個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
家庭消防五大誤區(qū)
一、液化氣鋼瓶置于灶臺(tái)下壁櫥內(nèi)。
液化氣鋼瓶由于質(zhì)量、使用時(shí)間以及管路閥門(mén)的開(kāi)啟連接等因素都有可能造成漏氣或慢性漏氣。而液化石油氣成分大多為碳三碳四，即丙烷、丁烷、丙烯、丁烯等，且比空氣重，放在壁櫥內(nèi)空氣不流通，很容易積聚沉淀在地面，一旦遇明火極易造成燃燒爆炸事故。經(jīng)計(jì)算，當(dāng)房間里泄漏出的煤氣、液化氣和空氣混合達(dá)到4。5%—35。8%時(shí)，遇到火種就會(huì)產(chǎn)生爆炸燃燒。因此，液化石油氣鋼瓶應(yīng)置于遠(yuǎn)離灶臺(tái)、空氣流通又便于人們操作和觀察的地方。
二、電線不穿管預(yù)埋。
人們?cè)谘b修過(guò)程中，為了追求裝修的美觀，往往將電線不經(jīng)穿管保護(hù)而直接預(yù)埋于墻體中。而一些從未經(jīng)過(guò)電工培訓(xùn)的人員，安裝電器線路時(shí)不管怎樣的接線方式安全、線徑多少、負(fù)荷多少、怎樣分區(qū)供電等，就直接將電器線路埋于墻體。隨著使用時(shí)間的推移，家用電器的.增多，一旦線路故障或損壞，你想要維修整改也找不著門(mén)路，輕者造成短路影響家用電器安全，重者則會(huì)引起火災(zāi)。
三、家用電器不拔插頭。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，家用電器也越來(lái)越多樣化、智能化，遙控器一拿，輕輕一按，開(kāi)關(guān)自如。殊不知，家用電器在設(shè)計(jì)時(shí)，有些電源開(kāi)關(guān)設(shè)計(jì)在電源變壓器的副邊，當(dāng)你使用遙控器關(guān)閉電視機(jī)等時(shí)，變壓器原邊仍在通電，雖然它通過(guò)的電流很小，但長(zhǎng)時(shí)間通電，電流會(huì)使電源變壓器繼續(xù)升溫，電源變壓器的線圈和絕緣性就會(huì)因短路或炭化而起火，或者“吸引”雷電的侵入，引起電視機(jī)等家用電器短路過(guò)載而發(fā)生火災(zāi)爆炸事故。因此，在使用完家用電器之后，還是應(yīng)該切斷電源，以防萬(wàn)一。
四、陽(yáng)臺(tái)作倉(cāng)庫(kù)。
家庭總有一些不肯舍棄的雜物和日常需要使用的物品。因此，儲(chǔ)藏室和陽(yáng)臺(tái)也就成了有些家庭的雜物倉(cāng)庫(kù)，有的甚至把油漆、車用汽油等易燃易爆物品都放在陽(yáng)臺(tái)上，使陽(yáng)臺(tái)成了火險(xiǎn)叢生之地。夏季陽(yáng)光的直射以及小孩玩火等因素，都可能造成陽(yáng)臺(tái)火災(zāi)。同時(shí)，現(xiàn)代家庭幾乎都裝有防盜門(mén)窗等設(shè)施，一旦發(fā)生火災(zāi)，萬(wàn)一門(mén)窗等逃生通道受阻，陽(yáng)臺(tái)就成了最好的避難之地，因此，不應(yīng)將陽(yáng)臺(tái)作為雜物倉(cāng)庫(kù)。
五、樓道作停車地。
雖然現(xiàn)在一些城市新建的大樓都建有停車場(chǎng)地，但依然還有一些居民圖方便，經(jīng)常將自行車等停在樓梯或低層樓道上。一些老樓這種情況尤其突出，甚至影響人們的正常行走。萬(wàn)一有火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí)，通道的阻塞便可能致人死亡。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
他，是一名普普通通的共產(chǎn)黨員；他，是一位執(zhí)著的老人，退休后放棄安逸舒適的生活，十年如一日?qǐng)?jiān)守在荒漠戈壁中；他，更是廣大干部群眾的優(yōu)秀代表，是黨員干部堅(jiān)守信念，無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型；他就是原阿拉善盟政協(xié)主席蘇和老人。他退休后依然不忘革命事業(yè)，孤身一人駐扎在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗大漠黑城近十年，栽種梭梭十余萬(wàn)株，很好的改善了黑城周圍的沙化環(huán)境，保護(hù)了黒城遺址，并帶領(lǐng)黑城人民轉(zhuǎn)產(chǎn)致富，他以默默無(wú)聞、腳踏實(shí)地的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神造福了一方水土，造福了黑城人民。
著名作家魏巍在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)道“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”.蘇和在晚年依然扎根沙漠，他就像自己種植的梭梭一樣，不畏惡劣的環(huán)境，在生命的禁區(qū)依然挺立，防風(fēng)固沙，綠化家鄉(xiāng)。蘇和，他是沙漠綠洲永遠(yuǎn)的'守護(hù)者，他更是時(shí)代的楷模，我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)如火如荼的開(kāi)展以來(lái)，像蘇和這樣腳踏實(shí)地跟黨走，努力踐行黨的群眾路線思想的黨員干部層出不窮，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行和發(fā)揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。全心全意為人民服務(wù)，急民之所需，想民之所想，他們向我們?cè)忈屃艘粋�(gè)真正共產(chǎn)黨員的偉大情懷。蘇和是我們?nèi)嗣裥闹械挠⑿�，他的精神值得我們欽佩和贊揚(yáng)，更是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
學(xué)習(xí)他猶如駱駝般無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。蘇和以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力和決心，挑起重任，走著漫長(zhǎng)的艱苦道路，在漫漫沙海中造出一片片綠洲，改善了黑城日益惡化的生態(tài)環(huán)境，綠樹(shù)茵茵對(duì)于黑城來(lái)說(shuō)已不再是夢(mèng)。沒(méi)有休息，沒(méi)有享受，沒(méi)有個(gè)人利益的得失，蘇和老人就這樣以自己吃苦耐勞，大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，在黑城腳下辛勤勞作，一步一個(gè)腳印，帶領(lǐng)黑城人民走向希望的綠洲。
學(xué)習(xí)他猶如梭梭般扎根基層的公仆情懷。蘇和老人心系黑城人民，像梭梭一樣扎根荒漠戈壁，以特有的堅(jiān)韌挺拔精神，為廣袤無(wú)垠的沙漠帶來(lái)了無(wú)盡的生機(jī)與活力。他以牧民群眾為友，以荒漠戈壁為家，梭梭就很好的向我們展示了蘇和老人扎根基層，無(wú)怨無(wú)悔的公仆情懷。身患糖尿病，卻不顧個(gè)人安危，在一片不毛之地“安營(yíng)扎寨”,打井找水、育苗植樹(shù)，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，他在烈日下守望，在嚴(yán)寒中挺拔，在鹽堿中抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志，使他無(wú)愧于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員這一光榮的稱號(hào)。
9年過(guò)去了，蘇和老人已年近古稀，但他堅(jiān)守綠色的夙愿依舊。是他讓我們看到了環(huán)境再變，理想絕不動(dòng)搖的執(zhí)著精神；是他讓我們明白了社會(huì)再變，靈魂絕不浮躁的崇高品質(zhì)；更是他讓我們銘記誘惑再多，信念也絕不變質(zhì)的共產(chǎn)黨人優(yōu)秀本色。他是沙漠綠洲永遠(yuǎn)的守護(hù)者，他更是牧民群眾永遠(yuǎn)的守護(hù)神。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
這幾日一曲《武漢伢》唱得每一個(gè)中國(guó)人心頭發(fā)緊，眼里濕潤(rùn)。誰(shuí)都不曾想到，突如其來(lái)的疫情，讓這座繁華熱鬧都市，瞬間陷入困境。就像冬夜里，迷失在街頭的孩子，感到寒冷和無(wú)助。武漢伢，別怕！我們?cè)谝黄�，并肩闖過(guò)去！
武漢伢，別怕！自己要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。成長(zhǎng)，需要磨礪。所以生活的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，我們總會(huì)與坎坷困難不期而遇。這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)病毒的來(lái)勢(shì)洶洶，你必須鼓起勇氣，拿起武器，抗“疫”到底！不獲全勝，絕不收兵！堅(jiān)定必勝信心，敢于和“敵人”硬碰硬，狹路相逢勇者勝。只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，身后的腳印才是堅(jiān)實(shí)的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，才能走出迷霧。我知道，此刻的你很難過(guò)。但此刻的你更要站出來(lái)，攻克時(shí)艱，讓這段陰暗的日子平穩(wěn)迅速的度過(guò)�！拔覀兊某鞘胁×恕�，但陽(yáng)光總會(huì)驅(qū)走病魔。你要快點(diǎn)好起來(lái)，我們還等著品嘗熱干面的醇香，品品黃鶴樓上詩(shī)句的壯闊。
武漢伢，別怕！同胞在全力幫你。一方有難，八方支援�？粗阌龅嚼щy，兄弟姐妹都行動(dòng)起來(lái)。向武漢集結(jié)的號(hào)召一經(jīng)發(fā)出，立刻得到全國(guó)上下的積極響應(yīng)，除夕夜便有三支醫(yī)療隊(duì)馳援武漢。我們是手足，我們是弟兄，我們?cè)鯐?huì)忍心讓你獨(dú)自承受，孤獨(dú)前行！就在此時(shí)，還有無(wú)數(shù)的逆行者向湖北進(jìn)發(fā)，還有來(lái)自各地的物資源源不斷地運(yùn)往武漢。你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，武漢也絕不是一座孤城！無(wú)論何時(shí)何地，血濃于水，情重于山。你的羈絆，就是我們的羈絆；你的苦難，我們大家來(lái)承擔(dān)！此時(shí)此刻，我們與你同呼吸，共命運(yùn)。伢子，我們大家都在，彼此照應(yīng)，攜手闖關(guān)，沒(méi)有跨不去的坎兒，搭把手，就過(guò)了！
武漢伢，別怕！母親一直在身邊。武漢伢，你是母親身上的一塊肉，你是母親懷里寶娃娃�！耙摺痹谀闵�，痛在母心。你遇時(shí)艱，母親絕不會(huì)袖手旁觀。黨中央國(guó)務(wù)院立刻組織起強(qiáng)大的力量，為你排憂解難。就算迷失在夜里，你還有母親溫暖的手。她會(huì)拉著你走出陰霾與昏暗，回到溫馨的港灣。請(qǐng)相信，有母親在，你的生活里永遠(yuǎn)不會(huì)有至暗時(shí)刻。兒遇困難母擔(dān)憂，母把牽掛放心頭。不管相距千里萬(wàn)里，你都能感受到母親的`愛(ài)，還有那雙牽伴你長(zhǎng)大的手。在母親眼里，孩子的成長(zhǎng)，總會(huì)有磕磕絆絆。沒(méi)關(guān)系，爬起來(lái)，拍拍土，跟著母親繼續(xù)走。未來(lái)錦繡的復(fù)興藍(lán)圖，還要你拿著筆畫(huà)出滿是江漢氣息的一抹亮色。
“街道口的風(fēng)，撩醒了夏蟲(chóng)，竹床上的小孩做著夢(mèng)……”平素的生活，閑適，恬淡。眼下雖遇困難，但這一切皆是浮云。武漢伢，別怕！勇敢向前走！你看前面溫暖的燈光，那就是平安，是團(tuán)聚，是我們幸福的家！
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
20xx年我參加語(yǔ)文校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在是培訓(xùn)總結(jié)階段了，整個(gè)培訓(xùn)活動(dòng)安排合理，內(nèi)容豐富，短短六月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益良多，以下是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、讓語(yǔ)文走進(jìn)生活
生活離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文來(lái)源于生活。語(yǔ)文與生活是永遠(yuǎn)無(wú)法剝離的。正如《標(biāo)準(zhǔn)》中所說(shuō)的，語(yǔ)文，它是一種過(guò)程、技術(shù)，是工具，更是語(yǔ)言、思想和方法。可見(jiàn)，語(yǔ)文已經(jīng)融合到生活的方方面面，并已經(jīng)成為一種具有多維結(jié)構(gòu)的人類活動(dòng)。因此，教學(xué)時(shí)，要努力讓語(yǔ)文走進(jìn)生活。
1、從現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)設(shè)引入語(yǔ)文情境。《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境。因此，教師要多創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從現(xiàn)實(shí)生活中引入語(yǔ)文知識(shí)，使語(yǔ)文知識(shí)生活化。讓學(xué)生帶著生活問(wèn)題進(jìn)入課堂，使他們覺(jué)得所學(xué)的內(nèi)容是和實(shí)際生活息息相關(guān)的，是生活中急待解決的問(wèn)題。如教學(xué)“負(fù)數(shù)的引入”時(shí)，我們可以通過(guò)溫度計(jì)來(lái)認(rèn)識(shí)，比較一個(gè)地方夏天與冬天的溫度如何表示，把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與日常的生活緊密聯(lián)系在一起，像這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不但提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，鐘愛(ài)語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及學(xué)好語(yǔ)文的愿望，而且培養(yǎng)學(xué)生憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)分析，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
2、在教材中挖掘潛在的語(yǔ)文資源。《標(biāo)準(zhǔn)》中指出要變教教材為用教材教。因此，我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)，不要拘泥于教材中所呈現(xiàn)的具體素材，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)的.需要，創(chuàng)造性地使用教材，挖掘?qū)W生身邊的語(yǔ)文資源，切實(shí)發(fā)揮教材的作用。通過(guò)融入了語(yǔ)文的含義，體現(xiàn)了語(yǔ)文的價(jià)值，不僅加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的理解，感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義，而且體驗(yàn)到身邊處處有語(yǔ)文的存在，獲得用語(yǔ)文知識(shí)解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題的成功喜悅，極大地激發(fā)了他們探索科學(xué)奧秘的興趣。
二、讓生活融入語(yǔ)文
注重培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識(shí)和解決問(wèn)題的能力，是《標(biāo)準(zhǔn)》的要點(diǎn)之一。培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識(shí)和解決問(wèn)題的能力就是要讓學(xué)生參與一定的含有語(yǔ)文問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)，在解決實(shí)際問(wèn)題的探索中應(yīng)用語(yǔ)文，讓語(yǔ)文生活化，讓生活融入語(yǔ)文。
1、通過(guò)模擬活動(dòng)解決實(shí)際生活問(wèn)題。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程充滿著觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動(dòng)。教師要改變以例題、示范、講解為主的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生投入到探索與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。如在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的生活情境：春天到了，班級(jí)想出去春游，現(xiàn)在有兩家旅行社分別給了各自的優(yōu)惠方式，請(qǐng)比較一下，選哪家旅行比較劃算。通過(guò)把學(xué)生熟知的生活事例引進(jìn)語(yǔ)文課堂，使生活常識(shí)語(yǔ)文化。由于這些語(yǔ)文知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生從中可以看到，現(xiàn)實(shí)生活和語(yǔ)文知識(shí)確實(shí)息息相關(guān)，兩者之間是一座相通的橋梁。通過(guò)這一過(guò)程的學(xué)習(xí)，學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文沒(méi)有白學(xué)，學(xué)了即可用得上，是實(shí)實(shí)在在的知識(shí)，從而體會(huì)到語(yǔ)文本身的強(qiáng)大魅力，感覺(jué)到語(yǔ)文課堂充滿著智慧和樂(lè)趣，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2 、在語(yǔ)文活動(dòng)中獲得生活經(jīng)驗(yàn)。
《標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)在特定的語(yǔ)文活動(dòng)中，獲得一些初步的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，教師要想方設(shè)法改變教學(xué)方式，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中獲得生活經(jīng)驗(yàn)。寓語(yǔ)文知識(shí)于學(xué)生的活動(dòng)之中，使抽象的語(yǔ)文知識(shí)以直觀形象，豐富多彩的的客觀事物為載體，讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文的內(nèi)在價(jià)值，感到語(yǔ)文知識(shí)就在身邊，生活中充滿豐富的語(yǔ)文問(wèn)題。
總之，我覺(jué)得這次培訓(xùn)是最有效的，是一次對(duì)自己“教育潛意識(shí)結(jié)構(gòu)”的深層改造。在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(zhǎng)，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
我院組織全體黨員前往大別山進(jìn)行政治課外實(shí)踐活動(dòng)，感受紅色文化，學(xué)習(xí)革命精神�，F(xiàn)將心得體會(huì)匯報(bào)如下：
當(dāng)我們來(lái)到新縣，踏上這片承載厚重歷史的土地上，我對(duì)革命前輩油然而生崇敬之情，也讓我感到如今和平美好的生活是多么的來(lái)之不易。新縣是紅軍的故鄉(xiāng)，將軍的搖藍(lán)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是黃麻起義的策源地、鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地、堅(jiān)持大別山紅旗不倒的中心地、劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的落腳地，先后誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等主力紅軍，培育了許世友、李德生、鄭維山等93位叱咤風(fēng)云的共和國(guó)將軍和省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，獻(xiàn)出了吳煥先、高敬亭等5.5萬(wàn)優(yōu)秀兒女的寶貴生命，是全國(guó)著名的革命老區(qū)和將軍縣。
大別山精神的內(nèi)涵
1、堅(jiān)守信念。指大別山軍民憑借堅(jiān)定的信仰，在白色恐怖和極其困難的環(huán)境條件下百折不撓，堅(jiān)守大別山，使大別山紅旗不倒，凝結(jié)的是大別山軍民對(duì)黨忠誠(chéng)、威武不屈、堅(jiān)忍不拔的`精神，是大別山精神的核心。這也是所有革命精神都有的共同價(jià)值，是一切革命精神之魂。在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們聽(tīng)到看到許多革命先烈堅(jiān)守信念、忠誠(chéng)于革命、忠誠(chéng)于黨、不怕?tīng)奚母腥耸论E。大別山革命斗爭(zhēng)中，大別山軍民犧牲近百萬(wàn)人，現(xiàn)在記有姓名的烈士就有十四萬(wàn)多人，也曾經(jīng)歷過(guò)多次的挫折和失敗，也曾經(jīng)歷過(guò)肅反擴(kuò)大化被自己人誤殺錯(cuò)殺，可以說(shuō)堅(jiān)持革命九死一生，沒(méi)有堅(jiān)定的信念是做不到的。但在大別山革命的先烈和人民始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，始終忠誠(chéng)于中國(guó)共產(chǎn)黨，始終具有勝利的信念，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)28年紅旗不倒。堅(jiān)守信念的精神在大別山革命斗爭(zhēng)中表現(xiàn)的尤為突出。
2、顧全大局。指在革命緊要關(guān)頭，為了革命需要和全局利益，大別山區(qū)的軍民總是從全局出發(fā)，用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造條件，凝結(jié)的是大別山軍民顧全大局、甘于奉獻(xiàn)的精神，是“大別山精神”的風(fēng)格。在土地革命時(shí)期的反圍剿斗爭(zhēng)中，大別上根據(jù)地軍民主動(dòng)出擊，牽制敵人，為中央蘇區(qū)的反圍剿斗爭(zhēng)取得勝利作出貢獻(xiàn)。在紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中，大別山的紅四方面軍主動(dòng)向西轉(zhuǎn)移開(kāi)辟根據(jù)地，迎接長(zhǎng)征中的中央紅軍，作出巨大犧牲。這些都是大別山精神的最好體現(xiàn)。
3、勇當(dāng)擔(dān)當(dāng)。指在開(kāi)創(chuàng)和堅(jiān)持大別山的斗爭(zhēng)中，大別山地區(qū)的軍政軍民團(tuán)結(jié)一致，不畏艱苦、勇當(dāng)前鋒，是“大別山精神”的根本保證。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍為深入敵后建立根據(jù)地，吸引敵人向我進(jìn)攻打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，不顧疲勞，不畏艱苦，乘敵部署尚未完成之際，突然南進(jìn)，兵分三路，迅速向大別山進(jìn)軍，完成千里躍進(jìn)任務(wù)，創(chuàng)造了十萬(wàn)大軍和十萬(wàn)民眾同心協(xié)力的大智大勇精神。這是偉大民族精神的現(xiàn)代版，也是大別山勇于擔(dān)當(dāng)精神的最好詮釋。
4、團(tuán)結(jié)奮斗。指在開(kāi)創(chuàng)和堅(jiān)持大別山的斗爭(zhēng)中，大別山地區(qū)的軍政軍民團(tuán)結(jié)一致，為擴(kuò)大人民軍隊(duì)，保證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，凝結(jié)的是大別山軍民熱愛(ài)軍隊(duì)、服務(wù)人民、同心同德、攜手共進(jìn)的精神，是“大別山精神”的根本保證。大別山的革命歷史就是我黨依靠團(tuán)結(jié)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的歷史。大別山革命斗爭(zhēng)28年紅旗不倒，沒(méi)有人民群眾的擁護(hù)支持，沒(méi)有軍民的團(tuán)結(jié)奮斗，是不可能的。我們?cè)谟^看的大別山革命情景劇中，我黨先輩和革命軍隊(duì)為人民利益而流血犧牲，人民群眾也忍凍挨餓甚至流血犧牲支持中共黨員和自己的子弟兵，送兒送女參加革命隊(duì)伍。軍愛(ài)民、民擁軍這樣的事跡在當(dāng)?shù)乇缺冉允恰?/p>
雖然這次紅色之旅是短暫的，但她給我們的震撼卻是巨大的，是我們來(lái)之前無(wú)法想象和感覺(jué)到的。來(lái)到革命圣地，不僅讓我們學(xué)習(xí)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，接受了靈魂的洗禮，更重要的是，我們來(lái)到革命圣地，才真真切切地感受到我們今天的生活是用先輩的鮮血換來(lái)的這句話的分量;才體會(huì)到無(wú)私奉獻(xiàn)的意識(shí)在我們青年人心中的薄弱;才明白鑄造靈魂、錘煉信念，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是如何的重要。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
通過(guò)老師精彩的授課，讓我受益匪淺，在講團(tuán)隊(duì)時(shí)他說(shuō)： 沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)這句話非常有哲理，一個(gè)人不是完人，一個(gè)人有又優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，在團(tuán)隊(duì)中正好可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，把大家的優(yōu)點(diǎn)集中在一起，那么力量是無(wú)比的巨大。要想能量聚在一起，那就需要成員的相互信任、相互包容、相互配合，讓每一個(gè)人都有發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)更大的利益。
在工作中團(tuán)體應(yīng)該相互協(xié)作，成員與成員見(jiàn)不要斤斤計(jì)較，不要只看別人的短處，不要相互的比較誰(shuí)多干誰(shuí)少干，工資誰(shuí)的多誰(shuí)的少。在一個(gè)團(tuán)體中自己有多大的能力就使多大的勁，有集體感就有強(qiáng)的集體能量，這樣我們無(wú)論有多大的困難都不會(huì)被打倒，都會(huì)迎刃而解。
我們的工作是神圣的，偉大的。大家都說(shuō)我們是白衣天使怎樣才能使我們不負(fù)這個(gè)稱號(hào)呢?這就是李梅青老師講的，提高我們自身的素質(zhì)，積極向上的態(tài)度，我們的付出和和病人給的回報(bào)是成正比的。素質(zhì)有很多方面可以體現(xiàn)，往往提高我們的'素質(zhì)就是對(duì)病人的關(guān)愛(ài)、幫助、理解、寬容、大度，讓病人內(nèi)心去接受我們，打心眼里認(rèn)為我們就是真正的白衣天使。
社區(qū)是一個(gè)特殊的群體，肩負(fù)重任，解決看病難、看病貴的職責(zé)， 用自己，全體社區(qū)人員來(lái)感化、觸動(dòng)所有的老師所講的內(nèi)容往往是我們不去認(rèn)真的面對(duì)，認(rèn)為是不起眼的事情，往往要是把這些問(wèn)題做好，一點(diǎn)一點(diǎn)改正，我們會(huì)提升自己，會(huì)在人生道路上更上一個(gè)臺(tái)階。這樣會(huì)使我們產(chǎn)生責(zé)任感、價(jià)值感，會(huì)更有信心，更好的去工作、去發(fā)展。這三個(gè)小時(shí)的短時(shí)培訓(xùn)，讓我受益終身，我感謝醫(yī)院能給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以后我會(huì)更好的去工作，去學(xué)習(xí)。讓我的事業(yè)更上一層樓。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
20xx學(xué)期末我專業(yè)部組織了學(xué)校規(guī)章制度學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取把每一條規(guī)章制度學(xué)懂學(xué)透，經(jīng)過(guò)對(duì)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)規(guī)章制度，遵守規(guī)章制度的的重要性和緊迫性，現(xiàn)就我個(gè)人學(xué)習(xí)情景，結(jié)合實(shí)際作出一點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，更深地體會(huì)學(xué)校規(guī)章制度的重要性，俗語(yǔ)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩則不成方圓，每個(gè)地方都會(huì)有其相應(yīng)的規(guī)章制度，學(xué)校要充滿生機(jī)和活力，具有很高的聲譽(yù)，必須有完善、健全、嚴(yán)格、獨(dú)特的學(xué)校管理制度，學(xué)校管理制度是實(shí)現(xiàn)學(xué)校職能的不可缺少的必要條件，現(xiàn)代學(xué)校管理實(shí)踐證明沒(méi)有嚴(yán)格健全的管理制度學(xué)校便無(wú)法對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，學(xué)校的各項(xiàng)工作就無(wú)法正常開(kāi)展。
其次，體會(huì)到作為教師，清楚把握學(xué)校規(guī)章制度的必要性。教師更要“為人師表”，要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，教師就應(yīng)當(dāng)學(xué)校遵守規(guī)章制度，潛移默化感染學(xué)生自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)，教師應(yīng)當(dāng)努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自我，為人師表。為此作為一名教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象；教師要具有高度的工作職責(zé)感。
第三，經(jīng)過(guò)對(duì)制度的學(xué)習(xí)，也更加明確了我以后工作的準(zhǔn)則。對(duì)規(guī)章制度的不熟悉，使我常常在以往的工作中不得要領(lǐng)，哪些該做哪些不該做、孰重孰輕分不清，經(jīng)過(guò)對(duì)制度的`學(xué)習(xí)，使我有了清楚的把握，也更加明白以后工作的重心和準(zhǔn)則。
經(jīng)過(guò)這次規(guī)章制度的學(xué)習(xí)教育，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校規(guī)章制度有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不能做到很好一遵守規(guī)章制度，并成為一名合格教師，所以，掌握規(guī)章制度基本知識(shí)，學(xué)習(xí)好內(nèi)部各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義，以后會(huì)在學(xué)校規(guī)章制度的指引下，向著學(xué)校更完美的明天努力工作。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
一、指導(dǎo)思想
人常說(shuō)：“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本�！毙W(xué)語(yǔ)文的校本研修就是通過(guò)對(duì)自身有針對(duì)性的培訓(xùn)，使自己的師德修養(yǎng)、理論水平、教學(xué)管理、教學(xué)能力等方面在原有的基礎(chǔ)上有所提高，是自己成為一名精干、高效、有事業(yè)心、能適應(yīng)學(xué)校更好發(fā)展的教師，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、學(xué)期目標(biāo)
1、通過(guò)校本研修，進(jìn)一步提高自己的師德修養(yǎng)，使自己能成為成為學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)信賴的好教師。
2、以“網(wǎng)絡(luò)研修”為平臺(tái)，不斷更新教育教學(xué)理念，進(jìn)一步提高備課質(zhì)量，提高備課專業(yè)技能，以達(dá)到讓好備課帶動(dòng)好課堂，好課堂帶動(dòng)高的教學(xué)質(zhì)量。
3、通過(guò)校本研修，解決在教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題、困惑，尋求解決問(wèn)題的有效途徑和方法，從而更有效地進(jìn)行教育教學(xué)工作。
三、研修內(nèi)容
1、積極參加集體備課研修，并做好有關(guān)記錄。
2、利用時(shí)間，進(jìn)行國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代先進(jìn)教育理論的學(xué)習(xí)、新課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀和教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)。
3、認(rèn)真上好高質(zhì)量的教學(xué)研究課。
4、積極參加教師理論沙龍活動(dòng)，探討教育教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，交流“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”課堂實(shí)施過(guò)程中的思考和困惑，尋求解決問(wèn)題的策略和途徑。
5、積極參加教學(xué)基本功訓(xùn)練。如：三字一話、說(shuō)課、課堂教學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)等一系列評(píng)比活動(dòng)，使自己練就扎實(shí)的教學(xué)基本功。
6、經(jīng)常閱讀教育報(bào)刊雜志，做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀后反思或心得體會(huì)，以此不斷提高自身的理論水平和實(shí)踐能力。
四、主要措施
1、不斷更新自己的教育理念，以適應(yīng)教育教學(xué)改革。利用時(shí)間學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育教學(xué)理論、研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)教育教學(xué)常規(guī)，不斷提高教育教學(xué)理論水平；密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外教育發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)及成果，結(jié)合自身實(shí)際，注重追求現(xiàn)代教育理念與自己的教育行為的有機(jī)整合。
2、積極參加學(xué)校組織的各種競(jìng)賽，在各種競(jìng)賽中，進(jìn)行校本研修，促使自己盡快成長(zhǎng)。
3、深入開(kāi)展課題研究活動(dòng)，提高自己的科研能力。以課題研究為抓手，將課題研究與課程改革緊密結(jié)合，切實(shí)提高自的`科研能力和水平。
4、繼續(xù)開(kāi)展“讀書(shū)活動(dòng)”，豐富自身內(nèi)涵。積極閱讀各類書(shū)籍，拓寬自己的知識(shí)面，要想給學(xué)生一碗水，自己就要尋求更多的水源，只有這樣讓自己不斷提高，才能真正干好本職工作。
5、積極參加上級(jí)組織的各類培訓(xùn)，進(jìn)行校本研修，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。
總之，在干好本職工作的同時(shí)，按照計(jì)劃研修，盡職盡責(zé)的干好本職工作。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
**縣**鄉(xiāng)中心小學(xué)內(nèi)容提要：小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，如何更有效地開(kāi)展好合作小組學(xué)習(xí)是我們面臨的新課題。課堂教學(xué)中教師一定要轉(zhuǎn)換角色，當(dāng)好"導(dǎo)演"，讓學(xué)生當(dāng)好"演員"。同時(shí)教師要注意整合各種資源，組織好小組合作學(xué)習(xí)。
19世紀(jì)早期，美國(guó)的一些學(xué)者開(kāi)始研究合作學(xué)習(xí)并運(yùn)用于實(shí)踐，杜威創(chuàng)辦的芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校就運(yùn)用了小組合作學(xué)習(xí)�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。所謂小組合作學(xué)習(xí)是指在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流的過(guò)程，是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)的主要特征是：以討論的形式研討某個(gè)問(wèn)題的解決方案，學(xué)生在討論中要傾聽(tīng)（認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）、交流（發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充）、協(xié)作（用不同形式展示問(wèn)題的解決過(guò)程）、分享（讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為）。小組合作學(xué)習(xí)一般以4—6人為一組，將同一班級(jí)的學(xué)生按成績(jī)、能力、性格諸方面的差異組建成若干個(gè)最優(yōu)化的"同組異質(zhì)、組間同質(zhì)"的合作學(xué)習(xí)小組。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的親歷性、參與性、合作性，是一種具有典型意義的學(xué)習(xí)方式。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念和課程實(shí)施建議中，小組合作學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)重要的概念。因而，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們倡導(dǎo)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，盡可能地給學(xué)生提供自主探究、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取新知的機(jī)會(huì)，盡可能多地讓學(xué)生體驗(yàn)嘗試成功、探索與發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)�，F(xiàn)在廣大的教師都在嘗試運(yùn)用這種新的教學(xué)理念，但是，許多的教師沒(méi)有把小組合作學(xué)習(xí)用到實(shí)處，只局限于在形式上的模仿，從而導(dǎo)致了小組合作學(xué)習(xí)的無(wú)效性。如何更有效地開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，現(xiàn)就結(jié)合平時(shí)的聽(tīng)課情況和自己的`教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>
一、優(yōu)化組合，準(zhǔn)備"合作"
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，小組成員的組合要怎樣才能達(dá)到有凝聚力、才能共同促進(jìn)呢？前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果斯基將兒童的最近發(fā)展區(qū)界定為：由獨(dú)立解決問(wèn)題所決定的實(shí)際發(fā)展水平與通過(guò)成人指導(dǎo)或能力更強(qiáng)的同伴合作解決問(wèn)題所確定的潛在發(fā)展水平之間的距離。在他看來(lái)，兒童間的合作活動(dòng)之所以能夠促進(jìn)成長(zhǎng)是因?yàn)槟挲g相近的兒童間的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)操作，表現(xiàn)出較單獨(dú)活動(dòng)時(shí)更高級(jí)的行為。長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于同伴互教活動(dòng)的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)業(yè)成績(jī)方面，教者與被教者都能從中受益�？梢�(jiàn)小組合作通常采用異質(zhì)分組是有著它的科學(xué)性的。在實(shí)踐教學(xué)中，我在尊重學(xué)生自愿的原則下，盡量使各組的成員在性別、性格、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸方面保持合理的差異，突出它的異質(zhì)性。每小組由4或6人組成，每個(gè)小組中都有優(yōu)等生（一名或二名）、中等生（二名）、和學(xué)困生（一名或二名）組成，讓他們主動(dòng)參與、互教互學(xué)、合作探討。學(xué)習(xí)小組經(jīng)過(guò)合理、優(yōu)化地重新組合，由學(xué)習(xí)小組民主推薦一名組織能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng)。另外，各組內(nèi)還設(shè)有不同的角色，如記錄員、資料員、審核員、匯報(bào)員等。不定期的互換角色，保證每個(gè)學(xué)生的積極參與性。組間搭配力求做到均衡，無(wú)明顯差異，便于公平競(jìng)爭(zhēng)。并要求各小組的成員相互友愛(ài)，坦誠(chéng)相待，民主平等。以小組合作的形式，在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)組內(nèi)學(xué)生的探究和互助活動(dòng)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、明確任務(wù)，運(yùn)用"合作"
小組合作學(xué)習(xí)前，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，因?yàn)?呈現(xiàn)問(wèn)題"是合作學(xué)習(xí)的第一步。然后師生共同梳理、整合問(wèn)題。如在教學(xué)《將相和》一課時(shí)，我與學(xué)生共整合出了三個(gè)問(wèn)題："藺相如捧著和氏璧撞柱子是真還是假？""藺相如與秦王拼命是真還是假？""藺相如怕廉頗是真還是假？"然后，請(qǐng)同學(xué)們自由選擇自己最想解決的一個(gè)問(wèn)題，然后請(qǐng)選擇相同問(wèn)題的同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，到指定地點(diǎn)，選出一位臨時(shí)組長(zhǎng)。這樣，既給了學(xué)生明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，又給了他們自由的內(nèi)容選擇和活動(dòng)的空間，使學(xué)生明白如何學(xué)習(xí)，收到事半功倍的效果。
三、把握時(shí)機(jī)，體驗(yàn)"合作"
開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，要結(jié)合學(xué)生和教師的實(shí)際水平以及教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，不能濫用。因?yàn)椴⒉皇撬行再|(zhì)的教學(xué)內(nèi)容都適合合作學(xué)習(xí)的。例如簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，快速解決問(wèn)題；而復(fù)雜的知識(shí)內(nèi)容，則需要教師的精講，所以合作內(nèi)容的確定需要我們每一個(gè)教師慎重考慮。一般來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)的問(wèn)題，應(yīng)多
采用小組合作學(xué)習(xí)。"重點(diǎn)的問(wèn)題"指對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展關(guān)系密切的內(nèi)容，包括對(duì)有關(guān)句段的理解，對(duì)課文主要意思的把握以及運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律等。如教學(xué)《盧溝橋的獅子》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)了文中形態(tài)各異的獅子后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展句式"動(dòng)物園里的小猴子真有意思，它們的姿態(tài)各不相同，有的……好像……。有的……好像……。還有的……好像……"，讓學(xué)生以小組合作形式展開(kāi)比賽，比一比哪一組的同學(xué)最會(huì)想象，最有創(chuàng)造性。小朋友經(jīng)過(guò)合作討論，寫(xiě)出了自己獨(dú)特的想象："有的小猴子抓耳撓腮，好像在思考什么問(wèn)題。有的小猴子眼珠滴溜溜地轉(zhuǎn)，好像在想怎樣逗游人開(kāi)心。還有的小猴子跪在猴媽媽面前，好像是在承認(rèn)自己的錯(cuò)誤"。合作性學(xué)習(xí)可以集中大家的智慧，有利于問(wèn)題的解決和學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
四、適時(shí)扶放、充盈"合作"
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出"學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體"。教師不再是教學(xué)的主宰者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。教師的角色應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者和輔導(dǎo)者。在實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師決不僅僅是一種教學(xué)形式上的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換，而是一種教育觀念上的深刻轉(zhuǎn)變，是對(duì)學(xué)生主體性的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)過(guò)程，在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)擺正學(xué)生"主體"的地位，充分挖掘其創(chuàng)新潛能，發(fā)揮"主體"作用。而如何擺正教師的"主導(dǎo)"地位和學(xué)生的"主體"地位，其關(guān)鍵就在于教師的"扶"和"放"。
"扶"是指教師在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，深入到小組中去，了解他們合作的效果、討論的焦點(diǎn)、思考的疑難點(diǎn)。適時(shí)地考慮學(xué)生需要什么，創(chuàng)設(shè)有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生"跳起來(lái)"能"摘到果子"。"放"是指教師在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，針對(duì)一些一般性的問(wèn)題大膽地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快感。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
作為一名人民教師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和執(zhí)行文化。近日，我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長(zhǎng)xx在省三屆人大二次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告。報(bào)告中重要指出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)；要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平；要大力發(fā)展衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)；要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)；要推進(jìn)社會(huì)信用建設(shè)；要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)合作與交流。最后強(qiáng)調(diào)，要努力加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè)；求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章；堅(jiān)持深入基層和實(shí)際，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解真實(shí)情況，解決實(shí)際問(wèn)題；堅(jiān)持把抓落實(shí)作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，各項(xiàng)工作都要細(xì)化目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。我們還學(xué)習(xí)了《說(shuō)境界》、《說(shuō)共事》等文章，文章明確地闡述了做人的境界和原則，從多種角度和不同標(biāo)準(zhǔn)去理解和解讀“境界”的含義，深刻地概述了為人處事的道理。
我認(rèn)為，作為一名人民教師，首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的.思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
再次，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
我們要求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章。我覺(jué)得老師和學(xué)校是共存的，是相互依賴的，一個(gè)好學(xué)校離不開(kāi)我們每一位老師的努力，每一位老師的發(fā)展也離不開(kāi)學(xué)校的培養(yǎng)，一個(gè)學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
自從選擇了教師職業(yè)，走上三尺講臺(tái)的那天起，偉大的教育家——蘇霍姆林斯基的教育思想就一直指導(dǎo)和激勵(lì)著我，特別是他的那句名言：“我要關(guān)注的是，讓我所培育的每一個(gè)孩子都成長(zhǎng)為會(huì)思考、會(huì)探索的有智慧的人，讓認(rèn)識(shí)過(guò)程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅(jiān)強(qiáng)�！笔冀K是我教學(xué)的動(dòng)力和堅(jiān)定不移的目標(biāo)。當(dāng)拿到《點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基》一書(shū)時(shí)，我如獲至寶，認(rèn)真研讀，書(shū)中的“蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧發(fā)展思想”、“蘇霍姆林斯基的德育思想”、“蘇霍姆林斯基的教學(xué)思想”、“蘇霍姆林斯基的學(xué)生思想”、“蘇霍姆林斯基的教師思想”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和教學(xué)工作都起到了巨大的指導(dǎo)作用。它解除了我在教學(xué)中的種種困惑，讓我對(duì)教師職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，使我更加熱愛(ài)我的職業(yè)，更加喜歡我的學(xué)生，因?yàn)槌蔀橐幻處熓俏覠o(wú)悔的選擇，作為一名教師我感到無(wú)比的幸福。
一、我的幸福來(lái)源于我的選擇
曾經(jīng)從一篇文章中看到這樣的一段文字：“教師像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！教師的品格和精神，可以用兩個(gè)字概括就是——燃燒！不停的燃燒！”
“有了教師，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！辛勤的教師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花？教師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)！傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。您就是這希望與幸福的播種人！”
“教師是美的耕耘者，美的播種者。用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草
母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您——教師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔�！�
“春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的教師從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)�！� “是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園�。】催@遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影？”
這些溢美之詞表達(dá)了人們對(duì)教師職業(yè)的無(wú)比贊頌，雖然我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但作為千千萬(wàn)萬(wàn)人民教師中的一員，我已經(jīng)感到了無(wú)比的幸福與自豪。
二、我的幸福來(lái)源于我的學(xué)生
初登三尺講臺(tái)，我還是個(gè)剛剛離開(kāi)校園的學(xué)生，除了專業(yè)知識(shí)，我既沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又不知該如何管理好一個(gè)班級(jí)。但我看到了學(xué)生渴求知識(shí)的雙眼，看到了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情。永遠(yuǎn)不會(huì)忘記上第一堂課的情景，四十多名學(xué)生一同起立，拉著長(zhǎng)音喊：“老師好！”我回禮微笑，點(diǎn)頭。他們落座，靜靜地坐正，眼神明澈而專注。這時(shí)，我才真切地感覺(jué)到我就是這個(gè)知識(shí)殿堂的主持，是這一群飛翔的年輕心靈的引導(dǎo)者。此時(shí)的我好像步入一片春天的小樹(shù)林，小樹(shù)鵝黃的葉片透明而潔凈；又好像在墾種一方肥沃的田地，泥土的清香悠遠(yuǎn)而醇美。又有誰(shuí)能擁有這美妙幸福的感受呢？只有我們——人民的教師。接下來(lái)的日子里學(xué)生們的信任成為我教學(xué)中不竭的動(dòng)力，我努力的備課，鉆研教材、研究教法，向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)。課下我輔導(dǎo)學(xué)生，找學(xué)生談心，和他們一起做游戲。當(dāng)學(xué)生在難題面前時(shí)的.豁然開(kāi)朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，那一種幸福感油然而生，我是多么高興。學(xué)生越來(lái)越喜歡我，成績(jī)?cè)谀昙?jí)中也遙遙領(lǐng)先，他們?cè)谶M(jìn)步，我也在進(jìn)步�。�
從參加工作到現(xiàn)在十幾個(gè)春秋過(guò)去了，有很多學(xué)生已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)參加了工作，當(dāng)他們打來(lái)電話，發(fā)來(lái)短信，寫(xiě)來(lái)書(shū)信，或節(jié)假日來(lái)探望我時(shí)，得知他們?cè)诠ぷ髦胁粩噙M(jìn)步，這是我最高興的時(shí)候。學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展讓我感到了無(wú)比的幸福。
如果有人問(wèn)我教師的幸福是什么？我可以明確的告訴他：教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來(lái)的電話是教師的幸福……
三、在學(xué)習(xí)提高中我同樣享受著做教師的幸福
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中就談到：“對(duì)于教師而言，最好的提高方式就是‘讀書(shū)’和‘思考’因?yàn)樽x書(shū)是我們獲得提高的不竭的源泉�！彼栽诠ぷ髦�，凡是學(xué)校和上級(jí)教育部門(mén)組織的學(xué)習(xí)，我都積極踴躍參加。閑暇時(shí)間里，我會(huì)閱讀一些教育名著，我還給自己訂閱了《青年教師導(dǎo)報(bào)》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》、《中學(xué)生作文輔導(dǎo)》等一些報(bào)刊。因?yàn)槲抑�，要想成為一名�?yōu)秀的初中語(yǔ)文教師，就要不間斷學(xué)習(xí)，要有深厚的文化底蘊(yùn)和多樣化的知識(shí)、豐富的智力生活、開(kāi)闊的眼界，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，否則只能被時(shí)代所淘汰。
這次"八榮八恥"教育的重點(diǎn)，這些學(xué)齡前的娃娃，她們就好比是一張白紙，她們的認(rèn)知、情感都處在1個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。她們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。因此把"八榮八恥"的榮辱觀教育融入到日常糊口、教育中至觀重要。引導(dǎo)幼兒從糊口中做起，從一點(diǎn)一滴做起，從小樹(shù)立良好的道德觀和榮辱觀，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，動(dòng)員全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展。教師起首必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。與此同時(shí)，教師要有高貴的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，固執(zhí)的意志品位，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
其次，要用愛(ài)去體貼幼兒。每個(gè)幼兒的特點(diǎn)都不一樣，有人語(yǔ)言表達(dá)發(fā)展的比較好;有人情感發(fā)展比較快;也有的人身體均衡發(fā)展比較超前。作為一名教師因該了解每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)，給予她們不同的關(guān)愛(ài)。教師要時(shí)時(shí)刻刻體貼孩子的活動(dòng)情況。
幼兒時(shí)期是正確的宇宙觀、人生看法、價(jià)值觀形成的啟蒙時(shí)期，幼兒是國(guó)家的希望，是民族的未來(lái)。我作為一名平凡的幼兒教師，所面對(duì)的是無(wú)邪無(wú)邪的小童。我們常日所負(fù)擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識(shí)，更是要造就具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來(lái)社會(huì)人。作為教師教育幼兒要從身邊的一點(diǎn)一滴做起。
對(duì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》我更深入的理解與學(xué)習(xí)。綱要》對(duì)我們的工作提出了各項(xiàng)具體的要求，要達(dá)到這些要求，教師不可能通過(guò)一兩次培訓(xùn)或?qū)W習(xí)就能做到，而是要通過(guò)不斷地工作實(shí)踐，并且在工作實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思才能完成�！毒V要》中的新思想、新觀念，使我們對(duì)工作有了明確的工作思路和努力方向。
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
剛踏上工作崗位的自己，進(jìn)入校門(mén)就做了一名小學(xué)語(yǔ)文老師。對(duì)于自己來(lái)說(shuō)一切都是那么的新鮮，自己也抱有著極大的熱情，想要在自己的工作崗位上做出一番成就�？墒菍�(duì)于一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都沒(méi)有的自己，就像找不到方向的帆船，只能隨風(fēng)漂泊。教育理論嚴(yán)重缺乏，成了阻礙課堂教學(xué)的一大障礙。
教師的職責(zé)是教書(shū)育人，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，教師的主要工作是從事教學(xué)。如果教師不具備先進(jìn)的教育理念和科學(xué)的教學(xué)方法，就難以與時(shí)俱進(jìn)，難以跟上新時(shí)期教育的步伐。因此，要想成為一名合格的人民教師，游刃有余地從事語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，就必須加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，努力提高自身的業(yè)務(wù)理論素養(yǎng)。由此我認(rèn)識(shí)到教育理論的學(xué)習(xí)，教學(xué)理念的更新，是語(yǔ)文教學(xué)的活水源頭。必須先加強(qiáng)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，才能更好的服務(wù)于學(xué)生。
作為一名語(yǔ)文教師，其次還要對(duì)本職工作飽含極大的熱情。自己的責(zé)任和義務(wù)是去幫助學(xué)生，并用自己的行為影響學(xué)生，并愿意與學(xué)生一起分享快樂(lè)。要不斷的學(xué)習(xí)，對(duì)已知的東西永不滿足，做一位終生的'學(xué)習(xí)者，并用好的教學(xué)方法把這種精神傳遞給學(xué)生，努力積累更多教學(xué)方面的知識(shí)。把教學(xué)工作作為一種樂(lè)趣。這種樂(lè)趣應(yīng)是解決教學(xué)中遇到的一次次難題，看到學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)與成功的動(dòng)力。要做到這一些，教師就必須對(duì)工作飽含極大的熱情。
再次，作為一名年輕的教師，我認(rèn)為和學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，讓學(xué)生把自己當(dāng)做朋友來(lái)看，在學(xué)生的眼里自己應(yīng)該是親切的，使學(xué)生喜歡自己，而不是讓學(xué)生害怕自己，用教師的威嚴(yán)去恐嚇學(xué)生。但是讓學(xué)生喜歡自己，并不是要老師去討好學(xué)生，放任學(xué)生。嚴(yán)格要求學(xué)生，教師才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，只有這樣教師才能看出學(xué)生的內(nèi)在潛力。有一個(gè)我們大家都明白的道理：要想學(xué)到東西，學(xué)生自己得渴望學(xué)習(xí)，而不是要老師逼著學(xué)。實(shí)現(xiàn)這一學(xué)習(xí)目標(biāo)的唯一辦法就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擔(dān)任主角。任何老師都不能讓人學(xué)好，學(xué)生必須愿意學(xué)習(xí)，而且要努力學(xué)習(xí)才行。有了這種愿望，教師要制定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)：其一，教師將與學(xué)生一起努力，從學(xué)生的角度出發(fā)，把課上得發(fā)人深省，妙趣橫生。通過(guò)上這門(mén)課，學(xué)生們得到的真是物超所值。其二，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)參與性的活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式是實(shí)踐——不斷實(shí)踐，直到學(xué)習(xí)成為他們的第二本性為止。教師避免上課時(shí)滔滔不絕的講，讓學(xué)生把每天的講話記錄下來(lái)，而讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，向?qū)W生提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生討論，對(duì)話和辯論，希望學(xué)生思考，推理和交流，其目的是給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)去嘗試：體驗(yàn)成功，品嘗失敗，得到提高和進(jìn)步。這種方法給學(xué)生傳達(dá)出的信息是：教師尊重學(xué)生的意見(jiàn)，而且相信學(xué)生的能力。有一句古話說(shuō)，如果你認(rèn)為他們行，他們就行。
作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力和終生受益的語(yǔ)文素質(zhì)為教學(xué)宗旨。我對(duì)自己語(yǔ)文教學(xué)的衡量、評(píng)價(jià)不在乎學(xué)生考了多少分，而在乎字進(jìn)步了沒(méi)有，普通話朗讀提高了沒(méi)有，作文是否有話可說(shuō)、有感而發(fā)。讓他們?cè)谡n堂上大膽回答問(wèn)題、上臺(tái)表演，以聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的課文朗讀為自豪。學(xué)生的每一次日記我都詳細(xì)地回答，回答他們提出的種種問(wèn)題，在日記中和他們交流，讓他們感受到老師的關(guān)心，并加以鼓勵(lì)和批評(píng)，同學(xué)們最盼望的就是發(fā)日記的這一時(shí)刻，讓學(xué)生在日記中記錄自己的心情，自己的所感所想，所見(jiàn)所聞，慢慢的學(xué)習(xí)的日記由原來(lái)的流水賬有了很大的提高，作興趣和習(xí)作熱情就是在這樣的氛圍中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。
雖然這個(gè)學(xué)期我的教學(xué)不是特別理想，但是這學(xué)期學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)步了很多。在我看來(lái)語(yǔ)文是博大的，是我們一生發(fā)展的基礎(chǔ)，我們作為教師應(yīng)該以豐富的學(xué)識(shí)開(kāi)啟學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度教會(huì)學(xué)生如何做事，對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)教會(huì)學(xué)生怎樣待人。
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改革開(kāi)放三十年來(lái)，我們偉大的祖國(guó)取得很大的成績(jī)。但是不可否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生了很大的沖擊，對(duì)金錢和物質(zhì)的追求在某種程度上改變了人們的思想和觀念。近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)各種媒體關(guān)注最多的就是誠(chéng)信的缺失與淪喪話題。誠(chéng)信已不再是一種簡(jiǎn)單的道德規(guī)范，而已經(jīng)像水、煤炭、石油等自然資源一樣，成為不可或缺的社會(huì)資源。人們從沒(méi)有像今天這樣關(guān)注假煙、假酒、黑心棉、有毒大米、假學(xué)歷證書(shū)等等這些危害社會(huì)的種種毒瘤。誠(chéng)信資源的缺失，已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。
我市市委市政府對(duì)誠(chéng)信建設(shè)也非常重視，成立了幾個(gè)宣講團(tuán)在各大系統(tǒng)進(jìn)行誠(chéng)信典型的宣講，上周我們有幸聽(tīng)取了來(lái)自榮成行政服務(wù)大廳的滕建軍、市老年公寓的李燕紅、嶗山民興生豬養(yǎng)殖專業(yè)合作社董連玉等三位同志的工作實(shí)踐匯報(bào)，感觸頗深，他們?yōu)槭裁茨軌蛟谌藗兤毡閷?duì)物質(zhì)追求趨之若鶩的時(shí)候能夠保持人民公樸本色不蛻變，能夠堅(jiān)持為他人永久進(jìn)行奉獻(xiàn)，這是一個(gè)值得我們深思的話題，其實(shí)我們稍微思考一下是不難發(fā)現(xiàn)這樣做所產(chǎn)生的好的結(jié)果的，這就是我們祖先教育我們的有舍才會(huì)有得的`一種因果律，幾位典型發(fā)言者們的親身經(jīng)歷也為我們?cè)忈屃诉@個(gè)說(shuō)法的正確性。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的一個(gè)基本分枝之一，而且是最基本的要素，我們這些年的蛻變導(dǎo)致了連這個(gè)誠(chéng)信都做不到了，真的像老子所預(yù)言的那樣：“忠信之泊也而亂之首也。”所以我們復(fù)興道德一定要從自身做起，從誠(chéng)信做起，在家庭在單位以及在社會(huì)，我們都要力求做到誠(chéng)信待人處事，力求做一個(gè)好家人、好職工、好公民，并且用自己的良好言行去影響改變他人、改變單位和社會(huì)風(fēng)氣，讓我們這么多年失去的誠(chéng)信、禮儀、仁愛(ài)等道德精神重新找回來(lái)，讓人民生活在一種充滿道德親和力的環(huán)境中，那才是建設(shè)一種真正的人民安居樂(lè)業(yè)的生活，否則的話人民只有富裕的物質(zhì)生活，精神層面普遍缺失是難以真正快樂(lè)起來(lái)的，必然會(huì)因?yàn)樾睦淼挠魫灦蟠蛘劭邸?/p>
三位典型發(fā)言人他們用他們的質(zhì)樸的語(yǔ)言描述了他們實(shí)踐誠(chéng)信做人的事例，給我們以誠(chéng)信做人的啟迪，我們祝福他們能夠守住道德底線，感謝他們對(duì)我們的啟發(fā)，感恩他們給我作出了榜樣，我通過(guò)這次活動(dòng)，一定把他們的為人處事的做法學(xué)到自己身上，爭(zhēng)做一個(gè)以誠(chéng)實(shí)守信為基本準(zhǔn)則的道德人，為民族道德復(fù)興奉獻(xiàn)自己的力量，為中華的重新崛起添磚加瓦。
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一、加強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的最是簡(jiǎn)單。盡管簡(jiǎn)單卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力，培養(yǎng)了學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。由此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的'識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重閱讀與背誦
“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。例如古代私塾的教學(xué)，方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了：熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有�，F(xiàn)在，我們卻常常對(duì)“讀”束之高閣，尤其在公開(kāi)課中，更是舍不得給學(xué)生讀的時(shí)間。課堂看似熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后卻知之甚少。正如走馬觀花式的旅游，僅是“到此一游”而已。
新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！庇纱丝梢�(jiàn)，讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到�！边@“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)，只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重自悟與探究
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們指明了方向。
四、注重由課內(nèi)拓展到課外。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們教師要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。課堂上，我們要從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。生活即課堂，因此，我們要打破課內(nèi)課外的界線，把語(yǔ)文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)我們用的學(xué)習(xí)方式，營(yíng)造新的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新天地，在這片天地里，我們和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
一、基本思路
認(rèn)真貫徹新課改理念，積極落實(shí)山東省教育廳關(guān)于改進(jìn)21世紀(jì)課堂評(píng)價(jià)和培養(yǎng)模式的精神，積極推進(jìn)素質(zhì)教育;全面實(shí)施以生為本的育人原則，結(jié)合遠(yuǎn)程研修，因地制宜，學(xué)以致用，加強(qiáng)關(guān)于課堂中的評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)和研究，將21世紀(jì)技能評(píng)價(jià)的理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，突出對(duì)學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng);努力提高教師的教學(xué)教研水平，充分發(fā)揮教師的專業(yè)引領(lǐng)作用，深入探究雙向三段五環(huán)高效課堂模式，促進(jìn)XX縣一中基礎(chǔ)教育課程改革向縱深發(fā)展，大幅度提高我校高中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，提高我校的科研教育水平，為創(chuàng)辦特色名校貢獻(xiàn)力量。
二、研修目標(biāo)
1、深入總結(jié)在課程改革實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，探索校本課程研發(fā)的具體有效途徑，繼續(xù)改革課堂教學(xué)模式，推進(jìn)三段五環(huán)課堂教學(xué)研究;
2、結(jié)合遠(yuǎn)程研修，積極推進(jìn)學(xué)校、學(xué)科組和教師個(gè)人教研，努力提升學(xué)校、學(xué)科組和教師的研修水平，積極轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式，促進(jìn)教師的`專業(yè)成長(zhǎng);
3、始終關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)，深入探求學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)方式，構(gòu)建學(xué)習(xí)小組下的高效和諧課堂，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力;
4、努力探究出一條將“21世紀(jì)課堂評(píng)價(jià)”融入到常態(tài)課堂教學(xué)中研究之路，設(shè)計(jì)出符合我校特色的具體可行的評(píng)價(jià)體系，為培養(yǎng)具有21世紀(jì)技能和素養(yǎng)的世界公民而奮斗。
三、時(shí)間安排
本學(xué)期整個(gè)學(xué)期
時(shí)間段：20xx年xx月xx日~20xx年xx月xx日
四、研修內(nèi)容
(一)以備課組為依托，深入開(kāi)展每個(gè)教師繼續(xù)研讀1-3本教育專著活動(dòng)，繼續(xù)研究遠(yuǎn)程培訓(xùn)的內(nèi)容，提高教師專業(yè)水平，要求每位教師至少精讀一本教育教學(xué)專著，書(shū)籍自選，學(xué)科組提供參考書(shū)目。繼續(xù)研究遠(yuǎn)程培訓(xùn)內(nèi)容，深入體會(huì)。學(xué)期末提交一篇個(gè)人研究總結(jié)，并在學(xué)科組qq群中發(fā)表。
(二)認(rèn)真搞好先個(gè)人備課再集體備課再個(gè)人備課活動(dòng)，要求每位教師堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思，不斷結(jié)合21世紀(jì)技能和評(píng)價(jià)改進(jìn)課堂教學(xué)，提高備課和授課水平。
(三)制定教研計(jì)劃，加強(qiáng)集體教研，學(xué)科組內(nèi)部實(shí)行分工，成立課題研究小組，重點(diǎn)研究如何把21世紀(jì)技能和評(píng)價(jià)貫徹到課堂中去和我校三段五環(huán)學(xué)習(xí)小組教學(xué)模式，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
(四)繼續(xù)執(zhí)行學(xué)�！扒嗨{(lán)工程”，學(xué)校骨干教師與教齡不滿三年的年輕教師結(jié)成師徒對(duì)子，徒弟在師傅的備課、聽(tīng)課指導(dǎo)中，不斷提高和成長(zhǎng)，同時(shí)師傅在帶徒弟的過(guò)程中深入研究，獲得自身更快發(fā)展。
(五)繼續(xù)實(shí)行學(xué)科組每周聽(tīng)評(píng)課制度和推門(mén)跨學(xué)科聽(tīng)課制度，開(kāi)展全校性公開(kāi)課和學(xué)校開(kāi)放周活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)評(píng)課集思廣益，在評(píng)課和討論環(huán)節(jié)，為廣大教師提供交流學(xué)習(xí)的契機(jī)，資源共享，運(yùn)用理論分析實(shí)踐，全面提升教師的教學(xué)教研水平，提高備課組研究水平。
(六)實(shí)行“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”學(xué)習(xí)交流制度，開(kāi)展校外交流，傾聽(tīng)講座，學(xué)習(xí)專家經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊視野，改進(jìn)理念，更好地開(kāi)展課堂教學(xué)研究和學(xué)生學(xué)習(xí)研究。
(七)實(shí)施海量閱讀，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，舉辦語(yǔ)文節(jié)，通過(guò)活動(dòng)落實(shí)教研，促進(jìn)學(xué)生能力素養(yǎng)的提高。
(八)深入研究班級(jí)學(xué)習(xí)小組建設(shè)，培訓(xùn)學(xué)生，改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
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