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《穿條紋睡衣的男孩》電影觀后感
當認真看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，很多人觀看之后都有不一樣的心情。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《穿條紋睡衣的男孩》電影觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《穿條紋睡衣的男孩》電影觀后感1
周末看了電影《穿條紋睡衣的男孩》，豆瓣評分還挺高，有8。9分。電影看完內心其實起了不小波瀾，久久不能釋懷。
看電影名字我一點也沒看出來其實這是一個通過文藝的手法來描寫戰(zhàn)爭殘忍的影片。通過孩子的天真善良純粹友誼的刻畫，反諷了成年人世界的復雜，戰(zhàn)爭的殘酷。電影講述了8歲的主人公布魯諾跟隨自己的爸爸—德國高級軍官，搬家到集中營附近的新家后的故事。小布魯諾是一個愛探險的小男孩，不知道集中營和戰(zhàn)爭為何，在父親的謊言中，甚至認為集中營是個很讓他向往的農場。過程中和集中營同歲的小男孩成為好朋友，最后換上他理解的睡衣進入集中營，手牽手一同被推搡著推進了集中營最恐怖的地方……整部影片前面部分其實還比較平淡，最后那幾分鐘才進入高潮部分。最后那一刻在內心還蠻希望主人公被父母找到可以免于噩運，但其實其他一同被推進貌似焚燒室的那么多猶太人，又何嘗是應該死的呢？他們也都是無辜的，只不過因為是猶太民族而已。
兩個善良的小男孩，在那樣的戰(zhàn)爭背景下，最終都沒能沒什么好的結果或下場。看起來其實挺悲哀的一件事情，但其實從另一個角度來看，到最后死亡兩個小男孩也并不知道戰(zhàn)爭和真相的丑陋。手牽著手一同面對未知的恐懼，那一刻他們的內心也還是單純而美好的。我們亦常常會懷念童年，其實也是懷念童年的.單純美好。成年人的世界，在謊言和利益的影響下，往往會變得越來越復雜。隨著年齡的增長，希望我們都能始終保持善良，不要變成最后連自己都會討厭的那種人。
這個故事最后主人公布魯諾媽媽撕心裂肺的哭聲在我的心里亦久久揮之不去。媽媽其實也是一個善良的女人，并不知道丈夫是在做這樣的工作。但是丈夫的所作所為最終懲罰在了自己的孩子身上，某種意義上感覺其實也是有一些因果循環(huán)的意思。當然小男孩的死誰都不愿意看到，但真是納粹對猶太民族的這種屠殺，主人公父親擔任集中營管理者的這些因，得到了最后這令人無法接受的果。
正如佛教中所說，一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業(yè)起。
《穿條紋睡衣的男孩》電影觀后感2
這是一部從兩個8歲孩子眼中去記錄的二戰(zhàn)題材電影，導演用了因果報應輪回的結果去讓所有的人明白善與惡。透過孩子的眼睛去看世界，世界是很獨特的，通過孩子的眼睛去看戰(zhàn)爭是殘酷的，也能讓我們更加明白制度可以改變人的丑與惡。
片中的布魯諾是個單純的男孩，心中的愿望是成為一個探險家。只有8歲的他，對“歷史”毫無興趣，自然也不像大人那樣對猶太人懷著那樣的仇恨和鄙視。因此他和猶太小男孩的友誼是絕對的真摯和毫無厲害關系的。電影用了大半部分都在描繪和贊揚這種純真的友誼，乃至電影結束，倆個小男孩同猶太人們被殺害于集中營中。片中無時不在對這種“孩子們之間跨越種族，國仇家恨的友誼”表達歌頌之情。導演正是通過對這種純真的友誼的歌頌，在表達出對猶太人所受苦難的憐憫和對納粹的批判，同時更是將箭頭直指“納粹的沙文主義，民族主義的教育制度對德國人的傷害”。
孩子是純真的但由于所處環(huán)境的不同對世界觀的看法就有著截然不同的想法。比如士兵是保衛(wèi)國家還是專門搶人家衣服的，高高的`圍墻是防止動物越過還是防止人們越過的，他們身上的條紋衣服是睡衣還是囚服，衣服上的號碼是游戲編號還是什么東西，等等，在德國沙文主義教育體制下，原本只喜歡玩洋娃娃的12歲姐姐把洋娃娃通通丟到地下室，開始在房間里粘貼納粹宣傳海報。原本只關心洋娃娃和帥哥中尉，現在開始變得激進和義憤填膺，時常和小布魯姆談論猶太人的可惡與無恥。姐姐其實就是小布魯姆的未來樣板。
影片的結尾過于殘酷，當小布魯姆穿上施穆爾帶給他的“睡衣”時，天空中的烏云仿佛悄悄地漫溯了開來，繼而響起一陣陰陰的悶雷。影片這最后的段落，充滿了如此悲慟的氣質，煽情而絕不矯飾�；腥袈┻M毒氣室里的微弱的頂光，彌漫著如此悲傷而恐懼的存在。無奈的是，布魯諾至死都猶然身處疑慮之中。黑暗的陷入對一個孩子而言終究太過猝不及防，即便是身為法西斯軍官的父親，都無力趕得及鐵門閉上的最后一刻。當一個善良的孩子死去的時候一個國家的童真和善良也慢慢的死去了，留下的只有母親悲傷的哭泣。
《穿條紋睡衣的男孩》電影觀后感3
影片形成了鮮明的對比，蔥郁的樹林和嚴密的鐵網，秋千和推車，藍天和濃煙……我想布魯諾這樣天真爛漫的小孩到最后都沒有發(fā)現，其實他所在的地方是一個多么恐怖的存在。
德意志國家產生了很多令人尊敬的哲學家，甚至是現在的德意志高考題目更多的傾向于哲學上的思考。這是一個理性的國家，但是為什么這樣一個充滿思考和理性的國家會實行滅絕猶太人的政策呢？
我們也自稱是知書達理的大國，也發(fā)生了文化 革命。
生命為什么在某一個時刻真的變的如草芥？而人性為什么輕而易舉的被淹沒在震天響的口號當中？
我想，這不是某一個人的原因，也不是國家機器的幾句口號的原因，更多的是大家都習慣了去接受別人認為正確的東西，也許你剛開始不認同，可是越來越多的人認同的時候，我們就會覺得是正確的，去習慣剛開始不認同的種種謬論。然后打著各種鮮艷的旗幟，覺得自己是在做一件偉大的事情。
這大約就是集體暴力形成的諸多條件中重要的因素之一。
有一個著名的理論，沉默的螺旋概念基本描述了這樣一個現象：人們在表達自己想法和觀點的.時候，如果看到自己贊同的觀點，并且受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點越發(fā)大膽地發(fā)表和擴散；而發(fā)覺某一觀點無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。
在我們面對道德體系和人性基本認識的時候，沉默，然后是接受，接著是參與，最后產生榮耀感。
給了我們一個可以讓我們睡得著覺的理由，給了我們一個貌似是無比神圣的幌子。然后我們就可以正義凌然的去做各種忘記自己本心的事情。
而反觀里面的猶太人，我看到的更多的是麻木的接受。也許他們也覺得自己真的危害了德意志，甚至覺得自己的存在真的是荒謬的。這是為什么呢？就像魯迅先生說的，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。我想大多數人在面臨如此選擇的時候，都會像影片中那樣，走在無聲的滅亡路上。
是什么造成了如此的悲��？
其實我們每個人都是其中的參與者，當你面對不正確的事物沒有勇敢站出來的話。
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