《敕勒歌》教學(xué)反思

　　作為一名人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編整理的《敕勒歌》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。

《敕勒歌》教學(xué)反思1

　　《敕勒歌》是南北朝時(shí)期的樂(lè)府詩(shī)歌，本節(jié)教案我精心組織，認(rèn)真搜集資料，經(jīng)過(guò)多次思考，最后制定了本教學(xué)設(shè)計(jì)及配套課件。課后，我反思自己的教學(xué)，既有成功，也有不足。

　　成功的地方

　　1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)較好，我由歌曲《美麗的草原我的家》引入新課，學(xué)生從畫(huà)面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學(xué)生與課本的距離，使學(xué)生快速走進(jìn)課文。

　　2、拓展較好。由敕勒人熱愛(ài)自己的家園，激起學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，在此，我設(shè)計(jì)“家鄉(xiāng)園”圖片展，讓學(xué)生在音樂(lè)中欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景。加深了學(xué)生的印象，使學(xué)生的感情得到升華。

　　3、問(wèn)題設(shè)計(jì)合理。關(guān)于詩(shī)歌中為什么選穹廬比喻天空，是教學(xué)中的難點(diǎn)，為此，我設(shè)計(jì)介紹敕勒族的.特點(diǎn)，幫助學(xué)生突破了難點(diǎn)，很好的理解了這個(gè)問(wèn)題。

　　失敗的地方

　　1、朗讀環(huán)節(jié)，學(xué)生讀的太少，雖然進(jìn)行了指導(dǎo)，但沒(méi)有把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，大部分學(xué)生掌握朗讀技巧之后，我應(yīng)再設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)，讓男女生朗讀比賽。

　　2、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不到位

　　3、知識(shí)把握還不全面，很多預(yù)設(shè)的知識(shí)沒(méi)有及時(shí)展示出來(lái)，而且語(yǔ)言組織不到位。

《敕勒歌》教學(xué)反思2

　　對(duì)于古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中感悟、理解、積累。滲透學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐。

　　初讀詩(shī)句重點(diǎn)放在讀通讀順上，教師可通過(guò)范讀及個(gè)別指導(dǎo)，幫助學(xué)生把古詩(shī)讀正確，讀通順。如“見(jiàn)”在課詩(shī)句中讀“xian”不讀“jian”。

　　另外，古詩(shī)的題目不象記敘文那樣明了，一看就懂。所以理解題目的意思應(yīng)該作為理解古詩(shī)的重要開(kāi)始。古詩(shī)解題意的方法很多，本課的兩首古詩(shī)可以采用看注釋和抓重點(diǎn)的方法。如《敕勒歌》看注釋先了解敕勒是一個(gè)游牧的民族。這是我國(guó)南北朝時(shí)敕勒族的牧歌。

　　在教學(xué)中還要抓住重點(diǎn)詞句引導(dǎo)學(xué)生感悟理解，以讀促思，以讀悟情。學(xué)習(xí)《敕勒歌》時(shí)可讓學(xué)生想想，說(shuō)說(shuō)：這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么地方的景色？寫(xiě)了那些景物？“天蒼蒼，野茫茫”，給我們描繪了一幅蒼茫遼闊的圖圈。在一望無(wú)垠的'大草原上，滿眼青綠，無(wú)邊無(wú)際的延伸開(kāi)去，只有那同樣的天宇，如同氈帳一般從四面低垂下來(lái)，罩住浩瀚的草原。全詩(shī)寥寥二十字，展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。

　　除此之外，還要重視朗讀的練習(xí)和指導(dǎo)。要有足夠的時(shí)間用于朗讀。并有針對(duì)性的進(jìn)行指導(dǎo)。老師可以找些相關(guān)意境的古典樂(lè)曲，配樂(lè)后，再入情入境的練習(xí)朗讀，從而達(dá)到熟讀成誦。這兩首古詩(shī)，雖然描寫(xiě)的景物季節(jié)不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：詩(shī)人已喜悅的心情贊美詩(shī)中的美好景物，表達(dá)的情感都是積極向上，開(kāi)朗豁達(dá)的。同時(shí)又給人以美的享受。在朗讀中，要知指導(dǎo)詩(shī)人讀出明朗向上的情感基調(diào)。在熟讀的基礎(chǔ)上，要安排一定的時(shí)間練習(xí)背誦�？刹扇《喾N方法練習(xí)：如個(gè)人自背、小組內(nèi)練習(xí)、師生合作背誦、指名背誦、全班背誦、小組間競(jìng)賽等。以激發(fā)背誦的興趣。

《敕勒歌》教學(xué)反思3

　　我這節(jié)課的成功之處在于：首先，多層次朗讀，給學(xué)生幾分鐘時(shí)間朗讀全文，背誦全文，識(shí)記注釋?zhuān)�讀為主線，多形式。朗讀是賦予作品以生命，是老師的再創(chuàng)造。朗讀是活的，講解是死的。講解只能使人知道，朗讀則理解、感動(dòng)�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，學(xué)生通過(guò)品味關(guān)鍵詞句，體會(huì)作者遣詞造句謀篇的匠心，學(xué)生是用“兩只眼睛”讀書(shū)，這樣，才能不斷地讀出恍然大悟。所以，對(duì)于這樣的`文章要多朗讀。

　　此外，目標(biāo)簡(jiǎn)明，扎實(shí)有效。首先主題明確：這首民歌描繪了我國(guó)北方草原土地遼闊，牧草豐茂，牛羊肥壯的風(fēng)光，抒發(fā)了敕勒族人對(duì)養(yǎng)育他的的水土、對(duì)游牧生活的無(wú)限熱愛(ài)之情。其次，描繪景物，動(dòng)靜結(jié)合。詩(shī)中寫(xiě)平川、大山、天空、都是總體的靜態(tài)勾畫(huà)，末句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是對(duì)草原景物的動(dòng)態(tài)描繪，展現(xiàn)了遼闊大草原生機(jī)勃勃的景象。風(fēng)在“吹”，草在“低”，牛羊在悠閑地吃草。另外，我在上課時(shí)講到側(cè)面描寫(xiě)。此詩(shī)寫(xiě)草、風(fēng)、牛羊，都是寫(xiě)人的側(cè)面，其實(shí)人是多么的幸福與知足，快樂(lè)與恬靜。畢竟，安居樂(lè)業(yè)是人們的普遍愿望。

《敕勒歌》教學(xué)反思4

　　第一，注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準(zhǔn)讀順課文。先由學(xué)生自由初讀課文，借助拼音把文中生字讀準(zhǔn)，再同桌合作讀，相互糾正不準(zhǔn)的讀音，接著指名讀詩(shī)歌，檢查讀音。最后全班齊讀，讀順課文。其次，讀通讀懂課文。由學(xué)生自由讀課文，結(jié)合圖畫(huà)和注釋理解詩(shī)歌的意思。最后，想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫(huà)面，說(shuō)感受，再帶著自己的體會(huì)有感情地朗讀課文。

　　第二，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主感悟。在理解詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)我們理解詩(shī)歌的一般方法，放手讓學(xué)生通過(guò)查字典，看注釋?zhuān)�結(jié)合圖畫(huà)等方法，自主理解詩(shī)歌的意思。之后，學(xué)生相互質(zhì)疑，合作探究，相互解答。在朗讀課文時(shí)，我同樣注重了學(xué)生的自主感悟，讓學(xué)生在讀中感悟，在感悟后升華感情，帶著自己的體會(huì)有感情地朗讀。

　　第三，注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。教學(xué)中不僅通過(guò)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，還注重了學(xué)習(xí)方法的積累與培養(yǎng)。先引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用過(guò)的理解詩(shī)歌的一般方法，再去運(yùn)用這些方法去理解詩(shī)歌。在學(xué)生討論與交流自己的理解時(shí)，表?yè)P(yáng)好的`學(xué)習(xí)方法。如有的同學(xué)課前根據(jù)自己的理解畫(huà)了預(yù)習(xí)畫(huà)，有的同學(xué)上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，還有的同學(xué)通過(guò)合理想象，合理推理去理解關(guān)鍵詞句。我在課堂教學(xué)中適時(shí)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握更多好的學(xué)習(xí)方法。

　　另外，這節(jié)課還有許多地方值得進(jìn)一步改進(jìn)。

　　第一，導(dǎo)入部分可設(shè)計(jì)新穎的方式，讓學(xué)生展開(kāi)想象，激發(fā)學(xué)生的熱情。導(dǎo)入時(shí)，板書(shū)“草原”，讓學(xué)生展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)自己想到了些什么，為學(xué)生自主理解詩(shī)歌內(nèi)容打下基礎(chǔ)。本節(jié)課在實(shí)際教學(xué)中采用了較常用的介紹導(dǎo)入的方法，相比較而言，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與生活積累。

　　第二，初讀課文時(shí)，對(duì)難讀的字強(qiáng)化不夠。詩(shī)歌中有許多難讀的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。這些字要在學(xué)生初讀課文時(shí)，重點(diǎn)指出來(lái)，加以訓(xùn)練，讀準(zhǔn)認(rèn)對(duì)。

　　第三，要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、具體地進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)中，學(xué)生相互對(duì)各自的朗讀進(jìn)行了評(píng)價(jià)，但過(guò)于籠統(tǒng)。教師與學(xué)生的評(píng)價(jià)都要準(zhǔn)確、具體。認(rèn)為讀得好，要說(shuō)出好在什么地方。

《敕勒歌》教學(xué)反思5

　　一、成功的地方

　　1.導(dǎo)入設(shè)計(jì)較好，我由歌曲《美麗的草原我的家》引入新課，學(xué)生從畫(huà)面上先感受草原的遼闊壯麗，拉近了學(xué)生與課本的距離，使學(xué)生快速走進(jìn)課文。

　　2.問(wèn)題設(shè)計(jì)合理。關(guān)于詩(shī)歌中為什么選穹廬比喻天空，是教學(xué)中的難點(diǎn)，為此，我設(shè)計(jì)介紹敕勒族的特點(diǎn)，幫助學(xué)生突破了難點(diǎn)，很好的`理解了這個(gè)問(wèn)題。

　　3.注重學(xué)生朗讀能力培養(yǎng)，朗讀方式多樣，層次分明。首先是讀準(zhǔn)讀順詩(shī)歌。先由學(xué)生自由初讀詩(shī)歌，借助拼音把文中生字讀準(zhǔn)，再同桌合作讀，相互糾正不準(zhǔn)的讀音，接著指名讀詩(shī)歌，檢查讀音。最后全班齊讀。其次，讀通讀懂詩(shī)歌。由學(xué)生自由讀課文，結(jié)合圖畫(huà)和注釋理解詩(shī)歌的意思。最后，想象讀、品讀課文。學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上邊讀邊想象畫(huà)面，說(shuō)感受，再帶著自己的體會(huì)有感情地朗讀課文。

　　4.拓展較好。由敕勒人熱愛(ài)自己的家園，激起學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，在此，我設(shè)計(jì)“家鄉(xiāng)園”圖片展，讓學(xué)生在音樂(lè)中欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景。加深了學(xué)生的印象，使學(xué)生的感情得到升華。

　　二、不足之處

　　1.初讀課文時(shí)，對(duì)難讀的字強(qiáng)化不夠。詩(shī)歌中有許多難讀的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。這些字要在學(xué)生初讀課文時(shí)，重點(diǎn)指出來(lái)，加以訓(xùn)練，讀準(zhǔn)認(rèn)對(duì)。

　　2.對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不到位。要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、具體地進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)中，學(xué)生相互對(duì)各自的朗讀進(jìn)行了評(píng)價(jià)，但過(guò)于籠統(tǒng)。教師與學(xué)生的評(píng)價(jià)都要準(zhǔn)確、具體。

　　3.知識(shí)把握還不全面，很多預(yù)設(shè)的知識(shí)沒(méi)有及時(shí)展示出來(lái)，而且語(yǔ)言組織不到位。

《敕勒歌》教學(xué)反思6

　　說(shuō)課標(biāo)：

　　針對(duì)這首詩(shī)歌，要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。其次通過(guò)欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，提高自己的欣賞品味和審美情趣。并能夠在課堂上自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

　　說(shuō)內(nèi)容：

　　《敕勒歌》是一首北朝時(shí)期的“樂(lè)府民歌”。這首民歌描繪了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光。反映北方少數(shù)民族的生活，表現(xiàn)了他們對(duì)生活和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

　　“敕勒川，陰山下”，這句詩(shī)交待了牧民居住的大草原就在陰山腳下�！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，這句寫(xiě)天空像圓圓的蒙古包大屋頂，籠罩著大地。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，這句主要寫(xiě)草地。在藍(lán)藍(lán)的天底下，草原一眼望不到邊，風(fēng)時(shí)時(shí)吹來(lái)，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來(lái)。

　　整首詩(shī)場(chǎng)面宏大，意境高遠(yuǎn)，層次清楚，語(yǔ)言通俗，充分表達(dá)了牧人對(duì)草原風(fēng)光的熱愛(ài)之情，對(duì)家鄉(xiāng)的贊美之情。

　　說(shuō)教材處理：

　　本節(jié)課從詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、手法等角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞分析，學(xué)生在賞析詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，拓展到欣賞描寫(xiě)自己家鄉(xiāng)的'詩(shī)歌，通過(guò)練筆的形式培養(yǎng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感。

　　說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

　　本節(jié)課目標(biāo)的確立根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際規(guī)律，確定以下三個(gè)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：有感情地朗讀并背誦這首古詩(shī)。

　　2、過(guò)程與方法：解析詩(shī)意，掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì)草原的廣闊和美麗，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

　　說(shuō)重點(diǎn)：

　　有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。說(shuō)難點(diǎn)：掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法。

　　確定的依據(jù)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律由淺入深的確定重難點(diǎn)，即由誦讀到理解賞析，其中運(yùn)用的一些寫(xiě)作手法對(duì)八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)。

　　說(shuō)如何解決這些重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我采用情景法、誦讀法、探究法、讀寫(xiě)法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　教法、學(xué)法：

　　1、說(shuō)教法本節(jié)課采用學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的方式，讓授課在討論、合作的氛圍之下進(jìn)行。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　2、說(shuō)學(xué)法學(xué)生采用“誦讀、合作探究”的學(xué)習(xí)方式由淺入深，共同合作完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　教學(xué)手段：

《敕勒歌》教學(xué)反思7

　　結(jié)課時(shí)，看到學(xué)生臉上那一縷莊嚴(yán)肅穆的神情，我知道，這堂課是成功的。成功的原因有三：

　　首先，這堂課充分考慮了我班學(xué)生的學(xué)情。課中某些教學(xué)環(huán)節(jié)，需要學(xué)生有一定的古典文化基礎(chǔ)，否則就很難上出好的效果來(lái)。我班學(xué)生有了一年誦讀古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于詩(shī)歌孩子們都已不再陌生。所以，課堂才有了濃濃的文化氣息。

　　其次，這堂課對(duì)課程資源進(jìn)行了充分的挖掘與合理利用。課中，我適時(shí)引進(jìn)了老舍先生描寫(xiě)草原的相關(guān)段落，讓學(xué)生在感受草原美景的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到要用非常少的文字描繪出草原的美麗更不容易，為后面的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。還有相關(guān)人物、典籍及詩(shī)歌背景資料的適時(shí)呈現(xiàn)，有利于學(xué)生全面、深刻地理解詩(shī)意，圖片的展示、音樂(lè)的渲染，營(yíng)造了良好的教學(xué)情境，為學(xué)生體會(huì)詩(shī)境起到了好的促進(jìn)作用。

　　再次，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)、有效。導(dǎo)入部分意在感受草原的.美麗，獲得一些感性的認(rèn)識(shí)，結(jié)課環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生傳承文化的責(zé)任感與使命感，兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)針密線，扎實(shí)高效。另兩個(gè)環(huán)節(jié)一“讀”一“悟”，“悟”為教學(xué)重點(diǎn)，以提出問(wèn)題開(kāi)始，以問(wèn)題解決結(jié)束，前后照應(yīng)，渾然一體。

　　本堂課安排的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容是每個(gè)同學(xué)在小組內(nèi)讀一遍《敕勒歌》，同步安排了五位教師對(duì)小組活動(dòng)情況予以記錄。經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，很多組組長(zhǎng)很負(fù)責(zé)任，安排好讀的順序后，各自讀詩(shī)，然后有組長(zhǎng)進(jìn)行正音，可惜的是給的時(shí)間不夠，組長(zhǎng)正音后沒(méi)來(lái)得及讓出錯(cuò)的同學(xué)再讀就叫“�！绷�。之后的展示環(huán)節(jié)每個(gè)組都有代表主動(dòng)上臺(tái)，兩人一組進(jìn)行展示，我給其中表現(xiàn)好的畫(huà)上紅旗。本次合作學(xué)習(xí)的要求是明確的，合作過(guò)程有序，但是評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)薄弱，基本由老師包辦。合作檢查后正音的力度也弱了一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)有好幾個(gè)同學(xué)將“低”讀成了“地”，此處應(yīng)該還要多叫學(xué)生讀、聽(tīng)，而不應(yīng)急著進(jìn)行下面的教學(xué)。

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