聊齋志異讀書筆記300字（通用10篇）
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編整理的聊齋志異讀書筆記300字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
聊齋志異讀書筆記 篇1
前兩天，我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》�！傲凝S”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來解釋，顧名思義，在聊齋這個書屋記述的奇異故事。
《聊齋志異》以神奇怪異作為情節(jié)構思的基本風格，以曲折離奇作為情節(jié)結構的基本模式，以簡潔準確的細節(jié)刻畫作為情節(jié)的有機組成部分，以刻畫人物形象作為情節(jié)的最終宗旨，并間以豐富多變，千姿百態(tài)的敘事手法，使其成為情節(jié)小說的典范。這本書題材的特點就在于一個“異”字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼又寫狐的'。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變人。就是一些沒有出現蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。
這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會矛盾，以懲惡揚善為主，表達了人民的愿望。我們也應該努力學習，弘揚社會真理。
聊齋志異讀書筆記 篇2
“天若有情天亦老”，這是我在讀完《香玉》時候的感慨。我感嘆為什么神與人之間美好的愛情總是得不到上天的憐憫和眷顧。
黃生與牡丹花神香玉相戀，又對耐冬花神絳雪糾纏不休。最初黃生對香玉可謂生死相許，愛到無法自拔的地步，因而也打動了香玉，可當香玉離去，絳雪到來時，他對香玉的思念抵不過眼前的誘惑，失心了。當香玉回來時，他居然還想著絳雪來紅袖添香，這究竟是怎樣的一個男子呢?
與黃生其人形成鮮明對比的是兩個花神。
香玉熱烈多情:“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙。”“絳姐性殊落落，不似妾情癡也�！薄暗鄳z愛，和好也有日耳�！薄版田L雨以待君，君來何遲也!”
絳雪的善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳�！薄叭杖沾俗鲖D，今幸退而為友�！�
二女子均為我們詮釋了何為愛。
如果上天讓愛情存在，那么為什么還要計較它是什么樣的愛。倘若兩個人真的'相愛，上天又是如此的鐵石心腸�！断阌瘛吩僖淮巫屛铱吹搅藧矍榈目少F，讓我再一次相信了愛情給我們帶來的美好。
聊齋志異讀書筆記 篇3
一本好書，就是全世界的營養(yǎng)品。今天，我讀了一本書，我覺得是一本好書—《聊齋志異》。這本書寫了人們是怎樣相信迷信的，以及相信迷信的后果。這才是開導著我們大家不要相信迷信。
我讀了《道士》這篇文章是說一個人去道士山上練功。一天，道士過生日，嫦娥來跳舞，還有許多神仙也來了。一天，老道給這個人說；“徒兒啊！你下山吧，你的法力已經夠高了�！边@個人就聽道士一言返回家中。它給母親展示自己的法力，他直沖墻上碰去，碰得潢頭是血。結果一切都是幻想，他死了。讀了這個故事，讓我明白了一個道理，就是相信迷信的.人，不會有什么好下場，那都是自欺欺人。
我覺得這是一本好書，是一份營養(yǎng)品，是一位高尚的老師。這本書不僅讓我們學到了知識，還提醒了我們不要迷信。迷信是人類愚昧無知的手物，作為學生只有崇高科學，去破除迷信，才能使自身健康地成長。
作為后生應崇尚科學，破除迷信，做一個辯證唯物主義者。
聊齋志異讀書筆記 篇4
寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。
人有情，鬼亦有情。人非人，鬼非鬼；鬼即人，人即鬼。王朝的丑惡猙獰使百姓生活猶如地獄，弄得鬼哭狼嚎；“正人君子”們堂前冠冕堂皇，堂后齜牙咧嘴，詐取百姓心血，看似人，實則鬼。
香玉與絳雪真摯的友誼，黃生與香玉、絳雪的愛情，王六郎與漁夫的信義之交，無不讓人感慨萬千。令人嘆息的是，這些美好只能存在于人幻想的`鬼世界里，而這一切的美好又如一把鋒利的刀，劈開了王朝統(tǒng)治下的丑惡。蒲松齡將下層人民對生活的美好愿望以鬼神的形式呼之而出，表達了下層人民的強烈愿望，曲折隱晦地揭露了當時官僚地主的丑陋。
豆棚瓜架之下怪談，談出了人間社會之怪現象�！读凝S志異》這面鏡子給我們現代人以警示：莫讓人變鬼。以人為本，關心百姓疾苦，重視人的基本權利，真正創(chuàng)造出一個和諧的新社會。
聊齋志異讀書筆記 篇5
今日，我讀了《聊齋志異》這本書，其中有五十多個故事，每一個故事都與鬼怪有關，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖，反而增添了迷信色彩，我讀了它。我最喜歡的一個故事是：《畫皮》它的主要資料是：
有一個人叫王生，他不愛學習，好美色，一天見一個漂亮的女人在山間趕路，他湊上前，最終，他把她迎娶進了門，一個道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個叫花子的痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了過來，他對妻子道了歉，從此，兩人歡樂的生活著。
我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的語言，而在于質樸的`言語。
我的啟發(fā)是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。
文章蘊含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕！
聊齋志異讀書筆記 篇6
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的.現實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數以上，主
聊齋志異讀書筆記 篇7
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書中講了一個個鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的`道士，道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個伙計就給道士買了一個，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會兒就結滿了梨，并把梨摘下來分給大家吃，并把樹砍到。賣梨人說道士真傻，道士和人們都走了，賣梨人一看自己的一車梨全沒了，車把也斷了。哈哈！活該。
讀了這本書我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
聊齋志異讀書筆記 篇8
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書。這本書是文言文。
這本書講述的是一個妖精的世界，既有對社會現實的'不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸 ，又有對勇于反抗，敢于復仇的平民的稱贊；而數量最多、 寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼 以及人與人之間的愛情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書揭露社會矛盾，表達人民愿望。 其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風， 清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。
所以，我們都要會去思考社會腐敗的問題。
聊齋志異讀書筆記 篇9
重新解讀了這部短篇小說名著及其作者，從本書里，可以讀到《聊齋志異》在21世紀的全新內涵，感受到小說中關于“女權主義”和“環(huán)保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的'是，馬教授經過研究發(fā)現：《紅樓夢》對于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦，《聊齋志異》還能夢想，還相信夢想；《紅樓夢》卻夢醒了，且無路可走�！�
聊齋志異這套連環(huán)畫冊是我小時候的最愛，書中優(yōu)美的圖畫和凄婉動人的愛情故事，給過我許多美好的回憶，小時候每當父母給我?guī)酌X零花錢時，我都會歡天喜地地和同學走上十幾里路，跑到新華書店看一下，有沒有最新出版的聊齋志異小兒書，每當有最新的就馬上買下來，幾年時間，我已攢下20幾本。時光荏苒，30年過去了，我的孩子也已經12歲，她也十分喜歡看我小時候買下的聊齋志異，我們倆常常一些閱讀，當我從當當網上看到有一套60冊的聊齋志異時，我就毫無猶豫地為孩子和我買下了它，因為這套書已不僅僅是名著，它里面承載著我許多許多美好地回憶，我要把這套聊齋志異連環(huán)畫冊當成一筆財富，在我們家一代一代傳承下去……
聊齋志異讀書筆記 篇10
《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是個世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對母親十分孝順。
崔猛家隔壁有個兇悍的婦人，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當場死去。我覺得崔猛干得對。因為孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，哪一個人聽完這樣的事不痛心呢?
我長大就想做一個崔猛這樣的人，除去天下的'禍患，保祖國的平安。
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