師德師風(fēng)讀書(shū)筆記（通用10篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的師德師風(fēng)讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 1
在參加幼兒園教師《師德》學(xué)習(xí)時(shí)，里面就講了關(guān)于幼兒園教師師德的話題，其中有一段是這樣講的：“師德是一名教師從業(yè)的基礎(chǔ)與根本，作為一名幼兒教師，應(yīng)具備基本的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)具有高尚的師德�！苯酉聛�(lái)圍繞幼兒教師的師德展開(kāi)討論，從師德和幼兒教師職業(yè)道德；幼兒教師職業(yè)道德形成的心理基礎(chǔ)；幼兒教師職業(yè)道德的自我養(yǎng)成；幼兒教師對(duì)待工作的道德要求四個(gè)方面結(jié)合具體案例具體詳細(xì)地講述了幼兒教師如何養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，已經(jīng)在對(duì)待工作方面應(yīng)具備怎樣道德精神。
關(guān)于師德建設(shè)的重要性已經(jīng)成為當(dāng)今教育工作中的一項(xiàng)根本要求，作為一名教師，具備良好的師德也早已成為國(guó)家對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的職責(zé)要求，在構(gòu)成教師素質(zhì)諸要素中，師處于首要地位，這已被全社會(huì)所公認(rèn)。目前，幼兒園教師的師德之所以成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱門話題，原因之一除了獨(dú)生子女政策導(dǎo)致每個(gè)家庭對(duì)于孩子的教育與關(guān)愛(ài)超過(guò)了任何國(guó)家與我國(guó)歷朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經(jīng)濟(jì)浪潮的.大環(huán)境，現(xiàn)了師德素質(zhì)下滑的問(wèn)題。因此師德建設(shè)也成為教育行政部門和幼兒園管理工作中加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和園所園風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。
建立一支高素質(zhì)的幼兒園教師隊(duì)伍對(duì)發(fā)展學(xué)前教育，提高學(xué)前教育質(zhì)量有著重大的戰(zhàn)略意義。經(jīng)過(guò)幾年的幼兒園管理工作和教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐，在師德建設(shè)中雖然取得了一定的成效和經(jīng)驗(yàn)，但是也存在著諸多問(wèn)題與困難。當(dāng)前，探索與構(gòu)建科學(xué)合理、可操作性強(qiáng)、富有時(shí)代特色的幼師師德建設(shè)實(shí)踐模式，已成為學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重大課題。下面是我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)中的一些做法和成績(jī)，也有相應(yīng)的反思與解決不了的難題，在這里和大家共同探討。
所謂師德師風(fēng)，即教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來(lái)的人生觀、價(jià)值觀及其價(jià)值取向下的工作作風(fēng)和教師思想素質(zhì)，具體表現(xiàn)包括對(duì)國(guó)內(nèi)外政治的關(guān)心和了解、對(duì)從事的幼教職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對(duì)本班組教師與同事的團(tuán)結(jié)和協(xié)作、對(duì)幼兒及家長(zhǎng)的尊重和家庭教育指導(dǎo)、對(duì)幼教學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、對(duì)自己的終身學(xué)習(xí)的職業(yè)追求和自律以及對(duì)國(guó)內(nèi)外幼教理論的吸納與借鑒等各個(gè)方面的綜合狀況，它是教師隊(duì)伍建設(shè)和教育水平的提高的關(guān)鍵所在。
通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，我更好地了解自己應(yīng)該具備怎樣的道德，更重要地是告訴我該怎樣在日常工作中樹(shù)立良好的職業(yè)道德，將觀念踐行于實(shí)踐中。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 2
很多時(shí)候，我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國(guó)的花朵，可是并不是所有的花，都會(huì)同時(shí)綻放，而有時(shí)一些花的孕育過(guò)程是比較長(zhǎng)的需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執(zhí)魚(yú)竿，鎮(zhèn)定自若，等待魚(yú)簍充盈、滿載而歸；也猶如果農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實(shí)累累�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長(zhǎng)期性和持久性，也要求我們教師要有愛(ài)心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛(ài)的同時(shí)耐心的等待每一朵花成熟、開(kāi)放。
在培育等待每一朵花開(kāi)放的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時(shí)，我的老師的臨別贈(zèng)言：“每個(gè)孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺(tái)的時(shí)候，一定要善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)家庭都能體會(huì)到幸福與溫情”。每當(dāng)想起這句話，我就會(huì)深深的體會(huì)到作為一名人民教師的神圣職責(zé)，我也時(shí)時(shí)以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。雖然從教時(shí)間僅僅才六年整，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著。
一、幫助學(xué)生改掉不寫(xiě)作業(yè)的壞習(xí)慣，挽救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榧彝セ蛏鐣?huì)的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫(xiě)的字，也分辨不出到底寫(xiě)的是什么。當(dāng)我問(wèn)他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來(lái)都不交作業(yè)�！甭�(tīng)到這些話，我真從心里替他難過(guò)：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì)這樣呢？后來(lái)通過(guò)與他家長(zhǎng)的交流，我了解到，他父母因?yàn)楣ぷ鞯脑蚨碱櫜簧纤�，時(shí)間長(zhǎng)了，就連他自己也覺(jué)得什么都無(wú)所謂了，對(duì)學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)跟上隊(duì)伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來(lái)監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵(lì)下，他的表現(xiàn)越來(lái)越好。
二、成為“問(wèn)題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會(huì)被賞識(shí)，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來(lái)越糟。自稱為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開(kāi)始，我也覺(jué)得很棘手，面對(duì)他們的無(wú)理取鬧，我采用說(shuō)服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴(yán)厲批評(píng)，照樣無(wú)濟(jì)于事。我分析自己失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。
三、特別的愛(ài)給特別的你，撫慰一朵朵傷心的.花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛(ài)，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛(ài)，將自己特別的愛(ài)給這些特殊的孩子，因?yàn)樗麄兏枰處熡眯娜ズ亲o(hù)，去關(guān)愛(ài)。
四、做一個(gè)說(shuō)話算數(shù)的教師，引導(dǎo)學(xué)生成為一朵朵守信的花。
我國(guó)自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓(xùn)，作為教師，我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來(lái)的學(xué)生才都能具有自覺(jué)遵守諾言的品格。
教育需要愛(ài)心，學(xué)生渴望關(guān)愛(ài)，“教惟以愛(ài)，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個(gè)學(xué)生，細(xì)心的呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實(shí)意地愛(ài)，一份難得的信任，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都會(huì)在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象�！叭朔遣菽荆肽軣o(wú)情”學(xué)生們對(duì)于老師的辛勤勞動(dòng)，關(guān)心愛(ài)護(hù)，怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢？相信：只要教師奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心與耐心，一定能夠看到爭(zhēng)奇斗艷、萬(wàn)紫千紅的燦爛春天。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 3
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)：人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰约簽橹�，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，雖然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。
更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的.社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。
也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦？這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。我們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？
通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 4
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)10多年了。自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所已經(jīng)形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的技師，必須要自覺(jué)持之以恒用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的規(guī)章。自從可以選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的方法論政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗大公無(wú)私終身的奉獻(xiàn)精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育工作事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交與的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的建議來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力烘托營(yíng)造一個(gè)好班主任的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)老師的形象，讓學(xué)生喜歡上所你呢？我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是小學(xué)生喜歡的標(biāo)志專業(yè)知識(shí)之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有優(yōu)厚的文化底蘊(yùn)自然風(fēng)光支撐起教師的人性，精湛的教育智慧出眾支撐起教師的靈性，宏闊的課程空間感支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的'詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么結(jié)構(gòu)性問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就無(wú)法很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的處在狀態(tài)，它在不斷地豐富和健康發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和社會(huì)變遷質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你大華晚報(bào)知識(shí)就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生鐘愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行高等教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)員談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了加深了解師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重小學(xué)生的平日人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)教師既嚴(yán)格要求，又留意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行舉止直接影響他們。所以我們教師既要把豐富學(xué)生家長(zhǎng)的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格干擾學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生的老師最為受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從訓(xùn)導(dǎo)主任主要是從那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而達(dá)致喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。
育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。弘一法師先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人人分看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的帶狀皰疹無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能出現(xiàn)做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴至極，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈�！彼裕蠋煂�(duì)學(xué)生不要性侵犯，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�(gè)值得尊敬的人因，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)有望成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理逆反心理會(huì)帶來(lái)。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中才中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所指的，教育的表演藝術(shù)藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為責(zé)任意識(shí)主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為魂魄人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母這般愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生青睞的老師仍是我努力的目標(biāo)。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 5
教師的職業(yè)道德，應(yīng)是教師的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規(guī)，道德規(guī)范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，我覺(jué)得無(wú)規(guī)矩不成方圓，沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)拓者。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對(duì)學(xué)生的過(guò)失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。
對(duì)于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長(zhǎng)、學(xué)生財(cái)物的行為，嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對(duì)自己的過(guò)失，理應(yīng)有相應(yīng)的'制度來(lái)完善。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿意的教師。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 6
有一種力量讓人感動(dòng)，它就是大愛(ài)無(wú)聲；有一種奉獻(xiàn)震徹心扉，它就是熱血豪情。20xx年9月12日，我有幸?guī)ьI(lǐng)4位老師在華清中學(xué)大禮堂參加教育局組織的《西安市師德模范巡回演講臨潼區(qū)報(bào)告會(huì)》，近距離地聆聽(tīng)了來(lái)自我們教師群體中6位優(yōu)秀同志的心聲。這些優(yōu)秀教師代表用自己精彩的報(bào)告展示著教師的人格魅力，通過(guò)切身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的小故事，給了我們精神上的洗禮，他們對(duì)我們所從事的這個(gè)職業(yè)的最平凡最深刻的解讀讓我面對(duì)這份工作時(shí)更多了一份發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感和使命感。
平凡中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸中見(jiàn)真情，他們對(duì)教育、對(duì)生活、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，折射出他們高尚的師德。聽(tīng)了師德模范精彩的報(bào)告，感動(dòng)之余，我感觸頗多。
給我留下印象最深的是最后一位出場(chǎng)宣講的老師，他是來(lái)自西安市鐵一中的一名音樂(lè)教師。當(dāng)主持人激情滿滿的宣布最后一位宣講人羅齊，宣講的題目是《用音樂(lè)溫暖學(xué)生的藝術(shù)人生》時(shí)，所有人將目光都投在了他的身上，當(dāng)看著他一瘸一拐地走上舞臺(tái)做著精彩的演講時(shí)，在場(chǎng)的所有人不約而同地把最熱烈的掌聲送給了他。他雖然身體不便，但卻將最真摯的感情投入到了音樂(lè)教育之中，他用優(yōu)美的節(jié)奏、歡快的歌聲，溫暖和激勵(lì)了一屆屆莘莘學(xué)子�？吹剿�，我開(kāi)始對(duì)自己的執(zhí)教生涯進(jìn)行反思。
我曾經(jīng)也是一名工作在一線的教師，我喜歡教師這個(gè)職業(yè)，更喜歡與天真無(wú)邪的孩子們?cè)谝黄�。但我也曾為學(xué)生不好好學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為家長(zhǎng)不重視學(xué)生的教育而傷透腦筋。世間唯有愛(ài)與美食不可辜負(fù)，付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路卻也是艱辛的。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛(ài)，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
今年秋季開(kāi)學(xué)，我們的團(tuán)隊(duì)里又注入了新鮮血液，6名年輕的新教師被分配到了我們馬額中心小學(xué)，其中3名學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的教師被安排到了幼兒園工作，另外3名教師被分別安排在了轄區(qū)內(nèi)的3所小學(xué)�？吹轿覀兊膱F(tuán)隊(duì)注入了新活力，我也是有點(diǎn)激動(dòng)。因?yàn)榭吹剿齻�，我仿佛看到了剛剛工作的自己，曾�?jīng)也滿腔熱血來(lái)干教育，可是時(shí)間一長(zhǎng)，職業(yè)倦怠感就越來(lái)越強(qiáng)烈。這種倦怠影響著工作的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
時(shí)常提醒自己，一定不能讓這種狀態(tài)成為常態(tài)。曾經(jīng)看到過(guò)一句話：身體和靈魂，總有一個(gè)在路上。我覺(jué)得，兩個(gè)都得在路上。除了認(rèn)真教書(shū)以外，我現(xiàn)在最想呼吁大家做兩件事情。
第一、多讀書(shū)，多寫(xiě)教育隨筆。
讀書(shū)總能帶來(lái)愉悅，讓人內(nèi)心敞亮，精神豐盈。曾經(jīng)認(rèn)為工作太忙了，家人都顧不上照顧，一天下來(lái)累得筋疲力盡，哪里還有時(shí)間和閑心去讀書(shū)，但是試問(wèn)，一個(gè)口口聲聲要求學(xué)生讀書(shū)的人，自己卻從來(lái)不讀書(shū)，要求學(xué)生寫(xiě)作的人，自己卻從來(lái)不寫(xiě)作，這怎能算一名合格的老師？
說(shuō)實(shí)話，我也沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。初中念完念師范，學(xué)的都是課本里的知識(shí)，課外讀物讀的少之又少，上班后也沒(méi)有潛心學(xué)習(xí)，認(rèn)為一個(gè)小學(xué)老師，學(xué)得知識(shí)已經(jīng)足夠教小學(xué)生了，所以當(dāng)我畢業(yè)后直到有了自己的孩子之前，我大部分的空余時(shí)間都是逛街、淘寶、閑聊，現(xiàn)在回想這都是一些無(wú)意義且浪費(fèi)時(shí)間的事情，總之，我深深感覺(jué)自己是一個(gè)知識(shí)貧乏的人。
直至我有了孩子，直至我到了而立之年，我才發(fā)現(xiàn)我最好的年華都被自己浪費(fèi)了，沒(méi)有提升自己，沒(méi)有遇到更好的自己。當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊的好朋友和親人都在堅(jiān)持奮斗，不斷提升自己的時(shí)候，我是何等的悔恨呀！他們始終沒(méi)有放棄讓他們終生受益的好習(xí)慣，那就是讀書(shū)、記筆記。那些與教書(shū)無(wú)關(guān)的人都在堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，而我作為一名教育工作者卻把書(shū)拋在九霄云外。
書(shū)到用時(shí)方恨少，所以，我現(xiàn)在按照規(guī)劃，在慢慢養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。言傳不如身教，我也要為我的孩子做好榜樣，讓他從小就愛(ài)上閱讀。
現(xiàn)在大家都在用手機(jī)上網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)上的信息是鋪天蓋地的，但需要注意的是，它們只是碎片化的信息。碎片化、相互孤立的信息是沒(méi)有價(jià)值的，它只會(huì)讓人的思維變得淺薄，心情變得焦慮�；叵耄竽X在刷微博、刷朋友圈、逛淘寶的刺激之后，不是興奮和充實(shí)，反而是深深的空虛和無(wú)力。
卓越的優(yōu)秀者，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一張慢慢生長(zhǎng)起來(lái)的大網(wǎng)，他們會(huì)不斷將新的信息與自己已有的知識(shí)連接起來(lái)，這樣信息就被他們轉(zhuǎn)換為新知識(shí)，因此他們的思維和認(rèn)知水平才會(huì)得到快速提升。
那么如何將信息轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)呢？最好的辦法就是記筆記，寫(xiě)評(píng)語(yǔ)�？吹叫聝�(nèi)容時(shí)，給它一段評(píng)語(yǔ)，就像金圣嘆評(píng)《水滸》一樣。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程就是你主動(dòng)思考的過(guò)程。大國(guó)學(xué)家錢鐘書(shū)先生，著作等身，學(xué)富五車，據(jù)他的夫人楊絳先生講，秘訣就在于他非常善于記筆記。因此上網(wǎng)和讀書(shū)的時(shí)候，不能只被動(dòng)接受信息，還要主動(dòng)探索，當(dāng)你在上網(wǎng)或者讀書(shū)的過(guò)程中有自己的想法時(shí)，就及時(shí)地記錄下來(lái)，有空的話也可以寫(xiě)寫(xiě)教學(xué)隨筆，若干年后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的積累就是你人生的寶貴財(cái)富。
第二、多鍛煉，多提高身體素質(zhì)。
最近，我發(fā)現(xiàn)我們身邊的好多教師都處于亞健康狀態(tài)，為此也有些擔(dān)心。其實(shí)體育鍛煉不僅能夠消除疲勞，又可以保持健康，何樂(lè)而不為呢？
鍛煉與不鍛煉的人是完全兩種人生，我們無(wú)法阻止容顏的老去，可我們可以控制精氣神的存在。我們總為自己找借口說(shuō)哪有時(shí)間鍛煉，其實(shí)只要你愿意去尋找，鍛煉的機(jī)會(huì)還是有的。
比如，我們教師可以在緊張的課間，花幾分鐘踢踢腿、伸伸腰，既可消除疲勞，又能活血提神；早操、課間操，和學(xué)生一起跑跑步、做做操，既強(qiáng)健了身體，又增進(jìn)了師生之間的友誼；吃完午飯，到操場(chǎng)上散散步，你會(huì)感到很灑脫，心曠神怡，一天的疲勞都消失了。如果家離學(xué)校不遠(yuǎn)，老師們可以步行上下班；稍遠(yuǎn)一些，可以選擇騎自行車回家。
我的生活已被我的孩子和工作掌控了。現(xiàn)在的工作和從前不一樣，坐得多，站得少。以前給學(xué)生上課，每節(jié)課都是站著上完，在教師里也來(lái)來(lái)回回走動(dòng)。孩子上學(xué)之前，一直住在馬額，我每天都是步行或者騎自行車，下班回家?guī)Ш⒆釉谕饷嫱�，從�?lái)也沒(méi)有刻意減肥，身體倒還比較瘦�，F(xiàn)在工作性質(zhì)變了，大部分時(shí)間都是坐在電腦前收發(fā)文件，整理資料，加上孩子上學(xué)都要我來(lái)開(kāi)車接送，這樣就減少了我鍛煉的機(jī)會(huì)。可我偏偏又是一個(gè)極易發(fā)胖的'人，我不想我的外觀看起來(lái)那么累贅。所以我盡量給自己尋找走路的機(jī)會(huì)，如果孩子爸爸要是有時(shí)間，我會(huì)讓他接送孩子，而我會(huì)早起，先步行一段路，然后再坐車去學(xué)校。下班也一樣，車要是沒(méi)來(lái)，就會(huì)選擇先向回家的方向走一段，等車來(lái)了再上車，而絕不喜歡死死的站到原地去等車。
我總信奉一句話：控制不了體重的人，又何能控制自己的人生呢？曾經(jīng)被好友反駁道：我也沒(méi)見(jiàn)幾個(gè)瘦子控制得了自己的人生�。】晌蚁胝f(shuō)：身體是自己的，控制身體的原因是想給自己或他人一個(gè)強(qiáng)健的體魄和美感，在能做自己想做的事的時(shí)候，而不會(huì)心有余而力不足。
環(huán)境能塑造人，你身邊的人如果空余時(shí)間都在讀書(shū)、健身，那么你還好意思在那兒玩手機(jī)、逛淘寶耗費(fèi)時(shí)間嗎？借此機(jī)會(huì)，我想借用楊瀾的經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄里的一段文字與大家共勉：“讀書(shū)和健身，是世界上成本最低的升值方式，而懶，是你通往牛逼路上最大的敵人。我們的堅(jiān)持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，確有不一樣的心境，同樣的家庭，確有不一樣的情調(diào)，同樣的后代，確有不一樣的素養(yǎng)�！�
師德的影響是巨大的，有什么樣的老師，就會(huì)有什么樣的學(xué)生，我們不能安于現(xiàn)狀，一定要與時(shí)俱新。我們每個(gè)人都是馬額教育團(tuán)隊(duì)中的一員，從自身做起，拒絕懶散，營(yíng)造一個(gè)充滿活力、充滿朝氣、有文化氛圍的環(huán)境。時(shí)間匆匆，不能只讓它帶走我們的青春，一定要讓它留下我們成長(zhǎng)的積淀。
愿我們大家一起努力，讓馬額的教育事業(yè)，在我們這一代騰空升起，人人爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟?用愛(ài)心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 7
中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入，渴求社會(huì)理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì)下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、教育公正是師德的重要范疇
公正是人類的始終追求。在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國(guó)而論，從孔圣人主張“有教無(wú)類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是：何謂公正？何謂教育公正？人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書(shū)，均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì)教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師（泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員）公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過(guò)程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺(jué)調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
二、教育公正的內(nèi)容和要求
教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì)利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件、社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì)道德價(jià)值取向等多種因素的制約。
在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望，但由于社會(huì)教育制度不利于勞動(dòng)者階級(jí)的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。
在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個(gè)方面：第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。
教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無(wú)論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見(jiàn)，采納他們合理的意見(jiàn)、建議和要求。第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
教師教育學(xué)生，必須是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求：愛(ài)，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的.道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，
教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
三、公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生
如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長(zhǎng)進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來(lái)是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題。根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情的情況下，教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見(jiàn)，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
四、對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生；“罰”，一定要給予主觀上有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。并且要依據(jù)（符合教育行政法規(guī)的）規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。
所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”；二是 “賞”不宜太厚。現(xiàn)在有的教師也崇尚社會(huì)上那套作法，動(dòng)輒對(duì) “好”學(xué)生予以重獎(jiǎng)，其后患無(wú)窮。一方面，學(xué)校的財(cái)力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個(gè)階段獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)高，會(huì)給后階段獎(jiǎng)勵(lì)形成壓力，甚至無(wú)獎(jiǎng)可賞；另一方面，也給得獎(jiǎng)?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長(zhǎng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因?yàn)楠?jiǎng)賞過(guò)高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺(jué)悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論：“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的社會(huì)主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”。孔子曾說(shuō)：“不教而誅，非也，”說(shuō)明“教”是教育的最高原則�！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上，決不能為個(gè)人的愛(ài)憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過(guò)雖親必罰”。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 8
學(xué)高為師、德高為范 。贊科夫說(shuō)得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。”只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人�！敖瘌P凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚，一定會(huì)倍感溫暖而銘記在心；一個(gè)對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。面對(duì)學(xué)生的偶然犯錯(cuò)甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。
的確，師德是教師的第一智慧。當(dāng)人們?cè)诓煌５刈穯?wèn)師德缺失的現(xiàn)狀、拷問(wèn)當(dāng)今教育方式的弊端時(shí)其實(shí)已經(jīng)有太多的“殷雪梅”、“譚世明”用他們的生命之光點(diǎn)亮了“師德”這盞“燈” 。今年3月，殷雪梅老師 “張開(kāi)雙臂”把六位學(xué)生從死亡線上搶了回來(lái)，而自己卻被飛馳而來(lái)的轎車撞飛25米。六位學(xué)生得救了、六個(gè)家庭的厄運(yùn)驅(qū)散了、六條嬌嫩的生命安全了，而殷老師光榮犧牲了。這張開(kāi)的雙臂在千鈞一發(fā)之際是那樣的有力，那樣的巨大。21歲的青年教師譚世明看到重慶市開(kāi)縣境內(nèi)特大井噴事故發(fā)生后，第一個(gè)想到的就是附近學(xué)校的學(xué)生。他神速般通知了學(xué)校以后又立即騎著摩托車挨家挨戶地叫醒熟睡的鄉(xiāng)親硬是把上百個(gè)人從死亡的邊緣拉了回來(lái)卻獨(dú)獨(dú)忘記了自己和自己的親人最后延誤了脫離時(shí)間導(dǎo)致他和7位親人因中毒過(guò)深而全部倒下。
這些老師就像“老鷹捉小雞”游戲里拼命保護(hù)自己孩子的雞媽媽一樣面對(duì)“老鷹”他們選擇義無(wú)反顧地張開(kāi)雙臂，挽回了“小雞”的安危。這，正是高尚師德的偉大力量。
當(dāng)“師德缺失”、“教育之痛”被屢屢提及時(shí)當(dāng)“行為示范”的為師準(zhǔn)則在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下開(kāi)始扭曲時(shí)這些教師卻用生命書(shū)寫(xiě)了大大的“師德”二字留給我們的既是難以衡量的財(cái)富也是沉甸甸的警醒。
師愛(ài)為魂。師愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則，也是師德的核心。 “作為教師對(duì)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)像父母對(duì)子女一樣�！碑�(dāng)代“愚公”劉恩和是這樣說(shuō)的也是這樣干的，他視教書(shū)如命，愛(ài)生如子，20余年如一日，默默耕耘，不圖名利，不計(jì)得失，甚至不惜犧牲親情。他的事跡譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的時(shí)代之歌。
“教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模 ”。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們?cè)谶@半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的'知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而熊熊燃燒。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 9
春季學(xué)期開(kāi)學(xué)初，按照學(xué)校的工作計(jì)劃，我校全體教師集中會(huì)議室進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)及培訓(xùn)，在會(huì)上，黃校長(zhǎng)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了相關(guān)的師德師風(fēng)文件，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我再一次深刻認(rèn)識(shí)到：師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要我們提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。因此，作為一名教育工作者，我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
3、努力進(jìn)取作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。
4、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的`思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)總結(jié)，在新的一學(xué)期里，我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 10
作為一名人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范�！碧招兄壬f(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
科技興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、科技富國(guó)是我們黨在近期以來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國(guó)際間高科技、高水平的多樣競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別多種人才的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)型的、簡(jiǎn)單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)了自己的教育法制理念；通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，樹(shù)立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：
一、搞好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過(guò)渡，一有機(jī)會(huì)馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學(xué)太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)堅(jiān)持教育教學(xué)工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽(yáng)光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國(guó)的.教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時(shí)間奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的未來(lái)。
二、搞好教育要有愛(ài)心。
愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)生、師生之愛(ài)、生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)，作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛(ài)，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛(ài)護(hù)關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進(jìn)修提高的機(jī)會(huì)，要讓教師體會(huì)到在學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，要讓愛(ài)充滿校園。
重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來(lái)的是他們對(duì)學(xué)生的高度的愛(ài)，在那生死關(guān)頭，學(xué)校、教師想到的是學(xué)生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學(xué)生的安全放在第一位，把愛(ài)帶給學(xué)生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。盤(pán)振玉教師二十多年把青春獻(xiàn)給大瑤山、獻(xiàn)給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻(xiàn)，他大山一樣的情懷，讓愛(ài)充滿了大瑤山。重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體和盤(pán)振玉老師他們的模范事跡為我們樹(shù)立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛(ài)充滿校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心。
三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德；通過(guò)學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹(shù)立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
【師德師風(fēng)讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
師德師風(fēng)心得04-11
師德師風(fēng)教學(xué)心得12-19
師德師風(fēng)培訓(xùn)心得05-30
師德師風(fēng)心得感想07-10