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教育智慧讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2024-06-17 08:48:09 讀書心得 我要投稿

教育智慧讀書心得體會(huì)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的教育智慧讀書心得體會(huì),歡迎大家分享。

教育智慧讀書心得體會(huì)

教育智慧讀書心得體會(huì)1

  《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個(gè)教育案例,通過這些案例,詮釋了在教育過程中,教師如何正確處理教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、教師與家長的問題以及管理問題。駐足于一百個(gè)案例,不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者,讀著也想著,如果是我,我會(huì)怎么做,他做得好在哪里?我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。

  班主任的一言一行,對學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以,新時(shí)期的班主任應(yīng)對教育對象實(shí)施影響的同時(shí),不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí),在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高自身素質(zhì),才能嚴(yán)于律己,以身作則,在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣!八街梢怨ビ瘛保S多老師都有切身的經(jīng)驗(yàn)和感受。通過學(xué)習(xí),我們可以掌握最新的教育理念,了解最新的教育技術(shù)和教育方法,使自己的教育視野更寬闊,教育辦法更有效。

  智慧來自了解。在教育教學(xué)過程中,作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來思考問題:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?當(dāng)我們設(shè)身處地地多替孩子們想想,師生彼此間就會(huì)多一份理解,多一份包涵,多一份寬容,多一份耐心和期待,同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂和欣幸!教學(xué)中,我們?nèi)绻芏紫律韥,認(rèn)真地傾聽孩子們的心聲,知道他們?yōu)槭裁茨菢酉,才能根?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法,用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生,運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級工作。

  智慧來自善思。沒有思考的教育,教育方法就會(huì)簡單,甚至是野蠻。在我們的身邊,人人都是教育工作者,但更多的和我一樣,每天在疲憊中掙扎,難以享受作為班主任教師的`幸福和愉悅,更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪撬伎,做智慧型的班主任要關(guān)注教育現(xiàn)象、會(huì)靜心思考、會(huì)潛心體會(huì)。不僅遇到問題要盡心思考,事后還要善于反思?鬃诱f“吾日三省吾身”,也就是告訴我們,要有反思的習(xí)慣。反思,能使自己對工作更清楚,哪里做得好,哪里做得不夠,還有待改進(jìn),該如何改進(jìn)。如果一個(gè)老師從來都不反思的話,那么他就只能在原地踏步,永遠(yuǎn)也不會(huì)向前邁進(jìn)哪怕一步。反思,是改進(jìn)的源泉。沒有反思,哪來的改進(jìn)策略?

  教育智慧從哪里來?這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是,走進(jìn)《教育智慧從哪里來》,使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功!也更堅(jiān)定了我做一名智慧型教師的信心,在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)水平,在實(shí)踐中執(zhí)著地思考,深入地研究,教育智慧將從中汩汩生成。

教育智慧讀書心得體會(huì)2

  有幸讀到《教育的智慧》這本書,收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國教育的主流。身為一名新時(shí)代的教師,我深感肩上擔(dān)子的沉重!督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈,使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認(rèn)識(shí),并對以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句,影響著我:

  “愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神”。林教授認(rèn)為,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣,因?yàn)椴徽撌侨祟愡是動(dòng)物,都疼愛自己的孩子,母雞為愛護(hù)小雞而奮起,狗為護(hù)幼崽而狂吠,這些都是一種本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動(dòng)物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多,但就其本質(zhì)來看,也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé),這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛;這種愛是神圣的愛,是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛,我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。

  “我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才!边@是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。如果一個(gè)教師認(rèn)為:“一個(gè)班級的學(xué)生中總是有好有壞,教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生。”那他就很可能慢慢放棄對班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。因此,我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

  “發(fā)展學(xué)生的智力與能力,應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的.重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學(xué)生是做好教育工作的前提,教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

  我們常常說,教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知*和持久不息的學(xué)習(xí)熱情,教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,這樣的教師才是完美無缺的。

  智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅,歡樂,幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活,這主要表現(xiàn)在對知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上。

  教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

  霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)!笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己就不是一個(gè)智者,只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來,智慧人人都有,當(dāng)然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。

  教育制度的改革對我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。工作總結(jié)林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩,我也想把這些話讀給我的朋友們。

教育智慧讀書心得體會(huì)3

  假期中讀了《教育智慧從哪里來》這本書,書中的教育案例好像就發(fā)生在我們身邊,感覺每個(gè)案例都是那么的鮮活,從中我也學(xué)到許多的教育智慧。比起以前讀過的一些理論性很強(qiáng)的教育書籍,這本書讀起來更輕松,更加樂于去讀,從中也收獲了不少。

  讀過了書中的一些教育案例,自己在教學(xué)中的一個(gè)個(gè)場景也浮現(xiàn)在眼前,和書中的一些老師的教育方式和做法也進(jìn)行比較,也反思了一些做法,如果換一種方式可能教育的效果會(huì)不盡相同,這也就體現(xiàn)出了教育的智慧和策略的重要性。

  在這本書中給我印象最深是,一個(gè)學(xué)生在老師剛講完不許爬樹之后,他仍然爬樹,當(dāng)老師問他問什么爬樹時(shí),他的回答僅僅是:“找比不到小朋友,我看不到他們,我就爬到樹上想看看他們在哪里。”而老師則微笑的問他:“如果我找不到小朋友站到你的肩膀上去找,你愿意嗎?”多么巧妙的處理,讓孩子換位思考,引導(dǎo)孩子而不是去一味的去否定。想想自己在處理類似事件的做法,當(dāng)老師講完要求,學(xué)生再次犯錯(cuò)時(shí),常常簡單的認(rèn)為學(xué)生故意搗亂,想和老師作對,不知不覺中把學(xué)生引向了老師的對立面,從這樣的.角度去說教學(xué)生,效果可想而知。而這位老師巧妙的處理方式,從學(xué)生的角度出發(fā),聰明的引導(dǎo),讓學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,化敵為友的做法,讓學(xué)生欣然接受。

  在我們平時(shí)的教育教學(xué)中,常常會(huì)遇到相類似的情況,如果我們都能像這位教師一樣,把問題進(jìn)行轉(zhuǎn)換來處理,那樣的效果會(huì)大不一樣。在《教育智慧從哪里來》這本書中有許多這樣的案例,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去思考。書中提到的100個(gè)案例,只是我們在教學(xué)中的一小部分,更多的情況需要我們利用我們的教育智慧去處理。我想讀過每一本書,不僅僅是把書中的內(nèi)容記住,更重要的是領(lǐng)會(huì)書中的教育方法和策略,在我們遇到不同情況的時(shí)候,能轉(zhuǎn)換處理問題的角度,并且能夠舉一反三!督逃腔蹚哪睦飦怼凡粌H僅是告訴我們處理這100件事情的方法,而是給我們提供了處理類似問題的思路,就像書中提到的一位專家用一種方法很奏效,但是遇到一名師范生,這個(gè)方法反而不好用了。教育就像醫(yī)生開藥方一樣,要針對每個(gè)人不同的癥狀來開藥,不能千篇一律,要對癥下藥。對待不同的孩子要用不同的方法,針對每個(gè)孩子不用的特點(diǎn),采取不同的教育策略,適時(shí)的引導(dǎo)。每個(gè)孩子犯錯(cuò)誤的背后,都有一些孩子的想法和原因,只有深層的了解,才能找到根源,就象醫(yī)生診病,要查明病根,才能準(zhǔn)確的下藥。教育的智慧在哪里,需要我們?nèi)ビ^察,去發(fā)現(xiàn),真正的走進(jìn)孩子的心靈,讀懂他們。

教育智慧讀書心得體會(huì)4

  今年暑假期間,我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著,其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問題,作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題”這五個(gè)部分,就當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書中的案例真實(shí),極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問題;文章既有理論分析,又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗(yàn);案例點(diǎn)評注重科學(xué),深入淺出,入情入理,讀后令人深受啟發(fā)。

  王老師在這本書中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中,一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生,教師對他進(jìn)行個(gè)別教育,通常會(huì)采取兩種方式,“告訴他:你太臟了(直率地或者委婉地);蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏(yán)厲地或者溫和地)。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價(jià)。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令!边@兩種方式,王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為“干涉式教育”,并且評價(jià)說,“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口,教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育,不需要多少專業(yè)知識(shí),靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話,普通的家庭主婦也能說得很流利。”那么怎么辦呢?王曉春老師結(jié)合案例說,“幫助式教育”才是科學(xué)的方法,也是真正有效的巧辦法。

  王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們,老師光有愛心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好,但缺乏醫(yī)術(shù)的話,并不能保證治好病人一樣。要治好病人,醫(yī)生還需要有專業(yè)能力,能對癥下藥。教師也一樣,面對學(xué)生中存在的問題,不能光靠愛心,還應(yīng)在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。教師最重要的`任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問題是什么,他的智力類型是什么,他的思維方式是什么,他的困難到底在什么地方,從何處突破可以見到成績,可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問題,老師的愛心固然重要,但千萬不要以為愛能包治百病,其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧,即使不比愛心更重要,起碼也和愛心同等重要。因此,我們教師應(yīng)克服工作方法簡單、思維方式單一等問題,練就一身教的好本領(lǐng),以科學(xué)的態(tài)度來從事教育教學(xué)工作,以智慧來幫助學(xué)生,讓智慧與愛心同行。

  王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應(yīng),比如碰到釘子就急躁,遇到失敗就沮喪,稍不稱心就埋怨,怨氣沖天,顧影自憐,工作情緒化。其實(shí)仔細(xì)想一想,這正是一線老師的寫照?在王老師看來,一個(gè)專業(yè)化的班主任遇到難題,首要的任務(wù)是了解情況,進(jìn)行分析,鎖定問題性質(zhì),然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù)。萬不可上來就管,那樣容易下錯(cuò)藥。王老師分析了解決問題的兩種思路,一種是“發(fā)現(xiàn)問題--分析問題--促使學(xué)生成長”,一種是“看到現(xiàn)象--進(jìn)行教育--達(dá)到教師目的”,然后提出:“為了解決某個(gè)問題,我們先要盡可能周全地了解情況,占有材料(否則根本無法研究,因?yàn)檠芯烤褪撬伎,而思考是需要有材料的,人的腦子不能空轉(zhuǎn)),然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)(假說),即初步診斷。有了診斷,就可以開藥方試試了,于是采取措施對學(xué)生及其家長進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來的干預(yù)結(jié)果,調(diào)整假說,調(diào)整診斷,調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù),認(rèn)識(shí)不斷深入,問題也就逐漸得到解決!

  學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,幾乎每天都會(huì)碰到,我總認(rèn)為是小兒科的事。所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決,卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)更多,也會(huì)讓我們驚喜。

  每每看到這本書里面那些鮮活的案例,心中的那些憤懣就會(huì)少點(diǎn),雖然教育生活中總是存在缺憾,但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長.教師之間的問題、學(xué)生存在的問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題等等,有時(shí)候想一口氣讀完它,有時(shí)候想反復(fù)地讀某一個(gè)案例,覺得老師的無奈、老師的智慧、老師的愛心,都在王曉春老師的點(diǎn)評中得到全新的,更深的認(rèn)識(shí)。

  這是一本輕松愉快的書,一方面是因?yàn)檫@些案例所展示的教育場景是我們所熟悉的,另一方面是因?yàn)橥趵蠋熢?yán)謹(jǐn)于輕松幽默的文風(fēng)。王老師治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)周密,在教育在線是公認(rèn)的,思維清晰,邏輯嚴(yán)密,態(tài)度平和,唯真是從,沒有情緒化的言辭。但是寫出來的文字卻從不故作高深,而是深入淺出,從容不迫,透徹明白,同時(shí)又幽默風(fēng)趣,讀來仿佛與王老師面對面交談,有如坐春風(fēng)之感,在不知不覺中深受教益。

  如何走進(jìn)孩子的世界,我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。

  家長把孩子送進(jìn)學(xué)校,就是把一份信任送給了老師,我們就要把每個(gè)孩子銘記在心,放下姿態(tài),蹲下身去,親近孩子,主動(dòng)和他們交流。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長,會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。

  總之,作為一名教師,要從研究的角度來從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,研究問題,不斷地增長自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

教育智慧讀書心得體會(huì)5

  翻開林崇德老師的《教育的智慧》這本書,我很快就被深深地吸引了。作者從他接過老師手中的教鞭開始,把自己在教育教學(xué)中心得,娓娓道來。沒有華麗的詞藻,沒有高深的理論,用他樸實(shí)無華的語言,用他一生總結(jié)出來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己的認(rèn)真思考,用他嚴(yán)密的邏輯思維告訴我們每一位教師,要正確認(rèn)識(shí)處理教育、教師、學(xué)生之間的關(guān)系;努力提高教師自身的教學(xué)基本功;成長為一名智慧型的教師。

  第一遍讀這本書的時(shí)候,感覺像是在聽課,聽一名資深教師在談教師的方向、責(zé)任、上進(jìn)、專業(yè)、智慧!半S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,其中那些樸實(shí)但深刻的語言,恰如其分的小典故,娓娓道來,令我耳目一新。第二遍讀這本書的時(shí)候,感覺是在考試,邊讀邊用書中的觀點(diǎn)來檢查、考量自己,不斷反思和內(nèi)省,十幾年從教,漫漫求索,猶如同智者談心,談理想,他在幫你答疑解惑,教你辦法和技巧;第三遍讀這本書的時(shí)候,感覺自己有了一種莫名的沖動(dòng),就像一個(gè)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士,急于奔赴沙場,去領(lǐng)略“雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲”的豪情。

  當(dāng)我讀到“教師的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵”這一章時(shí),激發(fā)了我深切的共鳴。作為一名農(nóng)民工學(xué)校的教師,很多教師都在抱怨學(xué)生生源差,學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,工作壓力大,我教過很多遍了可學(xué)生還是不會(huì)。面對這些問題,我掩卷沉思:我們是否真正的靜下心來思考教師自己本身的問題呢?我們是否清晰地了解了學(xué)生-----“了解學(xué)生是做好教育的前提”,我們是否“在傳播知識(shí)的`同時(shí),將靈活發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力作為我們的首要目標(biāo)”?當(dāng)我們教師自己感到無奈的同時(shí),是否也真正感受到了學(xué)生的無奈與不滿呢? 林崇德老師《教育的智慧》給出了我們清晰的答案:“教師教學(xué)要從三個(gè)實(shí)際出發(fā):從學(xué)生實(shí)際出發(fā),便于因材施教;從教材實(shí)際出發(fā),便于因“教材”制宜;教師還要聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的實(shí)際!

  細(xì)細(xì)品味林崇德老師的這些話,我覺得一名智慧的教師會(huì)首先認(rèn)真了解學(xué)生的心理和認(rèn)知情況,一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述:影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此教學(xué)。他指出:當(dāng)學(xué)習(xí)者把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時(shí),意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。在實(shí)際教學(xué)中,我們經(jīng)常由于缺乏對學(xué)生實(shí)際情況的了解,造成備課、教學(xué)中的針對性不強(qiáng),導(dǎo)致上了一堂無效的課,這對于老師和學(xué)生都是一種浪費(fèi)。同時(shí)這也是一個(gè)德育的的過程,一個(gè)真正愛學(xué)生的教師,他的教學(xué)一定是緊緊的圍繞“以人為本,因材施教”而展開,“愛生教師”的課堂一定是學(xué)生喜歡的課堂,一定是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂,一定是有效地教與學(xué)的課堂,當(dāng)我們的課堂不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)、不是學(xué)生痛苦的枷鎖、而是成為學(xué)生愉悅的體驗(yàn),快樂生活的場所,這才是愛的體現(xiàn),這才是智慧教師的體現(xiàn)。

  而這樣的課堂哪里來?來自于我們的教師精心的準(zhǔn)備,投入的激情的課堂表現(xiàn),更來自于教師深刻的反思與研究。

  在備課時(shí),我們在備好學(xué)生的基礎(chǔ)上,我們教師更重要的是“要理解教材的實(shí)質(zhì)和各項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容”。 因此教師研究教材、研究知識(shí)的本質(zhì)、研究學(xué)科素養(yǎng)的意識(shí)都是我們的必備的武裝。教師是否具有教學(xué)的高觀點(diǎn)、大視野,教學(xué)內(nèi)容的核心內(nèi)容及它承載的功能是否弄清了,這會(huì)對培養(yǎng)學(xué)生的能力產(chǎn)生最終的影響。

  上課時(shí)教師要重視講授知識(shí)所體現(xiàn)出來的本質(zhì),注重知識(shí)之間內(nèi)在的聯(lián)系。而在我們的一些課堂中,很多時(shí)候教師由于擔(dān)心課時(shí)的問題,不會(huì)花一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生去不斷地、深入地理解知識(shí)背后的東西,往往是得出或者是給出計(jì)算公式之后,就馬上進(jìn)入練習(xí)、應(yīng)用階段了.這樣學(xué)生成為了運(yùn)算的機(jī)器,而不是具有思維的人。同時(shí)我們采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和探究,在教學(xué)中我們抓住教學(xué)內(nèi)容的主旨,提出最關(guān)鍵的,有意義的,能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的問題。激發(fā)學(xué)生的思考,而不是直接告訴他答案。

  教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)化成長的催化劑。美國的著名學(xué)者波斯納有一個(gè)教師成長公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。 “當(dāng)一個(gè)人一邊工作一邊思考,有一邊思考一邊工作,思想才能作為一種鉆研精神、求知欲、想要知道和認(rèn)識(shí)的有機(jī)的精神需要而進(jìn)入個(gè)人的精神生活”.------蘇霍姆林斯基。 自我反思——給自己尋找一面“鏡子”;剡^頭來看看,自己的這節(jié)課達(dá)到了什么目標(biāo)?用了什么教學(xué)策略?設(shè)置哪些教學(xué)情境?用了哪些評價(jià)方法?哪些是成功的?還有哪些地方需要完善等問題?這樣的反思也有助于教師了解自身的缺失,從而有針對性地加強(qiáng)缺失方面的學(xué)習(xí)與鍛煉,促進(jìn)教學(xué)水平的提高。使自己從經(jīng)驗(yàn)型教師逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹徒處熤饾u成為一名智慧型教師。

  于是我給自己列出一張任務(wù)清單,看著這長長的任務(wù)清單,我自己嚇了一跳,原來我還有這么多的事情要做呀!當(dāng)我想到要做一名智慧型教師時(shí),便有了滄海橫流方顯英雄本色的豪氣,也就有了超越困難的勇氣和毅力。于是當(dāng)別人在操場打球時(shí),我在和學(xué)生談心;當(dāng)別人沉迷電腦游戲時(shí),我在書海遨游;當(dāng)別人在音樂中享受時(shí),我在一遍一遍觀摩優(yōu)秀課光盤、寫教學(xué)隨筆……

  讀林崇德老師的《教育的智慧》這本書,如品一杯香茶,余香繚繞。要點(diǎn)亮孩子的智慧人生,點(diǎn)亮每一個(gè)孩子希望的燈,讓所有的夢,從此不再懵懂;我們需要用書籍的力量,點(diǎn)亮我們的智慧人生,點(diǎn)亮每一位教師智慧的燈,點(diǎn)亮幸福,生活從此不同……

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