- 《馬說》教案 推薦度：
- 《馬說》教案 推薦度：
- 《馬說》教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于《馬說》教案模板集合十篇
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案要怎么寫呢？下面是小編整理的《馬說》教案10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
《馬說》教案 篇1
《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請仔細(xì)品味——
1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。
2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語。
3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。
走近作者
一、作者簡介
韓愈(768—824)，字退之，南陽(今河南南陽)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。
二、作品信息
本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。
融入文本
一、整體解讀
開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。
強(qiáng)調(diào)了伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的`極大憤慨。
揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。
二、問題研討
1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對(duì)的嗎?有沒有不足之處?請加以說明。
作者的看法并不是都對(duì)，它有一定的階級(jí)局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。
2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。
三、名句鑒賞
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
作者運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才，埋沒人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。
四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊
1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。
2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢，使文章跌宕有力。
五、文言知識(shí)
1.通假字
①才美不外見。(“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)
②食馬者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)
③其真無馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)
《馬說》教案 篇2
教材分析：
《馬說》是人教版八年級(jí)語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文，運(yùn)用托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識(shí)馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情，對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無情的控訴。
根據(jù)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。
2，反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語感，能熟讀成誦。
3，會(huì)記筆記積累詞匯，了解文體把握托物寓意寫法。
4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞匯，熟練背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握托物寓意寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。
學(xué)情分析：
農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒有學(xué)會(huì)積累文言字詞的習(xí)慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因?yàn)槲难宰衷~是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。
教學(xué)方法：
為了達(dá)成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。
1，文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。
2，問題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過文意理解內(nèi)涵。
教學(xué)手段：多媒體課件輔助教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動(dòng)共同探究完成。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問一個(gè)適合學(xué)生切身利益的問題，吊起學(xué)生的胃口，驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)。都說21世紀(jì)，是競爭人才的世紀(jì)。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開這個(gè)千古之謎，就讓我們懷著虔誠的'心，打開課本向韓愈索解吧!
接下來，我將發(fā)揮班班通的優(yōu)勢，運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時(shí)間，更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。
任務(wù)1：尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識(shí)，活躍思維，充實(shí)大腦，激發(fā)興趣。
任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文意，把握文言文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到授人以魚不如授人以漁的效果。
★了解作者作品、背景及說這種文體。
★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?
★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?
★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)
★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?
如果時(shí)間允許，我還將這些知識(shí)點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù)，高效的達(dá)成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要，學(xué)會(huì)方法，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，提高了語文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。
這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問題探究法，達(dá)成對(duì)課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問題。問題設(shè)置層層推進(jìn)，步步緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:
1，既然是議論文，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關(guān)系?)
2，當(dāng)時(shí)的千里馬有什么遭遇，或者說當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?
3，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?
4，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?
5，哪些句子表明了作者的感情傾向?
6，作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?
7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?
合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂見的東西來點(diǎn)撥來啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對(duì)課文托物寓意的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂象征識(shí)別人才的人，深刻理解了作者那對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨和控訴。
《馬說》教案 篇3
《馬說》是傳統(tǒng)名篇，同時(shí)也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一�！恶R說》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂相馬的故事，體現(xiàn)了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨，將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。
教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對(duì)文言文的閱讀，大多還停留在簡單的讀準(zhǔn)字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的`文言實(shí)詞，但對(duì)文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過程和方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，
情感態(tài)度價(jià)值觀：
體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
《馬說》教案 篇4
【設(shè)計(jì)思想】
本文通篇設(shè)喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂千里馬會(huì)被埋沒的道理，借此諷喻了不能識(shí)別和選拔人才，致使眾多有識(shí)之士埋沒于世的當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者，表達(dá)了作者對(duì)懷才不遇的憂憤。
學(xué)習(xí)本文的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的.重點(diǎn)，理解托物寓意的手法是教學(xué)的難點(diǎn)。
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生匯報(bào)自學(xué)所得，教師適時(shí)點(diǎn)撥并利用多媒體檢測自學(xué)效果，師生共同完成教學(xué)難點(diǎn)部分。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學(xué)過程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)活動(dòng)目標(biāo)媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入
教師導(dǎo)入聽、看 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣)聽，朗讀課文
聽 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習(xí)課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥
適時(shí)演示幻燈片 交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。
看老師展示應(yīng)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學(xué)能力
通過學(xué)習(xí)使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學(xué)效果，熟知應(yīng)學(xué)內(nèi)容)逐段翻譯課文
教師適時(shí)點(diǎn)撥、講解
適時(shí)演示幻燈片討論、交流 學(xué)生學(xué)會(huì)翻譯本文 課件(助教、助學(xué))深入理解課文 教師設(shè)問、適時(shí)點(diǎn)撥
1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識(shí)人才的人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學(xué)生理解課文深層意思 課件(助教、助學(xué))作業(yè)
看
思考 課外拓展 課件(助學(xué))結(jié)論
與反思 1、限于學(xué)校具體情況，課件只能做成演示形。
2、在學(xué)生做好預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上來上此課，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，教師可有選擇地進(jìn)行演示，有些也可以作為對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的依據(jù)，但略顯單薄，還需配備其他資料。
《馬說》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2．了解托物寓意的寫法。
3．翻譯并背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
1．認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系。
2．翻譯并背誦課文。
課前準(zhǔn)備
1．朗讀課文，掃除文字障礙。
2．試著分析文章的結(jié)構(gòu)
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦�，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊�！如今我被困在地方上已�?jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要！ （教師板書課題）
正音正字
祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）
朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
�。劾首x提示］
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
教師提示:
然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時(shí)）盡粟一石 食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實(shí)在意義）而不能通其意 執(zhí)策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 其（大概，或許）真不知馬也
背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
作業(yè)
1．將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二。
2．繼續(xù)背誦課文。
3．完成思考題：
a．根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
c．試簡述本文在寫法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
整體感知
1．教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a．結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b．結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
c．本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說說我們還學(xué)過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？
（在預(yù)習(xí)的'基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥）
2．教師提示：
a．本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》�！罢f”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法，如《愛蓮說》。
b．本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c．本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
重點(diǎn)研讀
1．探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a．千里馬的處境是怎樣的？
b．千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？
d．千里馬被埋沒的根本原因是什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
d．千里馬常有，而伯樂不常有。
e．其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2．探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請大家說一說。
�。ㄐ〗M討論）
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。
教師提示：
作者的基本觀點(diǎn)是：“世有伯樂，然后有千里馬�！钡疚牡闹埸c(diǎn)卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有�！苯�(jīng)過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論，中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬�！笨梢砸暈榭偩V，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對(duì)于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)懬Ю锺R被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實(shí)質(zhì)──“伯樂不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆�？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發(fā)；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
�。ㄐ〗M討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了）
教師提示：
在封建社會(huì)里，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1．默寫課文。
2．完成練習(xí)一、三。
3．運(yùn)用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)。
《馬說》教案 篇6
一．導(dǎo)入。介紹作者、文體
1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示） 同學(xué)們知道伯樂相馬的故事嗎？（教師簡單講故事）
2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之 (幻燈片)
3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二．正音（學(xué)生聽，注音 劃出通假字）
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 （幻燈片 顯示注音）
聽錄音
三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
四．疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組開火車的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積
完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 （馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志） 是馬也 （是，這 也，表判斷） 才美 （才華和美好的素質(zhì)）鳴之 （之，語助詞，延長音節(jié) 同《狼》久之） 其
五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意
1．說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！ 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) 世有伯樂，然后有千里馬 真的'是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？ 那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀
故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈--無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
�。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會(huì)食不飽，力不足啊？因?yàn)?/p>
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
�。矗詈笠欢问菍�(duì)上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：天下無馬。 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬，而是不知馬
齊讀
四,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
五. 遷移
作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？
A韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南 另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
《馬說》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力 。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
過程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。 討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
學(xué)情分析：
文章可讀性強(qiáng)，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：錄音機(jī)
教學(xué)資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1.以伯樂相馬導(dǎo)入。 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹： “說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語言的力量�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題�！� 本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。
二、教師范讀課文：
1學(xué)生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學(xué)生聽錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：
馬/之千里者
其/真無馬邪?其/真不知馬也
三、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
四、疏通文意：
1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，提交全班解決。
2、處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段;二組，負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者 (馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志)
是馬也 (是，這 也，表判斷)
才美 (才華和美好的素質(zhì))
鳴之 (之，語助詞，延長音節(jié) 同《狼》久之)
其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)
3、完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文
五、同桌二人對(duì)譯課文。
六、自讀自背課文。
七、閱讀課文并獨(dú)立思考：
1.文章表達(dá)了作者怎樣的`思想感情?借古代伯樂和千里馬的故事，對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨之情。
2.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
3.重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
八、教師小結(jié)：這節(jié)課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。
九、課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)二。
十、布置作業(yè)：背默并翻譯全文。
板書：
馬 說
韓愈
一、說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;
二、揭示千里馬被埋沒的根本原因;
三、總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)難點(diǎn)：了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)手段：小黑板
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、 齊背課文。
2、 指名2——3名同學(xué)背課文。
3、 提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
二、學(xué)習(xí)探究：
1、說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
(“其真無馬耶?其真不知馬也!” ) 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2、先看第一段，我們請女學(xué)生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。
提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點(diǎn)?你同意他的觀點(diǎn)嗎?
(“世有伯樂，然后有千里馬” )(學(xué)生討論，各抒己見)
進(jìn)一步提問：在作者的觀點(diǎn)重，還包含著一個(gè)反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實(shí)際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢?(伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。)
追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！� ) 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系。(無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題，自由讀。
3、第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也�！� )
追問：無知會(huì)造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見。” )
追問：堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”呢?因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也�！�
再問：“不知其能千里而食也”的結(jié)果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” )
這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。
有感情的自讀。
4、最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(三個(gè)“不”連用構(gòu)成排比句)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬�！� 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。
最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
5、 者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度?對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢?
學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。
三、背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的? 根據(jù)學(xué)生的回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時(shí)他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
四、教師小結(jié)：
文章論述的是識(shí)別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意” )。托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點(diǎn)。 韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會(huì)人才的遭遇。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說服力。
五、遷移：
作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由。學(xué)生自由發(fā)揮。( 討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。)
六、布置作業(yè)：
伴你學(xué)
板書：(出示小黑板)
正面提出問題：世有伯樂，然后有千里馬
反面展開議論：食馬者無知，千里馬埋沒 ( 譴責(zé) 嘲諷)
《馬說》教案 篇8
一、導(dǎo)入
( “伯樂相馬”的成語，講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢?”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng) 該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí)馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的`馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí) 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
�、俨咧灰� 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
�、趫�(zhí)策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
① 策之不以其道 （代詞，它。馬）
�、谄湔鏌o馬邪？ （句中語氣詞 ）
�、燮湔娌恢R也。 （其實(shí)）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見 （見，通“現(xiàn)”）
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
�。ò涯愕奶骄拷Y(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）
《馬說》教案 篇9
一、作家研究
韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對(duì)宋代作家極有影響的詩人。人們對(duì)他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對(duì)事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評(píng)論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。
韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。
二、課文研究
“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一�！罢f”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采�！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。
本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來看，他這句話是錯(cuò)誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼愤@種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對(duì)地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰也不把這些有價(jià)值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了�！安灰郧Ю锓Q也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對(duì)它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。
作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對(duì)照，既寫出千里馬的'抑郁不平，也寫出不識(shí)真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會(huì)引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會(huì)受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對(duì)那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。
文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對(duì)著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動(dòng)機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對(duì)它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”和“不知馬”這一對(duì)矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地?cái)[出來形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。
韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿，更沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細(xì)品評(píng)，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認(rèn)過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達(dá)到一個(gè)新的高度。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。
3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。
(二)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
五、教學(xué)過程
(一)知識(shí)積累
1.導(dǎo)入：
(屏幕顯示《伯樂識(shí)馬》的故事幻燈片)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。
3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語會(huì)注音?
祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )
(二)誦讀感知
1.聽讀——朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
[正音正字]
祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。
(1)用現(xiàn)代漢語解釋重點(diǎn)文言詞語。
[一詞多義]
雖
故雖有名馬( )
雖有千里之能( )
食
一食( )
食馬者( )
食不飽( )
策
策之不以其道( )
執(zhí)策而臨之( )
其
其真無馬邪( )
其真不知馬( )
食馬者不知其能千里( )
[通假字]
食馬者：食——
才美不外見：見——
食之不能盡其材：材——
其真無馬邪：邪——
(2 )翻譯課文
(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無法理解的標(biāo)劃出來，最后進(jìn)行課堂交流)
3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?
(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?
(三)研讀賞析
(把握課文作者情感，理解文章寫法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問題)
1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?
3.文章寄托了怎樣的思想感情?
4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)
(四)感受評(píng)價(jià)
(學(xué)了這篇課文，有什么認(rèn)識(shí)?看看課后練習(xí)第三)
當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(五)作業(yè)布置：
背誦課文
六、板書設(shè)計(jì)
揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。
抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。
伯樂 不常有 善于識(shí)別人才的人
馬
說
千里馬 常有 人才
食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統(tǒng)治者
《馬說》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：
1、利用工具書掃除字詞障礙，讀準(zhǔn)字音，熟讀全文
2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
3.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞 的用法。
4.翻譯并背誦全文。
過程與方法：
通過學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解作者懷才不遇、對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
重點(diǎn)：
翻譯并背誦全文
難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系
學(xué)法指導(dǎo)：
1、結(jié)合注釋，解決重點(diǎn)字詞。（小組內(nèi)共同提出并解決）
2、用多種形式朗讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、運(yùn)用聯(lián)系和想象，理解課文中的白描寫法。
教學(xué)方法：
讀 議 展 點(diǎn) 練
第一課時(shí)
一．引導(dǎo)探究
1.讀寫字詞：
駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn
2. 用“∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。
�、侔睬笃淠芮Ю镆� ②食之不能盡其材
3.查找資料，了解“說”的相關(guān)知識(shí)，了解作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)和寫作背景。
�、佟罢f”是古代表示 的一種文體，用來陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的看法、見解和主張，講究文采，相當(dāng)于今天的雜文。
�、陧n愈，字退之，唐代著名的文學(xué)家，“ ”之一，曾倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。初入仕途時(shí)，三次上書宰相求擢用，均未被采納。
4.朗讀課文，用課文原句填空。
�、俨畼穼�(duì)千里馬重要性體現(xiàn)在“ ”。
�、跊]有伯樂，千里馬悲慘的命運(yùn)是“ ”。
③千里馬有異于常馬的特征是“ ”。
④造成千里馬才能被埋沒的直接原因是“ ”， 才能被埋沒的根本原因是“ ”。
⑤作者對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜和對(duì)“食馬者”無知的強(qiáng)烈譴責(zé)表現(xiàn)在“ ”。
�、奘绸R者的淺薄愚妄體現(xiàn)在“ ”。
⑦揭示食馬者埋沒千里馬才華的句子是“ ” 。
二．優(yōu)選精練
（一）基礎(chǔ)演練
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
�、僖皇郴虮M粟一石（ ） ②食馬者不知其能千里而食也（ ）
③且欲與常馬等不可得（ ）④駢死于槽櫪之間（ ）
2. 用“∕”標(biāo)出下面語句的節(jié)奏（每句標(biāo)兩處）。
�、偈绸R者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得
3.找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。
�、俨琶啦煌庖� _ __通__ _ 含義：___ ____。
�、谑持荒鼙M其材 __ __通___ 含義： 。
__ 通__ _含義：_ __ __ 。
�、燮湔鏌o馬邪 ___ _通___ _ 含義：______ ___ 。
�、苁绸R者不知其能千里而食也 通 ，含義是
�、蒽笕栌谂`人之手 通 ，含義是
古今異義詞
①一食或盡粟一石 古義： 今義：
�、谑邱R也 古義： 今義：
（二）能力提升
1.翻譯下面的句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
�、矍矣c常馬等不可得。
�、芷湔鏌o馬邪？
2.填空。
�、佟罢f”是古代表示 的一種文體。
�、凇恶R說》運(yùn)用了 的寫法，用“千里馬”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能識(shí)別人才的.統(tǒng)治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒的現(xiàn)象揭示了封建統(tǒng)治者 的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
�、邸扒Ю锺R”才能被埋沒的直接原因是“ ”，才能被埋沒的根本原因是“ ”。
�、堋恶R說》的主旨句是“ ”。
三．拓展延伸
1.閱讀寓言《趙人賣馬》，自選角度，說說你受到的啟示。
一個(gè)趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津，便想了一法，請名人伯樂到市場上將他的馬看上兩眼，做一個(gè)“活廣告”。伯樂欣然而至，圍著馬轉(zhuǎn)了三圈，離開時(shí)還回頭看了三看，于是馬價(jià)漲十倍。
2.封建社會(huì)有很多人才被埋沒，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰的做法？為什么？
A.韓愈—— 牢騷滿腹痛罵當(dāng)局
B.蘇秦——刺股苦讀發(fā)奮成材
C.韓信——另尋明主開創(chuàng)大業(yè)
D.陶淵明——?dú)w隱田園孤高自傲
3.當(dāng)今社會(huì)，仍然有很多人才得不到重用。你認(rèn)為怎樣才能避免人才被埋沒？
【《馬說》教案】相關(guān)文章：
《馬說》教案11-03
《馬說》教案匯總8篇01-02
《馬說》教學(xué)反思02-11
《馬說》教案范文匯編6篇10-18
關(guān)于《馬說》教案模板集合6篇11-01
關(guān)于《馬說》教案模板集錦9篇04-11
《馬說》教案范文匯編六篇04-11
有關(guān)《馬說》教案集錦五篇04-10
《馬說》教案范文合集七篇04-10
《馬說》教案范文匯總9篇04-03