- 相關(guān)推薦
《魯迅》觀后感
在觀賞了后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，從中我們收獲新的思想，需要回過頭來寫一寫觀后感了。現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《魯迅》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《魯迅》觀后感1
昨天，我們跟隨爸爸開車來到了浙江紹興市，你們知道紹興最有名的名勝古跡是什么嗎？那就是魯迅故里。
早上吃完自助餐后，爸爸開著車把我們送到了魯迅故里，我們跨進(jìn)大門，看見了魯迅爺爺那龐大的石雕矗立在大門口，走進(jìn)了熙熙攘攘的人群，我們先來了到了第一景點(diǎn)：魯迅祖居，我們懷著著急的心情走了進(jìn)去，聽旁邊的導(dǎo)游小姐介紹道：“魯迅的祖父是個(gè)做官的，所以魯迅的家境在當(dāng)代還算是比較好，怪不得看上去他們的餐桌，家具都用的是上好的木材，上面雕刻著精美的圖案�！蔽覀冇指S導(dǎo)游小姐去了魯迅的故居我們參觀了書屋，臥室和他們家的德壽堂和思仁堂，······
它們家有一個(gè)后院，名叫“百草園”，那里是魯迅幼童時(shí)和小伙伴們一起玩耍的地方，聽媽媽說，兒時(shí)的魯迅在這里留下了快樂的時(shí)光。在“百草園”的中央，有一口井，據(jù)說魯迅小時(shí)候非常調(diào)皮，常在井口上跳上跳下。
不遠(yuǎn)就是魯迅的紀(jì)念館，首先呈現(xiàn)在我眼前的是魯迅爺爺?shù)牡裣�，下面�?biāo)著1881—1936年，屈指算來，魯迅爺爺?shù)膲勖盼迨鍤q。通過紀(jì)念館的資料，圖畫顯示，我得知魯迅爺爺是我國(guó)偉大的政治家，教育家，思想家，醫(yī)學(xué)家，其中有一段話，每天魯迅在學(xué)習(xí)中要做到三到，這三到分別是：心到，口到，眼到。這就是他給自己訂的學(xué)習(xí)方法。在紀(jì)念館里，展示了魯迅爺爺生前的許多文學(xué)作品，有很多我都讀不懂。我稍微能理解的是選自魯迅的短篇小說《在廣闊的天地里》：“我生在都市的大家庭，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以看到勞苦大眾和花鳥一樣，······但我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠和許多農(nóng)民親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多痛苦，和花鳥并不一樣了�！蔽易x完這段話后，隱約的'感覺到，當(dāng)年的魯迅雖然出生富裕的家庭，但思想上沒有一絲瞧不起窮苦農(nóng)民，并富有同情和憐憫之心。
參觀完魯迅紀(jì)念館后，我們來到了魯迅幼時(shí)讀書的地方，“三味書屋”，“三味書屋”從前是一個(gè)書塾，書屋正中的墻上掛著一幅畫，畫著一棵古松樹，底下臥著一只梅花鹿，畫前面是先生的座位，一張八仙桌，一把高背椅子，桌子上放著筆墨紙硯和一把戒尺，聽導(dǎo)游說學(xué)生的書桌是從自己家里搬來的，分裂在四面，，我看到魯迅的那一張書桌在東北角上，當(dāng)年魯迅就在那里讀書，習(xí)字的。
隨著時(shí)間一分一秒的過去，已經(jīng)到了中午12點(diǎn)，通過了參觀魯迅故里，我今天認(rèn)識(shí)到魯迅爺爺是一位多么偉大了不起的人，甚至在世界上都聞名遠(yuǎn)揚(yáng)。我敬佩你—來自紹興的魯迅爺爺。
《魯迅》觀后感2
今天我觀看了《百年巨匠：魯迅》上的一個(gè)視頻。
這里主要講了魯迅的事情，第一個(gè)講了魯迅的自我介紹，魯迅為筆名。字豫才，浙江紹興人，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文學(xué)創(chuàng)作。希望可以改變國(guó)民精神。1909年回國(guó)先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，同時(shí)在北京大學(xué)女子師范大學(xué)等學(xué)校兼職授課。1926年8月南下到廈門大學(xué)任中文系主任，1927年1月到廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任，1927年10月的上海，1936年10月19日。因肺結(jié)核病逝。安葬時(shí)，上海民眾代表敬獻(xiàn)了一面白底黑字旗幟覆棺上，上寫著“民族魂”。魯迅的作品包括雜文、小說、論文、散文、翻譯等約一千萬(wàn)字，對(duì)“五四”的運(yùn)動(dòng)后的'中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中央廣播電視總臺(tái)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S（集團(tuán)）、百年藝尊（北京）文化傳播有限公司聯(lián)合攝制。
第二個(gè)是講的魯迅小時(shí)候的往事。這也是最令我印象深刻的部分。魯迅小時(shí)候，他出生的周家是一個(gè)大家族，他就是少爺。祖父就是周家的一個(gè)頂天柱。有一年，魯迅的祖父，被打入大牢里，因此，周家就站不穩(wěn)了。第二年，魯迅的父親因病去世了。魯迅到處給父親買藥，去過無(wú)數(shù)的店鋪與藥店。在采藥的過程中，他已經(jīng)明白自己已經(jīng)走向社會(huì)了。在孩子們應(yīng)該快快樂樂的過著自己的童年時(shí)，魯迅確過著挫折與悲傷的童年。我喜歡這個(gè)視頻，是因?yàn)轸斞阜浅５膱?jiān)持，在周家落后時(shí)，他仍然可以有一個(gè)好的人生。我覺得魯迅很了不起。
《魯迅》觀后感3
今天媽媽帶我去魯迅故里，那里是魯迅小時(shí)候生活、學(xué)習(xí)的地方，是紹興著名的風(fēng)景區(qū)之一。
一走進(jìn)魯迅故里，我們首先看到一面墻，墻上雕刻著魯迅先生一邊抽煙一邊思考的樣子。魯迅先生一看就很有學(xué)問，很多來自五湖四海的人，都在墻下拍照。
沿著百草園的泥墻根，走進(jìn)那個(gè)普通的農(nóng)家菜園的時(shí)侯，我發(fā)現(xiàn)百草園不僅僅是當(dāng)年魯迅小時(shí)侯的樂園，也是我所企盼的.樂園。那里的泥土散發(fā)清香，那里的野草梅很酸甜，那里的黃蜂肥胖，那里的蟋蟀會(huì)彈琴，那里的美女蛇，更令人神往。
從百草園出來我們來到了魯迅小時(shí)候讀書的地方——三味書屋。我們首先看到的是墻上有一幅畫，畫上畫著一棵高大的樹，樹下躺著一只梅花鹿。畫的下面是老師的書桌，桌上右邊放著一把戒尺，老師桌子的四周整齊地?cái)[放著八名同學(xué)的桌子。魯迅的桌子在房間右邊的一個(gè)角落里，在桌子的右上角還能看到魯迅小時(shí)候刻的“早”字。
魯迅是偉大的，是我們的“民族魂”。
《魯迅》觀后感4
影片中的祥林嫂是一個(gè)受盡舊社會(huì)封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。 在丈夫死后，祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉，逃到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視。岐視和虐待。
但是她還是被搶走，強(qiáng)迫嫁給賀老六。好在賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，他們很快有了兒子阿毛。然而，好景不長(zhǎng)，賀老六受地主的 身心摧殘飲恨死去，不久，她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。 祥林嫂徹底垮了，喪魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在除夕爆竹聲中死在了大雪中。
夏衍根據(jù)魯迅先生的原著，在故事情節(jié)上做出了一些再創(chuàng)作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲，〝什么菩薩？？〞這句不是由魯迅先生寫出的臺(tái)詞實(shí)乃驚人之語(yǔ)。一語(yǔ)道破封建禮教迷信神權(quán)的害人天機(jī)，也對(duì)祥林嫂的角色形象作出了一番修改。 雖然有所改編，但影片的風(fēng)格卻和原著的`文字風(fēng)格驚人一致，劇情的結(jié)構(gòu)清晰，影像灰暗，配合著凝重。悲涼的背景音樂，充分體現(xiàn)了了魯迅原著中的冷峻。沉重的藝術(shù)風(fēng)格和悲劇氣氛。
同時(shí)，電影也有很多自己的風(fēng)格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運(yùn)用人物的形體動(dòng)作和表情刻畫人物。
其次，在造型和形象上非常簡(jiǎn)潔地凸顯出人物性格，如祥林嫂。王師爺?shù)取?/p>
《魯迅》觀后感5
回憶就像一塊塊拼圖，需要一個(gè)人去復(fù)原，自己可以體會(huì)到他或她或我的心情，體會(huì)出它的味道，開心。悲傷和失落。有時(shí)長(zhǎng)大的我們回憶童年，就會(huì)覺得當(dāng)初的自己有點(diǎn)幼稚和可笑，這也是別有一番風(fēng)味。 回憶就像一場(chǎng)場(chǎng)小雨，最后合在一起，形成一副別有洞天的漫畫。回憶就像是照片，眼睛把看到的拍了下來，永遠(yuǎn)存留在心底。
《朝花夕拾》記錄下了魯迅小時(shí)候的游樂園，帶給他無(wú)限樂趣，在里面與小草。小花。小蟲子作伴，一起玩耍。這讓我回憶起以小時(shí)候，在S樓里，和一些朋友玩。 《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，魯迅在三味書屋后面的.小院子里，爬山樹去摘梅花，我在上一二年級(jí)時(shí)，學(xué)校里，兩幢教學(xué)樓之間有二棵大樹，我抓起地上的枯樹枝打樹葉，葉子紛紛落下來，仿佛正在下著一場(chǎng)奇特的小雨。又比如小時(shí)候遇到了一個(gè)個(gè)十分要好的朋友，他的名字，我現(xiàn)在還知道，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。
書就像是一面鏡子，可以在里面找到別一個(gè)自己；書就像是自己的老家，里面充滿了溫馨。
我的回憶就是一盆雨水，傾盆而下。
《魯迅》觀后感6
魯迅筆下的紹興一次次呈現(xiàn)出它的古樸、厚重以及揮之不去的人文氣息�，F(xiàn)在的紹興怎么樣了?還找得到往日的神韻嗎?那我們現(xiàn)在就跟著魯迅的足跡去感受感受吧。
與魯迅關(guān)聯(lián)最緊密的當(dāng)然是魯迅路一帶了。在解放路、魯迅路的交叉口就是魯迅廣場(chǎng)，有先生的雕像，暗黑的銅色，眉眼間的堅(jiān)毅是人們熟悉的神情。廣場(chǎng)臨著水和橋，對(duì)面就是紹興的古玩市場(chǎng)───古色古香的石牌坊，里面長(zhǎng)長(zhǎng)的石板街，依著水，一家家玲瓏的小店，可以看到古樸精致的古玩、有些年月的字畫，后來還有了郵、幣、卡交易市場(chǎng)。更有味道的是還保留了當(dāng)年花鳥市場(chǎng)的部分，全是活潑潑的小東西，彌散著小城市特有的熱鬧和一點(diǎn)世俗的艷麗。
順著魯迅路走就是魯迅紀(jì)念館。紀(jì)念館是淡白色的建筑，中國(guó)風(fēng)味的飛檐。里面的收藏品豐富得有點(diǎn)出人意料。文字照片書籍圖紙自不必說，更吸引人的是實(shí)物：有先生用過的家具、衣物，有孩提時(shí)的玩具，還有閏土送給他的貝殼……
魯迅故居在紀(jì)念館一側(cè)，出了館步行不過3、4分鐘。是當(dāng)年的周家新臺(tái)門的一部分。一座青瓦粉墻、磚木結(jié)構(gòu)、坐北朝南的大宅院。這座臺(tái)門共有六進(jìn)�，F(xiàn)在供參觀的是西首的房子，典型的江南大戶人家的格局，堂廳、廂房、灶間、雜屋，仍可見當(dāng)年的氣韻。
百草園是周家的后園，各個(gè)房族在這個(gè)園里都種有一些瓜菜，有的地秋后還用來做曬場(chǎng)，但因園大草深而顯得有些荒涼。園分大小，大園在南，西邊有一垛長(zhǎng)達(dá)44米，高約1米的泥墻。泥墻南端有塊界碑，這就是被魯迅稱作“有無(wú)限趣味”的“短短的泥墻”。
這個(gè)荒蕪的園子，不僅瓦礫成堆，雜草叢生，而且有樹木、藤蔓和飛鳥爬蟲。你一定記得《從百草園到三味書屋》吧!“紫紅的桑葚，酸甜的覆盆子，光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”即使現(xiàn)在已難尋舊蹤，但文中濃厚的生活情趣依然帶給你豐富的想像。百草園易主朱家后，小園中的平地上壘起了假山，并構(gòu)筑了魚池和花廳。
三味書屋也只一箭之隔。它坐東朝西，北傍小河，有近35平方米。書房正中上方懸掛“三味書屋”匾額，是清末著名書法家梁同書所書。藍(lán)底灑金屏門的正中掛有一幅“松鹿圖”，圖下擺設(shè)長(zhǎng)條案桌，書屋中間是老師的八仙桌和木椅，學(xué)生都坐在窗前壁下。東北角的一張有兩只抽屜的硬木書桌是魯迅用過的，桌面右上角那個(gè)一寸見方的“早”字，是先生當(dāng)年親手刻下的。書屋后面的小園里有磚砌的小花壇，種有臘梅、天竹、桂花等。三味書屋從周圍環(huán)境、房屋建筑到室內(nèi)陳設(shè)，至今仍保存十分完好。
如有興趣，還可以去探探不遠(yuǎn)處的紹興民俗博物館，看看最土最俗的紹興器具、房屋、擺設(shè)、婚喪禮儀等。
其中最吸引人的要數(shù)多次出現(xiàn)在魯迅筆下的咸亨酒店，上海都已開了兩家分號(hào)。但要尋根問底，還是要到紹興的魯迅路上。“咸亨”二字源出于《易經(jīng)·坤卦》：“品物咸亨”。“咸”，意為全、都;“亨”，即亨通，可見這命名的大吉大利。
在“無(wú)處不酒家”的紹興，這里算得上是最富有代表性的：黑瓦白墻，店外臨街的墻上書有斗大的“酒”字，店內(nèi)有一個(gè)緊靠街面并與之平行的曲尺形柜臺(tái)，上置木柵，內(nèi)中擺著下酒菜肴──“過酒坯”。與街面垂直的柜臺(tái)主要用來做買賣，也可供“短衣幫”站著喝酒。柜臺(tái)靠店堂里面的一端豎有青龍牌，書“太白遺風(fēng)”四字。柜臺(tái)內(nèi)備有熱水，可隨時(shí)溫酒。柜臺(tái)前堂里是黑漆的木桌椅。店堂內(nèi)掛有一幅國(guó)畫，題款曰：“魚米之鄉(xiāng)紹興游，文豪筆下咸亨酒。勝似春光今日里，賞菊沽酒茴香豆�！碧每诘囊环鶎�(duì)聯(lián)是作家李準(zhǔn)撰寫的.：“小店名氣大，老酒醉人多�！钡觊T外的空地上有真人大小的孔乙己塑像，長(zhǎng)衫襤褸，瘦骨嶙峋，一碗水酒一碟茴香豆，惟妙惟肖。到這里來品嘗紹興地方菜，酒足飯飽之后別忘了與他合張影。
今天的咸亨酒店和魯迅時(shí)代已經(jīng)大有不同──在這間小小的、保留了最原汁原味的咸亨酒店四周，呼啦冒出了許多以“咸亨、孔乙己、魯迅、樹人”等命名的酒店、商務(wù)中心等，霉干菜、茴香豆、紹興酒、烏氈帽應(yīng)有盡有。來這里做生意的三輪車夫不少都穿著布衫、戴著烏氈帽，真是時(shí)光倒流，商機(jī)無(wú)限。
與魯迅路垂直交叉的是南北向的解放路。解放路與府橫街的交叉口就是魯迅在《藥》中描寫的“丁字街”。這里原有一閣，橫匾上題字“古軒亭口”。屢建屢廢，現(xiàn)已無(wú)存，只剩地名。軒亭口也是巾幗英雄秋瑾就義的地方。1931年11月，就在路正中立起了秋瑾紀(jì)念碑。碑高7米，近似四方柱，正面刻有“秋瑾烈士紀(jì)念碑”7個(gè)金色大字，另幾面是蔡元培撰、于右任書的碑文。1998年，這里又拓出一塊小小的秋瑾廣場(chǎng)，立起了秋瑾的漢白玉塑像：眉目清秀，神情淡定、衣袂飄飄，風(fēng)采如舊。
紹興市政府位于另一主干道勝利路上，而與它緊鄰的更新更漂亮的建筑群則是紹興一中。當(dāng)年魯迅在這里執(zhí)教時(shí)，還叫“紹興府中學(xué)堂”。先生辦公、休憩的那幢舊樓仍保留著，辟為了魯迅紀(jì)念室。樓前面是一條石板走廊，廊下是一個(gè)狹長(zhǎng)的天井，種了各色花草。先生在《秋夜》中提到的兩棵棗樹，就栽在這兒。進(jìn)門就是先生的一尊半身塑像，樓下靠東的第二間是魯迅辦公與就寢的地方。用木板隔開的前半間是辦公室，朝南開著一扇五尺高、四尺闊的格子窗。緊靠窗門是一張淡黃色的五斗寫字臺(tái)，東墻下放著一張茶幾和兩把椅子。靠北壁是一張荸薺色的八仙桌。后半間是臥室，一張棕色的油漆木床，一張黑漆的二斗長(zhǎng)方形桌子，簡(jiǎn)樸至極。
離新臺(tái)門魯迅故居不到一里的西北面，有一間小小的土谷祠──這也就是阿Q 的棲身之所。土谷祠的門口，除了大門，還有一道木柵門，涂成赭紅色。門口上面有寬寬的翻檐，下面是不高的石門檻。進(jìn)內(nèi)一個(gè)很小的天井，兩邊有二條石凳，還有兩條通向廟堂的窄窄的走廊。過了天井便是廟堂，供著土地公公和土地婆婆兩尊泥像。平時(shí)挺冷清，每到土地生日(農(nóng)歷四月十四)，便有人來燒香、拜佛，冬至則來點(diǎn)蠟燭，才比較熱鬧。紹興真是個(gè)底蘊(yùn)深厚的古城，許多收獲就在邊走邊看中不經(jīng)意得到的棗不過，還是要感謝魯迅的生花妙筆哦。
《魯迅》觀后感7
看到魯迅在文字間所流露的愛國(guó)心，讓人感到震撼。他熱愛祖國(guó)，他愿為祖國(guó)付出一切。他想為祖國(guó)添上繁榮的一筆，他也在為此奮斗著！努力著！他自豪地成為一名中國(guó)人，“祖國(guó)”二字在魯迅的心中已經(jīng)烙上了深刻的印記，他站在黃河的浪頭，長(zhǎng)城的巔峰！他時(shí)時(shí)刻刻不曾忘記自己的祖國(guó)，祖國(guó)也將永遠(yuǎn)記住他！是的，他是一位勇士，勇敢地將自己的愛國(guó)情懷暴露在陽(yáng)光下；他是一名智者，用自己的智慧裝點(diǎn)著祖國(guó)的江山；他是一位行動(dòng)之人，他將自己的愛國(guó)情懷付諸在行動(dòng)上，讓自己的理想在努力中實(shí)現(xiàn)，讓自己的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
魯迅愛中國(guó)，我們也愛中國(guó)，魯迅將自己的愛銘記在心中，并且用行動(dòng)證明了自己的愛，而我們是不是也該把愛國(guó)情懷銘記在心間，然后讓自己的'愛出現(xiàn)在行動(dòng)里？我們現(xiàn)在該做的不是高喊口號(hào)，而是像魯迅當(dāng)初在仙臺(tái)一樣努力學(xué)習(xí)，真正為報(bào)效祖國(guó)而努力奮斗。
如今，我們欣喜地看到，中國(guó)的科技日益發(fā)達(dá)。上天入海無(wú)所不能�！吧裰劬盘�(hào)”載人飛船成功升天與返航，這是我國(guó)航天進(jìn)一步的標(biāo)志；“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海域進(jìn)行7000米探索，第四次成功突破，再創(chuàng)新紀(jì)錄；中國(guó)雜交水稻之父袁隆平的成就造福人類，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。
如今，提倡“樹立綠色，低碳發(fā)展理念”提倡“美麗中國(guó)”、“幸福中國(guó)”，面對(duì)資源的約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢(shì)，我們都應(yīng)樹立順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面的過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，樹立人與自然和諧觀念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
讓我們將愛國(guó)情懷銘記心間，讓我們將愛國(guó)情懷付諸在行動(dòng)上把中國(guó)推向世界之巔！
《魯迅》觀后感8
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。那時(shí)候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)光了，都無(wú)法康復(fù)。魯迅的家人用重金請(qǐng)來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。
但是這些藥對(duì)魯迅父親的水腫沒有一點(diǎn)兒效果，結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰(shuí)聽了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明明白了病人無(wú)藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實(shí)那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財(cái)。
那位“名醫(yī)”用了超多無(wú)效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時(shí)候，卻立馬改口，說自我的知識(shí)已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自我治死人的后果負(fù)責(zé)。
另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識(shí)，而是借口，具有代表性的一個(gè)借口是“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。再看看他用的藥：河邊的`蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這，我都十分氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。
當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無(wú)能，剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國(guó)的土地欺負(fù)中國(guó)人等事情隨處可見，但是當(dāng)時(shí)的政府連眼睛都不眨一下，可見，當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個(gè)大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的腐敗無(wú)能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無(wú)能的舊政府，醫(yī)治患了重病的舊社會(huì)，振興中華。
《魯迅》觀后感9
4月18號(hào)晚上在大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展課上我們觀看了電影《魯迅》。整部影片表現(xiàn)了魯迅先生非凡的勇氣、堅(jiān)毅的品質(zhì)。 “橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�。這是魯迅先生一生的真實(shí)寫照，面對(duì)白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對(duì)戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運(yùn)。面對(duì)深愛的戀人，他感到自己的所惜與被惜。在生命的最后歲月，魯迅先生感到了前所未有的存在感，他洞悉了生活的本義。就在這對(duì)世界的感悟，對(duì)人生的反思中，一個(gè)民族魂在靈柩中安息了??
影片的一開頭讓人覺得有點(diǎn)恐怖，頭發(fā)蓬亂凄苦的祥林嫂，嚷著要革命的阿Q??這些魯迅作品中的人物雜沓紛來，在魯迅先生眼前晃動(dòng)，正當(dāng)我們的思想還在小說里那一情一景中徜徉時(shí)，影片回到了現(xiàn)實(shí)之中。
《魯迅》擷取魯迅一生中最后三年作為背景，展現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇敬之情，對(duì)中華民族的赤膽忠誠(chéng)，謳歌了魯迅在極其艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境里以筆代刀、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的崇高品格。 當(dāng)魯迅身邊的革命志士〈丁玲，潘梓年，楊杏佛〉一個(gè)個(gè)被抓，一個(gè)個(gè)被殺，他根本不因民黨政府的'殘暴而感到絲毫畏懼，反而說出了“民黨是世界上最要面子的政府，你說它壞是為它好，是為促其進(jìn)步，然而它卻會(huì)還你一顆帶毒的子彈”的話，可見他面對(duì)死亡的威脅依然是正氣凜然，毫不退縮。
魯迅是一個(gè)既偉大又平凡的人，片中通過對(duì)一個(gè)良師、丈夫和父親的形象塑造，表現(xiàn)了魯迅的愛，因?yàn)橛辛藧�，魯迅才�?huì)有戰(zhàn)斗的精神和力量，還有魯迅與瞿秋白交往、擔(dān)憂楊杏佛安危、幫助蕭紅、蕭軍等幾個(gè)片斷，都表現(xiàn)了憤怒激昂之中的魯迅不僅是一個(gè)無(wú)畏的戰(zhàn)斗者，還是一個(gè)與常人一樣會(huì)感到生命脆弱的有呼吸的凡人。而在與朋友的相處中，令我感動(dòng)和贊嘆的是他們所展現(xiàn)出的忘年交的深情，魯迅與瞿秋白秉燭夜談，聊到魯迅的詩(shī)《雪》，說話間，在魯迅的臥室里竟然下起了飄飄灑灑的大雪。這些富有詩(shī)意的處理給人印象頗深。影片充分表現(xiàn)了魯迅先生作為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的頑強(qiáng)風(fēng)格、戰(zhàn)斗品質(zhì)和博大情懷，反映了他對(duì)戰(zhàn)友的熱忱關(guān)愛、對(duì)青年一代的無(wú)私奉獻(xiàn)、對(duì)親人的赤誠(chéng)之心和對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的憂慮與深情，也讓觀眾更全面的了解了這位偉人，讓這位偉人更貼近觀眾的心。 最令我感動(dòng)的情節(jié)是在無(wú)情的病魔吞噬著魯迅的生命時(shí)，他拒絕出國(guó)療養(yǎng)，也許魯迅如果出國(guó)療養(yǎng)，就不會(huì)死去。 在他病情很嚴(yán)重的時(shí)候去醫(yī)院檢查，醫(yī)生說他最多活半年，魯迅看玩笑說五年以前就有人這么說過，泰然處之。在病魔纏身時(shí)，他依然堅(jiān)持為革命而奮斗，為青年做領(lǐng)路人。
最終，魯迅還是死了，他沒有被反動(dòng)派擊倒，而是病魔奪去了他的生命。對(duì)于我們這沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨硝煙的一代人來說，為自由為革命而奮斗是想象中的事，無(wú)法與實(shí)際聯(lián)系起來，所以一回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)就容易迷失自己，迷失在商品經(jīng)濟(jì)的潮流中。看了《魯迅》這部電影，讓我深深覺得當(dāng)前中國(guó)的美好狀況是來之不易的，多少革命志士為了實(shí)現(xiàn)它而流血犧牲，我們要肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代的責(zé)任，這個(gè)時(shí)代的中華民族的責(zé)任，這樣才對(duì)得起先人的努力，不辜負(fù)長(zhǎng)輩的期望。
魯迅精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才無(wú)疑是一種最好的啟發(fā)，他教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)剛強(qiáng)堅(jiān)毅的人，教會(huì)我們?nèi)绾螕?dān)當(dāng)起社會(huì)道德文明建設(shè)的重任，教會(huì)我們?nèi)绾斡霉P桿子與敵人斗爭(zhēng)到底。我們必須傳承和發(fā)揚(yáng)這種精神，激發(fā)自己的愛國(guó)熱情，勤奮學(xué)習(xí)，將來為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
《魯迅》觀后感10
祥林嫂是魯迅先生《祝�！返呐魅斯钤谛梁ジ锩昂蟮囊粋�(gè)貧窮。落后的中國(guó)農(nóng)村。在封建統(tǒng)治的勢(shì)力之下，祥林嫂，受著封建的政權(quán)。神權(quán)。族權(quán)。夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的〝不守節(jié)〞。她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個(gè)木刻似的〝活物〞，終于在痛苦的掙扎中懷著對(duì)地獄的恐懼和戰(zhàn)栗，走向了死亡。有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運(yùn)抗?fàn)�，才落得如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？難道她沒有抗?fàn)庍^嗎？當(dāng)初她無(wú)法忍受婆婆的虐打，帶著對(duì)舊生活的痛恨，對(duì)新生活的向往，毅然沖出。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時(shí)，她〝一路上只是嚎。罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了〞，她〝一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流〞，她，年輕的.祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì)層層包裹的毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)�？又怎么可能沖出重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿�，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會(huì)悲劇，一個(gè)沉重的社會(huì)悲��！ 通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的中國(guó)婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕�；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去，。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？
《魯迅》觀后感11
�、僖�?yàn)榉孪�，翻出幾面古銅鏡子來，大概是民國(guó)初初到北京時(shí)候買在那里的，“情隨事遷”，全然忘卻，宛如見了隔世的東西了。
�、阽R面圓徑不過二寸，很厚重，背面滿刻蒲陶。古董店家都稱為“海馬葡萄鏡”。這些都是漢代的鏡子。漢武通大宛安息，以致天馬蒲萄，大概當(dāng)時(shí)是視為盛事的，所以便取作什器的裝飾。古時(shí)，于外來物品，每加海字，如海榴，海棠之類。海即現(xiàn)在之所謂洋，海馬譯成今文，當(dāng)然就是洋馬。
③遙想漢人多少閡放，新來的動(dòng)植物，即毫不拘忌，來充裝飾的花紋。唐人也還不算弱，例如漢人的墓前石獸，多是羊、虎、天祿、辟邪，而長(zhǎng)安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹駝鳥，則辦法簡(jiǎn)直前無(wú)古人。
�、芩蔚奈乃�，現(xiàn)在似的國(guó)粹氣味就熏人。然而遼、金、元陸續(xù)進(jìn)來了，這消息很耐尋味。漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來事物的時(shí)候，就如將彼俘來一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過敏了，每遇外國(guó)東西，便覺得仿佛彼來俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來掩飾，而國(guó)粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。
⑤無(wú)論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的'東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁條，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，因?yàn)樗K日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自己先已失了活氣了。
�、薏恢滥纤伪痊F(xiàn)今如何，但對(duì)外敵，卻明明已經(jīng)稱臣，惟獨(dú)在國(guó)內(nèi)特多繁文褥節(jié)以及嘮叨的碎話。正如倒霉人物，偏多忌諱一般，豁達(dá)閡大之風(fēng)消歇凈盡了。直到后來，都沒有什么大變化。
�、咚午R我沒有見過好的，什九并無(wú)藻飾，真是“世風(fēng)日下”、但是要進(jìn)步或不退步，總須時(shí)時(shí)自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，怎么會(huì)做出好東西來。所以事實(shí)上“今不知古”者，正因?yàn)橛性S多嘮叨著“今不如古”的諸位先生們之故�，F(xiàn)在情形還如此。倘再不放開度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收，則楊光先[注]似的向西洋主人歷陳中夏的精神文明的時(shí)候，大概是不勞久待的罷。
注：楊光先，明末清初人，保守派代表人物。
16．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）
17．指出第⑤節(jié)使用的論證方法，并簡(jiǎn)要分析。（6分）
18．本文題為“看鏡有感”，綜觀全文，你認(rèn)為作者有哪些方面的“感”？（6分）
答案：
16①首先從古鏡的文飾引出論述的話題；②然后分別論述漢、唐、宋對(duì)待外來事物的態(tài)度；③最后點(diǎn)明主旨，指出要“將新文化盡量地吸收”。（每點(diǎn)2分）
17、比喻論證、對(duì)比論證。（2分）壯健者比喻積極、主動(dòng)、自信的文化心態(tài)，（1分）衰病者比喻消極、保守、自卑的文化心態(tài)。（1分）二者對(duì)比，形象鮮明地批判了當(dāng)時(shí)畏懼、抵制外來文化的現(xiàn)象。（2分）
18①對(duì)漢、唐、宋等朝代對(duì)待外來事物不同氣量及其不同命運(yùn)的感嘆；②對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)排斥、抵制新文化現(xiàn)象的感慨；③對(duì)社會(huì)文化進(jìn)步，要盡量吸收新文化的感想；④對(duì)社會(huì)文化與國(guó)家政治之間有著密切關(guān)系的感悟。（每點(diǎn)2
分，答出三點(diǎn)即可）
《魯迅》觀后感12
第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的更不幸的是雇主——魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋�(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活，但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對(duì)她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。
第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的`一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運(yùn)。所謂的窮死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無(wú)路而死。祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？難道她沒有抗?fàn)庍^嗎？當(dāng)初她無(wú)法忍受婆婆的虐打，帶著對(duì)舊生活的痛恨，對(duì)新生活的向往，毅然沖出。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時(shí)，她〝一路上只是嚎。罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了〞，她〝一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流〞，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì)層層包裹的毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)�？又怎么可能沖出重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿瘢菤⑷瞬徽Ｑ鄣哪Ч怼饨ǘY教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會(huì)悲劇，一個(gè)沉重的社會(huì)悲��！通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的中國(guó)婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕�；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？
《魯迅》觀后感13
前些日子在西單書店買了一本魯迅先生的精品文集，包括小說，散文和雜文，唯獨(dú)沒有詩(shī)歌之作，隨筆 魯迅文集觀后感。這也是意料中的事情，廣大讀者接觸的更多是他的小說和雜文，我想詩(shī)的影響力恐怕還不會(huì)很大。這不是說他的詩(shī)作不好，而是廣為流傳的就少許了。我們且不談詩(shī)，先來說說他的小說吧。魯迅先生的小說我看完不是特懂，重點(diǎn)不是那幾個(gè)晦澀的詞語(yǔ)，而是文章的來龍去脈，故事情節(jié)有些復(fù)雜，難以讓讀者把握。尤其是長(zhǎng)篇說的.事情太多，看真有些繁瑣。我之所以有這樣的感受，或許是我不太理解他的小說吧。
再說說散文，這散文讀上去倒能理解，只是感覺寫得像小說，而且是短篇小說。好像人物，環(huán)境等具備的要素都在里面體現(xiàn)了，觀后感《隨筆 魯迅文集觀后感》。
雜文是我最喜愛的一種文體了，當(dāng)然指的是魯迅先生的。我們自上學(xué)期間學(xué)的那些關(guān)于他的文章大部分都屬雜文了。他的雜文并不雜，而是深刻，每件事情每一句話都讓人發(fā)覺深醒�？梢哉f不讀他的雜文，就不了解中國(guó)的社會(huì)了。魯迅先生的文章是要讀的，尤其是雜文。他的作品是中國(guó)文學(xué)史上前無(wú)古人，后無(wú)來者的。不讀他的文章，你就不知道什么叫文學(xué)；不讀他的文章，你就不知道什么叫做人。作文先做人，在他的名字中就體現(xiàn)了。這就好像李白的詩(shī)是有名的，蘇軾的詞是有味的，而魯迅先生的文章則是有名有味的。
《魯迅》觀后感14
小雨微飄的江南水鄉(xiāng)—烏鎮(zhèn)，總給人一種淡淡的隨意和幽靜，初來這里，讓人熟悉而又陌生，熟悉的是魯迅筆下的舊屋，陌生的又是一種清新的欣然，魯迅故居觀后感。走進(jìn)小鎮(zhèn)，迎面撲來的是滿眼的古樸，沒有華麗的顏色，沒有故作的嬌情，有的只是白白的粉墻，黛色的瓦，翹翹的飛檐，雕鏤的廊。彎彎的小河從鎮(zhèn)中穿過，賦予小鎮(zhèn)以生命的`流動(dòng)，又象是一幅籠罩在煙雨蒙蒙下淡雅的水墨畫，讓人駐足難移。
緩步走在青石鋪就的小街上，兩邊都是木結(jié)構(gòu)的古式老屋，有著鏤空的門窗，雕著精美、細(xì)膩的人物和花草。不時(shí)又會(huì)有一家仿古的作坊呈現(xiàn)在你的眼前，有制作狼毫的筆店，有藍(lán)印花布染坊，又有公生糟坊和它飄出的陣陣酒香。象在細(xì)細(xì)地訴說著昔日的繁華和輝煌。
不知不覺間走到魯迅紀(jì)念館,位于浙江省紹興市都昌坊口，建成于1953年1月,三味書屋由魯迅故居、百草園、三味書屋、魯迅生平事跡陳列廳組成。
魯迅故居是魯迅出生地，也是他童年和青少年時(shí)期成長(zhǎng)、生活和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。室內(nèi)陳設(shè)按當(dāng)年原樣擺放，不少家具和用品均是原物。百草園是周家原已荒蕪的菜園，是童年魯迅休憩和玩耍的樂園，占地20xx平方米，現(xiàn)基本保持原樣。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)頗負(fù)盛名的一處私塾，魯迅12～17歲在此讀書。魯迅生平事跡陳列廳通過大量實(shí)物、照片、手稿、書信、圖表等展品，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了魯迅一生的光輝業(yè)績(jī)和由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的思想發(fā)展歷程。
從魯迅故居參觀出來,漫步在街道上,心中不盡感慨,看到街兩旁的古老民宅,看見在空中飛來飛去的燕子,燕子已在屋檐下安頓好了家，老燕子正哺育著一群羽翼漸豐的小燕，并帶領(lǐng)它們熟悉周圍的環(huán)境，好在來年春暖花開的時(shí)節(jié)重回舊地，觀后感《魯迅故居觀后感》。讓思鄉(xiāng)的情結(jié)慢慢地延續(xù)著。
小船在河中輕輕地滑行，搖擼在船公的手中緩緩擺動(dòng)，擊起層層漣漪，向兩岸悠悠地蕩漾開去。拱形的小橋橫臥河上，三三兩兩的游客流于小橋兩端，不時(shí)回頭遠(yuǎn)眺或停步細(xì)端，也許想在這白墻黑瓦、小橋流水間尋回記憶深處曾有的點(diǎn)點(diǎn)依戀。
忽然間想起馬致遠(yuǎn)的一支元曲：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
幽幽地勾起一絲莫名傷憾，不禁黯然……
--------------------
今天天氣不錯(cuò)，參觀了一下魯迅故居，隨便發(fā)了幾張照片，也是作為觀后感吧。。
開始說過了紹興很棒，有很多特產(chǎn)啊，古跡，名人與地道的文化，那么紹興的文化讓我覺得最有代表的肯定是魯迅了，我還時(shí)常說，干脆叫魯迅市算了，魯迅，我從小崇拜的文學(xué)偶像，他的精神，他的思想一直指引著我做人，處事。也好，今天剛好有機(jī)會(huì)，作為一名游客就去了一次，與我同行的還有我姨父，和弟弟。開始的情況我就不說了，都是些什么人多啊，今天天氣好啊等等。那都是些我小學(xué)時(shí)會(huì)寫的什么作文的片段，目的就是為了文字達(dá)到多少字來帶一下老師的籠子。。。還是說一點(diǎn)正題吧，魯迅故居如魯迅筆下描繪的一樣，什么阿Q，孔已己，三味書屋，回香豆，，，現(xiàn)在都成了一種品牌，至于魯迅，他當(dāng)年那張刻了’早‘字的課桌現(xiàn)在也成了文物了，他旗下的祖屋，也是一種文化了，當(dāng)然游玩的不只這么點(diǎn)，至于詳細(xì)的我就不列明了，反正這種意境只有體會(huì)的人知道，魯迅，儼然是當(dāng)代的一中品牌了，是紹興的一種旅游標(biāo)志了，但是關(guān)于魯迅又有多少人知道了，反正我是不知道，也只要那一代的人才有那感覺，我們90后怎么體會(huì)的到了。只有作為一種旁觀者了。
《魯迅》觀后感15
今天7月8日，我和幾個(gè)同學(xué)一起參觀了位于阜成門的魯迅紀(jì)念館。
魯迅紀(jì)念館是基于魯迅先生在北京的故居擴(kuò)建而成的，位于阜成門東大街的一條小胡同里。胡同非常普通，和北京其他的胡同沒有什么區(qū)別，以至于我們路過的時(shí)候沒有注意到，竟然走過了，要不是有同學(xué)以前來過提醒我們到了，我們決不會(huì)意識(shí)到在這樣普通的一條胡同里竟然曾經(jīng)住著一位讓億萬(wàn)中國(guó)人民銘記的“脊梁”。
紀(jì)念館的風(fēng)格給人一種老北京四合院的感覺，中式，又很平民化。一進(jìn)門就看見了一小片草坪中有一尊魯迅半身像，用的是白色的大理石，雕的是大家最熟悉的那一個(gè)形象：一寸長(zhǎng)的頭發(fā)根根樹立著，小撮胡子，和略現(xiàn)疲憊但非常堅(jiān)定的'眼神。參觀游覽一個(gè)地方所必做的便是找景觀照相，我們對(duì)此早已習(xí)以為常。但這次當(dāng)我站在雕塑前面對(duì)鏡頭擺出笑容的時(shí)候卻心虛不已。不難想象：站在這樣一個(gè)靈魂面前，背后有如此的目光審視著自己，感覺就像把手放進(jìn)了真理之口一樣，讓你不得不反思自己過往的一切。
再向前便是紀(jì)念館的主體建筑了。一座莊重的中式建筑，踏進(jìn)大門，迎面的是兩面浮雕，雕的是魯迅小說里的情景，有百草園，有三味書屋，還有一面是一組鎦金的行書。紀(jì)念館分兩層一層地上一層地下。館藏依時(shí)間順序排列著各件藏品，有魯迅的手稿、三味書屋的桌椅板凳，魯迅收集的古董，魯迅的寫字臺(tái)、搖椅，還有他用過的日歷，這些物件被復(fù)原了原貌，看起來充滿了生活氣息。讓人細(xì)細(xì)品味的是魯迅的故居：一座別致的小四合院。青磚綠瓦，帶門檻的木質(zhì)大門上的油漆已經(jīng)剝落，門里有兩棵白丁香樹開的正是時(shí)候，小院里飄著丁香的淡淡香味，很清雅。正北房和西廂房是鎖著的，但透過窗戶可以看到里面擺放著老舊的家具，上面落著淡淡的浮塵。正當(dāng)我看著北房里的家具時(shí)，一個(gè)聲音打斷了我，回頭一看，是一個(gè)中年女人蹲在南房門里，在臉盆里洗著抹布，“東廂房沒鎖你進(jìn)去看看吧！”她說的那么自然讓我覺得她就住在這個(gè)小院里一樣。其實(shí)她是一名工作人員，在他的故居里，工作員也完全沒有其他館里的循規(guī)蹈矩。
出了四合院，這次參觀結(jié)束了，我們又走回了那條胡同里。
【《魯迅》觀后感】相關(guān)文章：
魯迅《祝�！方贪�07-27
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄03-24
魯迅《雪》教學(xué)反思04-03
魯迅雪教學(xué)反思04-03
魯迅的作文300字08-23
魯迅故里導(dǎo)游詞06-02
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書筆記06-05
魯迅座右銘大全（精選80句）09-20
魯迅名人座右銘30句09-27