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《狼圖騰》讀書筆記

時(shí)間:2022-04-10 21:39:45 讀書筆記 我要投稿

《狼圖騰》讀書筆記

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的《狼圖騰》讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

《狼圖騰》讀書筆記

《狼圖騰》讀書筆記1

  疫情居家期間,一次偶然的機(jī)會(huì)我邂逅了《狼圖騰》這本書。作者通過(guò)講述十幾個(gè)關(guān)于狼的故事,讓我對(duì)狼的形象有了重新的認(rèn)識(shí)。在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的,而人類卻扮演了狼的角色。

  書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的.故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,感覺(jué)似乎真的與這些狼在一起。

  在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)與親情都深深震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我也漸漸地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

  狼,其實(shí)是一種十分智慧的動(dòng)物:它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中,十分有遠(yuǎn)見(jiàn);它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護(hù)草原。它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護(hù)草原“大命”,是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。

  然而,書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害,沒(méi)有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。

  我們總是在以我們的想法定義好與壞,卻往往沒(méi)有看清事情的本質(zhì)。狼雖然獵食家禽,但也在保護(hù)者草原。狼的智慧、團(tuán)結(jié)。都是我們?nèi)诵枰獙W(xué)習(xí)的東西,現(xiàn)在的教育磨去了學(xué)生的菱角,就像羊一樣。只知道索取,卻失去了狼一樣的團(tuán)結(jié)、犧牲精神。所以,也許我們需要一些狼性。我不愿意看到書中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者無(wú)聲地注視著這些。我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海,更希望看到風(fēng)雨后彩虹。

《狼圖騰》讀書筆記2

  這幾天,我有幸讀了《狼圖騰》這本書,漸漸的,我也被這位草原上的精靈—狼,深深地迷住了。

  記得剛剛拿到書時(shí),那雙綠瑩瑩的眼睛,看似如此強(qiáng)壯的四肢,拋在地上的尾巴……都吸引住了我。 書中主要講了年輕的城里知青來(lái)到蒙古族,與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼,入狼窩,掏狼崽等事,后來(lái)被狼迷住崇拜上狼愛(ài)上狼圖騰的故事,讓我思緒萬(wàn)千,百感交集。

  啃著這本書,我的心情也隨著書中的情節(jié)仿佛過(guò)山車一樣起起落落:當(dāng)看到人們奪走狼的食物,殺死狼的幼崽時(shí),我的心就感到一陣悲憤與不忍,人們?cè)趺茨苋绱藲埲?當(dāng)看到狼群耐心等待,謀劃布局謀定而后動(dòng),從而將獵物一舉抓獲時(shí),既為狼群奪得食物而高興,又覺(jué)得狼是那是那樣兇殘,濫殺無(wú)辜;而當(dāng)狼被人類追捕跳崖時(shí),我的心再次受到了震撼,狼的骨氣,狼的剛正讓我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一種崇拜的觀念的同時(shí),又對(duì)捕狼的人類產(chǎn)生了怨恨;當(dāng)狼被捕狼的人們追了三四十公里路終于倒下時(shí),我仿佛置身其中看到了崇仰的狼圖騰,那種在草原之巔的`王者風(fēng)范,那種英勇的狼魂;當(dāng)最后看到草原上黃羊、狍子、老鼠因沒(méi)有狼生態(tài)失衡而泛濫成災(zāi),草原一片枯黃時(shí),我又感到一絲無(wú)奈與悲哀……

  千百年來(lái),狼一直是兇殘的代名詞,它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來(lái),狼還是勇猛、機(jī)智、剛性、團(tuán)結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨,它的機(jī)智。每個(gè)狼群中都有一只頭狼,狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食,共同保護(hù)幼崽,這種團(tuán)結(jié),作為有些人類在誘惑面前都做不到的,它做到了。當(dāng)面對(duì)人們的追捕時(shí)它表現(xiàn)出來(lái)的不放棄,已知沒(méi)有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售,你能說(shuō)這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來(lái),狼是“向往自由,霸氣方剛,領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞,捕殺狼的人們才能說(shuō)是殘忍,濫殺無(wú)辜的。 蒙古族的人們信仰狼圖騰,畏懼狼,崇拜狼。

  在草原上,人成了狼的學(xué)生,從狼的身上學(xué)到了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。記得汶川地震時(shí)同學(xué)們獻(xiàn)出自己的愛(ài)心,全國(guó)人民都開(kāi)始幫助汶川,眾志成城,終于汶川挺過(guò)難關(guān),這難道不是團(tuán)結(jié)的因素嗎。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣,身先士卒,保衛(wèi)自己的國(guó)家,這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識(shí)嗎?古往今來(lái),許多人總能機(jī)智樂(lè)觀的面對(duì)困難,解決問(wèn)題,這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧,所以,狼圖騰名不虛傳,值得一看!

《狼圖騰》讀書筆記3

  看完了《狼圖騰》,聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué),我不一定能給這部小說(shuō)歸類,因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié),能從里面得到感悟就可以了。圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語(yǔ),意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。

  我對(duì)于洋洋灑灑的闡述,沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人,有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動(dòng)力,現(xiàn)在的人迷茫的原因,就是沒(méi)有具體的方向,就像許多人贊美的唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

  我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。這是一種積極的.精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對(duì)的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!

  和對(duì)手一起成長(zhǎng),感謝對(duì)手,感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚,但也心甘情愿;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

  《狼圖騰》看完了,沒(méi)有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會(huì)上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻(xiàn),而“狼”的運(yùn)行程序,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對(duì)人生意義的深化,是一種神話的升華。

《狼圖騰》讀書筆記4

  我們可以這樣說(shuō),是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的靈魂,是狼書寫了游牧民族的歷史。

  在草原上,想要生存下去,就得和狼戰(zhàn)斗,而狼是強(qiáng)大的。

  在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn),曾對(duì)狼群的進(jìn)攻有著這樣描述:“在草原中嗖嗖飛奔的狼群,像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的'目光,向羊群沖去”。

  狼是戰(zhàn)神,狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán),狼的視死如歸、不屈不撓。

  令人倍受震撼。

  為了生存,草原人民與狼戰(zhàn)斗,在不斷的戰(zhàn)斗過(guò)程中,草原人民進(jìn)化了。

  為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎,大金國(guó)百萬(wàn)大軍,南宋百多萬(wàn)水師和步騎,俄羅斯欽察聯(lián)軍,羅馬條頓騎士團(tuán),攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯,并打垮波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)?還迫使東羅皇帝采取和親政策,將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。

  蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國(guó)。

  這個(gè)一開(kāi)始連自己的文字和鐵箭頭都還沒(méi)有,用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族,怎么會(huì)有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。

  戰(zhàn)爭(zhēng)是群體與群體的武力行為,戰(zhàn)爭(zhēng)與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。

  所以,打獵不是戰(zhàn)爭(zhēng),人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。

  教科書上說(shuō),游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來(lái)源于打獵,現(xiàn)在看來(lái),結(jié)論并非如此,更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來(lái)源與草原民族與草原狼長(zhǎng)期的殘酷的不間斷的生存斗爭(zhēng)。

  蒙古的草原民族絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。

《狼圖騰》讀書筆記5

  緩緩合上最終一頁(yè),一向凝視著文章的最終一個(gè)字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了,但每次看完,都是這樣,呆了。

  以前就是喜歡狼,愛(ài)狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,此刻喜歡看《狼圖騰》,這本書讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻,多么的劣質(zhì)!就算此刻也是,你能夠試試看在電腦上打打ailang(愛(ài)狼)他只會(huì)顯示愛(ài)郎等等,就算死搭硬搭,既然出來(lái)個(gè)愛(ài)浪!就是不肯顯示愛(ài)狼!可見(jiàn)對(duì)狼的恐懼之深!

  雖說(shuō)我就是個(gè)華夏人,(我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人),但我崇尚狼圖騰。

  說(shuō)了這么多,還沒(méi)有進(jìn)入正題,諒解一下,這處于我對(duì)狼的喜愛(ài)。

  文中有一句話。

  草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長(zhǎng)了一倍……

  這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛(ài)喝酒了,而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無(wú)法忍受!狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒(méi)了狼圖騰,就沒(méi)了草原魂!草原人民也會(huì)被毀滅!

  我閱讀過(guò)許多狼圖騰的讀后感,僅有一點(diǎn)沒(méi)提到。那就是狼性和羊性!

  為什么以前的草原名族還是被華夏打的`落花流水?因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性,但狼性難控制,便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,羊性懦弱,所以之后草原區(qū)區(qū)三萬(wàn)騎兵就把這個(gè)中國(guó)大陸橫掃。

  羊性很可惡!沈石溪小說(shuō)里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂(lè)禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂(lè)禍!就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó),一位中國(guó)人被斬頭,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

  《狼圖騰》里有一段,包富貴開(kāi)著車追大狼,結(jié)果大狼因體力透支而倒下,其實(shí),他倒下了嗎?沒(méi)有!他永遠(yuǎn)站在那里,誰(shuí)也無(wú)法打倒他的英魂!看看此刻的中國(guó)地圖,中國(guó)占這么一大塊地方,腐敗的活著,雖生猶死!看看蒙古,雖然這么小一塊地方,卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒!

  最終,一齊來(lái)吧,唱起草原的歌。

  百靈唱了,春天來(lái)了。

  獺子叫了,蘭花開(kāi)了。

  灰鶴叫了,雨就到了。

  小狼嗥了,月亮升了。

  ——獻(xiàn)給:卓絕的草原狼和草原人。

  獻(xiàn)給:以往美麗的內(nèi)蒙古大草原。

《狼圖騰》讀書筆記6

  《狼圖騰》這本書真可謂開(kāi)視野的大作,特別值得一讀。此書不僅故事性強(qiáng),易于閱讀,而且內(nèi)容豐富。本書是以狼為主角描述了草原生活。描述了草原狼與草原生態(tài)的關(guān)系,描述了狼的機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)、責(zé)任心強(qiáng)和向往自由的特點(diǎn),描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情結(jié),描述了草原人與草原狼長(zhǎng)期戰(zhàn)斗又共存的艱辛生活,描述了草原狼對(duì)草原精神的影響。從而讓人深刻的體會(huì)草原人為什么將狼作為圖騰。

  草原狼和草原生態(tài)的關(guān)系。如畢利格老阿爸所說(shuō)草原狼是騰格里派來(lái)看守草原的,草原上有黃災(zāi)、鼠災(zāi)、悍懶災(zāi)等非自然災(zāi)害,黃災(zāi)是黃羊大批的進(jìn)攻草原,陶瓷杯子庫(kù)存鋁模具板加裝uv膠印機(jī),大量食草;鼠災(zāi)是老鼠為過(guò)冬大量?jī)?chǔ)存冬草;悍懶災(zāi)是因?yàn)楹窇杏虚L(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的冬眠,在這七個(gè)月的時(shí)間里悍懶全靠消耗脂肪而維持生命,因此悍懶在接近冬眠的時(shí)節(jié)就要大量的食草產(chǎn)婦進(jìn)補(bǔ)理所當(dāng)然不過(guò)專家指出產(chǎn),從而更多的增加體內(nèi)脂肪。草原是大命,所有在草原生存的動(dòng)物都是小命,一旦沒(méi)有了大命,也就無(wú)從談起小命了,看冬天的雨·思秋天的風(fēng),為了保護(hù)草原的持久性發(fā)展,草原狼總是及時(shí)的將這些破壞草原的動(dòng)物控制在草原可以承受的數(shù)量上。草原人受狼的影響,也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的數(shù)量上,從而讓草原可以保證世世代代人的生命。

  由于草原狼撲殺了很多破壞草原的動(dòng)物,所以就給牧民留下了更多的草可以放牧。草原狼在撲殺獵物時(shí)從來(lái)不殺光,因?yàn)椴菰且惨jP(guān)于輻照技術(shù)在方便面蔬菜和調(diào)味料脫水應(yīng)用中證年年有肉吃,牧民受狼的影響,在狩獵時(shí)也控制狩獵的數(shù)量,尤其是懷孕的母獵物和幼小獵物牧民是不獵殺的,因?yàn)槟撩褚惨WC年年有獵打,同時(shí)也要留下一部分獵物留給狼吃,一是因?yàn)椴菰鞘遣菰谋Wo(hù)者,只有保護(hù)好草原,才能保護(hù)好草原人的生命;二是這樣可以減少狼對(duì)牧民所牧養(yǎng)的馬、牛、羊的進(jìn)攻。狼是草原的捍衛(wèi)者,當(dāng)后來(lái)建設(shè)兵團(tuán)進(jìn)駐額侖草原后就大量的撲殺狼群,草原沒(méi)有了狼,就引起了很多的鼠災(zāi),進(jìn)而草原慢慢的沙化。高中時(shí)候就大篇幅的學(xué)過(guò)生態(tài)平衡,但遠(yuǎn)沒(méi)有《狼圖騰》對(duì)生態(tài)平衡詮釋的深刻。

  狼的機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)、責(zé)任心強(qiáng)和向往自由的特點(diǎn)。在書中有一段描寫狼群捕殺黃羊群的章節(jié),黃羊跑的很快,狼的速度是難以與黃羊的速國(guó)家質(zhì)檢總局24日部署北京、度相比的,有一冬季黃羊大量越境來(lái)到了額侖草原,大量的食草,而狼群在獵捕時(shí)并不是直接沖向黃羊群,狼進(jìn)行了精心的組織,選擇了很好的打圍點(diǎn),這個(gè)打圍點(diǎn)有一面靠雪窩,狼就從三面包圍,留下了雪窩一面,當(dāng)狼群包圍好后并不急著的進(jìn)攻,而是好好隱藏、耐心等待,在你彎腰的那瞬間,愛(ài)心才真正地付出,由于黃羊吃撐后就會(huì)降低奔跑的速度。

  等到時(shí)機(jī)狼王發(fā)出集體進(jìn)攻的號(hào)令,狼群從三面同時(shí)進(jìn)攻,黃羊群看到狼群后就拼命向沒(méi)有狼的一面跑,當(dāng)黃羊群跑到雪窩附近時(shí)發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,幾只頭羊領(lǐng)隊(duì),用堅(jiān)硬的羊角作為武器向狼群沖來(lái)有些藥物對(duì)眼結(jié)膜有刺激作用如眼科用的磺胺,可到頭羊到達(dá)狼群時(shí),狼群突然留出一條縫隙,讓頭羊跑了過(guò)去,然后急速收縮,將其余的沒(méi)有領(lǐng)頭羊的烏合之眾重新圍住,沒(méi)有領(lǐng)頭羊的黃羊群頓時(shí)失去了理智,拼了命的往雪窩跑去,一只只的黃羊就這你的女兒患有甲亢一種原因是遺傳因素甲樣掉進(jìn)雪窩里,狼群就這樣成功了打了個(gè)大勝仗。

  這里體現(xiàn)了狼的機(jī)智和團(tuán)結(jié)。當(dāng)狼群發(fā)現(xiàn)有獵人要獵殺狼家族時(shí),頭狼和大狼們?yōu)榱司S護(hù)狼家族中的妻兒幼小,就會(huì)主動(dòng)將自己暴露在目標(biāo)下,將獵人引開(kāi),有時(shí)候就會(huì)犧牲在這里,這體現(xiàn)了狼的勇敢和責(zé)任心。本書中的主人公陳陣為了研究狼就養(yǎng)了一個(gè)小狼崽,不過(guò)到最后也沒(méi)有馴服小狼,小狼為了獲得自由,掙脫鐵鏈,最終死亡。

  草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情結(jié)。從草原人將狼作為圖樣品名稱銷售商標(biāo)稱生產(chǎn)企業(yè)標(biāo)稱商標(biāo)規(guī)格騰就能看出草原人對(duì)狼的敬仰之情,蒙古草原人信奉騰格里(長(zhǎng)生天),古時(shí)實(shí)行另類葬禮,就是在人死后將人放于牛車上進(jìn)行顛簸,死人從牛車上顛簸下來(lái)的地方,就是魂歸騰格里的地方,人被狼食后就證明騰格里接受了這個(gè)人的靈魂。

  草原人為了保護(hù)牧畜要經(jīng)常和狼戰(zhàn)斗,但也避免不了狼對(duì)牧畜的'破壞,但狼是草原的捍衛(wèi)者,沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原,雖然每年草原人都進(jìn)行獵狼和套狼窩,但都不敢將狼打絕。長(zhǎng)期的人狼戰(zhàn)爭(zhēng),生活原本沒(méi)有痛苦,使人從狼那里學(xué)會(huì)了很多的生存本領(lǐng),由于狼對(duì)草原的特性,草原人只能在這矛盾中找一種平衡。

  草原人與草原狼長(zhǎng)期戰(zhàn)斗又共存的艱辛生活。草原人與狼的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗是艱苦的,草原人要天天看守著自己的牧畜,就是到了晚上,草原女人也要下夜,以防狼群發(fā)起突然的進(jìn)攻,當(dāng)草原上除了牧畜外可以撲殺的動(dòng)物少時(shí),草原狼就會(huì)大量進(jìn)攻牧畜,據(jù)了解衛(wèi)生部上世紀(jì)90年代頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)明文規(guī)定僅允經(jīng)常會(huì)在夜里現(xiàn)在許多家庭都會(huì)設(shè)立小藥箱儲(chǔ)備一些常用藥以備不上演牧民帶領(lǐng)狗群與狼群廝殺的場(chǎng)面。

  因?yàn)槔堑纳芰軓?qiáng),草原人為了控制狼的數(shù)量,每年要進(jìn)行掏狼崽活動(dòng),因?yàn)槔亲o(hù)崽的特點(diǎn),當(dāng)狼崽被掏后,很多的母狼都會(huì)聚集進(jìn)行對(duì)人畜的復(fù)仇,這種戰(zhàn)斗是異常殘酷的,很多母狼都會(huì)拼死報(bào)復(fù),而此時(shí)狼對(duì)人畜的破壞也是巨大了。但草原人要留住草原就必須留住狼,為了防止狼群太多又必須掏狼崽和獵殺狼,人與狼充斥了仇恨,但草原人卻不能失去草原狼,因此草原人只能與狼長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗,夜夜發(fā)出痛苦的哀嚎!

  草原狼對(duì)草原精神的影響。一方水土養(yǎng)育一方人,這片草原不僅養(yǎng)育了草原人的生命,也孕育了草原人的精神,在人與狼的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中,也影響了草原人的性格,讓草原人也充滿了狼性,牧畜在這種環(huán)境中也變得強(qiáng)壯。這里的人變得善戰(zhàn)、無(wú)畏,這里的馬也變得強(qiáng)壯而有耐力,因此這里就能產(chǎn)出勇士和強(qiáng)大的騎兵,匈奴、突厥、蒙古族、女真族,這些和漢族進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),多次侵略漢地,甚至顛覆了朝代,不得不說(shuō)這和狼有著密不可分的關(guān)系,也可以說(shuō),狼影響了華夏歷史,狼影響了世界。

《狼圖騰》讀書筆記7

  狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂。

  ——題記

  我小時(shí)候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué),媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽(tīng)話就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個(gè)鬼臉,說(shuō):“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢,跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類加工過(guò)的食物,被人類觀賞。百科書中對(duì)狼的描寫:兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影,根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的.狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì),存活了幾百年,也是因?yàn)檫@種精神,使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。

  蒙古人對(duì)狼又愛(ài)又恨。

  他們視打死狼的人為勇士,卻又施行XX,抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái),草原母親最愛(ài)的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……

  蒙古人的忍耐是狼教的。

  草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時(shí)候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動(dòng)聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時(shí)候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。

  蒙古人的責(zé)任感是狼教的。

《狼圖騰》讀書筆記8

  《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人,躍然紙上。真實(shí)的故事最能打動(dòng)人,親身經(jīng)歷的事也才最能寫出感情,我們讀了也才會(huì)深受震撼。

  隨著作者的描述,我仿佛也身在大草原,感覺(jué)草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼,和對(duì)死后的那種從容處之。

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。即便是同一本書,不同的人看了感受也不同。誠(chéng)然作者對(duì)中國(guó)歷史以及民族性以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思。

  “圖騰”,知道它的意思但是不太清晰,查了下漢典,源出印第安語(yǔ),意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。

  我對(duì)于洋洋灑灑的闡述,沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人,有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動(dòng)力,現(xiàn)在的人迷茫的原因,就是沒(méi)有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣,是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。

  我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對(duì)的平衡,時(shí)髦的`和諧的另一種解釋吧!

  和對(duì)手一起成長(zhǎng),感謝對(duì)手,感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚,也心甘情愿;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。撇開(kāi)一些極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)不談,僅談一談我從狼身上感悟的一些東西。

  其一,認(rèn)識(shí)自己的周圍環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周圍環(huán)境,只有“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再?gòu)?qiáng),也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

  其二,講究策略!独菆D騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

  其三,危機(jī)意識(shí)。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

  其四,團(tuán)隊(duì)精神。讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

  狼的精神是無(wú)窮無(wú)盡的,一一列舉出來(lái)也不現(xiàn)實(shí)。《狼圖騰》帶給了我們一個(gè)壯麗的視覺(jué)享受,我為之贊嘆!

《狼圖騰》讀書筆記9

  《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說(shuō),寫的`是陳陣這個(gè)知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌,在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。

  書中,陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一條小狼,這讓陳陣與我們都解開(kāi)了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書,我深有感悟:當(dāng)年成吉思汗,區(qū)區(qū)幾萬(wàn)騎兵,卻可以滅掉大金國(guó)幾百萬(wàn)大軍,這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。漢人為什么不能?想到這里,畢利格的一句話出現(xiàn)在了我腦中:漢人恨狼,結(jié)果把狼的本事也弄丟了。

  我希望所有人可以為中國(guó)有獻(xiàn)生的精神,拼死保衛(wèi)中國(guó)。可這還是不可能,因?yàn)橛芯涿越校汉盟啦蝗缳嚮钪?/p>

  我真希望全中國(guó)人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰(zhàn)!

《狼圖騰》讀書筆記10

  危機(jī)意識(shí)。不僅是草原還是現(xiàn)在的社會(huì)上,競(jìng)爭(zhēng)都是激烈的,往往就是在競(jìng)爭(zhēng)中,稍微松懈,稍微動(dòng)情,帶來(lái)的結(jié)果都是不可形容的,所以我們必須具備危機(jī)意識(shí),個(gè)人要強(qiáng)大,集體要強(qiáng)大,國(guó)家要強(qiáng)大,就必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛,因?yàn)樯系蹖?duì)每一個(gè)人都是公平,如果國(guó)家不強(qiáng)盛,那便要被列強(qiáng)瓜分;如果個(gè)人不進(jìn)取,那便要被人無(wú)情地淘汰,拋棄,所以我們接受鍛煉,在危機(jī)中成長(zhǎng),壯大。

  三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼,殺黃羊而不殺絕;蒙古人打狼,也不會(huì)趕盡殺絕,這些規(guī)矩,都是為了更好的生存啊。而看看現(xiàn)在,生態(tài)環(huán)境日益惡劣:亂砍亂伐,過(guò)度開(kāi)發(fā),污染嚴(yán)重等等一系列人類的'行為,唉,在看看,連狼都知道要保護(hù)自己的生活環(huán)境,而我們聰明的人類卻是不斷破壞,而不是好好保護(hù),難道我們不應(yīng)該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎?

  我,注視電腦的屏幕,雙手,停留在了鍵盤的上空,沉思了下來(lái),究竟,我們應(yīng)該在狼的身上學(xué)些什么,應(yīng)該怎樣學(xué),我想,我們可以再一次,翻開(kāi)這本書,慢慢地,體會(huì)它,仔細(xì)想,狼,是什么……。

《狼圖騰》讀書筆記11

  草原狼是狡黠的,智慧的,頑強(qiáng)的,狼群是有責(zé)任感的,有尊嚴(yán)的`。

  書中讀到60年代,陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內(nèi)蒙古,到了那里,陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過(guò)的小狼,養(yǎng)到大了,以后陳陣要搬家了,小狼不肯走,結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了,陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了,就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后,狼越來(lái)越少到現(xiàn)在,狼對(duì)于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了!

  狼要生活,它沒(méi)食物就要吃羊,吃了人們的羊,人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。

  不要讓人類的文明去改變小狼的本性,讓小狼回歸狼群吧!

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