中女孩的雙眼眨了一眨......”、“中世紀......對了一部分并不等于錯......”等，這些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。

　　另一方面，這也是一本西方哲學的發(fā)展史書，看完之后可以感覺到哲學的發(fā)展與科學的進步是密不可分的，它與人類文明的足跡點滴相印，因此與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個我不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過，如果把文明是當成是一天，那么各個階段的發(fā)展便有了一個更加明晰的概念。

　　《蘇菲的世界》給我?guī)�來的感悟是：對待世間萬物都要抱有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。它將人們內(nèi)心對生命的渴望喚醒。讓我們用心去發(fā)掘去探索身邊的事物，做一個善于發(fā)現(xiàn)生活的人。

大學生讀書筆記14

　　這是一篇揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，反映了資本主義社會的黑暗和腐朽，對資本主義制度進行了有力的揭露與鞭撻的文章。

　　本文主要講的是于勒由于把自我應得的.那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了哥哥應得的那一部分之后，成了壞蛋、流氓、無賴。正因為如此，他被打發(fā)到了美洲。而后，于勒的哥哥菲利普一家接到消息—于勒在美洲已有所作為。這時的于勒在菲利普家變成了有有良心、善良的人，他的地位得到了提升。于勒寫來的書信也成了福音書�？捎捎谠诼眯械倪^程中，菲利普夫婦看到了貧窮的于勒時變暴怒了。開始咒罵于勒，怕于勒回來拖累他們，于勒在他們心中的地位又一落千丈！為了躲避于勒，菲利普一家再回去時便坐了另一條船。

　　看了這篇文章之后，讓我感受到了文中資本主義社會的黑暗與腐朽。菲利普夫婦的前后變化讓我聯(lián)想到當今社會，在此刻的社會中，也有這樣的人。比如：某公司職位較低的人便向職位較高的人百般的討好、賄賂，可當這些人因為某些原因而降職后，他們卻對這些人不理不睬。諸如此類的例子還有很多很多。

　　我們此刻的社會需要大家團結一致，才能更好的發(fā)展，而不是對自我有利就討好，無利就拋棄。我們應當一視同仁。讓我們大家一齊努力吧！讓我們每個人都生活在團結一致、互相幫忙、互相關愛的社會吧！

大學生讀書筆記15

　　能量一詞所用領域廣泛，不同的人在不同的環(huán)境以及不同的生命階段都會從不同的方面來理解能量一詞的含義。能量也在不斷地被哲學化，成為了人類所面對的物質世界的重要屬性之一，是對物質運動的描述�，F(xiàn)實生活中使用能量一詞，已遠遠超越了它本身所承載的物理學含義。它很神秘地伴隨著我們生活的方方面面，尤其是在表征人的某方面的能力的維度時使用頻率很高。最近讀了一本書《正能量》，本書側重于從心理學的角度用大量的心理實驗驗證了心理學家的一些推斷，顛覆了以往個體經(jīng)驗沖突過程中所形成的一些觀點、態(tài)度和思維方式，自己能力有限，沒有辦法去做這些專家曾進行的各種實驗，只能憑借他們的一些觀點做些主觀的不太負責的判斷，重新審視自己的情感、情緒、生活態(tài)度、生活方式、思維方式等，尋找根源，如何激發(fā)人的正能量，讓人能健康快樂地面對生活、工作、人際交往等，我對其中的某些案例進行反思，結合自己的理解，有兩點膚淺的認識，請指正。

　　一、從威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理出發(fā)，調(diào)整自己的情緒體驗，學會讓自己真正地快樂起來。我們習慣于“我們快樂，所以我們會微笑”，微笑表達快樂的邏輯，微笑是人的一種面部表情而已，然而能令人微笑的因素是什么？我們?yōu)槭裁磿�微笑？人的存在是與人所產(chǎn)生的各種需要同一的，人的需要是否得到滿足一直是衡量人是否快樂的標志，人的需要是多元的，也是多層次的，由此人的快樂也是多變的，人的快樂體驗是在需要得到滿足的過程中表現(xiàn)出來的，無法斷定人最快樂的時候就是需要得到最徹底滿足的時候，快樂是人生存的出發(fā)點，也是歸宿，經(jīng)驗的理解，需要得到滿足，人就會快樂，快樂人就會微笑�！氨憩F(xiàn)”原理表述了微笑和快樂的另一種關系，強調(diào)人微笑了，心理就快樂了，人的正能量就增加了，所以要想快樂就得面帶微笑。我們教師，每天都要面對學生，每一個學生都是一個快樂的天使，學生的快樂成長就是老師的快樂追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個簡單得用一個快樂就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個連微笑的表情都沒有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂的學生，老師的教育真的應該從微笑做起，老師的微笑不但會使自己快樂，更重要的是能把他或她的快樂傳遞給學生，微笑就成為了一個情價比非常高的情感投入方式，微笑能降低學生對教育的防范心理，能拉近師生的心理距離；微笑能帶給學生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心；微笑能傳遞愛的力量，感染他們感受愛，珍惜愛，奉獻愛。老師的微笑能換回教育的成功，老師能不快樂嗎？！

　　二、從威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理出發(fā)，規(guī)則與角色（身份認同）如果離開了法的限定，人的行為方式和習慣及至心理都會快速扭曲，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉化，人的正負能量之間發(fā)生了特定的變化，給教育提出了嚴肅的課題。本書講述了一個津巴多監(jiān)獄實驗，該實驗的結果遠遠超出了實驗設計者的預期，至使不得不中止實驗，但該實驗帶給人的思考是深刻的。該實驗顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力�！叭藗兊纳矸菡J同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實驗中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識，開始對自己的身份產(chǎn)生認同�！庇纱耍�我聯(lián)想到我們的學生教育問題。在一部分學生身上存在的不良習慣諸如精力不集中、語言不文明、作業(yè)不認真、學習不努力、做事不專一、寫字不工整、教育不改正等導致學生綜合素質低，很多行為不是學生該有的，究其原因，他們對自己的身份認同出現(xiàn)了問題。有的習慣是受境影響形成的，有的習慣受家長的教育觀點和態(tài)度影響形成的，還有的.習慣和共同交往的同伴的行為習慣有關，學校的教育期待與他們的習慣有沖突的時候，學生的自然反應是抵抗正面的教育，這時教師和學校就要在“身份認同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學生成為他們效仿的榜樣，對他們細微的積極的正能量的變化給予鼓勵和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習慣，教師也從中獲得正面的體驗，在教學相長中提高正能量，體現(xiàn)育人價值。

　　平心而論，讀此書，沒有厚重的心理學知識儲備，還沒有透徹理解“正能量”的內(nèi)涵，更不能說工作中真正地做到了正能量的發(fā)揮，包括寫讀后感，自己的內(nèi)心的惰性多少還是存在的，擔心寫不好，所有這些心態(tài)都有悖于正能量的激發(fā)，書中列舉了大量實例，目的是給我們一種力量：正能量，就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。全方位的闡釋了“表現(xiàn)”原理的豐富的內(nèi)涵，讓“性格決定命運”、“情緒決定行為”的傳統(tǒng)認知受到質疑，“表現(xiàn)”原理激發(fā)正能量，提升我們內(nèi)在的信任、豁達、愉悅、進取等正能量，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。

　　作為教育工作者，擔負著教書育人的責任，是為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設者和接班人服務的，是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務的，任重道遠，把我們的正能量傳遞給學生，傳遞給社會，學生能健康成長，社會才能和諧進步，我們才會擁有更美好的明天。

　　成語平心而論：平心：心情平和，不動感情；論：評論。平心靜氣地給予客觀評價。如：清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“平心而論，王始變舊說，為宋學之萌芽。”又如：當前落，固是數(shù)之不偶，平心而論，文亦未便登峰。——清·蒲松齡《聊齋志異·司文郎》

　　成語任重道遠：任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。如：《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”又如：人民教師肩負著培養(yǎng)祖國建設接班人的重擔，任重道遠。

【大學生讀書筆記】相關文章：

讀書筆記大學讀書筆記大學生01-15

大學生讀書筆記05-23

讀書筆記_高爾基的童年讀書筆記06-07

童年讀書筆記童年讀書筆記06-07

讀書筆記06-06

讀書筆記05-17

簡愛讀書筆記_簡愛讀書筆記范文06-07

讀書筆記怎么寫 讀書筆記格式06-07

讀書筆記400字，讀書筆記范文06-07