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智慧教育學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2023-07-27 10:45:42 心得體會(huì) 我要投稿

智慧教育學(xué)習(xí)心得

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的智慧教育學(xué)習(xí)心得,歡迎閱讀與收藏。

智慧教育學(xué)習(xí)心得

智慧教育學(xué)習(xí)心得1

  近期讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》一書,書封面上對(duì)李鎮(zhèn)西老師的評(píng)價(jià)語是“一位真誠的教育思想者,一位執(zhí)著的教育實(shí)踐家”,其實(shí)在接觸這本書之前,就已經(jīng)知道并接觸過關(guān)于李鎮(zhèn)西老師一些報(bào)道與介紹,知道他是一位深受孩子喜愛也深愛著孩子的老師,他長(zhǎng)期擔(dān)任班主任與語文教師,在語文素質(zhì)教育、青春期教育、班級(jí)民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等方面進(jìn)行富有成效的探索與實(shí)踐。他的關(guān)于“關(guān)注人性做真教育,幸福至上當(dāng)好老師”的教育理念也深入人心。在本書中,李鎮(zhèn)西老師對(duì)他的教育思想作了進(jìn)一步的解讀與詮釋。

  一、愛是教育的必要條件

  如在“愛,不是教育的一切”這一篇中,他談到因?yàn)槎嗄昵俺霭媪恕稅坌呐c教育》一書,被貼了一個(gè)“愛心教育”的標(biāo)簽,對(duì)此,他表示不認(rèn)可,他的思想被誤讀為有了愛就有教育,他認(rèn)為愛是教育的前提條件,但除了愛,還要有思想、智慧、技巧等。當(dāng)老師需要愛心,這是都明白的事情,強(qiáng)調(diào)愛心是必要的,但還是有很多問題需要探討。愛是萬能的嗎?愛是否可以作為一種教育手段?愛心與懲罰可以兼容嗎?老話題可以產(chǎn)生新討論。

  二、教育家首先是教書匠

  在“教育是藝術(shù)還是技術(shù)”一文中,李老師對(duì)“不做教書匠,爭(zhēng)做教育家”這句話作了剖析,這也比較困擾我的一個(gè)觀點(diǎn),我們一面在提“不做教書匠”一面又在提“工匠精神”,兩個(gè)“匠”的意義是一樣的嗎?技術(shù)上升到一定層次可以是藝術(shù),教育究竟是一門技術(shù)活兒還是一門藝術(shù)活兒。李老師鮮明大膽的提出,現(xiàn)在許多學(xué)校存在的普遍問題,不是“技術(shù)”過度,而是“藝術(shù)”泛濫,他認(rèn)為在中國當(dāng)下這一定的時(shí)期或一定的時(shí)代,我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是“最缺的東西”,我們一些青年教師現(xiàn)在過多地推崇或者說太迷戀“教育藝術(shù)”,但凡是人人都能夠拿來就用的`東西,絕不是藝術(shù)。教育家必須是教書匠,沒理由鄙薄教書匠。

  三、尊重每一個(gè)孩子的未來。

  李鎮(zhèn)西認(rèn)為,學(xué)校創(chuàng)辦百年,顯然絕不只是培養(yǎng)了名人與所謂的成功人士,更多的是千千萬萬個(gè)普通學(xué)生。他們將來在自己的工作崗位上,同樣為國家貢獻(xiàn)著自己微博的力量,同樣是學(xué)校的教育成果,同樣是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。尊重每一個(gè)孩子的未來,不管他是杰出者,還是普通人,只要善良正直勤勞,都是我們的驕傲。這一觀點(diǎn)顛覆了我們?cè)S多教育者固有的觀念。

  這本書分四個(gè)篇章,每一篇章又都有很多文章,其中既有深入獨(dú)到的理性思考,又有大量生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例分析,還穿插著作者對(duì)自己閃爍著理想主義光輝的教育情懷的詩意表達(dá),在本書,李鎮(zhèn)西提出對(duì)一些比較時(shí)髦的觀點(diǎn)做了自己的解讀,體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立性與批判精神,這是李老師思想越來越成熟的表現(xiàn)。

智慧教育學(xué)習(xí)心得2

  古人云:“木無本則枯,水無源則竭!苯處熤挥凶x書,才能擁有不竭的水源,不斷開拓視野,豐富知識(shí),增長(zhǎng)職業(yè)智慧,使自己的教育教學(xué)工作閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。

  為進(jìn)一步提升教育智慧和師德修養(yǎng),我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。該書為基礎(chǔ)教育研究專家王曉春所著,從“教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系、管理問題”這五個(gè)部分,就當(dāng)前在學(xué)校、社會(huì)和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析。書中的案例真實(shí),極其貼近老師教育教學(xué)生活中的種種問題;文章短小,文字直白,可讀性強(qiáng);既有理論分析又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗(yàn);案例點(diǎn)評(píng)注重科學(xué),深入淺出,入情入理,思路獨(dú)特,發(fā)人深省,讀后令人深受啟發(fā)。

  一、讓智慧貼近教育,與愛心同行。

  王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們,老師光有愛心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好而缺乏醫(yī)術(shù)的話,并不能保證治好病人一樣。要治好病人,醫(yī)生還需要有專業(yè)能力,能對(duì)癥下藥。教師也一樣,面對(duì)學(xué)生中存在的問題,不能光靠愛心,還應(yīng)在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析,他的心理問題是什么,他的智力類型是什么,他的`思維方式是什么,他的困難到底在什么地方,從何處突破可以見到成績(jī),可以建立信心。解決教學(xué)中各方面的問題,老師的愛心固然重要,但千萬不要以為愛能包治百病,其實(shí)起決定作用的還是老師的專業(yè)能力。教育智慧,即使不比愛心更重要,起碼也和愛心同等重要。因此,我們教師應(yīng)克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問題,練就一身教的好本領(lǐng),以科學(xué)的態(tài)度來從事教育教學(xué)工作,以智慧來幫助學(xué)生,而非以指令來干涉學(xué)生,讓智慧與愛心同行。

  二、讓科技走進(jìn)教育,與研究同步。

  在本書中,王老師特別強(qiáng)調(diào)了提高教師的專業(yè)技術(shù),提高教師工作的科技含量。他強(qiáng)調(diào)教師要有科學(xué)精神,要有研究心態(tài)。面對(duì)教育教學(xué)中遇到的問題,要探究。處理學(xué)生問題的正確思路應(yīng)是“發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學(xué)生成長(zhǎng)”,這樣才能談得上素質(zhì)教育。聯(lián)系工作中所見到的教師處理問題,往往顯得呆板而程序化,似乎已被忙碌繁瑣“馴化”成了一臺(tái)機(jī)器。當(dāng)面對(duì)生龍活虎的學(xué)生時(shí),總以自己“模式化”的思維來要求學(xué)生,一旦出現(xiàn)這樣那樣的問題,總是急切地忙于處理,缺少冷靜的思考和深入的研究,結(jié)果往往只能是治標(biāo)不治本,問題也就一茬接一茬,得不到根本的解決。這樣,教師又只能忙于應(yīng)付,進(jìn)入了惡性循環(huán)的漩渦。因此,在教育教學(xué)工作中應(yīng)時(shí)常帶有探究的愿望,逐漸養(yǎng)成探究的習(xí)慣,以科學(xué)精神來面對(duì)問題,加強(qiáng)研究,才能把問題處理得更好,也才能讓教師逐步成長(zhǎng)起來。

  三、讓反思緊隨教育,與教育同歸。

  現(xiàn)代教育呼喚教師素質(zhì)的不斷提高,其中特別強(qiáng)調(diào)的是“自覺提高”,這就意味著教師的專業(yè)成長(zhǎng)更多是發(fā)自內(nèi)心的要求和行動(dòng)。怎樣追求“專業(yè)化水平的自覺提高”呢?王老師認(rèn)為提高教師的素質(zhì),其著眼點(diǎn)不是完成眼前的任務(wù),而是“反思我的工作,學(xué)到新的視角和思維方式”。我們把習(xí)慣“審視自己思維方式”的教師稱之為“反思型教師”。反思型教師才是名符其實(shí)的專業(yè)人員。“反思”,即要求我們教師對(duì)自己的教育行為乃至教育細(xì)節(jié)經(jīng)常進(jìn)行追問、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……從中總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),并以批判的眼光深刻地審視和剖析自己的問題,使自己在不斷的反思中得以成長(zhǎng)和提高,最終再運(yùn)用于教育實(shí)踐。

  《教育智慧從哪里來》一書回答了“今天我們?cè)鯓幼隼蠋?教育智慧從哪里來?”等問題,告訴我們新一代的教師應(yīng)以愛心加教育智慧來從事教育工作,要從科學(xué)研究的實(shí)踐中不斷地獲得教育智慧。王曉春老師的這本書,既是教師的得力助手,又是教師進(jìn)行案例研究的范本,成了我們教師的一份營養(yǎng)豐富的進(jìn)補(bǔ)大餐,真是一本難得的好書。我看了之后深有感觸,相信全校教師將會(huì)在閱讀中思考,在實(shí)踐中探索,在嘗試中不斷地顯現(xiàn)和積累教育智慧,逐步成長(zhǎng)為新一代的反思型教師。

智慧教育學(xué)習(xí)心得3

  8月29日,鄭媚主任就智慧校園、智慧課堂教育方面進(jìn)行了培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí),讓我受益匪淺,認(rèn)識(shí)到信息化的普及已經(jīng)掀起人類歷史上第四次工業(yè)革命,任何事物脫離信息,都變得滯后。在教育領(lǐng)域,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合已迫在眉睫。教育信息化如何做,如何去迎接信息化時(shí)代的各種挑戰(zhàn),如何改造我們的教育、改造我們的課堂?智慧校園應(yīng)運(yùn)而生了,讓我們這些在一線上懵懂、困惑、不知所措的教師們,提供一個(gè)可以參考的標(biāo)準(zhǔn)。在智慧校園的教育模型下,學(xué)生將認(rèn)同學(xué)習(xí)內(nèi)容,主動(dòng)、個(gè)性化、盡可能以探究方式學(xué)習(xí),最終培養(yǎng)智慧的人。所以學(xué)習(xí)“智慧校園”教育勢(shì)在必行。

  1、要轉(zhuǎn)變觀念。“智慧課堂”實(shí)施,需要教師們要究、多思考、轉(zhuǎn)變自己的觀念、努力提高自己的專業(yè)水平。同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的種種與教學(xué)相關(guān)的事件,把課本知識(shí)還原于生活,這樣的工作量很大,需要教師們不斷地學(xué)習(xí),而且備課的工作量加大,如教師們沒有強(qiáng)大的觀念支持,是很難實(shí)施的。

  2、智慧課堂非常重要。新的課程理念認(rèn)為,課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程,它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程,是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化,課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性,以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性,都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。新課程下的課堂教學(xué),應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng),共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過程,又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng),智慧課堂可以提升實(shí)現(xiàn)過程和能力培養(yǎng)的智慧水平。

  3、要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育,要提倡數(shù)學(xué)教學(xué)方法的多樣性和靈活性。知識(shí)的獲取,無非三種方式:一是教師講授,二是學(xué)生看書學(xué)會(huì),三是小組合作探究。針對(duì)不同層次的學(xué)生,采取不同的學(xué)習(xí)方式。但是無論哪種情況的孩子,都盡可能通過探究方式獲得新知,做不了的'嘗試讀懂,實(shí)在不行就聽講。并讓其在各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠得到有效的指導(dǎo)和幫助。智慧課堂能讓每個(gè)環(huán)節(jié)布置完任務(wù),給學(xué)生提供三種可供選擇的視頻,有引導(dǎo)看書自學(xué)的,有講授式的,有小組探究的。學(xué)生可以選反選擇適合自己的,也可以隨意的暫停或是重復(fù)看。教師真正實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)作用,完全發(fā)揮學(xué)生自主探究的主體作用。學(xué)生自主探索過程中發(fā)現(xiàn)的問題才是困擾自己的最關(guān)鍵的問題,教師再進(jìn)行個(gè)性化、針對(duì)性的輔導(dǎo),學(xué)生帶著問題去聽課,效果好。先學(xué)后教,翻轉(zhuǎn)課堂;以學(xué)定教,事半功倍,效率格外高。

  總之,智慧課堂不是只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能、分?jǐn)?shù),而是更關(guān)注學(xué)生的未知世界,學(xué)生生命的智慧。智慧課堂教育是一種最直接的、幫助學(xué)生建立完整體系的教育方式,其教育宗旨在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧,協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧,指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。

智慧教育學(xué)習(xí)心得4

  初次翻開這本書,首先映入眼簾的便是“1982年2月(李鎮(zhèn)西老師開始參加工作的時(shí)間)”,從這一年算起,8年后我才來到這個(gè)世界上,帶著厚重的時(shí)間感所凝聚起來的勇氣,我小心翼翼看著后面的一頁、又一頁。

  李鎮(zhèn)西老師的這本書從三個(gè)方面闡述了自己對(duì)教育的理解。第一編是我的教育觀,后兩編分別是班主任的自我修養(yǎng)和好老師是這樣煉成。給我印象最深的還是尊重每一位孩子的未來這一篇。

  在頂著巨大的升學(xué)壓力的今天,幾乎每一個(gè)學(xué)校都比較看中學(xué)生的成績(jī),平時(shí)成績(jī)較為優(yōu)秀的學(xué)生更是備受關(guān)注,相比之下,大部分成績(jī)平平的學(xué)生的受關(guān)注度也就不言而喻。而在李老師的“尊重每一位孩子的未來”這一篇中就有提到:蘇霍姆林斯基說過,不論是未來的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、工程師、技師、醫(yī)生,還是未來的鉗工、車工、農(nóng)機(jī)手、拖拉機(jī)手,乃至泥瓦匠、炊事員,都應(yīng)該是富有智慧并因勞動(dòng)而幸福的人。他所關(guān)注的絕不只是少數(shù)有可能成為科學(xué)家、藝術(shù)家等名人的'天才少年,而更多的是未來注定只能成為普通勞動(dòng)者的絕大多數(shù)孩子。是的,細(xì)細(xì)想來,作為一名教師我們固然會(huì)因?yàn)槟切┪磥沓晒α说暮⒆佣湴磷院,但一個(gè)學(xué)校甚至一座城市在多少年后又會(huì)有多少人成為我們所謂的“名人”。大部分孩子都會(huì)成為善良勤勞富有的普通勞動(dòng)者,而我們?cè)谒麄冃枰P(guān)心需要關(guān)注的求學(xué)階段,似乎少給了他們一些什么。

  我?guī)У氖侨昙?jí)的學(xué)生,他們單純,天真可愛。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,孩子對(duì)事物或是問題的理解程度不一,有的就像天才一般對(duì)什么都頗感興趣又能積極探索,有的又像一個(gè)等待著被關(guān)注的小貓般安靜地呆在那兒。正是李老師的這種教育理念及時(shí)地提醒了我:尊重每一個(gè)孩子的未來————不管他是杰出者還是普通人,都會(huì)是我們的驕傲。

智慧教育學(xué)習(xí)心得5

  今年暑假教師校本培訓(xùn),我悉心聆聽袁莉教授的《教育轉(zhuǎn)型,智慧面對(duì)》的講座,我深感作為一名老師的責(zé)任,作為新時(shí)期的教育工作者,我們要做一名有智慧的教育者。

  (一)吸引學(xué)生的眼球,做有智慧的老師

  經(jīng)統(tǒng)計(jì)我國目前厭學(xué)的學(xué)生很多,怎樣解決這樣的問題?這要發(fā)揮老師的智慧,在課堂的教學(xué)中,我們?nèi)绾文芫畹脑O(shè)計(jì)課堂、精巧的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言、靈活多樣的教學(xué)方法來吸引學(xué)生,解決學(xué)生的厭學(xué)問題呢?語言是最直接的名片。教師的語言功底的確是相當(dāng)重要的,相聲、小品演員的語言常常刺激我們歡笑的細(xì)胞,話劇演員的語言又常常把我們帶入故事的情境,他們的良好的語言表現(xiàn)能力給我們了極大的啟發(fā),如果我們教師能把準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)活潑、極富幽默感的語言用在課堂上,讓課堂極富感染力,如詩如畫的呈現(xiàn)在課堂上,感染學(xué)生,我們的教學(xué)就成功了一半。

  這一點(diǎn)我也深有體會(huì),自從實(shí)施新課改以來,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,我在語言方面下了不少功夫,不僅注重了課堂語言的精確性,同時(shí)注重了語言的幽默性;而且我發(fā)現(xiàn)光是同學(xué)生進(jìn)行課堂交流還是不夠的,所以我在課堂外也注意了與學(xué)生的交流,在學(xué)生交作業(yè)的書或是卷子上進(jìn)行交流,寫下一些關(guān)心的話語、批評(píng)的話、鼓勵(lì)的話等等,在不知不覺中,這已經(jīng)成了我和學(xué)生的一種默契,就連過教師節(jié)時(shí)我收到的祝福都是一張張紙條——寫滿了祝福的紙條。

  (二)注重學(xué)生的多元智能,做有智慧的老師

  美國教育學(xué)教授霍華德。加德納早在1983年就提出了“多元智能理論”,他的理論打破了傳統(tǒng)的單一的智力觀、兒童觀和教育觀,告訴我們,人生來具備多種的潛能,比如音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)的智能、語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能等,這些潛能在不同人身上的組合不同,經(jīng)過后天適宜環(huán)境的刺激,使人具有了不同的能力特征。

  多元智能理論提醒我們尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,世界上沒有相同的兩個(gè)人,適應(yīng)個(gè)別需要的教育是我們應(yīng)追求的理想。多元的智能組合必然帶來多元的學(xué)習(xí)方式,正如好動(dòng)的孩子需要伴隨舞蹈來加深對(duì)英語單詞的記憶一樣。我們需要考慮在教學(xué)中要一改整齊劃一的教育,注重學(xué)生的智能多元化、因材施教。袁教授提出從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,一是設(shè)置新的課程,強(qiáng)化探究性和實(shí)踐性的教學(xué)目標(biāo),倡導(dǎo)新的課程形式,給學(xué)生提供一個(gè)開放性的、面向?qū)嶋H的、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境;另一條途徑是在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)。

  在這一點(diǎn)上,我很是認(rèn)同這種觀點(diǎn)。長(zhǎng)期以來我們學(xué)校組織全校教師互相學(xué)習(xí)探討,我從中學(xué)習(xí)到了許多的教育新觀念和教育新理念——新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。通過我們的學(xué)習(xí),我們學(xué)校目前實(shí)施“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,就是在新形勢(shì)下體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的新型教學(xué)方式。經(jīng)過這段時(shí)間的實(shí)施,我們充分看到了“小組合作學(xué)習(xí)”的優(yōu)勢(shì),這種探究學(xué)習(xí)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性,但并不能忽略教師的指導(dǎo)作用。要特別強(qiáng)調(diào)教師適時(shí)、必要、謹(jǐn)慎、有效地指導(dǎo),從而使學(xué)生的探究實(shí)踐能力得到不斷提高和完善,例如:探究過程中學(xué)生自主活動(dòng)的重點(diǎn)是什么,教師重點(diǎn)指導(dǎo)探究的是哪些方面,如何引導(dǎo),何時(shí)介入,介入多少,哪些指導(dǎo)是必要的,怎樣指導(dǎo)才算充分。這些的`問題的完善都需要教師運(yùn)用智慧的頭腦。

  (三)引起學(xué)生探究欲望,做有智慧的老師

  課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題,甚至讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問號(hào),懷抱好奇。恰到好處的提問,可以揭露學(xué)生認(rèn)識(shí)中的矛盾,引起學(xué)生探究知識(shí)的欲望,激發(fā)學(xué)生積極思維,使學(xué)生情緒處于最佳狀態(tài),有利于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。

  自從我校實(shí)施“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式以來,燃起學(xué)生興趣的的那把火——課堂上如何讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行小組討論。這點(diǎn)是小組合作學(xué)習(xí)的難點(diǎn),也是重點(diǎn),這個(gè)問題要難度適度,就是教師提出的問題既有一定的難度,又要學(xué)生經(jīng)過努力可以解決的。問題過難過易都不利于學(xué)生開展探究學(xué)習(xí);問題過于簡(jiǎn)單,不能激發(fā)學(xué)生探究的興趣,不能使學(xué)生積極思考。這就需要教師運(yùn)用智慧來設(shè)計(jì)課上的討論問題,這種智慧可以是個(gè)人的智慧,有時(shí)應(yīng)該是集體的智慧。

  只有智慧,讓我們的課堂充滿了生命的活力;也只有智慧,讓我們的課堂呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采;還是智慧,引領(lǐng)我們邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐?傊,教育離不開智慧,作為老師更是離不開智慧。

智慧教育學(xué)習(xí)心得6

  這周末我參加了為期兩天的《教育智慧-教師高級(jí)研修班》學(xué)習(xí),短短兩天的學(xué)習(xí),以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式的培訓(xùn),給自己留下了非常深刻的印象,使我認(rèn)識(shí)到作為老師,應(yīng)該正確的去看待學(xué)生。

  怎么正確的`看待學(xué)生,不能單單看成績(jī),要全面的去評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生。想想自己的過往工作,如去年年,七一班有一名學(xué)生,入學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)還可以,但進(jìn)入七年級(jí)后,不遵守紀(jì)律,上課不認(rèn)真聽講,還影響周圍同學(xué),喜歡上課說話,我也經(jīng)常和他談話,并不見有什么效果。和他的家長(zhǎng)聯(lián)系上之后,感覺他很想引起老師的關(guān)注。了解到這些內(nèi)容后,我就想起來,何不給他個(gè)職位,讓他有事可干,找到自己的價(jià)值,讓他有責(zé)任感,這樣他就會(huì)收斂自己的行為,慢慢變成一個(gè)聽話、愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。

  此時(shí),剛好班上需要一個(gè)管理電腦的學(xué)生,我就想到了他,和他談話后,把職責(zé)給他講了:負(fù)責(zé)開關(guān)電腦,不能讓其他學(xué)生隨意玩電腦,定期殺毒,這可是大事,要為學(xué)生和班級(jí)服務(wù)。他欣然接受了,每次老師叫他打開電腦時(shí),他總是高高興興的打開,下課后又及時(shí)關(guān)上。他看得了自己在班上是這么重要,所以上課也不再搗亂,回答問題也積極了,一學(xué)期下來,感覺進(jìn)步很大。

智慧教育學(xué)習(xí)心得7

  這假期我有幸讀了徐建平校長(zhǎng)著的《釋放你的教育智慧》一書,感觸頗深。在書中,要求廣大教師要對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé),要關(guān)注自己的職業(yè)生命質(zhì)量,對(duì)自己職業(yè)生涯有一個(gè)規(guī)劃。他分別從“教師成長(zhǎng)篇”“學(xué)生感受篇”“教育教學(xué)篇”“管理藝術(shù)篇”“影響輻射篇”這五個(gè)方面闡述了自己多年來對(duì)教育教學(xué)的一些感觸,是來自生動(dòng)鮮活實(shí)踐的啟迪,是一種教育人的生活哲理,有好多例子是可以活學(xué)活用的。

  比如在書中,有這樣一個(gè)案例,在一次批改試卷時(shí),老師發(fā)現(xiàn)王明和張強(qiáng)兩位學(xué)生答卷非常相似,他們的成績(jī)差異非常大,這顯然是一起作弊事件。作為教師,想必這樣的'例子在我們的生活中出現(xiàn)的非常之多,我們的第一反應(yīng)肯定是把他們的卷子單獨(dú)挑出來,把他們叫過來狠狠批評(píng)一頓,甚至再通知家長(zhǎng)?墒,這位教師卻換了一種思維方式,用一些激勵(lì)性的語言,讓張強(qiáng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,以寬容的心態(tài)包容了他的行為,保護(hù)了他的自尊心,喚醒了他的羞恥感,引發(fā)了他的求知欲,激發(fā)了他的內(nèi)驅(qū)力。

  還有一個(gè)案例對(duì)我的感觸也很深。徐校長(zhǎng)一次出差時(shí),住賓館,得到的“非同尋常的待遇”,管他房間的那位服務(wù)員不但為了燒好了開水,準(zhǔn)備好了鼠標(biāo)墊,還洗好了水果。作為服務(wù)員只要把衛(wèi)生搞干凈,東西擺放整齊就完成了任務(wù)?墒,她還提供了超值的服務(wù),讓旅客享受了“賓至如歸”的感覺。這位服務(wù)員,雖然沒有多少知識(shí)文化,寫的字甚至還有錯(cuò)別字。但是,從她的身上,我們可以看到她是在用心做事的,從她的身上,也彰顯了企業(yè)的文化服務(wù)。這位服務(wù)員的工作態(tài)度和思維方式值得我們學(xué)習(xí),作為教師都應(yīng)該像她那樣,除了作為學(xué)科教師教好的課程外,還用心發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上需要我們?nèi)リP(guān)心、去幫助的事情,要仔細(xì)地捕捉學(xué)生內(nèi)心深處需要去呵護(hù)、去引導(dǎo)的事。

  教育需要智慧,所以每一位教師都要追求做有智慧的教師。教育的智慧,就是要對(duì)人性有深刻的了解,要顧及他人的心理感受。智慧需要釋放,深藏著的智慧,就像地底下的寶藏,體現(xiàn)不出價(jià)值。釋放了智慧,才有能量,才有價(jià)值。一位優(yōu)秀的教師,一位受學(xué)生歡迎的教師,一定是一位讓學(xué)生感受到的有智慧的老師。

智慧教育學(xué)習(xí)心得8

  蘇霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)!笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面:

  1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生;

  2、首先要求教師自己德才兼?zhèn),但這只是一個(gè)方面,更重要的是使學(xué)生也如此;

  3、教學(xué)是教與學(xué)兩方面的相互作用、相互促進(jìn)的過程,只有學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和奮發(fā)進(jìn)取的精神時(shí),教育才會(huì)收到最大的效果。

  4、教師除自身應(yīng)努力工作,以身作則外,如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,并使之持久不息,乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問題。

  那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己還不是一個(gè)智者,只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來,智慧人人都有,當(dāng)然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?

  1、智慧是靠“想”出來的

  智慧是思索的結(jié)晶,教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作,不斷地發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,研究問題,就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見解、新觀點(diǎn),從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

  2、智慧是靠“勤奮”出來的'

  “勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”!疤觳趴糠e累,聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成,只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學(xué)習(xí),從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng),才能成為學(xué)者,成為能師。

  3。智慧是靠“交流”出來的

  教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng),要獨(dú)立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論!八街,可以攻玉”。善于學(xué)習(xí),善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用,是走向成功的一條捷徑。

  共同討論,益處更多。首先,討論有助于相互啟發(fā),集思廣益。討論中別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路都能給人以啟迪。其次,討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換,在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花,長(zhǎng)期困擾個(gè)人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后,討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中,激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強(qiáng)思維的深度和廣度,提高思維的邏輯性和敏捷性。

  總之,智慧型教師不是一朝一夕形成的,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學(xué)習(xí),善于集思廣益,博采眾長(zhǎng)!爸腔坌徒處煛睉(yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。

智慧教育學(xué)習(xí)心得9

  我利用課余時(shí)間拜讀了著名教育家肖川的《教育的智慧與真情》一書。讀后,受益匪淺。書中的他的一些對(duì)于教育的獨(dú)到見解,對(duì)教育者們的啟示,使我感動(dòng),折服。摘錄一些精彩的片段以自勉。

  作為一名教師,我們不僅要樂于學(xué)習(xí),也要樂于教學(xué)。

  作為一名新教師,初出茅廬。因此簡(jiǎn)單的機(jī)械模仿是必要的,在剛踏上教師崗位時(shí),能上像一堂課必須建立在大量的模仿之上。在此我覺得要感謝學(xué)校給我們新教師機(jī)會(huì),舉辦一系列如“新教師站穩(wěn)講臺(tái)”、“新教師我型我秀”等教學(xué)展示活動(dòng),讓我們可以有機(jī)會(huì)展示自己,以及學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處。但任何方法都不能簡(jiǎn)單地搬用,而需要根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造性地運(yùn)用。也正如肖川先生在書中所說的說:“如果一個(gè)教師只有別人告訴他應(yīng)該怎樣做,他才會(huì)怎么去做,而不會(huì)主動(dòng)地探索一些有效地方法,那他的發(fā)展前景就很難令人樂觀!笔堑,當(dāng)我們站穩(wěn)了講臺(tái)后,我們就該積極尋求、主動(dòng)探索一些個(gè)性化的教學(xué)路子。我們更要善于發(fā)現(xiàn)自己的性格和業(yè)務(wù)方面獨(dú)到的優(yōu)勢(shì),在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ),培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育思維和教學(xué)個(gè)性。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力也具有一定的意義。

  書中肖川先生還提出:“老師們更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)于學(xué)科知識(shí)的掌握,而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)策略和思維策略的發(fā)展,更談不上對(duì)于學(xué)生作為完整的人的成長(zhǎng)的關(guān)照!痹谖艺J(rèn)為,教師某種意義上來說更是良心職業(yè),是要從道義上對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)任的。因此需要我們用發(fā)展的眼光看學(xué)生,用心關(guān)注其日后的成長(zhǎng)。學(xué)生是祖國的花朵,教師是培育花朵的.園丁。我們要樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀。樂觀估計(jì)學(xué)生的天性,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),多用贊美替代批評(píng)。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生要及時(shí)糾正,用自己的智慧與真情鼓勵(lì)引導(dǎo),寬容對(duì)待。

  教師的任務(wù)就是教書育人!秾W(xué)記》中說:“善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志!薄爸卟蝗绾弥,好之者不如樂之者!痹谛ごㄏ壬磥碇挥挟(dāng)我們教師有不斷學(xué)習(xí)的愿望和興趣,才有可能為學(xué)生打下終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這也就要求我們心存樂于教學(xué)之心。比如我的師父馬潔老師,我就覺得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的她已經(jīng)將教書育人融為到自己生活的一部分。從樹下的一藤牽;ǎ瑝堑囊恢晷〔萆砩,她也能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣,生命的美好。她把這種快樂分享給學(xué)生,讓他們也懂得生活,懂得感激。這大概就是她的生活哲學(xué),教育信仰吧!從他們身上我感受到了樂“學(xué)”的幸福,更是從中獲得啟迪:教育之路漫漫其修遠(yuǎn)兮,更要求我們用自己的真情與智慧去感染我們的學(xué)生,以及我們身邊的人。

智慧教育學(xué)習(xí)心得10

  參加工作15年了,與學(xué)生的接觸更加密切了,了解更加深入了,同時(shí)面對(duì)的問題也更多了。我深深地感到作為一名班主任對(duì)學(xué)生教育的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性與以往的工作有很大的不同,不僅僅需要付出極大的耐心、愛心和精力,更為需要的是善于抓住教育契機(jī),巧妙運(yùn)用教育智慧、教育機(jī)智,達(dá)到四兩撥千斤效果的能力。而在這方面正是我所欠缺和急于提高的。于是,利用寒假時(shí)間,我仔細(xì)閱讀了這本書《教育智慧從哪里來——點(diǎn)評(píng)100個(gè)教育案例》,看到這個(gè)書名,最初的想法和大家是一樣的,不過是一本優(yōu)秀教育案例文集而已,但是當(dāng)我真正翻開它,卻發(fā)現(xiàn)這其中別有洞天!

  在我曾經(jīng)讀過的案例中,幾乎都有一些共同的特點(diǎn):即無論經(jīng)過怎樣曲折的過程,最終都會(huì)得到一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局,幾乎都是成功的經(jīng)驗(yàn),完美的典范。而這本書中的案例卻并非如此,它收集的每一件都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺,其中的很多案例是我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過,并希望得到妥善處理的問題。例如:對(duì)自私的孩子怎樣教育,對(duì)老師出言不遜的孩子要怎樣引導(dǎo),對(duì)于“評(píng)比”容易造成的形式化、瑣碎、短視、虛偽等弊端怎樣克服等等。這不是常規(guī)意義上的案例,它不是教師完整地處理一個(gè)個(gè)案后所思所想的隨筆、札記,而是教師向?qū)<乙簿褪潜緯髡咔笾母寮,它未?jīng)任何的修飾、加工,因而也就更加具有真實(shí)性和可讀性,使雙方就某個(gè)問題,在互動(dòng)式的問答和回復(fù)中,作者為教師們不斷梳理解決思路,激發(fā)教育智慧,交流教育經(jīng)驗(yàn),深化教育理念,出主意,提建議。本書中的案例不單單只重視最終的圓滿解決,更側(cè)重于解決過程的邏輯分析,不止于激情的燃燒,更重視理智的診斷。

  讀罷此書,經(jīng)過不斷的反思,我認(rèn)識(shí)到一味的“愛”、“表揚(yáng)”、“找閃光點(diǎn)”并非包治百病的靈丹妙藥,作為教師,我們更需要的是深入的,充滿教育智慧的方法。只有這樣才能使我們的教育工作更加科學(xué),才不致滿懷著可愛而盲目的熱情,把復(fù)雜的教育事業(yè)簡(jiǎn)單化,把艱巨的教育工作輕松化,把多樣的教育方法單一化。在處理教育過程中的各種突發(fā)事件時(shí),首先要多做橫向聯(lián)系,不能僅僅就事論事,而要認(rèn)真考察此案例是否具有普遍性、代表性,要放到教育環(huán)境的大背景下去分析、思考、解決。其次,還要多做縱向研究,追蹤學(xué)生近日想法、做法的根源,個(gè)人成長(zhǎng)的根源,尤其是家庭教育的影響。第三,要保持獨(dú)特的'視角冷靜地去分析,不能被案例的表象蒙蔽了眼睛,想當(dāng)然的怎樣就怎樣。第四,遇到問題、狀況,不能開頭就想“怎么辦?”因?yàn)闆]搞清楚原因,只能亂辦,而是要先多問幾個(gè)“為什么?”假設(shè)多種可能性,避免因?yàn)閱未蛞坏臍w隱方式而導(dǎo)致的失誤。設(shè)想的可能性越少,教育方法就越簡(jiǎn)單,而靈活多樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)式的教育方法是以多元假設(shè)為前提的,對(duì)于學(xué)生發(fā)生的問題,我們首先要做研究者,其次才能做管理者。最后,在教育過程中,處理某些問題時(shí),在一定程度上把孩子當(dāng)作成人對(duì)待,平等地和他們說一些可以理解的大人話,這樣的教育效果可能會(huì)優(yōu)于哄孩子的效果。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生拿自己當(dāng)小孩的時(shí)候,他對(duì)自己的期望值,他的責(zé)任感,他的意志力,都可以名正言順的降低,這樣會(huì)嚴(yán)重阻礙他們的成長(zhǎng)。

  這本書共分5個(gè)部分,分別探討了教師、學(xué)生、師生關(guān)系、教師

智慧教育學(xué)習(xí)心得11

  當(dāng)了十幾年的班主任,我最大的感受,班主任工作是一項(xiàng)非,嵥榈墓ぷ,它不僅需要老師的愛心、耐心、細(xì)心,更需要老師的智慧。因?yàn)榘嘀魅蚊鎸?duì)的是幾十個(gè)活生生的、充滿活力的學(xué)生。

  有一個(gè)晚自修的第三節(jié)課,我到我班去巡視,因?yàn)樘炖,教室的門窗都是關(guān)閉著的,當(dāng)時(shí)還有老師在上課,我就不推開教室的門,只是輕輕地推開教室最后那扇窗,從窗縫里觀看一下教室的情況,不看還好,一看火冒三丈,坐在最后排的兩名男同學(xué),作為重點(diǎn)班的學(xué)生,竟然這樣,完全不理會(huì)有老師在講臺(tái)上,他們?cè)谙旅孢呎f話邊吃著棒棒糖,氣得我當(dāng)時(shí)就想進(jìn)去把這兩名男同學(xué)拎出來,給他一頓教訓(xùn),但是我沒有這樣做。有的學(xué)生就算違反了紀(jì)律,沒有證據(jù),會(huì)狡辯的,于是我掏出我的手機(jī),在窗外把這兩名男同學(xué)的一舉一動(dòng)拍了下來,拍了三十多秒鐘,這兩名男同學(xué)還是沒有發(fā)現(xiàn)我。我有證據(jù)在手了,看你如何狡辯?我不想打斷老師上課,我打算在走廊上等待老師下課后再教訓(xùn)這兩名男同學(xué),誰知道等到十點(diǎn)四十分,上課的老師還沒有要下課的'意思,這時(shí)候我己經(jīng)不是那么的生氣了,心想,天這么冷,就不等了吧,明天再找他們算賬。

  經(jīng)過思考,第二天上課的時(shí)候,我沒有直接找這兩名男同學(xué)算賬。而是讓全班學(xué)生做一道情景設(shè)置題:假如你是一位老師,上課的時(shí)候有兩名學(xué)生在下面邊說話邊吃東西,你看到這種情景,你是什么感受?你會(huì)怎樣處理這件事?我邊說題目邊盯著這兩名學(xué)生觀察,這兩名學(xué)生聽了我的題目之后,他們臉一下子紅了。接著,我又指名這兩名學(xué)生起來回答。從他們的神態(tài)和回答,我知道他們也意識(shí)到了老師是在批評(píng)他,我就沒有多說什么。

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“在教育過程中,兒童越是覺察不到教師的教育意圖,教育效果就越好!彼栽谔幚磉@一件事時(shí),我運(yùn)用了情景設(shè)置換位思考法,以不批評(píng)的形式使學(xué)生接受批評(píng),對(duì)學(xué)生不產(chǎn)生心理壓力,不強(qiáng)求學(xué)生接受,而最終能產(chǎn)生積極的作用。

  這件事給我的啟示頗深。批評(píng)學(xué)生要講究方法策略。在處理這件事時(shí),我不露聲色地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,保護(hù)了學(xué)生的自尊心,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,我們老師是為了讓學(xué)生虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的不是為了傷害學(xué)生自尊的,傷害到學(xué)生的自尊可能更加容易激發(fā)起學(xué)生的反叛心理,那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍,就要想辦法啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,把對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育看成一次對(duì)全班學(xué)生引導(dǎo)教育的契機(jī),讓全體學(xué)生的思想品德得到一次凈化,給學(xué)生足夠的時(shí)間與空間,以尊重為前提,在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧,在春風(fēng)化雨中做到智慧育人,讓“教育無痕”。

智慧教育學(xué)習(xí)心得12

  此次的讀書任務(wù)大家都一樣,校長(zhǎng)向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看,應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)有幫助,因?yàn)樵?jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書,是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)的,讀后覺得受益匪淺。不過看著厚厚的頁碼,覺得看不完,于是選擇性地看了第一章,下面簡(jiǎn)單地來說說對(duì)課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐技巧這一節(jié)的體會(huì)。

  一、充分預(yù)設(shè),教師必需心中有生。

  有備而來,有備無患,不上無備好之課,這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提。許多成功的案例都表明,準(zhǔn)備得好預(yù)設(shè)就好,生成也就好。所以備課時(shí)必須心中有學(xué)生,從學(xué)生出發(fā),從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā),分析文本,制定多維目標(biāo),然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路,盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項(xiàng)的種種情況想清楚。

  二、以理服人,教師順應(yīng)課堂生成。

  音樂教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動(dòng)著的各種有價(jià)值的.信息,作為活的教學(xué)資源,努力創(chuàng)造條件去扶植它,栽培它,讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點(diǎn)”間不斷迸發(fā),盡顯其個(gè)性靈性在上面的案例中,學(xué)生模仿跳舞是興致高所致老師如果生氣發(fā)火,必定會(huì)影響課堂氣氛,打擊學(xué)生的積極性教師通過鼓勵(lì)贊賞,最終使他們的個(gè)性得以張揚(yáng)音樂潛能得以開發(fā),也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力

  三、讀懂學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展。

  教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切,學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物,記憶學(xué)習(xí)材料,而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中,不善于運(yùn)用思維就不能很好地掌握音樂基礎(chǔ)技能,理解表達(dá)歌曲情緒,創(chuàng)作音樂旋律。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動(dòng)參與,所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要,思維能力提高越快,學(xué)習(xí)也就越有效。

  四、專業(yè)發(fā)展,提升自身知識(shí)尺度。

  我們都知道,音樂知識(shí)是為學(xué)習(xí)音樂服務(wù)的。在音樂教學(xué)中,不能隨意套用智育教學(xué)的模式。如果將藝術(shù)教學(xué)簡(jiǎn)單地變成知識(shí)的記憶,不但美育的目的不能實(shí)現(xiàn),而且還會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。過分的強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)的熟記,忽視音樂實(shí)踐,那么音樂審美將成為空談。音樂知識(shí)的講解、音樂技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語言、樂譜、動(dòng)作等“非音樂聽覺體驗(yàn)”方面。如果依靠單純的說教,是缺乏音樂美感的。我們要把音樂知識(shí)、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱、動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運(yùn)用它,從而提高音樂能力。

  總之,在新課程改革的實(shí)施中,只要努力把握音樂的度,多一些理性的思考,少一些盲目的追風(fēng),偏離“音樂”的現(xiàn)象就會(huì)減少,使音樂課回歸自身本色。

智慧教育學(xué)習(xí)心得13

  利用課余時(shí)間,我讀完了《一節(jié)好課需要的教育智慧》這本書。該書通過案例,輔以分析、評(píng)點(diǎn),介紹了讀懂學(xué)生的智慧,課堂生成的智慧及構(gòu)建有效課堂的智慧,使我知道上一節(jié)好體育課需要的知識(shí)。掩卷長(zhǎng)思:我不禁捫心自問,我有教育智慧嗎?我的教育智慧從哪兒來的?那一個(gè)個(gè)熟悉的案例,都在在提醒著我:教育的智慧來自于研究。遇到問題首先要想為什么,再想怎么辦。如果沒有找到問題的根由,盲目采取教育行為,最終效果是不會(huì)好的。

  上好一節(jié)好課,使學(xué)生聽得懂,記得住達(dá)到應(yīng)有的課堂效果,要有一定的技巧。第一、教師要讀懂學(xué)生,在課堂上充分關(guān)注學(xué)生,抓住學(xué)生的疑問,進(jìn)行有效的擴(kuò)展;了解學(xué)生的真實(shí)想法,給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì),讓課堂充滿生機(jī)和活力。第二、講課要把所講內(nèi)容給交代清楚。教學(xué)中要有條理性,抓住關(guān)鍵,突出難點(diǎn),面向全體,突破難點(diǎn)。新舊知識(shí)合理銜接、自然過渡,層次清楚。第三、教師應(yīng)當(dāng)具備課堂的應(yīng)變能力。在遇到尷尬或難以回答時(shí),教室要及時(shí)化解。如教師說錯(cuò)話要及時(shí)轉(zhuǎn)掉,剛才老師說的話,對(duì)嗎?那么,原話是怎樣的`?這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又活躍了課堂氣氛,輕輕松松地解決問題,師生均得到了鍛煉與提高。

  第四、凡事皆有度。一節(jié)課到底要實(shí)現(xiàn)怎樣的教學(xué)目標(biāo),達(dá)到怎樣的學(xué)習(xí)效果,讓學(xué)生獲得怎樣的進(jìn)步和發(fā)展,教師應(yīng)該做到心中清清楚楚。首先,要明確教學(xué)目標(biāo);其次,要嚴(yán)扣教材,發(fā)掘教材價(jià)值,然后,針對(duì)學(xué)生實(shí)際,了解學(xué)生的已知和已能,思考如何開發(fā)學(xué)生的未知;最后,進(jìn)行整合,確定核心目標(biāo),分清目標(biāo)主次。第五、教師教學(xué)不能循規(guī)蹈矩,應(yīng)該多考慮一下學(xué)生的特點(diǎn)和需求,使教學(xué)多一些創(chuàng)意性和趣味性。這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)增強(qiáng),教學(xué)效率自然會(huì)提高。

  作為教師,一定要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)任,把精力放在提高自身專業(yè)水平上,不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我,多讀書,多研究,保持對(duì)教育的熱情和干勁,這樣才會(huì)使自己的教育生命長(zhǎng)青。

智慧教育學(xué)習(xí)心得14

  曾軍良教授是北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng),中學(xué)物理特級(jí)教師,有25年的一線教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是一位對(duì)教育有深入研究和切身體會(huì)的教育學(xué)者。曾軍良教授的著作《愛與智慧的教育》共計(jì)22萬9千字,分為理念篇、教育篇、教學(xué)篇、管理篇、探索篇、附錄、后記7個(gè)部分。

  在多年的一線教育生涯中,我們都希望將學(xué)生們打造成有知識(shí)、有涵養(yǎng)、有能力的人才,但總有學(xué)生不會(huì)按照我們所設(shè)置的軌道去走,無論是后進(jìn)生還是特立獨(dú)行的學(xué)生,如何面對(duì)他們,如何正確地引導(dǎo)他們,是每一位教師的畢生課題。以愛的智慧撫慰學(xué)生的心靈,是曾軍良教授給予我們的第一個(gè)提示。

  我是一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)思維的學(xué)科,教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算技巧、解題技巧都不是數(shù)學(xué)教育的最終目的,培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維才是。在班級(jí)教學(xué)過程中,有為數(shù)不少的學(xué)生表現(xiàn)出“不開竅”,例題能做對(duì),課堂反應(yīng)也不錯(cuò),但例題稍微變化一下就不會(huì)解了,這說明他們只是將數(shù)學(xué)知識(shí)、規(guī)律、定理背誦記憶了,并未真正理解。初時(shí)他們與那些真正理解了數(shù)學(xué)內(nèi)涵的學(xué)生沒有太大的差距,隨著年級(jí)的上升,開放性試題越來越考驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的綜合掌握,學(xué)生之間的'差距也就越來越明顯。

  面對(duì)這種情況,作為教師要在班級(jí)中營造一種平等、和諧、友愛的環(huán)境氛圍,讓學(xué)生都能夠感受到集體的溫暖和關(guān)懷;寬容善待學(xué)生的不足,幫助學(xué)生找到落后的原因,習(xí)慣的問題就從習(xí)慣入手,思路方法的問題就從思維訓(xùn)練入手,習(xí)慣和思維都不是一天兩天能養(yǎng)成的,教師的耐心、積極引導(dǎo)是重要的推動(dòng)力量。教師要多多對(duì)學(xué)生進(jìn)行夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì),在良性的暗示下幫助學(xué)生建立自信心,只有自信心旺盛的情況下學(xué)生的潛力才能夠盡可能挖掘出來!澳隳苄!”是教師培養(yǎng)學(xué)生自信心的重要工具,在這一方面我們千萬不能吝嗇好話。

  曾軍良教授在書中說:“沒有愛與智慧,就沒有教育。”在教育領(lǐng)域中,愛是永恒的主題。教師對(duì)學(xué)生沒有愛,也就沒有教育,家長(zhǎng)對(duì)孩子沒有愛,也就沒有家庭教育,孩子對(duì)父母沒有愛,教育是失敗的。國家開放二孩政策推行時(shí)間還比較短,目前大多數(shù)城市家庭都是獨(dú)生子女,最多也不過兩個(gè)孩子,農(nóng)村家庭中有幾個(gè)孩子的也很少。可以說,孩子數(shù)量的減少意味著每一個(gè)孩子都承擔(dān)著父母深切的關(guān)愛和希翼,望子成龍、望女成鳳是大多數(shù)父母的現(xiàn)狀。

  但反過來,孩子在面對(duì)父母的愛時(shí)是怎樣的感受?他們弄懂這些愛了嗎?他們對(duì)父母的愛是否有正確、良好回饋?這些都是引起教育界及社會(huì)各階層深思的話題。培養(yǎng)小學(xué)生懂得愛,應(yīng)當(dāng)是全體一線教師們共同努力的方向。小學(xué)生是一個(gè)生理年齡、心理年齡都比較小的群體,他們需要從家長(zhǎng)付出愛的基礎(chǔ)上去學(xué)會(huì)愛,需要從家長(zhǎng)和教師付出關(guān)愛的方式上去學(xué)會(huì)正確地回饋愛,如果家長(zhǎng)和教師給予關(guān)愛的方式不正確,他們要怎么懂得愛呢。

  在日常與家長(zhǎng)的交流中我發(fā)現(xiàn),很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子的耐心不足,尤其體現(xiàn)在作業(yè)輔導(dǎo)上面,參與課后作業(yè)的家長(zhǎng)時(shí)不時(shí)就被孩子氣得跳腳,不參與課后作業(yè)的家長(zhǎng)只會(huì)盯著孩子“快去寫作業(yè)!”,這兩種方式都不是正確的。

  數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)思維的課程,學(xué)生不懂題目、解不出正確答案的原因是沒有弄懂思路,沒有正確的方法,家長(zhǎng)要做的是幫孩子分析“不懂”的原因,這是正確付出關(guān)愛的方式,而不是拍桌子狂吼“你為什么還不懂”。教師的教育工作需要家長(zhǎng)的配合,我有的時(shí)候也會(huì)與家長(zhǎng)交流一些正確的引導(dǎo)學(xué)生的方法,但有的孩子適用,有的則效果有限,這說明作為教師我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧還是不足的。

  《愛與教育智慧》一書凝聚了曾軍良教授的智慧和心血,凝聚著他多年一線教育中總結(jié)出的激勵(lì)、喚醒經(jīng)驗(yàn),“教育需要智慧之愛”發(fā)人深省。作為一名一線教師,自問對(duì)教育事業(yè)有專心,對(duì)學(xué)生有耐心,但這其中是否貫穿著智慧,卻難以自查自省,只能再接再厲。

智慧教育學(xué)習(xí)心得15

  《閱讀點(diǎn)燃智慧:馮德全早教方案2》是我國著名早期教育專家馮德全教授的經(jīng)典成果之一。作者從嬰幼兒的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和漢字的特色及閱讀的規(guī)律等方面,論證了早期認(rèn)字閱讀的可能性,并從人才成長(zhǎng)的角度論證了早期認(rèn)字閱讀的必要性,有力地駁斥了“漢字落后論”“早期識(shí)字難”“識(shí)字影響智力發(fā)展”等種種傳統(tǒng)謬見,并提出了“生活游戲是嬰幼兒早期識(shí)字閱讀的最佳課堂”等觀點(diǎn)。作者詳細(xì)介紹早期識(shí)字閱讀的原則和方法,并提供了早期識(shí)字閱讀各年齡段的教學(xué)說明及參考教材。本書既有令人耳目一新的理論創(chuàng)新性,又有極強(qiáng)的可操作性;論證有力,實(shí)例豐富,深入淺出,雅俗共賞。無論是對(duì)嬰幼兒的父母、老師還是教研究工作者來說,本書都是極其寶貴的“禮物”。

  書中的第二講“生活游戲是嬰幼兒早期識(shí)字閱讀的新的里程碑”中說到嬰幼兒期的識(shí)字閱讀遠(yuǎn)非只是目的,重要的'是通過游戲識(shí)字和習(xí)讀低幼讀物,催發(fā)智力和培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格,給孩子插上騰飛的一翼。因此,在早期對(duì)孩子進(jìn)行識(shí)字閱讀可促進(jìn)孩子的個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展,具體表現(xiàn)在:

  1。發(fā)展孩子的注意力

  四五歲的孩子動(dòng)則活躍,靜則專心,他們對(duì)故事、兒歌等極有興趣。所以,早期識(shí)字閱讀充分利用孩子的無意注意,及早鍛煉他們的有意注意,經(jīng)過早期識(shí)字閱讀誘導(dǎo)的孩子的注意力很快地發(fā)展起來。

  2。鍛煉孩子的觀察力

  嬰幼兒看一個(gè)字與看一幅畫、一張郵票有同樣的興趣,對(duì)他們來說,這些都是陌生的、新鮮的、奇特的。孩子這時(shí)的識(shí)字全憑影響,而兩歲后的孩子就能觀察、分析字形結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)比較和辨析了,孩子的觀察力就可得到鍛煉。

  3。培養(yǎng)孩子的記憶力

  記憶力實(shí)在集中注意和用心記住的活動(dòng)中鍛煉出來的。孩子從小做識(shí)字游戲,常常會(huì)得到贊揚(yáng)和鼓勵(lì),記憶人物不斷明確,記憶習(xí)慣就會(huì)很快養(yǎng)成,所以記憶效率大多就會(huì)直線上升,孩子的記憶力就會(huì)打得較好的培養(yǎng)。

  4。發(fā)展思維能力和想象能力

  人的思維和想象是須臾不能離開語言的,因?yàn)檎Z言是思維的工具,語言就是“思維流”。人一旦離開語言,思維和想象及其參與的行為就不存在了,那就無異于動(dòng)物看待世界一樣。然而從高層的思維和想象的發(fā)展來看,對(duì)人影響最深的還是書面語言。因此,早期識(shí)字閱讀對(duì)促進(jìn)嬰幼兒思維、想象的發(fā)展是最有明顯成效的。

  5。陶冶優(yōu)良性格并培養(yǎng)七愛書的情操

  早期識(shí)字閱讀接觸最早的自然是兒童文學(xué),而兒童文學(xué)作品中最不乏勤勞與懶惰、善良和邪惡、勇敢與怯懦、創(chuàng)造與保守等方面的動(dòng)人形象和他們之間的斗爭(zhēng)。這些形象對(duì)激發(fā)孩子高尚的道德情感,健全他們的人格益莫大焉。

  6。培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力和習(xí)慣

  只有具備自學(xué)能力和獨(dú)立思考的精神,才能主動(dòng)吸取前人的學(xué)識(shí)精華,提出問題并加以研究,解決問題并有所創(chuàng)新。這樣的個(gè)性品質(zhì)最容易在早期閱讀和日后的廣泛閱讀中獲得發(fā)展,所以早期識(shí)字閱讀能教會(huì)孩子學(xué)習(xí)。

  可以看到孩子經(jīng)過早期識(shí)字閱讀后會(huì)受益匪淺,因此,作為一名教育工作者更應(yīng)該重視孩子們的早期識(shí)字閱讀,不但要做好自己指導(dǎo)孩子進(jìn)行早期閱讀,同時(shí)還要對(duì)家長(zhǎng)做好孩子早期閱讀的指導(dǎo)工作。

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