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蒲柳人家教學(xué)反思

時間:2023-04-22 17:32:22 教學(xué)反思 我要投稿

蒲柳人家教學(xué)反思

  身為一名人民老師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn),教學(xué)反思要怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的蒲柳人家教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

蒲柳人家教學(xué)反思

蒲柳人家教學(xué)反思1

  《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,它繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法,透過幾戶普通農(nóng)家的故事,表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。課文節(jié)選的是小說的前兩節(jié)。它濃墨重彩描寫了三個主要人物:機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子是小說的主要線索人物,奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是小說的兩個主要描寫對象。

  本文篇幅很長,課文突破點(diǎn)應(yīng)選擇感受人物形象。由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā),了解、吸收屬于民族文化的積淀,有助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)。先要從學(xué)生熟悉的點(diǎn)入手進(jìn)行突破。何滿子從小就跟著爺爺奶奶長大,和現(xiàn)在很多孩子一樣。爺爺不惜以“一個字一個銅板”的代價為孫子請老秀才,“每天三頓凈米凈面外加一壺酒”供著,而且當(dāng)何滿子而挨打時,“非但不怪罪老秀才,反從旁給老秀才吶喊助威”,和今天的父母對孩子學(xué)業(yè)的.重視如出一轍。無論是爺爺還是奶奶都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮澳苕?zhèn)八方”,可是到了何滿子身上,經(jīng)常也拿他沒轍,而現(xiàn)在也一樣。通過感受人物形象,讓學(xué)生把目光投注到小說中人物的生存狀態(tài):簡單的、寧靜的,沒有太多物質(zhì)方面的欲望和要求xx生活是貧困的,精神卻是富足的;物質(zhì)是匱乏的,感情卻是豐滿的。這與今天時代的生活節(jié)奏截然不同。

  語言是塑造人物形象的重要手段,生動的語言與精彩的人物形象是相輔相成的,如果沒有了描寫生動的句子和段落,出現(xiàn)在我們腦海里的人物就遠(yuǎn)沒有這樣生動形象,通過體會語言也能更好地體會人物的形象,進(jìn)而體會小說的魅力所在。小說的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息,這也是這篇課文的一大特色。來源于民間活生生的語言,為小說增色不少,而且把書面語和口語有機(jī)結(jié)合在一起,雅俗同賞。

  此外,這也是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它像一幅幅風(fēng)俗畫,將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒,還是一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長命鎖;無論洗三、百家衣,還是何大學(xué)問的走西口,都別具魅力強(qiáng)烈地吸引著讀者的興趣,可以說大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成為這部作品的有機(jī)組成部分。正是這種民族特色的堅持讓這部小說顯得與眾不同,由此可進(jìn)行課內(nèi)外銜接,拓展學(xué)生的關(guān)注視野,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),確對待民族的優(yōu)秀文化傳。這篇小說所傳達(dá)出的特定時期的民族文化氣息和氛圍,對于現(xiàn)代中學(xué)生們而言,無疑是鴻溝。也許部分學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷,但不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的大紅肚兜和長命鎖、洗三和百家衣,還有“嬌哥兒”、“心尖子”、“肺葉子”、“老生兒”,這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語言在深深吸引著他們的同時,也極容易讓他們只感覺到可笑,極容易只停留在課文的文字表面,忽略了課文傳達(dá)出來的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

  教讀課文,重.點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象,可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點(diǎn),體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運(yùn)用,要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀,精彩的語句、段落可摘抄和背誦。

蒲柳人家教學(xué)反思2

  蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,它繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法,透過幾戶普通農(nóng)家的故事,表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的'獨(dú)特風(fēng)貌,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時,重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象,可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點(diǎn),體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運(yùn)用,要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀,精彩的語句、段落可摘抄和背誦。

  學(xué)習(xí)課文,重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,鼓勵課外延伸拓展,擴(kuò)大視野,深層體會小說濃郁的民族風(fēng)格,為此,課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后鞏固拓展就更顯必要。

蒲柳人家教學(xué)反思3

  《蒲柳人家》是一篇中篇小說的節(jié)選,是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”,他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國文壇上享有盛譽(yù)。他的中國氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材,也頗受人們的喜愛。

  因?yàn)檫@是一篇自讀課文。故事情節(jié)簡單,人物性格鮮明,不難把握,加之《孔乙己》上的較詳細(xì),也想訓(xùn)練一下學(xué)生的自我閱讀欣賞能力,所以我采用自讀為主,講授為輔的方式,同學(xué)們發(fā)揮的較為出色,在小組的.閱讀,分析,討論中,同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色,能各抒己見,也能積極的搶答問題,特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時,同學(xué)們的表現(xiàn)尤其突出,從某種程度上也能讓我們得出一些思考,放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。

  在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己,課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些,多點(diǎn)考慮一些上課的細(xì)節(jié)。

蒲柳人家教學(xué)反思4

  教學(xué)目標(biāo)

  1、把握小說的主要情節(jié)。

  2、分析文中鮮明豐滿的人物形象。

  3、體會小說中精彩的語言,揣摩語言運(yùn)用的巧妙。

  4、感受小說人物的美好品德和高尚情操,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味。

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,在古典小說《水滸傳》中,那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘……今天,我們學(xué)習(xí)的劉紹棠的《蒲柳人家》中也有一位綽號叫“一丈青”的大娘,她又是怎樣一個人物呢?就讓我們一起走近劉紹棠,走近他筆下栩栩如生的人物形象。

  二、教學(xué)新課

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:感知內(nèi)容,梳理故事情節(jié)

  快速瀏覽課文,根據(jù)相關(guān)情節(jié),自擬標(biāo)題。

  明確:第一節(jié):(1)何滿子被拴葡萄架;(2)一丈青迷信繡肚兜;(3)一丈青大鬧運(yùn)河灘;(4)一丈青妙手救病人;(5)一丈青百般疼孫子。

  第二節(jié):(1)何大學(xué)問威震古北口;(2)何大學(xué)問仗義熱腸;(3)何大學(xué)問請師教孫子;(4)何大學(xué)問怒拴何滿子。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析人物形象,把握人物性格特征

  1、小說中的主要人物有哪些?他們分別具有怎樣的形象特點(diǎn)?

  明確:何滿子:機(jī)靈頑皮,聰明伶俐,純真稚氣,關(guān)愛爺爺。

  一丈青大娘:愛憎分明,潑辣大膽,溺愛孫子,勤勞善良。

  何大學(xué)問:仗義疏財,慷慨豁達(dá),俠肝義膽,好說大話,喜戴高帽,重視知識,向往美好生活,有民族氣節(jié)。

  2、在這幾個人物中,你最喜歡哪一個?為什么?請用“我喜歡______(填人物),因?yàn)開_____”這樣的句式說一說。

  示例:我喜歡一丈青大娘,因?yàn)樗愿翊肢E、豪爽、充滿正義感,當(dāng)看到幾個纖夫“赤身露體”,一丈青大娘為了“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛”而狠狠地教訓(xùn)了這幾個纖夫,直到請來了當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^有臉的人物說和了兩三個時辰才放過他們,的確有“巾幗不讓須眉”的氣勢,也體現(xiàn)了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正氣。

  3、你還在哪部作品中讀到與文中女主人公類似的人物形象?試分析她們性格的共同之處。

  示例:《水滸傳》中的`扈三娘、孫二娘、顧大嫂。共同點(diǎn):潑辣、能干、厲害、有正義感。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:把握文本特色語言

  本文語言形象生動而又準(zhǔn)確傳神,富有文采和趣味性,請結(jié)合相關(guān)語句具體分析。

 。1)何滿子是一丈青大娘的心尖子,肺葉子,眼珠子,命根子。

  明確:這句話以活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語,說明何滿子在奶奶一丈青大娘心目中的地位,凸顯了一位愛孫如命的奶奶形象,用語活潑簡潔,凝練而富有動感,充滿鄉(xiāng)土氣息。

 。2)何大學(xué)問人高馬大,膀闊腰圓,面如重棗,濃眉朗目,一副關(guān)公相貌。

  明確:這句話繼承了中國傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的特點(diǎn),講究押韻和對偶,多用四字句,用詞造句文白相間,讀起來抑揚(yáng)頓挫,很有節(jié)奏感。

  目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:把握文本主旨

  再次通讀文章,歸納本文主旨。

  明確:這是一篇洋溢著濃郁鄉(xiāng)土氣息的小說。它就像一幅幅風(fēng)俗畫,展示了20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗和世態(tài)人情,贊揚(yáng)了淳厚樸實(shí)的勞動人民的熱情正直以及肝膽相照、扶危濟(jì)貧的美好品格和高尚情操。

  三、板書設(shè)計

  人物何滿子

  一丈青大娘

  何大學(xué)問習(xí)俗美

  人情美

  教學(xué)反思

  本文篇幅較長,在教學(xué)時不可能面面俱到,所以更適合選擇語文學(xué)習(xí)實(shí)踐的重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。經(jīng)過考慮,我選擇了分析人物形象和品味語言作為這篇課文學(xué)習(xí)的兩個突破點(diǎn)。在具體的環(huán)節(jié)設(shè)置上,我安排了四個主要的環(huán)節(jié):

  一、自擬標(biāo)題整體感知文章內(nèi)容;

  二、自選人物感知形象;

  三、自選角度品味語言;

  四、把握文本主旨。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置生動靈活,避免了教師呆板枯燥的教學(xué),能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而充分調(diào)動其課堂積極性。

  不足之處

  在整個教學(xué)過程中,可能僅僅只關(guān)注了能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用而導(dǎo)致教學(xué)過程中有的知識點(diǎn)沒有涉及,只能要求學(xué)生課后自己去消化,這樣可能不僅耽誤了學(xué)生的時間,也對文章的整體把握有一定的影響。

蒲柳人家教學(xué)反思5

  我覺得這堂課是很成功的,切合新理念,踐行新課標(biāo),既突出探究性學(xué)習(xí)這一新方法,又不花哨,較好的復(fù)歸到語文教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生的認(rèn)識水平得到提高,能力得到培養(yǎng),情感得到升華。

  勾連上下于一點(diǎn)——選點(diǎn)與定位

  語文教學(xué)設(shè)計中最難的是準(zhǔn)確找到“突破口”,并以此帶動全文,極為簡潔地處理教材。我把這篇小說教學(xué)的突破口定為“探究民族本色”,用這一點(diǎn)既勾連了內(nèi)容,整合了知識,突出了小說的藝術(shù)特點(diǎn),更讓學(xué)生感受了民族本色,家園文化,激發(fā)了民族自尊心。達(dá)到藝術(shù)的熏陶、文化的思考、情感的感染的目的。本堂課教學(xué)的內(nèi)容緊緊扣住一個點(diǎn),步步深入、逐層品味。有效完成了教學(xué)任務(wù),可謂“只著一點(diǎn),盡得風(fēng)流”。

  登堂入室一課堂——方法的傳授

  達(dá)爾文說 “最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”。本堂課整個教學(xué)的過程,就是一個探究性學(xué)習(xí)的過程,三個精彩片斷,由淺入深、從顯性到隱性探究,體現(xiàn)了認(rèn)知規(guī)律。在一堂課里,不穿鑿、不附會,循序漸進(jìn)、水到渠成地教會學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的方法,這種四兩撥千斤的巧妙應(yīng)該是課堂最大價值化的體現(xiàn)。

  我以我血薦軒轅——情感的升華

  日益加劇的全球化人類文明進(jìn)程,導(dǎo)致了發(fā)展中國家、地區(qū)在享用西方發(fā)達(dá)國家?guī)淼目萍嘉拿鞯耐瑫r,逐漸顯露出本民族文化消亡的跡象。民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng),需要全人類的關(guān)注,更依賴于民族自身的振興發(fā)展。只有建立起民族精神的自信,深入地研究本民族文化的深層底蘊(yùn)與內(nèi)涵,才能珍視本民族文化!疤骄棵褡灞旧弊鳛楸咎谜n的重點(diǎn),就是要激發(fā)學(xué)生珍視民族文化情感,樹立 “民族性的即是國際化”觀念。學(xué)生的反應(yīng),令人感動!教學(xué)效果明顯。

  范例四

  這堂課教學(xué)目標(biāo)清晰,選點(diǎn)定位準(zhǔn)確,顯示出執(zhí)教者對文本處理的能力以及靈活運(yùn)用教材的能力;課案設(shè)計不花哨,但充分體現(xiàn)語文課自身的特點(diǎn),體現(xiàn)了語文的言語性、實(shí)踐性;設(shè)計理念上,充分體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的全新理念,特別是三個緯度的體現(xiàn)。課堂上,教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究,深入理解課文,短短的四十分鐘,師生一道,合作探究了小說所體現(xiàn)出來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息和蘊(yùn)涵的深厚的中國文化,達(dá)到了讓學(xué)生關(guān)注民族本色,感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力的目的。學(xué)生的認(rèn)識水平得到提高,能力得到培養(yǎng),情感得到升華。教師的方法引導(dǎo)得當(dāng),教師的組織、評價也恰到好處,左右逢源,語言精彩,可見教師的功底和教學(xué)機(jī)智非同一般。

  教學(xué)中也還有需要改進(jìn)之處。例教師提出在對課文進(jìn)行探究時“不僅要注意其外部顯性特征,還要深入探究那些隱秘的深層的特征”,如教師能在此對 “ 隱秘的深層的特征”稍作分析,可能效果會更好一些。

  范例五

  楊二嫂、菲利普夫人、一丈青大娘這三個女人,孔乙己的長衫和何大學(xué)問的長衫,似乎都是風(fēng)馬牛不相及的事情。對語文教材來說,他們或者處于不同學(xué)段不同年級,或者處于不同教材不同單元,但是當(dāng)他們得到了有效的整合之后,語文教學(xué)就能夠呈現(xiàn)出一些別樣的美來。

  語文老師教語文比之于數(shù)學(xué)老師教數(shù)學(xué)的最大的痛苦就在于選文之間的內(nèi)在聯(lián)系的微弱,這使語文教學(xué)經(jīng)常處于一種邏輯混亂、知識反復(fù)的單打獨(dú)斗的尷尬狀態(tài)。

  這是語文的學(xué)科特點(diǎn)所決定的,可能專家們無論怎么樣想辦法研究,也不可能找到一條十全十美的使語文知識完全系列化層次化的途徑。

  在教材要作根本性的改變還非指日可待的情況下,作為一線教師,通過自己對教材的鉆研和臨場應(yīng)變能力,在盡可能的范圍內(nèi)促成獨(dú)立選文之間的融合與交流,使經(jīng)常由老師來幫助學(xué)生完成的教學(xué)拓展變成學(xué)生在求知過程中自己主動的發(fā)現(xiàn)和探究,這不僅是創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),而且還是一種對教材和知識的'自覺地微觀的整合與處理。

  這樣的整合和處理一旦多起來,語文教學(xué),也就多少能夠呈現(xiàn)一點(diǎn)兒立體的格局了。

  這種學(xué)習(xí)狀態(tài),是讓我自己欣喜且感動的。

  范例六

  課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的整體提高。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中,我注意了充分貫徹三個不同層次的維度的整合。首先,學(xué)生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力,從閱讀中學(xué)到了寫作經(jīng)驗(yàn),貫徹了知識和能力維度的目標(biāo)。其次,把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí),并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合,注重了學(xué)習(xí)的過程和方法。第三,在感受人物形象之后,以此為契機(jī),巧妙地將時空進(jìn)行轉(zhuǎn)換,把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野,引導(dǎo)學(xué)生思考:我們選擇怎樣的方式生活?潛移默化地進(jìn)行人生觀的積極正面引導(dǎo);在向課外拓展部分,引導(dǎo)學(xué)生正確對待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計無不充分考慮了情感態(tài)度和價值觀維度的實(shí)施。

  課堂問題的設(shè)計給學(xué)生留下的空間越大,學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計第一個問題時,考慮得較多的是學(xué)生會關(guān)注小說人物這一方面,但是當(dāng)我聽到學(xué)生的答案時相當(dāng)驚訝,學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設(shè)想,所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問題是我今后努力的方向。

  范例七

  課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的整體提高。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中注意了三個不同層次的維度的整合。首先,學(xué)生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力,從閱讀中學(xué)到了寫作經(jīng)驗(yàn),貫徹了知識和能力維度的目標(biāo)。其次,把運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí),并與反復(fù)地閱讀相結(jié)合,注重了學(xué)習(xí)的過程和方法。第三,在感受人物形象之后,以此為契機(jī),巧妙地將時空進(jìn)行轉(zhuǎn)換,把現(xiàn)實(shí)生活引入學(xué)生的思考視野,引導(dǎo)學(xué)生思考:我們選擇怎樣的方式生活?潛移默化地進(jìn)行人生觀的積極正面引導(dǎo);在向課外拓展部分,引導(dǎo)學(xué)生正確對待族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這些設(shè)計無不充分考慮了情感態(tài)度和價值觀維度的實(shí)施。

  課堂問題的設(shè)計給學(xué)生留下的空間越大,學(xué)生越能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如設(shè)計第一個問題時,考慮得較多的是學(xué)生會關(guān)注小說人物這一方面,但是當(dāng)我聽到學(xué)生的答案時相當(dāng)驚訝,學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設(shè)想,所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問題是我今后努力的方向。

蒲柳人家教學(xué)反思6

  《蒲柳人家》是一篇中篇小說的節(jié)選,是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,我特別喜歡這位神童作家。他也被譽(yù)為文壇奇人,他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國文壇上享有盛譽(yù)。他的中國氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材,也頗受人們的喜愛!镀蚜思摇愤@篇作品還繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法,透過幾戶普通農(nóng)家的故事,表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時,重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,體會語言特色。

  對作品中的主要藝術(shù)形象,可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點(diǎn),體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運(yùn)用,要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀,精彩的語句、段落可摘抄可背誦。

  學(xué)習(xí)課文,重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,鼓勵課外延伸拓展,擴(kuò)大視野,深層體會小說濃郁的.民族風(fēng)格,為此,課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的鞏固拓展就更顯必要。課上,同學(xué)們發(fā)揮的較為出色,在小組的閱讀,分析,討論中,同學(xué)們都表現(xiàn)的很出色,能各抒己見,也能積極的搶答問題,特別是在概括作品中兩位主要人物的形象時,同學(xué)們的表現(xiàn)尤其突出,從某種程度上也能讓我們得出一些思考,放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),比老師逐字逐句、逐題的串講課文的效果要好得多。這節(jié)課美中不足的就是,因?yàn)橹型緯r間沒控制好,導(dǎo)致后來的歸納總結(jié)作品的藝術(shù)特色時沒有時間,給人的感覺沒有深度,另外就是事先設(shè)計好的學(xué)案也沒能按時完成,所以課后心中不免有些小小的遺憾,所以在今后的教學(xué)中還要不斷完善自己,課前的準(zhǔn)備還是要更充分一些,多點(diǎn)考慮一些上課的細(xì)節(jié)。

蒲柳人家教學(xué)反思7

  這是一篇中篇小說的節(jié)選,是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作,我特別喜歡這位“神童”作家。他也被譽(yù)為“文壇奇人”,他作為著名的鄉(xiāng)土文學(xué)作家而在中國文壇上享有盛譽(yù)。他的中國氣派、民族風(fēng)格、地方特色、鄉(xiāng)土題材,也頗受人們的喜愛。《蒲柳人家》這篇作品還繼承了中國古典小說的許多表現(xiàn)技巧和藝術(shù)手法,透過幾戶普通農(nóng)家的故事,表現(xiàn)了京東北運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣。因此在教讀課文時,重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生了解小說所具有的民族作風(fēng)和民族氣派,體會語言特色。對作品中的主要藝術(shù)形象,可由人物外號出發(fā)。把握其性格特點(diǎn),體會藝術(shù)表現(xiàn)手法。對富有特色的語言運(yùn)用,要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)誦讀,精彩的語句、段落可摘抄可背誦。學(xué)習(xí)課文,重要的在于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,鼓勵課外延伸拓展,擴(kuò)大視野,深層體會小說濃郁的民族風(fēng)格,為此,課前預(yù)習(xí)、引導(dǎo)和課后的.鞏固拓展就更顯必要。

  回想自己的整節(jié)課,有成功之處,但也有許多地方還可以做得更好,更完美的。

  首先,我覺得自己做得最好的一個方面是課堂問題的設(shè)計給學(xué)生留下的空間很大,學(xué)生能發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。比如我設(shè)計第一個問題時,考慮得較多的是學(xué)生會關(guān)注小說人物這一方面,但是當(dāng)我聽到學(xué)生的答案時相當(dāng)驚訝,學(xué)生的答案涉及的范圍已經(jīng)超出了我開始的設(shè)想,所以我想多出一些這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力的問題是我今后努力的方向。另一個方面是學(xué)生通過概括人物性格鍛煉了提取和整理信息的能力,從閱讀中學(xué)到了寫作經(jīng)驗(yàn),并運(yùn)用了合作、探究的方式學(xué)習(xí),注重了學(xué)習(xí)的過程和方法。

  其次,我這節(jié)課還有以下一些地方值得改進(jìn),一是板書未設(shè)計好。俗話說,功在平時,正因?yàn)槲移綍r未注重板書,所以臨陣磨槍,怎能不亂套呢?二是語言品析不到位,人物分析不太深入。一節(jié)語文課,不僅要上得有溫度,還要有深度。要想做到二者有機(jī)結(jié)合,教師功底要深厚,對文本挖掘要深,師生關(guān)系要融洽等等。其實(shí)備課時,我就隱約感覺到了這一點(diǎn),可當(dāng)時未多深鉆一下,就把它放過去了。由此可見,自己對教學(xué)的要求要更高一些,永遠(yuǎn)記住這樣一句話:“教無止境,學(xué)無止境!比墙處煹恼Z言不富有激情,還需進(jìn)一步的錘煉。其實(shí),我一直很欣賞那種能營造處靈動詩意氛圍的課堂,教者輕松,學(xué)者愉悅。整節(jié)課就是一首詩,一首令人回味的詩。

  常言道:“十年磨一劍!闭Z文教師若把每一節(jié)課都當(dāng)成“三課”來準(zhǔn)備,我想教者水平一定會大幅度提高!

蒲柳人家教學(xué)反思8

  《蒲柳人家》是一篇充滿鄉(xiāng)土氣息的文章,語言富有特色,人物個性鮮明,充滿濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣,但文章的篇幅較長,在課時緊張的情況下,我打破常規(guī),采用長文短教的方法,把教學(xué)重點(diǎn)放在一丈青大娘、何大學(xué)問等人物形象的分析上,抓住小說的語言、動作、外貌、外號等進(jìn)行分析,從而把握人物的`性格特點(diǎn),同時揣摩品味獨(dú)具魅力的小說語言。

  由于抓住人物描寫方法去探討,簡化了頭緒,突出了重點(diǎn),收到了事半功倍的教學(xué)效果。

蒲柳人家教學(xué)反思9

  1、為什么說這篇小說具有民族作風(fēng)和民族氣派?

  眾所周知,五四以后,魯迅一代引進(jìn)了外國小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法,創(chuàng)立了全新的小說模式,中國小說也開始呈現(xiàn)出與古典小說截然不同的面貌。但與此同時,古典文學(xué)的傳統(tǒng)也以其強(qiáng)大的生命力繼續(xù)存在和發(fā)展著。如20世紀(jì)40年代的趙樹理就以其“民族作風(fēng)和民族氣派”受到讀者的普遍歡迎。而到了新時期,又涌現(xiàn)出了劉紹棠這樣一位繼承和發(fā)揚(yáng)了古典文學(xué)的傳統(tǒng),并形成自己獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作家!镀蚜思摇氛瞧渲械拇碜。

  首先,從人物形象上來說,這篇小說的人物具有中華民族獨(dú)有的性格特點(diǎn)和傳統(tǒng)美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財、疾惡如仇、扶危濟(jì)困的品格,正是我們民族世代相傳的精神財富,是《三國演義》《水滸》等古典小說一貫宣揚(yáng)和傳承的價值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”中反映出來,更從他們?yōu)槿俗鍪碌姆绞缴媳憩F(xiàn)出來。對這種人物、這種品德的追求,正顯示了作品的民族本色。

  其次,在藝術(shù)上,小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩,而且塑造人物性格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在我國古典文學(xué)的發(fā)展史上,英雄傳奇是一個非常重要的類別,《三國演義》《水滸》《西游記》以及《三俠五義》《說岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無論一丈青大娘的大鬧運(yùn)河灘,何大學(xué)問的威鎮(zhèn)古北口,還是后來的巧計鋤奸、智斗花鞋杜四,無不出奇制勝,神乎其神,使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事,想起我們民族多少“路見不平,拔刀相助”的義舉?梢哉f,劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式,賦予了這一民族傳統(tǒng)以新的生命力,內(nèi)在地暗合了民族的審美習(xí)慣,為民族傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。另外,小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。在結(jié)構(gòu)上,《水滸》先講述單個人物的故事,然后聚義梁山,共圖大業(yè)。而本文的結(jié)構(gòu)也正得其神韻,前幾節(jié)分別介紹一位人物,最后由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語言和動作表現(xiàn)人物性格,用外號概括人物性格特點(diǎn)等,也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的`表現(xiàn)手法。

  2、本文的語言有什么特點(diǎn)?

  這篇小說的語言非常有特色。在敘述故事、描寫人物時,一方面,作者采用活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語,并加以提煉,形成一種活潑伶俐、凝練而富有動感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱,“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子,“要天上的星星,奶奶也趕快搬梯子去摘”,“何滿子是一丈青大娘的心尖子,肺葉子,眼珠子,命根子”,形象生動而又準(zhǔn)確傳神。另一方面,作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點(diǎn),講究壓韻和對偶,用詞造句文白相間,讀來抑揚(yáng)頓挫,很有節(jié)奏感。如“一丈青大娘勃然大怒,老大一個耳刮子掄圓了扇過去,那個年輕的纖夫就像風(fēng)吹乍蓬,轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn),擰了三圈兒,滿臉開花,口鼻出血,一頭栽倒在滾燙的白沙灘上,緊一口慢一口氣,高一聲低一聲呻吟”,“何大學(xué)問人高馬大,膀闊腰圓,面如重棗,濃眉朗目,一副關(guān)公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是,增加了小說的文采和趣味性。

蒲柳人家教學(xué)反思10

  上周我準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劉紹堂的《蒲柳人家》節(jié)選,在解讀教材時,我感受很深:《蒲柳人家》以獨(dú)特的角度,通過充滿稚氣、機(jī)靈伶巧的何滿子的眼睛,為我們勾勒出了世代棲息于北運(yùn)河邊上的農(nóng)民的性格和命運(yùn)。

  作品中人物的義俠血性、慷慨豪宕和博大寬厚的靈魂,被寫得情真意切、淋漓酣暢。作者善于勾勒人物的性格特征,探測人物內(nèi)心,更能準(zhǔn)確地刻繪出主要人物的音容笑貌,喜怒悲歡,使我們?nèi)缏勂渎暎缫娖淙恕?/p>

  但是,我在探究何滿子的爺爺“何大學(xué)問”時,產(chǎn)生了一點(diǎn)與《教師教學(xué)用書》不同的看法。何大學(xué)問長得像關(guān)公,脾氣性格也像關(guān)老爺一樣,俠肝義膽,仗義輕財,慷慨豁達(dá),愛打抱不平,甘為朋友兩肋插刀,好說點(diǎn)大話,喜歡戴高帽,雖沒有多少錢,卻愛講排場,擺闊氣。他那淳厚樸實(shí)、熱誠正直的感情,那肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠相見的美好品格和高尚情操在我們的心里打下了深深的烙印。

  何大學(xué)問是一個可敬可愛的形象,可是仔細(xì)推敲,在文章的字里行間里何大學(xué)問的身上透著一種執(zhí)著而樸素的愛國主義感情。

  首先,何大學(xué)問當(dāng)過“義和團(tuán)”,大家都知道義和團(tuán)是“扶清滅洋”的,所以在這里我們就已經(jīng)隱隱約約感到何大學(xué)問是一個具有樸素的愛國感情的人。其次,再節(jié)選文段里所寫的何大學(xué)問最后一次趕馬“出口”回來,“好像蒼老了幾歲,愁眉苦臉,垂頭喪氣,眉頭子挽成了個雞蛋大的疙瘩!币矝]有給何滿子“帶回一捎馬子吃食!彼麨槭裁催@么愁?我們仔細(xì)捉摸一下,可以感受到還是那純樸的愛國感情。更重要的是在與一丈青大娘吵架中何大學(xué)問所說的一番話更能讓我們感受到他那樸素純真的愛國之情:“日本鬼子把我們大卸八塊了!現(xiàn)在東三省立了個小宣統(tǒng)的滿洲國,又在口外立了個德王的.蒙疆政府,往后沒有殷汝耕的公文護(hù)照,不許出口一步。這一趟,蒙疆軍把我跟掌柜的扣住,硬說我是共產(chǎn)黨,不過是為了沒收那幾百匹馬!彼大罵殷汝耕是兒皇帝,管殷汝耕叫石敬瑭。你看這是多么樸素的愛國感情,也許就是因?yàn)樗睦矶糜袊庞屑,所以他要對日本鬼子耿耿于懷。第四點(diǎn),何大學(xué)問因?yàn)樾睦餆┩噶,所以?dú)自一人“喝了一壺酒,四腳八叉躺在北房東屋土炕上。”很明顯這是在借酒澆心頭上中國被日本鬼子侵略的愁!

  可是在《教師教學(xué)用書》里對這一點(diǎn)沒有提起,我覺得這樣對何大學(xué)問進(jìn)行分析有失偏頗:何大學(xué)問的可愛不僅表現(xiàn)在他的俠肝義膽,仗義輕財,慷慨豁達(dá),愛打抱不平,甘為朋友兩肋插刀,好說點(diǎn)大話,喜歡戴高帽,雖沒有多少錢,卻愛講排場,擺闊氣等方面;更應(yīng)該表現(xiàn)在他對祖國的樸素感情上,他對祖國的感情是一種自然純真的感情。將二者聯(lián)系起來,才是一個完整而真實(shí)的透著莊稼人凜然正氣的何大學(xué)問。他的這種樸素的愛國之情正如海涅所說“熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事!

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