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愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2023-11-21 09:37:39 心得體會(huì) 我要投稿

愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得3篇(熱門)

  有了一些收獲以后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢?以下是小編整理的愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得3篇(熱門)

愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得1

  學(xué)習(xí)了《愛(ài)崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)》后,我對(duì)師德八條中的愛(ài)崗敬業(yè)有了更深的感悟。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理好個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前,實(shí)施新課程改革,無(wú)論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上,都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上,賦予了愛(ài)崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵,提出了一些新的要求。

  教師的職責(zé)是教書育人,教師是知識(shí)的傳授者,更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?梢哉f(shuō),教師是除家長(zhǎng)外,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的`人。教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響,甚至?xí)绊懫湟簧K,教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題,同時(shí),一個(gè)教師只有有良好的師德,才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作,才能取得良好的教學(xué)效果,才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此,師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng),則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

  師德的表現(xiàn)是多方面的,教師經(jīng)常與學(xué)生在一起,教師對(duì)工作的態(tài)度,對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法,甚至其舉止等等,其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以,我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止,為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔,精神飽滿,不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學(xué);蛸H損其他老師。否則,不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響,同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己,育人比教書更重要,知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ),但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變。所以,教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

  師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提,沒(méi)有良好的師德,就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心,就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé),視學(xué)生為自己的孩子,才能有端正的工作態(tài)度,飽滿的工作熱情,吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí),對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些,但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題,再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真,自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí),而不會(huì)隨意糊弄,從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性,獲得更好的教學(xué)效果。

愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得2

  一、愛(ài)崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分我們要做為教育而生存的教師。像楊瑞清老師那樣,做一名真正的教育者。

  二、關(guān)愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。愛(ài)和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子,在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們,而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題,和他們談心,談感受,讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的.錯(cuò)誤,只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,才會(huì)關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,公正對(duì)待每一位學(xué)生,才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

  三、愛(ài)崗敬業(yè)就意味著奉獻(xiàn)。但是教師又不僅僅是在奉獻(xiàn),教師也在奉獻(xiàn)中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。楊瑞清老師是這樣看待奉獻(xiàn)的:一心堅(jiān)持,誠(chéng)心感激,全心成長(zhǎng)。

  四、一個(gè)教師所追求的最高目標(biāo)應(yīng)該是做一個(gè)幸福的教師或者是幸福的做一個(gè)教師。教師的幸福來(lái)源與奉獻(xiàn)、來(lái)源于創(chuàng)造、來(lái)源于學(xué)生的成長(zhǎng)。

  學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)心得3

  針對(duì)當(dāng)前企業(yè)運(yùn)行中暴露出的一系列思想觀念、思想作風(fēng)和深層次的企業(yè)管理問(wèn)題,3月1日,省公司召開(kāi)了“愛(ài)崗敬業(yè),推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型,實(shí)施精確化管理,進(jìn)一步提高企業(yè)執(zhí)行力”大討論活動(dòng)電視電話啟動(dòng)會(huì),要求全體員工通過(guò)學(xué)習(xí)討論的方式提高認(rèn)識(shí),通過(guò)自我剖析的方式查擺問(wèn)題、解決問(wèn)題,使每一名員工都能找準(zhǔn)自己的定位,明確自己的職責(zé),切實(shí)將公司的執(zhí)行力提到一個(gè)新高度,將企業(yè)的精確化管理落到實(shí)處,加快推進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型。

  我部非常重視此項(xiàng)活動(dòng),采取自學(xué)和集中學(xué)習(xí)的方式,要求大家認(rèn)真學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)推薦的書籍、文章。在通讀了《主動(dòng)執(zhí)行》、《沒(méi)有任何借口》之后,每位員工都寫出了讀后感,并且發(fā)表在部?jī)?nèi)網(wǎng)站的大討論專題中相互交流。通過(guò)這段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)與討論,感觸很深。特別是對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的感受很多,在此記述下來(lái),與大家共勉。

  “敬業(yè)”在我國(guó)古代《禮記﹒學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂(lè)群”明確提了出來(lái)。宋朝朱熹說(shuō),“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作,認(rèn)真負(fù)責(zé),一心一意,任勞任怨,精益求精。敬業(yè)總是和“愛(ài)崗”聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提,敬業(yè)是愛(ài)崗情感的進(jìn)一步升華,是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識(shí)。

  一個(gè)不愛(ài)崗的人很難做到敬業(yè),一個(gè)不敬業(yè)的人,很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。所以,每個(gè)人要真正做到敬業(yè),首先,必須從愛(ài)崗做起。就是說(shuō),不論做什么工作,不論職務(wù)大小,都要立足本職工作,嚴(yán)肅認(rèn)真,兢兢業(yè)業(yè),腳踏實(shí)地,一絲不茍。其次,必須樹(shù)立服務(wù)的思想。要知道每個(gè)工作,每個(gè)崗位,都是可敬的,都是社會(huì)需要的。服務(wù)不是抽象的詞匯,它體現(xiàn)在每個(gè)人的具體工作之中。所謂:“我為人人,人人為我”就是的體現(xiàn)。所以,只要樹(shù)立了服務(wù)的思想,就能在工作中積極主動(dòng),奮力進(jìn)取,精誠(chéng)協(xié)作,高度負(fù)責(zé),什么困難都能克服。再次,努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)新技術(shù),力求精益求精。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,每個(gè)崗位,每個(gè)員工的壓力都越來(lái)越大,工作負(fù)荷也越來(lái)越重,文化知識(shí)、業(yè)務(wù)水平、技術(shù)素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。一個(gè)人如果只有敬業(yè)的良好愿意望,卻沒(méi)有敬業(yè)的各種素質(zhì),敬業(yè)就沒(méi)法落到實(shí)處。最后,堅(jiān)守崗位責(zé)任,干一行愛(ài)一行。履行職責(zé)是每個(gè)公民的本分,崗位責(zé)任就是社會(huì)責(zé)任,是社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的義務(wù)要求。所以,每個(gè)人都要有明確的、執(zhí)著的責(zé)任意識(shí)。

  但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,要真正做到敬業(yè),卻不是一件容易的事。因?yàn)楫吘褂性S多外來(lái)因素會(huì)干擾你,比如工作的繁忙程度、環(huán)境的和諧程度、心理的平衡程度等等,想要做到氣定神閑般的不為所動(dòng),一如既往地愛(ài)崗敬業(yè),的確需要超人的氣度和真正敬業(yè)的精神。生活是需要一個(gè)正確的態(tài)度來(lái)支撐的,通過(guò)學(xué)習(xí)《主動(dòng)執(zhí)行》、《沒(méi)有任何借口》,忽然發(fā)現(xiàn)這一切其實(shí)并不難,我們的苦惱與怨憤都來(lái)源于目標(biāo)的偏差,太在意那些外化的東西,才會(huì)在迷失與找尋中生出許多痛苦來(lái)。

  如何對(duì)待艱苦,如何對(duì)待收入?不同道德覺(jué)悟的.人回答是不同的。在我們身邊,不少人是工作在環(huán)境艱苦、勞動(dòng)繁重、收入不高的崗位上的,正是由于他們崇高的敬業(yè)精神,才贏得了社會(huì)廣大人民的尊敬。試想,如果沒(méi)有億萬(wàn)農(nóng)民辛苦種田,沒(méi)有千百萬(wàn)工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修鐵路,沒(méi)有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國(guó)大門,沒(méi)有千萬(wàn)個(gè)清潔工人清掃城市垃圾,沒(méi)有幾千萬(wàn)人民教師、科學(xué)工作者埋頭于教學(xué)、科研,我們的改革開(kāi)放事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能取得如此輝煌的成就嗎?人總是要有點(diǎn)精神的。用為人民、為社會(huì)、為祖國(guó)的態(tài)度去敬業(yè),在道德上是高尚的,是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的。那種帶著純粹個(gè)人功利目的敬業(yè)的人,也可能成功一時(shí),但一旦遇到外在競(jìng)爭(zhēng)壓力或其它原因,那種“敬業(yè)”精神就會(huì)迅速消失。當(dāng)然,我們所說(shuō)的敬業(yè),并不意味著一個(gè)人在第一次選擇的崗位上“從一而終”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們可以選擇發(fā)揮特長(zhǎng)的工作崗位,并想在新的工作崗位上做出貢獻(xiàn),同樣離不開(kāi)敬業(yè)精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。一個(gè)人只有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),精益求精,才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。否則,就是在新的工作崗位上,如果沒(méi)有敬業(yè)精神,偷懶;,得過(guò)且過(guò),還會(huì)被職業(yè)組織所淘汰。

  敬業(yè)和奉獻(xiàn)是緊密聯(lián)系在一走的。所謂奉獻(xiàn),就是一心為他人、為人民、為社會(huì)、為國(guó)家、為民族作貢獻(xiàn)。有這種境界的人,從事工作的目的,不是為了個(gè)人的名利,也不是為了家庭的名利,而是為了有益于他人、人民、社會(huì)、國(guó)家和民族。奉獻(xiàn)是在自始至終貫穿著敬業(yè)等優(yōu)良職業(yè)道德品質(zhì)長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在我們社會(huì),像雷鋒、孔繁森、李國(guó)安等同志,之所以受到社會(huì)尊敬,就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧夏貫樯鐣?huì)作了無(wú)私的奉獻(xiàn)。

  奉獻(xiàn)是社會(huì)主義職業(yè)道德的境界。一個(gè)公民如果真正做到了奉獻(xiàn),他就能在工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。同時(shí),奉獻(xiàn)也是社會(huì)主義公民道德的境界。一個(gè)公民如果真正做到了奉獻(xiàn),也就無(wú)論在什么場(chǎng)所,都能夠愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)和敬業(yè)。奉獻(xiàn)是無(wú)私的付出。雖然,它是公民的基本道德規(guī)范,但是,他也是社會(huì)主義公民做人的境界,一個(gè)社會(huì)主義公民能夠無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的辛勤勞動(dòng)、聰明才智,甚至自己年輕的寶貴生命,這樣的公民難道不是一個(gè)道德高尚、值得人們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?雷鋒曾說(shuō):人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去……”孔繁森同志也曾說(shuō):“把自己當(dāng)作泥土吧,認(rèn)眾人把你踩成一條路!边@就是他們無(wú)私奉獻(xiàn)觀的寫照。

  快樂(lè)、健康地生活,是我們每個(gè)人的愿望,只有擁有健康的生活態(tài)度才能使我們?cè)谌松穆飞显阶咴椒(wěn)健。企業(yè)不是我們的家,但我們應(yīng)該象經(jīng)營(yíng)自己的家一樣去經(jīng)營(yíng)我們的企業(yè),這需要無(wú)私的精神。

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