書法創(chuàng)作心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的書法創(chuàng)作心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
書法創(chuàng)作心得體會1
這一個學(xué)期的書法與上個學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書，而且不僅僅是行書的臨摹，更是在臨了一段時間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書法，經(jīng)過歷代先民或書家的摸索研究、學(xué)習(xí)實踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書體，篆書、隸書、楷書、草書、行書，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書體又離不開線條，線條之于漢字書法確為關(guān)鍵因素，沒有線條即沒有漢字，沒有線條的變化，即沒有漢字美的結(jié)體變化，更無美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類的書體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過蘇軾的`行書，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個不同書法家的行書字帖，即使是楷書也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢？創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個人的優(yōu)點，融會貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫出新特點。
書法的結(jié)體，將橫線縮短，豎線拉長，就出現(xiàn)了長體造型的漢字——小篆；將橫線左右拉長，豎線縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書；將線條做對比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長方型的漢字——楷書；將線條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書、草書，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細、毫鋒軟硬都對線條、章法風(fēng)格特點產(chǎn)生影響。
我其實挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書體各異，但其蘊涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點染都能顯現(xiàn)自己獨有的風(fēng)神。我想，那一定是書家的內(nèi)外修養(yǎng)達到了某種較高境界后的自然結(jié)果；至于自己目前行書章草魏碑等“不相往來”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強而會有所改觀。所以更高層次的書法語言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書法創(chuàng)作心得體會2
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢？我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)�；�?dāng)你有一個好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來�？傊步�(jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作�！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多�，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀！所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的.構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡�。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動，而我則更多關(guān)注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓；倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關(guān)注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步；情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈！一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
書法創(chuàng)作心得體會3
首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機會，通過十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對民族文化更進一步學(xué)習(xí)的愿望。楊淑芬老師在教會我們書法的同時，更讓我們體會到了國學(xué)的深邃悠遠。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛，書法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、書法教育進課堂、經(jīng)典誦讀進教材”的初衷，加強學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書法書寫、經(jīng)典誦讀的能力�！皩懞米�、讀好書、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進”活動的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時間短暫，不能通曉國學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開啟了我深入學(xué)習(xí)國學(xué)的大門，在以后的時間里更深刻的理解國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)用國學(xué)。半月以來，每天反復(fù)的習(xí)練書法，不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性，還學(xué)會了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個人成長道路上設(shè)定一個標(biāo)桿。相信通過這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補我之前的不足，能夠在進步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機會，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實自己的同時教會更多的學(xué)生。一個人的進步，改變不了什么，但一群人的進步將改變一個時代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識改變更多的人。
在我們整個培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場。我們的余校長更是親自拿起毛筆和我們共同感受書法帶來的辛苦與愉悅，讓我們深受感動與啟發(fā)。
這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時間相對較長且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因為思念只能暗自流淚、有的老師缺席家中重要事情的決策。但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動力，學(xué)校啟動大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機會，我們感動更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實了自己才能讓學(xué)生的百花園開出燦爛的花朵。書法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開始，我們會繼續(xù)豐富自己的知識并竭盡所能的讓國學(xué)書法在校園里生根發(fā)芽! 有關(guān)書法創(chuàng)作的心得體會5
我有幸參加了“國培計劃”鄉(xiāng)村中小學(xué)教師書法傳統(tǒng)文化專項培訓(xùn)，培訓(xùn)匆匆而過，回顧這幾天的培訓(xùn)，并且收獲頗多。這次培訓(xùn)對于我們鄉(xiāng)村教師來說，無疑是一次很好的學(xué)習(xí)機會。作為美術(shù)教師，能參加這樣的書法培訓(xùn)對我來說是多么好的學(xué)習(xí)機會。這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了不少東西。這次培訓(xùn)還使我意識到了書法對于教師的重要性，教師的字體會潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓(xùn)通過聽老師的講座，我深深認(rèn)識到做為一位書法老師，不但要有扎實的基本功，而且還需要更多的文學(xué)知識才能更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書法，學(xué)習(xí)書法不但可以培養(yǎng)學(xué)生的生活常規(guī)，而且可以使學(xué)生了解我國的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會做人，學(xué)會做事，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進他們對祖國語言文字的熱愛，加深了對傳統(tǒng)文化的理解，增進了學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)。
通過聽老師的示范課，我感覺到練字的過程首先培養(yǎng)提高孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)，同時又是了解我國的經(jīng)典文學(xué)的過程，而做好一件事情是不容易的，要堅持不懈，持之以恒，沒有隨隨便便就成功的。其次，培養(yǎng)孩子的耐性和注意力，從開始時的十分鐘、二十分鐘到現(xiàn)在的三十分鐘甚至四十分鐘。再者，臨摹的過程，也鍛煉孩子的觀察能力。因為他必須仔細觀察，才能發(fā)現(xiàn)這個字的.結(jié)構(gòu)特點，才能發(fā)現(xiàn)自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進。還有，我覺得，練字還能讓孩子體驗成功，在學(xué)習(xí)中形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚，孩子的學(xué)習(xí)勁頭就大，學(xué)習(xí)成績也會不錯，也會激勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習(xí)!我相信練字與學(xué)習(xí)是一種相互促進的關(guān)系，會形成良性循環(huán)。
在聽老師的講座，讓我認(rèn)識了書法的發(fā)展及怎樣進行書法教學(xué)和寫好楷書方法。在楷書教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習(xí)慣、執(zhí)筆、坐姿等嚴(yán)格要求。字的結(jié)構(gòu)，字的筆順，落筆的輕重變化，結(jié)構(gòu)的安排，筆畫的長短不一，原來都是有講究的。學(xué)習(xí)時，臨練結(jié)合，摸索規(guī)律。臨帖是學(xué)習(xí)書法的不二法則。斷斷續(xù)續(xù)臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時，先讀帖，掌握帖的神采特點，運筆特點，臨帖時不求數(shù)量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會逐步寫出一手自己滿意的字來。
我作為一名普通教師，上班事務(wù)繁多，練筆和學(xué)習(xí)機會極少，自己的專業(yè)和理論水平及文學(xué)修養(yǎng)無法上去，又如何成為一名優(yōu)秀的教研型的書法專業(yè)教師呢?這次培訓(xùn)老師為我敲響了警鐘，也教給我不少解決這些困難的方法。我想，我一定會擠出時間，學(xué)會取舍，多練字、多讀書、多研究等等，終身學(xué)習(xí)，提升自己，爭做一名全面的、優(yōu)秀的書法教師。
在學(xué)校里我主要是一名美術(shù)專業(yè)教師，對于毫無書法教學(xué)經(jīng)驗的我來說，真是一頭霧水、困難重重。老師的課無疑給了我極大的幫助。讓我知道原來還有書法教學(xué)的指導(dǎo)綱要，這就給我指明了方向。老師詳細的講解分析極具可操作性，對我很有幫助，回校后我會再認(rèn)真體會。
參加這次書法培訓(xùn)，收獲很大，明白了很多道理，更新了理念，我會把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會銘記老師們的話，提升自己，提筆即是練字時，爭做一流的教師。人品有多高，書品就有多高。我會一直朝著書法藝術(shù)殿堂的方向不懈的努力。光聽老師講可不管用，只有自己靜下心來練一練才能體會到練字的技巧與快樂，練得不只是字，也是一種心境。意識到自己字體中的不足，今后我將會在空閑時間練練字，作為一名教師，寫一手好字也是必不可少的。
總之，短短幾天緊張而又快樂的培訓(xùn)中，既有名家名師和一線老師的講座、又有參觀和筆會等活動，既有理論又有實踐，內(nèi)容充實而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑，尤如秋日的陽光溫暖，明晰著我們書法教學(xué)的方向，讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。要是能天天這樣學(xué)習(xí)充實，這是一件多么幸福的事情，我又是一個多么幸福的人!
經(jīng)過培訓(xùn)，我感覺自己書寫水平、文學(xué)功底的欠缺，字的用筆、結(jié)構(gòu)、筆畫的質(zhì)感等方面還要苦練基本功，還有很多需要提高學(xué)習(xí)的知識，我還有很遠很艱難的路要跋涉，要制定一個詳細的的自學(xué)計劃。提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養(yǎng)，基于這種認(rèn)識，確定楷書為我的主攻方向，在主攻楷書的同時，加強了對草書和隸書的臨帖和練習(xí)。
書法創(chuàng)作心得體會4
人們熟知蘇東坡的一句詩，“論畫以形似，見與兒童鄰。”其實，東坡還說過：“有道而無藝，則物雖形于心，不形于手。”胸中之竹，畢竟不等于手中之竹。王國維所說的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫作，惟妙惟肖；為了畫好昆蟲、魚蝦，他長時間地觀察寫生。老人的畫，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動一點點都不行。這些，充分說明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說“寧真率、毋安排”，不是說不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無布置痕跡”，徐青藤的這句話透露了天機，正像韓退之詩中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無”。
東坡論書“無意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書畫的人，沒有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的'。長期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實寫照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，對于具備一定水平的書畫家來說，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作�！坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ)，“無意于佳”才是境界。一個為獲得更大市場份額而改變初衷討好買主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作？劉熙載早已指出，“書非使人愛之為難，而不求人愛之為難。蓋有欲無欲，書之所以別人天也�！�
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無意處。戴熙說：“有意于畫，筆墨每去尋畫。無意于畫，畫自來尋筆墨。有意蓋不如無意之妙耳。”陳曼生也說：“凡詩文書畫，不必十分到家，乃見天趣�！庇袝r，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花；在戰(zhàn)略上，已是畫蛇添足。
即便是優(yōu)點，過分地強調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會變質(zhì)變味。惲南田論畫“習(xí)氣者，即用力之過”，強調(diào)“寧恒見不足，毋使有余”，正是這個道理。相反，局部的瑕疵，有時并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國書畫注重功夫，熬出來的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿；最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了！他不懂老師對他的殷切期望和良苦用心！
歲月的力量不容忽視，《書譜》所謂“通會之際，人書俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無情的。違背規(guī)律的催長、“打造”和走捷徑，只會得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長的時間看，書畫家們對藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時人頭攢動密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點。有人說“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤剑數(shù)酶鼜氐住�，不無道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時間的檢驗。陸游在《學(xué)書》一詩中說得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公。”要想真正在藝術(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計較一時一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅持不懈、自甘寂寞。
書法創(chuàng)作心得體會5
中國書法源遠流長，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國粹，更代表中國的文化精神。
要學(xué)好書法，首先要臨帖。中國的書法藝術(shù)源遠流長，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書法，就得臨帖。入門需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的'心得體會。
一、臨帖
中國書法強調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個階段，學(xué)書者通過毛筆這種特殊的書法工具，從文字的點畫俯仰之中，從線條的抑揚頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個階段需要較長時間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過長時期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會感到一種禪意的祥光在心中漫射開來，從而獲得胸懷的舒展和放達。
四周臨帖的體會：
1、運筆（中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆）
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時期、不同流派、書法家的書寫習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線條、談構(gòu)型、談布白，同時還要關(guān)注筆順。所有的線條不是同時呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書寫的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫運行時，更多的時間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫得好呢？必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無赴急草率的資笨，更要講求書寫時的姿勢，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書風(fēng)，從而融會貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實際上，讀比臨、比寫都要多得多。讀可以“破萬卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過鳳毛麟角，書道中的“厚積”，非同小可。
這段時間從圖書館借閱了大量的書法臨帖，從書寫毛筆字的三要素中體味每一筆在這個字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀看歷代書法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨樹一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺到是用心寫出來的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書法作品，通過書法表達一種心聲。
書法是一種高度抽象的筆墨線條造型藝術(shù)。我在每次書法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書寫內(nèi)容，然后設(shè)計章法，把每個字的寫法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進行對帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進入角色，然后把事先選擇好的書寫內(nèi)容進行作品創(chuàng)作。
書法創(chuàng)作心得體會6
時光荏苒，學(xué)習(xí)書法已有二十多年的時間了，從最初的興趣愛好到現(xiàn)如今從事專業(yè)，我想除了堅持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品。
對于學(xué)習(xí)書法而言，臨摹與創(chuàng)作是一個老生常談的問題，學(xué)習(xí)書法的人都能言之一二，但觀念和體驗的差異往往會造成截然不同的藝術(shù)實踐和藝術(shù)效果。
談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的一個重要手段，他是技藝的學(xué)習(xí)，風(fēng)格的吸收，同時更是藝術(shù)感覺的積累和提升。對于每個人而言，都有其潛在的藝術(shù)感覺，孩童寫字有他的自然天趣，成人初習(xí)書法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級的，需要通過磨練和打造來提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的.最好方法。
通常學(xué)書者都知道臨摹有三個階段，即實臨、意臨和背臨。我認(rèn)為實臨是基礎(chǔ)，它能夠為以后的博采提供揚棄的標(biāo)準(zhǔn)，因而也是最為關(guān)鍵的。明末清初學(xué)者錢謙益曾對王鐸早年的閣貼臨書有這樣一個評述“如燈取影，不失毫發(fā)”�！叭鐭羧∮啊币宰置婧x來理解，似乎與復(fù)制、拷貝意思相近，燈下取影顯然是形容臨摹過程中對范本點畫形廓把握
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