[精品]鏡子觀后感15篇

　　觀看一部優(yōu)秀作品之后，我們會受益匪淺，這次觀看讓你有什么體會呢？觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的鏡子觀后感，希望對大家有所幫助。

鏡子觀后感1

　　超過十年的醞釀和準(zhǔn)備工作，從拍攝到制作又前后歷時(shí)兩年之久，按照總導(dǎo)演、央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱的話說，紀(jì)錄片《鏡子》的創(chuàng)作過程始終都是一個(gè)“痛苦”的過程。

　　“我們真實(shí)展現(xiàn)這群人的生存狀態(tài)，就是希望更多的人通過看片子，認(rèn)識到這個(gè)問題可能就在我們身邊，有更多的人了解它、思考它，或者做一點(diǎn)點(diǎn)事情，這就是我們創(chuàng)作這部片子的初衷。如果說這個(gè)片子講的是家明的故事、張釗的故事，某種程度講的也是我們自己的故事。整個(gè)創(chuàng)作過程當(dāng)中也是我們完成自我蛻變的過程，從前期拍攝到后期制作，我們都在努力完成足夠克制的表達(dá)。用內(nèi)容去表達(dá)，這個(gè)過程是非常痛苦的過程�！�

　　而“痛苦”的根源在于，對于《鏡子》而言，紀(jì)錄片只是一種形式和一個(gè)載體，它真正的價(jià)值和意義，在于成為折射現(xiàn)實(shí)問題的那面“鏡子”。惟有如此，才值得全情投入。

　　能填補(bǔ)這一領(lǐng)域內(nèi)的空白部分，讓《鏡子》有了存在的必要性，事實(shí)上，對于當(dāng)代中國在青少年教育領(lǐng)域內(nèi)存在的問題和痼疾，一直都有與之相關(guān)的影視作品不斷推出。具體到紀(jì)錄片這一題材，也有《中國學(xué)�！�、《出路》、《兩百萬分鐘：一次跨國考察》、《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎?中式教育》、《兩個(gè)季節(jié)》、《教育能改變嗎》、《爭氣》等影片先后面世，只不過其中更有名氣的作品大多來自以BBC為代表的國外影視制作機(jī)構(gòu)，國內(nèi)同類題材即便是借助真實(shí)案例羅列出一些客觀存在的問題，卻往往都把矛頭指向了教育體制上的某些弊端，導(dǎo)致最終成為批判有余而灼見不足的表面文章。

　　究竟什么樣的紀(jì)錄片作品，才能為當(dāng)代中國在青少年教育領(lǐng)域所存在的問題找到解決之道呢?《鏡子》的制作團(tuán)隊(duì)并不覺得自己找到了這個(gè)問題的答案。倒是片中的一句話讓人記憶猶新：“一個(gè)有問題的孩子，它的背后一定會有一個(gè)有問題的家庭教育�！�

　　這就是紀(jì)錄片《鏡子》借助90分鐘的內(nèi)容試圖傳達(dá)給每個(gè)人的核心觀點(diǎn)。需要注意的是，這里強(qiáng)調(diào)的不是有問題的“家庭”，而是有問題的“家庭教育”。

　　如果對涉及教育問題的各類國產(chǎn)影視作品有所了解就不難發(fā)現(xiàn)，能把最終的落腳點(diǎn)放在“家庭教育”上，無疑是對這一問題進(jìn)行認(rèn)真思考后在縱深方向上的一次延展，這在以往的同類作品中尚屬空白。也正是因?yàn)槟芴钛a(bǔ)這一領(lǐng)域的空白部分，才讓作為紀(jì)錄片出現(xiàn)的《鏡子》顯得如此與眾不同，同時(shí)也具有了存在的合理性和必要性。

　　值得欣慰的'是，《鏡子》在達(dá)到這一維度的基礎(chǔ)上并未就此止步，而是把視角繼續(xù)深入，去著重展現(xiàn)人與人的關(guān)系，在尋找和追問人與人究竟應(yīng)該如何相處的過程中，去展開針對青少年完成社會化過程中出現(xiàn)的一系列問題的深度思考。那些溝通和交流、阻礙和隔膜，以及由此折射出的個(gè)體人格與時(shí)代特征間的種種關(guān)聯(lián)，都成為這部作品關(guān)注的重心。

　　“敢第一個(gè)吃螃蟹”，

　　體現(xiàn)的是央視一貫的引領(lǐng)作用作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，由央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目出品的《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。

　　片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子，所展現(xiàn)出的“問題”也各有不同，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但他們身上存在的一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;而有的家庭里，母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……

　　由此可見，這些“問題孩子”身上存在的所謂“問題”，往小了說是家庭壓力帶來的偏激反應(yīng)，往大了說則是整個(gè)社會大環(huán)境造就的結(jié)果。初等教育學(xué)院張志坤副教授指出，從人類學(xué)的角度來看，全世界的青少年在人的自我覺醒過程中都會遇到這樣或是那樣的問題，出現(xiàn)類似網(wǎng)癮，早戀等現(xiàn)象也都屬于正�，F(xiàn)象。在青少年成長的過程中，家庭、社會、學(xué)校甚至大眾媒體都非常重要。每一個(gè)方面缺少了、錯(cuò)位了，一個(gè)人的成長就可能出現(xiàn)問題。

　　從這個(gè)角度來看，《鏡子》已經(jīng)跳出了作為一部影視作品而存在的范疇，而是以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。一句話概括，就是用一種近乎直白的拍攝方式，來揭示當(dāng)代中國客觀存在的一些現(xiàn)實(shí)問題。

　　雖然片中只涉及到三個(gè)普通的家庭，折射出的卻是整個(gè)中國社會不得不去直面的一些客觀現(xiàn)狀。對于創(chuàng)作者而言，這不僅意味著一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，更需要具備一份敢說真話的勇氣。

　　用盧釗凱的話說就是：“當(dāng)聽到這些、接觸這些事實(shí)以后，應(yīng)該做一個(gè)比較深刻、值得大家思考的片子。所以從十幾年前一直開始關(guān)注這個(gè)題材，后來不斷地在思考這個(gè)事。對于創(chuàng)作者而言，如果說電視是一門藝術(shù)，應(yīng)該是鏡頭表達(dá)的藝術(shù)，而不是自己跳出來說話�！�

　　而這種“敢第一個(gè)吃螃蟹”的創(chuàng)作態(tài)度以及探索精神，體現(xiàn)出的是央視一貫的引領(lǐng)作用。尤其是在涉及到社會敏感問題的拍攝和制作工作時(shí)，如何能夠第一個(gè)做出一家權(quán)威媒體應(yīng)有的反應(yīng)，在行業(yè)內(nèi)起到表率作用，需要的不僅是仗義執(zhí)言的勇氣，還要具備敏銳的視角和更加深刻的洞察力。在這一點(diǎn)上，《鏡子》無疑為同類題材的影視作品打開了另一種思路。

鏡子觀后感2

　　最近中國首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》在央視

　　CCTV-12頻道《天網(wǎng)》欄目上映，該紀(jì)錄片分三集講述了各種“問題”孩子被強(qiáng)制帶入訓(xùn)練營的事情，讓人感受頗多。筆者并非心理專家、也非教育相關(guān)職業(yè)，所以本文僅僅是帶大家了解一下這是一部什么樣的紀(jì)錄片，以下內(nèi)容為業(yè)余觀點(diǎn)。

　　看完前兩集，筆者不禁深思，是孩子出了“問題”，還是家長本身就存在“問題”?這些“問題”難道都是孩子造成的?哪一個(gè)“問題”孩子背后，沒有一個(gè)“問題”家庭?究竟孩子為什么會這樣，家長的責(zé)任真的能推卸掉么?難道這些孩子不想做一個(gè)陽光少年?為什么我的童年和別人不一樣?本紀(jì)錄片都給您帶來詳細(xì)解答!

　　筆者記得片中有這樣的情節(jié)“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”，這些“狠話”都是出自幾個(gè)花季少年的口中，有的孩子甚至才上小學(xué)，為什么父母對孩子滿滿的愛有時(shí)卻造成了滿滿的傷害?也許，紀(jì)錄片《鏡子》能給你帶來更多思考。

　　正如片名《鏡子》一樣，孩子是家長的一面鏡子，也是整個(gè)家庭的一面鏡子，孩子的“問題”所在，恰恰是反映了家長在孩子成長過程中所做的不足。家長在孩子成長過程中一味地強(qiáng)加，把自己的思想強(qiáng)加給孩子，讓他們對家長對學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了較大的抵觸，到最后出現(xiàn)基本無法正常溝通的局面。這個(gè)時(shí)候只能忍痛把孩子送進(jìn)x些機(jī)構(gòu)進(jìn)行“特訓(xùn)”。面對圖中的場景，家長心里肯定也是非常難受，他們也知道這一切本可以避免，但而家長在孩子成長過程中，錯(cuò)誤的教育方式導(dǎo)致了孩子過早的叛逆心理比同齡的孩子更強(qiáng)。當(dāng)孩子渴望得到家長關(guān)心的`時(shí)候，你們往往表現(xiàn)的是不耐煩?孩子對于家長的表現(xiàn)是最為在意的，你們的一些行為，一些語言都會對成長中的孩子造成很大的影響。

　　家長總在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真誠的去和他去溝通，去弄懂他真正在想什么。但是這些始終是片面的猜測。

　　孩子也認(rèn)為家長過于意識強(qiáng)加，讓自己在生活中沒有自己的主見。自己買的東西回家就被家長丟掉，自己的想法還沒說完，就被他們否決。

　　其實(shí)孩子最希望得到的是家長的理解，得到家長的愛，但是家長的錯(cuò)愛往往造就了這些“問題”孩子。

鏡子觀后感3

　　篇一：鏡子紀(jì)錄片觀后感

　　在第七屆北京國際電影節(jié)召開之際，由中央電視臺社會與法頻道出品，盧釗凱、范永東執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄電影《鏡子》在提名的200多部紀(jì)錄片作品中脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，角逐紀(jì)錄單元最佳中國長片獎(jiǎng)。此前，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還參加了一系列進(jìn)校園活動(dòng)，家庭情感教育、孩子的自我成長等話題瞬間引發(fā)廣大師生和家長們的熱烈討論。

　　紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事--父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。"以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"孩子是家庭的.一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。有專家評價(jià)，"《鏡子》是一味中藥，給社會提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任"。

　　"《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。我們從哪里來?我們今天在什么地方?將來要去哪里?這些問題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終。"盧釗凱說，做紀(jì)錄片除了要會講故事，更要會"選擇"�！剁R子》選擇以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過真實(shí)呈現(xiàn)3個(gè)家庭的社會學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時(shí)代中國家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

　　《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示："我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個(gè)家長需要接受教育、社會需要給家長受教育的機(jī)會的問題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問題。我們似乎找到了一條可以解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個(gè)線索將成為構(gòu)建和諧社會、完善法制建設(shè)的一把鑰匙。"

　　篇二：鏡子紀(jì)錄片觀后感

　　父母對孩子的愛有時(shí)卻會造成傷害，這究竟是為什么?"問題孩子"的背后是否有一個(gè)問題家庭教育模式的存在?北京國際電影節(jié)紀(jì)錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國家圖書館舉行了首映典禮暨交流會。作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，該片由央視社會與法頻道出品，經(jīng)過《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。

　　《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的"問題"各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的'忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法......

　　"孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子"�！剁R子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。

　　"每一個(gè)人都是孩子"。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個(gè)話題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對于人性的理解、對于愛和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過影片找到一條線索，一個(gè)解決中國人精神層面或者心靈層面問題的線索。

　　篇三：鏡子紀(jì)錄片觀后感

　　影片以情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。

　　央視網(wǎng)消息："我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的"，"你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子"，這些"狠話"都是出自幾個(gè)花季少年的口中，為什么父母對孩子滿滿的愛有時(shí)卻造成了滿滿的傷害? 這是一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。

　　由中央電視臺社會與法頻道十年策劃、兩年攝制的'中國首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。 三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。 孩子是家庭的一面鏡子，"問題孩子"的背后往往有一個(gè)問題家庭教育模式的存在。

　　影片以情感問題為切入點(diǎn)，通過客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。 紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家! 讓愛不再變成傷害。

鏡子觀后感4

　　或許這部紀(jì)錄片帶給人的震撼，大概就是在接受完特殊“教育”后的孩子們，雖然暫緩了一段時(shí)間，但是治標(biāo)不治本，長時(shí)間的“叛逆”行為，讓他們想收但是已經(jīng)很難完全收回來了。我想，這可能更直觀一點(diǎn)，孩子的改變，不是通過一個(gè)節(jié)目就好了，已經(jīng)錯(cuò)過了最佳的教育期，再來改正，即使你付出更多的溫暖與愛，難度很大（但并不是沒有）。

　　故事中的三個(gè)家庭，孩子因?yàn)樵鐟�、沉迷游戲等等問題輟學(xué)。反觀父母，或是有暴力傾向、或是沒有時(shí)間陪伴孩子、或是說話不算數(shù)等等，當(dāng)然這些是孩子們的評價(jià)，父母在糟心孩子的問題的同時(shí)，卻忽略了自己的問題，父母總結(jié)起來一句話，我也想，但是我沒有辦法。

　　父母與孩子同時(shí)去特殊學(xué)校接受教育，時(shí)間是81天。很多孩子表示，應(yīng)該父母呆81天，而自己6天就夠了。很多孩子表示，自己的'偏激行為都是因?yàn)橛X得父母不夠愛自己，也不能理解自己，甚至完全忽視自己的想法造成的。通過一些非正常渠道的的方式來引起父母的關(guān)注，證明自己的勇敢，聽起來有些幼稚，但是也是一種表達(dá)方式，父母看見了現(xiàn)象卻沒有去了解本質(zhì)。

　　當(dāng)然，問題孩子的出現(xiàn)與父母的“問題”教育有關(guān)系，不過青春期的成長，做到每個(gè)人都完美長大是不太可能的。在成長的道路上，尊重孩子的天性，但也不能完全放任；不溺愛孩子，但也不能基本不顧。父母很辛苦，但是孩子既然來到了這個(gè)世界上，就擔(dān)起一份責(zé)任。父母是這個(gè)世界上最偉大的職業(yè)，也是最辛苦的職業(yè)，趁著孩子還小，正視自己，做好榜樣。

　　就像這部紀(jì)錄片的名字，鏡子。孩子是父母的縮影，你很難想象這世界上除了父母兄弟，很難有這樣一個(gè)神奇的生物這么地像你，孩子的成長離不開父母，問題孩子的形成大多也和家庭的教育有問題。其實(shí)，說起來總是容易的，現(xiàn)實(shí)也是殘酷的。如果一直沒有交流的兩個(gè)人想要坐下來聊聊，基本上是不可能的。反思這部紀(jì)錄片，也許孩子需要改變，但是父母更需要改變。

鏡子觀后感5

　　孩子身上的問題到底是誰造成的?父母說是不是他們自己。他們愛孩子，甚于愛自己。但是孩子說，真正應(yīng)該受教育的是父母，而不是自己。同樣的問題，會有不同的理解。感覺他們身上有相同點(diǎn)：那就是自己是委屈的。誰的說法更接近真相?

　　通過三集視頻，我們聽到孩子心底的聲音，他們渴望被理解、被關(guān)注、被溫柔相待。可是父母對孩子的內(nèi)心訴求感受遲緩，處理信息偏差很大。說勞累，懶得回應(yīng)，大嗓門，簡單粗暴，揪住一點(diǎn)不依不饒，陳芝麻爛谷子的事情總是翻出來絮叨，總是覺得自己是正確無比的，事無巨細(xì)安排孩子生活，設(shè)計(jì)他的未來，把自己的意愿毫不商量強(qiáng)加在孩子身上，并且打著愛孩子的旗幟。即使錯(cuò)誤，也不會低頭致歉。當(dāng)孩子用過激的方式表達(dá)的時(shí)候，才驚悚不安起來，當(dāng)孩子徹底不能馴服，完全對峙，傷人害己的時(shí)候，才想到求助他人。

　　你分明能夠感受到孩子的問題多是家庭教育的.問題。悲哀的是父母在教育孩子問題上，似乎從來沒有意識到自己的過錯(cuò)，改正自然就無從談起。沒有省察的父母在教育孩子上偏執(zhí)一端，零件壞了，委屈非常，怨命不好，就是不說自己的錯(cuò)處。有錯(cuò)的人才需要改正自己的錯(cuò)誤。羅曼羅蘭說：倘若我們活著，不是為了糾正我們的錯(cuò)誤，克服我們的偏見，擴(kuò)大我們的心胸和思想，那么我們活著又有什么用?最需要教育的是父母，這是一生的功課。

　　父母如何開啟學(xué)習(xí)篇章呢?首先要認(rèn)識到人是有局限的。有局限卻看不到局限，還以為真理在握，那么思想就會越來越偏狹。認(rèn)識到自己的局限，才有可能反省自我。

　　其次，需要借孩子的一雙慧眼。孩子需要什么，你不清楚，他們自己最清楚。俯下身來，傾聽他們的心聲，才可能走進(jìn)他們的精神世界。當(dāng)你和孩子的心靈世界鏈接的時(shí)候，才能見證他的成長。

　　再次，要虛心向?qū)W。很多時(shí)候我們不是缺少知識，而是缺少對愛的認(rèn)知的教育。適當(dāng)涉獵心理學(xué)、教育學(xué)，或者參加家庭教育培訓(xùn)班、父母課堂等，主動(dòng)學(xué)習(xí)的父母比那些拒絕學(xué)習(xí)的家長，思想教育封閉的家長更早一點(diǎn)理解孩子的內(nèi)心動(dòng)態(tài)，參與孩子的成長。

　　沒有比教育孩子更重要的事業(yè)，孩子如果沒有教育好，即使自己的事業(yè)很成功，人生也是晦暗的，那是難以愈合的隱痛。作家麥家用十八年的時(shí)光，給遠(yuǎn)行的兒子寫家書。其實(shí)他的愛從來沒有削減一分，就是不知道該用怎樣的方式來表達(dá)。這樣的心傷追溯到自己的成長，他和父親之間也是隔著交流的溝壑。說明不恰當(dāng)?shù)慕逃龑θ松�影響深遠(yuǎn)，有的可以修繕，有的卻一直風(fēng)雨飄搖，甚至老死不相往來，成為決然的陌生人。這將是怎樣的悲哀。

　　世上唯一不變的事情就是改變。思則變，變則通，通則達(dá)。父母改變，孩子可能因之改變，而后者影響深遠(yuǎn)。不僅僅是對一個(gè)人的影響，對一個(gè)家庭的影響，它也關(guān)系著民族的明天。

鏡子觀后感6

　　國內(nèi)知名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥在《鏡子》走進(jìn)石家莊第二中學(xué)活動(dòng)中表示，"這是我看到央視拍的、與心理有關(guān)的節(jié)目當(dāng)中最接地氣的，直入父母、還有成長中的青春期孩子心靈深處的穴位點(diǎn)，接觸得最近的。"以下是我個(gè)人對于《鏡子》的一些心得：

　　一、家長要重視家庭教育

　　家長是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來，才能收到最好的教育效果。在校每周五天的教育，老師都是有意識的培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣等等，孩子也易于接受和成長�？墒侵苣┑膬商�，孩子在家容易受到家長的溺愛，沒有規(guī)律的學(xué)習(xí)和生活，把在學(xué)校五天培養(yǎng)出來的好習(xí)慣給忘掉了。只有家長意識到家庭教育的重要性，主動(dòng)去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長，才能成長為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹，才能成為對社會有益的棟梁之才。

　　二、父母要以身作則

　　孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服，自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上，還口口聲聲地讓孩子把衣服整理好，孩子會照你說的做嗎?不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲，可在孩子做作業(yè)的時(shí)候，家長卻目不轉(zhuǎn)睛的看著放大音量的電視節(jié)目或坐在電腦旁忘我地玩著各種游戲，孩子的心里會怎么想，能感覺到平衡呢?所以，家長要以身作則，要求孩子不做的，首先自己不做。最好的`方式就是陪著孩子一起寫作業(yè)，或者孩子寫作業(yè)的時(shí)候，家長看看書，讀讀報(bào)，輕聲地做些家務(wù)，讓孩子感覺到他(她)寫作業(yè)時(shí)父母也沒有清閑，這樣孩子的心里會有一種平衡感，也愿意寫作業(yè)了。

　　三、加強(qiáng)與孩子的溝通

　　家長要多與孩子交流和溝通，哪怕再忙，家長也要抽出一定的時(shí)間陪孩子一起說說話，聊聊天，給孩子講講故事。家長與孩子的溝通，要注意講究科學(xué)方法：首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么、關(guān)注什么和需要什么，才能有針對性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會使以后的溝通變得更加輕松。孩子向您訴說高興的事，您應(yīng)該表示高興;孩子向您訴說不高興的事，您應(yīng)該讓他盡情地宣泄，并表示同情;當(dāng)孩子向您訴說您不感興趣的話題，您應(yīng)該耐著性子聽，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，孩子便樂意向您傾訴，父母也可以更多地了解孩子的內(nèi)心世界。

鏡子觀后感7

　　從古至今，無論中外，關(guān)于鏡子或者鏡頭下的驚悚故事一直接連不斷。鏡子能夠映照出人的日常，也能映照出一些我們平日肉眼看不到的，諸如靈魂，或者不干凈之物。在影視作品中，也正是這些匪夷所思、常理所不能解釋的現(xiàn)象，為創(chuàng)作者帶來極大的衍生思考空間。用形色不同的作品展示出，非常理現(xiàn)象與人類內(nèi)心陰暗面的剪不斷理還亂的關(guān)系。到底是真的有鬼，還是人在搞鬼，《半夜不要照鏡子》最終沒能告訴提前觀影的童鞋們真相。

　　《半夜不要照鏡子》是牛朝陽導(dǎo)演繼《床下有人》之后，再一部青春恐怖片創(chuàng)作。與《床下有人》不同的是，導(dǎo)演積極吸取上次“喜劇橋段過多，觀眾容易笑場出戲”等評價(jià)，此次拍攝目的明確，就是要嚇人。為了把觀眾嚇到，讓觀眾切身感受到恐怖就在自己身邊，影片選擇了廣為人知的民間傳說，鏡中鬼。以半夜十二點(diǎn)對著鏡子削蘋果能見到鬼為緣起，講述了一段驚心動(dòng)魄的連環(huán)鬼殺案。

　　表現(xiàn)手法上，影片采用了高密度的.恐怖鏡頭，詭異變化層出不窮，沒有給觀眾任何喘息的機(jī)會。影片中大量的靈異、恐怖、兇殺、血腥、暴力等畫面元素，保持了整體暗色系的統(tǒng)一，營造出極強(qiáng)的“這里有故事”、“又有事情要發(fā)生”的緊張氣氛。在配樂上，影片不僅采用了常規(guī)的恐怖音樂，更大膽使用了琵琶作為背景音樂，與故事民國背景貼切的同時(shí)，驚悚味道倍增。

　　另一方面，因?yàn)橛捌�恐怖密度之高，使得劇情推進(jìn)太快，人物性格與關(guān)系交代不夠明晰，需要觀眾大量去腦補(bǔ)。譬如飛煙與表兄的曖昧，飛煙與野妹的百合愛，表兄與表嫂的貌合神離等等。是怎樣的原因，讓鏡鬼盯上了這家人，故意營造出密室殺人現(xiàn)場，將他們依次殺害；是怎樣的不滿，讓他產(chǎn)生了殺害她的動(dòng)機(jī)；誰又是最終的幕后黑手，誰會在這場死亡游戲中勝出。

　　與《床下有人》相同的是，影片演員依舊是大量俊男靚女的組合。在導(dǎo)演看來，觀影應(yīng)該是一場美的享受，所以演員漂亮很重要。影片中大量“胸氣十足”的鏡頭和勁爆的床戲成為男女觀眾觀看的要點(diǎn)之一，而當(dāng)看著一張張漂亮的臉蛋血跡斑斑，更忍不住令人后背發(fā)涼，倒吸兩口冷氣。

　　作為驚悚恐怖題材的類型片，《半夜不要照鏡子》國民時(shí)期的設(shè)定，仿佛為審核帶來了極大的便利。反正人不是死在現(xiàn)代，所以多死幾個(gè)沒有關(guān)系。就算死得再驚悚些也可以接受。不知神奇的審片室是否報(bào)著同樣的態(tài)度，至少從整體該片死亡報(bào)告來看，再不是那種擔(dān)心審核難通過，畏畏縮縮小心謹(jǐn)慎拍片之作。從這個(gè)角度上講，國產(chǎn)恐怖片也算是進(jìn)步的。當(dāng)然，據(jù)導(dǎo)演透露，在審核上他還是多了多重考慮，很多鏡頭都是拍了多遍，有幸這次點(diǎn)正用的都是最“極限”的畫面。

鏡子觀后感8

　　央視十二套三集紀(jì)錄片《鏡子》所反映的是當(dāng)下備受關(guān)注的家庭教育問題，描述了幾個(gè)問題孩子和問題家庭，揭示出一個(gè)問題孩子的背后一定有一個(gè)問題家庭，也說明通過一定的教育，問題孩子還是能夠有所好轉(zhuǎn)的，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，家長的改變和家庭氛圍的改變是其中比較關(guān)鍵的因素�？傊�，這個(gè)紀(jì)錄片所涉及的問題，引人深思，發(fā)人深省，使人們對家庭教育的問題不能不認(rèn)真面對和謹(jǐn)慎處理。

　　關(guān)于家庭教育，在當(dāng)下引起了廣泛的關(guān)注，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)識到，一切的社會問題無不是根源于家庭教育的缺失，或者說根源于完全失敗的家庭教育。這個(gè)觀點(diǎn)可以說已經(jīng)成為當(dāng)今社會的共識！應(yīng)該說，這是值得慶幸的事情，因?yàn)槿藗兊念^腦已經(jīng)清醒了，已經(jīng)開始重視這個(gè)問題了。但是什么是正確的家庭教育？應(yīng)該如何實(shí)施家庭教育？有哪些真正切實(shí)可行的理論和方法？這些問題目前沒有形成共識？現(xiàn)狀是多數(shù)家長還在延續(xù)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和方法，而且對此茫然不覺。不僅如此，有些家長還回過頭來埋怨孩子，把責(zé)任都推到孩子身上，說什么自己家的孩子天生就不聽話，這就無藥可救！

　　在家庭教育研究方面，很多專家確實(shí)是對家庭教育有深入的理解，但是普遍的說卻沒有公認(rèn)的觀點(diǎn)和看法，更何況很多所謂家庭教育專家和機(jī)構(gòu)還夾雜著功利性，這怎么教別人做好家庭教育呢？眼下關(guān)于家庭教育的研究和理論可以說是百花齊放百家爭鳴，這讓本就迷惑的家長無所適從，往往花了錢卻受不到什么效果。

　　關(guān)于家庭教育，很多專家學(xué)者開始從中國傳統(tǒng)教育中尋找智慧，但是真正理解中國傳統(tǒng)教育的人卻是少之又少，帶著批判的態(tài)度看待中國傳統(tǒng)教育，怎么能夠理解博大精深的中國傳統(tǒng)教育呢？在我看來，現(xiàn)代的人是矛盾的，想用科學(xué)的'方法解決社會問題，卻又無能為力，想從中國傳統(tǒng)文化中尋找解決問題的方法，但又帶著懷疑和批判的態(tài)度，于是在現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)文化中間矛盾著、徘徊著、痛苦著！

　　其實(shí)，中國傳統(tǒng)的家庭教育幾千年不變，在整個(gè)傳統(tǒng)教育中處于扎根的地位，其教育的理論、原則和方法是極為科學(xué)有效的，這從中華民族歷朝歷代各行業(yè)都名家輩出就能夠證實(shí)。可是現(xiàn)代人總想發(fā)明，總想創(chuàng)造、總想標(biāo)新立異，認(rèn)識不到中國傳統(tǒng)家庭教育的魅力所在。從這個(gè)方面看，當(dāng)代社會的家庭教育要想回歸正確的軌道是需要時(shí)日的，也是需要付出點(diǎn)代價(jià)的，若不碰個(gè)頭破血流是不會死心的，是不會老老實(shí)實(shí)的接受中國傳統(tǒng)的家庭教育的。但是總有一天會接受，我相信這是一定的！

鏡子觀后感9

　　之所以取名《鏡子》，是因?yàn)椤昂⒆邮羌彝サ囊幻骁R子，而家庭更是社會的一面鏡子”，總導(dǎo)演、央視《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱說。

　　紀(jì)錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會與法頻道花了10年策劃、兩年攝制。

　　內(nèi)容很簡單：三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。簡單的內(nèi)容卻反映了不簡單的問題。

　　片子的第一集展現(xiàn)了孩子被強(qiáng)制入學(xué)的過程，第二集講述孩子與父母分別上課的`情況，第三集交代了課程結(jié)束后，父母和孩子回家后的表現(xiàn)及近況。

鏡子觀后感10

　　以下是我個(gè)人對于《鏡子》的一些心得：國內(nèi)著名實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢專家張久祥在石家莊第二中學(xué)舉辦的活動(dòng)中表示，“我認(rèn)為《鏡子》是央視拍攝的與心理相關(guān)節(jié)目中最貼近現(xiàn)實(shí)、最能觸及父母和青春期孩子內(nèi)心深處的一個(gè)。”對此，我深有感觸。

　　一、家長要重視家庭教育

　　家長是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來，才能收到最好的'教育效果。在校每周五天的教育，老師都是有意識的培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣等等，孩子也易于接受和成長。可是周末的兩天，孩子在家容易受到家長的溺愛，沒有規(guī)律的學(xué)習(xí)和生活，把在學(xué)校五天培養(yǎng)出來的好習(xí)慣給忘掉了。只有家長意識到家庭教育的重要性，主動(dòng)去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長，才能成長為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹，才能成為對社會有益的棟梁之才。

　　二、父母要以身作則

　　為了培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，父母的影響是至關(guān)重要的。我們希望孩子不要亂扔衣服，但卻自己回到家后隨手將衣服扔在沙發(fā)上。雖然口口聲聲要求孩子整理好衣服，但孩子會按照我們說的去做嗎？如果我們要求孩子不看電視、上網(wǎng)玩游戲，卻自己在孩子做作業(yè)時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地看著放大音量的電視節(jié)目或坐在電腦旁忘我地玩游戲，孩子會怎么想呢？他們能感受到平衡嗎？因此，作為家長，我們應(yīng)以身作則，首先要求自己做到。最好的方式就是陪伴孩子一起寫作業(yè)，或者在孩子寫作業(yè)時(shí)，我們可以看書、讀報(bào)紙，并輕聲地做些家務(wù)。這樣，孩子會感受到我們在他們寫作業(yè)時(shí)也很忙碌，他們會有一種平衡感，也更愿意去寫作業(yè)。

　　三、加強(qiáng)與孩子的溝通

　　家長要時(shí)常與孩子交流和溝通，即使再忙也要抽出一些時(shí)間陪伴孩子，與他們聊天、講故事。在與孩子的溝通中，我們需要注意采用科學(xué)的方法：首先要善于傾聽。只有通過傾聽孩子的心里話，了解他們的想法、關(guān)注點(diǎn)和需求，才能有針對性地給予關(guān)心和幫助，也會使之后的溝通更加輕松。當(dāng)孩子向我們訴說開心的事情時(shí)，我們應(yīng)該表達(dá)高興的情緒；當(dāng)他們向我們訴說不開心的事情時(shí)，我們應(yīng)該讓他們放心地宣泄，并表示同情；當(dāng)孩子向我們訴說我們不感興趣的話題時(shí)，我們應(yīng)該耐心傾聽，表示我們關(guān)心他們的談話內(nèi)容。這樣，孩子會愿意向我們傾訴，而父母也可以更多地了解孩子的內(nèi)心世界。

鏡子觀后感11

　　每次期末考試都是我最擔(dān)心的一天，因?yàn)槲铱偸堑貌坏胶贸煽儭＝衲甑钠谀┛荚嚦煽冏畈焕硐�，語文數(shù)學(xué)全不不合格，后來通過補(bǔ)考，勉強(qiáng)合格。考試不合格對我的壓力也很大，爸爸罵我讀書不好將來只能討飯；老師對我付出辛勤勞動(dòng)，我竟已不合格補(bǔ)考回報(bào)老師；我內(nèi)心也想過同學(xué)會對我嘲笑；父母的同事和鄰居問起我成績可我有口難言。

　　生活的鏡子說：面對一個(gè)身處困境的人，富有同情心的施舍只會抹去他的自尊。我們應(yīng)該做的是幫助他清除心中的灰塵，讓他重新看到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　我知道我成績不好的原因。我上課不注意功課，不認(rèn)真完成作業(yè)，喜歡玩和看電視，依賴頭腦，缺乏自尊。照現(xiàn)在這樣發(fā)展下去，我會被成績最差而趕出校門，成為無書可讀的'流浪兒，后果是可想而知的。我的余文數(shù)學(xué)不好，體育唱歌不好，我要付出更多的努力坐在教室里，我沒有退路，沒有文化意味著在未來的社會里無法生存。

　　更談不上為祖國、為人民做出貢獻(xiàn)。

鏡子觀后感12

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。

　　生活，就像一面鏡子，你看到的周圍環(huán)境，正是你內(nèi)心的倒影。鏡子是誠實(shí)的，它能清楚地映射出你的一切。

　　小時(shí)候，我們也像紀(jì)錄片中的孩子一樣，來到這個(gè)世界上，就被父母用雙手筑好的防護(hù)墻安全地保護(hù)著。那個(gè)時(shí)候的我們，經(jīng)不起挫折與失敗的考驗(yàn)。后來，時(shí)間的刀筆無情地在父母的額頭上刻畫出幾絲皺紋，而我們?nèi)赃^著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。我們與父母的溝通少了，矛盾多了，見面的次數(shù)少了，距離遠(yuǎn)了，心與心之間在無形中產(chǎn)生了一條鴻溝。我們開始覺得父母管得太多、太頻繁，我們開始覺得父母限制了我們的自由，我們開始覺得，自己已經(jīng)可以照顧自己了。

　　是啊，我們長大了。

　　從踏進(jìn)校園的那一刻，我們就開始有了自己的`想法，觀后感《紀(jì)錄片鏡子觀后感》。我們?yōu)榱艘粋�(gè)目標(biāo)，為了一份責(zé)任去選擇拼搏，去選擇付出。我們必須要經(jīng)受一些沉重的打擊，吞下一些苦澀的淚水，努力變成更好的自己，去告訴父母，我們長大了，去告訴父母，不用再為我們操心了。

　　可是，長大并不代表我們可以不與父母溝通；長大并不代表我們可以與父母吵架；長大并不代表我們可以不愛父母，不關(guān)心父母。也許，你有時(shí)會感到對不起父母，會感到內(nèi)心深處的不安。但是，別忘了，至于未來會怎樣，我們只有努力走下去才會知道。唯有行動(dòng)，才能變成更好的自己，才能解除你所有的不安。

　　在鏡子中看生活，在生活中看自己。

鏡子觀后感13

　　今天開始正式放暑假，暑假作業(yè)里頭有一項(xiàng)“陪同家長一起觀看央視推出的關(guān)于家庭的紀(jì)律片《鏡子》”

　　鏡子，玻璃鏡子，易碎�！昂⒆诱凵浼彝バ螒B(tài)”，與這個(gè)類似想法在我看到這項(xiàng)作業(yè)時(shí)就忽然劃過腦子。當(dāng)然也沒過多地去想，畢竟我也是個(gè)孩子。

　　短短三集的紀(jì)錄片主要記錄了三個(gè)不同形態(tài)，而又有共同問題的家庭與它里面的關(guān)系。問題表面的關(guān)鍵是孩子。倒敘的手法將孩子們進(jìn)入特訓(xùn)營之前的家庭關(guān)系梳理了一遍，可以發(fā)現(xiàn)問題之嚴(yán)重，看得出孩子與父母之間那層無形而又厚的隔膜。仿佛是兩個(gè)世界，逾越不過的鴻溝。盡透出悲哀與無奈。

　　真是，孩子們在父母的關(guān)系，父母的教育方式，等等之類一大堆由父母構(gòu)建出來的家庭環(huán)境中成長，有自己的想法的時(shí)候，一旦多次遭到父母的拒絕，遭到父母的反對，不耐煩了就會用行動(dòng)予以反抗。這種“反抗”是大多數(shù)的，小部分比如我，是對父母報(bào)以理解態(tài)度。當(dāng)然，理解歸理解，我也有自己的想法，當(dāng)我認(rèn)為父母的做法不妥時(shí)，我也會反對。我想應(yīng)該以家庭為初衷，結(jié)合現(xiàn)實(shí)來想問題。但是也終究避免不了對之無奈的情況。家庭需要的是包容，理解，接納，家庭是以情感為基礎(chǔ)的。

　　片中有個(gè)今年估計(jì)16、7歲的澤清。他小小年紀(jì)卻有著太過于成熟的思想。我應(yīng)該和他同年吧，我同情他這種成熟，他的成熟是父母之間關(guān)系的影響。他說大人們都不懂他的想法，而我有時(shí)候又笑他成熟中的幼稚。殊不知，他的內(nèi)心是多么的渴望父母對他的愛！我豈不是在笑我自己�。啃ξ易约旱挠�。我擁有他日思夜想的，卻還不曉得幼稚是真情的流露。他父母關(guān)系怎樣在片中并未透完，但也印顯匿跡。

　　孩子苦惱于父母的不理解，父母也是如此。父母常常將自己的想法強(qiáng)加于孩子身上。比如在我小學(xué)時(shí)候，我爸讓我好好學(xué)習(xí)，將來當(dāng)工程師，圓了他的夢。但是后來，我發(fā)現(xiàn)我的大部分興趣根本不在數(shù)理化之類上。就在我上學(xué)期分科時(shí)，我父母一致是同意我讀理科的，但是我認(rèn)為我不適合理科，我無法對物理化學(xué)產(chǎn)生興趣，雖然理科讀出來好找工作，但是作為讀理科有阻力的我，真的會高中學(xué)好嗎？再者說，命運(yùn)是自己在掌握。人活在世，我覺得再怎么樣，也要獨(dú)立地掌握一次自己的人生，不然百年臨時(shí)，是得有多么后悔��！我慶幸我父母支持我的選擇，從小時(shí)候?qū)ξ业陌�辦一切到現(xiàn)在的'尊重我的獨(dú)立。雖然我父母文化水平不高，但我是慶幸的�？赡苡行�時(shí)候父母的思想并不和潮流，我媽就這樣，但也很開明。那么作為孩子的我們是應(yīng)該多多理解包容他們，我教我爸使用智能手機(jī)和微信，他感慨說用微信真方便。

　　時(shí)代的鴻溝或許無法直接越過去，但可以搭一座橋，是我們與父母離更近。也正是因?yàn)闀r(shí)代，在高速發(fā)展的今天，我們是該考慮多去獲取知識、精神上的財(cái)富了。

　　其實(shí)我今天是獨(dú)自一人看完這部紀(jì)錄片的。我應(yīng)該與我父母間也有那么一層薄薄的膜。我想獨(dú)立，不想索取。父母就偏偏要為我們付出嗎？不是的。之所以為了我們而努力打拼，是因?yàn)楦改缸詮闹�道了他們有了“爸爸”，“媽媽”，‘父親’、“母親’，這短短兩個(gè)字的稱謂，便感覺到了自己所承擔(dān)的責(zé)任，并付諸于實(shí)際。這是怎樣一種偉大的思想��！這就是情親，是愛！

　　然后，我想搬出片里的這段話：

　　“老實(shí)說我們接受的教育，知識并不欠缺，而我們欠缺的是對一份愛的認(rèn)知的教育�；�本上對愛的認(rèn)知的教育，還是一個(gè)很大的空白領(lǐng)域。 ‘愛就是控制’、‘我是為你好’，那么多人我不控制，為什么要偏偏控制你，‘是因?yàn)槲覑勰恪�。這就是一個(gè)對愛的認(rèn)知的扭曲。第二，‘你是我的孩子’這也是一個(gè)扭曲的認(rèn)識。我們會把人物化，類似于你是我的一個(gè)物品一樣�！�你是我的某某某’，在某種程度上，把那些角色變成‘你是我的杯子’，是我的私人物品。我們把愛物化了。家長愛不愛孩子？是愛的。愛始終都在那里、愛的能力也是。沒有不愛的。因著對愛的認(rèn)知的扭曲，愛出不來，被憋進(jìn)去了。出來的全是改造孩子教育孩子，改變對方的想法。慢慢的愛往往變成滿滿的傷害�！�

鏡子觀后感14

　　看完了《鏡子》這部紀(jì)錄片，引發(fā)的是更長時(shí)間的思考，沒有思考的片子，不是好片子。片子更適合父母觀看看，討論的就是家庭教育問題。一些平時(shí)生活里的非常常見的家教觀念、方法、習(xí)慣，在一些孩子身上發(fā)生了那么嚴(yán)重的后果，日積月累，最后成了父母和孩子的互相絕望。鏡頭記錄了這一個(gè)個(gè)就在我們身邊，活生生的家庭樣本。那種郁悶、迷茫、掙扎、絕望，讓觀看片子的也身為父母的人，產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，去思考。

　　把片子作為我們自己的一面“鏡子”，面對這面“鏡子”，自問“我身為父母，也有這樣的問題嗎?”

　　思考1：“最該進(jìn)培訓(xùn)營的是我爸媽，不是我!”

　　思考2：“孩子要去做背包客，換了你，你說你可能同意嗎?”

　　思考3：“我們家孩子是留守兒童，出了問題，沒啥說的;可他們家可不是啊，都是天天能陪著孩子的家庭，父母都有文化，居然也出這么嚴(yán)重的'問題，這怎么說?”

　　思考4：“我小時(shí)候家里窮，我奮斗打拼，我有今天不容易，我一時(shí)一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一樣，我錯(cuò)了嗎?”

　　思考5：都說父母對孩子的愛，是最無私的，連石頭都能被打動(dòng)，為什么不被孩子理解接受?

　　思考6：孩子究竟是一個(gè)人，還是一件物品?若是人的話，應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的人還是父母的附庸?

　　思考7：教育有幾千年的歷史，教育理論和名言，真是多如牛毛;對于教育的研究，幾千年的探討，不可謂不深入;那為什么還是爭論不減?教育問題有答案嗎?為什么今天還是有問題少年?問題出在哪里?

　　思考8：孩子和父母的想法，父母對孩子的管教，對孩子的引導(dǎo)，當(dāng)和孩子的發(fā)生沖突時(shí)，怎么辦?都知道要多傾聽和溝通。那當(dāng)溝通不成時(shí)，又該怎么辦?

　　思考9：“他們是未成年人，教育他們是父母的權(quán)利和責(zé)任，錯(cuò)了嗎?我給孩子指出正確的路，錯(cuò)了嗎?我都是教他學(xué)好，他偏偏不學(xué)好，是我的錯(cuò)嗎?”

鏡子觀后感15

　　鏡鬼在中國浩瀚的靈異故事中一直存在，各種版本、各種改編不勝枚舉，它早已成為鬼怪小說中的經(jīng)典角色。雖然虛無縹緲，它卻有著自己顯著的風(fēng)格和特征，甚至如何招鏡鬼也有了固定的方式。在靈異電影盛行的今天，這個(gè)角色被搬上銀幕是遲早的事情。只是中國電影有自家的審查制度，要讓它名正言順的通過審查，完全按照全貌出現(xiàn)在觀眾面前幾乎是不可能的事情，于是它以懸疑片的形式招搖過市。所以，當(dāng)《半夜不要照鏡子》公然登上內(nèi)地大銀幕時(shí)，就出現(xiàn)了圈內(nèi)人討論審查制度，對它表示理解；圈外人討論驚悚，對劇情不削一顧的奇異現(xiàn)象。

　　國產(chǎn)恐怖、驚悚片在觀眾群中一直詬病頗多，不是被稱自己嚇自己，沒有含金量，就是劇情經(jīng)不起推敲，故事純屬瞎扯淡。遭遇這樣的尷尬局面，不能怪觀眾太挑剔，此類題材的作品為了過審，常常把詭異的劇情變做推理的過程，把靈異的存在改成人為的使壞，加之導(dǎo)演在細(xì)節(jié)和意識上的缺失，很難把一部影片拍好�！栋胍共灰�照鏡子》同樣不是此類題材中的出類拔萃者，甚至在劇情和人物的塑造上都顯得有些粗糙。劇中人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在全片結(jié)束都沒有清楚的`交代，只言片語的暗示也沒踩到點(diǎn)上；至于那些詭異的橋段，著實(shí)嚇人，但是與罪案牽連時(shí)，卻不能為邏輯思考所支持，最終也只能落成三流電影的水平。

　　世上本無鬼，疑心生暗鬼，是國內(nèi)靈異片的審查原則。一些要求確實(shí)局限了導(dǎo)演的正常發(fā)揮，可是這并不能成為導(dǎo)演不把電影精工細(xì)作的理由。其實(shí)，《半夜不要照鏡子》是個(gè)不錯(cuò)的題材，劇情的設(shè)想也很有創(chuàng)意。只是，在細(xì)節(jié)上導(dǎo)演不用心，把本該是好作品的片子活生生地制成了爛片。

　　例如：影片開頭一行人來到白家酒肆，發(fā)現(xiàn)坐在門口死去的老太婆。為了增加視覺效果，生生在老太太鼻子里塞了一只蜈蚣。可是在后面的結(jié)果中，她又是整個(gè)謀殺事件中的主謀。有點(diǎn)常識的人都知道，蜈蚣爬進(jìn)人的鼻子里，即使這個(gè)人沒死，也要給它咬死，何況沒有呼吸的老太婆呢？導(dǎo)演試圖在這個(gè)地方制造恐懼點(diǎn)，卻沒有將整個(gè)劇情的邏輯理順，導(dǎo)致老太婆最后活過來的部分立不住腳，各種老太婆制造謀殺線索也勉為其難。這樣的劇情設(shè)置與審查制度毫無關(guān)系，卻跟導(dǎo)演的自身水平有著直接的關(guān)聯(lián)，一味把責(zé)任推卸給廣電總局，未免帶著偏袒導(dǎo)演的后果，放縱了他們對待電影的態(tài)度。

　　在《半夜不要照鏡子》整部影片中，諸如上述所言的細(xì)節(jié)漏洞還有很多，導(dǎo)演顧此失彼外加隨意的表現(xiàn)在作品中表現(xiàn)得相當(dāng)明顯�；蛟S他會以為這部作品很好了，然而群眾的眼睛一定是雪亮的，導(dǎo)演把觀眾當(dāng)傻子的結(jié)果，很有可能變成觀眾把導(dǎo)演當(dāng)瘋子。盡管不是部優(yōu)秀的作品，但是部分閃光點(diǎn)還是凸顯的，尤其是驚悚部分的效果，確實(shí)達(dá)到了導(dǎo)演的預(yù)期。嚇人的戲碼很多，有些刻意，不過可以忽略不計(jì)，結(jié)尾尸體與油畫中的人物手指上翡翠戒指的呼應(yīng)是個(gè)不錯(cuò)的巧思，不過還是上述問題，整體邏輯不清，巧思也變成了雜碎。

　　真希望拍攝此類影片的導(dǎo)演，不光要尊重觀眾的智商，更要尊重自己的職業(yè)。電影雖然只是一種用來消遣的藝術(shù)，但是它卻始終帶著藝術(shù)的光環(huán)。任何行業(yè)都對細(xì)節(jié)有著高要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，但愿中國的電影也能做到如此。

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