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語(yǔ)文教案

時(shí)間:2024-08-18 11:33:15 教案 我要投稿

語(yǔ)文教案【合集】

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,編寫教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。快來(lái)參考教案是怎么寫的吧!以下是小編精心整理的語(yǔ)文教案5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文教案【合集】

語(yǔ)文教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

   1、能正確連貫地朗讀課文。

  2、認(rèn)識(shí)綠線格和田字格中的15個(gè)生字,寫好田字格中的5個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字。

  3、初步感受概括主要內(nèi)容的方法。

  4、初步理解課文內(nèi)容。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

   課本插圖的幻燈片,14個(gè)生字的卡片,音樂伴奏帶。

  一、設(shè)疑導(dǎo)入

  1、逐一出示課文題目上的兩幅圖畫,引導(dǎo)學(xué)生觀察:圖上畫的是誰(shuí)?他們正在干什么?教師根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)板書:螞蟻蟈蟈

  2、調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)。你們見過(guò)螞蟻和蟈蟈嗎?誰(shuí)愿意談一談?學(xué)生交流后,教師引導(dǎo):螞蟻和蟈蟈的.名字有一個(gè)共同的特點(diǎn),誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了,告訴小朋友。教師根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)板書:昆蟲

  3、設(shè)疑。教師指著兩幅圖畫問(wèn):螞蟻和蟈蟈都是非常好玩的昆蟲,為什么會(huì)這樣呢?

  二、初讀課文

  1、學(xué)生自由讀課文,要求:①不認(rèn)識(shí)的字劃下來(lái),讀讀拼音;②讀不通的句子反復(fù)讀兩遍。

  2、同桌交流劃住的生字,看是否把字音讀準(zhǔn)了。

  3、同桌互讀課文,看是否有讀錯(cuò)的字音。讀錯(cuò)的當(dāng)即指出,讀對(duì)了再往下讀。

  4、強(qiáng)化認(rèn)讀生字?刹捎媒處煶鍪旧挚ㄆ蚨嗝襟w出示生字的方法指名認(rèn)讀15個(gè)生字,不認(rèn)識(shí)的字要讓學(xué)生到課文中找出所在的句子,反復(fù)讀,并讓學(xué)生交流記住該字的方法。

  5、全班交流:課文講的是什么?

  三、再讀課文

  指名逐段讀課文。要注意四點(diǎn):①糾正讀錯(cuò)的字音;②指導(dǎo)讀破的句子;③指導(dǎo)學(xué)生讀文章要看標(biāo)點(diǎn)符號(hào);④讀完每段后要想一想這一段講的是什么。

  各段應(yīng)注意的具體問(wèn)題有:

  第一段:①糧食的“食”讀輕聲;②“有的……有的……”句子中間有逗號(hào)讀時(shí)應(yīng)有停頓。

  第三段:①“起來(lái)”都讀輕聲;②第二句較長(zhǎng),要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)在哪兒停頓好。

  四、學(xué)寫生字

  1、指導(dǎo)書寫。①出示米字旁讓學(xué)生認(rèn),并出示“米”字讓學(xué)生觀察和米字旁的不同。教師范寫米字旁。②指導(dǎo)學(xué)生觀察田字格中五個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字,看清各部分在田字格中的位置。③教師指名交流“汗”的兩橫、“呼”的一豎的筆畫變化,必要時(shí)可做范寫。

  2、學(xué)生獨(dú)立試寫,寫完后一定要和田字格中的相比較,然后重寫。教師巡回指導(dǎo),必要時(shí)要在黑板上范寫。

語(yǔ)文教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  1. 認(rèn)識(shí)本課的15個(gè)生字,學(xué)會(huì)其中的13個(gè)。

  2. 有感情地朗讀課文。

  3. 了解頤和園美麗的景色,培養(yǎng)學(xué)生的愛美情趣,增強(qiáng)民族自豪感。

  4. 學(xué)習(xí)課文寫景狀物的敘述順序以及抓住特點(diǎn)描寫景物的表達(dá)方法。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1. 讓學(xué)生了解頤和園的美麗景觀,感受古代勞動(dòng)人民的智慧和才干,激發(fā)民族自豪感。

  2. 學(xué)習(xí)本課按照瀏覽的'順序記敘,抓住特點(diǎn)描寫景物的表達(dá)方法。

  課時(shí)安排

  2課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、 導(dǎo)入新課。

  二、 整體感知課文內(nèi)容。

  1. 提出自學(xué)要求。

 。1) 自由朗讀課文,把課文讀正確、讀通順。

 。2) 標(biāo)出生字在文中的位置,理解詞語(yǔ)意思并想辦法記住生字。

 。3) 在文中標(biāo)出作者描寫了頤和園的哪些景點(diǎn)。

  2. 檢查自學(xué)情況。

 。1) 指名朗讀課文。

  (2) 學(xué)生匯報(bào)怎樣記住生字的字音和字形的。

  (3) 匯報(bào)作者所描寫的頤和園的景點(diǎn)。

  (4) 匯報(bào)自己通過(guò)努力弄明白了什么,還有哪些不理解的地方。

  3. 指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。

  (1) 把課文第二至第五自然段每段開頭的第一個(gè)句子畫下來(lái),再讀讀課文,想想作者是按什么順序介紹頤和園的。

 。2) 認(rèn)真讀讀每個(gè)自然段,想想作者抓住了每個(gè)景點(diǎn)的什么特點(diǎn),向大家介紹。

 。3) 將自學(xué)過(guò)程中還不理解的問(wèn)題在小組內(nèi)提出。

  4. 小組匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。

 。1) 說(shuō)說(shuō)作者是按什么順序介紹頤和園的。

 。2) 作者向我們介紹了每一處景點(diǎn)的什么特點(diǎn)?

  三、 學(xué)習(xí)第一自然段和最后自然段。

  1. 讀了課文,你覺得頤和園給你留下的總的印象是怎樣的?課文哪個(gè)部分很明確地為我們指出來(lái)了?

  2. 指導(dǎo)朗讀,注意突出大和美。

  四、 .總結(jié)。

  五、 要認(rèn)的字,練習(xí)要寫鞏固的字。

  第二課時(shí)

  一、 復(fù)習(xí),引入新課。

  二、 學(xué)習(xí)第二自然段。

  1. 一進(jìn)入頤和園的大門,繞過(guò)大殿,長(zhǎng)廊就展現(xiàn)在我們眼前了。

  2. 學(xué)生匯報(bào)。

 。1)長(zhǎng)廊最突出的特點(diǎn)是什么?你是怎么體會(huì)到的?

  (2)長(zhǎng)廊還有什么特點(diǎn)?

 。3) 結(jié)合理解“神清氣爽”。

 。4)指導(dǎo)朗讀。

  三、 學(xué)習(xí)第三自然段。

  1. 走完長(zhǎng)廊,就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。這一自然段作者又向我們介紹了什么呢?請(qǐng)大家默讀第三自然段。

  2. 通過(guò)這一自然段你讀懂了什么?

  3. 指導(dǎo)朗讀。強(qiáng)調(diào)“閃閃發(fā)光”和“金碧輝煌”。

  四、 學(xué)習(xí)第四自然段。

  1. 一轉(zhuǎn)眼,就登上萬(wàn)壽山,站在佛香閣的前面向下望,作者又看到了什么?默讀課文第四自然段。

  2. 作者向我們介紹這些景物分別抓住了它們的什么特點(diǎn)?

語(yǔ)文教案 篇3

  教材分析

  《組歌》選自黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的散文詩(shī)集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣,也采用擬人化手法,但又與一般哲理詩(shī)不同,它不以得出某種哲理為目標(biāo),而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的,難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里,海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象,從中可以看到詩(shī)人自己的影子,詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里,雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象,它滋潤(rùn)萬(wàn)物,也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。

  2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。

  3.了解課文內(nèi)容,領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。

  能力目標(biāo)

  1.強(qiáng)化朗讀,培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。

  2.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句,理解詩(shī)中多角度擬人手法的妙處。

  3.仿寫文章精彩語(yǔ)段,學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝,培植學(xué)生的博愛心靈。

  教學(xué)重、難點(diǎn)

  1.反復(fù)朗讀,感受語(yǔ)言的形象美。

  2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。

  3.分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。

  突破方法:調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累,借助形象感受詩(shī)歌意境,進(jìn)而在朗讀品析、語(yǔ)段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵,感受詩(shī)歌語(yǔ)言的形象美、凝練美。第一首詩(shī)由歌詠愛情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛,最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活,這就是我終身的工作”,抒情層層深入。第二首詩(shī)多角度比擬,表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì),具有崇高的獻(xiàn)身精神,中間以富有哲理的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)人生的思索,更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念,最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握,可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理,必要時(shí)教師可以集中講解。

  教學(xué)方法

  1.誦讀想象法:引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文,在朗讀中想象詩(shī)歌畫面,感受詩(shī)歌的意象美。

2.讀寫結(jié)合法:在品讀的過(guò)程當(dāng)中,進(jìn)行仿寫訓(xùn)練,讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌高尚的情感內(nèi)涵。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

  設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過(guò)的兩首詠物詩(shī)。

  詠蟬垂綏飲清露,流響出疏桐。

  居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

  石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

  粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

  兩首詠物詩(shī)都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義,賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>

  借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志,古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄,留給讀者更多閱讀想象的空間,使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的兩首散文詩(shī),欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。

  設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí):

  假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義,根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn),你將賦予它們什么呢?

  示例1:我要賦予海浪勇敢的斗士,因?yàn)樗矣诿鎸?duì)一切惡劣的天氣,敢于沖破一切阻礙,不信,你可以看看岸邊的礁石,他們總是被海浪咬得千瘡百孔。

  示例2:我要賦予雨生命的使者,春天,一場(chǎng)小雨,會(huì)使草木萌發(fā),百花盛開;夏天,一場(chǎng)大雨會(huì)使小河水滿,河里的魚蝦游得那么歡快;秋天,一場(chǎng)細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天,雨化作潔白的雪,讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。

  揭示課題,引起學(xué)生的閱讀期待。

  二、朗讀課文,感受詩(shī)中形象

  1.自由朗讀課文,初步感受海浪和雨的形象。

  教師:請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,發(fā)揮想象,將課文中的文字換成畫面,然后用你自己的語(yǔ)言描述你想象出來(lái)的畫面。同時(shí)注意圈畫出優(yōu)美的詞語(yǔ),體會(huì)其中的妙處。

  生自由朗讀課文,想象畫面并做好標(biāo)記。

  (1)字詞積累。

  讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。

  理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

  海誓山盟:原指男女相愛時(shí)立下的誓言,這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛的誓言。

  執(zhí)拗:固執(zhí)任性,不聽別人的意見。

  璀璨:形容珠玉光彩鮮明。

  翱翔:在空中回旋地飛。

  憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。

  鑲嵌:把一物體嵌入另一物體中。

  饋贈(zèng):贈(zèng)送。

  真諦:真實(shí)的意義或道理。

  盛氣凌人:傲慢的氣勢(shì)逼人。

  長(zhǎng)吁短嘆:因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

  (2)四人小組,描述自己所看到的畫面。

  (3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面,并簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的理由。

  示例:在《浪之歌》中,我看到了銀白的浪花沖向海岸,與金沙鋪就的海岸合為一體,海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中,我看到了海浪親吻海岸的情形,他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中,我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形,它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中,我看到了細(xì)雨灑向大地,大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無(wú)的初春美景;在《雨之歌》中,我看到了一夜春雨之后,亂紅搖曳,“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中,我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..

  2.品讀課文,深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。

  教師:海浪和雨在詩(shī)人的筆下是那么形象生動(dòng),富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文,結(jié)合具體語(yǔ)句,領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活,它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?

  學(xué)生深入品讀課文,思考以上幾個(gè)小問(wèn)題,然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解,并適時(shí)點(diǎn)評(píng),注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語(yǔ)言的運(yùn)用,例如:海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。

  之后,完成兩個(gè)小活動(dòng):

  (1)續(xù)寫《浪之歌》第5段,或者仿寫《雨之歌》第1段,領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。

  續(xù)寫示例.:曾有多少次,我將月亮的影子浸在我的懷里,將他沖洗得更加溫潤(rùn)亮澤;曾有多少次,我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次,我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻,給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的.痛苦。

  仿寫示例:我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈,灑在秋日的山林,孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。

  (2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子,根據(jù)你的理解,將代詞“這”變成具體內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。

  示例:對(duì)海岸忠誠(chéng)無(wú)悔的愛情,就是我的生活;對(duì)周圍眾生忠誠(chéng)無(wú)悔的愛戀,就是我的工作。

  3.師生小結(jié),明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。

  從《浪之歌》中,我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛情內(nèi)涵,那不僅僅是對(duì)海岸的愛情,是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛情,這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”,因?yàn)閻壑@世界,所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”,也要守護(hù)著這個(gè)世界,守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩(shī)人自己的形象,詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者,正如詩(shī)的末尾所寫:“這就是我的生活;這就是我終身的工作!痹谶@里,海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里,雨的形象是多么令人欣喜,它是慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬(wàn)物因?yàn)樗淖虧?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中,被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想,以及深邃的精神世界。

  三、學(xué)生質(zhì)疑,深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有:

  (1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴。可是,我在戀愛呀!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的!边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?

  (2)“塵世人生也是如此:開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下,終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱!边@句話如何理解?

  (3)將《浪之歌》看做一首愛情詩(shī)可以嗎?

  (4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?

  (5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?

  教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,然后啟迪學(xué)生探究答案,肯定學(xué)生言之成理的見解,注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌主旨深入理解,教給學(xué)生圍繞整體解答局部問(wèn)題的思維方法。

  四、拓展閱讀,與作者零距離接觸

  多媒體展示《組歌》的“引子”部分,引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀,進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。

  組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈,讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞,它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。

  我愿為追求理想而死,不愿百無(wú)聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處,有一種對(duì)愛與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥?lái),那些飽食終日,無(wú)所事事者是最不幸的人,不啻行尸走肉;在我聽來(lái),那些胸懷大志,有理想,有抱負(fù)者的仰天長(zhǎng)嘆是那樣悅耳,勝過(guò)管弦演奏。

  夜晚來(lái)臨,花朵將瓣兒攏起,擁抱著她的渴望睡去;清晨到來(lái),她張開芳唇,接受太陽(yáng)的親吻;ǖ囊簧褪强释c結(jié)交,就是淚與笑。

  海水揮發(fā)、蒸騰,聚積成云,飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖,遇到清風(fēng),則哭泣著向田野紛紛而落,它匯進(jìn)江河之中,又回到大海——它故鄉(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢,就是淚與笑。人也是如此:他脫離了那崇高的精神境界,而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣,經(jīng)過(guò)了悲愁的高山,走過(guò)了歡樂的平原,遇到死亡的寒風(fēng),于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛與美的大海中,回到主的身邊。

  五、課堂練習(xí)摘讀,積累課文精美語(yǔ)言。

  (1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段,以誦讀方式推薦給全班,并簡(jiǎn)述推薦理由。

  (2)分類集納語(yǔ)言美點(diǎn)。詞分成語(yǔ)、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子:段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。

  六、作業(yè)設(shè)計(jì)

  萬(wàn)物有靈,只是因?yàn)槿说拇嬖。正是因(yàn)橛徐`性的人的凝視,萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài),有了人的聆聽,雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請(qǐng)你采用第一人稱,發(fā)揮豐富的想象,學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用,選取一物,以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等),寫一首散文詩(shī),表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。

  板書設(shè)計(jì)

  教學(xué)反思

  該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:

  一、導(dǎo)入不俗,直接切入語(yǔ)文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色,第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手,調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累,領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色,便于學(xué)生更好地拓展思路,更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)是利用學(xué)生的語(yǔ)文能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,促進(jìn)生活感悟,直接切入到對(duì)海浪和雨的理解,利于與課文形成比較。

  二、熔語(yǔ)文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng),充分體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想,讓學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。

  比如:自讀想象畫面,對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的續(xù)寫、仿寫,對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的擴(kuò)展理解等,設(shè)計(jì)非常巧妙。

  有關(guān)資料

  一、作者資料

  紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。

  12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó),進(jìn)貝魯特“?爽(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó),在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓,次年遷往紐約長(zhǎng)住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。

  紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主,定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說(shuō)集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小1《折斷的翅膀》(1911)等!墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗,譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905),散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920),詩(shī)集《行列圣歌》(1918),以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩(shī)劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作,作者以智者臨別贈(zèng)言的方式,論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

  紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題,通過(guò)大膽的想象和象征的手法,表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家,并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”,為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字,受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》(冰心譯,1931)。從20世紀(jì)50年代起,他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。

  二、熾熱的戀情、擬人的杰作

  《浪之歌>賞析

  這是一篇借物抒懷之作,也是紀(jì)伯倫著名散文詩(shī)篇之一。

  讀完《浪之歌》,透過(guò)浪花、海岸這些形象,我們不禁想起了詩(shī)人自己,想起他對(duì)祖國(guó)熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩(shī)人的人都知道,他的祖國(guó)——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代,為了生存,他同家人不得不背井離鄉(xiāng),不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)求生。后來(lái),立志報(bào)國(guó)的詩(shī)人,又遭到放逐。在自己的國(guó)土上,他連立足之地也沒有,不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó),身老他鄉(xiāng)。然而,這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離,不僅沒有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀,冷卻他熾熱的赤子深情。相反,他愛之更深,思之也更切,他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來(lái),共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào),還常常在自己的詩(shī)作里,對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情!独酥>便是這類詩(shī)歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象,曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

  詩(shī)中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深,愛得熱烈,愛得深沉。黎明,她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;傍晚,她又為愛情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí),她熱情洋溢,緊緊與情人擁抱;潮退了,她難舍難分,依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛,海岸是異常感激的,他親吻她,還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”,卻不同情她、理解她,不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲,始終裝聾作啞,置之不理。

  他這種態(tài)度,使海浪感到傷感,苦惱。寂靜的夜晚,大地萬(wàn)物都在睡神懷抱中沉沉酣睡,唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以安眠。然而,她的戀情并沒有因此而減退,也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念,決心只要一息尚存,就要這樣消磨歲月,顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度,也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。

  海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感之外,還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”,總不能平靜的心胸,晨昏的情感的變化,潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說(shuō)明,這一擬人形象是塑造得很成功的,顯示了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能。

  紀(jì)伯倫筆下的自然萬(wàn)物仿佛都是詩(shī)人的一個(gè)面影,一個(gè)道具,浸染著他的氣息,跳動(dòng)著他的詩(shī)心。在他的文學(xué)世界里,一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中,歌頌著生命、自然、愛情,而生命、自然、愛情,似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過(guò)程的不同表現(xiàn)、不同名稱,為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺,因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。

  不同于真實(shí)世界,在這首散文詩(shī)里,海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的形象,它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn),在前四節(jié)里,鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象,在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來(lái),這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義,它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜,萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡,唯有我徹夜不寐”,在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中,它發(fā)出永恒的共鳴,“時(shí)而歌唱,時(shí)而嘆息”,而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

  也因此,我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛情的內(nèi)涵,那不僅僅是對(duì)海岸的愛情,是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛情,這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒,因?yàn)閻壑@世界,所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”,也要守護(hù)著這個(gè)世界,守護(hù)它的和諧、它的美。

  在這里,我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象,詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者,正如詩(shī)的末尾所寫:“這就是我的生活;這就是我終身的工作”,在這里,海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。

  詩(shī)人的故國(guó)地處地中海的東端,這也許是海洋的意象在他的散文詩(shī)里如此親切的緣由。

  那在萬(wàn)籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊,歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景,一定是這首散文詩(shī)詩(shī)思的緣起,而這,是僅僅在地圖上遙想大海,而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。

  三、《雨之歌》賞析

  紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩(shī)人,但他的散文詩(shī)的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩(shī),就這首<雨之歌》而言,和哲理詩(shī)相同的是,它主要采用的也是擬人化的手法,但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo),它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的,難以被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。

  在這首散文詩(shī)的絕大部分,雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象,它滋潤(rùn)萬(wàn)物,同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用:一方面是對(duì)雨的擬人化處理一,從第3節(jié)“我哭”開始,由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化,一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化,或擬人的角度不同,或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物,例如第6節(jié)“我從湖中升起,借著以太的翅膀翱翔”,似乎又獲得了一只鳥的形象,此外,除了自然界的具體的物象之外,一些抽象的事物也常常被擬人化,如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨,以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡,可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。

  文中的空間感依然是寬廣浩大的,天上地下,雷電云霓,山河湖海,無(wú)所不至,但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用,使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò),直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn),才真正引出了人的世界。

  原來(lái),萬(wàn)物有靈,只是因?yàn)槿说拇嬖冢蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō),是因?yàn)橛徐`性的人的存在,有了他們的凝視,萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài),有了他們的聆聽,雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。

  也是因?yàn)槿说拇嬖冢瓴奴@得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中,我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想,一個(gè)深邃的精神的世界。

  在自然界中,雨水意味著一個(gè)循環(huán),正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán),它滋潤(rùn)生命,傳遞著生命的能量,使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩(shī)中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中,嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程的諸面,而自然,乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。

  四、紀(jì)伯倫詩(shī)歌賞讀

  美之歌

  我是愛情的向?qū),是精神的美酒,是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞開心扉,于是少女把我摘下枝頭,吻著我,把我戴上她的胸口。

  我是幸福的家園,是歡樂的源泉,是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑,小伙子見到我,霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外,而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。

  我給詩(shī)人以靈感,我為畫家指南,我是音樂家的教員。

  我是孩子回眸的笑眼,慈愛的母親一見,不禁頂禮膜拜,贊美上帝,感謝蒼天。

  我借夏娃的軀體,顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前,并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前,幻化成佳麗使之傾心,從而使他成了賢哲和詩(shī)人。

  我向海倫莞爾一笑,于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠,于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語(yǔ),生機(jī)盎然。

  我是造化,人世滄桑由我安排,我是上帝,生死存亡歸我主宰。

  我溫柔時(shí),勝過(guò)紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí),賽過(guò)狂風(fēng)驟雨。

  人們啊!我是真理,我是真理啊,你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。

  在《美之歌>里,詩(shī)人把美當(dāng)成上帝、真理。她無(wú)所不包、無(wú)處不在,其力量也非常神奇,可以主宰生死存亡,可以令你獲得愛情、靈感,可以使人變得聰明、美麗,凈化人的心靈,使社會(huì)變得崇高起來(lái)。同時(shí),她也可以“賽過(guò)狂風(fēng)暴雨”,摧毀一切。詩(shī)人在這里不是在演繹哲理命題,而是用藝術(shù)的散文詩(shī)形式和優(yōu)美語(yǔ)言,形象地闡述美的作用與意義。

  在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里,美,有著較濃厚的神秘主義色彩,如他認(rèn)為,“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”,是一種“神力”,“只有在美中才有真理”,“只有在美中才有光明”,“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中,也具有這種神秘主義因素,如“我(即“真”)是造化,人世滄桑由我安排;我是上帝,生死存亡歸.我,主宰”等。美成了超然之物,成了主宰生靈萬(wàn)物的神。

  在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里,美,開始逐漸褪減神秘主義色彩,而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”

  實(shí)踐的重要。如他說(shuō):“你們到處追求美,除了她自己做了你的道路,引導(dǎo)著你之外,你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”,又說(shuō):“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒,你們也是明鏡。”“美在情人的心中,真在耕者的臂里!薄笆郎现挥袃蓚(gè)元素,美和真!边@就是說(shuō),美并不是一切,世上除了美之外,還有真。美不是虛無(wú)縹緲的,它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的,創(chuàng)造的,是掌握在人們自己手里的。不過(guò)《美之歌》的“美”,還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。

  《美之歌》這首散文詩(shī)的最大特色是,詩(shī)人以充沛的激情,運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻,并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化,把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象,令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征,以及運(yùn)用一連串的排比句,有如一氣呵成,行文華麗、流暢而富有音樂性,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩(shī)的藝術(shù)特色,也是紀(jì)伯倫所有散文詩(shī)的藝術(shù)特色,被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。

  紀(jì)伯倫散文詩(shī)創(chuàng)作的數(shù)量多,內(nèi)容豐富,體式多樣,敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話型、書信型、分行詩(shī)歌型、長(zhǎng)篇、短篇,以及小詩(shī)、格言等等,各種體式都有。他為世界散文詩(shī)寶庫(kù)留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。

語(yǔ)文教案 篇4

  課文說(shuō)明:

  本文是我國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍先生1956年12月12日發(fā)表在《文匯報(bào)》上的一篇散文。文中講述了“我”養(yǎng)花的情形,從中感受到養(yǎng)花既須勞動(dòng),有長(zhǎng)知識(shí),能給人們帶來(lái)樂趣,抒發(fā)了“我”愛花、愛養(yǎng)花,熱愛生活的思想感情。

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.使學(xué)生體會(huì)養(yǎng)花既須勞動(dòng),又長(zhǎng)知識(shí),能給人們帶來(lái)樂趣,激發(fā)他們熱愛生活的情趣。

  2.學(xué)習(xí)課文安排材料的方法,把作文寫得有條理。

  3.學(xué)習(xí)本課生字新詞,并用“不是……就是……”,“要是……就……”造句。

  4.熟讀課文,概括中心思想,背誦第四至第七自然段。

  二、教學(xué)時(shí)間: 三課時(shí)

  三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  訓(xùn)練重點(diǎn)是學(xué)習(xí)課文安排材料的方法。課文層次清楚,句和句,段和段之間連接緊密,過(guò)度自然,邏輯性很強(qiáng),著重引導(dǎo)學(xué)生了解作者是怎樣有條理地談養(yǎng)花的樂趣的,逐段閱讀,在理解的基礎(chǔ)上概括每段的意思。有幾處議論明理的句子學(xué)生理解稍困難些,其余的內(nèi)容都比較易讀易懂。應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生自讀體味。

  四、教學(xué)過(guò)程:

  指名分節(jié)讀課文,找出中心句。

  思考:找出能概括本文中心的句子。這中心句是從哪幾方面來(lái)說(shuō)養(yǎng)花的樂趣的?

  明確:中心句是課文最后一節(jié):有喜有憂,有笑有淚,有花有果,有香有色。既須勞動(dòng),又長(zhǎng)見識(shí),這就是養(yǎng)花的樂趣。 “有喜有憂,有笑有淚”,講的是對(duì)花的關(guān)心,情感體驗(yàn);

  “有花有果,有香有色”講的是勞動(dòng)成果;“既須勞動(dòng),又長(zhǎng)見識(shí)”講的是養(yǎng)花的意義。

  練習(xí)背誦第七節(jié)。

  1.理解課文內(nèi)容

  提問(wèn):課文從三個(gè)方面寫了養(yǎng)花的樂趣,每一方面內(nèi)容各在課文中的哪一部分?

  學(xué)生發(fā)言后明確:有喜有憂,有笑有淚:

  第五、六自然段。有花有果,有香有色:

  第一、二自然段。既須勞動(dòng),又長(zhǎng)見識(shí):

  第三、四自然段。學(xué)習(xí)五、六自然段。

 、琵R讀課文

 、扑伎迹鹤髡邽槭裁础跋病焙汀靶Α保慨嫵鼍渥觼(lái)讀一讀。又為什么“憂”和“淚”?

  畫出句子來(lái)讀一讀。為什么把“憂”和“淚”也當(dāng)作是養(yǎng)花的樂趣?發(fā)言后歸納:因?yàn)榕c別人一起分享勞動(dòng)成果,從中得到樂趣。

 。ㄋ团D痰耐究浠ā昂孟恪,和朋友們一起賞花,把花分給朋友們);養(yǎng)花也有憂傷,(菊秧被砸死了,全家?guī)滋鞗]有笑容)。從養(yǎng)花中體味到“憂傷”的情感,這也是一種樂趣。

 、怯懈星榈乩首x課文。提問(wèn):第五自然段可分為幾層意思?第五、六自然段是怎樣緊密連接起來(lái)的?這樣寫有什么好處?明確:第五自然段可分為三層意思?浠ㄙp花贈(zèng)花第五、六自然段之間,側(cè)重在內(nèi)容上的承接,“當(dāng)然,也有傷心的時(shí)候,今年夏天就有這么一回。這一句中“當(dāng)然,也有----”與下面內(nèi)容銜接起來(lái)。這樣寫,文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

 、戎该x課文。學(xué)習(xí)第一、二自然段。

 、衲x課文邊讀邊畫出“有花有果,有香有色”的句子。

 、蛩伎迹耗男┱Z(yǔ)句寫出作者愛養(yǎng)花,把養(yǎng)花當(dāng)成一種樂趣?讀語(yǔ)句談感受。歸納:句子

 、倩ㄩ_得大小好壞都不計(jì)較,只要開花,我就高興。

  ②在我的小院子里,一到夏天滿是花草。

  ③我只養(yǎng)一些好種易活的自己會(huì)奮斗的花草。因?yàn)閻刍,所以愛養(yǎng)花。只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂趣,養(yǎng)平凡的花也有樂趣。

 、笥懈星榈乩首x課文。

 、糁笇(dǎo)造句:不是……就是……讀原句:北京的氣候……夏天不是干旱,就是大雨傾盆……會(huì)忽然鬧霜凍。

  了解:這是一個(gè)選擇關(guān)系的復(fù)句,同時(shí)存在好幾種情況,從中選擇兩種情況。

  討論,口頭造句:學(xué)生互平互議。學(xué)習(xí)三四自然段1指名讀課文,

  思考:

 、俚谌匀欢膛c第一、二自然段是怎樣緊密連接起來(lái)的?這樣寫有什么好處?

 、谧髡呤窃鯓羽B(yǎng)花的?從中得到了什么樂趣?

 、邸叭绱搜h(huán)……勝于吃藥”指的是什么?

 、堋岸嗝从幸馑佳!”“這多么有意思呀!”這兩句分別是對(duì)什么來(lái)講的?表達(dá)了怎樣的`思想感情?分小組討論匯報(bào),明確:

  1)第三自然段開頭用“不過(guò)”一詞承接上文,然后用“盡管花草自己會(huì)奮斗,我若是置之不理,任其自生自滅,大半還是會(huì)死的!币痪溥M(jìn)一步加以補(bǔ)充說(shuō)明,這個(gè)承上啟下的轉(zhuǎn)折句,使上下文緊密的連接起來(lái)。

  2)作者天天照管花草像好朋友似的關(guān)切(好朋友——關(guān)切)它們;澆澆這顆,搬搬那盆;天氣突變時(shí)搶救花草。養(yǎng)花能增長(zhǎng)知識(shí),從獲取知識(shí)中得到樂趣;養(yǎng)花要付出辛勤的勞動(dòng),從勞動(dòng)中獲得樂趣。

  3)作者有腿病,不利于行和久座,于是寫一會(huì)兒就到院子里去看看,澆澆這顆,搬搬那盆,然后再寫一會(huì)兒,然后再出去。如此循環(huán),腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié),勝于吃藥。

  4)“多么有意思呀!”是指“摸著門道,花草養(yǎng)活了,而且三年五載老活著!薄斑@多么有意思呀!”是指腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合,有益身心,天氣突變,搶救花草,付出辛勤的勞動(dòng)。這兩句話表達(dá)了作者愛花的思想感情。

  2.齊讀課問(wèn)后練習(xí)有感情地朗讀課文。

  3.指導(dǎo)造句:要是……就……讀原句:要是趕上狂風(fēng)暴雨或天氣突變,就得全家動(dòng)員搶救花草,十分緊張。

  了解:這是一個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。假設(shè)遇到這種情況就會(huì)產(chǎn)生那種結(jié)果。學(xué)生討論,口頭造句評(píng)議。

  4.練習(xí)背誦第四自然段。學(xué)習(xí)課文安排材料的方法。

 。1)第七自然段與第二至六自然段有什么關(guān)系?與第一自然段有什么關(guān)系?在全文起什么作用?

 。2)明確:第七自然段與第二至六自然段是分總關(guān)系。與第一自然段前后照應(yīng)。在全文中起了總結(jié)、點(diǎn)名中心的作用。全文層次清楚,句與句段與段之間邏輯性強(qiáng)。過(guò)渡自然而巧妙,語(yǔ)言間潔、準(zhǔn)確。開頭講“把養(yǎng)花當(dāng)成一種樂趣。”接著從不同方面講述養(yǎng)花的 樂趣,最后概括起來(lái)總述,點(diǎn)名中心。全文條例十分清楚。

  (3)總結(jié)全文課文是怎樣有條理地講述“我”養(yǎng)花的樂趣的?

  ①總起,養(yǎng)花的目的。當(dāng)作一種樂趣。

  ②養(yǎng)什么花。好種易活的花。

 、垧B(yǎng)花要摸門道。增長(zhǎng)知識(shí)。

 、莛B(yǎng)花要付出辛苦。有益身心。

 、蒺B(yǎng)花使人喜悅。夸、賞、贈(zèng)。

  ⑥養(yǎng)花使人傷心。幾天沒有笑容。

  ⑦養(yǎng)花的樂趣。總結(jié)。有……有……既……又……

  總結(jié)全文

  1.讀中心句。

  2.概括中心:本文抒發(fā)了作者,愛花、愛養(yǎng)花、熱愛生活的思想感情。

  作業(yè):

  1.復(fù)習(xí)字詞。

  2.有感情地朗讀課文。

  3.背誦四、五、六、七自然段。

  4.完成練習(xí)冊(cè)。

語(yǔ)文教案 篇5

  憶讀書

  冰心

  一、教學(xué)設(shè)想:這篇文章我是想讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自由交流、合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究,旨在引導(dǎo)青少年

  懂得“讀書好,多讀書,讀好書”,的道理。

  課文內(nèi)容分析

  《憶讀書》一文作者冰心先生在這篇文章中主要向中學(xué)生講述有關(guān)讀書的問(wèn)題。通常在這一類的文章中我們看到的多是理論性的說(shuō)教。如:讀書會(huì)給我們帶來(lái)的各方面的好處等等,讓學(xué)生讀來(lái)索然無(wú)味,自然也就無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)于讀書的興趣。而冰心先生這篇文章卻另辟蹊徑。首先文章開篇一句“一談到讀書,我的話就多了”讓人聽來(lái)很親切,好像一位慈祥的奶奶在與自己談活,一下子抓住了學(xué)生的心。在整篇文章中,完全是對(duì)自己親身經(jīng)歷的講述,讓學(xué)生在讀的過(guò)程中跟隨冰心奶奶成長(zhǎng),直到文章結(jié)尾得出結(jié)論:“讀書好,

  多讀書,讀好書”。娓娓道來(lái)之語(yǔ),如心底之泉水,綴緩流進(jìn)了學(xué)生的'心中,讓他終身難忘。

  教學(xué)目標(biāo)

 、偌ぐl(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。

 、谂囵B(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量。

 、坼憻拰W(xué)生無(wú)拘無(wú)束,自由自在地表達(dá)他們的所見、所聞、所感。

  教學(xué)方式:采用座談的形式較好,可以給學(xué)生更大的想像、發(fā)揮空間,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,同時(shí)也

  為老師提供創(chuàng)新,靈活的教學(xué)方法。

  二、教學(xué)步驟

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  可由與書相關(guān)的名人名言、俗語(yǔ)或謎語(yǔ)導(dǎo)入。

  例如:

  謎語(yǔ)

  千層寶典一翻開,

  黑白縱橫一排排,

  歷代往事它記載,

  知識(shí)沒它傳不開。

  名言:

   ’1.書是傳播知識(shí)的工具。

  2.書籍是人類進(jìn)步的階梯。

  (二)閱讀理解課文

  1.請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章,遇到生字生詞可查字典或在小組內(nèi)商討解決。(約7分鐘)

  引導(dǎo)學(xué)生先分組分任務(wù)討論學(xué)習(xí)課后的字詞積累,然后每組自由進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

  1、給下列的字注音:

  宴、凱、笸籮、丟、催促、湊、罡、煞、堆砌、寇

  2、詞語(yǔ)解析

  津津有味若有所失人情世故索然無(wú)味

  風(fēng)花雪月無(wú)病而呻

 。ɑ顒(dòng)目的):讓學(xué)生了解文章內(nèi)容,在最短的時(shí)間內(nèi)接受最大的信息量。培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀的能力。

  2.問(wèn)題搶答。(可以小組為單位,優(yōu)勝組給予表?yè)P(yáng))

 。1)冰心奶奶讀書的體會(huì)是什么?

 。2)哪些內(nèi)容可以說(shuō)明“讀書好”?

  設(shè)計(jì)說(shuō)明:此環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,鍛煉學(xué)生快速篩選信息的能力。

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