《吶喊》讀書(shū)筆記(熱門(mén))
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《吶喊》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《吶喊》讀書(shū)筆記1
《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品，其中精選的十四篇（包括序）文章，嚴(yán)謹(jǐn)、明了，含義深刻，通俗易懂，不像其他文章難懂難辨，以種種事例來(lái)打擊當(dāng)時(shí)社會(huì)霧霾，用冰冷殘酷的筆調(diào)融出了一個(gè)個(gè)利益熏心、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉，同時(shí)又含有自責(zé)、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鮮明，屬于社會(huì)底層人物，是受盡社會(huì)迫害、不堪一擊、舉無(wú)輕重的人，作者以人物為中心，側(cè)面寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩無(wú)情、百姓深受欺迫的整個(gè)原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等，總是一筆帶過(guò)，卻少不了暗示。描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物中心突出。
印象最深的還是《孔乙己》，以一個(gè)窮讀書(shū)人為主人公，刻畫(huà)了此人的平庸可笑，諷刺了社會(huì)對(duì)待沒(méi)有身份地位的.人毫無(wú)留念的態(tài)度。
“‘念過(guò)書(shū)么？’”這是孔乙己?jiǎn)枴拔摇钡脑�。“‘念過(guò)�！薄啊悄阒儡钕愣沟摹睢衷趺磳�(xiě)么？’”孔乙己自知與大人說(shuō)話會(huì)被取笑，便和小孩子炫耀起來(lái)，第二次提到其迂腐。關(guān)鍵來(lái)了：“我心中氣憤：‘難道我還要給這樣的人教一個(gè)字嗎？’”這是“我”的心理描寫(xiě)，看不起孔乙己，一個(gè)庸俗的人。“‘會(huì)寫(xiě)罷……我教你……’他很懇切地說(shuō)”……。迂腐再現(xiàn)，其隨便找個(gè)人炫耀也好的心理突出。再看幾個(gè)動(dòng)作服裝描寫(xiě)：“他總是穿著那件破布長(zhǎng)衫，雖是長(zhǎng)衫，卻是補(bǔ)了再補(bǔ)，他從不肯脫下”長(zhǎng)衫是讀書(shū)人穿的，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書(shū)人、有身份的人的性格顯然可見(jiàn)�！八麖拈T(mén)前踱了進(jìn)來(lái)”，從“踱”字可見(jiàn)，此時(shí)他是慢條斯理地進(jìn)來(lái)，就像有身份的人，譬如宮里的娘娘，走路仍神神氣氣�！八懦隽舜箦X(qián)來(lái)”從“排”可見(jiàn)其裝模作樣的架勢(shì)，對(duì)短衫主顧的不屑一顧�！啊滓壹海阌滞靛X(qián)了。’”這是主人家對(duì)其的玩笑，對(duì)其的鄙夷，自認(rèn)為他的存在就是給人解悶的，是死是活無(wú)所謂�！啊銘{空誣陷……’，之后又是什么“君子固窮”之類(lèi)的”其迂腐又浮現(xiàn)紙上。直接跳過(guò)，細(xì)觀最后主人家的話：“‘孔乙己還欠著錢(qián)呢！’”如果沒(méi)有錢(qián)，根本不會(huì)想起有孔乙己這個(gè)人，在社會(huì)上，他只是個(gè)可悲可憐、可多可少的人。
魯迅強(qiáng)烈地碰撞了當(dāng)時(shí)與他筆調(diào)一般冰冷的社會(huì)，勾出種種鮮活人物，此書(shū)不但風(fēng)格新穎、人物刻畫(huà)精準(zhǔn)，而且諷刺意味深長(zhǎng)、可見(jiàn)民國(guó)社會(huì)無(wú)情，值得一讀。
《吶喊》讀書(shū)筆記2
最近才讀完《吶喊》，感觸很深。
其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。
我的理由是，《狂人日記》表達(dá)出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過(guò)狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的`含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說(shuō)的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國(guó)人”，作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。
我從中讀出了，魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。
《吶喊》讀書(shū)筆記3
《吶喊》，不知道我什么時(shí)候喜歡聽(tīng)它，當(dāng)沒(méi)有路可走的時(shí)候，吶喊確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)泄方式。
天是藍(lán)的，云是白的'，而我的心卻是灰色的，面對(duì)眼前的一切我卻蒼白無(wú)力，我只會(huì)去吶喊。
把心中的苦悶和傷心全部趕走，放松自己、緩解自己。而吶喊之后……
面對(duì)友情、愛(ài)情、工作……我好像很無(wú)奈吶喊好像是我內(nèi)心的掙扎，想沖破現(xiàn)實(shí)，找回自己
《吶喊》讀書(shū)筆記4
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和相比，小說(shuō)可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂(lè)的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥(niǎo)，瓜田刺猹；彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無(wú)法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說(shuō)是不折不扣的為了錢(qián)財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫(xiě)這個(gè)人的目的是為了警示自己，警示他人吧�？v使生活會(huì)如此艱辛，人活著也不能沒(méi)有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì)變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的.線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣(mài)力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時(shí)的國(guó)人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無(wú)知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國(guó)人。
《吶喊》讀書(shū)筆記5
吶喊明天讀書(shū)筆記應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，也是我最喜歡的作品之一。它是一部充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩的小說(shuō)，通過(guò)描寫(xiě)一系列社會(huì)問(wèn)題，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和殘酷。
在《吶喊》中，我最喜歡的故事是《明天》。這個(gè)故事講述了一個(gè)小村莊里的人們的生活，他們因?yàn)樨毨Ф鵁o(wú)法解決溫飽問(wèn)題。主人公小福子是一個(gè)聰明、善良的女孩，她想通過(guò)自己的努力改變自己的命運(yùn)。但是，她卻被一個(gè)富有的地主所欺騙，被迫賣(mài)身給他做丫鬟。小福子每天都在努力工作，但是她的主人卻一直虐待她。最終，小福子不堪忍受，選擇了自殺。這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人們的生活是如此的艱難和殘酷，而貧困和壓迫則是造成這些問(wèn)題的.主要原因之一。
除了《明天》之外，《吶喊》中還有許多其他的故事，比如《狂人日記》、《阿Q正傳》等等。這些故事都是以諷刺和批判的手法揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題和矛盾。這些故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人們的生活是如此的艱難和殘酷，而貧困和壓迫則是造成這些問(wèn)題的主要原因之一。
在閱讀《吶喊》的過(guò)程中，我深深地感受到了魯迅先生的思想和情感。他是一個(gè)非常有思想深度和文化內(nèi)涵的人，他的作品不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題和矛盾，也表達(dá)了他對(duì)人類(lèi)命運(yùn)和未來(lái)的思考和探索。他的作品讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)和未來(lái)。
總之，《吶喊》是一部非常值得一讀的小說(shuō)。它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人們的生活是如此的艱難和殘酷，而貧困和壓迫則是造成這些問(wèn)題的主要原因之一。同時(shí)，它也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)和未來(lái)。
《吶喊》讀書(shū)筆記6
今天我讀了《吶喊》這本書(shū)，讓我倍感難過(guò)。
這本書(shū)讓我感受最深的地方是第一章。人們的舉動(dòng)實(shí)在是太惡心了，居然吃自己的兄弟，他們?cè)谀菚r(shí)，應(yīng)該可以吃飽的，他們居然放棄有營(yíng)養(yǎng)的食物，而開(kāi)始瘋狂的殺戮，這更能體會(huì)到舊社會(huì)人們靈魂的'扭曲，他們就像沒(méi)有進(jìn)化完整的人類(lèi)，用鮮血來(lái)彌補(bǔ)他們心靈上的創(chuàng)傷。最后我只能說(shuō)實(shí)在是太惡心了！
《吶喊》讀書(shū)筆記7
“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由�！�
——《吶喊》
開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué)，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的`皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群�，將這種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻�！被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
《吶喊》讀書(shū)筆記8
老實(shí)說(shuō)，《吶喊》這本書(shū)不太好理解，因此，讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁，但讀完后，我還是有了很多的感悟。
其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書(shū)里說(shuō)在魯迅那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼，便開(kāi)始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫(xiě)“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫(xiě)，可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛(ài)可憐的樣子還在眼前…………
看這些人多沒(méi)有良知，竟然為了自己的一己私欲，而去吃親生妹妹呀！還偷偷讓好人也吃人肉。唉！這些人真是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù)，其實(shí)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的.呼聲，呼吁大家覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。
這本書(shū)，讓我明白了以前生活的艱苦，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。
《吶喊》讀書(shū)筆記9
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)正因家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的.生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后正因偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀書(shū)筆記10
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的'孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，可是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃罱K用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀書(shū)筆記11
《吶喊》是魯迅先生寫(xiě)的一本小說(shuō)集，這本小說(shuō)集反映了舊時(shí)封建社會(huì)的腐敗與不平等，以及人們對(duì)美好生活的向往。
在這本小說(shuō)集中，我最喜歡的就是《狂人日記》了。這篇小說(shuō)講了“我”在墳場(chǎng)上長(zhǎng)大，認(rèn)為周?chē)娜讼氤浴拔摇�，最后，“我”被嚇出了病，住進(jìn)了醫(yī)院。在“我”的觀察下，發(fā)現(xiàn)所有的人都在吃人，“我”非�？謶�，最后決定離開(kāi)這個(gè)世界。這篇小說(shuō)反映了封建社會(huì)的黑暗與恐怖，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。
除了《狂人日記》，還有許多其他的小說(shuō)也很有意思。比如《孔乙己》講了一個(gè)叫孔乙己的人，因?yàn)楹贸詰凶�，欠別人很多錢(qián)，最后淪落到偷東西，被抓進(jìn)監(jiān)獄的故事。這篇小說(shuō)反映了封建社會(huì)的腐敗和人們的墮落。
在《吶喊》這本小說(shuō)集中，我最不喜歡的是《藥》了。這篇小說(shuō)講了一個(gè)叫華小栓的人得了病，需要吃一種叫人血饅頭的藥，這種藥是用人的血制成的'，小栓的父母便買(mǎi)了一個(gè)活人——革命者夏瑜的血制作而成，來(lái)給小栓治病。我覺(jué)得這種做法非常殘忍和不人道，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的黑暗和墮落。
通過(guò)閱讀這本小說(shuō)集，我深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗和腐敗，以及人們對(duì)于美好生活的向往。魯迅先生通過(guò)他的小說(shuō)，揭示了舊社會(huì)的種種弊端和不公，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)于社會(huì)變革和進(jìn)步的強(qiáng)烈呼吁。我相信，在魯迅先生的呼吁下，人們會(huì)更加努力地追求自由、平等和民主的社會(huì)。
《吶喊》讀書(shū)筆記12
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐�。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的.，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)�。這就是我們的恥辱啊！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的啊！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)大！
《吶喊》讀書(shū)筆記13
魯迅，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類(lèi)的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn)；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)！
吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情；從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢(qián)得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈；在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的'同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
書(shū)可以使我們更加成熟，而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書(shū)里，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。
總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、；艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油！”
《吶喊》讀書(shū)筆記14
《吶喊》是偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品，描述了大量那個(gè)時(shí)代的人們的生活場(chǎng)景和思想。它反映了一個(gè)復(fù)雜的歷史時(shí)期，新舊社會(huì)交替，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想的碰撞。通過(guò)這本書(shū)，讀者可以深刻了解中國(guó)近代史和社會(huì)的發(fā)展變遷。
魯迅先生的筆下，人物形象栩栩如生，呼之欲出。書(shū)中的故事充滿了人性的矛盾和掙扎，展示了人性的光明和黑暗。他以批判的眼光審視那個(gè)時(shí)代的人們，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)他們的同情和理解。這種復(fù)雜情感的融合，使得作品充滿了深刻的社會(huì)意義和人性的力量。
《吶喊》這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更深的理解，也讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。在閱讀過(guò)程中，我時(shí)常被書(shū)中的故事所吸引，有時(shí)甚至感同身受。這不僅讓我體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力，也讓我對(duì)人性有了更深的認(rèn)識(shí)。
在閱讀過(guò)程中，我特別被《狂人日記》和《孔乙己》所吸引。前者以第一人稱的視角描述了那個(gè)時(shí)代的痛苦和無(wú)奈，后者則以幽默的方式揭示了封建社會(huì)的`黑暗和殘忍。此外，《藥》讓我深刻理解了當(dāng)時(shí)人們的無(wú)助和迷茫，《阿Q正傳》則揭示了人性中的自大和自卑。
總的來(lái)說(shuō)，《吶喊》是一本充滿智慧和人性的作品。它讓我們更深入地了解了中國(guó)的歷史和文化，也讓我們更好地理解了人性的復(fù)雜性和多樣性。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我收獲了很多，也期待更多的人能夠讀到它，從中受益。
《吶喊》讀書(shū)筆記15
魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。因此，魯迅先生的名作也十分值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。
《阿Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又正因受愚弄受毒害而落后，不能真正覺(jué)悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有，因此被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深?lèi)焊锩健吧裢备锩�，都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象，革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的'心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來(lái)了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺(jué)悟的表現(xiàn)。
這天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過(guò)建設(shè)精神禮貌的大旗，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)禮貌而奮斗！
《吶喊》讀書(shū)筆記16
聞兵老師文學(xué)史要求吶喊自序的讀書(shū)筆記包括內(nèi)容梗概，重點(diǎn)語(yǔ)句分析，以及讀后感；當(dāng)然選題遠(yuǎn)不止于此，在高貳時(shí)我也做過(guò)詳盡的同名讀書(shū)筆記，其實(shí)之所以選擇這篇從小學(xué)到中學(xué)一直到大學(xué)都在讀寫(xiě)的新瓶老酒，除對(duì)經(jīng)典醇厚的觀止，更重要的原因是學(xué)期將要過(guò)半，新學(xué)期伊始就跟小瑞約好一起寫(xiě)魯迅，然而終究是瑞在寫(xiě)我在看，心中不免有些慚愧；我原本想把高中的語(yǔ)段，胡亂著盡性摘擇些以應(yīng)對(duì)學(xué)校明年將要接受的大考，然則細(xì)想一番，不但對(duì)我崇敬的老師有愧，終究也無(wú)法了然對(duì)瑞的約定；經(jīng)此一慮，便毅然決定執(zhí)筆，在苦尋覓魯迅先生的道路中留下一些新的不一樣的思考。
質(zhì)鋪還有藥店，中醫(yī)的辯證，其實(shí)我覺(jué)得原對(duì)的夏蟲(chóng)是可以推褪肝內(nèi)積蓄的邪火的；而原對(duì)的強(qiáng)調(diào)大抵是體內(nèi)所受的雜質(zhì)比如寄生蟲(chóng)會(huì)有所減少，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)條件允許的話，使用蟲(chóng)草的效果會(huì)更好，其實(shí)對(duì)周伯宜來(lái)說(shuō)，身體外圍的原因只怕也同樣不可 忽視，其心中耿耿于懷的，應(yīng)該還有科場(chǎng)賄賂案發(fā)，家境衰敗在其心中的積郁；因?yàn)檫@就對(duì)中醫(yī)全盤(pán)否定，直言中醫(yī)不過(guò)是一種有意無(wú)意的欺騙，你說(shuō)這......
在學(xué)堂里先生才知道格致，算學(xué)，地理等，生理學(xué)并不教，但卻看得到營(yíng)養(yǎng)不良的木板制的化學(xué)衛(wèi)生論；這是怎樣的落后于西方，就算是拿出了開(kāi)明的端倪，卻摻雜藏匿多少惺惺作態(tài)掩蓋做出的極有底蘊(yùn)的不安與恐懼，魯迅先生絕對(duì)不是一個(gè)寂寞者，其飽滿的戰(zhàn)斗性更證明其落寞方面與他是絕緣的，他是被千夫所指的橫眉，這聲勢(shì)浩瀚的指責(zé)大軍里有貪婪的官僚，得觀摩癖的看客，無(wú)辜但環(huán)境渲染卻又不敢說(shuō)無(wú)邪的.總歸是天真的孩童，甚至包括魯迅先生靈魂中的另一個(gè)認(rèn)識(shí)的或者不那么明晰的自己，這也許是一種寂廖的禮樂(lè)贊頌，當(dāng)然也可以稱它為這個(gè)世界上最為辛辣的諷刺喜劇，但魯迅先生這樣一個(gè)在沉寂的漫漫長(zhǎng)夜里赤條地沿襲著歷史的長(zhǎng)流在矛盾著奔跑吶喊的狂人，我決不吝嗇給予真的勇士的崇高贊譽(yù)，其實(shí)也就像是西方社會(huì)中近來(lái)流行的所謂中流砥柱的＂博傻＂這種概念，這些人就像是中國(guó)古時(shí)街頭胸前碎大石的雜技表演的真人秀，只不過(guò)在真刀真槍面前，總有些自覺(jué)不自覺(jué)的真性情讓血肉之軀的先行者，或說(shuō)是拓荒者罷，在
身處在社會(huì)的無(wú)情流離，還有冷若初霜甚至一派祥和的深淵與迷迭里，忘卻了自身的顫栗與恐懼......
新生的出版與夭折是不值一提的，然用先生的話來(lái)說(shuō)，這本身就是一種幼稚的勇氣，當(dāng)甜美的處若冰清不幸遭遇到漫天的黃土裹瑕，說(shuō)句實(shí)話，我真的說(shuō)不清楚，到底是誰(shuí)污染玷蹋了誰(shuí)......如果認(rèn)清晰了這份現(xiàn)實(shí)，與其為了這份雜志的夭折黯然痛苦，倒真的不如豁達(dá)起來(lái)，在其中怡然若得，自取其樂(lè)罷，如果你真的能夠達(dá)觀所謂道貌的束縛，至少充分保證了你可以貪婪著享受到脫灑意切的；
假如有間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，其實(shí)中國(guó)的詞真的饒有趣味且或好或壞的智慧，就好如這個(gè)萬(wàn)難，真的是用的極妙，其實(shí)有的時(shí)候我就想，中國(guó)的數(shù)字文化真的很荒誕無(wú)聊， 你說(shuō)這個(gè)極其龐大的數(shù)字，卻給后世的辯駁留下多少思維的便利與想象的空間，簡(jiǎn)而言之，如此萬(wàn)難者，著實(shí)不如另外單個(gè)詞：一定；自小學(xué)起，每讀這篇自序于此，我都困頓在這里；然而公平起見(jiàn)必須說(shuō)，可能是因?yàn)槲蚁矚g羅素，所以苦研算學(xué)而卻不得，心中日積月累郁結(jié)，只能以中國(guó)文字之虛偽無(wú)恥聊以，但正是在卑陋的膚淺里，我能得到很多精神的慰籍......
我無(wú)從避諱這樣的怯懦，因?yàn)槲疫x擇的沉溺而糾結(jié)且果敢地擦肩讓過(guò)了吶喊的氣力，但勇士的行為絕不會(huì)若此，在錯(cuò)綜復(fù)雜的謾罵與嘲諷聲中，夾著在鮮血溫潤(rùn)的那靈魂的最深處，會(huì)流淌著永不磨滅的摯愛(ài)......
民國(guó)與魯迅，有著千絲萬(wàn)縷的隔絕與聯(lián)系，毀滅與新生，存在太多的豐功偉績(jī)與不值一提，如果魯迅平行了那個(gè)讓他愛(ài)恨交加的世界，也許他是一個(gè)浪漫的詩(shī)人，但如果有一天，這個(gè)世界真正的別離了魯迅，再也聽(tīng)不到這樣的吶喊，那么我們的世界一定會(huì)更美好，如一片祥和中的田家樂(lè)式的苦寂；這樣，即便的未來(lái)，行路者將要面對(duì)殘酷的鐵屋，我們依然能從容地選擇忘卻，若寒鴻韜的熱浪，享受著安寧的沁人心脾的清涼，讓果敢的瀟灑意志，徹底地戰(zhàn)勝悄然退卻的恐懼 ......
《吶喊》讀書(shū)筆記17
今天拿出一本老書(shū)來(lái)“重談”——《吶喊》。誰(shuí)沒(méi)看過(guò)《閏土》，誰(shuí)沒(méi)學(xué)過(guò)《社戲》，誰(shuí)不知道《阿Q正傳》？這本書(shū)我們都讀爛了。可是，愛(ài)總結(jié)的我又總結(jié)了一下，讀過(guò)的人，一種是：小學(xué)必讀，不得不讀，把《吶喊》當(dāng)課文讀了。第二種：“我是憤青！我是憤青！魯迅棄醫(yī)從文，筆頭作槍桿！”把《吶喊》當(dāng)大字報(bào)讀了。Failllll……
小編小時(shí)候讀《吶喊》，都是睡前當(dāng)恐怖片看的。一看到《藥》里面，砍頭、人血澆饅頭還有那一家子總想把對(duì)方煮了吃的情節(jié)，我就在被窩里瑟瑟發(fā)抖，背脊冰冷。然而每個(gè)人都會(huì)有某種詭異的.記憶，它們沒(méi)什么特別，但是會(huì)讓你印象非常深刻，《吶喊》對(duì)我來(lái)說(shuō)就是這種回憶。
我對(duì)《吶喊》的理解是很久后。有一段時(shí)間，我特別想趕緊長(zhǎng)大，懷抱一顆赤子之心，帶著一種至真至善的心情，決心用正義之風(fēng)席卷世界，并開(kāi)始與社會(huì)接觸。很快，正義大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全氣，關(guān)于《吶喊》的那段記憶卻突然浮出來(lái)，所以直到那時(shí)我才切身體會(huì)，并理解了魯迅。
我一直是感知的信仰者。對(duì)讀書(shū)、音樂(lè)等，我用心、我的感官（我堅(jiān)信人的五官已經(jīng)非常夠用），去接收作者通過(guò)這些媒介傳達(dá)的訊息，尋找共鳴。我特別討厭“閱讀指導(dǎo)”，每次看到這種閱讀指導(dǎo)，心里就暗暗罵“我看書(shū)，還要你先指導(dǎo)？”。先鋪墊背景，基調(diào)，情緒，然后讓讀者、聽(tīng)眾順滕摸瓜這樣的方式，我覺(jué)得所得并不是讀者本身的感悟，而更多是潛意識(shí)的取向壓力（收到自我暗示：順著導(dǎo)讀的方向思考，一定是對(duì)的，且感悟很深刻）。我不是反對(duì)看背景資料或者書(shū)評(píng)，我覺(jué)得這些應(yīng)該在讀后看。你想，每個(gè)人都看了這些材料，然后去讀書(shū)，讀書(shū)筆記都一模一樣，那還交流作甚？而且這樣閱讀的人，怕是很難找到自己真正喜歡的書(shū)、喜歡的東西吧？
先把自己洗白，然后重看一遍《吶喊》吧？
《吶喊》讀書(shū)筆記18
偶然間，在書(shū)桌上發(fā)現(xiàn)了一本魯迅先生晚年的作品《朝花夕拾》。這本書(shū)里，魯迅先生使用了許多鮮為人知的方法，如：記憶模糊，經(jīng)不完全統(tǒng)計(jì)，在《朝花夕拾》中出現(xiàn)的人物就有100多個(gè)。
魯迅先生在書(shū)中并未用濃墨重彩去描繪人物，只是在字里行間刻畫(huà)出了人物的形象，使讀者并不費(fèi)力便能領(lǐng)會(huì)。
記得魯迅先生在《父親的病》一文中寫(xiě)道：“父親讓我伸出手去，原是給三爺診脈，但我卻以為他自稱中醫(yī)，必然有點(diǎn)與眾不同之處，用兩只手診才使我放心�！边@里，魯迅先生并沒(méi)有詳細(xì)地描繪出三爺?shù)男蜗髞?lái)，只是用一些平淡無(wú)味的文字稍稍幾個(gè)動(dòng)作，便可把三爺?shù)男蜗罂坍?huà)得淋漓盡致。
又如：“我想，瓶?jī)?nèi)的氣息，也游散到室內(nèi)有干點(diǎn)鐘了罷，于是切下燈籠蓋一看……”魯迅先生在這里用了“切”下燈籠蓋來(lái)寫(xiě)出了時(shí)間之長(zhǎng)，但并沒(méi)有補(bǔ)充描繪出阿長(zhǎng)因?yàn)檫@事而心神不定。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生用了“秋風(fēng)又吹起路旁的`楓葉”、“炊煙在煙囪口裊裊升起”等景物，這描寫(xiě)出了故鄉(xiāng)清晨的景象，但并沒(méi)有細(xì)寫(xiě)阿長(zhǎng)到底去不去。
《朝花夕拾吶喊》是魯迅先生的一部代表作。他以“我”的口吻敘述了魯迅先生童年和少年時(shí)期的生活。作者通過(guò)對(duì)童年的生活和經(jīng)歷的精彩描繪和回憶，來(lái)批判舊社會(huì)和黑暗政治。
《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)中，魯迅先生用樸實(shí)的文筆刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的人物形象。我十分敬佩魯迅先生的寫(xiě)作手法。
【《吶喊》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《吶喊》讀書(shū)筆記06-07
《吶喊》讀書(shū)筆記02-20
吶喊讀書(shū)筆記06-08
吶喊的讀書(shū)筆記06-06
關(guān)于讀書(shū)筆記吶喊10-04
《吶喊》讀書(shū)筆記[實(shí)用15篇]07-22
吶喊故鄉(xiāng)讀書(shū)筆記300字（通用24篇）12-19
吶喊的教案02-20