《百年孤獨(dú)》讀書心得15篇
品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀書心得了。那要怎么寫好讀書心得呢？下面是小編整理的《百年孤獨(dú)》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《百年孤獨(dú)》讀書心得1
《百年孤獨(dú)》出自文學(xué)大師加西亞·馬爾克斯之手，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的先河，其經(jīng)典開頭風(fēng)格常被后人模仿、借鑒。
《百年孤獨(dú)》記錄了布恩迪亞家族的興衰，從第一代到末代，各種不同的孤獨(dú)始終纏著族人，加上作者高超的寫作技巧，將孤獨(dú)詮釋得淋漓盡致。有對學(xué)術(shù)的不懈鉆研、有對革命的追求和質(zhì)疑、有對愛情的執(zhí)著、有對未知的挑戰(zhàn)。其中，名字帶有奧雷里亞諾的孩子，會天生具有預(yù)測未知和洞察事物的天賦，而名字帶有阿爾卡蒂奧的孩子，就會天生強(qiáng)壯勇猛以及魯莽。盡管祖母烏爾蘇拉一直努力操持著這個家族，和避免家族近親結(jié)婚，但最終由于她的去世以及多種天災(zāi)人禍的發(fā)生，這個家族逐漸走向衰敗。偌大的房屋，能容納百號人生活，缺少打理，逐漸被白蟻、蜥蜴、雜草等所淹沒。直到最后，嬰兒被螞蟻吞噬，驗(yàn)證了了羊皮卷的預(yù)言：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。從中，我聯(lián)想到國家和社會，如果社會沒有一群勤勞善良、熱心真誠的人在奮斗，恐怕也會慢慢地腐敗下去，中華民族將無偉大復(fù)興之日。
在閱讀的過程中，各種繞口復(fù)雜的人名層出不窮，很難記下來，而且全篇找不出主角和線索，幾乎每一代人都會有一段奇幻的人生經(jīng)歷。其中，奧雷里亞諾·布恩迪亞，最令我敬佩，他不屈服于保守派的.暴力統(tǒng)治，挺身而出，率領(lǐng)革命軍在最前線反抗，于各地輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)、革命，盡管屢戰(zhàn)屢敗，其后代被到處追殺。但當(dāng)他的革命取得成功，即將戰(zhàn)勝敵人，卻突然領(lǐng)悟到革命的本源，蠻橫地逼迫手下出賣革命的成果，向保守派作出妥協(xié)，甚至向心臟開槍自殺，卻因子彈偏離而死里逃生。他是一個富有傳奇色彩的人物，他冷靜睿智，同時也具備著布恩迪亞式孤獨(dú)，盡管作者寫作時對他的孤獨(dú)一字不提，但是從他各種舉動中能夠看出。如晚年的他在小作坊制作小金魚出售獲得金幣，再制作成小金魚，如此循環(huán)。又拒絕政府對他的嘉獎和授勛，埋頭制作小金魚。
在這里，我也領(lǐng)悟了一些孤獨(dú)。其實(shí)孤獨(dú)并不是人們所避之不及的東西，有時孤獨(dú)是人生思考的必要因素，孤獨(dú)是人生不可或缺的一部分。在外國還有孤獨(dú)教育，他們在飯席前少言少語，他們在閑暇時進(jìn)行閱讀或是聽音樂，更有甚者花時間去慢慢品味紅酒。孤獨(dú)其實(shí)就在我們身邊，孤獨(dú)是一種獨(dú)特的狀態(tài)，適當(dāng)去享受孤獨(dú)吧，也許會得到些不同的領(lǐng)悟。
《百年孤獨(dú)》讀書心得2
這本書的不同之處在于它幾乎沒有任何積極的氛圍，只有孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過去是虛假的，往事是不能扭轉(zhuǎn)的，每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙�！�
坦率地說，這30多萬字的“百年孤獨(dú)”很好看，你可以有時開懷大笑，有時緊皺眉頭，因?yàn)檫@本書是公認(rèn)最魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。
然而，《百年孤獨(dú)》里最缺乏的就是積極向上的精神，只有一些偶爾積極向上的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到大約12章（這本書總共只有20章），直到他的曾曾孫出生。
總的來說，這本書的基調(diào)仍然是黑色的。書中最后一句話“一個遭受百年孤獨(dú)的家庭注定不會第二次出現(xiàn)在地球上”，與書中的引言不同，書的前言說這句話代表了積極的一面，黑暗總會過去，光明總會到來。
我覺得對于這個悲劇而神奇的家庭來說，這是一個世紀(jì)孤獨(dú)的終結(jié)。這并不意味著未來的`家庭不會寂寞。
寂寞是揮之不去，沒有人可以逃避。
書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個人都以不同的方式面對孤獨(dú)。
奧雷連諾上校用無休止的戰(zhàn)爭來解除他的孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭只會使他更加孤獨(dú)。梅梅用愛情，但他的愛不被媽媽允許，寂寞還是如影隨形。
看著《百年孤獨(dú)》，我一直在思考這個家庭為什么孤獨(dú)。我想了想還是找不到答案。也許是因?yàn)榇鷾�，或者是孤立，或者作者根本不想討論原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)？
看起來都像，看起來都好像錯了。這個問題仍然困擾著我。
在我看來，這本書真的很好，它反映了正常的生活和世俗的智慧，以及對人性的研究，可以說作者是非常透徹的，透徹的讓人感到有點(diǎn)害怕的感覺，這就是書的殺傷力！
《百年孤獨(dú)》讀書心得3
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱�(dāng)他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的`深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨(dú)的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
《百年孤獨(dú)》讀書心得4
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉.com也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭、權(quán)力、金錢，他們在從無到有，從盛至衰的`過程中，極度渴望，卻又無法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路，最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無人理解中孤獨(dú)地老去、死去
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，但仁者見仁，智者見智。如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)�！爆F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
《百年孤獨(dú)》讀書心得5
有一天，我無事可做，開始孤獨(dú)了一百年。從此，我被深深吸引。
故事講的是一個叫馬孔多的地方，從荒涼落后到輝煌，再到衰落蕭條。而那里，有一家人一直在那里，守護(hù)著它。一代又一代，他們都用祖先的名字，類似祖先的故事發(fā)生在他們身上，像一個無法逃脫的詛咒一樣重復(fù)著自己，直到結(jié)束家庭命運(yùn)的`人誕生。馬孔多的故事，在羊皮紙被完全翻譯出來的時候，隨著颶風(fēng)而遠(yuǎn)去，從世界的記憶中淡出。因?yàn)檫@個注定要忍受百年孤獨(dú)的家庭，不會再出現(xiàn)在地球上。
雖然這個家庭不會再出現(xiàn)，但至少，他已經(jīng)才華橫溢，創(chuàng)造了很多。他們創(chuàng)造了馬孔多，搬到那里，在那里創(chuàng)造。起初他們過得很艱難，但在一個吉普賽老人的幫助下，他們找到了冰塊和更多的東西。他們有無限的創(chuàng)造力，有的在戰(zhàn)場上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭丹為了愛情互相嫉妒。
當(dāng)后代因?yàn)轳R孔多的衰落和螞蟻侵蝕的災(zāi)難而離開時，他們再也沒有離開過。馬孔多終于在《圣經(jīng)》記載的颶風(fēng)中消失了，他似乎預(yù)見到自己永遠(yuǎn)不會離開房間。羊皮紙已經(jīng)預(yù)言他翻譯羊皮紙時會離開。
《百年孤獨(dú)》讀書心得6
人生來就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠(yuǎn)，百年孤獨(dú)讀書心得。一本《百年孤獨(dú)》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
讀這本書感覺最強(qiáng)烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨(dú)感。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運(yùn)，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個了�！倍艋ぐ⒖ǖ蠆W對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個人孤獨(dú)的生存著，心得體會《百年孤獨(dú)讀書心得》。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個家族的命運(yùn)來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個民族的團(tuán)結(jié)�！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍�，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的.態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
在《百年孤獨(dú)》中作者用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!
《百年孤獨(dú)》讀書心得7
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂而又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
這本書以馬孔多這樣一個曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個無法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個世紀(jì)后家族最后一個孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中，為自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人，又怎么可能被愛？
在這個家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個無數(shù)辛勞換來的`家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上�！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常�！北拘詰n郁，生來孤獨(dú)的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對于命運(yùn)，我們是否要逆來順受？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不，我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
《百年孤獨(dú)》讀書心得8
就在最近，我看完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。剛開始選這本書的時候，其實(shí)是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞，所以去書店買了看。
剛開始看《百年孤獨(dú)》這本書的時候，覺得太深奧，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這本書里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會發(fā)生。
從生活現(xiàn)實(shí)來看，這些都是不可能的.。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個家庭的周圍。更奇怪的是，在這本書里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男人被稱為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不是什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到家族的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺得有點(diǎn)害怕。雖然以我的閱讀水平，我無法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到更深層次的東西，但我現(xiàn)在真的沒有這個能力。
印象比較深的是霍布恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，沒有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出相反的性格。
霍布恩蒂亞和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一樣。這是一個深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟死的時候，他們對墳?zāi)狗噶艘粋�錯誤，好像這里才是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人去世的時候，這個百年世家終于沒落了。幸運(yùn)的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾醒悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個永遠(yuǎn)走不出去的輪回。
即使合上書，情節(jié)也會一個接一個浮現(xiàn)在腦海里。這本書真的讓我受益匪淺，我不能忘記它。
《百年孤獨(dú)》讀書心得9
以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自內(nèi)心的。
家族里的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖，可在胡子長出來之后就像變了一個人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘，來源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個環(huán)境下沒有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲０l(fā)動的那三十二場不成氣候的戰(zhàn)爭其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個家的.com主心骨烏蘇拉，誰能說他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨(dú)。
人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無風(fēng)無浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨(dú)，也許身邊沒有多少人，可不會讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動戰(zhàn)爭，在失敗后把自己鎖在房子里作
小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實(shí)每個人都有書中的.那些人孤獨(dú)的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時候想得太多，會導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來，自己把自己鎖起來又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會持續(xù)一百年。
《百年孤獨(dú)》讀書心得10
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個勤勞的農(nóng)婦，對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉�！�
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時期的愛情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋里小劇場不停，充滿畫面感（據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán)）。《百年孤獨(dú)》布滿神來之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢》般由一個人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書時印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥，它不會答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。
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