紅樓夢觀后感（通用12篇）
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，何不寫一篇觀后感記錄下呢？但是觀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的紅樓夢觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢觀后感 1
假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢》，由于以前百家講堂中評價過，因而這一次的觀后感嘆頗多。
曹雪芹殫精竭力，經(jīng)歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當(dāng)?shù)奈牟蓴⑹隽藰s國府由興盛邁向了衰落的全過程，從這當(dāng)中我們可以見到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實寫照，而且也體會來到創(chuàng)作者對那時候中國封建社會黑喑的不滿意與惱怒。
在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動人、身體素質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與哪個時期小有的戀愛自由的精神實質(zhì)，及其對世俗的不屑一顧，令她在賈府中看起來標(biāo)新立異，他沒有王熙鳳那麼深的.城府，都不像別的姊妹那般溜須拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的章節(jié)中必有一些能使我們眼前一亮。
但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開讓閱讀者確實是很難受，而且為林黛玉的去世而覺得不值得，更加她們凄慘的運(yùn)勢而痛惜。但細(xì)心想一想，角色自身并沒有過失，令人憎惡的是那類封建社會的舊思想。
看了《紅樓夢》有一種過眼煙云，亦幻亦真的覺得。在她們那時候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂吧。
紅樓夢觀后感 2
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。
《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現(xiàn)了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽(yù)為“瀟湘妃子”，這真是再恰當(dāng)不過了，充分體現(xiàn)出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現(xiàn)出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢的創(chuàng)作是在當(dāng)時一個封建社會下的.。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導(dǎo)致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多么凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當(dāng)時社會上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個細(xì)節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當(dāng)中的一員。
紅樓夢集集精彩，在很短的時間內(nèi)就可以一覽中國文學(xué)史上的一座高峰，品嘗到文學(xué)殿堂中最華麗的圣餐。
紅樓夢觀后感 3
今年暑假又看了一遍《紅樓夢》電視連續(xù)劇。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的`一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天 病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
只希望現(xiàn)實生活中有情人能終成眷屬。
紅樓夢觀后感 4
陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年；簡單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變；材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代（公元265—420年），已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說聰明能干的.王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。
紅樓夢觀后感 5
87版《紅樓夢》的經(jīng)典之處，對我說有三：音樂、服裝、眉目。
據(jù)說，87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹，自然是叫好的，而調(diào)與曲則是王立平。他作為曹的粉絲，“一朝入夢，終生不醒”，耗時四載有余，青燈黃卷，最終找尋千萬觀眾心中不老的音符�？粗娨晞。惺芩麖淖掷镄虚g挖掘出的音樂，“滿腔惆悵，無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。
“唇不點而紅，眉不畫而翠”——薛寶釵。網(wǎng)傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認(rèn)的佳作，高貴、大氣、豐滿�？措娨晞r，我也細(xì)細(xì)欣賞一番，確實設(shè)計很到位。印象里最為深刻的'是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病，寶釵探望并開解她，由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄，寶釵也不是世故圓滑，黛玉穿輕紅紗衫，寶釵著粉紅褙子，倆人穿著極為素雅嫻美，寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花，愈發(fā)顯得她柔美萬分。此外，這部劇的人物服裝造型與設(shè)計，是在沈從文、鄧云鄉(xiāng)等名家的指導(dǎo)之下確定的，不得不說大師的偉大和用心之妙呀！
“托意眉間黛，申心口上朱。”87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多，而且很長。高中時候，我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了，有矯柔作態(tài)、故作周章的嫌疑�，F(xiàn)今看來，卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的多情、傷感、傻氣、調(diào)皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說，我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼，但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態(tài)、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等，在這眉目之間表達(dá)的甚是微妙，打動人心。
紅樓夢觀后感 6
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結(jié)局基本了解，另一方面是因為這部劇節(jié)奏的確很慢，適合有興致有心情時觀看，所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因為原著我只看了前八十回，高鄂的續(xù)作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內(nèi)容，節(jié)奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內(nèi)部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結(jié)局，我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時代女人不能掌控自己命運(yùn)的無力和無奈，實在讓人唏噓不已。
張愛玲說她人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會怎么寫后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過嚴(yán)密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進(jìn)行了合理的續(xù)寫，讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的生活風(fēng)貌和思維模式。
87版《紅樓夢》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個時代的.美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊(yùn)含的人生況味是一生都讀不透的。
紅樓夢觀后感 7
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見�！薄质桥拥谋瘎�，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的`象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！彼鹁疵恳晃慌印ｔ斞妇驮羁痰闹赋觥瓣嵌粗�，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也�！彼麗巯磉叺拿恳晃慌�。把她們的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會著，獨寶玉而已�！�
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的挽歌？又該為誰悲傷？紅樓一夢，閱盡世間滄桑！
紅樓夢觀后感 8
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有很多漂亮的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的敬重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日全部之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的.頌歌，贊美黛玉“世外仙妹孤獨林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見�！薄质桥拥谋瘎�，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫熬煎而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對人生悲觀無望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的消滅，也寫了整個賈府的衰落。很多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的消失，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他敬重女子，疼惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他敬重每一位女子。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也�！彼巯磉叺拿恳晃慌印０阉齻兊谋瘹g哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)懷注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前綻開，所以魯迅又說；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)悟著，獨寶玉而已�！�
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，從前縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，畢竟誰奏的挽歌？又該為誰哀痛？紅樓一夢，閱盡世間滄桑！
紅樓夢觀后感 9
剛剛看完了20年前央視版的紅樓夢，觀后感慨萬分。一方面因為其是20年前而拍攝的一部電視劇卻直到今天還能深深的打動我這個對于影視作品非常挑剔的人，還能被那么的觀眾認(rèn)可和喜愛（湖北電視臺近期還重播了，收視率還很高），另一方面也被劇中演員精湛的演技所折服，他們是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中。當(dāng)能正因為他們的用心，才使的他們所演繹的人物形象深深的在人們的心里扎下了根，你可以不知道歐陽奮強(qiáng)，可以不知道陳小旭是誰，但當(dāng)他們在你面前出現(xiàn)的時候你會很自能的認(rèn)出他們來，那不是寶玉嗎，那不是林妹妹嗎。現(xiàn)在北京電視臺正在熱超新版紅樓夢，并且聲稱為了選出大家心目中的紅樓夢中人，將在全球進(jìn)行選秀活動并美其明曰：紅樓夢中人大型選秀活動。姑且不論其最終結(jié)果將選出一些什么樣的演員，但是光那份抄作就已經(jīng)為這次新紅樓夢定下了失敗的基調(diào)。再看看他們的時間表只有一年的時間拍攝，沒有任何時間對演員進(jìn)行培訓(xùn)。我們再看看20年前是怎么做的，雖能那時候資金緊張，但卻用了三年的時間選擇演員和對演員進(jìn)行培訓(xùn)，這才讓我們在電視劇中見識了我們的演員深厚的文化底蘊(yùn)。那時候的他們是真正的為了把這部戲拍好，為了把紅樓夢這部傳世之作以影視的形式表現(xiàn)給大家，為了演繹好自己的角色。再看看現(xiàn)在的這幫"夢中人"，還沒開始就在做著明星夢，發(fā)財夢。演員是想靠這個出名，投資方則凈想著怎么可以掙更多的'錢，好好的一部傳世之作又面臨著被糟蹋的危險。
再談?wù)剟≈心切┙?jīng)典的形象：我認(rèn)為不管以后怎么拍這部戲中寶玉，林黛玉，王熙鳳，晴雯，湘云的形象是難以超越的歐陽奮強(qiáng)的寶玉把寶玉的精髓演繹到了極至，鄧捷的王熙鳳也演繹到出神入畫的地步，更不用說陳小旭的林妹妹更是從形象到氣質(zhì)上都是最好的，還有張靜林的晴雯野蠻中帶有幾份嬌氣讓人愛不釋手。其中我最喜歡張靜林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的紅樓夢中！
這個版本中我唯一有點不贊同的就是它的結(jié)尾實在是太悲了，剛才看的時候眼淚在我的眼眶中打了幾次轉(zhuǎn)，看了這么多電影電視劇還真沒怎么哭過，但這部電視劇的結(jié)尾卻讓我實在有了想哭的沖動。一個鐘鳴鼎食之家一下子落到家破人亡。再看看曾經(jīng)無比風(fēng)光的鳳姐竟落的個死時竟連一個棺木也沒有，竟被拋尸荒野的下場；再看看曾經(jīng)錦衣玉食的寶玉竟被人認(rèn)為乞丐；曾經(jīng)天真無暇，豪爽大度的湘云竟淪落到歡場賣笑。這樣的悲哀的結(jié)局實在讓我的心里難受，還是比較喜歡高鄂續(xù)書中的結(jié)局，雖能賈府暫時衰敗但在賈蘭和賈桂（寶玉的遺腹子）還會使賈府中興。
紅樓夢不愧是千古奇書，它使我在看完小說感慨萬千后，再看電視劇后內(nèi)心再一次的被觸動。真是滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。說到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！
紅樓夢觀后感 10
我在說我要說的話之前，須指明這《紅樓夢》的原著我是從未看過的，故無資格對這名著發(fā)言，由電視連續(xù)劇紅樓幻想到。然而電視連續(xù)劇我終究是看了，又是一氣呵成，故對電視劇發(fā)言，便得脫些責(zé)任。作雜感湊字?jǐn)?shù)，也不甚困難。這次卻不同，千頭萬緒竟無從說起，好像連我想表達(dá)的主旨也淡忘了。
這樣一部奇書，搬上熒幕早已失色幾分，但仍可窺得書中精妙之一二。更人物刻畫，想來性格鮮亮，有血有肉，觀后感《由電視連續(xù)劇紅樓幻想到》。我意念來至此處，便好像有了接下來要說的話。不知為何，論純感情，我倒更傾向于喜愛薛寶釵。據(jù)我觀看，此人好像頗有城府，待人寬厚，又能上下周全，也有該有的襟懷和慈善，缺乏者，也是懷有心機(jī)了。但就薛寶釵論，雖討了我喜愛，卻不討我的共鳴。若論共鳴，或許應(yīng)屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是，黛玉得我共鳴是因她的詩才，紫鵑得我共鳴是因我看她的.一些為人。說到憐憫，這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的，但這電視劇也并不比原著提醒多少文字背后的含義，故我不知他究竟得了多少旁人的情義�？擅黠@在世上要賺取別人眼淚實屬不易，更不要說換得所謂的長期，他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿；薛寶釵有心機(jī)，不知有多少真意在其中－－固然我盼望是許多－－然而最終由于各種原因不得事事如意，最終竟散了潔凈。那么說究竟，是世事多艱，還是庸人自擾？唯恐難說了，由于這要看你為了什么。
我自開頭，對史湘云并不在意，可越到后來越覺其活潑得意。這倒讓我快樂：我是很喜愛這種漸入佳境、歷久彌新的感覺的。但這樣的事，實在是極少消失。這樣一部電視劇，被我用幾天功夫觀看完了。說是觀看而非看，是由于我并不是全然放松了神情去觀賞，而是提高些警覺，觀看我需要的內(nèi)容，從而得出上面的結(jié)論。
紅樓夢觀后感 11
電視劇《紅樓夢》全劇共36集，由王扶林導(dǎo)演，堪稱是“前無古人，后無來者”的電視劇經(jīng)典之作。
我未曾看過《紅樓夢》一書，有幸觀看電視劇《紅樓夢》，內(nèi)心一次次被觸動，整個劇情如曹雪芹在開篇詩中所說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
在劇中，最引人注目的要數(shù)那些爭奇斗艷的丫鬟小姐了。她們指與賈寶玉關(guān)系密切的金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、賈巧姐、秦可卿、李紈。其次是副金陵十二釵甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏和又副金陵十二釵晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官，她們也都個個俏麗，嫵媚動人。在劇中，三十六釵各具特色，她們都值得憐愛。林黛玉知書達(dá)理，心思縝密，擅長詩詞，教起香菱來也是一位好老師；薛寶釵聰明美麗，活潑愛笑，識大體顧大局，從不在小事上與人計較；探春身為賈府的三小姐，她精明能干，志向高遠(yuǎn)，不被富貴蒙昏了頭……
在劇中，最隆重，最盛大，最熱鬧，最風(fēng)光的場景莫過于“元春省親”的場面了。榮國府賈政的大女兒元春被封為貴妃，皇帝恩準(zhǔn)她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。大觀園內(nèi)，畫棟雕梁，金碧輝煌，既有竹林掩映的江南風(fēng)景，也有桑榆成蔭的鄉(xiāng)間田舍；大觀園內(nèi)，上至賈母下到丫鬟，個個穿著綾羅綢緞，戴著金銀珠寶，喜氣洋洋地迎接元春。
在劇中，作為封建社會的叛逆者賈寶玉，他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的`仕途。他不喜歡讀追求上進(jìn)的書籍，卻偏愛讀《牡丹亭》、《西廂記》等雜書。他喜歡和女孩一起吟詩作樂，一比高低。他與多愁善感的林黛玉相愛了，愛得純潔，愛得執(zhí)著，致使他在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇。
《紅樓夢》可謂大悲劇。起初，隨著元春進(jìn)宮，賈府逐漸昌盛；隨著元春封為貴妃，賈府達(dá)到鼎盛。后來，隨著元春生病暴死，賈府逐漸走向衰敗，大觀園內(nèi)的不幸事接二連三。被稱為“多愁多病的身，傾國傾城的貌”的林黛玉病死了，當(dāng)年叱咤大觀園的二奶奶在牢獄受盡折磨，死后用席卷著埋葬，真可謂“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”；寶玉和寶釵雖喜結(jié)良緣，但也難逃厄運(yùn)……偌大的一個家庭，說敗就敗，一敗涂地，無不讓人惋惜�。�
紅樓夢觀后感 12
《紅樓夢》的電視劇改編歷程，翻開歷史長河的畫卷，早在1975年，出現(xiàn)了首部以中國四大名著一一《紅樓夢》為改編對象的電視連續(xù)劇。此劇由香港無線電視臺攝制，這部電視劇的主辦方包括由香港無線電視臺承制，其中林黛玉的扮演者是著名演員汪明荃，而伍衛(wèi)國則在劇中飾演賈寶玉一角。在這部電視連續(xù)劇播映兩年之后，香港佳視緊隨其后也拍攝了77年版電視連續(xù)劇《紅樓夢》。雖然香港地區(qū)較早的將《紅樓夢》搬上電視熒屏，但其主題始終圍繞著寶黛愛情展開，糾結(jié)于愛情悲劇的展現(xiàn)使其相較于以往《紅樓夢》的戲曲改編和電影改編而言，并沒有創(chuàng)新和突破之處。
對于名著本身所蘊(yùn)含的深刻思想、文化精髓和強(qiáng)烈的反封建精神卻沒能得到展現(xiàn)，終究使其難以成為一部高質(zhì)量并發(fā)人深省的藝術(shù)作品。并且對于以電視藝術(shù)這種長篇幅大容量的藝術(shù)展現(xiàn)媒介而言，既然動用了電視劇長篇敘事的影視特征，卻只局限于名著中關(guān)于愛情故事的展現(xiàn)，未免使全劇顯得太過拖沓和松散，一定程度上也削弱了電視藝術(shù)的感染力和表現(xiàn)力。
1987年，大陸第一部《紅樓夢》電視連續(xù)劇由中央電視臺攝制并播出，此片一經(jīng)問世便獲得了巨大的反響，在其后相當(dāng)長的時間里，87版《紅樓夢》所奠定的大陸最具影響力的紅樓影視作品的地位之牢固，使其沒有受到任何改編作品的威脅和影響。此劇由王扶林任導(dǎo)演一職，周蕾、周嶺、劉耕路擔(dān)當(dāng)編劇。劇本改編的基本原則是忠于原著，80回以后的情節(jié)更是摒棄了高鸚續(xù)書的內(nèi)容，結(jié)合紅學(xué)研究、前80回中埋下的伏筆以及脂硯齋對紅樓夢的批注等內(nèi)容，對《紅樓夢》的故事結(jié)局進(jìn)行了重新的論釋和劇本創(chuàng)作。該電視劇的播出使《紅樓夢》得到了盛況空前的關(guān)注度，不夸張的說，許多當(dāng)代觀眾是從這部電視劇才開始真正了解《紅樓夢》。該電視劇不再局限于寶黛愛情的主題，而是將其與賈府興衰一起作為兩條主線齊頭并進(jìn)，更進(jìn)一步的體現(xiàn)了小說蘊(yùn)涵的反封建精神。
該電視劇成為紅樓影視改編史上的.經(jīng)典之作，其所取得的藝術(shù)成就之高至今鮮有任何一部紅樓夢影視作品可以與之媲美。劇中描述的紅樓情節(jié)、塑造的人物形象一直為大家所津津樂道，其中由陳曉旭飾演的林黛玉和鄧婕飾演的王熙鳳，更在互聯(lián)網(wǎng)上被網(wǎng)名評選為中國影視藝術(shù)史上無法超越的銀幕形象，可見其帶來的影響力不容小覷。在87版上映十載后的1996年，一部長達(dá)73集篇幅的《紅樓夢》電視劇的誕生，使其至今依舊保持著《紅樓夢》影視作品篇幅之最的頭銜。臺灣華視為觀眾呈現(xiàn)的這篇巨幅之作，相比較36集版《紅樓夢》，不難發(fā)現(xiàn)73集版的主創(chuàng)人員力圖更全面的將《紅樓夢》的全景展現(xiàn)在觀眾面前，其對原著的內(nèi)容和細(xì)節(jié)交待的也更為具體，對于即使沒有看過原著的觀眾而言也會更易接受和理解。
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