百鳥(niǎo)朝鳳觀后感
看完一部影視作品以后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)觀后感呢？以下是小編幫大家整理的百鳥(niǎo)朝鳳觀后感，希望能夠幫助到大家。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感1
《百鳥(niǎo)朝鳳》5月6日上映，在13號(hào)之前應(yīng)該始終是高口碑低排片的狀態(tài)，上映7天的總票房360萬(wàn)，與同期《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》的8億票房相差甚遠(yuǎn)。5月12日晚，63歲的方勵(lì)先生雙膝跪地求網(wǎng)友在微博、朋友圈上推薦《百鳥(niǎo)朝鳳》;求電影院線的經(jīng)理增加拍片量，證明他們是有情懷的、愛(ài)電影的!此舉有人點(diǎn)贊，有人拋磚。
方先生以下跪的方式推薦一部他認(rèn)可的電影，我們?cè)敢庀嘈潘恼嫘郧椤５恳徊侩娪岸加兴氖袌?chǎng)邏輯，觀眾不喜歡，也不應(yīng)該有什么人心浮躁，情懷單薄之類睥睨天下的話來(lái)，不知道為什么這樣的話很不爽。
市場(chǎng)不那么喜歡《百鳥(niǎo)朝鳳》并不等于大多數(shù)人討厭藝術(shù)片，《百鳥(niǎo)朝鳳》票房不好也不等于對(duì)吳天明導(dǎo)演的否定，他的`《人生》觀影超過(guò)兩億;他的《老井》是中國(guó)第一部獲得A類國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)的作品;他的《變臉》獲得近50個(gè)國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)……這些殊榮都不是歲月的小溪可以帶走的，偷換概念往往看似有理，實(shí)則無(wú)理。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是嗩吶匠人的最高追求，是對(duì)技藝的考驗(yàn)，更是對(duì)人品的考驗(yàn)。嗩吶是吹給自己聽(tīng)的，在飛速發(fā)展的時(shí)代會(huì)有多少只嗩吶被擱淺，我們不知道，但又會(huì)有多少人追憶過(guò)去，死守著承諾?生活的艱辛讓不少嗩吶人換了行當(dāng)，但凡可以為生，游天鳴的師兄們也不會(huì)換了行當(dāng)。喜歡這部電影對(duì)漸遠(yuǎn)藝術(shù)追憶的主題，但感覺(jué)它不細(xì)膩，削弱了打動(dòng)人心的力量。比如說(shuō)下雨天焦三爺和他夫人找吸水練氣的天鳴，焦三爺把蓑衣、斗笠披在天鳴身上，很感人的畫(huà)面卻少點(diǎn)動(dòng)人的情緒。還有電影的某些部分畫(huà)面略粗糙，剪輯好像也不那么流暢，如天鳴第一次獨(dú)立吹嗩吶掙錢后看望焦三爺，三爺喝醉酒后的畫(huà)面很模糊，我說(shuō)的模糊不是從三爺?shù)囊曇埃菑呐杂^者的視野，可能他轉(zhuǎn)的快了，讓人暈，但還是心里還是覺(jué)得畫(huà)面質(zhì)量不高。還有就是語(yǔ)言，除了焦夫人的話有點(diǎn)陜西方言的味道，其他演員普通話太好，在一個(gè)相對(duì)封閉的農(nóng)村，這樣的普通話和對(duì)話內(nèi)容違和感太強(qiáng)。
如果藝術(shù)片想保持自己的獨(dú)立，就做好自己吧!如果還想得到市場(chǎng)的認(rèn)可，不妨多了解一下觀眾，或許他們沒(méi)有某些人眼中那么功利。
關(guān)于下跪，我想說(shuō)，如果電影人跪著，那么電影如何在觀眾心中站立!
關(guān)于藝術(shù)片，我想說(shuō)，既然選擇了一條人際稀少的路，那就別抱怨地走下去，別～～～
希望喜歡一部電影只是因?yàn)橄矚g
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感2
陜西一個(gè)叫做無(wú)雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個(gè)傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，不止于娛樂(lè)，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格吹百鳥(niǎo)朝鳳。百鳥(niǎo)朝鳳這支高難度的曲子，整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭(zhēng)家門(mén)榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠(chéng)實(shí)、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥(niǎo)朝鳳這個(gè)每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會(huì)潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請(qǐng)嗩吶班子，吹嗩吶這門(mén)技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥(niǎo)朝鳳，最終帶著遺憾過(guò)世。
不得不說(shuō)導(dǎo)演吳天明作為中國(guó)第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，看到了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的風(fēng)云變幻，極富文化傳承使命感，用無(wú)聲的鏡頭表達(dá)了最樸素的價(jià)值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對(duì)嗩吶藝術(shù)的.態(tài)度的變化更是整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度變化的一種縮影。
長(zhǎng)久以來(lái)就有像吳天明導(dǎo)演這樣極富文化使命感的人，為保護(hù)中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當(dāng)眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國(guó)還有這樣一批人為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應(yīng)該看到的是隨著時(shí)代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認(rèn)為，許多中國(guó)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無(wú)法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時(shí)間的長(zhǎng)河里逆流掙扎，最終能否實(shí)現(xiàn)突圍的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說(shuō)：沒(méi)落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個(gè)人的堅(jiān)持就能堅(jiān)持下去，緣起緣滅有定時(shí)，若是社會(huì)的潮流大勢(shì)已去，勉強(qiáng)堅(jiān)持也是枉然的，而社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，愛(ài)情與面包自古不變的抉擇。我認(rèn)為說(shuō)的很對(duì)。
許多日漸式微的文化需要?jiǎng)?chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來(lái)越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，《百鳥(niǎo)朝鳳》也許是一個(gè)很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感3
人們總是對(duì)很多事物的逝去無(wú)能為力，所以我們緬懷;那些傳承了上百上千年的文化逐漸消散在歷史的長(zhǎng)河，被遺失，被取代，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，是這個(gè)時(shí)代變了，也是我們變了。
《百鳥(niǎo)朝鳳》的故事發(fā)生在黃土背上的無(wú)雙鎮(zhèn)，當(dāng)畫(huà)面展開(kāi)的那一刻我不禁想起了張藝謀的《紅高粱》，黃色的土、黃色的皮膚、以及紅色的血。西北人爽朗的性格是黃土所賦予的，當(dāng)你站在一望無(wú)際的黃土高原時(shí)，總會(huì)情不自禁的去吶喊去表達(dá);而西北人也賦予了黃土太多的故事，人們?cè)邳S土背上一代又一代的繁衍、耕作、傳承，所以就形成了黃土文化。
故事的主人公焦三爺，是一個(gè)外冷內(nèi)熱不善言表的人，他是無(wú)雙鎮(zhèn)的嗩吶匠，也是十里八鄉(xiāng)唯一能吹百鳥(niǎo)朝鳳的嗩吶匠，各家紅白喜事都會(huì)請(qǐng)他，普通人家吹二臺(tái)四臺(tái)，有些錢的吹八臺(tái)，只有德高望重者才配得上百鳥(niǎo)朝鳳。
焦三爺?shù)膱?jiān)守貫穿始終，對(duì)于他來(lái)說(shuō)嗩吶就是他的信仰，無(wú)論是從一開(kāi)始就教導(dǎo)天鳴和藍(lán)玉“嗩吶離口不離手”還是知道最后死前對(duì)藍(lán)玉說(shuō)“我死后吹四臺(tái)就夠了”，于他的一生來(lái)說(shuō)，他的堅(jiān)守是沒(méi)有錯(cuò)的。
而錯(cuò)的是天鳴，他不是一個(gè)天分高的人，但他是一個(gè)勤奮信守承諾的人，焦家班改名成游家班的時(shí)候時(shí)代就已經(jīng)進(jìn)展到新老更替之間了，嗩吶匠也不像是他小時(shí)候、他父輩那時(shí)的收人尊崇德高望重了，人們更喜歡西洋的新鮮事物，這一切早就發(fā)生了，他的師兄們發(fā)現(xiàn)了，他的師父發(fā)現(xiàn)了，他自己也發(fā)現(xiàn)了，但是他除了堅(jiān)守和抱怨，沒(méi)有做任何的改變，他一直堅(jiān)守著對(duì)師傅的承諾讓嗩吶繼續(xù)傳承下去，同時(shí)也像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子一樣把事都交給師傅繼續(xù)處理。
所以其實(shí)就我個(gè)人而言，我并不覺(jué)得《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部很好的電影，影片的上半段是有很多我們值得回味的`地方：蘆葦河畔練習(xí)吸水的少年，永遠(yuǎn)有著熱飯的灶臺(tái)，夜晚的螢火蟲(chóng)......而下半段時(shí)代更替的一開(kāi)始，導(dǎo)演就把天鳴這一代人的抱怨強(qiáng)行塞滿了我的腦子：藍(lán)玉父親的死亡母親的癱瘓，師兄們外出打工不是殘疾就是肺病，以及天鳴等人所愁苦的西洋文化輸入對(duì)傳統(tǒng)嗩吶的市場(chǎng)打擊。
《百鳥(niǎo)朝鳳》向我們講述了一個(gè)傳統(tǒng)文化流失的年代，向我們展現(xiàn)了一對(duì)堅(jiān)守傳統(tǒng)文化師徒，焦三爺和天鳴向我們傳達(dá)出他們用一生來(lái)傳承嗩吶的這種信念，但是卻沒(méi)有告訴我們傳統(tǒng)文化的美，美在哪里，整部電影中，只有天鳴小時(shí)候用嗩吶學(xué)過(guò)鳥(niǎo)叫，沒(méi)有一次完整的演奏過(guò)百鳥(niǎo)朝鳳這首曲子，自始至終觀眾都無(wú)法得知被他們推崇至極的“百鳥(niǎo)朝鳳”究竟是什么樣的一種旋律，何以只有德高望重者才配享用。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感4
作家三毛說(shuō)：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”有夢(mèng)想可追，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢(mèng)想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風(fēng)景。
媽媽常會(huì)陪著我看電影，她說(shuō)：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長(zhǎng)大。”從小，夢(mèng)想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺(jué)到夢(mèng)想原來(lái)可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過(guò)了那些逐夢(mèng)的.細(xì)節(jié)。故事很簡(jiǎn)單，但逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開(kāi)，吳天明為了父親未完成的夢(mèng)想，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過(guò)了焦三爺?shù)囊吕�。焦三爺�(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤�，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢(mèng)想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長(zhǎng)葬禮上，他帶病為天明撐場(chǎng)子，并在吹《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂(lè)器；臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來(lái)訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢(mèng)想。
所幸的是，嗩吶的夢(mèng)想還在，逐夢(mèng)的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B(niǎo)朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說(shuō)，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過(guò)他們純屬于喜愛(ài)，為了這夢(mèng)想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资�。后�?lái)這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢(mèng)想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)……現(xiàn)在，兩位舅公公又開(kāi)始玩起嗩吶來(lái)了，媽媽說(shuō)，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂(lè)隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了夢(mèng)想撥節(jié)的聲響。
夢(mèng)想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢(mèng)想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢(mèng)想在藍(lán)天,那就向上飛；如果你的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方,那就往前走。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感5
當(dāng)嗩吶聲響起的時(shí)候，傳承工匠精神的故事開(kāi)始了......
父親強(qiáng)迫不愿當(dāng)嗩吶匠的天鳴拜師焦三爺，而焦三爺也因一滴淚收下了天賦不足的小子天鳴當(dāng)學(xué)徒。在望著父親遠(yuǎn)去的背影，對(duì)他的怨恨變成深深的依戀時(shí)，
嗩吶便在天鳴的心中扎下了根，這是父親的期望也是傳承的開(kāi)始。
在天鳴和藍(lán)玉的比較下，師傅放棄了聰敏活潑的藍(lán)玉，而選擇誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的天鳴。在望著藍(lán)玉倔強(qiáng)離去時(shí)的背影，天鳴發(fā)現(xiàn)自己成為習(xí)得“百鳥(niǎo)朝鳳”唯一的接班人，傳承嗩吶的重?fù)?dān)就落在了自己的肩上，這是長(zhǎng)大的責(zé)任也是傳承的繼續(xù)。
“智者無(wú)言宿儒淚，余音繞梁青松心”，當(dāng)師兄弟因時(shí)代的變化和生活的艱辛而放棄嗩吶時(shí)，天鳴卻堅(jiān)持對(duì)師傅的誓言保持著對(duì)嗩吶的執(zhí)著。在師傅的墓前，他高聲的吹著驚天動(dòng)地的“百鳥(niǎo)朝鳳”為師傅送行，在云霧中他又看到師傅嚴(yán)肅的面孔和放心離去的背影，這是他技精而通靈的表現(xiàn)也是傳承有序的`肯定。
伴隨著百鳥(niǎo)朝鳳的嗩吶聲和師傅漸行漸遠(yuǎn)的背影，故事結(jié)束了，卻給人無(wú)限的思考。
在電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中，我看到了焦三爺技藝的高超以及對(duì)傳承嗩吶的執(zhí)著，看到了天鳴骨子里對(duì)嗩吶的喜愛(ài)和高尚的人格以及對(duì)初衷的堅(jiān)持。天鳴高喊“我吸上來(lái)了，我吸上來(lái)了......”，這是他堅(jiān)持不放棄的必然結(jié)果，也是努力有了回報(bào)后的喜悅，也是天鳴成為“百鳥(niǎo)朝鳳”接班人的映照。焦三爺高呼“無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶”，這是對(duì)“中國(guó)不能沒(méi)有工匠精神”的呼喚，也是我們血液傳承的一種品質(zhì)。當(dāng)今世界，是一個(gè)文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來(lái)的既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來(lái)文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國(guó)傳統(tǒng)文化。正如焦三爺所言：“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!”只要我們像天鳴一樣擁有繼承的熱情與堅(jiān)定的信念，相信傳統(tǒng)的種子一定會(huì)在中國(guó)大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽!
加勒股份正是秉承著“不造假，不作惡”為企業(yè)核心價(jià)值觀，以“工匠精神”為指引，不斷創(chuàng)新與進(jìn)步�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，持之以恒的工匠傳承，深入骨頭縫里的工藝制造，加勒正綻放著迷人的芬芳。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感6
無(wú)意中在電視上看到一小段電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，覺(jué)得不錯(cuò)，休息的時(shí)候又特地找來(lái)視頻完整看了一遍，看完覺(jué)得特有感觸，特寫(xiě)來(lái)跟大家分享。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，則通過(guò)片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來(lái)。
影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實(shí)則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥(niǎo)朝鳳”是德高望重的.逝者才配聽(tīng)的，當(dāng)查家子孫想用高價(jià)請(qǐng)焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書(shū)父親吹“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥(niǎo)朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過(guò)日，打過(guò)土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時(shí)他的身體早已積勞成疾，此時(shí)他使用生命在吹嗩吶!
在焦三那個(gè)時(shí)代，按照他自己的話說(shuō)是從前出活的時(shí)候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來(lái)天鳴告訴他出活已經(jīng)沒(méi)人行出師禮的時(shí)候，焦三只是憤憤的說(shuō)“沒(méi)規(guī)矩了，沒(méi)規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來(lái)的所有寶貝嗩吶全部贈(zèng)給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無(wú)奈。
焦三膝下無(wú)兒女，收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，來(lái)傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時(shí)候，他沒(méi)有選更有天賦的藍(lán)玉，而是選擇了技藝不如藍(lán)玉的天鳴，原因很簡(jiǎn)單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時(shí)留下的眼淚，由此看到了一個(gè)人內(nèi)心的善良。而事實(shí)證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂(lè)器所取代，天鳴沒(méi)有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來(lái)越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進(jìn)城打工，他仍然選擇了堅(jiān)持。
影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨(dú)自吹了一首《百鳥(niǎo)朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了�？赐暧捌�，心里感觸很深，首先就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題的擔(dān)憂，再有就是師徒二人對(duì)于藝術(shù)真摯追求與熱愛(ài)的佩服，還有很多想說(shuō)的卻不知怎么表達(dá)，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感7
《百鳥(niǎo)朝鳳》
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)嗩吶，體驗(yàn)嗩吶的音樂(lè)表現(xiàn)力。
2.欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》能主動(dòng)感受、體驗(yàn)、模仿動(dòng)作，養(yǎng)成良好的聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。
3.培養(yǎng)愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類的觀念和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》，認(rèn)識(shí)嗩吶，感受其音樂(lè)表現(xiàn)力。
教學(xué)難點(diǎn)：在感受理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上，用自己的方式，有獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)音樂(lè)。教學(xué)用具：多媒體課件等。教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)
出示《百鳥(niǎo)朝鳳》圖，講故事
師：大家都知道鳳凰被譽(yù)為“百鳥(niǎo)之王”在我國(guó)人民心中是象征吉祥、幸福的神鳥(niǎo)。老師先給同學(xué)們看一個(gè)有趣的《百鳥(niǎo)朝鳳》的故事，哪位同學(xué)來(lái)講一下？
學(xué)生講故事（放幻燈片）二：新授課程：
師：雖然這只是一個(gè)民間故事，但我們能夠感受到百鳥(niǎo)朝鳳時(shí)的熱鬧氣氛。今天我們欣賞的樂(lè)曲就仿佛能看到百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的景象。
1.請(qǐng)同學(xué)們欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》的片段，大家猜一猜這首樂(lè)曲是由什么樂(lè)器演奏的？
2.（出示幻燈片）教師介紹嗩吶（區(qū)別于長(zhǎng)笛）
師：?jiǎn)顓炔粌H能惟妙惟肖的模仿鳥(niǎo)叫，還能模仿個(gè)別小動(dòng)物的叫聲及人的聲音等等。嗩吶的音色是這樣的豐富，今天這節(jié)課我們就重點(diǎn)來(lái)欣賞嗩吶獨(dú)奏《百鳥(niǎo)朝鳳》。嗩吶會(huì)用它獨(dú)具魅力的音色把我們帶到鳥(niǎo)的王國(guó)里暢游。我們一起來(lái)欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》，出示主旋律，邊聽(tīng)邊思考兩個(gè)問(wèn)題（幻燈片）
（1）你能聽(tīng)出嗩吶模仿了哪幾種鳥(niǎo)是鳴叫聲？（2）這句音樂(lè)表現(xiàn)了什么動(dòng)物的叫聲？（剪切蟬鳴聲）
師：樂(lè)曲用歡快的.旋律，生動(dòng)的表現(xiàn)了大自然中百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的熱鬧場(chǎng)景。 3.音樂(lè)活動(dòng)：
師播放音樂(lè)，學(xué)生分組活動(dòng)
第一組做吹嗩吶的姿勢(shì)，表演那種滿足、激動(dòng)的情緒
第二組表演各種小鳥(niǎo)的姿態(tài)
4.教師介紹樂(lè)曲的背景
5.下面我們就來(lái)逐段的欣賞樂(lè)曲《百鳥(niǎo)朝鳳》
欣賞引子部分、第一樂(lè)段、第二樂(lè)段，邊欣賞邊即興的做動(dòng)作。 6.思考：
這首樂(lè)曲名叫《百鳥(niǎo)朝鳳》“百”、“朝”是什么意思？你還能給樂(lè)曲取出另外的名字來(lái)嗎？
樂(lè)曲中這種歡樂(lè)的氣氛是形容鳥(niǎo)類還是人們？
三、小結(jié)：
同學(xué)們，每首樂(lè)曲呈現(xiàn)的方式可能不同，但有一點(diǎn)是相同的，音樂(lè)都是表達(dá)人類真實(shí)感情的，以后我們還會(huì)學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)作品。
最后請(qǐng)大家邊聽(tīng)音樂(lè)邊發(fā)揮自己思維的獨(dú)創(chuàng)性，用豐富的聯(lián)想與想象音樂(lè)表現(xiàn)的場(chǎng)景：（可讓學(xué)生用畫(huà)畫(huà)或文字來(lái)表現(xiàn)自己的想象）
我仿佛看到了??
我仿佛聽(tīng)到了??
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感8
在機(jī)場(chǎng)大廳中，有一支洋樂(lè)隊(duì)正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過(guò)去，都想在清靜的樂(lè)曲里度過(guò)等飛機(jī)的時(shí)間，就在這時(shí)一聲高昂的聲音響起……
眾人扭頭一看，一個(gè)穿著古裝的中國(guó)人著手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來(lái)。洋樂(lè)隊(duì)一見(jiàn)，稍停滯了一下，奇怪地看著這個(gè)中國(guó)人。
只聽(tīng)，清晨的薄霧里有一只斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意無(wú)意似的'，叫醒了許多鳥(niǎo)：白鵲，布谷，麻雀她們鳴叫著，婉轉(zhuǎn)的聲音響徹云霄。
眾人一聽(tīng)，全部都停住了，都望著這個(gè)中國(guó)人。洋樂(lè)隊(duì)也沉浸在這片蒙蒙的清晨中。
突然，那嗩吶聲音高昂起來(lái)，似乎城中有一群抬著轎子的人一邊扭著秧歌，一邊有節(jié)奏地顫著花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著歡快的舞蹈。鳥(niǎo)兒在她們中間自由地穿梭。
眾人聽(tīng)到這，身子不由自主地放松下來(lái)了，臉上笑臉逐漸綻開(kāi)，身體開(kāi)始隨著音樂(lè)律動(dòng)起來(lái)�！班�！”一聲高音又讓人們警惕起來(lái)，笑臉消失了。
一只斑鳩又開(kāi)始唱歌了。這時(shí)，飛來(lái)了一只漂亮的斑鳩。他們互相和著，兜著圈飛上了形容，聲音越來(lái)越細(xì)，這樣一來(lái)一去，又叫醒了許多鳥(niǎo)兒，他們順著兩只斑鳩的方向飛去，他們一只接一只叫著，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個(gè)聲部的多重唱，讓你分不清是哪只鳥(niǎo)的聲音，春鳥(niǎo)鳴，啁啾千轉(zhuǎn)百回。
眾人一聽(tīng)，又放松下來(lái)，每個(gè)人都閉目養(yǎng)神已經(jīng)沉浸在了鳥(niǎo)的世界。
突然一聲，就像是誰(shuí)安排好的似的，鳥(niǎo)兒都分散開(kāi)來(lái)，一個(gè)一個(gè)地輪唱，又是一個(gè)高音，他們又聚在了一起擺成了多個(gè)圖案，這場(chǎng)景好像是呼喚哪只神獸那么神通廣大。
“噔！”地一聲顫音，周圍又沒(méi)了聲音，只聽(tīng)一種神秘的聲音在響著，也就那么一會(huì)兒，鳥(niǎo)兒們又開(kāi)始叫了起來(lái)，他們沿著一只大鳥(niǎo)留下的金線飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過(guò)的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥(niǎo)兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠(yuǎn)又莊重。
“噔！”地又是一聲，音樂(lè)結(jié)束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機(jī)要起飛了，他們亂作一團(tuán)，慌忙向登機(jī)口飛去。
那一剎那，嘎然而止，可那鳥(niǎo)鳴卻繞梁三日而余音不絕。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感9
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，上午的一部電影震撼人心，既表現(xiàn)了學(xué)習(xí)嗩吶的不容易，也表現(xiàn)出了嗩吶匠把自己的一生全部奉獻(xiàn)給嗩吶事業(yè)。這部電影就叫做《百鳥(niǎo)朝鳳》。
故事的開(kāi)始是這樣的：天鳴的父親強(qiáng)迫天鳴學(xué)習(xí)嗩吶，因?yàn)樘禅Q的父親想了一輩子的吹嗩吶卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而要強(qiáng)加給自己的兒子學(xué)習(xí)吹嗩吶。于是拜在的焦師傅的名下，每天練習(xí)用蘆管吸水，剛通過(guò)不懈努力吸來(lái)的水，焦師傅又給了他一根更長(zhǎng)的蘆管。練習(xí)了不久后，焦師傅就給了藍(lán)玉一支嗩吶，而天鳴沒(méi)有得到。傷心的他又一次回到家后，聽(tīng)到了父母對(duì)自己的期望，又回到了師傅家里。師傅給了天鳴一支嗩吶，并說(shuō)了一句話：“你可看他個(gè)小，調(diào)可高，嗩吶，就是這樣，調(diào)越高，個(gè)頭越小�！�
其中有許許多多使人感動(dòng)的鏡頭：如用蘆管吸水，下雨了也不回家。長(zhǎng)大后，在傳統(tǒng)樂(lè)器和洋樂(lè)器相撞時(shí)的無(wú)奈。游家班要解散時(shí)焦師傅的痛苦與生氣……
但是最讓我感受深的是這個(gè)片段：在村長(zhǎng)死后，游家班開(kāi)始出班，這個(gè)時(shí)候焦師傅也跟著他們?nèi)チ�，過(guò)程中，由于村長(zhǎng)品德高尚，所以“百鳥(niǎo)朝鳳”這首珍貴的曲子，就獻(xiàn)給了村長(zhǎng)，而天鳴，這時(shí)候身子不舒服，無(wú)奈之下，焦師傅只好親自演出，本身患有氣管炎的他身子就不好，但是他還是堅(jiān)持要吹，吹了一陣子之后，一些鮮血就從嗩吶里流了出來(lái)，幾秒鐘后，鮮血便噴了出來(lái)，不能吹嗩吶的他，又忍著痛苦打起了鼓，口中流著鮮血，手里還打著鼓。經(jīng)檢查，焦師傅患上了肺癌，還是晚期，治療已經(jīng)無(wú)效了。
就這樣，一位嗩吶王去世了，他把自己的一生獻(xiàn)給了嗩吶事業(yè)，其實(shí)我認(rèn)為，焦師傅本來(lái)可以在一年之前，來(lái)到醫(yī)院治療，但是他怕沒(méi)有人堅(jiān)持吹嗩吶和傳承下去傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在的小孩子越來(lái)越喜歡電子游戲，有什么紅白喜事也是花大價(jià)錢去請(qǐng)洋樂(lè)隊(duì)，花大價(jià)錢唱流行歌曲，而真正會(huì)傳統(tǒng)文化的人，也只有七老八十的老爺爺，老奶奶，甚至現(xiàn)在有的`傳統(tǒng)文化開(kāi)始面臨失傳的原因，雖然現(xiàn)在都十分喜歡流行樂(lè)曲，洋樂(lè)器，但是我們也不能忘記自己的根，忘記自己中華民族的傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以接受新的外來(lái)文化，但傳統(tǒng)文化也應(yīng)該繼承。
“嗩吶是吹給自己聽(tīng)的，而不是吹給別人聽(tīng)的。”
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感10
百鳥(niǎo)朝鳳
主備人：
時(shí)間：
課時(shí)：
學(xué)科組長(zhǎng)簽字：
一.教學(xué)目標(biāo)
1聆聽(tīng)《百鳥(niǎo)朝鳳》這首嗩吶獨(dú)奏曲，體驗(yàn)音樂(lè)作品的音樂(lè)情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和想象力。
2在參與活動(dòng)的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)。二.教學(xué)重點(diǎn)
了解嗩吶的構(gòu)造.音色特點(diǎn)及其表現(xiàn)力。三教學(xué)工具
實(shí)物投影儀、錄音機(jī)、嗩吶、鋼琴。
四教材分析
《百鳥(niǎo)朝鳳》是一首民族傳統(tǒng)的嗩吶獨(dú)奏曲，它通過(guò)嗩吶音色的不同變化和小樂(lè)隊(duì)的伴奏來(lái)模擬各種鳥(niǎo)鳴和蟲(chóng)叫聲，形象生動(dòng)而風(fēng)趣，富有濃郁的生活氣息。旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，情緒歡快熱烈。五教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)反饋、明確目標(biāo)
聆聽(tīng)《百鳥(niǎo)朝鳳》音樂(lè)導(dǎo)言引導(dǎo)學(xué)生思考。（1）樂(lè)曲表達(dá)了什么樣的情緒？（2）這是什么樂(lè)器演奏的？（3）在什么地方看過(guò)？在什么地方聽(tīng)過(guò)？（4）嗩吶演示。
二、創(chuàng)設(shè)情境、自主探究
1 .用心聆聽(tīng)、體驗(yàn)。 2表達(dá)聽(tīng)后的感受。
�。�1）情緒歡快熱烈、生動(dòng)而有趣。
�。�2）嗩吶的特點(diǎn)：音亮大、音色明亮而粗曠。（3）民間節(jié)慶、婚喪喜事和戲曲場(chǎng)面。
讓音樂(lè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感受力，挖掘?qū)W生生活中的素材。揭示課題。哼唱主題音樂(lè)。引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）鳥(niǎo)類的大王？（2）“朝”意指什么？（3）“百”是什么意思？（4）還可以起其他名字嗎？
1.動(dòng)物中的大王是獅子，鳥(niǎo)中的`大王是鳳凰。 2.“朝”指朝拜之意
3.“百”是虛指，表示多的意思。 4.千鳥(niǎo)朝鳳、萬(wàn)鳥(niǎo)朝鳳、眾鳥(niǎo)朝鳳等等。 5.哼唱主題音樂(lè)。
三、展示交流、點(diǎn)撥提升
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，加深學(xué)生對(duì)主題音樂(lè)的感受。分段聆聽(tīng)樂(lè)曲
1.引導(dǎo)學(xué)生思考：我仿佛聽(tīng)到……，我仿佛看到……。 2.鼓勵(lì)學(xué)生用文字或者畫(huà)畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)樂(lè)曲的理解。 1.引子：用語(yǔ)言敘述。 2.主題。
3.模擬各種鳥(niǎo)的叫聲。 4.小組活動(dòng)。 5.小組匯報(bào)。
四、師生互動(dòng)、拓展延伸
學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受進(jìn)行二次創(chuàng)作。小組活動(dòng)、總結(jié) 1.你知道多少鳥(niǎo)的名字？
2.鳥(niǎo)是我們的朋友，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)？3.總結(jié)。
五、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)、鞏固提高
1．學(xué)生討論（看誰(shuí)知道鳥(niǎo)的名字最多？）。 2.小組敘述鳥(niǎo)的名字和怎樣保護(hù)鳥(niǎo)類？
激發(fā)學(xué)生了解更多的知識(shí)和對(duì)環(huán)境的保護(hù)。讓學(xué)生和鳥(niǎo)交朋友。
教學(xué)反饋；
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感11
今天我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，有幸觀看了這部《百鳥(niǎo)朝鳳》，看完這部電影后我感觸良多。這是一部比較有藝術(shù)氣息的名字的電影，而且是以嗩吶曲命名的。整個(gè)電影的故事與嗩吶有關(guān)。嗩吶，我相信很多同學(xué)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)吧我也是只聞其名，不見(jiàn)其樣。電影中主要講述了一門(mén)藝術(shù)從流行到衰落的過(guò)程，這里面有傳承，有堅(jiān)持，有信念。整部電影看下來(lái)不禁感覺(jué)肩上有了一種對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承的責(zé)任感。
這是一部發(fā)生在19XX年的故事，天鳴的父親小時(shí)候一心想當(dāng)嗩吶匠可是沒(méi)有人教，就把這個(gè)愿望寄托到了天鳴的身上。帶著天鳴跋山涉水來(lái)到焦三爺家里拜師學(xué)藝學(xué)藝，經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)與持之以恒的精神終于天鳴的嗩吶技巧得到了焦師傅的認(rèn)可成為接班人，當(dāng)時(shí)很是風(fēng)光，嗩吶匠也很是受到村里人的.敬仰。天鳴的父親很是激動(dòng)，舉村歡慶。但是沒(méi)幾年的功夫，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，嗩吶匠就開(kāi)始漸漸地走向了末路，傳統(tǒng)技藝受到了洋樂(lè)器洋樂(lè)隊(duì)的沖擊，不被村民們所接受了，所以無(wú)法再靠吹嗩吶來(lái)養(yǎng)家掙錢了。老藝術(shù)老文明與現(xiàn)代流行的沖撞和對(duì)抗，洋樂(lè)隊(duì)搭起大舞臺(tái)，所有人都圍著在看，在天鳴帶領(lǐng)的游家班很是不服，嗩吶越吹越大聲鼓越敲越響。最后以一場(chǎng)扭打的鬧劇收?qǐng)觥?/p>
漸漸地天鳴的父母從開(kāi)始的高興到嫌棄天鳴吹嗩吶賺不了錢，勸他改行。游家班的其他師兄弟也開(kāi)始陸續(xù)的走出村子到城里面打工去了。為了讓嗩吶隊(duì)不散掉焦三爺拖著病重的身體給德高望重的逝人吹奏了那首百鳥(niǎo)朝鳳，看到這時(shí)我的眼淚已悄然落下，為了那種堅(jiān)持和信念最終焦三爺離開(kāi)了人世，最終天鳴在政府的幫助下將百鳥(niǎo)朝鳳列入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
整部電影我看到了傳統(tǒng)文化在時(shí)代發(fā)展的背景下漸漸地走向末路，一些我們需要傳承的東西漸漸的被我們所拋棄，我想傳統(tǒng)文化是我們民族的一個(gè)標(biāo)簽，不能隨著社會(huì)的進(jìn)步而丟掉我們的傳承，怎樣使傳承與發(fā)展得到完美的結(jié)合，不僅是大人的事情也是我們學(xué)生應(yīng)該考慮，我們要做一名傳承者，去傳承即將淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的歷史瑰寶。
這部電影也給我們敲響了警鐘，如果我們自己的文化傳承都沒(méi)有人繼承，那么在將來(lái)就是我們自己的悲哀，所以傳承文化從我做起吧！
新教育作者：周文靜，指導(dǎo)教師：陳澤源
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感12
故事講述的是一對(duì)“嗩吶匠”師徒的成長(zhǎng)過(guò)程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔(dān)當(dāng)所需要的心性和精神，又聚焦了這門(mén)手藝在時(shí)代變革中的落沒(méi)困境。
電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長(zhǎng)，每一只都有一個(gè)美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。
片中對(duì)焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長(zhǎng)追悼會(huì)上喇叭口流出的鮮血等細(xì)節(jié)刻畫(huà)的諸多段落里，都演繹了時(shí)光的流逝之中人們對(duì)傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。
早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬�，吹奏百鳥(niǎo)朝鳳更是難得一聽(tīng)。到后來(lái)，故事的主人翁游天鳴接過(guò)焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂(lè)器取代，越來(lái)越不被人尊重，最終使得團(tuán)隊(duì)離散，嗩吶在時(shí)代變革中消亡。對(duì)比焦老爺子他用言行和生命來(lái)維護(hù)和傳承嗩吶這門(mén)匠活，無(wú)不扼腕嘆息。
世易時(shí)移，非人力可為。雖然這種取代是社會(huì)進(jìn)步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺(jué)得不安。在我看來(lái)這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺(tái)，失傳的獨(dú)門(mén)絕活成為歷史。
百鳥(niǎo)朝鳳，用嗩吶的形式來(lái)展示各種鳥(niǎo)兒的.叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當(dāng)下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂(lè)器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實(shí)體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中頻繁的上演。
深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。
如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會(huì)的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價(jià)值體現(xiàn)。
如今我國(guó)正處于向高質(zhì)量挺進(jìn)的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來(lái)肆虐的風(fēng)暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對(duì)精湛技藝的不斷追求。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感13
“鳳凰已逝，但百鳥(niǎo)皆鳴”，返璞歸真的感人故事，凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂(lè)曲，讓這部《百鳥(niǎo)朝鳳》——大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。
影片中的故事發(fā)生在八百里秦川上的無(wú)雙鎮(zhèn)，老一輩的嗩吶師父焦三傳藝給徒弟游天鳴，希望他將這門(mén)民間手藝世世代代傳承下去，但在現(xiàn)代化大潮的裹挾下時(shí)代風(fēng)尚發(fā)生轉(zhuǎn)向，嗩吶班子無(wú)以為繼、四散衰敗。 時(shí)常100分鐘的電影，隨著情節(jié)的發(fā)展，我的內(nèi)心一次次震撼。師父焦三爺說(shuō)“嗩吶是個(gè)匠活”，吹嗩吶人自稱嗩吶匠，而不是嗩吶藝人，正是匠人精神的骨與魂。
傳統(tǒng)行當(dāng)有它的倫理和規(guī)矩，其中很重要的.一點(diǎn)就是德行高于技藝。表面看起來(lái)嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的嗩吶師父焦三，在挑選嗩吶徒弟的過(guò)程中，盡顯其苛刻，一開(kāi)始天鳴差點(diǎn)因?yàn)樘熨x不夠被拒之門(mén)外，學(xué)徒過(guò)程中吹奏的悟性也不如師弟藍(lán)玉，最后卻從師父手里接過(guò)整個(gè)嗩吶班，就是因?yàn)槠沸屑兞�。天鳴問(wèn)師父你為什么會(huì)收下我，師父說(shuō)：“是因?yàn)槟愀赣H摔倒時(shí)，你眼里流下的一滴淚。”我想也是因?yàn)樗纳屏己蜔崆�，因�(yàn)樗那趭^和執(zhí)著，用蘆葦稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇;因?yàn)樗牟荒敲淳�，因�(yàn)樗诖蠡鹬袔蛶煹軗尦隽藥煹艿膯顓榷鵂奚俗约耗前雅龆疾蛔寗e人碰的嗩吶。畢竟嗩吶班的接班人需要的不僅僅是一個(gè)天賦秉異技藝高超的演奏者，更需要一個(gè)堅(jiān)韌隱忍赤膽忠心的傳承人。匠人精神大概正是這樣一種心無(wú)旁騖的風(fēng)骨，一種一生懸命的魂髓。
我們一邊心疼傳統(tǒng)文化的消失殆盡，一邊又鄙夷固執(zhí)老派的匠人精神，一生只專注一件事不要說(shuō)常常養(yǎng)不活自己，就連最起碼的基本尊重也得不到。管樂(lè)沒(méi)有錯(cuò)，靡靡之音沒(méi)有錯(cuò)，甚至管樂(lè)取代嗩吶也沒(méi)有錯(cuò)，潮流就是這樣洶涌，時(shí)代就是這樣更迭，但我們是否可以給傳統(tǒng)文化和匠人精神一點(diǎn)時(shí)間和空間，不要讓祖宗留下的好東西都斷了根絕了后。大浪淘沙，形式可能消失，但精神終將不朽。
我感動(dòng)，為這部《百鳥(niǎo)朝鳳》，我期待，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，我虔誠(chéng)的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅(jiān)守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動(dòng)，用最真實(shí)的心靈寫(xiě)照，去捍衛(wèi)我們的心靈。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感14
少年游田明是焦散葉的弟子。但是，他愿意吃苦，愿意勤奮練習(xí)。大師更看重的是對(duì)嗩吶的熱愛(ài)和高尚的人格。于是，游田明成了唯一一個(gè)學(xué)會(huì)了“百鳥(niǎo)齊鳴鳳”的接班人。但后來(lái)受西方樂(lè)器的影響，恰好是一件大事，村民選擇了更震撼的西方樂(lè)隊(duì)，而不是嗩吶班。你田明不想嗩吶沒(méi)落，經(jīng)歷了一系列的掙扎。在影片的最后，云田明成功地申請(qǐng)到了遺產(chǎn)，成為了嗩吶的繼承者。
這部電影讓我震驚和感動(dòng)，它絕不僅限于畫(huà)面寬廣和人物內(nèi)心。
細(xì)膩、背景音樂(lè)的穿透力，而是在于他的思想主旨：對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。
當(dāng)今世界，是一個(gè)文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來(lái)的既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的`外來(lái)文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國(guó)傳統(tǒng)文化。從歡樂(lè)圣誕節(jié)到情人節(jié)，西方節(jié)日在中國(guó)越來(lái)越火，而傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日卻漸行漸遠(yuǎn)。尤其是商家更是津津樂(lè)道，特別是圣誕節(jié)，無(wú)論大街小巷，熱鬧程度，有增無(wú)減；中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日漸清淡，端午重陽(yáng)元宵，越來(lái)越不被重視，在電影院，美國(guó)大片、日本動(dòng)漫成了眾多觀眾的選擇，國(guó)產(chǎn)片卻常被冠以“爛片”的稱號(hào)……
對(duì)此，我們要做的是保護(hù)與繼承�？梢愿淖兊氖俏幕膬�(nèi)容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺為演奏百鳥(niǎo)朝鳳，一口鮮血噴出，這是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，更是對(duì)文化的獻(xiàn)身！正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒(méi)有嗩吶！”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來(lái)的一種品質(zhì)。回看當(dāng)今，各種以傳統(tǒng)文化為題材的影片、節(jié)目譬如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等不斷推出；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目日漸增多；越來(lái)越多的年輕一代開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)文化的探索學(xué)習(xí)……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們擁有繼承的熱情與堅(jiān)定的信念，相信傳統(tǒng)的種子定會(huì)在天朝大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽！
影片到最后，在師傅焦三爺墳前，游天明滿懷悲痛地奏響了驚天動(dòng)地的“百鳥(niǎo)朝鳳”云霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽(tīng)完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠(yuǎn)方……那一刻，我意識(shí)到，傳承的精神已在我心中永恒。
百鳥(niǎo)朝鳳觀后感15
上周六去看了電影《百鳥(niǎo)朝鳳》。
那天下著雨，看完電影之后覺(jué)得下雨的氣氛很契合電影的主題。有些許失落，但無(wú)可奈何。關(guān)于電影講的什么已經(jīng)無(wú)須贅述了。我想說(shuō)的是一個(gè)一百多年以來(lái)繞不開(kāi)的一個(gè)話題：中國(guó)文化在面對(duì)西方文化強(qiáng)勢(shì)沖擊后該何去何從?我想，這也是這部電影所要表達(dá)的最深層次的內(nèi)涵吧。
中國(guó)文化幾千年來(lái)一直統(tǒng)治者中國(guó)大地，正如嗩吶以前在無(wú)雙鎮(zhèn)有著絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)威。在各種儀式中，人們對(duì)嗩吶匠畢恭畢敬，要行拜師禮，嗩吶匠要坐在太師椅上，底下黑壓壓跪倒一片，我認(rèn)為這象征了中國(guó)文化在傳統(tǒng)中的絕對(duì)統(tǒng)治地位。嗩吶匠有四臺(tái)，有八臺(tái)，最高的就是百鳥(niǎo)朝鳳。不同的人所享受的規(guī)格不同，根據(jù)的就是事主的德行。這也是中國(guó)文化的內(nèi)核“禮”的反映�！岸Y”是準(zhǔn)則，是秩序，是有等級(jí)的。中國(guó)文化重德行，德行不高的人，哪怕再有錢有勢(shì)，不配享有“百鳥(niǎo)朝鳳”。這兩點(diǎn)集中反映了中國(guó)文化的特點(diǎn)。
但世道變了，人心不古，無(wú)雙鎮(zhèn)來(lái)了西洋音樂(lè)，裹挾著電子、娛樂(lè)、性感等耀眼因素，西洋音樂(lè)來(lái)勢(shì)洶洶。人們不由自主的被吸引過(guò)去，感到新鮮，為之喝彩鼓掌。老祖宗的東西眼看著就要保不住了，嗩吶匠報(bào)之以更猛烈的吹奏，發(fā)出聲嘶力竭的吶喊，但無(wú)濟(jì)于事，人們反而嫌其吵鬧，引來(lái)了小鎮(zhèn)青年的群毆。更可甚者，與之前崇高的地位相比，嗩吶匠已經(jīng)淪落成街頭賣藝人，靠別人的接濟(jì)過(guò)活。死守著嗩吶還有什么用?能賺錢嗎?能養(yǎng)家嗎?現(xiàn)在誰(shuí)還聽(tīng)這些東西?焦師傅臨終遺言：無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶!又說(shuō)，自己死后吹四臺(tái)就足夠了，但可悲的是，最后在自己墳前竟然連四個(gè)人都湊不齊了!只有徒弟一人在悲涼地吹著曲高和寡的'百鳥(niǎo)朝鳳......
西洋音樂(lè)對(duì)無(wú)雙鎮(zhèn)嗩吶的沖擊是毀滅性的，正如西方文化一來(lái)，中國(guó)文化節(jié)節(jié)敗退，幾乎不能自保。這真是“兩千年一來(lái)未有之變局”。中國(guó)文化將何去何從?中國(guó)文化會(huì)復(fù)興嗎?電影《百鳥(niǎo)朝鳳》沒(méi)有給出最后的答案。但影片中的最后一個(gè)鏡頭，焦師傅邁著堅(jiān)毅的步伐走去，我想電影導(dǎo)演是有這個(gè)信心的，我們，做為中國(guó)人，也要有這個(gè)信心!
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