關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)匯編15篇
我們從一些事情上得到感悟后,可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)1
首先,時(shí)光如流水,一去不復(fù)返。今日的時(shí)光流水般逝去,明日的時(shí)間正悄悄來(lái),而昨天的時(shí)間只能流進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中,不論你怎樣留戀它。時(shí)間就是這樣,匆匆來(lái),匆匆去,它沒(méi)有感情,它只懂得沿著以前的足跡前進(jìn),從不改變方向。一天24小時(shí),太陽(yáng)升起時(shí),它早已來(lái)了,夜半鐘聲敲響12下時(shí),它又走了,從不在人間多停留一刻。緊接著,它的另一個(gè)使者來(lái)了,重復(fù)著它的工作!把嘧尤チ耍性賮(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,為什麼我們的日子一去不復(fù)返呢?”朱自清的這段話,扣人心弦,引著我們?nèi)ニ妓魅松囊饬x。
其次,人的一生仿佛一直在擁有和失去。擁有了今天的24小時(shí),卻失去了一年的1/365。人生80載,悠悠29200天,看似很長(zhǎng),卻只能分為昨天、今天、明天。然而這三個(gè)階段中,我們最能把握的也只有今天,并且今天又會(huì)變?yōu)樽蛱,明天也?huì)走向今天,啊!如此循環(huán),80年的時(shí)光又變得如此之短。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄它!辈诲e(cuò),這短短的一句話,是先輩們生活體驗(yàn)的結(jié)晶。愚蠢的人浪費(fèi)時(shí)間,終日懶懶散散,無(wú)所事事,他們的一生中只有等待,他們很快被時(shí)間拋棄。然而,聰明的人則利用時(shí)間,抓住一分一秒,不允許它像手中沙從指縫間流走,他們的一生多姿多彩,充實(shí)踏實(shí),可以做出許多讓生命閃光的事情,甚至“他們的時(shí)光永在,永遠(yuǎn)活在人們心中!”也許這正應(yīng)了塞涅卡那句話“如能善于利用,生命乃悠長(zhǎng)!钡且獜(qiáng)調(diào)的'是“善于利用”,陳毅元帥有首詩(shī)寫(xiě)道:“愁人知夜長(zhǎng),忙人嗟日短。我則異其趣,一閑對(duì)百忙!睍r(shí)間可以消磨你如詩(shī)的年華,但同樣也是這 匆匆的時(shí)間可以使你生命的精髓永恒。
不要做澗底靜止的石子,任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò);不要做空中游移的白云,讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那永不停息的風(fēng),伴著時(shí)光,一程有一程的領(lǐng)略;要做就做那奔騰千里的河,伴著時(shí)光,日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那參天直立的樹(shù),任時(shí)光為自己刻上一道道年輪,根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土,枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹,一樹(shù)繁花一樹(shù)碩果,每片葉子都是一首歡歌。
時(shí)光匆匆,我們不能再沉湎在昨天,不能再觀望明天,我們應(yīng)從今天開(kāi)始,用自己生命的刻度尺去測(cè)量這匆匆的時(shí)間。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)2
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國(guó)際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì),研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式,它們是:社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對(duì)待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不同觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí),斯特費(fèi)教授通過(guò)爭(zhēng)取額外資金于1992年2月19-23日,又召開(kāi)了題為《教育中的新認(rèn)識(shí)論》研討會(huì)。這本書(shū)就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書(shū)本一方面向我們勾畫(huà)出了建構(gòu)主義不同范式的形成淵源、特點(diǎn)、特長(zhǎng)以及他們對(duì)不同學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn),另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀(jì)上半世紀(jì),行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中,知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性,以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論,認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論,教師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了,學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者。因此,最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀(jì)上半葉,行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中,知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識(shí)觀最大的`問(wèn)題在于它忽略了世界的無(wú)限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識(shí)主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀,教師應(yīng)該具有豐富的知識(shí),而學(xué)生則是一個(gè)空的容器,知識(shí)就像物品一樣是可以由教師傳遞給學(xué)生的。因此,最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中,根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)自己的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認(rèn)為,兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。[1]即個(gè)體在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認(rèn)識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展。科爾伯格在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面進(jìn)行研究;斯騰伯格和卡茨等人在其基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的關(guān)鍵作用,并對(duì)認(rèn)知過(guò)程中如何發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性作了認(rèn)真的探索;從1990年開(kāi)始,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域的Von Glasersfeld、Steffe、Driver、Cobb、Spiro等學(xué)者主要關(guān)注了六種不同傾向的建構(gòu)主義[2]:激進(jìn)建構(gòu)主義(radical constructivism)、社會(huì)性建構(gòu)主義(social constructivism)、社會(huì)文化認(rèn)知的觀點(diǎn)(socialcultural cognition)、信息加工的建構(gòu)主義(information-processing constructivism)、社會(huì)建構(gòu)論(social constmetionism象)和控制論系統(tǒng)(cybemetic esystem)。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中,給我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示,啟示如下:
啟示一:我們應(yīng)該應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中,不僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,同時(shí)也要注重學(xué)生知識(shí)的形成的社會(huì)情境建構(gòu)過(guò)程,創(chuàng)建新的教學(xué)模式,提高教學(xué)效果。
啟示二:在課堂的教學(xué)當(dāng)中,教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí),學(xué)生通過(guò)主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透,內(nèi)化,提升為新的知識(shí)和理解。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)3
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》第一章 “小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們:數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù),語(yǔ)言和文化,更是一種思想方法,它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開(kāi)學(xué)生的視野,穿越實(shí)踐的隧道,把過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的有關(guān)知識(shí)濃縮在一起,供學(xué)生采集,讓學(xué)生分享人類(lèi)的文化精神財(cái)富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題:有幾只小鳥(niǎo)分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式,旁邊分別有幾座房子,上面標(biāo)有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個(gè)得數(shù),要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來(lái)。這個(gè)案例“小鳥(niǎo)沒(méi)有家怎么辦”中,我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題入手,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與,動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合,畫(huà)畫(huà)與計(jì)算巧妙搭配,快速給“小鳥(niǎo)找家”。這樣教學(xué),既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí),又進(jìn)行了一次保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛(ài)動(dòng)物的教育,讓學(xué)生明白愛(ài)護(hù)我們的家園要從小事做起,從自己身邊的事做起,讓課堂滲入環(huán)境保護(hù)意識(shí),充滿人文性,情感性,體現(xiàn)數(shù)學(xué)的.文化價(jià)值。
上完這節(jié)課后我又適當(dāng)給同學(xué)們留了一些“小鳥(niǎo)沒(méi)家怎么辦”的家庭作業(yè),要求孩子們回家后和家長(zhǎng)一起完成,一來(lái)可以增加孩子與家長(zhǎng)的感情,讓家長(zhǎng)了解孩子的知識(shí)水平能力,二來(lái)可以增強(qiáng)家長(zhǎng)的環(huán)保意識(shí)。
第二天早晨到校,孩子們見(jiàn)到我都爭(zhēng)先恐后地把自己的作業(yè)交給我,連平時(shí)最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來(lái)了,我仔細(xì)地翻看著每一份作業(yè),心里充滿了感動(dòng),他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的,有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言,大概意思是:老師,感謝您用心培育我們的孩子,這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了,從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)孩子對(duì)作業(yè)有如此高的興致,希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè),這樣即使孩子的父母不在身邊,我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些,我的眼前一亮,這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)4
書(shū)籍是巨大的力量,書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。讀書(shū)越多,越感到腹中空虛。每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂.本學(xué)期中,我班讀了許多書(shū),使大家受益匪淺。
光陰給我們經(jīng)驗(yàn),讀書(shū)給我們知識(shí)。熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源!只有知識(shí)才是有用的,只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人,成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。理想的書(shū)籍,是智慧的.鑰匙。和書(shū)籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
這學(xué)期響應(yīng)學(xué)校多讀書(shū),爭(zhēng)當(dāng)書(shū)香班級(jí)的號(hào)召,我班讀了好幾本書(shū),如《青銅葵花》、《白天鵝紅珊瑚》、《吹小號(hào)的天鵝》。我班的所有學(xué)生都讀書(shū)抱有極大的興趣,我班也在讀書(shū)的基礎(chǔ)之上,開(kāi)展了許多活動(dòng).其中,我班同學(xué)堅(jiān)持每天寫(xiě)閱讀日志,記錄下讀書(shū)的感受、心得,并從中選取一些經(jīng)典、精彩的好句好段背下,增長(zhǎng)了大家寫(xiě)作文的水平和素材。另外,我班還在學(xué)校推行的XX空間中,開(kāi)設(shè)了新版塊,讓同學(xué)們?cè)诖私涣鞲形、分享心得。以及在每天早晨的晨誦中,我?guī)ьI(lǐng)我班一起閱讀精彩文章,背誦詩(shī)家詞人的經(jīng)典名作,讓同學(xué)們有所收獲。除這些以外,我班還注重于閱讀哲理性文章。我班就在閱讀《成長(zhǎng)系列叢書(shū)》,讓同學(xué)們?cè)陂喿x中感悟,在閱讀中成長(zhǎng),在閱讀中學(xué)習(xí)。
通過(guò)讀書(shū),我班同學(xué)們的視野更加開(kāi)闊,看問(wèn)題的方式和角度也和以前大不相同。書(shū)籍在生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面給了我班同學(xué)很的幫助,我班同學(xué)都明白:一個(gè)人要想變的睿智必須用書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己的頭腦。在以后的學(xué)習(xí)中,我班還會(huì)繼續(xù)讀書(shū),繼續(xù)創(chuàng)造一種書(shū)香班級(jí)的氛圍,今后我班會(huì)繼續(xù)努力。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)5
好是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙,壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門(mén),養(yǎng)成好的習(xí)慣,你會(huì)一輩子享用不盡它的利息,萬(wàn)萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想,就有人么樣的行為,有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣,有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的性格,有什么樣的性格,就有什么樣的命運(yùn),在通往成功的路上,習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的,而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成,也可以改變,當(dāng)然,培養(yǎng)起來(lái)容易,改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我,拯救自我的標(biāo)志,是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上,我們需要的是:用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行,習(xí)慣若不是最好的仆人,便是最差的主人,無(wú)論何時(shí),我們都應(yīng)該操控習(xí)慣,而絕不能被習(xí)慣所操控,所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,循序漸進(jìn),堅(jiān)持下去,就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的'過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程,所以,剛開(kāi)始不要著急,要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持,只要不動(dòng)搖,朝著一個(gè)方向不停止,堅(jiān)持行動(dòng),就有了習(xí)慣的雛形,再一點(diǎn)堅(jiān)持,習(xí)慣就成熟了,好習(xí)慣越多。
讀書(shū)讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹(shù),也有鮮花,也有歡樂(lè)的小朋友。只是你只要用心體會(huì),就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂(lè)西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
所以,讀書(shū)是快樂(lè)的,讓智慧伴隨人生,讓成為習(xí)慣。一起來(lái)讀書(shū)吧!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)6
寒假中,我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū),這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著,它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)。不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題,而且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會(huì)開(kāi)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索:
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案:教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷開(kāi)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程,是教師不斷接受新知識(shí),增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要通過(guò)不斷的研究與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),帶著他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛(ài)于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)開(kāi)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)xxxx年代以后,世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人,而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身研究、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家,而且是教育的專(zhuān)家。從目前看,教師的專(zhuān)業(yè)性開(kāi)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題:教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件,缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,比擬主觀,滿足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們?cè)诮窈蟮腵實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“研究化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力,將教師開(kāi)展列為重要議事日程,營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛,改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要局部,增強(qiáng)使命感,不斷超越自我,活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活、生命)要不斷更育觀念,重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系,不斷改良教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科開(kāi)展最新動(dòng)態(tài),積極研究和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng),形成風(fēng)格,爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)xxxx年代以來(lái),教師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育,從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè),成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái),我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記,想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)7
魏先生在書(shū)中還寫(xiě)道;一位班主任積極樂(lè)觀,笑對(duì)人生便容易使學(xué)生受到感染,容易使學(xué)生性格開(kāi)朗樂(lè)觀。做一名樂(lè)觀的班主任,是為了學(xué)生,也是為了自己。
文章周到的安排,在班級(jí)里做到了""事事有人管,人人有事做,時(shí)時(shí)有事做.""其精心,周到,嚴(yán)密的程度令人贊嘆.從常務(wù)班長(zhǎng)的職責(zé),到課代表的職責(zé),從備品的承包責(zé)任制到所有物品的具體負(fù)責(zé)人,無(wú)一不顯出他治理方法的.與眾不同.他的一日常規(guī),一周常規(guī),學(xué)期常規(guī),學(xué)年常規(guī),看了讓人瞠目結(jié)舌.正因?yàn)楣ぷ魅绱思?xì)致,又能在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下,說(shuō)了算,訂了干,一不做,二不休,堅(jiān)定不移的貫徹執(zhí)行,也就形成了一個(gè)良好的班集體.也讓我想到,班主任工作,一定要細(xì),一定要實(shí),要有科學(xué)的治理方法.
現(xiàn)在學(xué)校的衛(wèi)生工作,是讓班主任比較操心的一塊工作.一是學(xué)生的習(xí)慣不好,東西亂丟;二是范圍大,學(xué)校對(duì)衛(wèi)生要求嚴(yán)格.這衛(wèi)生也就成了班主任心中的一塊石頭.不去治理不行,去管了效果不大.我在想,是否也可以學(xué)習(xí)魏書(shū)生的做法,把班級(jí)的每一樣物品,每一塊場(chǎng)地承包給個(gè)人,也去做到事事有人管,人人有事做,也讓我這樣去試一試.
當(dāng)班主任的,總有一種累的感覺(jué).班級(jí)紀(jì)律,要維護(hù);班級(jí)清潔,要督促;班級(jí)經(jīng)費(fèi),要收取保管;學(xué)生做操,要到場(chǎng);學(xué)生糾紛,要調(diào)解;學(xué)生成績(jī)下降,又心急如焚……總之,事必躬親,忙得不可開(kāi)交.雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是""風(fēng)平浪靜"",也是""井然有序"",但這是用累作為交換的,并且說(shuō)不定什么時(shí)候,幾位搗蛋鬼又會(huì)生出些許是非,直攪得你焦頭爛額.能否有行之有效的班級(jí)治理方法,把這項(xiàng)許多人都感到又苦又累的工作,干得輕松,干得快樂(lè),干得效果更好一些呢。魏書(shū)生的《班主任工作漫談》給了我強(qiáng)有力的回答.它蘊(yùn)涵著深刻的哲理,閃耀著聰明的光芒。
我要時(shí)時(shí)勉勵(lì)自己,做一個(gè)善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、勤勉樂(lè)觀、具有科學(xué)管理班級(jí)能力的小朋友喜歡、家長(zhǎng)歡迎的老師!"
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)8
《母愛(ài)的力量》寫(xiě):有一個(gè)小女孩因?yàn)檐?chē)禍住進(jìn)醫(yī)院,好多天也沒(méi)醒過(guò)來(lái),一向在喊媽媽。一位護(hù)士問(wèn):“她的媽媽去哪了?”“我和她離婚已經(jīng)好多年了!蹦俏桓赣H慚愧地道。那位護(hù)士不管三七二十一,坐在床沿邊應(yīng)聲:“媽媽在這!”,小女孩立刻抓住護(hù)士的手。此后,護(hù)士一有空就給小女孩講故事。最后,小女孩醒了,人們用贊許的目光投向她。
《母愛(ài)的力量》告述我們:母愛(ài)的.力量是偉大的!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)9
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的歡樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近學(xué)生,就是完善生命。
教師的歡樂(lè),來(lái)自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè),最終讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最終成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說(shuō)》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想,寫(xiě)了著名的《夢(mèng)想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與歡樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的提高時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。異常是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,
甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會(huì)讓這份歡樂(lè)延續(xù),直到生命的最終一刻。
教師的崇高,來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)教師的,教師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了!庇纱丝磥(lái),我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的完美的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。異常是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是教師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅僅師生之間的'關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我所以收到學(xué)生來(lái)信近60封,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心境都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來(lái)自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?
要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?
答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的,更應(yīng)當(dāng)是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。僅有“真”才是美,僅有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一向以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說(shuō)到做到,從不失信;
二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;
四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己,寬于待人;
六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西教師的《民主與教育》,體會(huì)異常深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地堅(jiān)持一顆好奇心,想一想今日學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今日又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我期望與我的同仁共勉:從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)10
市委書(shū)記在青干班開(kāi)學(xué)典禮上、在多次相關(guān)會(huì)議上,都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性,令人警醒,發(fā)人深思。作為青干班一名學(xué)員,作為一名受黨培育多年、在機(jī)關(guān)事業(yè)單位服務(wù)多年的年輕同志,在今后的工作和生活中,我將牢記教誨,始終不忘學(xué)習(xí)。
一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)
日常工作很忙,但不管工作多忙,讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來(lái)的,正如費(fèi)書(shū)記在講話中所說(shuō):“少一點(diǎn)應(yīng)酬,多一些讀書(shū);少一些飯局,多一些學(xué)習(xí);少一些閑聊,多一些思考”,讀書(shū)學(xué)習(xí)的`時(shí)間正是這樣日積月累起來(lái)的。堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí),事實(shí) 上就是不滿足于工作現(xiàn)狀,敢于超越,努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智。當(dāng)前儀征經(jīng)濟(jì)社會(huì)已邁入飛躍發(fā)展的快車(chē)道,一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力,另一方面,更需要我們?cè)趰徳诼毮贻p干部挖掘潛力,提升自己,在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面,開(kāi)拓創(chuàng)新,出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論
業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“專(zhuān)”,僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,作為年輕的黨員干部,我們還必須通過(guò)系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí),提高自己的思想覺(jué)悟,增強(qiáng)自己服務(wù)人民的宗旨意識(shí),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)更多的專(zhuān)業(yè)人才為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責(zé)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)和政治理論,如同我們的兩翼,二者缺一不可,只有相互平衡,我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),在大是大非面前勢(shì)必有可能迷失方向,業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識(shí),有助于引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長(zhǎng),有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高,有助于我們更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。
三、在學(xué)習(xí)的同時(shí)不忘在實(shí)踐中提升
作為宣傳文化部門(mén)的年輕干部,我們有責(zé)任肩負(fù)起宣傳儀征、唱響儀征、發(fā)展儀征的重任,這需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾,堅(jiān)持探索提高儀征在外美譽(yù)度、在內(nèi)滿意度的有效手段和途徑。宣傳服務(wù)發(fā)展,宣傳是一門(mén)藝術(shù),這門(mén)藝術(shù)需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新,永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在全市宣傳工作一線,我有決心以參加此次培訓(xùn)班為新的起點(diǎn),將個(gè)人的理想追求與黨的宣傳事業(yè)、儀
征經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合在一起,終身學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,不斷超越自我,爭(zhēng)當(dāng)全市宣傳文化戰(zhàn)線的領(lǐng)軍。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)11
假期拜讀完《吳正憲給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的建議》,我心中是無(wú)限感慨且久久不能平息的。與其說(shuō)這本書(shū)是吳正憲老師給年輕教師的建議,倒不如說(shuō)是吳老師用自己從教四十余年積累的智慧與經(jīng)驗(yàn),以文字為載體,以愛(ài)為名,傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢(mèng)人”。
吳老師高尚的師德、深厚的知識(shí)底蘊(yùn)、優(yōu)雅的數(shù)學(xué)課堂以及她幾十年如一日對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)事業(yè)的孜孜追求,都深深感染著我。而在這本書(shū)中,吳老師用四個(gè)部分來(lái)向教師朋友們?cè)V說(shuō)著三個(gè)字——愛(ài)、勤、創(chuàng)。
愛(ài)——做好教育工作的.核心。作為一個(gè)教師,只有真心地愛(ài)教育事業(yè),愛(ài)學(xué)生,才能與學(xué)生在課堂上碰撞智慧,交匯心靈,感悟靈魂。因?yàn)椤皭?ài)是教育最美的語(yǔ)言”,只有充滿愛(ài)的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基礎(chǔ)。吳老師告訴我們要做到三個(gè)“勤”:勤于學(xué)習(xí);勤于思考;勤于筆耕。教育者應(yīng)該是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng),不斷反思。同時(shí),面對(duì)動(dòng)態(tài)變化的教材、學(xué)生、課堂,教育者又應(yīng)該是一個(gè)思考者,讓自己保持著一種動(dòng)態(tài)的變化,在變化中積累成長(zhǎng)智慧。最后,教育者還應(yīng)該善于記錄下自己在教學(xué)上的所思所想,點(diǎn)滴的體會(huì)都是智慧的積累。只有善于耕耘,教育之路上才能鋪砌成功的磚塊。
創(chuàng)——做好教育工作的目標(biāo)。吳老師用自己的課堂實(shí)踐著什么是創(chuàng)造。她說(shuō)過(guò)“課堂是師生情感共鳴、思維共振、智慧共生的舞臺(tái),做‘傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格’三位一體的立體教師,創(chuàng)造孩子們喜歡的課堂,做孩子們喜歡的老師,是我一直的追求。”我們也應(yīng)該向吳老師學(xué)習(xí),用智慧啟迪智慧、用創(chuàng)造喚起創(chuàng)造、用心靈感染心靈,讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中思考,在思考中創(chuàng)造。
吳老師首先是一個(gè)鉆研教材改革的實(shí)踐者。感動(dòng)在于她用自己的智慧與研究,建立了完整的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),整合成六大知識(shí)體系:體積教學(xué)一條龍;分?jǐn)?shù)四則計(jì)算一條龍;分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題一條龍;數(shù)的整除一條龍;正反比例一條龍。她成功幫助了學(xué)生在心中種植枝繁葉茂的小學(xué)數(shù)學(xué)之“樹(shù)”,形成完整的知識(shí)體系。因?yàn)橹挥羞@樣,才能實(shí)現(xiàn)腦中有“樹(shù)”,心中有“數(shù)”,教學(xué)有“術(shù)”。
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前不久,我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》,正好我也在做個(gè)人課題研究,結(jié)合自己的實(shí)際情形,我掩卷沉思:教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(zhǎng)的過(guò)程,在成長(zhǎng)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了很多的缺乏與存在的問(wèn)題。用一句話來(lái)總結(jié)那就是保持得不夠好。當(dāng)然,這個(gè)保持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做,我們做了,但做的深度上不夠好。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候,我們才能品嘗到她帶給我們的康樂(lè)、幸福!為了更好的促自己成長(zhǎng),立足三尺講臺(tái),研究課堂教學(xué),不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng),結(jié)題就了事,不斷反思不斷進(jìn)步,為了在實(shí)際中做出更多的成績(jī),我想對(duì)一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)缺乏做一下反思、梳理:
一、缺乏堅(jiān)持
在成功的道路上有一個(gè)名字叫堅(jiān)持,我們都能記住這醒目的話語(yǔ)。很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月,在學(xué)校教科室的建議下我熱情洋溢,勇敢且成功地申報(bào)了《運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著石頭過(guò)河的感覺(jué),但我們每個(gè)人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作,但是由于忙的借口,讓我們逐漸激情勇退,這項(xiàng)工作的投入度與力度相對(duì)減弱。各種各樣的借口成了堅(jiān)持的絆腳石。我們都不會(huì)忘記奧運(yùn)會(huì)上,我國(guó)體操男團(tuán)在比賽場(chǎng)上完美的表現(xiàn),我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝?fù)重、堅(jiān)持不懈的結(jié)果。
二、缺乏深度
其一,造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈?duì)它的考慮。再往下細(xì)追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài),只浮于外表,在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題,在問(wèn)題眼前我們選擇的是什么?躲避還是積極尋求解決的方法。舉例而言,平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實(shí)實(shí)做了,心里也做好了的頭腦準(zhǔn)備,可是工夫卻一天天過(guò)去,總以忙沒(méi)工夫而怠惰、搪塞,常常這樣自我撫慰,甚至有時(shí)候是義務(wù)火燒眉毛了,靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強(qiáng)的工作,我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上,不斷的考慮,不斷的實(shí)際,不斷的積累,不斷的總結(jié)才能做得更好。
其二,我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)好,這就是一筆誰(shuí)也拿不走的珍貴財(cái)富。
好多時(shí)候,我覺(jué)得工作好苦好累,自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果,甚至把上一節(jié)個(gè)人課題匯報(bào)課也當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)甚至是煩惱,總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作,其實(shí),細(xì)細(xì)想來(lái),這不正是在研究、在研究、在提高嗎?我們?cè)谯`行點(diǎn)滴的同時(shí),也是在使自己不斷飽滿起來(lái)。讀了這篇文章,我真想告訴自己:多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí),少一點(diǎn)虛擬;多一點(diǎn)勤勉,少一些埋怨!
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍,是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū),為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū),理由是這本書(shū)書(shū)是XXX的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的是XXX。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中,注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,18年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績(jī)優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被XXX和XXX錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū),作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力上,像那樣給孩子寫(xiě)下水作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會(huì)像那樣陪孩子一起玩拼圖,讓孩子從中體會(huì)到輸?shù)闷鸬娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書(shū)海中研究和感受&&這一樁樁事例,無(wú)不表達(dá)出的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。
此書(shū)讓我的`收獲頗豐,現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑鹤尯⒆优菰跁?shū)海中。以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū),其實(shí)是找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū),父母更要和孩子一起讀書(shū),這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū),哪怕開(kāi)始的時(shí)候和研究的書(shū)并沒(méi)關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后,他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū),這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū),是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)研究用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》;氐郊液,我陪兒子一起看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買(mǎi)另一本。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我一樣平常生活的一局部。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)13
跟崗培訓(xùn)期間,宋老師送給我們的書(shū)中有一本是《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)是讓人愉快的,其中我最受啟發(fā)的是錢(qián)夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分,即全書(shū)的第一部分。
在理論與實(shí)踐上,錢(qián)先生都展現(xiàn)出一副 “舉重若輕,行云流水”的姿態(tài),真讓人神往。 錢(qián)先生是一個(gè)在語(yǔ)文教學(xué)上有大抱負(fù)的人,經(jīng)過(guò)孜孜以求的努力,經(jīng)過(guò)寂寞與痛苦,他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕,行云流水”。正如武林高手,輕輕一措手,實(shí)已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力,能將理論與實(shí)踐如此出色地結(jié)合,確實(shí)讓人嘆服。
不同的老師,不同的教育,不同的結(jié)果,但對(duì)學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例,一遍遍反思自省,也使我對(duì)教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心靈上的關(guān)懷,對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)懷,尊重差異,尊重個(gè)性,尊重天性,尊重人格,激發(fā)學(xué)生的自尊心,激起學(xué)生的`自信心,激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心,使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展,讓心靈之花充分地綻放。
信息時(shí)代高速發(fā)展的今天,知識(shí)更新是如此之快,我們教師就應(yīng)該及時(shí)更新觀念,多一些探索,讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,滿足學(xué)生在原有知識(shí)能力上有所提高的需求。教學(xué)中,少一點(diǎn)權(quán)威,多一分民主;少一點(diǎn)統(tǒng)一,多一分個(gè)性。少一分歧視,多一分尊重,讓學(xué)生生命更鮮活。生活中,給孩子創(chuàng)造活動(dòng)空間,讓其擁有奇特的幻想,多一分主動(dòng)探索,勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然,要每個(gè)同仁都認(rèn)同你確實(shí)也是比較難的,但不管如何,這些都不是問(wèn)題。真正的問(wèn)題在于,我們不能搞花架子,弄形式,為改革而改革,今天弄出個(gè)什么法,明天發(fā)明個(gè)什么模式,這些其實(shí)是非?尚Φ,而發(fā)生在具有較多知識(shí)的語(yǔ)文教師身上更是可笑。可是,我們常常在不自覺(jué)中就犯了這樣的毛病,以后應(yīng)引以為戒。錢(qián)先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過(guò)多的爭(zhēng)執(zhí),他本人就很不在乎別人在概念上對(duì)他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé),正如他自己說(shuō)的,能把學(xué)生教的聰明了,這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話,是高手的“四量撥千斤”。所以,像錢(qián)先生這樣從教學(xué)上升為理論高度固然是好,但假如暫時(shí)達(dá)不到這種境界,也不要硬要弄個(gè)什么名目來(lái)表明自己的教學(xué)改革的立場(chǎng)。扎扎實(shí)實(shí)地教書(shū),能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的殿堂,這就是最好的教學(xué)方法。
錢(qián)先生說(shuō):“我是一個(gè)精神上的長(zhǎng)途跋涉者,我的腳下永遠(yuǎn)是起點(diǎn)。”在今后的教學(xué)工作中,我將以此勉勵(lì)自己。
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)14
一、要關(guān)注活動(dòng)環(huán)節(jié)的有效性。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是完成目標(biāo)的重要保障,每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)也要有目的性。教師設(shè)定的每個(gè)環(huán)節(jié)都是不是為了完成目標(biāo)服務(wù)?提出的問(wèn)題是否有效?幼兒可能出現(xiàn)哪些情況等,教師都要有充分的預(yù)見(jiàn)性。環(huán)節(jié)的層次要清晰,還要緊密而有序。
二、要做到"眼中有孩子";顒(dòng)中要注重幼兒的個(gè)體差異。教師要充分理解和尊重幼兒的個(gè)體差異性,支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展?梢岳猛殚g的榜樣示范以及小組合作的'形式,盡量縮小幼兒的差異性。時(shí)刻以促進(jìn)幼兒的主動(dòng)發(fā)展為落腳點(diǎn),使幼兒的主體性得以體現(xiàn)。比如體弱幼兒,在體育活動(dòng)中,我們要適量降低他們的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,避免他們的體力透支;科學(xué)活動(dòng)中,對(duì)于能力水平有差異的幼兒,在提供操作材料時(shí),要體現(xiàn)出層次性等。所以,每位教師都要認(rèn)真研讀教育目標(biāo),認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其教育理念,科學(xué)合理的設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié),充分發(fā)揮幼兒的主體性地位,最大限度的發(fā)揮活動(dòng)的有效性,使每位孩子在活動(dòng)中都能獲得更大發(fā)展!
關(guān)于讀書(shū)的心得體會(huì)15
書(shū)是一扇充滿知識(shí)的大門(mén),帶領(lǐng)我們?nèi)ネR(shí)的海洋;書(shū)也是一扇窗戶,透過(guò)它我們能領(lǐng)略世界的精彩。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人說(shuō)話!弊x書(shū)有數(shù)不盡的好處,我也非常喜歡看書(shū),下面就讓我給你們講一講一件發(fā)生在我身上的關(guān)于讀書(shū)的趣事吧。
那是暑假的某一天早晨,我正在看《水滸傳》,被書(shū)中的故事深深地吸引了,有時(shí)開(kāi)心微笑,有時(shí)心情沉重,有時(shí)十分憤怒,對(duì)梁山好漢的遭遇打抱不平。我越看越覺(jué)得精彩,恨不得一下子將書(shū)看完。正看得津津有味時(shí),媽媽的'聲音傳進(jìn)了我的耳朵里:“揚(yáng)揚(yáng),你去幫我買(mǎi)點(diǎn)水果。”我不情愿地放下書(shū),快步跑向水果店。
一到店里,我張口就喊:“小二,來(lái)五斤蘋(píng)果、兩斤荔枝、一串葡萄。”我急著回家,卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)人理睬我,只好又喊了一遍?蛇是沒(méi)人理睬我。我抬頭一看,驚奇地發(fā)現(xiàn)周?chē)娜硕加靡环N奇怪的眼神看著我。過(guò)了好一會(huì)兒,我才醒悟過(guò)來(lái),紅著臉對(duì)老板說(shuō):“老板,請(qǐng)給我稱(chēng)五斤蘋(píng)果、兩斤荔枝和一串葡萄!崩习搴芸鞄臀曳Q(chēng)好了水果,付了錢(qián),我像小偷似的從水果店里逃了出來(lái);丶业穆飞,我越想越好笑,我剛才競(jìng)不自覺(jué)地用上了《水滸傳》中的語(yǔ)氣,還把老板叫成了小二,臉真是丟大了。
每個(gè)人與書(shū)可能都發(fā)生過(guò)和我一樣類(lèi)似的趣事吧!讀書(shū)不僅增廣了我們的見(jiàn)聞,也帶給了我們?cè)S多意想不到的快樂(lè)。你呢?有什么故事可以和我們分享呢?
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