《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思（通用15篇）
作為一名人民老師，教學(xué)是重要的工作之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編整理的《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 1
《項(xiàng)脊軒志》一文是歸有光的代表作。其文風(fēng)是“唐宋派”的代表之作。把其選在“此情可待成追憶”之“如泣如訴”這個(gè)板塊的目的是能夠感受人類真摯而復(fù)雜的情感。在以前的教學(xué)中，我多圍繞著“然予居于此，多可喜，亦多可悲�！币罁�(jù)來展開教學(xué)活動(dòng)。但是作者敘述了“喜之事”和“悲之事”的目的何在，如何能讓學(xué)生感受“唐宋派”的文風(fēng)在以前的教學(xué)中我并不是很明確。
再次閱讀文本，給我印象很深的是兩點(diǎn)。一是作者在描寫項(xiàng)脊軒時(shí)獨(dú)特的意境。項(xiàng)脊軒雖然小而簡(jiǎn)陋但是作者在其中卻有自得其樂，擁有自己一方天地的滿足感。二是在出現(xiàn)了兩次哭泣，三次變故。因此，在解決文言字詞的基礎(chǔ)上我擬定設(shè)置以下教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)生能夠通過兩次哭的解讀理解作者所悲之事并能通過對(duì)比兩次哭的不同進(jìn)一步理解作者的情感所在
2.學(xué)生能夠通過對(duì)文中兩次變故的梳理感受物是人非
3.學(xué)生通過1.2目標(biāo)的解決能夠初步感受唐宋派的寫作風(fēng)格
教學(xué)過程：
一、兩哭
文中兩次哭讓我印象深刻。
一是“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣�！�
一是“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。”
這兩處對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)哭的程度不同。如果說第一次哭是感慨回憶母親，母親已經(jīng)不在。那第二次哭泣更多的是感慨辜負(fù)了祖母的、家族的`期望。
此處介紹作者的身世：連年考試卻屢考不中，家族不振卻無力承擔(dān)。
這處介紹更能幫助學(xué)生理解其痛苦不止的原因。
二、三次變故
這三次變故分別是項(xiàng)脊軒的重修、分家、妻子去世后項(xiàng)脊軒被廢棄。這三處變故的描寫，我認(rèn)為以第一次最有意境。項(xiàng)脊軒雖然簡(jiǎn)陋，狹小，但是作者在其中可以或讀、或歌，或冥。那句”三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)，珊珊可愛�！笔嵌嗝锤挥幸环N苦中作樂的意境啊。我們可以設(shè)想，在簡(jiǎn)陋而狹小的書屋中，歸有光能夠感受到若影若現(xiàn)，搖曳多姿，既值得人憐惜又讓人喜愛的一幅畫面。項(xiàng)脊軒對(duì)于歸有光來說不正是一方釋放自己的“荷塘”嗎？屋雖漏但精神卻是富足的。這么高遠(yuǎn)的意境人文人的一種情懷。
余下的兩次變故可以結(jié)合這上面的兩次哭來解決。在肩負(fù)著振興家族重任的情況下出現(xiàn)這樣的兩次變故，不能不讓人唏噓，感慨物是人非，感慨世態(tài)炎涼。作者不著悲字，但悲已盡在心底。尤其是最后一節(jié)關(guān)于妻子去世多年而枇杷樹已長(zhǎng)得分外茂盛一節(jié)�；蛟S很多人讀到這會(huì)有一聲嘆息吧。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 2
《項(xiàng)脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節(jié)課中，我樹立語(yǔ)文是生活的對(duì)話，以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累整合文言知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生由文本感知生活的積極性進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)生活瑣事的感受力。在本課中，學(xué)生通過點(diǎn)名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會(huì)文本情感。在美讀指導(dǎo)環(huán)節(jié)，學(xué)生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時(shí)，學(xué)生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感，在分享交流的`過程中，學(xué)生能將自己對(duì)文本的感受有感情的進(jìn)行再次朗讀，用語(yǔ)言生動(dòng)的表達(dá)觀點(diǎn)，并能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷感知文本，這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導(dǎo)下，學(xué)生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結(jié)合！
小組合作環(huán)節(jié)的自由討論，教師加以引導(dǎo)的環(huán)節(jié)應(yīng)在今后的課堂中提升！
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 3
《項(xiàng)脊軒志》是一篇文言文。怎么上，成為一個(gè)問題。如果按照傳統(tǒng)的串講法，這篇課文倒是可以波瀾不驚的完成教與學(xué)，但失之于單調(diào)，學(xué)生的課堂積極性不高幾乎是可以預(yù)見的事情。之前曾去恩施市一中觀摩過課堂教學(xué)，深刻的領(lǐng)悟到因?yàn)閷W(xué)習(xí)小組的存在而讓每個(gè)學(xué)生在課堂上動(dòng)起來的魅力。于是，采取“自主、合作、探究”的原則，以小組為學(xué)習(xí)單位，強(qiáng)化學(xué)生的自學(xué)意識(shí)和能力，展示學(xué)生的學(xué)與思，成為了本次課堂的最終選擇。
因?yàn)檫@種嘗試不多，所以，一堂課下來，需要改進(jìn)的地方實(shí)在是太多。結(jié)合評(píng)課老師的意見，茲總結(jié)于下：
一、小組建設(shè)有待加強(qiáng)。
雖有小組之名，但小組之實(shí)還不夠充分。不是每一個(gè)組員都能夠積極地參與到討論中來，而且，最后發(fā)言的，幾乎都是平常發(fā)言比較積極的學(xué)生。相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生其實(shí)并未動(dòng)腦動(dòng)手。而我樂于見到的是，那些平常學(xué)習(xí)不怎么積極的，也能夠站起來甚至是爭(zhēng)先恐后的大膽的發(fā)表他們的見解。如何讓這一部分學(xué)生動(dòng)起來，加強(qiáng)小組的分工、合作，是小組建設(shè)要著力解決的問題。
二、時(shí)間安排有糾結(jié)。
學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)案的時(shí)間要充分到讓學(xué)生能夠把問題思考的較為深入，學(xué)生討論要能夠展示每個(gè)組員的`觀點(diǎn)，交流結(jié)果展示要充分體現(xiàn)學(xué)生智慧甚至有碰撞，這三個(gè)問題在時(shí)間安排上都是頗讓人覺得矛盾的。時(shí)間短了走過場(chǎng)，時(shí)間長(zhǎng)了任務(wù)完不成。因?yàn)閷W(xué)案的主體部分是研習(xí)課文所設(shè)置的問題。所以，問題數(shù)量上，以三個(gè)為好；而且三個(gè)問題不能平均使力，必須“突出重點(diǎn)，不及其余”，從而課堂既有深度，也有寬度。
三、要有頓一頓的藝術(shù)。
在教學(xué)過程中，因?yàn)榧庇谕瓿山虒W(xué)既定目標(biāo)，對(duì)于課堂細(xì)節(jié)處，缺少頓一頓的藝術(shù)。具體來說，本應(yīng)在講書齋之樂處予以停頓，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸熒鷮?duì)話：書齋之景可怡情養(yǎng)性，作者尚且感受到讀書寄懷的樂趣，那我們能不能體會(huì)到讀書的快樂？在講到作者母親的慈母關(guān)愛時(shí)，一句再平常不過的“兒寒乎？欲食乎？”亦可 成為 老師發(fā)揮的地方，而調(diào)動(dòng)學(xué)生的情 感 體驗(yàn)。在這些課文足可細(xì)細(xì)咀嚼之處，可惜我都錯(cuò)過了。恰恰是這些頓一頓的地方，最 能體現(xiàn) 老師對(duì)課文課堂細(xì)節(jié)把握能力�，F(xiàn)在想來，該有多少細(xì)節(jié)被我忽視了呢？又有多少可以頓一頓之處，被我錯(cuò)過了呢？語(yǔ)文的人文性，離我有多遠(yuǎn)？
語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。能夠在一次次課堂后加以反省，從而讓自己有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，滴水有成河之勢(shì)。我愿意執(zhí)此觀，并以此警示自己。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 4
為了上好這篇富含深情的文章，我自己把文本讀了許多遍，以至于每讀一遍我都有新的感悟，真正體會(huì)到了文本細(xì)讀的收獲，甚是欣喜。一篇名家之作，從樸實(shí)平淡的字里行間卻寄予了作者深沉厚重的情感，是值得我們細(xì)細(xì)反復(fù)賞讀的。所以我把公開課篇目定為此篇。
歸有光的《項(xiàng)脊軒志》任何時(shí)候讀起來，都是那么平常平淡，無波無奇，為什么這樣的一篇敘述平凡家庭生活瑣事的文章在文學(xué)史上占有“明文第一”的贊譽(yù)，多少年來流傳不衰？文章寫了什么是很容易讀懂的`，為什么這樣寫，這樣寫有什么效果就是真正值得完美品味賞析的。這篇文章的教學(xué)目的只有一個(gè)，也就是課后探究討論練習(xí)題一：歸有光善于選取家庭的生活小事、平凡場(chǎng)景，表現(xiàn)人物音容笑貌，寄托自己的深情。試找出兩三例，體會(huì)本文的這種特點(diǎn)。通過示范賞析“叔父異爨”的內(nèi)容后教學(xué)生自主賞析，在示范賞析時(shí)我還給出答題提示：朗讀、翻譯、抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫進(jìn)行賞析。
整篇課文教學(xué)只有設(shè)計(jì)一個(gè)目標(biāo)，實(shí)踐和完成得比較好，學(xué)生能通過細(xì)讀文本體會(huì)作者在這篇文章里寄寓對(duì)母親、祖母和妻子的深情，并且對(duì)這種人世間普遍美好的感情產(chǎn)生共鳴。而這種深厚的情感是通過只言片語(yǔ)生活小事平凡場(chǎng)景來體現(xiàn)的，足以體現(xiàn)出作者的了不起，明白了這篇文章的歷史地位。
教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)幾點(diǎn)不足之處，教師對(duì)學(xué)生的回答點(diǎn)評(píng)不到位，反映了教師對(duì)學(xué)生的課堂語(yǔ)言分析不到位，應(yīng)變能力有待提高。學(xué)習(xí)完這篇文章，我布置了課后作業(yè)：請(qǐng)你從學(xué)校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫某種感情。在課后作業(yè)的批改過程中，我發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的成效沒有達(dá)到預(yù)期效果，學(xué)習(xí)的遷移能力不足。學(xué)生基本都是泛泛而談生活的哪一件讓我受感動(dòng)，而不是通過簡(jiǎn)潔的細(xì)節(jié)描寫來無聲地體現(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高不是一朝一夕就能一蹴而就，而是通過細(xì)讀一篇篇文章而得。
在上公開課之前，我還特地做了一份導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生提前疏通課文字詞，提前思考了這個(gè)問題。我想公開課上得順暢很大程度得益這個(gè)導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案和練習(xí)冊(cè)不同的一點(diǎn)是，導(dǎo)學(xué)案是一張卷子的形式發(fā)下去，學(xué)生就有有思考和做題的儀式感，而練習(xí)冊(cè)使學(xué)生依賴答案，沒有思考的空間。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真思考并寫下答案，老師收上來一看就能把握學(xué)情和講課的重難點(diǎn)了。導(dǎo)學(xué)案的應(yīng)用就是學(xué)生深入閱讀文本的一個(gè)媒介，也是提高學(xué)生思考和表達(dá)能力的有效方式。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 5
這兩年上課前，想得最多的一個(gè)問題是：通過這節(jié)課，我能教給學(xué)生什么。很功利的想法，這種反問變多后，常常覺得自己的教學(xué)無意義。這幾天給高二學(xué)生講《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，反復(fù)回蕩在我腦海里的“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”一直帶我回到了我的高中時(shí)代。這么多年過去了，我早已忘記了我的老師當(dāng)時(shí)是怎樣講這篇文章的，如果不是后來學(xué)了中文，做了中學(xué)老師，大概也不會(huì)記得歸有光是明代小品文的'杰出代表，是“明文第一”。但每次想起這句話時(shí)，便悲從中來：一個(gè)思念亡妻的男子，看著眼前這一切，只覺得世事無常、人事變遷。也許我們未曾經(jīng)歷生離死別，但我們?cè)?jīng)擁有的一切都會(huì)快速地在時(shí)代大潮里改變。所以與其琢磨教給學(xué)生什么，不如琢磨學(xué)生能記住什么。語(yǔ)文雖然要應(yīng)考，但是也應(yīng)該教給學(xué)生一些值得銘記的內(nèi)容，這是屬于文學(xué)的震撼人心力量。無法回避的成績(jī)，決定了一個(gè)中學(xué)老師必須教學(xué)生語(yǔ)文知識(shí);文學(xué)的動(dòng)人之處，又決定了一個(gè)中學(xué)老師該帶有一些文學(xué)特有的浪漫。
這是我第二次講《項(xiàng)脊軒志》，還是不知道怎樣講好這篇文章。反而是教學(xué)中有兩個(gè)點(diǎn)讓我很關(guān)注：
一是學(xué)生的文言文翻譯很是生硬，書本和生活是截然分開的，很好玩的、很口語(yǔ)化的語(yǔ)言經(jīng)學(xué)生一翻譯，味同嚼蠟，還會(huì)有一系列語(yǔ)病，分明他們平時(shí)生活中不這么說話的，很可悲。生活在母語(yǔ)環(huán)境中，可是一閱讀就好像成了外國(guó)人。
二是這一次教文言文，不再是只給學(xué)生教文言知識(shí)。會(huì)開始涉及文本的含義、內(nèi)容。設(shè)計(jì)問題鏈不是為了提問學(xué)生，而是串講課文。問題的設(shè)計(jì)切近學(xué)生的理解水平，小孩們也很愿意表達(dá)自己的看法。剛畢業(yè)的時(shí)候，作為一個(gè)應(yīng)試選手，總覺得講不出內(nèi)容，現(xiàn)在覺得可以講得內(nèi)容越來越多，這也是一種變化。不知道下一輪再講時(shí)，會(huì)發(fā)生怎樣的變化，很期待。
教書這件事，說來也簡(jiǎn)單，中學(xué)的應(yīng)試更是不難，給學(xué)生加大訓(xùn)練量，老師加強(qiáng)應(yīng)試邏輯的訓(xùn)練，結(jié)果不會(huì)太差。就算一開始做得不是很理想，但漫長(zhǎng)的日子里總能總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)�？墒�，教書更應(yīng)該是和自己的內(nèi)心對(duì)話，是追求自己認(rèn)為對(duì)的內(nèi)容的過程，這才是我覺得教學(xué)這件事最有魅力的地方。
有人說，選擇了一份職業(yè)就是選擇了一種生活方式。那么我想我愿意怎樣生活，就是我的教學(xué)方式。很多問題還沒有想明白，可是歲月漫長(zhǎng)，我有足夠的時(shí)間去直面自己。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 6
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細(xì)節(jié)一：老嫗說亡母事
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無災(zāi)，無病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為�！都t樓夢(mèng)》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛，婢女對(duì)主人的.深切懷念，我對(duì)母親的無比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細(xì)節(jié)三：妻說家有閣子
“ 吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣�！�
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
細(xì)節(jié)四：項(xiàng)脊生讀書軒中
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 7
《項(xiàng)脊軒志》全文彌漫著濃濃的悲情，對(duì)美好讀書時(shí)光的追憶.以及對(duì)家庭衰敗的哀痛,對(duì)已逝母親祖母和情深意篤的亡妻的無限懷念之情，更重要的是隱藏這些表象背后的大悲——對(duì)自身坎坷命運(yùn)，特別是仕途不順，理想難就的悲。這從對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫即可看出端倪：百年老屋，雖加修葺畢竟是狹窄簡(jiǎn)陋的`，作者卻把它寫得“姍姍可愛”。讀書生活難道不是艱苦的，孤寂的，作者筆下卻是那樣的怡然自樂，都因?yàn)闅w有光胸中有通過科舉光耀門楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如飴。而且，作者為什么給自己的書齋命名為項(xiàng)脊軒，肯定有寄托人生理想，希望成為家族的脊梁的寓意。
另外，歸有光對(duì)親人的懷念之情和科舉不利的傷痛密切相關(guān)，不獨(dú)祖母認(rèn)為歸有光將重振家聲，給家庭帶來希望，母親和妻子都對(duì)歸有光在科舉上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母親中夜督促歸有光暗誦《孝經(jīng)》的記載，妻子魏氏也曾鼓勵(lì)他：“吾日觀君，殆非今世人，丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎?”如今，斯人已逝，自己仍然在實(shí)現(xiàn)理想的路上艱難跋涉，于是感覺愧對(duì)家人的殷殷期望，怎能不悲從中來！更明確的證據(jù)是，《項(xiàng)脊軒志》選入課本后被刪去的一段中，作者明確表達(dá)了自己的志向。所以，懷念之情和身世之悲是交織在一起的。
但是，在教學(xué)中沒有把重點(diǎn)落在對(duì)親人的懷念上，主要是出于學(xué)情的考慮，學(xué)生基本上都能體會(huì)到對(duì)親人的懷念。反之，學(xué)生對(duì)主題僅僅是思念親人嗎？提出疑問。因此我把重點(diǎn)放在主題的分析上。
從課堂實(shí)踐的情況看，學(xué)生如果不能突破基本的文字障礙，對(duì)感情的把握肯定會(huì)受影響。學(xué)生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，并體會(huì)平凡細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的深情，對(duì)情感的把握上也到位。而我對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)還不夠，怎樣更好的引導(dǎo)，更容易理解主題，怎樣給他們更多的時(shí)間交流都是需要改進(jìn)的。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 8
《項(xiàng)脊軒志》是一篇明代作家歸有光的散文，也是傳統(tǒng)的古文篇目，我把這篇課文作為一堂備課組的公開課進(jìn)行了講授，在教授這一課中，我有幾點(diǎn)體會(huì)，現(xiàn)歸納如下。
讀：研讀文本，賞析品味是教讀重點(diǎn)。在本課的教學(xué)中，我注重了對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，從朗讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，我下載了視頻朗讀，在和課文內(nèi)容相符合的'視頻帶動(dòng)下，學(xué)生朗讀的興趣十分濃厚，從這次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)朗讀也是發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)設(shè)情境的一種手段，應(yīng)該結(jié)合分析貫穿始終。
通：對(duì)于本課的文言知識(shí)，由于我們已經(jīng)經(jīng)過必修的訓(xùn)練，所以針對(duì)選修文言文，我采取了請(qǐng)同學(xué)自讀自釋，相互交流的處理方式。這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)橥ㄟ^前段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定的文言知識(shí)，具備了一定的文言閱讀能力，而且明清散文比較簡(jiǎn)單，學(xué)生閱讀困難相對(duì)較小，針對(duì)高考文言閱讀為課外篇目，必須加強(qiáng)學(xué)生的自讀能力的訓(xùn)練需要而設(shè)計(jì)的。從課堂結(jié)果來看，效果還是不錯(cuò)的。
練：在疏通了文意之后，我設(shè)計(jì)了當(dāng)堂練習(xí)，由于本課的文言知識(shí)點(diǎn)是同學(xué)自讀自釋的，這個(gè)環(huán)節(jié)就很重要，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)缺漏并及時(shí)的補(bǔ)充上，以練代講。
析：由于本課我上的是第一課時(shí)，所以在對(duì)文本的賞析上時(shí)間分配的較短，我計(jì)劃是從散文的文眼入手，向前后延展�！叭挥嗑佑诖�，多可喜，亦多可悲”學(xué)生找到并不困難，而且能夠很容易的得出這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用——承上啟下。以此為線索，首先向上延展。體現(xiàn)“可喜”之情的其實(shí)這里有三小層：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共寫了幾件悲事，有哪些主要的人物。
最后的布置一小斷仿寫練習(xí)，對(duì)于這項(xiàng)作業(yè)，文科的學(xué)生興趣更高一些。理科的學(xué)生完成情況不是很好。
總之，這節(jié)課在上的時(shí)候朗讀較多，對(duì)文言文分析的不到位，下次上課的時(shí)候應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文言文課文內(nèi)容的分析。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 9
對(duì)這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：理解作者情感，品味平淡中蘊(yùn)含深情的語(yǔ)言，把握文章的抒情方法。所以上課時(shí)緊扣“情”字主要圍繞著四個(gè)問題展開：第一，本文的關(guān)鍵句是什么?為什么?設(shè)計(jì)這樣的問題在于讓學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容有一個(gè)整體的了解，初步把握作者的情感。第二個(gè)問題是，圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫了哪些人事?通過這些敘寫文章表達(dá)了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”?這是對(duì)文章的具體感知，需要對(duì)文章作內(nèi)容的分析和語(yǔ)言的品味，感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。隨之而來第三個(gè)問題是，作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的?這是從理性層面的思考，從而了解作者的創(chuàng)作上的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些寫作的方法。我用兩幅對(duì)聯(lián)概括：“事細(xì)而情深，文短而意長(zhǎng)”，“景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性，事無須驚心動(dòng)魄是真情才動(dòng)人”。第四個(gè)問題是，如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統(tǒng)一?這是對(duì)文章主題和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握，也是對(duì)作者深層情感的進(jìn)一步理解。
因?yàn)榻虄蓚�(gè)班級(jí)，又是面對(duì)全市的一節(jié)課，所以我先在不開課的班級(jí)上了一課。
開課了。開始的時(shí)候很順利，一切按我原來的估計(jì)進(jìn)行。對(duì)第一個(gè)問題學(xué)生較快的解決，很快的找到關(guān)鍵句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括;是過渡句，承上啟下;點(diǎn)明了寫作《項(xiàng)脊軒志》的原因。對(duì)第二問題，我預(yù)先的概括是：怡然讀書之樂，
家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負(fù)祖母之悲，懷念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思考五分鐘，然后讓學(xué)生回答。其實(shí)對(duì)這個(gè)問題，我早做好對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥的準(zhǔn)備。因?yàn)樵诹硪话嗌险n的時(shí)候，學(xué)生的回答總不能中的，特別是對(duì)什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解到位。所以我在上公開課時(shí)心理上也對(duì)學(xué)生作了定位，并設(shè)計(jì)了很多的小問題準(zhǔn)備用來引導(dǎo)。如“喜”部分：為什么修葺項(xiàng)脊軒?為什么不另起書房?你覺得那些地方能夠表達(dá)作者的喜悅?“悲”部分：母親是怎樣的人?回憶祖母?jìng)?cè)重寫了什么?回憶母親用“泣”，回憶祖母用“長(zhǎng)號(hào)”，而對(duì)妻子卻沒有直接的詞語(yǔ)表現(xiàn)感情，這是為什么?……在思考這些問題時(shí)引導(dǎo)閱讀課文，推敲字詞，品味語(yǔ)言，然后概括情感，把握方法。未料到一個(gè)學(xué)生在回答時(shí)概括得相當(dāng)?shù)轿唬骸爸匦揄?xiàng)脊軒的讀書之樂，回憶母親時(shí)光流逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲�！碑�(dāng)時(shí)他的回答引起聽課老師的一片驚呼，我也很感突然，雖然和我原來的概括比較還有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原來設(shè)計(jì)的所謂引導(dǎo)是全用不上了，只好馬上改變問題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’?”在隨后的閱讀和品味的教學(xué)過程雖然尚算順利，但自己也發(fā)覺有些地方出現(xiàn)了不應(yīng)有的`重復(fù)，使得其中的一個(gè)練筆環(huán)節(jié)(圍繞一個(gè)“情”字，概括《項(xiàng)脊軒志》這篇課文的內(nèi)容)因?yàn)闀r(shí)間的緊張不得不舍棄。
課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯、聊天。大家對(duì)我上課時(shí)注重文本，側(cè)重語(yǔ)言品味的教學(xué)持肯定意見，但我總覺若有所失。其間也談到一位特級(jí)教師到我市一所高中上課的事，說他那節(jié)課上得不理想，完全不能體現(xiàn)特級(jí)教師的水平。有一位甚至開玩笑：“特級(jí)教師的課不過如此，還不如小曾老師的課呢�！绷碛幸晃徽f可能特級(jí)教師不了解那所學(xué)校學(xué)生的情況。這句話讓我剛才的思考一下找到了突破口。
作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個(gè)班級(jí)五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、語(yǔ)文素養(yǎng)是不同的;同一個(gè)學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對(duì)學(xué)生造成影響;第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語(yǔ)言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會(huì)因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個(gè)大略的層次上做一個(gè)大概的估計(jì)。所以，剩下的只能是備教材，因?yàn)橹挥薪處煂?duì)教材備充分了，才能任憑它“八方風(fēng)來，我自巍然不動(dòng)”。怎樣算是備好了教材?我覺得一是對(duì)教材爛熟于胸，從字詞句到文章結(jié)構(gòu)主題手法等等都了然，二是要選擇授課內(nèi)容，確定授課重點(diǎn)，不可能把教師知道的全部在課堂上讓學(xué)生掌握，只能根據(jù)文章的特點(diǎn)和教材的編排選擇性的講授。
我覺得，備教材要比備學(xué)生重要。教材是可以把握的，而學(xué)生卻每天都是不同的。如果沒有對(duì)教材的熟悉，對(duì)學(xué)生課堂上的精彩表現(xiàn)我們很難因勢(shì)利導(dǎo)，這樣對(duì)學(xué)生是一種挫傷;如果沒有對(duì)教材的熟悉，面對(duì)學(xué)生課堂上的疑問將無言以答，這樣對(duì)教師一種打擊;如果沒有對(duì)教材的熟悉，面對(duì)課堂上節(jié)外生枝的問題將無法控制，這對(duì)課堂時(shí)間是一種浪費(fèi)。當(dāng)然，這樣說絕不是說教學(xué)可以不顧學(xué)生，恰恰相反，課堂的教學(xué)絕對(duì)不能脫離學(xué)生進(jìn)行，這是最重要的。備教材是前提，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)則是關(guān)鍵。而教學(xué)的藝術(shù)，正是在這樣不可預(yù)知中才得以淋漓盡致的展示。而我，正是未能意識(shí)到學(xué)生的不同而使課堂教學(xué)出現(xiàn)了凝滯。
所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，絕對(duì)不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)目的隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點(diǎn)。
對(duì)于特級(jí)教師的課，如果幾年前我聽到“也不過如此”這樣的話，我可能會(huì)相信，并且自我安慰：你看特級(jí)教師的課也有人說不好，何況是你?但現(xiàn)在的感覺卻不一樣了。在自己也開過一些公開課后深深地感受到憑一節(jié)課就來判定一個(gè)老師的好壞那是不夠恰當(dāng)?shù)�。教材可供挖掘的、學(xué)生的狀態(tài)、師生的了解和磨合等都可以影響一節(jié)課。
一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語(yǔ)文課都可能招來異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文。他把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。所以，在某節(jié)課中，他可能什么都不做，只引導(dǎo)學(xué)生讀，而另一節(jié)課可能會(huì)深挖細(xì)析，甚至由肌肉骨骼分析到神經(jīng)末梢。如果我們不了解他的教學(xué)思想，不了解他的整體教學(xué)設(shè)計(jì)，而對(duì)他的某一個(gè)環(huán)節(jié)中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園，如果一看到枯枝敗葉就判斷它的殘破，而沒有想到這些枯枝敗葉正是營(yíng)養(yǎng)花木的養(yǎng)料，這是錯(cuò)誤的。
在一些課堂上，作秀成為了一種時(shí)髦。課堂的活躍、教師的風(fēng)采，都是表演的元素，卻很少有人去顧問這種表演之后還留下什么。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無聊的操作，有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時(shí)候?yàn)榫牡钠纷x體悟，有些時(shí)候?yàn)樯钏紛^筆疾書……
語(yǔ)文教學(xué)可以看成是一項(xiàng)工程，甚至可能比工程還要復(fù)雜。每一篇課文、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要精心安排，課文和知識(shí)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)更要精心構(gòu)建。大師之所以成為大師，是因?yàn)樗麄冇蟹e累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來的教學(xué)思想再運(yùn)用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國(guó)。
所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對(duì)教材通盤熟悉的前提下，明確每一冊(cè)課文每一個(gè)單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)目標(biāo)。這正像是一位畫家，只要胸有丘壑(教學(xué)系統(tǒng))，那么無論是條幅還是長(zhǎng)卷(具體的教學(xué)內(nèi)容)他都能根據(jù)材料(學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn))自如的進(jìn)行創(chuàng)作。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 10
《項(xiàng)脊軒志》是古代經(jīng)典散文，多次入選中學(xué)語(yǔ)文課本，此次又選入選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，那么怎么確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容呢？
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的編者在前言中指出：它著重從文學(xué)鑒賞角度進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們閱讀古代詩(shī)文，編者把本書的教學(xué)目標(biāo)定位為提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。《項(xiàng)脊軒志》編排在第六單元，單元主題是“文無定格，貴在鮮活”。我認(rèn)為文無定格是說散文形式靈活多變，形式多樣；貴在鮮活，是說內(nèi)容上貼近生活，深入到個(gè)人情感世界�！俄�(xiàng)脊軒志》歷來為人推崇的重要原因，就是作者善于選取生活小事，平凡場(chǎng)景，通過細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)自己的感情。黃宗羲曾說：“予讀震川文之為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕。蓋古今來事無巨細(xì)，惟此可歌泣之精神，長(zhǎng)留天壤�！笨梢娗叭藢�(duì)其細(xì)節(jié)描寫和感情真摯的特點(diǎn)也頗為贊賞。結(jié)合單元教學(xué)要求和文章特色，我選擇了細(xì)節(jié)描寫為切入點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在細(xì)節(jié)品味中體會(huì)和感受作者的深情，在閱讀實(shí)踐中提高其鑒賞能力，話題就確定為“于細(xì)微處見真淳”。
《項(xiàng)脊軒志》全文彌漫著濃濃的悲情，對(duì)美好讀書時(shí)光的追憶。以及對(duì)家庭衰敗的哀痛，對(duì)已逝母親祖母和情深意篤的亡妻的無限懷念之情，更重要的是隱藏這些表象背后的大悲——對(duì)自身坎坷命運(yùn)，特別是仕途不順，理想難就的悲。這從對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫即可看出端倪：百年老屋，雖加修葺畢竟是狹窄簡(jiǎn)陋的，作者卻把它寫得“姍姍可愛”。讀書生活難道不是艱苦的，孤寂的，作者筆下卻是那樣的怡然自樂，都因?yàn)闅w有光胸中有通過科舉光耀門楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如飴。而且，作者為什么給自己的書齋命名為項(xiàng)脊軒，肯定有寄托人生理想，希望成為家族的脊梁的寓意。
另外，歸有光對(duì)親人的懷念之情和科舉不利的傷痛密切相關(guān)，不獨(dú)祖母認(rèn)為歸有光將重振家聲，給家庭帶來希望，母親和妻子都對(duì)歸有光在科舉上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母親中夜督促歸有光暗誦《孝經(jīng)》的記載，妻子魏氏也曾鼓勵(lì)他：“吾日觀君，殆非今世人，丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎？”如今，斯人已逝，自己仍然在實(shí)現(xiàn)理想的路上艱難跋涉，于是感覺愧對(duì)家人的殷殷期望，怎能不悲從中來！更明確的證據(jù)是，《項(xiàng)脊軒志》選入課本后被刪去的一段中，作者明確表達(dá)了自己的志向。所以，懷念之情和身世之悲是交織在一起的。
但是，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中并沒有強(qiáng)調(diào)突出其身世之悲，而是把重點(diǎn)落在對(duì)親人的懷念上，主要是出于課堂容量和學(xué)情的考慮，我覺得對(duì)親人的懷念更容易引起學(xué)生的共鳴，以此為基礎(chǔ)才能保證體味感情的深入；反之，學(xué)生不大能夠理解為什么一個(gè)才華橫溢的人要窮其一生去追求功名，也許有人會(huì)覺得是浪費(fèi)生命。要讓學(xué)生真正理解身世之悲，需要補(bǔ)充大量的背景資料，擔(dān)心時(shí)間不足。其次，我把課堂教學(xué)定位為以自主學(xué)習(xí)為主，又是借班上課，對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)無法控制，學(xué)生是在沒有疏通文義的情況下進(jìn)入課文的，課上要給學(xué)生一定的時(shí)間對(duì)照注釋疏通理解，否則體味感情的效果就會(huì)大打折扣。
從課堂實(shí)踐的情況看，學(xué)生如果不能突破基本的文字障礙，對(duì)感情的把握肯定會(huì)受影響。但課文注釋已經(jīng)很詳盡，學(xué)生需要的只是足夠的.時(shí)間，如果能在課前借助注釋理解大意，即使基礎(chǔ)較差的班級(jí)在課上完成細(xì)讀欣賞是可以做到的。在基礎(chǔ)較好的班級(jí)，學(xué)生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，并體會(huì)平凡細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)含的深情，對(duì)情感的把握上也到位。而我對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)還不夠，需要思考怎樣在學(xué)生偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)適時(shí)進(jìn)行適度的引導(dǎo)，既不能被學(xué)生牽著走，也不能生拉硬拽拖著學(xué)生走。
但是，選修教材的教學(xué)與必修教材應(yīng)有區(qū)別，不止把文言文當(dāng)做文章來教，還應(yīng)努力挖掘其文化內(nèi)涵。那么，怎樣凸顯這篇文章的文化意蘊(yùn)呢？讓學(xué)生悟出作者是“借軒言志”是一種思路，通過對(duì)第一段的賞析，如陋室中偃仰嘯歌的自足，“蘭桂竹木”的象征意義等，明確作者在對(duì)軒的描寫中寄托了自己的人生理想。課后，我又想到另一種思路，仍從感情說起，只是把重點(diǎn)放在科舉不利在歸有光心中留下的隱痛上，進(jìn)而探討中國(guó)古代文人對(duì)“仕途”的追求及由此引發(fā)的痛苦。中國(guó)古代文人深受儒家思想的影響，以家國(guó)天下為終生的奮斗目標(biāo)。這樣，能否做官就成為衡量文人成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。歸有光這樣的傳統(tǒng)知識(shí)分子，十年寒窗，苦讀詩(shī)書，為的就是能金榜題名，通過科舉進(jìn)入仕途，這不僅是重振家族的唯一途徑，也是他實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，要實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)蒼生的理想，就要把滿腹才學(xué)“貨與帝王家”，才能得到施展抱負(fù)的舞臺(tái)，這與現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)分子可以通過不同途徑實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值截然不同。但是，由于科舉制度的不合理，選拔官員的數(shù)量有限，滿腹的才學(xué)不足以通向仕途，歸有光式的悲劇，不僅是他個(gè)人的悲劇，也是古代文人群體的悲劇。
歸有光幼年穎悟絕人，九歲能成文章，十四歲應(yīng)童子試，就踏上科考之路，二十歲考中秀才，之后五次鄉(xiāng)試，連連落第，至三十五歲以第二名中舉。此后，他一邊講學(xué)一邊準(zhǔn)備應(yīng)試，盡管此時(shí)他已經(jīng)名揚(yáng)海內(nèi)，弟子滿門，卻接連八次落第而歸，第九次參加會(huì)試時(shí)終于中了個(gè)三甲進(jìn)士，這時(shí)他年已六十，距離開人世只有六年。歸有光在當(dāng)時(shí)文壇的影響頗深，仕途上卻是不折不扣的失意者，這使得他的悲劇具有了典型意義，他的作品因此有了濃郁得揮之不去的愁苦。
讀歸有光的悲劇，就讀出了古代文人共同的悲劇。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 11
《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語(yǔ)文教材。本人對(duì)其情有獨(dú)衷，加之乃古文名篇，古文傳統(tǒng)教學(xué)重在對(duì)字詞的“咬文嚼字”，而“含英咀華”的鑒賞卻是淺嘗輒止，不求甚解。為“奇文共賞析，疑義相與析”我大膽地在“咬文嚼字”的第一課時(shí)后，開展了與學(xué)生共同交流鑒賞《項(xiàng)脊軒志》悲之情的第二課時(shí)。并以此作為校公開課，旨在拋磚引玉得到更多同仁的指教，以求進(jìn)步。
針對(duì)這次鑒賞，我整堂課預(yù)圍繞第三段文字，展開對(duì)悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個(gè)女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對(duì)聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥語(yǔ)》與《雨夜梧桐》凄清音樂。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進(jìn)入悲之境。
于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，白居易的'“感人心者，莫先乎情”為引語(yǔ)，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)——感悟鑒賞情，接著我緊扣上堂“咬文嚼字”通譯全文的預(yù)習(xí)課，讓學(xué)生展示他們預(yù)習(xí)中針對(duì)全文內(nèi)容所寫的對(duì)聯(lián)，并加以評(píng)價(jià)指導(dǎo)，然后巧妙地出示“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個(gè)女人”的網(wǎng)上對(duì)聯(lián)，從而進(jìn)入第二環(huán)節(jié)：回味朗讀，感悟情語(yǔ)。原本已用ppt制作了聲情并茂的錄音朗讀，可事與愿違，電腦的音樂竟然打不開，我只得靈機(jī)一動(dòng)，恢諧的自嘲：“電腦不給面子，我來讀，讀得更好些。”這樣就開始抑揚(yáng)頓挫地朗讀全文，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點(diǎn)。之后進(jìn)入師生互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見談對(duì)悲的感悟，再針對(duì)地提出四個(gè)大問題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細(xì)心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學(xué)生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語(yǔ)妙處。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時(shí)，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對(duì)聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書對(duì)聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達(dá)到了不言情而情無限，言有盡而意無窮的效果。
課后我深撼伴奏引語(yǔ)與結(jié)語(yǔ)的音樂未能打開，幸而我舍得靈活處理課堂突發(fā)事件，因這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出，分析鑒賞透徹，而獲得一等獎(jiǎng)的鼓勵(lì)。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會(huì)從敘事中領(lǐng)悟情，從景語(yǔ)中感知情，學(xué)會(huì)鑒賞散文的情感;教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的點(diǎn)撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情;鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
這堂課也有不足之處：對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)還不是很深入;方法點(diǎn)撥還不是很明顯;教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸;教學(xué)過程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問眼前的局部學(xué)生;教學(xué)中過程性評(píng)價(jià)還可更明確。
此次學(xué)校的教學(xué)大賽為我們提供了學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進(jìn)。我將在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時(shí)加強(qiáng)方法的培養(yǎng)，我一貫堅(jiān)持潛移默化培養(yǎng)學(xué)生讀書的一些方法，但對(duì)某些文本篇目也可先方法指導(dǎo)再分析評(píng)價(jià)，對(duì)一些語(yǔ)文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個(gè)別引導(dǎo)。
教不是萬(wàn)能的，只有師生孜孜不倦地交流學(xué)習(xí)，才能在感悟鑒賞名篇中共同進(jìn)步。
百尺竿頭，更進(jìn)一步，我會(huì)學(xué)而不厭，誨人不倦。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 12
高中語(yǔ)文《項(xiàng)脊軒志》課后反思所表現(xiàn)出來的應(yīng)該自然親切姿態(tài)站在學(xué)生的面前，因?yàn)楹玫拈_始是成功的一半。
二、師生互動(dòng) 如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動(dòng)的話，那么后半堂，憑借著我對(duì)課文的熟練程度，為了按計(jì)劃進(jìn)行，我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系，導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩，而學(xué)生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評(píng)課中，雖然趙校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚(yáng)，認(rèn)為我的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的，同時(shí)也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來。我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是自然流露出來的，教師的語(yǔ)言和思想本身就是知識(shí)和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計(jì)劃而過多地參與課堂。
三、課堂駕馭 在鑒賞課文的過程中，我給學(xué)生提供了鑒賞的方法，并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方法落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，積極鑒賞。剛剛?cè)刖常抡n鈴響了，我預(yù)先想要進(jìn)行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學(xué)設(shè)想還未實(shí)現(xiàn)，但我倉(cāng)促結(jié)束這節(jié)展示課。這一地方的`處理顯然不夠靈活，說明我對(duì)課堂的駕馭能力還不夠，對(duì)時(shí)間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。
四、經(jīng)驗(yàn)不足 在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因?yàn)檫@是第二課時(shí)，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來的時(shí)間用到后面的鑒賞上，無疑會(huì)為將鑒賞推向高潮贏得時(shí)間。二是， 如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會(huì)不會(huì)更好呢？質(zhì)疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質(zhì)疑。
總之，這節(jié)展示課暴露出了很多問題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。通過各位領(lǐng)導(dǎo)、老師中肯的評(píng)課
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 13
本次青教賽復(fù)賽課題抽到的是《項(xiàng)脊軒志》。本文是明代文學(xué)家歸有光的名篇，文章借項(xiàng)脊軒的興廢，言喜寫悲嘆志，以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心。本文篇幅不是很長(zhǎng)，但因?yàn)槭俏难晕模谝还?jié)課中處理完是有一定難度的。
傳統(tǒng)教學(xué)中我們對(duì)文言文的處理更多放在“言”上，側(cè)重說文解字，而對(duì)“文”的賞析往往浮光掠影，一筆帶過�？蛇@就如同登山，我們費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦爬上山頂(疏通文意)，可卻不欣賞一下山頂優(yōu)美的風(fēng)光，不領(lǐng)略一下山頂?shù)那屣L(fēng)明月、晨煙暮靄，我們就急匆匆地下山了，又忙著修下一條山路，爬另一座山。其實(shí)，文意學(xué)生在借助工具書和注釋的情況下，90%的文段都能解決，可文言文中一些文學(xué)的美學(xué)生卻是感受不到的，所以這節(jié)課內(nèi)容上我就想嘗試把重點(diǎn)落在文章的品味和賞析上，因此，我把課文設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在兩個(gè)要點(diǎn)上：披文入情，緣景得意。試圖通過對(duì)文字的深層解讀讓學(xué)生體悟情感，同時(shí)讓學(xué)生借助景象進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的意旨。
日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古文的賞析存在的.問題很多，所以就設(shè)想上成一節(jié)實(shí)實(shí)在在的鑒賞課，不去計(jì)較形式上的耳目一新，或者課堂上的熱鬧紛呈，只求學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所悟，能以一例貫通其他。設(shè)計(jì)自己感覺還是較精巧的，也還實(shí)在，希望呈現(xiàn)一種原生態(tài)課堂�？山虒W(xué)完成后就感覺有些憋屈，設(shè)計(jì)是想讓學(xué)生自己說，自己講，讓學(xué)生成為主動(dòng)的閱讀者，而讓自己盡量躲在幕后，這也是課改后自己對(duì)教學(xué)的一點(diǎn)思考�？山Y(jié)果學(xué)生的品讀推動(dòng)較為艱難，時(shí)間全花在品讀引導(dǎo)上了，我也沒能把自己對(duì)作品的感悟完整的呈現(xiàn)出來，他們沒說好，我也沒說完，于是倍感憋屈。究其原因，第一，借班上課，與學(xué)生之間是缺少默契的，讓學(xué)生一來就談?wù)勛约菏侨绾纹纷x出文章的悲情的，學(xué)生不能瞬時(shí)明白教師的意圖，因此應(yīng)在品讀開始的階段，出示一段自己品讀的范例，讓學(xué)生有跡可循，有法可依，才能理解教師的意圖。推進(jìn)就會(huì)順暢些。備課的進(jìn)程中不能只想我要怎樣，而更應(yīng)想想學(xué)生會(huì)怎樣。第二，如何通過問題、任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體驗(yàn)、感受與理解是閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而這節(jié)課問題的設(shè)計(jì)還不夠精確和巧妙，也就造成了對(duì)話不夠順暢，教學(xué)提問是一門藝術(shù)，這也應(yīng)該是今后自己在閱讀教學(xué)中要進(jìn)一步深思的問題。第三，雖說要把自己躲在幕后，可應(yīng)該實(shí)時(shí)幫學(xué)生一把。這篇文章學(xué)生缺乏相應(yīng)的人生經(jīng)歷與體驗(yàn)，有些地方的理解就難免有困難，這時(shí)就應(yīng)該果斷的相機(jī)而動(dòng)，霸道一點(diǎn)，而不是等待學(xué)生自己感悟。應(yīng)給學(xué)生搭一個(gè)階梯，讓他們能循序漸進(jìn)。
總之，這一次教學(xué)大賽從初賽到復(fù)賽鍛煉很大，得到了很多老師的支持和幫助，自己也借這個(gè)契機(jī)對(duì)自己近年的教學(xué)做了深入的反思，收獲頗豐。如何形成鮮明的個(gè)人教學(xué)特色，做一個(gè)有思想的教師是今后繼續(xù)努力的方向。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 14
這節(jié)課，對(duì)我個(gè)人而言，收獲最大的地方，就是對(duì)文言文教學(xué)嘗試新教法，并取得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。歷來，文言文教學(xué)總給人枯燥、乏味的感覺，而我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)中，盡量去擺脫這種不好的氛圍，積極去創(chuàng)設(shè)開放性話題，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，通過學(xué)生自身的聽讀、散讀、朗讀、品讀等方法去暢談個(gè)人觀點(diǎn)，從而獲得其個(gè)性化體驗(yàn)。
我利用一個(gè)課時(shí)與學(xué)生共同解決該文言文篇目中的字詞運(yùn)用難點(diǎn)，然后將對(duì)文本情感把握這一課時(shí)放到了這節(jié)參賽課上。課堂教學(xué)上，我堅(jiān)守“一間小屋、二種感情、三位親人”這條主線，創(chuàng)設(shè)“你最喜歡其中的哪個(gè)句子”及“最為打動(dòng)你的是哪一個(gè)片段”這兩個(gè)開放性話題給學(xué)生，讓他們自由發(fā)揮個(gè)人情思，在與文本作者的筆墨的撞擊中，既能收獲到文學(xué)寫作技巧，又能與作者產(chǎn)生共鳴，體會(huì)情感的意蘊(yùn)，進(jìn)而完成我的教學(xué)目標(biāo)。
然而，把控一堂開放性教學(xué)課堂不是件容易的事情。今天的教學(xué)嘗試，更讓我體會(huì)到了處理好教學(xué)預(yù)設(shè)和課堂生成是一次成功教學(xué)的關(guān)鍵。
學(xué)生是一群鮮活的生命個(gè)體，每個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等都不同，再加上課前準(zhǔn)備的程度不一，這就要求我在備課時(shí)要了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和課前準(zhǔn)備，并預(yù)測(cè)課堂可能發(fā)生的變化，思考對(duì)策，然后存儲(chǔ)在自己的彈性預(yù)設(shè)空間內(nèi)。同時(shí)，閱讀時(shí)學(xué)生的個(gè)性化行為，所以在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性化體驗(yàn)可能會(huì)有出許多個(gè)性化觀點(diǎn)，這就要求我對(duì)課文可能產(chǎn)生的個(gè)性解讀部分進(jìn)行充分預(yù)設(shè)。比如，在今天的教學(xué)中，我雖然設(shè)置了開放性的話題，但是在我心里，仍然是希望學(xué)生都能按著我內(nèi)心的思路走，按著我所期望的方向前進(jìn)。然而課堂是千變?nèi)f化的'，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂的所有情況。學(xué)生的回答中也有讓我覺得很失望的地方，他沒有答到點(diǎn)子上，或者說他的回答偏離了我心中既定的方向。這個(gè)時(shí)候怎么辦?如果我一昧地體現(xiàn)課堂開放，就會(huì)離題，失控。所以，我應(yīng)該一方面既要尊重學(xué)生的課堂選擇，另一方面還要依照課堂生成予以引導(dǎo)點(diǎn)撥，防止對(duì)學(xué)生評(píng)議之處無法駕馭。
因此，我感覺到今天這節(jié)課，在文言文教學(xué)上的新嘗試，也算是完成了既定目標(biāo)。同時(shí)，我應(yīng)該更進(jìn)一步的預(yù)設(shè)學(xué)生情況和個(gè)人解讀，預(yù)設(shè)好文本的感情點(diǎn)。當(dāng)新的教學(xué)資源在課堂生成時(shí)，我還要有個(gè)平和的心態(tài)，積極的營(yíng)造生成空間，及時(shí)、適度的調(diào)整預(yù)設(shè)，完成自然的課堂生成。這樣，我的教學(xué)才會(huì)更加游刃有余，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得也會(huì)更加輕松有效。
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思 15
《項(xiàng)脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節(jié)課中，我樹立語(yǔ)文是生活的對(duì)話，以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累整合文言知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生由文本感知生活的積極性進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)生活瑣事的感受力。在本課中，學(xué)生通過點(diǎn)名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會(huì)文本情感。在美讀指導(dǎo)環(huán)節(jié)，學(xué)生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時(shí)，學(xué)生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感，在分享交流的過程中，學(xué)生能將自己對(duì)文本的感受有感情的進(jìn)行再次朗讀，用語(yǔ)言生動(dòng)的'表達(dá)觀點(diǎn)，并能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷感知文本，這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導(dǎo)下，學(xué)生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結(jié)合！
小組合作環(huán)節(jié)的自由討論，教師加以引導(dǎo)的環(huán)節(jié)應(yīng)在今后的課堂中提升！
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