有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文1
隨著改革開放的進(jìn)一步深化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了相當(dāng)?shù)某删�，人們的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活都有了很大的改善，特別是物質(zhì)生活有了顯著的提高。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力也是在不斷發(fā)生變化，如何正確使用及把握好自己的權(quán)力是每個(gè)黨員干部都需要正確對(duì)待的問題。翻開《讀本》中一例例觸目驚心典型警示案例證明，少數(shù)黨員干部放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心。從中我們可以得到一些啟示：
一．我國(guó)進(jìn)入改革開放以來，商品化的大潮來勢(shì)洶涌，對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人們的思維方式、生活方式、價(jià)值觀念、人生取向都形成了巨大的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的貨幣交換、價(jià)值規(guī)律侵入了公務(wù)活動(dòng)和黨的生活中來。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有經(jīng)受住商品化大潮的沖擊，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢財(cái)，不講原則”等現(xiàn)象。我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的人生觀，堅(jiān)定自己的信念，牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，做到清正廉潔，要以“堂堂正正做人，清清白白為官”作為自己的目標(biāo)。
二．權(quán)力從產(chǎn)生的那天起，就具有雙重性，是一把“雙刃劍”，這是早已被歷史檢驗(yàn)證明了一條堅(jiān)之不破的真理。如果正確運(yùn)用權(quán)力，可以用來有序控制和科學(xué)管理社會(huì)，造福于社會(huì)，造福于人民；相反，如果權(quán)力被濫用，就可以踐踏社會(huì)公共秩序，貽害于社會(huì)，貽害于人民。由于權(quán)力的雙重作用，它既可以為社會(huì)公眾服務(wù)，也可以成為權(quán)力占有者謀取私利的工具；既可以使人大有作為，也可以誘使人走向墮落。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得權(quán)力的雙重性，正確行使權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，分清私人利益和公共權(quán)力的界限，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，永漠人民公仆的.本色。我們一定要用好手中的權(quán)力，拒腐防變，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)終生。
三．權(quán)力不能沒有制衡，領(lǐng)導(dǎo)干部不能脫離組織，失去監(jiān)督。一切權(quán)力的運(yùn)作都需要監(jiān)督，一切權(quán)力的運(yùn)作也都離不開監(jiān)督。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力必須受到人民和法律的監(jiān)督。
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本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書活動(dòng)中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對(duì)象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個(gè)半路出家的教師對(duì)教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下：
首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀事實(shí)，而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀事實(shí)，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對(duì)教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識(shí)的傳授者和言傳身教的'示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)每一位教師的期望，為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長(zhǎng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對(duì)我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。
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我這幾天參加了英特爾未來教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，短短六天的培訓(xùn)，卻給我?guī)砹怂枷肷系囊淮胃镄�，讓我認(rèn)識(shí)到了未來教育發(fā)展模式的強(qiáng)大震撼力，感悟到了教育教學(xué)的新理念。大家知道，社會(huì)在飛速地發(fā)展進(jìn)步中，計(jì)算機(jī)不斷地更新，人們的觀念也不斷地在變，這個(gè)就必然會(huì)導(dǎo)致我們的教育方式也要跟隨人的思想而改變。
作為一名小學(xué)教師，我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來人才的重任。面對(duì)學(xué)生一張張渴求知識(shí)的臉龐，就會(huì)忍不住思考關(guān)于他們的未來是什么。他們需要掌握更多的知識(shí)和面對(duì)更激烈的挑戰(zhàn)，要想培養(yǎng)出符合時(shí)代需求，具備較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的下一代，就要更新舊的教育觀念，全面推行素質(zhì)教育。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的多媒體教學(xué)技術(shù)已進(jìn)入教育領(lǐng)域，正在成為愈來愈有效的教學(xué)手段。作為一名青年教師，我能非常幸運(yùn)的成為培訓(xùn)項(xiàng)目的受益者，使我能夠掌握這項(xiàng)技能所包含的教育技能和教育思想，對(duì)我來說將是一個(gè)非常好的機(jī)遇。
第一次走進(jìn)英特爾未來教育培訓(xùn)的課堂，聽了主講老師上的課，讓我感受到了信息技術(shù)的魅力。教育的`信息化正督促我們每一位教師將信息技術(shù)應(yīng)用到自己的工作中。在這次培訓(xùn)中，我們從不明白什么是“基本問題、單元問題”……到后來設(shè)計(jì)教師演示文稿，扮演學(xué)生角色設(shè)計(jì)學(xué)生演示文稿，自己動(dòng)手建立，上網(wǎng)查閱下載資料，終于理解因特爾未來教育培訓(xùn)本身就是讓我們不僅要洗腦，還要身體立行一種全新的教育理念
我們每天在網(wǎng)上探索時(shí)，甚至是下載一幅圖片，一段文字等等，都為作業(yè)的完成做準(zhǔn)備。也可以說，我是在不知不覺中完成作業(yè)的，也是在不知不覺中掌握了我們要學(xué)的東西。其實(shí)剛開始做作品時(shí)，也存在好多困惑，作品也在不斷的修改，最慘的是，我在第一天完成的介紹我的單元這個(gè)演示文稿，竟然在修改過程中不小心被刪掉，急得我直發(fā)脾氣，但因?yàn)橛辛艘欢ǖ膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)，再加上放棄休息時(shí)間，我還是很快地完成了作業(yè)。這里每一個(gè)教學(xué)理念，教學(xué)模式、教學(xué)任務(wù)都在牽動(dòng)著我們，我們本著做得更好的心態(tài)去驅(qū)使自己不斷前進(jìn)，雖然學(xué)習(xí)很累但我也要克服困難堅(jiān)持學(xué)完
通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)課堂勢(shì)在必行。是啊，人應(yīng)不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地給自己“充電”，才能不斷的開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才不至于被社會(huì)淘汰。我堅(jiān)信，我們今天的艱辛和痛苦，一定能換取明天的快樂和幸福！努力吧，同學(xué)們，勇敢地接受挑戰(zhàn)，明天會(huì)更好！
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知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)不斷創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基石。一個(gè)擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量知識(shí)資源的國(guó)家，就具備了進(jìn)一步發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力：相反，一個(gè)缺乏科技知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家，就會(huì)失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的各種機(jī)遇。一個(gè)國(guó)家、民族要有創(chuàng)新能力，就必須擁有大量的人才，而人才的培養(yǎng)就必須依靠教育、教師。為此，我國(guó)要大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須首先提高教師素質(zhì)。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，未來教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
首先，教師要樹立新型的人才觀。長(zhǎng)期以來我們廣大教師所形成的人才觀過分強(qiáng)調(diào)共性，往往用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)模式去要求所有學(xué)生，采取“劃一主義”而忽視了學(xué)生的個(gè)性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。這種人才觀的存在不適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展對(duì)人才的要求，更難適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。為此，教師必須破除這種觀念，樹立不拘一格的人才標(biāo)準(zhǔn)。一方面，要重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和張揚(yáng)提供廣闊的.生活空間、創(chuàng)造良好的文化氛圍、建立可靠的制度保障。另一方面，要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，真正把創(chuàng)造性、創(chuàng)新精神作為衡量、培養(yǎng)人才的一項(xiàng)核心內(nèi)容，積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難、異想天開、標(biāo)新立異、勇于進(jìn)取、敢于開拓、大膽創(chuàng)新。
其次，教師要改革教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。以傳授知識(shí)為主還是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為，對(duì)知識(shí)記得越牢固越好，并把知識(shí)作為一成不變的絕對(duì)真理來掌握，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有積極性，其創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力得不到重視和培養(yǎng)，長(zhǎng)期下去就會(huì)受到壓抑和扼殺。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀，著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過教學(xué)把學(xué)生身上蘊(yùn)涵的創(chuàng)造潛能開發(fā)出來。
再次，建立良好的師生關(guān)系。長(zhǎng)期以來在我們的教育工作中，師生間是一種垂直的教育與被教育的關(guān)系，學(xué)生處在被動(dòng)接受教育的地位。在這種不平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)上是不可能有師生間平等的交流的，也不可能有在平等基礎(chǔ)上所進(jìn)行的對(duì)科學(xué)知識(shí)的探討。學(xué)生在這種情形中是被動(dòng)的接受知識(shí)，沒有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見，發(fā)表自己的看法，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造性被扼殺，不但創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)展，就連健康的人格發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重影響。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的創(chuàng)新能力的高度要求，教師就應(yīng)當(dāng)有目的、有意識(shí)的建立一種新型的師生關(guān)系。
一方面，教師要形成尊重學(xué)生的良好教風(fēng)，在教育工作中要真正尊重學(xué)生的人格、思想、情感、意志等，決不能挫傷學(xué)生的積極性，更不能諷刺、挖苦、打擊學(xué)生的自尊心和主動(dòng)進(jìn)取精神；另一方面，教師要善于給學(xué)生提供表達(dá)自己思想、看法、意見、思維等的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極思考、自由探索、勇于創(chuàng)新。
最后，教師要用探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中教師正確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才創(chuàng)造性的要注，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)他們的疑問；又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過程，鼓勵(lì)他們大膽地提問，富有創(chuàng)造性地解決問題。
總之，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代，作為一個(gè)教師，就必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接新挑戰(zhàn)。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文5
要使學(xué)生對(duì)教師尊敬，唯一的源泉便是教師的德和才!師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評(píng)價(jià)的。道德問題是每個(gè)人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。
作為一名年青教師，學(xué)生本來就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理咨詢而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學(xué)生回答問題，可久而久之學(xué)生們就沒有積極回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的.知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽光!
當(dāng)然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過去的那種教書匠式的方法肯定是不再可行的了�，F(xiàn)在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該用什么手段來教育學(xué)生?
我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理咨詢、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛心去感化他們，孩子有時(shí)是淘氣，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候，我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來，可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見了。面對(duì)這樣的情況，我是該停下進(jìn)度來追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之，對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的�！蔽也粩嗟陌参恳�?yàn)樽鳂I(yè)本不見而著急的學(xué)生，并努力說這是一個(gè)玩笑。果然，在下課的時(shí)候，我發(fā)覺不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來了。原來是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯(cuò)了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過來!也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹立良好的師德師風(fēng)，首先嚴(yán)格自律，時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生，絕不是去傷害他們的自尊心。
其實(shí)我們的教育就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)!我，一位平凡的小學(xué)教師，正在用21歲的青春年華為人民做貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添色彩!在將來的教育工作中，立足于我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學(xué)生中的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!我要力爭(zhēng)做一名無愧于人民的教師。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文6
陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我學(xué)習(xí)了陶行知教育理論有如下的體會(huì)：
一、關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)施生活教育。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
二、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力�？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢？因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。 陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)�！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕�(jù)學(xué)生學(xué)的法子�！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
三、實(shí)施愛的教育，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)?營(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力�！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴�，更要抓”“因�(yàn)椴睿獝邸钡木礃I(yè)精神。老師對(duì)特殊生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。
四、煥發(fā)學(xué)生活力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文7
一開始只是為了限選課學(xué)分的達(dá)標(biāo)，才選擇了健康教育這門課程。當(dāng)時(shí)選課的時(shí)候并沒有想太多，然而經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)這門課給我?guī)淼牟粌H僅是學(xué)分，更重要的是它給我?guī)淼慕】捣矫娴闹R(shí)和所需要建立的良好生活習(xí)慣。
整個(gè)學(xué)期中老師所講的內(nèi)容中最令我印象深刻的關(guān)于吸煙有害身體健康的那一小節(jié)�！拔鼰熡泻ι眢w健康”這句話耳熟能詳，夸張點(diǎn)說基本上是3歲小孩都知道的。然而，有多少人會(huì)因此而戒掉吸煙這個(gè)毛病呢？大多數(shù)吸煙者都認(rèn)為反正吸煙對(duì)身體的損傷不會(huì)太嚴(yán)重的，而且日常生活中吸煙只要不過量是不會(huì)有太大毛病的。這些大多與中國(guó)的教育宣傳不是很得力以及煙草販賣商的不太走心有關(guān)吧。下面我就來說說吸煙的具體危害：首先吸煙與死亡率有著密切聯(lián)系。吸煙者的死亡率比不吸煙者高70%。因?yàn)槲鼰熁颊哂懈叩幕及┌Y、心腦血管疾病、呼吸道疾病、消化系統(tǒng)疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病的機(jī)率。其中那些有著嚴(yán)重?zé)煱a的吸煙者最有可能患呼吸道疾病更嚴(yán)重者可能患肺癌。還記得老師課上放的幾張圖片，是那些吸煙患者的肺部示意圖，他們的肺部已經(jīng)發(fā)黑壞死，更令人驚悚的是，從他們的肺部竟然能擠出一小杯焦油，由此可見煙草中所含有的有毒物質(zhì)的存在。其次，吸煙對(duì)生育也會(huì)產(chǎn)生影響。男性吸煙會(huì)導(dǎo)致精子發(fā)育不正常，使精子活力減弱，從而女體難以受孕。而女性吸煙，重則導(dǎo)致不孕不育，輕則會(huì)導(dǎo)致流產(chǎn)、早產(chǎn)甚至其他癥狀。作為最大的受害者，胎兒可能回發(fā)育遲緩，發(fā)育不良。最后，吸煙不僅危害自己的身體健康，還會(huì)對(duì)吸二手煙的人造成更大的傷害。據(jù)調(diào)查，每天和吸煙者一起待上十五分鐘以上，吸二手煙的`危害便等同于吸煙者。他除了刺激眼鼻咽喉外，也明顯增加非吸煙者患肺癌及心臟疾病的機(jī)率。吸二手煙者要減少二手煙對(duì)身體的危害，要多吃新鮮的水果、蔬菜，多喝水、運(yùn)動(dòng)、排尿，加速排出體內(nèi)尼古丁等有害物質(zhì)。最重要的是，為了家人的健康考慮，吸煙者應(yīng)該戒煙或減少抽煙，即保護(hù)了自己的身體健康，又保護(hù)了周圍人的健康，何樂而不為呢。
對(duì)于如何做好自身的健康管理這個(gè)問題，我認(rèn)為只要做到以下幾個(gè)方面就基本上可以了。
1）一日三餐健康飲食。俗話說早飯要吃的好，午飯要吃的飽，晚飯要吃少。做到俗語上的這三點(diǎn)，基本上你一天活動(dòng)所需要的能量就能得到保障了。當(dāng)然，三餐需要葷素合理搭配，少油少鹽，飲食以清淡為主，合理的攝入身體所需營(yíng)養(yǎng)。
2）保證良好的睡眠質(zhì)量。晚上應(yīng)該早點(diǎn)入睡，不要熬夜玩游戲或干其他的事情。
應(yīng)當(dāng)主動(dòng)配合你的身體各個(gè)器官排毒時(shí)間表，身體充分排毒及充足睡眠后，睡醒后自然會(huì)全身舒暢。
3）適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行身體鍛煉。在這里的體育鍛煉，你可以挑選自己感興趣的體育項(xiàng)目進(jìn)行30分鐘到1小時(shí)的鍛煉。你不一定需要去長(zhǎng)跑，你可以選擇游泳、網(wǎng)球、籃球或其他的，像我就會(huì)選擇打羽毛球，它可以使我全身都得到伸展和運(yùn)動(dòng)，卻沒有跑完800米那么累。另外，體育鍛煉可以鍛煉你的體能，增強(qiáng)體質(zhì)，提高自身的免疫力，也可以塑造你的形體，看著更透出一股健康的美感。
4）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。自身的衛(wèi)生要注意，平時(shí)注意飯前飯后洗手，不吃路邊攤。所睡的床單要定時(shí)清洗，床墊、被子要經(jīng)常曬曬太陽來殺菌，所居住的地方要定期清掃，不要堆積垃圾等。平常要避免大魚大肉的吃飯，避免暴飲暴食等等。不吸煙不酗酒不好賭，不去網(wǎng)吧之類的場(chǎng)所。
5）端正自己的心態(tài)。在生活和學(xué)習(xí)中，總會(huì)產(chǎn)生焦躁、不安、自卑、憤怒、抑郁等不良情緒。這時(shí)候就要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，正確應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挫折和其他負(fù)面情緒，將之轉(zhuǎn)化為正能量，以樂觀積極的態(tài)度面對(duì)未來。
我相信只要能做到上面5點(diǎn)，自身的身體健康就不會(huì)出現(xiàn)太大的問題，生活中一定會(huì)呈現(xiàn)出一副飽滿的精神狀態(tài)。只有有了健康的體質(zhì)和心理狀態(tài)，才能更好地投入到生活和學(xué)習(xí)中去，更有活力的奮斗著。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文8
新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施為全面健康地培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)家有用人才和全面提升全民思想品德素質(zhì)提出了更高更新的教育發(fā)展戰(zhàn)略�！吨腥A人民義務(wù)教育法》的制定與出臺(tái)為確保依法治教、以德治國(guó)的方針政策得以實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為我們教師更新教育觀念依法從教指明了方向。
作為一名普通的人民教師，《義務(wù)教育法》使我重新審視自我并且讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識(shí)和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點(diǎn)體現(xiàn)在自身工作實(shí)踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識(shí)體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。
回顧自己幾年的教學(xué)工作和日前擔(dān)任的班主任工作，在工作中我也不時(shí)存在著與《義務(wù)教育法》不相符合的教育方法和理念。教師的“恨鐵不成鋼”甚至?xí)䦟?duì)學(xué)生的教育和管理的手段出現(xiàn)偏激以致傷害學(xué)生的自尊心。我想這樣做肯定違反了《義務(wù)教育法》的原則。以后應(yīng)該盡量避免出現(xiàn)類似的情況。應(yīng)該多理解學(xué)生、多關(guān)注學(xué)生各方面的成長(zhǎng)。
在《義務(wù)教育法》第四章第28條29條中明確規(guī)定：教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)為人師表，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。這一段學(xué)習(xí)完后體會(huì)很深刻，平等對(duì)待每位學(xué)生關(guān)注他們的發(fā)展應(yīng)該是每一位教育工作者應(yīng)該做到的。
在實(shí)踐工作中我也深刻體會(huì)到教育工作是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。其中蘊(yùn)含著深刻的教育規(guī)律。只有認(rèn)識(shí)并且運(yùn)用好這些規(guī)律才能創(chuàng)造出科學(xué)合理的.工作方法。我們的教育工作方法和模式不是一成不變的，是發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的。我們需要從實(shí)踐出發(fā)，根據(jù)教育對(duì)象的不同特點(diǎn)，具體問題具體分析，采用靈活多樣的方法，我們的教育工作才能健康有序地發(fā)展。
有人曾經(jīng)指出：“沒有任何十全十美的方法，也沒有一定有害的方法。”我們必需辯證的看待。在教育實(shí)踐過程中，許多方法是相互聯(lián)系、相互滲透的。在選擇和應(yīng)用時(shí)，需要同德育目標(biāo)相結(jié)合。與《義務(wù)教育法》中所規(guī)定的原則相一致。學(xué)法、懂法、守法是每一位教師在教育教學(xué)過程中必須要嚴(yán)格遵守的原則。
我一定認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真執(zhí)行《義務(wù)教育法》作一名合格的人民教師。
有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文9
國(guó)運(yùn)興衰,系于教育;教育振興,全民有責(zé),在黨和國(guó)家工作全局中,必須始終堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置�！逼鋵�(shí)，自改革開放以來，我們國(guó)家的教育一直在不斷進(jìn)步：實(shí)施中小學(xué)九年義務(wù)教育;建立“希望工程”等扶困助學(xué)工程;認(rèn)真落實(shí)“兩免一補(bǔ)”政策,確保每一位義務(wù)教育階段學(xué)生不因貧困而失學(xué);認(rèn)真解決農(nóng)民工和貧困子女受教育問題;在全國(guó)義務(wù)教育階段推行“一費(fèi)制”;完善公辦高中招收擇校生的“三限”政策;嚴(yán)格考風(fēng)考紀(jì)，確保教育的公平、透明等都已惠及了全國(guó)人民。再說小學(xué)階段減負(fù)已擺在眼前。中國(guó)未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵靠人才,根本在教育�！�
通過學(xué)習(xí)國(guó)家教育長(zhǎng)期規(guī)劃綱要，我感覺很多綱要都貼合我國(guó)的教育實(shí)情，教育從義務(wù)教育抓起，為了適應(yīng)我國(guó)新的教育規(guī)劃綱要，我認(rèn)為要做一個(gè)引領(lǐng)新時(shí)代的教師要做到以下幾點(diǎn)。
不斷學(xué)習(xí)跟上時(shí)代的腳步
教師學(xué)習(xí)目標(biāo)是促進(jìn)教師成長(zhǎng)，而教師成長(zhǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，一般需經(jīng)過“角色適應(yīng)”、“主動(dòng)發(fā)展”和“最佳創(chuàng)造”三個(gè)階段，是在不斷學(xué)習(xí)、探索與創(chuàng)造中形成的。不論學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式如何，實(shí)施教師學(xué)習(xí)都是促進(jìn)其成長(zhǎng)的一種載體，增強(qiáng)教師創(chuàng)造性。它不可能在短期內(nèi)就得到全面、徹底地實(shí)現(xiàn)，甚至由于學(xué)習(xí)措施不完善、學(xué)習(xí)計(jì)劃不嚴(yán)密等因素的影響，更加劇對(duì)教師學(xué)習(xí)效果動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的復(fù)雜性。因此，提出教師學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)性是教師專業(yè)發(fā)展與培訓(xùn)的雙重需要。
教學(xué)的目的
在教育中要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有理想，有目標(biāo)，有志氣，有追求的人，那就要不斷的培養(yǎng)學(xué)生的毅力，使之逐漸形成自治力，這就需要我們班主任老師能給予學(xué)生活動(dòng)的空間，我們教育的對(duì)象——學(xué)生，是一個(gè)活生生的獨(dú)立體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征，作為班主任老師的我們必須在維護(hù)和尊重學(xué)生的'獨(dú)立人格的同時(shí)提高起自我教育的能力，并且在開展活動(dòng)時(shí)把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，但這不是有些同志認(rèn)為的“撒手不管，放任自流”，更不是“投機(jī)取巧，乘機(jī)偷懶”，而是作為班主任老師的我們要抽出更多的精力，細(xì)心的去觀察每一個(gè)學(xué)生，了解他們的特點(diǎn)，思想和需要，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)某一方面活動(dòng)的興趣，使其個(gè)性得以充分發(fā)展，
有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文10
我在學(xué)習(xí)了模塊1—義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、實(shí)施與修訂后，感觸頗多。數(shù)學(xué)課程改革勢(shì)在必得，它使得教師在各方面有了很大提高。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師確實(shí)心存感激。下面簡(jiǎn)單談一下我的學(xué)習(xí)心得。
一、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教會(huì)我把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。
就像模塊中讓學(xué)生自己動(dòng)手探求平行四邊形的面積，讓學(xué)生在玩中學(xué)會(huì)知識(shí)，得到愉悅感。還有在上課時(shí)，多講一些跟實(shí)際生活相聯(lián)系的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、教師應(yīng)豐富自己的知識(shí)體系，多學(xué)習(xí)其它各方面東西。
比如在課堂多使用多媒體教學(xué)，讓課堂變得豐富多彩，吸引學(xué)生的注意力。教師還可以把知識(shí)穿插在故事或游戲中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓枯燥的知識(shí)比較容易讓學(xué)生接受。
三、教師要多聽其它優(yōu)秀教師的'課，提高自己的課堂效率。至于作業(yè)，也要適量，不要搞題海大戰(zhàn)。
總之，我們?cè)谡n堂與學(xué)生有效交流，提高自身綜合素質(zhì),不斷充實(shí)自己,努力為學(xué)生提供更好的教學(xué)與輔導(dǎo)!
有關(guān)學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)范文11
近幾年我們一直在摸索和改進(jìn)語文教學(xué)的方法，生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導(dǎo)的“教師要從前臺(tái)走到幕后，要把課堂還給學(xué)生”的觀點(diǎn)，正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀念，真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得較快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過一年多的生本教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。現(xiàn)在，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的`和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、老師的角色變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
建立“以人為本”的生本閱讀教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力
三、存在的問題語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。這里就涉及了閱讀教學(xué)生本理念。課堂上，閱讀教學(xué)首先必須是學(xué)生與文本進(jìn)行體驗(yàn)、探究、對(duì)話式的自主閱讀。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，或組織討論，學(xué)生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，相互啟發(fā)，體驗(yàn)作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng)造性閱讀的前提，而富有創(chuàng)造性的閱讀，才是真正意義的個(gè)性化閱讀。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，文本的本身不經(jīng)過閱讀，對(duì)某一對(duì)象而言，就沒有任何意義，也無所謂生命，作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過程中的具體化，二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對(duì)話交流活動(dòng)，在交流中，客體的意圖語境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示尤如空白，有待讀者在閱讀中運(yùn)用聯(lián)想和想像去填充。讀者對(duì)文本的接受過程就是文本的再創(chuàng)造過程，也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過程。因此，語文閱讀教學(xué)過程就是讓學(xué)生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng)新能力和形成個(gè)性品質(zhì)的過程。
如《小壁虎借尾巴》，小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結(jié)延伸：小壁虎借不到尾巴，多傷心�。〖偃缧”诨⒗^續(xù)向其他動(dòng)物借尾巴，它會(huì)來到什么地方？向誰借？怎樣借？借到了沒有？請(qǐng)同學(xué)們也來當(dāng)當(dāng)小作家，像課文那樣，編故事（1）學(xué)生自由編。（2）在小組里說、評(píng)、議。（3）指名說，全班評(píng)議。教師結(jié)合課文的主題及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多元理解，讓眾多個(gè)性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對(duì)立面不斷轉(zhuǎn)化，使個(gè)性化閱讀得到真正落實(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞與評(píng)價(jià)的能力。并貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。
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