大學(xué)生讀書筆記格式

　　為了提高閱讀的效率增進(jìn)獨立治學(xué)的能力還應(yīng)該采用輔助手段。這就是做讀書筆記。下面是大學(xué)生讀書筆記格式，歡迎參考閱讀！

　　【篇一：《生命流淚的樣子》讀書筆記】

　　我看過許多書，有《雄獅去流浪》、《米蘭的秘密花園》、《神奇的太陽花女孩》、《小櫻桃老師的三十六計》、《魯賓遜漂流記》……最令我喜歡的是一本名叫《生命流淚的樣子》的課外書，我覺得這本書很好看，它讓我明白的什么是愛，什么是親情，什么是同學(xué)之間的友誼……更重要的是，它讓我感受到了什么是堅強(qiáng)。這本書的作者是伍美珍。

　　這本書中有兩個故事，它們分別是《生命流淚的樣子》和《愿望飯團(tuán)的苦惱》

　　《生命流淚的樣子》的主要內(nèi)容是：性格軟弱、心地善良的.女生盛欣怡，有著一個幸�？鞓返募彝�。但是，媽媽突然得了不治之癥。這場飛來的橫禍，使得她的生活乃至性格都發(fā)生了很大的變化……在這個過程中，雖然有著老師不斷的鼓勵，但對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨和困惑。媽媽最終永遠(yuǎn)離開了她，而十二歲的欣怡，卻過早體驗到了生命和愛的深刻涵義。

　　盛欣怡的小姨是一個很小氣的人，而他的媽媽卻是一個很寬容賢惠的好妻子。當(dāng)盛欣怡的媽媽得知自己的病是不治之癥的時候，她很傷心。但是卻對盛欣怡很狠心，讓她做所有的家務(wù)，而且還挑三揀四的。這并不是她的媽媽不愛她了，是因為媽媽想讓盛欣怡自力更生，媽媽不在以后，要好好地，自己照顧自己。小姨也因為媽媽而改變了。

　　《愿望飯團(tuán)的苦惱》的主要內(nèi)容是：吳思靈是個有點“特別”的男生，用他自己的話來說，是“極大地發(fā)揮了女生的優(yōu)良傳統(tǒng)”，因此在班里得了一個帶有侮辱性的外號：二胰子。對于自己的現(xiàn)狀，他感到苦惱，卻有不知道問題到底是出在哪里。但是，生活是最好的老師，在家庭和學(xué)校發(fā)生的一些小事情當(dāng)中，吳思靈開始慢慢地接觸和體會“什么才是真正的男子漢”等問題。

　　在這個世界，沒什么問題是解決不了的，就像吳思靈他雖然很娘，但是也有自己身上的男子漢氣概的。

　　【篇二：《于丹莊子心得》讀書筆記】

　　如今一走進(jìn)書店，你會發(fā)現(xiàn)關(guān)于“怎樣面對挫折”、“如何為人處事”之類的書籍比比皆是。這些稱之為的“心靈雞湯”的書籍迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過不少這方面的書，卻總覺得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。

　　這本書實際上是于丹對《莊子》一書的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結(jié)合現(xiàn)代社會的種種現(xiàn)象，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)我們用莊子的思想來指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書這個過程的同時，也對自己的人生進(jìn)行了思考，著實是對心靈的一次洗禮。

　　于丹在書中將莊子的境界和眼光呈現(xiàn)給我們，教我們在這個紛繁蕪雜的環(huán)境中，應(yīng)該用“心智”、“感悟”、“逍遙”、“看得開”的心態(tài)去面對生活，這樣才能超脫與釋然。但是現(xiàn)在的人們，也包括我自己，誰能具備這樣的心態(tài)呢？我們常常被功名利益所牽絆，不知道自己內(nèi)心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內(nèi)心世界卻依然空虛，覺不到半點快樂。在工作、生活中，經(jīng)常被小事所困，與周遭的.人也難免有些小疙瘩、小摩擦�？杉�(xì)細(xì)想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時甚至只是為了逞一時之快。在這個時候，我們需要質(zhì)詢自己的心，是否真的有必要強(qiáng)迫自己做一些不愿意、不快樂的事情？我們應(yīng)該清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，重新認(rèn)識和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試著用莊子的大境界來指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。

　　于丹在書中還提到了一個動態(tài)平衡的問題，自行車如果靜止擺在那兒的時候，得靠車支架才能立住，兩個輪子是立不住的。但是騎起來以后，兩個輪子就可以行進(jìn)，為什么呢？因為它在動態(tài)中保持了平衡。動態(tài)平衡對于我們的生活也有著極其重要的指導(dǎo)意義。世界在前進(jìn)，而我們原地不動時，我們會感到失去心理的平衡，尤其是在應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的時候。如果我們不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，那么這種平衡便很容易達(dá)到。我們可以多讀書，多接受新的信息，讓自己與時代的前進(jìn)保持同一個步調(diào)，發(fā)展和提高自己，開闊自己的眼界，更好的認(rèn)識自己、涵養(yǎng)自己，通過這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。

　　讀完于丹的《莊子心得》，心靈中仿佛注入了一股清泉，感覺收獲頗豐。只要我們堅持自己內(nèi)心的秉性，不隨波逐流，并盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功！

　　【篇三：《貨幣戰(zhàn)爭》讀書筆記】

　　作為生長在和平年代中的一代，我們沒有對戰(zhàn)爭刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭歲月中人們的苦辛，天真地認(rèn)為和平才是人類史的常態(tài)�！敦泿艖�(zhàn)爭》一書則賦予了我們一個獨特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭，在這個仍然有著利益紛爭和意識形態(tài)對立的世界上，國家之間無時無刻不在進(jìn)行著各種各樣的戰(zhàn)爭，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國置于不復(fù)之地。

　　《貨幣戰(zhàn)爭》中講到的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很簡單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融的過程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機(jī)。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機(jī)制（部分準(zhǔn)備金制度）來說，根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類在經(jīng)濟(jì)活動過程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個社會經(jīng)濟(jì)活動的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟(jì)活動主體帶來了相當(dāng)大的便利，貨幣的過剩和不足都能通過機(jī)制自動調(diào)節(jié)。但是，《貨幣戰(zhàn)爭》一針見血的指出，正是這樣的機(jī)制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會寄生蟲，不斷地蠶食人民的財富。私人擁有的商業(yè)銀行“空手套白狼”，通過不斷貸出創(chuàng)造出來的新錢，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險，準(zhǔn)備金率過低，新錢投放增量過大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒有任何避險工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買單者�！敦泿艖�(zhàn)爭》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機(jī)制設(shè)計的疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計，為的就是通過掌控貨幣數(shù)量進(jìn)而獲得瓜分財富的手段，書中做了一個形象貼切的比喻：剪羊毛。

　　牧羊人在羊群生長過程中對羊精心呵護(hù)，為的就是在收獲的季節(jié)剪下更多的羊毛，銀行家們也一樣，平時為經(jīng)濟(jì)活動的健康快速運行提供便利穩(wěn)定的貨幣環(huán)境，一旦到時機(jī)成熟，貨幣也就成了剪刀，銀行家借機(jī)推高資產(chǎn)價格，形成經(jīng)濟(jì)泡沫，然后在泡沫破滅過程中洗劫社會財富�！敦泿艖�(zhàn)爭》還指出，商業(yè)銀行家并不滿足其在貨幣體系中扮演的角色：貨幣流通中介，因為僅僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購買國債的方式向政府放貸，所獲利潤極高，特別是在戰(zhàn)爭時期，政府不得不向銀行大舉借錢以保證戰(zhàn)爭的持續(xù)，“大炮一響，黃金萬兩”，政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價地出售國有資產(chǎn)，國際銀行家們就是通過這樣的方式，在戰(zhàn)爭期間和其后的時間內(nèi)大發(fā)橫財，并將觸角拓展到實業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個國家經(jīng)濟(jì)體系。

　　整部《貨幣戰(zhàn)爭》貌似危言聳聽，故事情節(jié)生拉硬套，與近來歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說、電影如出一轍，但是仔細(xì)想來，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問題的我們真的需要從實際中獲得一些關(guān)于世界的.真實認(rèn)知，至少有一點我們不得不服，2007年此書出版后，書中所預(yù)言的國際金融危機(jī)真實的發(fā)生了，而且肇始者就是書中警示到的房利美、房地美，而黃金的價格也隨之大漲，書中部分言論不可不謂之洞見。但是，部分觀點確實無法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)摹白鳛榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，長期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代”。我個人認(rèn)為，為防范應(yīng)對這種無形的“貨幣戰(zhàn)爭”，在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問題，中國正面臨著金融人才競爭力不強(qiáng)，金融體系不夠發(fā)達(dá)的問題，而越來越猛烈的國際化浪潮裹挾著機(jī)遇和風(fēng)險已經(jīng)到來，我們無法拒絕這樣的大趨勢，不能由于害怕被人給謀了國家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國，更不能毫無防范之心地引狼入室，在各方面必須準(zhǔn)備好應(yīng)對措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠(yuǎn)不能向外資開放的，什么領(lǐng)域是暫時不能向外資開放的，什么是允許同業(yè)競爭的，都必須界定清楚，并制定好各類方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來競爭的是強(qiáng)手，我們就要精打細(xì)算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。

　　所謂多難興邦、居安思危，國人多一點這樣的思考和顧慮并不能就說是“小肚雞腸、沒有大國國民風(fēng)度”，在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽聽一些所謂“極左”的言論和觀點其實也挺有價值的。

　　【篇四：《山居筆記》讀書筆記】

　　以前愛讀余秋雨的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對史學(xué)的補充與思考。

　　暑假期間，閑來無事到書店逛，看到余秋雨的書《山居筆記》，很是喜歡這個名字，覺得頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁，便買回家中。那次共買了四本書，這本書當(dāng)時只是翻看幾頁之后，覺得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個月。

　　幾個月后，買的書讀完了，也沒有找到新的閱讀方向，就拿來這本書，細(xì)細(xì)品讀起來。這一讀不要緊，我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個名人名士身邊。

　　跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實由來已久，其實根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。

　　《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對山西有了一番新的認(rèn)識，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時度勢，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號，無不訴說著這個人群的智慧。但隨著時代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭紛亂的影響，也是時代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的'總票號，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠(yuǎn)的眼光。

　　余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛�！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實現(xiàn)。越是難以實現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。

　　讓我感觸深的，還有《十萬進(jìn)士》。余秋雨這個人的眼光，實在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時帶來的好處，也不去探究在哪個環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。

　　我最愛的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。

　　想不到的是，余秋雨在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。

　　【篇五：《方法總比問題多》讀書筆記】

　　每個人都有成功的機(jī)會，但成功并不屬于每個人。面對困難與挫折，有人選擇了逃避，也有人選擇了面對，成功與失敗也隨之有了歸屬。這就是《方法總比問題多》給我的最深感觸。

　　從書中我們不難得出這么一個共性：從古到今，從中到外，凡有成就的人，他們都是愛動腦筋的人。每每碰到問題，他們第一個念頭就是有什么方法可以克服這問題。這時的他們，每個腦細(xì)胞都在為解決問題而努力，就算問題很棘手，令他們的身心感到極大的不適，他們也不會屈服，總會有辦法度過一個個險坡。

　　古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。要成為成功的人，是有條件的，并不是所有人都能承受的，它所對應(yīng)的問題也不是輕易可以解決的。因而，困難往往是通往成功的必要條件。成功，也因為有了問題的阻撓，顯得更加可貴。人們向往成功，但又有多少人為了成功而拼搏？有人只會嘆息成功的遙遠(yuǎn)，卻不曾反省自己與成功之間的距離。當(dāng)面臨問題時，人們起初都會選擇面對，但隨著問題的復(fù)雜化，艱險化，一部分人開始放棄了；而另一部分人開始展現(xiàn)他們超凡的智慧和毅力，將問題一個個解決。在他們的心中總有這么一個信念：方法總比問題多。

　　其實，有些道理人們都懂，也知道應(yīng)該用怎樣的態(tài)度和方法去解決，但為什么還是不能成功呢？我想，原因可能就在于：很多人不夠自信，不夠有毅力，對自己的'智慧和能力不能肯定。一碰到問題，隨著一番思索，得不出結(jié)論，就認(rèn)為這不屬于自己能力范圍之內(nèi)的事，于是決定放棄�？烧l又知，井水就差最后一勺土，就因為少挖了一勺土，而失去了一口甘甜的水井，不免覺得有些冤。所以對待問題，我們一定要竭盡全力，相信自己的智慧和能力，使自己成為一個善于動腦筋的人，決不讓咫尺的成功離我們遠(yuǎn)去。

　　做為一名業(yè)務(wù)人員，碰到的問題肯定不會少，對待問題的態(tài)度，也就成了他（她）能否在此行業(yè)闖出一片天地的條件。作為21世紀(jì)的業(yè)務(wù)人員，不光要腳力好，會說話，更要有一個善于想辦法的腦子。

　　【篇六：《科學(xué)家的故事》讀書筆記】

　　今天，我在家里看了一本《科學(xué)家的故事》。在這本書中我認(rèn)識了幾位非常著名的科學(xué)家。

　　第一位是昆蟲學(xué)家達(dá)爾文。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論打破了生物學(xué)中被神學(xué)盤踞的最后一個頑固堡壘，推翻了那種把物種看做是彼此毫無聯(lián)系的，偶然的'，神造的，不變的觀點，給生物學(xué)乃至整個自然科學(xué)的發(fā)展帶來了一場革命。100多年來，達(dá)爾文的進(jìn)化論經(jīng)受住了種種考驗，而且它還不斷地從現(xiàn)代化科學(xué)的發(fā)展中吸取營養(yǎng)，豐富，發(fā)展，完善與生物在進(jìn)化一樣，進(jìn)化論也在進(jìn)化。

　　第二位科學(xué)家是牛頓。牛頓在1704年出版了重新整理起來的巨著——《光學(xué)》。在這期間，他還有其他許多重要的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。他還運用光學(xué)研究的成果，發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡，開拓了人類的視野。

　　第三位科學(xué)家是愛迪生。19世紀(jì)70年代，發(fā)明電燈的條件日趨成熟，就在這時，愛迪生參加了研究電燈的工作。愛迪生認(rèn)為，弧光燈刺眼，用做家庭照明不太合適；白熾燈造價低廉，光線明亮而又柔和，要研究電力照明，就要向這方面努力。最后，愛迪生經(jīng)過上千上萬次試驗，終于取得了成功。

　　看了這三位科學(xué)家的故事，我仿佛看到了他們持之以恒，善于發(fā)現(xiàn)，熱愛探索的品質(zhì)。從他們身上，我看到了我們班陳銀海的身影，他沒有半途而廢，一直堅持著跑完了1500米。多了不起呀！

　　這三位科學(xué)家，愛發(fā)現(xiàn)，愛鉆研，不放棄的精神令我敬佩！

　　【篇七：《洋蔥頭歷險記》讀書筆記】

　　暑假里，爸爸為我買了一本書，名字叫《洋蔥頭歷險記》。聽爸爸說這本書是著名意大利作家賈里。羅大里寫的。聽了爸爸的介紹，我便迫不及待地翻開書，如饑似渴地看起來。

　　我整整花了二天半時間才看完這本書。在這個期間，我的心情和書中的小主人公洋蔥頭一樣，為它的命運而擔(dān)心。小洋蔥頭是一個可憐的孩子，在它幼小的時候，就是失去了媽媽。從此，它就搬到了它爸爸那兒住，但悲劇也就在那里發(fā)生了。它爸爸住的是草房子，條件非常差，在家里也只有干糧充饑�？蛇^了幾天，它的爸爸又被可恨的檸檬王給抓去了。這樣，小洋蔥頭就變成了“孤兒”。但是，小洋蔥頭并沒有放棄，反而讓它更加勇敢了，它下定決心一定要把它的爸爸給救出來。在村上的人都非常疼愛洋蔥頭。給它吃、給它穿。小洋蔥頭也歷盡千辛萬苦，最終把它的爸爸從檸檬王那里救出來。

　　小洋蔥頭在冒險的'同時，它也交了許多好朋友。有南瓜大叔、有聰明的小櫻桃、有會挖洞的田鼠、還有蜘蛛郵遞員……。最后，小洋蔥頭和村上的人都過上了幸福的日子，小洋蔥頭也可以上學(xué)了。而可恨的檸檬王卻變成一個要飯的乞丐。

　　看完了這本書，我覺得小洋蔥頭像一只丑小鴨，小的時候吃盡了苦頭，但最后還是過上了幸福的生活。而村上的人也像父母照顧自己的孩子一樣，照顧著小洋蔥頭，給小洋蔥頭一個幸福的家。掩上書本，小洋蔥頭的形象不停地在我面前晃動，小洋蔥頭言行舉止像放電影一樣地在我腦海中越來越清晰。我輾轉(zhuǎn)難眠。和小洋蔥頭相比，我真是慚愧極了。我生活在一個富裕的家庭里，吃穿不愁，平時挑吃挑穿，和同學(xué)攀比誰穿的是品牌，吃的是高檔食品。學(xué)習(xí)上遇到困難的時候，總是扯著嗓子喊：爸爸，這個題目我不會！媽媽，我的書不見了，幫我找��！想想自己，想想小洋蔥頭，我的臉紅了。我暗暗地對小洋蔥頭說：小洋蔥頭，我要以你為榜樣的，從今以后，面對困難，我要昂起頭；我要像爸爸媽媽關(guān)心我一樣去關(guān)心爸爸媽媽，去關(guān)心我周圍的人。小洋蔥頭，你來督促我吧！想著想著，我漸漸地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。夢中，小洋蔥頭向我展開甜甜的笑容！

　　【篇八：《贏在執(zhí)行》讀書筆記】

　　執(zhí)行實際是一門學(xué)問，是一門教你學(xué)會如何完成任務(wù)的學(xué)問，大多數(shù)情況下，一家公司和它的競爭對手之間差別就在于雙方執(zhí)行的能力，如果你的競爭對手在執(zhí)行方面比你做得好，它就會在各個方面領(lǐng)先于你，執(zhí)行已經(jīng)成為今天的企業(yè)界所共同關(guān)心的一個問題，執(zhí)行正成為企業(yè)成功的一個關(guān)鍵因素，而缺乏執(zhí)行文化的企業(yè)將遭遇重重困難，正如柳傳志所說：“決定一個企業(yè)成功的要素有很多，其中戰(zhàn)略、人員與運營流程是核心的三個決定性要素，如何將這三個要素有效的結(jié)合起來，是很多企業(yè)經(jīng)營者面臨的最大困難。而只有將戰(zhàn)略、人員與運營有效地結(jié)合，才能決定企業(yè)最終的成功。結(jié)合的關(guān)鍵則在執(zhí)行�！蔽艺J(rèn)為作者的`本意是在告知我們這樣的道理，不能片面地看待某一觀點，追求速度的同時還要想到完美。問題的關(guān)鍵是執(zhí)行人對執(zhí)行的理解，這取決一個人的基本素質(zhì)高底，對企業(yè)文化，對工作環(huán)境，社會環(huán)境的認(rèn)知程度。作者還闡述這樣一個觀點。執(zhí)行的關(guān)鍵是如何做到正確的執(zhí)行，書中所謂的矛盾其用意也在于此。

　　通過《贏在執(zhí)行》一書中這么多的案例還讓我感悟了這樣一個觀點，企業(yè)自身要有良好的執(zhí)行氛圍，讓執(zhí)行植根與企業(yè)文化中。讓全體員工有良好的執(zhí)行環(huán)境。執(zhí)行猶如打仗，給你充足的兵力攻占某高地，沒槍沒子彈只能失敗。執(zhí)行猶如拳擊，五指不握緊如何發(fā)力擊倒對方。執(zhí)行是一套系統(tǒng)化的流程，它包括對方法和目標(biāo)的嚴(yán)密討論、質(zhì)疑、堅持不懈地跟進(jìn)以及責(zé)任的具體落。

　　企業(yè)的發(fā)展在于執(zhí)行力，但往往在實際工作中執(zhí)行將受到阻撓，在實際工作中，有時領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)，基層就是不理解，在完成過程中積極性不高，完成質(zhì)量有限，這并不是完成這項工作任務(wù)難度有多大，也不是基層工作不認(rèn)真，不努力，完全是對這項工作的重要性不理解�；鶎油�往認(rèn)為自己的工作思路對公司更有利，更能給公司帶來經(jīng)濟(jì)效益�，F(xiàn)在我充分的理解到這種想法是片面的，沒有從整體利益上看待問題�；鶎拥南敕�可以通過溝通方式講出來，但必須象軍人執(zhí)行命令一樣，完成公司下達(dá)的各項工作，并通過努力在工作中作出成績，只有這樣，才能給公司帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。

　　《贏在執(zhí)行》中提出學(xué)會運用“猴子管理法”，猴子其實也就是我們傳統(tǒng)意義上的“任務(wù)”，每個部門都會有若干個大大小小的猴子，中層就是要管理好員工完成他們自己的任務(wù)，每天都要檢查員工任務(wù)的完成情況，找出由于工作不當(dāng)而出現(xiàn)的問題及時來解決。要學(xué)會溝通，克服“自我主義”，充分地授權(quán)，相信自己的員工，建立良好的監(jiān)督機(jī)制，讓自己的員工少犯錯誤，實現(xiàn)企業(yè)制度化、規(guī)范化、模式化、技術(shù)化的經(jīng)營管理目標(biāo)。

　　通過學(xué)習(xí)《贏在執(zhí)行》這本書，體會很多，對實際工作有很好的借鑒意義，如何把企業(yè)的決策貫徹到每個員工的實際工作中，每個員工不折不扣地執(zhí)行企業(yè)的決策，這就是企業(yè)的執(zhí)行力，《贏在執(zhí)行》顧名思義就是企業(yè)的成功與失敗取決于企業(yè)的執(zhí)行力，充分理解了企業(yè)執(zhí)行力的重要性，我們每個員工都要成為企業(yè)執(zhí)行力的助力，而不是去當(dāng)企業(yè)執(zhí)行力的阻力，若真是這樣，我們中央百貨新亞商城發(fā)展壯大指日可待。

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