口才與演講心得
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的口才與演講心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
口才與演講心得1
在繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我選擇了姚小玲教授的演講與口才這門(mén)課�？诓攀且环N藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，特別是作為一名教師，語(yǔ)言表達(dá)能力是基本素質(zhì)。
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要�？诓攀鞘裁茨�？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話(huà)的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話(huà)的時(shí)候，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。成功需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會(huì)自動(dòng)送上門(mén)來(lái)，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸�！睖贤ㄐ枰氖菚�(huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話(huà)，而不是喋喋不休，結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話(huà)。因此，在課堂教學(xué)中，我們要對(duì)課堂講授內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)，把知識(shí)用最有效的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
口才的哲學(xué)在于說(shuō)話(huà)要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說(shuō)話(huà)需要講道理，話(huà)中有理才能讓人信服，話(huà)中有理才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話(huà)；言之有物的物不是空洞無(wú)物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話(huà)無(wú)廢話(huà)，每句話(huà)每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有條有理，說(shuō)的話(huà)不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話(huà)會(huì)讓聽(tīng)話(huà)的.人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話(huà)人想要表達(dá)的意思；言之有文是指說(shuō)的話(huà)要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話(huà)會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話(huà)無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話(huà)要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方的聽(tīng)話(huà)興趣，當(dāng)對(duì)方有了聽(tīng)你說(shuō)話(huà)的興趣時(shí)你所說(shuō)的話(huà)才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出；最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話(huà)人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽(tīng)話(huà)的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話(huà)，而他相信了你說(shuō)的話(huà)你說(shuō)話(huà)的初衷也就達(dá)到了。
我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。首先要讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話(huà)說(shuō)得再多也是白說(shuō)。每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。
近日，我參加了《企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程，通過(guò)幾位老師的講解，我對(duì)這門(mén)課程的定位、課時(shí)安排、教學(xué)理念、難點(diǎn)重點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)、主要的教學(xué)方法、考核與評(píng)價(jià)等有了更深的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)總結(jié)如下：
首先，實(shí)現(xiàn)從傳授知識(shí)到傳授方法的轉(zhuǎn)變。在大學(xué)教育中，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，也許比教給他們相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更為重要。會(huì)計(jì)知識(shí)的更新速度之快遠(yuǎn)勝于其他社會(huì)科學(xué)，特別是中國(guó)正在向國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則靠攏，也許大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)，走上工作崗位時(shí)就過(guò)時(shí)了，但會(huì)計(jì)的基本操作和會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)方法不會(huì)變，教師應(yīng)該更多的傳授會(huì)計(jì)的基本操作和學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)生能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變。
其次，全面推行啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)。教師提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生去思考、討論和歸納,而不僅僅是告知結(jié)果，簡(jiǎn)單地從理論上來(lái)論證是非。反過(guò)來(lái)，學(xué)生提出問(wèn)題，促使教師去分析、論證和解惑;在課堂教學(xué)形式上，應(yīng)積極采取課堂提問(wèn)、交互探討、虛擬現(xiàn)實(shí)、專(zhuān)題研究等形式多樣的教學(xué)方式，讓一部分時(shí)間給學(xué)生，促使他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維，進(jìn)行分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的課堂訓(xùn)練。
再次，廣泛開(kāi)展案例教學(xué)。在各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程授課中，結(jié)合每門(mén)課程的具體內(nèi)容，設(shè)計(jì)若干案例，穿插在有關(guān)章節(jié)中。一個(gè)案例的分析，通常需要小組的共同討論與分析，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，有利于培養(yǎng)他們?cè)谧疃虝r(shí)間內(nèi)找到問(wèn)題的關(guān)鍵，從而使學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力以及職業(yè)判斷能力得到培養(yǎng)。學(xué)生通過(guò)對(duì)來(lái)自實(shí)際的案例資料進(jìn)行分析，增進(jìn)對(duì)相關(guān)會(huì)計(jì)知識(shí)的理解，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，使書(shū)本知識(shí)和實(shí)際問(wèn)題在課堂上結(jié)合起來(lái)。
最后，完善會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)中心的功能，強(qiáng)化模擬會(huì)計(jì)實(shí)踐的效果。應(yīng)盡可能多地收集一些實(shí)際案例，供學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室模擬，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)具有較為實(shí)際的模擬環(huán)境。一方面，按課程教學(xué)順序分章節(jié)進(jìn)行階段實(shí)驗(yàn)、能力考核；另一方面，按會(huì)計(jì)工作程序進(jìn)行綜合訓(xùn)練；還可以在學(xué)生中分組，分別循環(huán)扮演會(huì)計(jì)部門(mén)中的不同角色，以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)不同崗位的認(rèn)識(shí)和掌握。另外，在原有會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)室基礎(chǔ)上，建立多媒體會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)展實(shí)物投影、幻燈投影教學(xué)，播放各種講話(huà)、專(zhuān)家報(bào)告會(huì)和研討會(huì)的實(shí)況，實(shí)現(xiàn)身臨其境的效果。
總之，會(huì)計(jì)作為一門(mén)技術(shù)性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)在全程教學(xué)活動(dòng)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，處理好課堂內(nèi)教學(xué)與課堂外培養(yǎng)之間、書(shū)本知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用之間的關(guān)系。面對(duì)不同課時(shí)、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生，合理定位企教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方案，達(dá)到教書(shū)育人目的。
口才與演講心得2
在選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓�，也從沒(méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門(mén)課。
今年的'選修課，室友選了這門(mén)課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話(huà)讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢�！蔽矣X(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類(lèi)似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現(xiàn)了。
口才與演講心得3
上了兩天的演講與口才的課程，我覺(jué)得給了我很大的鼓舞，以前我根本就不敢站在講臺(tái)上面說(shuō)話(huà)，但是通過(guò)這兩天的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)我的膽子變大了，并且也能夠站在講臺(tái)上面大聲的說(shuō)話(huà)了。
在這兩天的課程當(dāng)中，孟老師給我們講了許多有關(guān)演講與口才的故事，給我們講了許多的技巧以及怎樣讓觀眾喜歡聽(tīng)你的演講，我從以前對(duì)演講的不認(rèn)識(shí)到熟悉，慢慢的知道了自己應(yīng)該怎樣去演講，才能讓自己的演講豐富多彩，讓觀眾聽(tīng)了不乏味。
在演講的過(guò)程中，我們一定要學(xué)會(huì)合理的表達(dá)以及運(yùn)用，還要學(xué)會(huì)使用肢體語(yǔ)言。我相信在我們平時(shí)去聽(tīng)過(guò)的那些演說(shuō)家的演講當(dāng)中，我們會(huì)看到他們很多的人都是會(huì)使用肢體語(yǔ)言的，因?yàn)橹w語(yǔ)言能讓我們的表達(dá)更加豐富，也能讓聽(tīng)眾更加理解我們想要表達(dá)的意思。
所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)以及生活當(dāng)中，我們要學(xué)會(huì)多使用肢體語(yǔ)言，那樣能幫助我們更好的表達(dá)我們的意思，也能讓我們?cè)谝院笱葜v的時(shí)候更好的運(yùn)用起來(lái)，如果我們?cè)谄綍r(shí)都養(yǎng)成了那種習(xí)慣的話(huà)，我相信在演講的時(shí)候我們也不會(huì)覺(jué)得因?yàn)槭褂弥w語(yǔ)言不自在了。
雖然在這次課程當(dāng)中老師教給了我們很多的方法，但是如果我們?cè)谄綍r(shí)自己不加以練習(xí)的話(huà)，我相信那也是不會(huì)起多大的作用的。就像老師說(shuō)的那樣，畢竟兩天的課程是改變不了我們這一生的，所以我們?cè)谄綍r(shí)一定要多多鍛煉一下自己的口才，還有就是要熱愛(ài)丟臉，千萬(wàn)不要因?yàn)閯e人的一句話(huà)而改變了自己的決心。
或許我們并不是一個(gè)天生的演說(shuō)家，但是我相信通過(guò)我們后天的努力以及練習(xí)，我們也是一樣的'可以成為一個(gè)演說(shuō)家的。因?yàn)槿魏问虑橹灰ㄟ^(guò)我們的努力，我相信我們都是一樣可以成功的。
在以后的學(xué)習(xí)生活中，我還要更加努力的練習(xí)自己的口才，讓自己能夠大膽自如的在別人面前演講。只要有開(kāi)口的機(jī)會(huì)就開(kāi)口講話(huà)，只要有舉手的機(jī)會(huì)就高高把手舉起，只要有上臺(tái)的機(jī)會(huì)就沖上舞臺(tái)。努力讓自己的口才越來(lái)越好！
口才與演講心得4
溝通靠會(huì)說(shuō)話(huà)的嘴巴和會(huì)聽(tīng)話(huà)的耳朵。成敗是說(shuō)出來(lái)了機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)了的。會(huì)說(shuō)話(huà)的嘴巴就是口才�？诓攀怯行У挠盟囆g(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感。一句話(huà)使人笑，一句話(huà)使人跳�？诓诺膬r(jià)值就是能說(shuō)能做，一定是利國(guó)。我們要做既能說(shuō)也能做的人，我們現(xiàn)在要做一個(gè)真正有口才的人要具備什么?德才學(xué)識(shí)膽情體。德是什么，道德。才是什么，才能。學(xué)是什么，學(xué)是學(xué)識(shí)。識(shí)是什么，見(jiàn)識(shí)。膽是膽魄，情是情感。體是什么體是體魄。我們要德才學(xué)識(shí)膽情體具備了。如果我們能夠具備這些呢。
口才概述分三個(gè)部分：
第一;成功與口才
第二，口才類(lèi)型及構(gòu)成要素
第三，口才的功能口才是人際交流的潤(rùn)滑劑。
我們經(jīng)常說(shuō)天時(shí)地利人和，人和靠良好的溝通能力。至少應(yīng)該知道：應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么。不該說(shuō)什么。說(shuō)好話(huà)叫有口才，言之有理，言之有物，言之有序，言之有文，言之有情。當(dāng)我們準(zhǔn)備時(shí)間比較長(zhǎng)的時(shí)間可能不需要準(zhǔn)備多長(zhǎng)時(shí)間，但是越短的演講，我們就需要更多的時(shí)間。越簡(jiǎn)短的時(shí)間。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基矗識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。
影響聽(tīng)話(huà)能力因素主要有三點(diǎn)：
第一：是很多人不重視聽(tīng)
第二：是聽(tīng)很容易受外界干擾
第三：是沒(méi)有掌握聽(tīng)的技巧
我要聽(tīng)你講完就是對(duì)對(duì)方的尊重。
要會(huì)用耳朵，第三個(gè)就是體態(tài)的`表達(dá)能力
人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成：7%語(yǔ)氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)
堅(jiān)持三原則：
第一準(zhǔn)確性原則
第二適度原則
第三自然原則
心理素質(zhì)
口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信，果斷，熱情等。
說(shuō)話(huà)者對(duì)自我情緒和情感的調(diào)節(jié)控制
對(duì)聽(tīng)眾心理的把握，
對(duì)聽(tīng)眾的認(rèn)知要非常好的把握
認(rèn)知思維
語(yǔ)言是思維的外殼
影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。
學(xué)會(huì)以情感人
熱愛(ài)生活
人際交往意識(shí)：交往要以對(duì)方為中心，你說(shuō)什么不重要對(duì)方聽(tīng)到什么是重要。
人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)生尊重別人，
知識(shí)面、閱歷和智慧
第一個(gè)跟別人交流，先拋出一個(gè)話(huà)題試一試，然后根據(jù)對(duì)方的專(zhuān)業(yè)著共同的交流點(diǎn)，知識(shí)面廣有自己的見(jiàn)解。
我們?cè)谧鋈松?guī)劃的時(shí)候首先要給自己一個(gè)規(guī)劃。怎么樣拓展我們的知識(shí)面，為了有效表達(dá)我的思想。熱愛(ài);提升我的口才的技能。
多看，多聽(tīng)，
多問(wèn)，多寫(xiě)
多記，多思
多學(xué)，多練
口才溝通的三要素：
說(shuō)話(huà)者、聽(tīng)眾、信息
如果四個(gè)那么就有一個(gè)環(huán)境。
口才的功能性：
第一政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用
第二經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的公關(guān)談判作用
第三教育活動(dòng)中的傳播感染作用
第四日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用
口才的藝術(shù)審美功能：
說(shuō)話(huà)者：說(shuō)話(huà)者的人格美、風(fēng)度美、智慧美是口才魅力的重要組成部分。
說(shuō)話(huà)內(nèi)容：包括內(nèi)容美，邏輯美、情感美，語(yǔ)言美
聽(tīng)眾：聽(tīng)眾是審美的主體，說(shuō)話(huà)者，說(shuō)話(huà)內(nèi)容等都是審美的對(duì)象。
我們要培養(yǎng)自信心。
口才與演講心得5
近期，我看了北京航空航天大學(xué)姚小玲教授的視頻公開(kāi)課《演講與口才》。自己學(xué)習(xí)完這門(mén)課程，產(chǎn)生的最重要的感受就是受益匪淺。
《演講與口才》這門(mén)課已經(jīng)更新了六講，第一講姚小玲教授主要介紹了口才的概述。對(duì)于口才的概念，以前并沒(méi)有一個(gè)理論上的理解。學(xué)習(xí)完這一講才知道，口才是什么，口才就是用藝術(shù)的手法有效地表達(dá)自己的思想，最重要的就是言之有物、言之有理、言之有文、言之有序和言之有情。言之有物就是每個(gè)字每句話(huà)都要點(diǎn)到關(guān)鍵之處，做到字字珠璣，達(dá)到多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有理就是說(shuō)話(huà)需要講道理，話(huà)中有理才能讓人信服，才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話(huà)；言之有文是指說(shuō)的話(huà)要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話(huà)會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話(huà)無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話(huà)要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方聽(tīng)話(huà)的興趣；言之有序即是有條有理，說(shuō)的話(huà)不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話(huà)會(huì)讓聽(tīng)話(huà)的人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話(huà)人想要表達(dá)的意思；最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，說(shuō)話(huà)人要感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽(tīng)話(huà)的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話(huà)，而他相信了你說(shuō)的話(huà)你說(shuō)話(huà)的初衷也就達(dá)到了。俗話(huà)說(shuō)“一句良言三月暖，一句惡語(yǔ)六月寒”，這就很明了地道出了口才的價(jià)值。另外，姚小玲教授也談到了想要做一個(gè)有口才的人就需要具備七個(gè)方面的素質(zhì)：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德就是道德，才就是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見(jiàn)識(shí)，膽即膽魄，情即情感，體即體魄。我想，要是這七個(gè)方面都具備了，那么離成為一個(gè)有口才的人也就不遠(yuǎn)了。
想到自己目前在學(xué)校擔(dān)任校團(tuán)委組織部的部長(zhǎng)，在平時(shí)大大小小的工作會(huì)議或者座談會(huì)上，輪到我發(fā)言時(shí)，我總會(huì)臉紅、緊張、心跳加快，先前準(zhǔn)備好的發(fā)言?xún)?nèi)容說(shuō)出口又變得語(yǔ)無(wú)倫次。老師也說(shuō)我在這方面還要加強(qiáng)鍛煉。所以，看完
《演講與口才》第一講，我就覺(jué)得自己很有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)這門(mén)課程。
課程的第二、三、四講，姚教授主要側(cè)重于演講這方面，談到了演講的本質(zhì)、演講的聽(tīng)眾以及演講稿的組織。內(nèi)容很充實(shí)，所以，我想提及幾個(gè)讓我印象比較深刻的方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)。首先，演講之前要做好充足的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備演講有十大要素：選擇話(huà)題、分析聽(tīng)眾、搜集材料、寫(xiě)作演講稿、制作視覺(jué)輔助物、設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、修飾形象、編制摘要、熟悉演講環(huán)境、全面演練。這十大要素在我的理解，或許可以叫做準(zhǔn)備的`步驟。按照這樣的步驟準(zhǔn)備，演講就能事半功倍。其次，對(duì)于演講稿的組織，要注意口語(yǔ)化，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容精確。演講稿的開(kāi)頭要短小精巧，有力度；主體要完整有序，結(jié)構(gòu)清晰；結(jié)尾要收攏全文。另外，演講還要掌握一定的技巧。演講的技巧有很多方面，第一是克服怯場(chǎng)的技巧，要能調(diào)節(jié)情緒，放松自己；開(kāi)展心理預(yù)演，增強(qiáng)自信；掩飾緊張情緒，盡力表現(xiàn)平靜等。第二是處理突發(fā)事件的技巧，要擺脫“卡殼”，糾正“口誤”，避免“撞車(chē)”，應(yīng)付“難堪”。還有控制時(shí)間的技巧，要給聽(tīng)眾留下足夠的反應(yīng)時(shí)間，不能加快語(yǔ)速壓縮時(shí)間，要給結(jié)論留足時(shí)間等等。最后要以積極的情緒收?qǐng)�，真誠(chéng)謝場(chǎng)，從容離場(chǎng)。雖然姚教授的這三講側(cè)重點(diǎn)在演講上，看上去與我們青年學(xué)生關(guān)系并不太大，但是我覺(jué)得，演講與我自己平時(shí)的會(huì)議發(fā)言還是相通的，不論是發(fā)言稿的書(shū)寫(xiě)還是會(huì)議發(fā)言時(shí)。所以這幾講的內(nèi)容對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是有一定幫助的。
課程的第五講和第六講，姚教授主要談到了口才的運(yùn)用方面：人際互動(dòng)以及態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。這部分的內(nèi)容，我印象比較深的是姚教授講到了眾多情況下人際互動(dòng)的語(yǔ)言技巧。與陌生人結(jié)識(shí)時(shí)應(yīng)注意什么，與人交談時(shí)、贊美別人時(shí)、批評(píng)別人時(shí)又要注意什么，想要說(shuō)服、拒絕別人，給人道歉時(shí)怎樣說(shuō)話(huà)比較得體，還有面試口才方面注意的問(wèn)題等等�？梢哉f(shuō)，這兩講的內(nèi)容對(duì)我的啟發(fā)很大。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，自己是學(xué)生干部，平時(shí)在學(xué)校與人交流的機(jī)會(huì)很多，不論老師還是同學(xué)，
交流的時(shí)候都有需要注意的方面，我想看了這兩講，“受益匪淺”這四個(gè)字完全可以形容我的感受。
成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？是溝通。那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才，但是有口才的人成功的幾率會(huì)大很多�？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐�，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才，成為一個(gè)有口才的人。
口才與演講心得6
堅(jiān)持閱讀，你將會(huì)不知不覺(jué)地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻，使它們變得美麗優(yōu)雅�？突摹堆葜v與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書(shū)。閱讀這書(shū)，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書(shū)越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國(guó)成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)完美生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類(lèi)共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷(xiāo)、為人處世及智力開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來(lái)的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫忙他們重新找到了自己的人生�！堆葜v與口才》是20世紀(jì)最暢銷(xiāo)的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話(huà)語(yǔ)給我留下深刻的印象;
“要想成功演講，就務(wù)必要有強(qiáng)烈的浴望，持續(xù)高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力�！�
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水�！�
“生活成功的'主要原因之一是，每一天持續(xù)對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每一天看得一樣重要。”
“快樂(lè)是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些。”
“勇于承擔(dān)職責(zé)的人，在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地。”
“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過(guò)去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價(jià)所買(mǎi)到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益�！薄俺晒χ�，唯有用心思考，除此之外別無(wú)捷徑。在演講中，你的第一個(gè)句子就要引起聽(tīng)眾的好奇心，然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣，并關(guān)注你的演講�！�
在我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也但是于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話(huà)、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。說(shuō)話(huà)貫穿著人的一生，是人賴(lài)以生存的基本手段。
在生活中，我們靠說(shuō)話(huà)維系親情，建立友情，追求感情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無(wú)窮;在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們以說(shuō)話(huà)獲取知識(shí)，增加個(gè)人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個(gè)體的理想形象。相類(lèi)同的人，不同的說(shuō)話(huà)潛力，自然會(huì)產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變到達(dá)質(zhì)變，人生的命運(yùn)也就隨之改變了。由此，有位口才專(zhuān)家以前大膽斷言道:“語(yǔ)言是人生命運(yùn)的紐帶�！蔽鞣接形徽苋艘舱J(rèn)為:“世間有一種成就能夠使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是說(shuō)話(huà)令人喜悅的潛力。"
我們要私底下能夠口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話(huà)時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話(huà)、不會(huì)說(shuō)話(huà)。臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩�，不�?huì)說(shuō)話(huà)、不敢說(shuō)話(huà)，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一齊更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話(huà)的原因，不僅僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因:一、可能是因?yàn)閺男∪狈θ罕娚睿陋?dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果，便吸勸經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
針對(duì)于此類(lèi)膽怯心理，我們可透過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)改正:一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過(guò)的事實(shí)追憶出來(lái)。二、解剖事實(shí)，分析情理，尋求解決途徑。三、正確地對(duì)待生活中遭遇的是非問(wèn)題。我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可透過(guò)以下幾個(gè)方法來(lái)克制:一、想像自己是完美的化身。二、大膽表現(xiàn)自無(wú)，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉。三、進(jìn)行想像練習(xí)。
不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己必須會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
廣義的口語(yǔ)表達(dá)潛力還應(yīng)包括方言、外語(yǔ)、社交口才等方面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)潛力的要求日益更高、更全面。
在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)話(huà)越來(lái)越騎著舉足輕重的作用。戴爾卡耐基說(shuō)過(guò):“假如你的口才好……能夠使大家喜歡你，能夠結(jié)交好的朋友，能夠開(kāi)辟前程，使你獲得滿(mǎn)意。“有許多人，因?yàn)樗朴谵o令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽(yù)，獲得厚利。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，產(chǎn)生于說(shuō)話(huà)的藝術(shù)”。
口才與演講心得7
這兩天我把演講與口才看完了，是我的感悟很大。為什么董卿等等他們的口才如此的好!
在一次歌唱比賽中，有一對(duì)姜族兄弟，他們演唱的是一首流傳千年的大山谷《姜族酒歌》這首歌得分十分高，但在知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)中卻得了0分。觀眾席中開(kāi)始有人嘲笑。這是，董卿指著姜族歌手胸前漂亮的銀飾問(wèn)評(píng)委就像這對(duì)來(lái)自深山的選手不了解外面的世界一樣，我們對(duì)他們的文化也未必明白。我現(xiàn)場(chǎng)替他們?yōu)樵u(píng)委出道題，請(qǐng)問(wèn)佩戴在兄弟倆脖子上的這個(gè)銀飾的小壺是干什么的
評(píng)委們踴躍回答，有說(shuō)是定情物的，有說(shuō)是裝煙絲的，事實(shí)上這是一只裝鹽巴的小盒子。董卿向于秋雨說(shuō)評(píng)委能得多少分那當(dāng)然是0分了董卿接過(guò)話(huà)說(shuō)在這兩位歌手來(lái)到這個(gè)舞臺(tái)之前，我們也不明白姜族還有這么優(yōu)美的酒歌。其實(shí)不論他們來(lái)自哪里，音樂(lè)是能夠毫無(wú)障礙的抵達(dá)每一個(gè)人心靈的深處的。而分?jǐn)?shù)不是最重要的。說(shuō)完，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲!
《演講與口才》讀書(shū)心得8
這些天，我讀了幾本《演講與口才》，這書(shū)是媽媽在郵局給我訂閱的。她說(shuō)，這是一本好書(shū)，能夠鍛煉口才，提高寫(xiě)作水平。我也受益良多，不用多說(shuō)，它確是一本好書(shū)。
這本書(shū)，正如媽媽說(shuō)的那樣，能夠鍛煉口才，有時(shí)還會(huì)教給我們?cè)S多道理。它里面有各種各樣的文章，這些文章被分成多個(gè)種類(lèi)，讀者在目錄上就可能看到。例如：在第一頁(yè)的“卷首寄語(yǔ)”的文章，一般都是說(shuō)明一個(gè)道理，還會(huì)舉例子，驗(yàn)證這個(gè)道理的重要性;在“談話(huà)技巧”這個(gè)欄目的文章，都是寫(xiě)如何有技巧地說(shuō)話(huà)，把話(huà)說(shuō)得幽默風(fēng)趣;“辯論之首”這類(lèi)的文章，都是寫(xiě)一些有關(guān)于辯論的東西，還教會(huì)我們?nèi)绾无q明是非曲直……像這樣的分類(lèi)還有許多，如“交際指南”“演講藝術(shù)”“行業(yè)口才”“談情說(shuō)愛(ài)”“職場(chǎng)經(jīng)緯”“求職方略”“說(shuō)長(zhǎng)道短”“海天巡看”“評(píng)說(shuō)名嘴”“說(shuō)林廣記”等等。這些所有類(lèi)別的文章，歸根到底，只是圍繞著一樣?xùn)|西來(lái)寫(xiě)的，那就是—語(yǔ)言�！堆葜v與口才》這本書(shū)，向我們生動(dòng)而形象地展示出語(yǔ)言的.重要和魅力!
拿起《演講與口才》，它并不是很重，也不是很厚，但是，這里面包含了多少做人的道理，多少語(yǔ)言的智慧呀!輕輕的翻開(kāi)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，密密麻麻的字如同并馬俑的士兵一樣，排著整齊的方陣，等待著你去讀它，琢磨它，并從中獲得有益的東西。它不像漫畫(huà)書(shū)那樣一幅畫(huà)就占了半頁(yè)紙，也不像文學(xué)類(lèi)的書(shū)那樣全是黑壓壓的字，使讀者感到無(wú)趣，它是在恰當(dāng)?shù)牡胤椒派弦粡埮c文章相關(guān)的圖，不大也不少，圖文并茂，不但增加了讀者的閱讀興趣，還能使讀者更加理解文章要表達(dá)的意思，真是一舉兩得!《演講與口才》獲得了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)，每一期我都會(huì)認(rèn)真地去讀它，每次讀，都會(huì)知道新的知識(shí)，新的道理。這本書(shū)，使我看到了語(yǔ)言的魅力，讓我喜歡上了說(shuō)話(huà)這門(mén)藝術(shù)。
口才與演講心得8
我很高興有機(jī)會(huì)成為演講與口才協(xié)會(huì)的干事，也很高興參加口協(xié)的演講辯論培訓(xùn)和主持人培訓(xùn)。培訓(xùn)中我學(xué)到了許多，現(xiàn)在感覺(jué)自己懂得的關(guān)于口才的知識(shí)更多了，相信在培訓(xùn)中我會(huì)快樂(lè)地成長(zhǎng)。
先說(shuō)說(shuō)演講辯論培訓(xùn)吧，因?yàn)槲覉?bào)的是演講，所以就能把了一篇去說(shuō)了一下，說(shuō)完后，杰梅師姐的一番話(huà)讓我震撼，也讓我知道原來(lái)我只懂得演講的一點(diǎn)點(diǎn)技巧，實(shí)在是太無(wú)知了。從前我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)演講是一種藝術(shù)，但是怎樣的藝術(shù)我就沒(méi)有研究，直到這次培訓(xùn)后我才有些懂了。演講需要有一個(gè)精彩的開(kāi)場(chǎng)白，需要通過(guò)自己的故事和一些細(xì)節(jié)來(lái)打動(dòng)觀眾，需要用真實(shí)的感情與觀眾達(dá)成共識(shí)，寫(xiě)需要盡量用上各種修辭手法，開(kāi)頭需要響亮吸引人，結(jié)尾要樸實(shí)但又感召力，呼吁觀眾行動(dòng)起來(lái)以達(dá)到演講的'目的。要學(xué)會(huì)演講，就要多看關(guān)于演講方面的書(shū)籍，多讀多練，冰凍三尺，非一日之寒，只有堅(jiān)持訓(xùn)練，才能真正學(xué)好演講。至于辯論，它相對(duì)演講來(lái)說(shuō)會(huì)比較靈活多變，所以不僅需要清晰的頭腦，還要有機(jī)智，特別是面對(duì)辯友的提問(wèn)要巧妙地回答，這樣才不會(huì)掉入別人的陷阱。演講和辯論都要求人們要有較多的語(yǔ)言綜合能力。
主持人培訓(xùn)也讓我學(xué)到了很多。我從杰梅師姐的點(diǎn)評(píng)中知道了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)我會(huì)發(fā)揚(yáng)，對(duì)于不足我就要改進(jìn)。只有這樣我才能做一個(gè)合格的主持人。通過(guò)不懈的努力我會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人，我相信。
口協(xié)是我展現(xiàn)自己的舞臺(tái)，有很多機(jī)會(huì)讓我去嘗試，去表現(xiàn)，去提高。參加培訓(xùn)是一件樂(lè)事，更是一件有意義的事，我會(huì)在培訓(xùn)中繼續(xù)成長(zhǎng)，只要努力，我相信就會(huì)有奇跡。我成長(zhǎng)，我快樂(lè)。
口才與演講心得9
讀書(shū)心得——《演講與口才》 從小就喜歡閱讀的我，無(wú)意中與一本讓我受益匪淺的書(shū)——《演講與口才》，結(jié)下了緣。與這本書(shū)的初次見(jiàn)面是我剛開(kāi)學(xué)去圖書(shū)館無(wú)意間看到的，我認(rèn)為我有必要訓(xùn)練自己，讓自己能夠勇敢的說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，并且可以用別人能夠接受的方法和語(yǔ)氣。有多少人能夠站在講臺(tái)上可以很流利的講話(huà)，思路很清晰？有多少人可以很自信的表達(dá)自己的態(tài)度和意見(jiàn)？我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，交際和溝通是非常重要的，可以說(shuō)我們每天都在相互溝通中度過(guò)，在學(xué)習(xí)和生活中，與同學(xué)、老師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通，包括演講其實(shí)也是一種溝通。從此以后，我?guī)缀蹰喿x每一期。這本書(shū)無(wú)論從畫(huà)面還是內(nèi)容都顯得格外新穎，還有一種用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的吸引力，那就是無(wú)論你是哪個(gè)年齡階段的讀者，它都符合你的閱讀需求，并能從中悟出不同的哲理。
一開(kāi)始，我就被書(shū)的卷首語(yǔ)吸引住了，“希望能助你展出靈魂的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結(jié)局……”，一句句充滿(mǎn)鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。
書(shū)中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的'精神更值得我學(xué)習(xí)。書(shū)的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅，富含哲理，而且每一頁(yè)下面都寫(xiě)著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時(shí)，也教會(huì)了我如何感恩，如何溝通，如何面應(yīng)對(duì)挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。
讀著《演講與口才》，感覺(jué)自己就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時(shí)給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。
《演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我前進(jìn)。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味；它的詞匯較平凡，卻顯示出不同凡響的用意。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滋潤(rùn)著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛(ài)不釋手。待仔細(xì)“品嘗”后，方能聞出“書(shū)”中的味道。
讀書(shū)不在于多，而在于精。一頁(yè)一頁(yè)品讀，一頁(yè)一頁(yè)欣賞，自己就會(huì)融入到故事中，收獲書(shū)中的智慧，從而分享其中的快樂(lè)。
書(shū)中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運(yùn)，讓你重新認(rèn)識(shí)生命的高度與寬度。
總之，《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。
拿著它，我，愛(ài)不釋手。
口才與演講心得10
很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一向努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選取了由譚老師主講的演講與口才。期望能透過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與潛力。
第一次上譚老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來(lái)。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開(kāi)始了。
第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽(tīng)起來(lái)有些如夢(mèng)初醒的感覺(jué)。但是更多的還是對(duì)此刻的狀況有了一些了解。雖說(shuō)學(xué)校土木專(zhuān)業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺(jué)對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒(méi)用的，還得看自己的潛力了，準(zhǔn)確地說(shuō)是各種潛力。就拿就業(yè)來(lái)說(shuō)，單不說(shuō)學(xué)科成績(jī)?nèi)绾危驼f(shuō)英語(yǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓此刻的我頭疼。個(gè)性是口語(yǔ)，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語(yǔ)不行免談。貌似此刻什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍�，就要過(guò)早的知曉并且提高自己。聽(tīng)著老師講這講那，真感覺(jué)自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說(shuō)實(shí)話(huà)要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。但是回過(guò)神來(lái)，還在大一呢，瞬間感覺(jué)時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。此刻專(zhuān)業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來(lái)的就是確定自己的方向。毫無(wú)疑問(wèn)，譚老師的課給了我很多選取，讓我在紛雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中看見(jiàn)更多的道路。
課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過(guò)了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺(jué)自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一向都沒(méi)有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)。總會(huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來(lái)。每次有這種感覺(jué)的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。
老師每次講課都會(huì)給大家?guī)Ыo很多演講的機(jī)會(huì)，例如美文朗誦，詩(shī)歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會(huì)爭(zhēng)搶這難得的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們帶給了各種素材讓我們課下自己訓(xùn)練。
每次我上臺(tái)演講的時(shí)候，腿都會(huì)不自主的打顫但是還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞啊!但是等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的情緒奇跡般的靜了下來(lái)。沒(méi)有當(dāng)初的的擔(dān)憂(yōu)，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開(kāi)始有一種享受這種感覺(jué)的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無(wú)影無(wú)蹤。課堂的時(shí)間是有限的，關(guān)鍵是我們需要在課下多練習(xí)做到多看，多寫(xiě)，多練。
多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者務(wù)必認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話(huà)節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
多寫(xiě)發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就就應(yīng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫(xiě)好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫(xiě)書(shū)面稿，背熟，上臺(tái)脫稿;慢慢地只寫(xiě)幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次。多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
偉人毛澤東早就告誡過(guò)我們：“語(yǔ)言這個(gè)東西，不是隨便能夠?qū)W好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無(wú)師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來(lái)之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的'交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。
譚老師以前告訴我們讓我們做到五個(gè)一，其實(shí)我們就應(yīng)做到五個(gè)一百。
1、記住一百句名人名言、哲理格言。
2、記住一百首詩(shī)詞歌賦。
3、記住一百個(gè)古今中外動(dòng)人的故事情節(jié)。
4、記住一百個(gè)幽默風(fēng)趣的笑話(huà)。
5、記住一百段在不同的場(chǎng)合下說(shuō)話(huà)的語(yǔ)句。
本學(xué)期的課程已經(jīng)結(jié)束了，回顧這半個(gè)學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識(shí)、待人處事的禮儀以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信心的建立與獲得了用心的態(tài)度。透過(guò)演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信心，同時(shí)更鍛煉了思維潛力。這也許是書(shū)本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種潛力，這種用心的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財(cái)富。最后，感謝譚業(yè)庭老師，感謝演講與口才。
一個(gè)人敢說(shuō)話(huà)、會(huì)說(shuō)話(huà)，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然明白口才很重要，卻不明白那里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者務(wù)必具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
演講與口才
演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。�！笔澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，如果有的話(huà)，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)潛力呢一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必要做到：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。
一.多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二.學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就就應(yīng)學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)�！奥�(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)�！睍�(huì)“聽(tīng)”話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。
三.柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不明白自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才潛力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
四.多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話(huà)十分受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，務(wù)必要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還務(wù)必具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的潛力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
七.“言之于口，不若行之于身�！闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都明白，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就務(wù)必多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個(gè)口才笨拙，不敢應(yīng)對(duì)群眾講話(huà)的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一齊，是完全能夠成為很好的演講者的。
一、演講的初學(xué)者最難的問(wèn)題是什么
“每個(gè)人都有潛力擁有一副寬廣的、極富韻味的、表達(dá)連貫的嗓子。是緊張阻礙的嗓音的去路。無(wú)論我們有多么緊張，我們都能從學(xué)習(xí)演員的自由呼吸中受益�！边@是聲音教練蘇珊·亨利說(shuō)的一句話(huà)。每一個(gè)以前不得不做演講的人都有過(guò)演講緊張的經(jīng)歷，不管他們投入多少時(shí)間準(zhǔn)備和排練，大多數(shù)人還是會(huì)承認(rèn)，講話(huà)之前仍感到緊張。演講的初學(xué)者最難的問(wèn)題是什么呢不是不會(huì)演講技巧，也不是缺乏實(shí)踐，也不是不敢上臺(tái)。而是對(duì)演講的認(rèn)識(shí)不夠，或者說(shuō)不明白演講是什么。當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)了演講的本質(zhì)，其實(shí)很多問(wèn)題就是一個(gè)現(xiàn)象，能夠得到解決。
首先，我們一齊來(lái)分析很多人對(duì)演講的誤區(qū)。主要有以下幾個(gè)：
1、認(rèn)為演講是枯燥乏味的。很多人一談到演講，腦海里就呈現(xiàn)出這樣的場(chǎng)
景：一個(gè)人站在發(fā)言臺(tái)前，對(duì)著一群坐著的聽(tīng)眾，拿著稿子，說(shuō)著聽(tīng)不太明白的話(huà)。如果是這樣的理解演講，那是必要狹義的。演講往往是生動(dòng)的，而不是枯燥的。
2、認(rèn)為演講必須要向某個(gè)大師那樣。有些初學(xué)者看到某些所謂大師的演講，或者著的看過(guò)十分精彩的演講。除了羨慕外，腦海里想的就是怎樣樣到達(dá)他人的樣貌。其實(shí)，每個(gè)人都就應(yīng)有自己的風(fēng)格，都就應(yīng)有適合自己的主題。一味的模仿別人，要么學(xué)不好，要么成為別人的復(fù)制品或者復(fù)讀機(jī)。
3、認(rèn)為演講很虛。很多人由于要面試或者競(jìng)選不得不學(xué)習(xí)演講，但腦海里有個(gè)看法就是演講不務(wù)實(shí)，有點(diǎn)類(lèi)似“忽悠”。這樣的看法無(wú)疑會(huì)限制自己的進(jìn)步。演講是務(wù)實(shí)的體現(xiàn)，是真善美的結(jié)合，是自我表達(dá)的方式。如果不用心投入，肯定學(xué)不好演講。當(dāng)然，目前社會(huì)上有些人演講的資料確實(shí)很虛，大話(huà)空話(huà)一大篇。我們需要一些注意。
4、認(rèn)為演講是就需要高人一等。很多人想演講，卻感覺(jué)不到自己有什么資格上臺(tái)。這樣的想法的結(jié)果就是自己不敢上臺(tái)，怕丟面子。演講不需要什么資格，把的自己最自然的展現(xiàn)出來(lái)，就夠了。很多目前的演講名人都是從默默無(wú)聞開(kāi)始的。演講者與聽(tīng)眾的地位是平等，大家相互交流思想。
5、認(rèn)為演講跟個(gè)人有關(guān)，很難學(xué)會(huì)。這樣想法的人多在中老年人。他們覺(jué)得自己過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)怎樣演講，此刻學(xué)演講必須是很難的，其實(shí)不然。恰恰相反，由于自身豐富的閱歷和獨(dú)特的見(jiàn)解，這些人學(xué)演講有自己的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。善于引導(dǎo)的話(huà)，學(xué)演講會(huì)很快，訓(xùn)練的結(jié)果往往使他們自己的吃驚。
了解到演講的誤區(qū)后，就會(huì)對(duì)演講有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。演講就是一個(gè)人把自己的思想情感，經(jīng)歷感悟，信念沖動(dòng)綜合在一齊在眾人面前表現(xiàn)的一種形式。有以下幾個(gè)方面需要注意：
1、必須是自己的。很多人都有體會(huì)，講自己的故事效果是的。為什么呢出來(lái)熟悉外，還有就是情感的真實(shí)釋放。不必須是驚天動(dòng)地的大事件，簡(jiǎn)單平凡的小事也能夠挖掘大道理。當(dāng)然，自己的思想也能夠透過(guò)他人的故事來(lái)說(shuō)明�？吹浇�(jīng)典的話(huà)語(yǔ)也是十分值得借鑒的。
2、是綜合展現(xiàn)形式。演講往往不能過(guò)于隨便，但又不是呆板。講究必須藝術(shù)的結(jié)合。比如發(fā)音、目光、肢體語(yǔ)言方面就需要注意。不能有小動(dòng)作，做到自然是的。當(dāng)然，這些演講者方面的素質(zhì)都是很好學(xué)習(xí)的。
3、能夠不斷提升。許多人把自己的演講水平局限在自己目前的水平。隨著自己閱歷的豐富，自己思想的提升，情感的感悟，演講必須是能夠提升的。了解演講的本質(zhì)，對(duì)于每個(gè)演講入門(mén)的朋友來(lái)說(shuō)，是很關(guān)鍵的。
二、演講入門(mén)的幾個(gè)階段
一般來(lái)說(shuō)，演講的階段是：不敢說(shuō)——敢說(shuō)——會(huì)說(shuō)——巧說(shuō)。對(duì)于入門(mén)朋友來(lái)說(shuō)，主要需要解決的就是從不敢說(shuō)到敢說(shuō)，從敢說(shuō)到會(huì)說(shuō)。
1、不敢說(shuō)
我們常常感到上臺(tái)很緊張。其實(shí)緊張是一種正常的身理心理現(xiàn)象。個(gè)性對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要被這個(gè)現(xiàn)象嚇著了。要明白，一個(gè)初次演講不緊張的人，往往是沒(méi)有演講潛力的，因?yàn)樗麑?duì)上臺(tái)是沒(méi)感覺(jué)的。緊張往往能夠爆發(fā)出巨大的潛能。
不論一個(gè)人演講過(guò)多少次，上臺(tái)前的那一小段時(shí)間或多或少都有點(diǎn)所謂的緊張，也能夠叫做興奮感。我們要學(xué)的就是如何最快速的適應(yīng)演講場(chǎng)合，化被動(dòng)為主動(dòng)。這個(gè)就需要必須的演講技巧和多次的實(shí)踐了。對(duì)于任何一個(gè)入門(mén)的朋友來(lái)說(shuō)，這個(gè)是首先務(wù)必突破的。也是心理的突破。
怎樣訓(xùn)練
(1)豁出去
一只手握緊拳頭，大聲喊到“豁出去了”。徹底的放下面子，打開(kāi)心門(mén)。找一個(gè)人對(duì)練。至少喊2分鐘。這個(gè)方法看似有些瘋狂，其實(shí)十分有效。個(gè)性是對(duì)于那些內(nèi)向的朋友來(lái)說(shuō)。記住，必須要全身心投入的喊，聲音化。當(dāng)然，你也喊其他的話(huà)語(yǔ)。在保險(xiǎn)行業(yè)或者其他銷(xiāo)售行業(yè)會(huì)運(yùn)用這個(gè)方式來(lái)激勵(lì)，對(duì)提高自信有必須幫忙。
(2)運(yùn)動(dòng)法
我們很少看到運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)之后還會(huì)緊張的。一般都是運(yùn)動(dòng)前感到緊張。所以，我們?cè)谏吓_(tái)前能夠給自己“熱身運(yùn)動(dòng)”。有哪些做法呢找個(gè)地方做些類(lèi)似廣播體操等運(yùn)動(dòng)。也能夠小跑，但不要但是激烈。
(3)放松法
這個(gè)方法很多人都會(huì)。透過(guò)深呼吸等方式進(jìn)行放松。
(4)多適應(yīng)場(chǎng)合
在上臺(tái)之前，如果有機(jī)會(huì)能夠提前到場(chǎng)地。多熟悉演講場(chǎng)地是很有幫忙的，包括講臺(tái)的位置，能夠移動(dòng)的位置，燈光效果，音箱效果等。注意，盡量讓自己的講臺(tái)持續(xù)干凈，不礙于自己演講。另外，還要多去人多的場(chǎng)合。不必須是演講，能夠是其他交流會(huì)，唱歌，聚會(huì)或什么晚會(huì)等。多讓自己適應(yīng)人多的場(chǎng)合。不要總是做一個(gè)旁觀者，學(xué)會(huì)做一個(gè)參與者。
(5)多準(zhǔn)備
很多人都會(huì)怕，怕的一個(gè)原因是自己不明白講什么，腦袋是空白的。所以，事先的準(zhǔn)備也是很重要的。包括資料的收集，故事的核實(shí)，數(shù)據(jù)的確定等等。還有演講大綱，怎樣開(kāi)頭結(jié)尾的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備不論是在哪個(gè)階段都十分重要。
(6)心理暗示
上臺(tái)前對(duì)自己默默的說(shuō)：我必須能夠，一場(chǎng)精彩的演講就要誕生了心理暗示有時(shí)候會(huì)起到必須的作用。但不要一味指望這個(gè)。
2、敢說(shuō)
敢說(shuō)和不敢說(shuō)的一個(gè)區(qū)別就在于上臺(tái)的意愿上。遇到該自己講話(huà)的時(shí)候，能夠上臺(tái)發(fā)言。至于講什么或者講得怎樣樣，就不清楚了。如果遇到突發(fā)的問(wèn)題，往往顯得比較尷尬。對(duì)于演講來(lái)說(shuō)，很多自學(xué)的人往往到了這個(gè)階段就停止了。每次上臺(tái)也能夠，但是講的效果不是自己能夠把握的。這樣往往難以將的自己展現(xiàn)出來(lái)，容易失去機(jī)會(huì)。
如何突破
(1)學(xué)會(huì)準(zhǔn)備
準(zhǔn)備在任何階段都很重要。準(zhǔn)備不是簡(jiǎn)單的用筆隨便寫(xiě)些文字，更不是在一字一句寫(xiě)演講稿。而是對(duì)于演講全局的準(zhǔn)備。包括對(duì)聽(tīng)眾的熟悉，演講目的的準(zhǔn)備，演講大綱的準(zhǔn)備，演講開(kāi)頭結(jié)尾的準(zhǔn)備，演講中出現(xiàn)故事或案例的準(zhǔn)備，演講數(shù)據(jù)的準(zhǔn)備，演講中可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的準(zhǔn)備等等。
(2)學(xué)會(huì)練習(xí)
準(zhǔn)備后，還需要的是強(qiáng)化練習(xí)。必須要放出聲音，給自己模擬訓(xùn)練，在鏡子前訓(xùn)練�；蛘哒�?guī)讉�(gè)聽(tīng)眾也能夠。從練習(xí)中找到適宜的語(yǔ)句和故事。不練習(xí)就不可能到達(dá)會(huì)說(shuō)。
(3)學(xué)會(huì)用自己的風(fēng)格
演講的風(fēng)格有和多種。比如文采型，激情型，幽默型，穩(wěn)重型等。當(dāng)然，也有人是比較綜合類(lèi)型的。如果你敢說(shuō)，那么找到一個(gè)適合自己的風(fēng)格能夠讓人印象深刻。
(4)學(xué)會(huì)應(yīng)變的技巧
敢說(shuō)并不代表能說(shuō)好。很可能會(huì)遇到意料之外的問(wèn)題，甚至是惡意的挑釁。這個(gè)時(shí)候，持續(xù)情緒穩(wěn)定是必要的。任何時(shí)候都不要跟聽(tīng)眾發(fā)生糾葛，很多時(shí)候一句話(huà)能夠簡(jiǎn)單帶過(guò)。這個(gè)技巧也是要學(xué)的。
3、會(huì)說(shuō)
透過(guò)上面說(shuō)的步驟或方法，能夠到達(dá)會(huì)說(shuō)。會(huì)說(shuō)就比前面2個(gè)階段進(jìn)步很多了。在一般的場(chǎng)合，當(dāng)自己上臺(tái)時(shí)，能夠清楚的將自己的意思表達(dá)出來(lái)。往往有自己的主題或者見(jiàn)解，遇到問(wèn)題會(huì)化解。對(duì)于演講入門(mén)的朋友來(lái)說(shuō)，到達(dá)會(huì)說(shuō)是個(gè)一向能夠上升的階段�？斓脑�(huà)一周內(nèi)能夠?qū)W會(huì)，慢的話(huà)半年也能夠?qū)W會(huì)。但要從會(huì)說(shuō)到巧說(shuō)就需要必須的時(shí)間和實(shí)踐。
1、任何場(chǎng)合，上臺(tái)后千萬(wàn)不要急于說(shuō)話(huà)。上臺(tái)后是先跟所有的聽(tīng)眾進(jìn)行必須眼神的交流。采用環(huán)視的眼神交流技巧。
2、第一句話(huà)語(yǔ)氣很重要。初學(xué)者需要在演講形式上下點(diǎn)功夫。第一句話(huà)往往是問(wèn)好，問(wèn)好的語(yǔ)氣大些，以引起聽(tīng)眾的注意力。
3、不要過(guò)于心急。很多初學(xué)者都期望速成。速成的往往是技巧，技巧往往是體此刻外在的。但要注意，演講也是需要基本功的，比如發(fā)音，手勢(shì)方面等就需要下點(diǎn)功夫。
4、不要隨便放下。也許你已經(jīng)開(kāi)始練習(xí)演講，但發(fā)現(xiàn)效果不佳。不要輕易放下，很可能是你方法不對(duì)或者心態(tài)不好。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己是很重要的。
5、不要蜻蜓點(diǎn)水。很多初學(xué)者學(xué)到一點(diǎn)技巧后就停止了訓(xùn)練，這樣往往限制自己。一個(gè)人的演講水平能夠隨著年齡的增大會(huì)增加。多看他人的演講能夠開(kāi)闊我們的視野。
6、給自己找個(gè)好的環(huán)境。那里說(shuō)的好的環(huán)境是指演講環(huán)境。不是每個(gè)人都有很好的練習(xí)或者實(shí)踐機(jī)會(huì)。能夠參加類(lèi)似的社團(tuán)或者其他組織。這個(gè)也是很重要的。
四、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)主題演講
一般來(lái)說(shuō)，一次完整演講是有周期和規(guī)律的。周期是：準(zhǔn)備期——練習(xí)期——實(shí)踐期——改善期。
任何一次演講，往往都需要事先超多的精心的準(zhǔn)備，包括資料的收集，故事的核實(shí)，數(shù)據(jù)的確定等。另外，就是演講目的和大綱的準(zhǔn)備，演講開(kāi)頭結(jié)尾的準(zhǔn)備，可能出現(xiàn)問(wèn)題的準(zhǔn)備以及互動(dòng)的準(zhǔn)備等。你此刻看到某個(gè)演講高手講一個(gè)經(jīng)典的案例，很可能是從事先準(zhǔn)備好的20個(gè)挑選出來(lái)的最經(jīng)典的一個(gè)。
之后，就開(kāi)始進(jìn)入練習(xí)期。練習(xí)期是十分重要的，這個(gè)階段就需要自己強(qiáng)化訓(xùn)練。不僅僅是一個(gè)人訓(xùn)練，是模擬訓(xùn)練。讓別人在挑自己的毛病。要明白，聽(tīng)眾大多是挑剔的。練習(xí)過(guò)程中，很多的語(yǔ)氣語(yǔ)句都能夠不斷的修改，到達(dá)脫口而出的程度。記住，必須不要背稿，那樣很可能因?yàn)橐粌删湓?huà)導(dǎo)致自己陷入僵局。
什么是實(shí)踐期呢就是不斷的給自己創(chuàng)造比較正式的場(chǎng)合進(jìn)行演講。而且一個(gè)場(chǎng)合機(jī)會(huì)往往只有一次。比如聚會(huì)發(fā)言，會(huì)議主持，交流會(huì)，個(gè)人演講，答謝會(huì)，辯論，競(jìng)選，招商等等。在這個(gè)階段，必須要全身心投入，全力以赴做到。也可能還會(huì)出錯(cuò)，但必須要突破自己。這個(gè)過(guò)程往往還能夠創(chuàng)造奇跡。
最后，就是改善期。實(shí)踐結(jié)束后，就需要總結(jié)和分析。哪些資料還不夠熟悉，哪些地方講得還不夠生動(dòng)，哪些故事還需要修改必須要學(xué)會(huì)去琢磨演講的資料。據(jù)說(shuō)，美國(guó)有個(gè)演講者一句重要的話(huà)往往修改50多次，最多一次到達(dá)104次。要我們到達(dá)50多次也許不容易，但對(duì)一些重要的話(huà)修改10多次是必要的。
改善期結(jié)束后，就進(jìn)入到下一次的準(zhǔn)備期。再次對(duì)演講目的的準(zhǔn)備，以及大綱的準(zhǔn)備。因?yàn)槊看窝葜v的主題往往一樣，但聽(tīng)眾和目的往往不一樣。這就需要我們?cè)俅螠?zhǔn)備。如此，進(jìn)入到一個(gè)循環(huán)。
最后，透過(guò)不斷的循環(huán)，能夠把一個(gè)話(huà)題到達(dá)融會(huì)貫通。任何場(chǎng)合，任何對(duì)象，任何環(huán)境都能夠脫口而出。
口才與演講心得11
在選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓�，也從沒(méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門(mén)課。
我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話(huà)、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話(huà)時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話(huà)、不會(huì)說(shuō)話(huà)。臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。
在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩�，不�?huì)說(shuō)話(huà)、不敢說(shuō)話(huà)，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話(huà)的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時(shí)人的態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講中起著無(wú)可厚非的作用。態(tài)勢(shì)語(yǔ)是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的一個(gè)重要途徑。
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言包含：
1、站姿;
2、面部表情;
3、眼神;
4、手勢(shì);
5、身體移動(dòng)范圍;
6、聲音。
演講時(shí)，要面對(duì)在場(chǎng)的.觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時(shí)要加上態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，張揚(yáng)氣勢(shì)，要充滿(mǎn)激情與活力，以情動(dòng)人。演講時(shí)目光做到“近到點(diǎn)，遠(yuǎn)到片”。演講中多練是一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，人的發(fā)音部位很多，也可通過(guò)耳、腹發(fā)音。在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，雖然時(shí)間倉(cāng)促，在譚老師的授課下讓我受益匪淺。使我對(duì)演講口才又有了一個(gè)新的定格，認(rèn)知了不敢上臺(tái)講話(huà)，是出在哪個(gè)方面，如何采用有效的途徑進(jìn)行對(duì)癥下藥。同時(shí)也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力?就必須要做到多看、多聽(tīng)、多記、多想、多學(xué)、多練。美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間譚老師的課就結(jié)束了，有時(shí)也會(huì)感嘆，為什么課時(shí)這么的少。在這次“大學(xué)生演講與口才”課中，學(xué)到了很多，雖然課時(shí)結(jié)束了，但我還是會(huì)遵循譚老師叫我們多練發(fā)音。在以后的時(shí)光中，我也會(huì)更加努力、自覺(jué)的練好我薄弱的發(fā)音。
口才與演講心得12
演講既然是一門(mén)工具，一門(mén)科學(xué)、一門(mén)武器、一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣："演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話(huà)，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來(lái)學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。
第一節(jié)：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)
演講是借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽(tīng)眾的講話(huà)，是一人講、眾人"聽(tīng)"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽(tīng)眾講話(huà)，就必須首先做到"多看"、"多聽(tīng)"、"多問(wèn)"。
一、多看
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書(shū)籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為"說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話(huà)節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
二、多聽(tīng)
演講者要把話(huà)講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。
一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話(huà)，提高自己普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。
三是多聽(tīng)自己的講話(huà)練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣："在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話(huà)之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆�，長(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)"聽(tīng)"話(huà)的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽(tīng)"話(huà)。"聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。"會(huì)"聽(tīng)"話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話(huà)，自己滔滔不絕講了許多話(huà)，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問(wèn)："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說(shuō)"要教你兩門(mén)課，除演講外，還要上一門(mén)課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。"
三、多問(wèn)
演講是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話(huà)是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話(huà)了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話(huà)、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說(shuō)過(guò)："不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知"。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知"。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的`演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶(hù)，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放�，F(xiàn)代人的說(shuō)話(huà)，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話(huà)和演講之前，都要向演講口才專(zhuān)家咨詢(xún)求教，并接受專(zhuān)家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢(xún)服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆�？上驳氖�，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢(xún)了。
第二節(jié)：多寫(xiě)、多思、多學(xué)
一、多寫(xiě)
對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫(xiě)是一種提高口才能力的有效途徑。多寫(xiě)的要求主要有兩個(gè)方面：
一是多寫(xiě)發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫(xiě)好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫(xiě)書(shū)面稿，背熟，上臺(tái)脫稿;慢慢地只寫(xiě)幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次
二是多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話(huà)，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話(huà)者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話(huà)非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說(shuō)話(huà)之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話(huà)內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話(huà)時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到"語(yǔ)不驚人誓不休"。"說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話(huà)要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話(huà)，甚至得罪人、起反作用的話(huà)語(yǔ)，要分析原因，閉門(mén)思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話(huà)中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
三、多學(xué)
"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)："用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)："對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的;說(shuō)起話(huà)來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說(shuō)話(huà)、會(huì)說(shuō)話(huà)，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專(zhuān)家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò)："口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身行之，國(guó)器也;口能言之，身不能行之，國(guó)用也;口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)："作家沒(méi)有記憶力就是白癡。"這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。
一、記憶的能力和分類(lèi)
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏書(shū)總量的50倍，即5億冊(cè)書(shū)的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類(lèi)：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。
二、多記的要求
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫(xiě)好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿(mǎn)，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書(shū)，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
口才與演講心得13
很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群老師主講的演講與口才。希望能通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與能力。
第一次上哈老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來(lái)。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開(kāi)始了。
職業(yè)生涯規(guī)劃：
雖然說(shuō)課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說(shuō)現(xiàn)在才大一，但借這個(gè)機(jī)會(huì)系統(tǒng)地了解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學(xué)校門(mén)不到一年，很多事情都很陌生，職業(yè)規(guī)劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽(tīng)起來(lái)有些如夢(mèng)初醒的感覺(jué)。不過(guò)更多的還是對(duì)現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說(shuō)學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺(jué)對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的'安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒(méi)用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說(shuō)是各種能力。就拿就業(yè)來(lái)說(shuō)，單不說(shuō)學(xué)科成績(jī)?nèi)绾�，就說(shuō)英語(yǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語(yǔ)，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語(yǔ)不行免談。還比如出國(guó)留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點(diǎn)懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍�，就要過(guò)早的知曉并且提高自己。聽(tīng)著老師講這講那，真感覺(jué)自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說(shuō)實(shí)話(huà)要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過(guò)回過(guò)神來(lái)，還在大一呢，瞬間感覺(jué)時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。
現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來(lái)的就是確定自己的方向。毫無(wú)疑問(wèn)，哈老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中看見(jiàn)更多的道路。
演講與口才的訓(xùn)練：
課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過(guò)了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺(jué)自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一直都沒(méi)有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向二百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)。總會(huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來(lái)。每次有這種感覺(jué)的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。這一次終于來(lái)了。
當(dāng)了幾節(jié)課的聽(tīng)眾，也該上去說(shuō)一說(shuō)了吧。畢竟自己自認(rèn)為還不是那種上臺(tái)就成敗吃的人。早晚都要站在這個(gè)舞臺(tái)上，為什么不能早一點(diǎn)呢。正好這天老師要求每一個(gè)人必須完成一次即興演講，才能算選修課通過(guò)的依據(jù)。這更堅(jiān)定了我的決心。
最后演講以評(píng)述形式進(jìn)行，題目是一個(gè)關(guān)于腐敗的問(wèn)題，正好平時(shí)對(duì)這方面比較關(guān)注，
還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞啊！不過(guò)等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的心情奇跡般的靜了下來(lái)。沒(méi)有當(dāng)初的的擔(dān)憂(yōu)，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開(kāi)始有一種享受這種感覺(jué)的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無(wú)影無(wú)蹤。
收獲：
本學(xué)期的課程還剩一次了，回顧這半個(gè)學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識(shí)、待人處事的禮儀以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過(guò)演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信心，同時(shí)更鍛煉了思維能力。這也許是書(shū)本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財(cái)富。最后，感謝哈利群老師，感謝演講與口才。
口才與演講心得14
眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺(jué)得口才是一種藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話(huà)，只要會(huì)講話(huà)，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà)、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話(huà)并不是件容易的事，而要把話(huà)講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液�，但一但站在講臺(tái)上講話(huà)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。
有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話(huà)，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。 提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己�？傊�，要做到要開(kāi)口，把自己想講的話(huà)講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的'內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。篇2：演講與口才的感悟與感受 演講與口才的感悟與感受
我一直信奉這樣一句話(huà)：成功不是盼來(lái)的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來(lái)的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門(mén)課——《演講與口才》，我希望能通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說(shuō)話(huà)緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來(lái)有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！
剛開(kāi)始自己是懷著無(wú)比熱情的心情來(lái)上這門(mén)課的，可老師前五次課竟然都沒(méi)來(lái)。終于在第六次課上，老師姍姍來(lái)遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。
一門(mén)課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無(wú)聊的東西通過(guò)某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門(mén)課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無(wú)限的知識(shí)。
通過(guò)這門(mén)課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門(mén)工具，一門(mén)科學(xué)、一門(mén)武器、一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能�！笔澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，如果有的話(huà)，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢？這門(mén)課告訴我,一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說(shuō)家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說(shuō)家，幽默是人類(lèi)同自己做斗爭(zhēng)而鍛煉出來(lái)的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂(lè)的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語(yǔ)言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話(huà)，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話(huà)不一定就等于幽默。也就是說(shuō)，幽默的人可能會(huì)說(shuō)笑話(huà)，而會(huì)說(shuō)笑話(huà)的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽(tīng)眾都渴望聽(tīng)到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過(guò)于嚴(yán)肅，內(nèi)容過(guò)于單調(diào)的演講是難以得到聽(tīng)眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過(guò)程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話(huà)等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽(tīng)眾的壓力，振作聽(tīng)眾的精神，使聽(tīng)眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽(tīng)眾帶來(lái)歡樂(lè)，讓會(huì)場(chǎng)充滿(mǎn)笑聲，使聽(tīng)眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語(yǔ)言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話(huà)和幽默語(yǔ)言的基本上靈活地使用幽默語(yǔ)言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門(mén)課熱情。
我感覺(jué)，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開(kāi)口說(shuō)話(huà)就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。
雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問(wèn)題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過(guò)這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好!
口才與演講心得15
思維內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)好的演講者應(yīng)該具備五種能力：1.意識(shí)2.意志3.行動(dòng)4.流程5.理念
在演講的過(guò)程中應(yīng)該表達(dá)流暢，在有智慧的同時(shí)還要有幽默性和文采，語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練。
在口語(yǔ)傳播的過(guò)程中一個(gè)做到以下幾點(diǎn)
1. 在口語(yǔ)表達(dá)的過(guò)程中，需要講普通話(huà)，要注意語(yǔ)音問(wèn)題
2. 要注意語(yǔ)言的'組織，講究語(yǔ)言的藝術(shù)，要做到字正腔圓，聲情并茂，作為一個(gè)演講者，必須要讓自己說(shuō)話(huà)可以吸引人。
3. 演講的技術(shù)可以反復(fù)練習(xí)但演講的藝術(shù)需要悟性。
4. 語(yǔ)言組織者需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、思維、記憶、聯(lián)想。而這幾項(xiàng)中，傾聽(tīng)是最重要的。
這次團(tuán)學(xué)干部的培訓(xùn)，主要培養(yǎng)我們的演講與口才能力，遲煦老師給我們帶來(lái)的精彩的培訓(xùn)，讓我們受益匪淺，通過(guò)此次培訓(xùn)，提高了我們的演講能力，也學(xué)到了很多演講的技巧，為我們今后的擔(dān)任學(xué)生干部的工作起到了很大的幫助。希望可以多舉行這類(lèi)團(tuán)學(xué)培訓(xùn)，提高我們的素質(zhì)和能力。
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