聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文(大全9篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
有幸聽(tīng)了鄒老師一個(gè)學(xué)期的聲樂(lè)課，感覺(jué)受益匪淺。讓我這個(gè)對(duì)聲樂(lè)知識(shí)一竅不通的門(mén)外漢，也漸漸對(duì)聲樂(lè)入迷了。
猶記得第一節(jié)聲樂(lè)課，鄒老師并沒(méi)有循規(guī)蹈矩的給我們講述樂(lè)理知識(shí)。而是別具匠心的給我們上了一節(jié)社會(huì)課學(xué)，他幽默風(fēng)趣的講風(fēng)，讓大家忍俊不禁，同時(shí)也深刻的認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)在生活中的重要性不僅僅是陶冶情操這么簡(jiǎn)單，而是我們步入社會(huì)的敲門(mén)磚，更是我們抓住機(jī)遇的利器。還讓我深刻的體會(huì)到?jīng)]有藝術(shù)的存在世界將會(huì)像一張沒(méi)有色彩的畫(huà)紙一樣豪無(wú)生氣。
發(fā)聲練習(xí)
以往的發(fā)聲練習(xí)都是以發(fā)mi和a為基礎(chǔ)的漸進(jìn)音階練習(xí)，但是鄒老師教給我們的卻是si和ha的氣聲，長(zhǎng)si短si，si和ha結(jié)合，淺顯易懂讓人一學(xué)就會(huì)，很快就入門(mén)了。肚子一吸一吸的像小青蛙一樣，靠的不是胸腔練習(xí)而是肚子橫膈膜的丹田之氣，把嘴張大，把音發(fā)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)讓大家掌握這種吸氣吐氣的方式。其實(shí)，好多人唱歌都不是正確的方法，我感覺(jué)這樣的吸氣吐氣讓我在唱歌時(shí)，比較輕松相對(duì)以前的胸腔呼吸法，而且，這種放法不費(fèi)嗓子，完全是氣力。老師還讓我們多加練習(xí)，像走在食堂路上什么的，不要害羞。那堂課我們還唱了原先想唱都不敢唱的青藏高原，有了高音區(qū)的小技巧，全班幾乎全唱上去了，感覺(jué)像做夢(mèng)一樣。大家都很是興奮，覺(jué)得唱歌也是想象中那么難，對(duì)自己都充滿(mǎn)了信心。發(fā)聲練習(xí)，每天必練的，需要堅(jiān)持，這樣聲帶才會(huì)發(fā)揮出來(lái)，要不也是前功盡棄。
編舞練習(xí)
我們學(xué)習(xí)了怎么樣編舞，現(xiàn)代舞和民族舞。老師讓每個(gè)人想出一小段舞蹈，然后再結(jié)合在一起，稍加修編就有一套舞蹈了。而且效果還相當(dāng)不錯(cuò)。編舞也是有很多技巧的，舞蹈是有三大特質(zhì)的：動(dòng)作、時(shí)間、空間，這三點(diǎn)在編舞時(shí)都要考慮進(jìn)去，舞蹈用身體動(dòng)作，在舞動(dòng)中使其發(fā)生變化，賦予其形式、力量、品質(zhì)，使其藝術(shù)化。編舞時(shí)，比較注重節(jié)奏，節(jié)奏給動(dòng)作以活力。它構(gòu)筑在強(qiáng)拍和弱拍交替進(jìn)行的基礎(chǔ)上。每個(gè)動(dòng)作能夠有它自己的節(jié)奏，無(wú)需聲樂(lè)的支撐。節(jié)奏不一定以小節(jié)的形式表現(xiàn)出來(lái)，呼吸、激動(dòng)也有節(jié)奏，節(jié)奏是運(yùn)動(dòng)的.脈搏。所以這點(diǎn)很重要。后來(lái)老師還讓我們進(jìn)行了小組的編舞并進(jìn)行表演，有效地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們表演的興趣，在規(guī)定的時(shí)間激發(fā)了同學(xué)們的想象力，創(chuàng)造力和小組的協(xié)作能力。而后老師對(duì)我們所編的舞蹈進(jìn)行了指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，讓我們從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。造型練習(xí)
出場(chǎng)的造型往往和舞蹈聯(lián)系在一起，出場(chǎng)出彩的話(huà)會(huì)讓人感覺(jué)到眼前一亮，有時(shí)會(huì)可達(dá)到事半功倍的效果。一人造型需要的剛強(qiáng)感柔美感，兩人造型所體現(xiàn)的肢體表現(xiàn)力，三人造型的層次感，還有四人造型，五人造型的立體感。以及多人造型的舒張性舞臺(tái)表現(xiàn)力。舞臺(tái)不是單純的符號(hào)與造型，也不是單一的審美裝飾，而是在特定的思想支配下對(duì)演出空間的構(gòu)建和組合，有視幻的營(yíng)造，有美學(xué)的升華，有深刻的哲理內(nèi)涵，也有高新技術(shù)的探索和實(shí)踐。課上并且學(xué)習(xí)了男女合
唱怎么排隊(duì)型，例如對(duì)稱(chēng)型，交錯(cuò)型，傳統(tǒng)型，大合唱的隊(duì)形要求，基本原則是中間高四周低的原則，合唱訓(xùn)練時(shí)合唱形式可以有按聲部劃分，輪唱，男女合唱，夾帶朗誦等等。
舞蹈學(xué)習(xí)
我們還學(xué)習(xí)了民族舞——藏族舞，藏民族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族，同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(zhǎng)民族歷史孕育下的若干節(jié)日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂(lè)氣氛推向潮的先例。
這使我對(duì)藏族舞產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也進(jìn)行了一些資料上的調(diào)查與研究：
藏族舞蹈熱巴以鈴鼓舞為主，是一種包括弦子、鍋莊、踢踏、說(shuō)唱和雜耍在內(nèi)的帶有綜合表演性質(zhì)的舞蹈藝術(shù)。相傳為11世紀(jì)的流浪僧人米拉熱巴所首創(chuàng)，距今已有900多年的歷史。舞時(shí)，男執(zhí)銅鈴，女舉手鼓，舞蹈由慢而快，常作“頂鼓翻身”、“躺身蹦子”、“單腿轉(zhuǎn)”等特技表演。從事這種表演的藝人也稱(chēng)為“熱巴”。
藏族踢踏舞——最初為宮庭舞。跳舞時(shí)，腳穿硬底皮鞋，通過(guò)踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴，月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，往往在達(dá)到潮時(shí)嘎然而止。弦子舞——藏族稱(chēng)“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏自治區(qū)昌都一帶。舞時(shí)圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂(lè)器）伴奏，余者隨之，時(shí)而向圈內(nèi)聚攏，時(shí)而散開(kāi)，雙手甩動(dòng)長(zhǎng)袖，動(dòng)作優(yōu)美，曲調(diào)豐富，每個(gè)不同的曲調(diào)都配以不同的舞蹈。
歌詞內(nèi)容也很豐富
勒謝——藏族勞動(dòng)歌舞。在勞動(dòng)的同時(shí)，口中的歌與手中的工具及腿腳有節(jié)奏的動(dòng)作相配合，使勞動(dòng)成為邊歌邊舞的形式。在進(jìn)行鏟土、打夯、垛麥等強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，勒謝歌具有很強(qiáng)的勞動(dòng)號(hào)子味道。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问剑刈逦枳屛覀兏惺艿截S收喜悅之情，藏民們憨厚熱情的氣度，讓我們?cè)谖璧钢泻退麄円煌窒硭麄儗?duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)生命的祝福。
通過(guò)這學(xué)期得聲樂(lè)課學(xué)習(xí)，我受益匪淺，對(duì)聲樂(lè)也有一定的了解，也知道了怎樣運(yùn)用所學(xué)來(lái)演唱歌曲，我的收獲還是看見(jiàn)了感受到了學(xué)習(xí)一門(mén)藝術(shù)，要對(duì)這門(mén)藝術(shù)充滿(mǎn)熱情，有堅(jiān)持不懈的韌勁，在這基礎(chǔ)上再對(duì)它進(jìn)行更深一步的學(xué)習(xí)與探究。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
在大學(xué)里，我選修了聲樂(lè)欣賞。我們的生活到處都充滿(mǎn)了聲樂(lè)，悠揚(yáng)的聲樂(lè)可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的聲樂(lè)可以喚起沉重的心情，激昂的聲樂(lè)可以調(diào)動(dòng)消沉的心態(tài)。聲樂(lè)潛移默化的影響著我們的心靈。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)聲樂(lè)但并不是真正的了解聲樂(lè)，所以我想借此機(jī)會(huì)更多的去了解聲樂(lè)。
第一堂課上老師給我們講述了外國(guó)的聲樂(lè)，首先提到的就是交響樂(lè)。交響樂(lè)給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴(yán)，激昂。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)我了解到交響樂(lè)是樂(lè)曲里思想內(nèi)容最深刻，結(jié)構(gòu)完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)面的聲樂(lè)體裁。內(nèi)容大多反映社會(huì)重大事件，歷的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯睿杂啥鴬^斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè)章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè)壇中熠熠生輝。我想這是因?yàn)樵诮豁憳?lè)中有著極為豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè)就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們?cè)诼?tīng)交響樂(lè)的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì)當(dāng)時(shí)的文化。提到交響樂(lè)就不得不提那些為交響樂(lè)做出貢獻(xiàn)的人。交響樂(lè)之父海頓，讓交響樂(lè)走入人們的認(rèn)知里，古典交響樂(lè)的革新者貝多芬，他的《命運(yùn)交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè)深入人心。
之后的.課上老師又給我們介紹了一些樂(lè)器。讓我對(duì)聲樂(lè)領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認(rèn)識(shí)到了聲樂(lè)的深?yuàn)W。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè)曲。不同的樂(lè)器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。
然后老師引領(lǐng)我們走入了鋼琴的世界。鋼琴與小提琴，古典吉他并稱(chēng)為世界三大樂(lè)器，而鋼琴又被稱(chēng)為樂(lè)器。它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂(lè)器無(wú)法與之相比擬的在我的認(rèn)知里鋼琴的聲音總是優(yōu)雅，清脆的。或悠揚(yáng)，或沉穩(wěn)，或歡快。每一種曲調(diào)都能給人不同的感受，并且深入人心。鋼琴聲如美玉，溫潤(rùn)柔和，貼近心靈；鋼琴聲如心聲，它詮釋著彈奏者內(nèi)心的波瀾起伏和心路歷程；鋼琴聲如泉水，行云流水般從指間傾瀉而下。今天的聲樂(lè)欣賞課我有領(lǐng)略到鋼琴的另一番風(fēng)情，熱情而奔放。在聲樂(lè)家的彈奏下節(jié)奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍，讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了聲樂(lè)的博大精深。
最后給我們介紹的是我們的民族聲樂(lè)。民族聲樂(lè)是民族文化的組成部分。具有鮮明的民族性。是民族精神的象征。古有古箏演奏《高山流水》琵琶曲《十面埋伏》都反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡。在最后我們欣賞了《梁�！愤@首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調(diào)婉轉(zhuǎn)，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M，聲樂(lè)同時(shí)推向潮。樂(lè)曲的最終部分是再現(xiàn)部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，愛(ài)情主題再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
一共四周的課已經(jīng)過(guò)去大半，對(duì)于繽紛多彩的聲樂(lè)世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì)到了聲樂(lè)的內(nèi)涵，聲樂(lè)的靈魂，以及聲樂(lè)帶給人們的愉悅和舒暢。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿(mǎn)了聲樂(lè)，不同的聲樂(lè)影響著我們的情緒，也讓我們?cè)谄跁r(shí)能得到舒緩。聲樂(lè)也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)聲樂(lè)。雖然沒(méi)一國(guó)的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，聲樂(lè)中所包含的情感卻是世界共有的。我相信聲樂(lè)不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。聲樂(lè)的力量是無(wú)窮的，聲樂(lè)的魅力是無(wú)限的。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
在本學(xué)期11周里，我開(kāi)始了聲樂(lè)選修課，之所以選擇聲樂(lè)是因?yàn)閷?shí)在是沒(méi)別的感興趣了，就只好選擇聲樂(lè)來(lái)修滿(mǎn)學(xué)分，所以一開(kāi)始就是抱著打醬油的心態(tài)來(lái)上聲樂(lè)課的。在第一節(jié)課時(shí)，我就坐在后面，一開(kāi)始黃老師就說(shuō)：你們千萬(wàn)不要抱著打醬油的心態(tài)來(lái)上這門(mén)課，要是你還是堅(jiān)定打醬油的條路，那么最好現(xiàn)在就走，當(dāng)然我也不會(huì)給你過(guò)的，還有這算是第一節(jié)課，點(diǎn)名就算了，以后都會(huì)點(diǎn)名的。
我頓時(shí)就覺(jué)得，這老師也太敬業(yè)了，所以一直把這些話(huà)放在心里，每節(jié)課都有按時(shí)到場(chǎng)，當(dāng)然還有別的原因讓我如此認(rèn)真對(duì)待，在第一節(jié)課時(shí)，老師就教我們?nèi)绾尉殮庀�，告訴我們唱歌要習(xí)慣用假聲，假聲比真聲聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)柔和很多，并且不會(huì)很費(fèi)勁，上完第一次課我就覺(jué)得這樣學(xué)習(xí)聲樂(lè)挺有意思的，所以一直堅(jiān)持到結(jié)束，每次上課前我都在想，老師這次應(yīng)該又會(huì)有什么新花樣吧，教我們練習(xí)各種不同的聲部，音調(diào)，唱?jiǎng)e的歌曲什么的，當(dāng)然我也想在課上好好練習(xí)老師所教的練習(xí)方法，說(shuō)實(shí)話(huà)由于我要忙著別的`事課余時(shí)間我就很少花在練習(xí)聲樂(lè)上，盡量在課上認(rèn)真聽(tīng)，認(rèn)真學(xué)，跟著老師認(rèn)真練�，F(xiàn)在就要結(jié)束了，真心覺(jué)得選修聲樂(lè)這門(mén)課真的沒(méi)選錯(cuò)，不僅讓我放松了許多，還體會(huì)到了聲樂(lè)這門(mén)課的意義，不只是用來(lái)修滿(mǎn)學(xué)分的。
說(shuō)句自戀的話(huà)，我覺(jué)得自己做的也不錯(cuò)嘛，不過(guò)還是有點(diǎn)對(duì)自己感到失望，第一節(jié)課的時(shí)候狀態(tài)特別的好，每做一次氣息練習(xí)我都能按老師的規(guī)定做到，可是后來(lái)的幾節(jié)課，都好像不在狀態(tài)，一練習(xí)氣息就會(huì)有沒(méi)吸足氣的感覺(jué)，老是很快就停了下來(lái)，可是同學(xué)們還在堅(jiān)持著，也許多練練就習(xí)慣了吧。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4
11月19到23日我很榮幸能獲得了這次我鎮(zhèn)文化站與學(xué)校推薦，前來(lái)我縣參加融水苗族自治縣第三屆聲樂(lè)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中教授我們聲樂(lè)的是柳州市藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)專(zhuān)家馬麗娟老師，一位對(duì)聲樂(lè)和發(fā)聲非常有研究的資深教師；還要柳州市群眾文化藝術(shù)館館長(zhǎng)嚴(yán)尚之老師，教授了我們?nèi)绾谓虝?huì)學(xué)員合唱的基本藝術(shù)；還有我縣文化館的龍配寧老師教授了我們聲樂(lè)的基礎(chǔ)理論。通過(guò)這次聲樂(lè)培訓(xùn)令我受益匪淺。特別是在聲樂(lè)學(xué)習(xí)方面有所突破。對(duì)于每一節(jié)聲樂(lè)課我都是全神貫注。通過(guò)張老師的教學(xué)，我更進(jìn)一步掌握了聲樂(lè)的一些基本技巧和基本概念，但還有待實(shí)踐，加強(qiáng)練習(xí)。有的人說(shuō)，這個(gè)老講理論沒(méi)啥用，但我認(rèn)為作為一位聲樂(lè)教師是必須掌握相關(guān)理論知識(shí)的，當(dāng)我們能用專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)來(lái)講解會(huì)更好的引導(dǎo)學(xué)生去科學(xué)實(shí)踐和正確感知，從而促進(jìn)我們教學(xué)的效果。
11月20日上午馬麗娟老師的第一講，講述的是學(xué)習(xí)聲樂(lè)歌唱的呼吸，讓我感受最深的是三點(diǎn)：聲樂(lè)歌唱時(shí)必須注意的
1、首先是從呼吸開(kāi)始的；
2、以腹室呼吸的控制，保持吸氣的方式并保持給、嘆氣息的狀態(tài)；
3、吸氣保持腹部丹田充氣鼓起，呼氣要慢慢把氣呼完。并結(jié)合打嘟的方式練習(xí)唱12345......下午第二講教授的內(nèi)容是歌唱的呼吸與發(fā)聲。其中使我體會(huì)最深的是，歌唱時(shí)發(fā)聲的關(guān)鍵在于
1、必須以正確的狀態(tài)，可加強(qiáng)腹部肌肉力；
2、以音腔與哼鳴的聲音狀態(tài)。音腔方面注意喉嚨狀態(tài)打開(kāi)、充分打呵欠的狀態(tài)；哼鳴方面要注意氣息的支撐。并進(jìn)行了哼鳴的練習(xí)：小聲呼氣哼鳴，哼鳴聲于頭部。并以“母、母、母......”音練習(xí)哼鳴，了解到“咪、嗎”mi、ma......音從低到高音練習(xí)，找到聲音的支撐點(diǎn)。接著讓個(gè)別學(xué)員上臺(tái)試唱，老師點(diǎn)評(píng)并且輔導(dǎo)歌唱。在老師對(duì)學(xué)員的試唱點(diǎn)評(píng)與輔導(dǎo)中，我了解到了歌唱時(shí)
1、要注意處于正確的狀態(tài)，不要亂動(dòng)；
2、男中音該注意腹部與胸部的力度，氣息與部位氣息的控制。
3、高、中音的轉(zhuǎn)變，是著力以氣息的控制，以及力度的支撐點(diǎn)；
4、注意聲音的統(tǒng)一，氣流的回蕩于轉(zhuǎn)變；
5、注意咬音要準(zhǔn)確。通過(guò)老師示范，以及對(duì)我們發(fā)聲指導(dǎo)，我似乎有那么點(diǎn)感覺(jué)了，由于時(shí)間關(guān)系，剩下的課馬老師給我們當(dāng)中的個(gè)別有代表性的學(xué)員做了指導(dǎo)和分析。讓我們更加直觀(guān)了解聲樂(lè)教學(xué)。
21日下午是我縣文化館龍配寧老師，給我們教授聲樂(lè)基礎(chǔ)理論。其中講述的內(nèi)容包括
1、為什么要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜？
2、介紹了聲樂(lè)的七個(gè)基礎(chǔ)歌調(diào)cdefgab的調(diào)號(hào)，以及拍子號(hào)2∕4、1/4、4∕4等。
3、介紹了全分音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符、三十二分音符。
4、講述了歌譜中的`倚音號(hào)、升號(hào)、還原號(hào)、降號(hào)。22日上午龍老師給我們講述了小節(jié)線(xiàn)與結(jié)束線(xiàn)與顫音符號(hào)和頓、強(qiáng)音符號(hào)的認(rèn)識(shí)。使我們的樂(lè)理知識(shí)得到了鞏固。
下午是柳州市群眾文化藝術(shù)館嚴(yán)尚之老師，給我們教授了聲樂(lè)基礎(chǔ)理論與作品的分析。首先結(jié)合譜子作品分析給我們理解作品拍子，以及介紹連音符號(hào)的意義，它是聲樂(lè)的旋律線(xiàn)。23日上午結(jié)合作品分析體驗(yàn)歌曲的高潮在于副歌部分，并且以“135i”來(lái)練習(xí)循環(huán)音。并且還給我們介紹了節(jié)奏結(jié)構(gòu)，即把相同的音用⌒連起來(lái)表示延音線(xiàn)，把不相同的音用⌒連起來(lái)表示旋律線(xiàn)。嚴(yán)老師在以作品分析之中教會(huì)了我們?nèi)绾魏铣Ч攀亲罾硐氲摹闹薪o我體會(huì)到了，要想使自己歌唱得好，“聽(tīng)、想、唱”尤其重要。嚴(yán)老師所說(shuō)的這個(gè)“聽(tīng)”是指我們要多聽(tīng)優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，聽(tīng)那些歌唱藝術(shù)家是如何利用熟練的發(fā)聲技巧，如何控制氣息，去表達(dá)作品的內(nèi)涵，去感染聽(tīng)眾。不斷的聽(tīng)，然后不斷的模仿，大家都知道模仿是的老師。在聽(tīng)的同時(shí)，我們要想，要思考，他們是如何做到的，再通過(guò)自己唱來(lái)檢驗(yàn)自己想的做到是否正確。將這三者結(jié)合，且不斷實(shí)踐練習(xí)，我想一定會(huì)收到意想不到的效果。
聲樂(lè)學(xué)習(xí)不是一朝一夕的過(guò)程，不僅需要我們不斷的找老師上課，還需要我們不斷的刻苦訓(xùn)練。無(wú)論學(xué)到什麼程度，都不能忽略每日練習(xí)，在練習(xí)中鞏固發(fā)聲方法，掌握歌唱器官的構(gòu)造和機(jī)能，才能更好的調(diào)動(dòng)其能動(dòng)作用，使其更好的為表達(dá)歌曲的內(nèi)容服務(wù)。我深深的明白作為基礎(chǔ)教育工作者，我們必須做到不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)，不僅需要自己有較為高超的歌唱技藝，能為學(xué)生做最為直觀(guān)的示范，更為重要的是我們能很好的指導(dǎo)我們的學(xué)生用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲，用歌聲透過(guò)聲樂(lè)化了的文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)其思想感情的聲樂(lè)藝術(shù)。
非常感謝我鎮(zhèn)文化站和學(xué)校給我這次前來(lái)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更加感謝我縣文化和體育局、教育局、文化館能夠給予我們提供這樣的一個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)。如果以后還有機(jī)會(huì)我會(huì)更加的珍惜的。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5
聲樂(lè)欣賞是聲樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)興趣，擴(kuò)大聲樂(lè)視野，提高聲樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。聲樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。聲樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
聲樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的聲樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為聲樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的`直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解聲樂(lè)作品，首先對(duì)聲樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的聲樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替聲樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)槁晿?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)聲樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻v述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到聲樂(lè)上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。
三、聲樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是聲樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)聲樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)聲樂(lè)情感。
在欣賞聲樂(lè)的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的聲樂(lè)情感、想象到的聲樂(lè)形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現(xiàn)出來(lái)。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與聲樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文6
目前，隨著科學(xué)技術(shù)和信息時(shí)代的快速發(fā)展，大眾物質(zhì)水平不斷提升，聲樂(lè)特長(zhǎng)的培養(yǎng)受到社會(huì)及多數(shù)家庭的重視和關(guān)注。對(duì)初中聲樂(lè)特長(zhǎng)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)不單單是學(xué)唱幾首歌曲而已，聲樂(lè)老師承擔(dān)著學(xué)生聲樂(lè)啟蒙的任務(wù)，為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的引路者。如何針對(duì)聲樂(lè)特長(zhǎng)生有針對(duì)性地開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)尤為重要。文中從開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)的方法入手，介紹培養(yǎng)聲樂(lè)教學(xué)情感的方法。
一、聲樂(lè)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法
現(xiàn)階段，多數(shù)學(xué)生并未科學(xué)認(rèn)識(shí)所學(xué)的聲樂(lè)知識(shí)，時(shí)常出現(xiàn)一味追求聲音高度的情況簡(jiǎn)單認(rèn)為能唱高音即可達(dá)到相應(yīng)的演唱水平，從而忽略情感表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)發(fā)揮的作用。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)一系列圍繞情的方法，可以說(shuō)是略有成效。
（一）激趣教學(xué)法
興趣是的老師，只有讓學(xué)生保持持久的興趣，有利于促進(jìn)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和研究，從而獲得的學(xué)習(xí)效果。如果學(xué)生無(wú)法對(duì)聲樂(lè)教學(xué)保持長(zhǎng)久的興趣，會(huì)面無(wú)表情、聲音無(wú)力的演唱，且容易出現(xiàn)見(jiàn)異思遷的情況，聲樂(lè)學(xué)習(xí)上難以長(zhǎng)進(jìn)。因此可知，引發(fā)學(xué)生長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。目前，多數(shù)學(xué)生均存在嚴(yán)重的追星熱，對(duì)自己熟悉的、喜愛(ài)的`歌唱家、歌手非常感興趣，教學(xué)老師可借助媒體、電教等方法了解藝術(shù)家們追求藝術(shù)的艱辛及獲取的快樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及愿望。
（二）點(diǎn)評(píng)教學(xué)法
老師可以為學(xué)生播放歌唱家的作品及聲樂(lè)教育家教學(xué)錄像，指導(dǎo)學(xué)生從欣賞的角度分析、研究作用，從演唱技能、方法、情感等層面感染學(xué)生，提升學(xué)生對(duì)聲樂(lè)演唱作品的鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為日后的學(xué)習(xí)指明方向。起初學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，老師可采用直觀(guān)的電化教具讓學(xué)生感受聲樂(lè)課程，隨之由老師開(kāi)展恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生在頭腦中形成初步印象，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)課的興趣。針對(duì)學(xué)生學(xué)生聲樂(lè)中存在的問(wèn)題，讓其觀(guān)看某些教育家的教學(xué)錄像，使用對(duì)比法找出自己存在的問(wèn)題，隨后教師開(kāi)展點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，讓學(xué)生弄清楚自己演唱過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，如何有效進(jìn)行解決。最后，教師指導(dǎo)學(xué)生如何借助手勢(shì)、眼神等輔助手段表現(xiàn)自身的情感，確保演唱的內(nèi)容更富有魅力。
二、聲樂(lè)特長(zhǎng)生聲樂(lè)教學(xué)中情感培養(yǎng)的策略
聲樂(lè)和情感是歌唱中緊密聯(lián)系的兩個(gè)部分，歌唱技能和情感是歌唱的整體，二者密不可分。因此，對(duì)初中聲樂(lè)特長(zhǎng)生開(kāi)展教學(xué)時(shí)，必須加強(qiáng)整體訓(xùn)練，促使演唱技巧與情感表達(dá)融為一體，鍛煉學(xué)生養(yǎng)成心靈歌唱的好習(xí)慣。
�。ㄒ唬┌l(fā)聲教學(xué)中融入情感表達(dá)
多數(shù)聲樂(lè)教學(xué)者在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展發(fā)聲練習(xí)時(shí)，對(duì)氣息、共鳴、咬字吐字等環(huán)節(jié)的訓(xùn)練過(guò)于機(jī)械化。因此，聲樂(lè)教學(xué)中可使用以聲帶情的方法展開(kāi)訓(xùn)練，從而滿(mǎn)足聲音技巧訓(xùn)練的要求。例如：開(kāi)展連音訓(xùn)練時(shí)，多數(shù)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)發(fā)生不連貫的情況，這時(shí)，教師采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行陰道，將每個(gè)音節(jié)比喻為粒粒珍珠，聲音猶如采用一條線(xiàn)將珍珠串起來(lái)，如果這條線(xiàn)斷開(kāi)，珍珠就會(huì)全部灑落。這種比喻極為簡(jiǎn)單且形象，學(xué)生能夠快速掌握連音發(fā)生技巧，從而完美地表達(dá)出來(lái)。進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)過(guò)程中，老師要指導(dǎo)學(xué)生一同插上想象的翅膀，在腦海中想象自己想要表達(dá)的意境和畫(huà)面，確保發(fā)聲練習(xí)達(dá)到的效果。
�。ǘ└枨虒W(xué)中融入真實(shí)情感
聲樂(lè)教學(xué)中的歌曲作品有深、淺、難、易之分，歌唱教學(xué)效果幾乎展現(xiàn)在歌曲曲目演唱中。日常教學(xué)時(shí)，聲樂(lè)老師必須全面了解學(xué)生，依據(jù)學(xué)生不同的條件、特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)母枨�。首先，不要挑選難度過(guò)大的曲目，導(dǎo)致歌曲演唱力不從心，無(wú)法駕馭或難以施展所學(xué)聲樂(lè)教學(xué)技巧，更談不上情感表達(dá)。其次，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一首歌曲演唱的效果不單單以歌曲大小難易判定，哪怕是一首非常簡(jiǎn)單的曲目，只要學(xué)生長(zhǎng)的細(xì)膩、完整，能夠讓聽(tīng)者產(chǎn)生共鳴，就表明達(dá)到演唱的藝術(shù)要求。同時(shí)，要依據(jù)不同風(fēng)格的作品挑選具有代表性的民族歌曲，讓學(xué)生掌握各個(gè)民族不同的風(fēng)格、技巧，提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
�。ㄈ┥钊肜斫庾髌繁磉_(dá)的感情
開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生深入了解每一部作品的內(nèi)涵，掌握作品的處理方法，理解創(chuàng)作者想要表達(dá)的感情，成為開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)必不可少的部門(mén)。一首歌曲的長(zhǎng)短，均凝聚著作曲者強(qiáng)烈的情感，歌唱者要充分挖掘并體會(huì)所表達(dá)的情感。演唱者對(duì)作品的理解深度，對(duì)表達(dá)作品情感具有重要影響。因此，教師在實(shí)施聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生正確分析作品、理解及處理作品，讓自身的情感融入聲樂(lè)作品中，采用放松且充滿(mǎn)激情的狀態(tài)進(jìn)入演唱意境，從而完美表達(dá)作品的真實(shí)感情。
總之，聲樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)難以闡述的復(fù)雜工程，聲樂(lè)教學(xué)并無(wú)固定的教學(xué)模式，必須因人而異、對(duì)癥下藥。聲樂(lè)教學(xué)要求老師在學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的學(xué)生開(kāi)展恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)中放飛自身情感用心體會(huì)聲樂(lè)的內(nèi)涵，將每一次演唱音當(dāng)作自身情感的表達(dá)。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文7
唱歌是人的一種本能活動(dòng)，越自然越好，我感覺(jué)的聲音是在自然中歌唱，歌唱的方法與習(xí)慣，也應(yīng)當(dāng)依賴(lài)于身體的自然動(dòng)作，歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱，并不是某個(gè)部位的歌唱。
一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持
很多歌唱者總感覺(jué)吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿(mǎn)，或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了，造成氣息不流動(dòng)。我感覺(jué)吸氣沒(méi)有那么困難？，每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果，你觀(guān)察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺(jué)時(shí)那種自然的呼吸，你會(huì)覺(jué)得那是的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助，就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸，到后來(lái)會(huì)出現(xiàn)不自然的改變，主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致，變成了不那么深而滿(mǎn)的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問(wèn)題，當(dāng)你唱歌時(shí)感覺(jué)氣不夠用了，由于本能的反應(yīng)，一放松就吸進(jìn)氣了。
依靠氣息是對(duì)的，用氣吸是不準(zhǔn)確的，我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息，一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人，而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累，聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人，都只會(huì)用少量的氣息，但卻能獲得很好的聲音。
二、打開(kāi)喉嚨的關(guān)鍵
喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路，如果開(kāi)的.不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿(mǎn)又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí)，喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處，如果緊閉著，聲音就會(huì)去尋找另外的出路，要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開(kāi)，有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大，其實(shí)內(nèi)口沒(méi)打開(kāi)，你把它張僵了，而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺(jué)好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺(jué)唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家，只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要人察覺(jué)到張大著嘴，喉嚨就很自然的打開(kāi)了。打開(kāi)喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛，嘴的兩邊也必須松開(kāi)，同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開(kāi)很簡(jiǎn)單，就是一吸氣就張開(kāi)了，然后就順著開(kāi)始唱，一直保持著這種狀態(tài)，它就一直張開(kāi)著，用了這種方法，你說(shuō)話(huà)也可以，唱歌從頭唱到尾都行，只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。
三、擁有好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè)必不可缺少的條件
我們應(yīng)該把說(shuō)話(huà)作為歌唱的基本前提，擁有一種好的說(shuō)話(huà)方式，我感覺(jué)也是學(xué)好聲樂(lè)必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時(shí)，老師就說(shuō)我的說(shuō)話(huà)方式不好，方言太重，直接影響到我的唱歌。在那時(shí)，我才意識(shí)到說(shuō)話(huà)方式也會(huì)影響到歌唱，我勸大家一定要改掉不好的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，好的說(shuō)話(huà)方式是學(xué)好聲樂(lè)的前提。
說(shuō)話(huà)和歌唱是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個(gè)的感覺(jué)卻一樣，它們是緊密相連的，如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語(yǔ)言的純正，是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說(shuō)話(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語(yǔ)言作為訓(xùn)練嗓子的方法，“意大利語(yǔ)言是最有旋律性和最適合歌唱的，由于意大利文具有豐富的元音，他是唱的語(yǔ)言，或者說(shuō)對(duì)初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音，無(wú)疑要比富于輔音的德文，或別國(guó)語(yǔ)言好唱得多，發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語(yǔ)中，很少有大的變動(dòng)�！睙o(wú)數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以，我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正，這是最基本的，輔音只是一帶而過(guò)，元音是最最重要的。
四、自然音區(qū)的音在整個(gè)歌唱中的作用
自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的，它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費(fèi)力氣輕松能唱出來(lái)的。
大部分學(xué)生高音唱不好，我感覺(jué)都是自然聲區(qū)沒(méi)有唱好、沒(méi)有唱對(duì)，在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣，以至到高聲區(qū)用更大的力氣，“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，他們的腔體空間就越小，從而發(fā)出的音量也就更小；越是用大量過(guò)分壓縮的氣息；音高就越不準(zhǔn)確，而且原來(lái)的音質(zhì)也會(huì)越少、越不自然�！贝蠹胰绻�(xì)心聽(tīng)卡魯索的唱片了，你就根本聽(tīng)不出有什么音區(qū)的變化，他唱的高音我們聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得它像高音，好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)力，很輕松；其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺(jué)一樣，前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對(duì)。大家也可能練過(guò)，當(dāng)你唱高音不舒服的時(shí)候，老師會(huì)讓你先唱一個(gè)低八度的音，然后用這個(gè)音的感覺(jué)再唱高音，這樣就能唱好�？梢�(jiàn)自然聲區(qū)是多么的重要，我希望大家都能對(duì)自然聲區(qū)有個(gè)新的認(rèn)識(shí)，多唱自然聲區(qū)，多想自然聲區(qū)，不要急著唱高音，自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了，這也就是水到渠成。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文8
歌唱是人們喜愛(ài)的一門(mén)藝術(shù)，這與歌唱藝術(shù)的特點(diǎn)是分不開(kāi)的。因?yàn)槌杩梢圆皇苎莩鰲l件的限制，直接通過(guò)歌喉來(lái)盡情地表達(dá)自己的感情，是人的自然需求。其實(shí)，孩子出生的第一聲啼哭，就是人生的第一次歌唱。只要不是啞巴，人人都能唱出自己所喜愛(ài)的歌曲。
從事小學(xué)聲樂(lè)教育已有六載有余，雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)比較成人化，但是通過(guò)不斷的努力摸索和實(shí)踐，我從基本的聲樂(lè)教學(xué)到小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐中得到了些許體會(huì)，為將來(lái)培養(yǎng)出更好更多的少兒歌唱人才奠定良好的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)興趣
興趣是人積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。它出自于好奇心，即探究新事物的心理需求，這種需求得到一定的滿(mǎn)足，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)有關(guān)事物的興趣（如學(xué)習(xí)興趣）。學(xué)生若對(duì)所從事活動(dòng)感到興趣，就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)動(dòng)機(jī)樂(lè)趣化，活動(dòng)因此成為一種積極主動(dòng)的心理傾向和自覺(jué)行為。前蘇聯(lián)心理學(xué)家克魯切茨基指出：“學(xué)習(xí)一定活動(dòng)的愛(ài)好，導(dǎo)致能力的鍛煉和相應(yīng)的發(fā)展，發(fā)展了的能力在活動(dòng)成功上有積極作用，而成功又反轉(zhuǎn)來(lái)‘強(qiáng)化’愛(ài)好和興趣�！笨梢�(jiàn)，興趣愛(ài)好能激發(fā)活動(dòng)的自覺(jué)性，有助于個(gè)性心理特征在良性循環(huán)的基礎(chǔ)上發(fā)展。少兒對(duì)聲樂(lè)的興趣大多較高，那么讓孩子維持這樣的心理并使其得到更進(jìn)一步的提高，是為下一步的訓(xùn)練必要的充分的準(zhǔn)備。我對(duì)同年級(jí)的兩個(gè)班做過(guò)半年的實(shí)驗(yàn)，一個(gè)班的整體聲樂(lè)天分教高，對(duì)節(jié)奏和音準(zhǔn)的把握較好，樂(lè)感也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)歌曲的速度很快，而且具有一定的表現(xiàn)力，另一個(gè)班相對(duì)在各方面都差一些。在對(duì)兩個(gè)班做了充分的了解之后，我制定了不同的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)較好的班按照正常教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，而對(duì)較差的班級(jí)則加以更多的關(guān)注，在教學(xué)形式上多樣化，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從唱、演、欣賞等各個(gè)方面入手，擴(kuò)大學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)面，不僅只局限在課本上的知識(shí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到的提高。結(jié)果這個(gè)班的整體水平上升很快，聲樂(lè)表現(xiàn)力反而比另一個(gè)班有更快更大的進(jìn)步。所以對(duì)孩子興趣的培養(yǎng)不僅是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有時(shí)能出現(xiàn)意想不到的學(xué)習(xí)效果，而且不會(huì)因?yàn)槔蠋煹暮雎詥适Э赡艹霈F(xiàn)的好苗子。
2、讓孩子愛(ài)上唱歌
良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過(guò)程是以心理感受為基礎(chǔ)，以心理狀態(tài)引導(dǎo)和控制生理狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。在不好的精神狀態(tài)下歌唱最容易壞嗓子，由于歌唱器官是有機(jī)的整體，任何肌肉只有在興奮的狀態(tài)下才能靈活自如，使不必要的部分保持松弛，形成緊張與松弛的平衡。這樣可以培養(yǎng)歌唱者具有良好的耐力和持久性。所以在學(xué)習(xí)之前，要制造出好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生以最快的速度進(jìn)入歌唱狀態(tài)。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，不斷激勵(lì)，抓住學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步加以表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生始終維持那種高漲的精神狀態(tài)中，調(diào)整到的歌唱狀態(tài)。教師在選擇歌曲的時(shí)候，社科論文也十分重要，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲也能起到讓孩子樂(lè)唱的目的。對(duì)于處在變聲期的孩子，一直以來(lái)都有讓孩子“禁聲”的說(shuō)法和做法，特別是男孩子。其實(shí)，讓變聲期的孩子“禁聲”是不可取的消極措施。因?yàn)榧词乖诟璩凶屗麄兘�，可是在日常生活中卻是不可能禁聲的，他們需要說(shuō)話(huà)，需要交流，他們?cè)隗w育課上打球運(yùn)動(dòng)時(shí)也會(huì)大喊大叫，豈不知大聲喊叫一次對(duì)聲帶的損傷卻比歌唱要嚴(yán)重得多，而積極的辦法應(yīng)該是幫助他們了解如何保護(hù)聲帶，在日常生活中形成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。教師非但不必要求他們禁聲，相反應(yīng)鼓勵(lì)他們積極投入歌唱訓(xùn)練及演唱活動(dòng)中，不要“剝奪”他們的演唱權(quán)利。正確的演唱方法反而能相對(duì)地縮短變聲期，對(duì)他們一生都有好處。
3、在歌聲中體驗(yàn)情感
孩子們的歌聲是那么清脆、稚嫩、純真、迷人，這是任何樂(lè)器都無(wú)法替代的`。可是，僅僅只是愛(ài)好唱歌是不夠的。作家傅雷在指導(dǎo)兒子傅聰學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)說(shuō)：“單靠聲樂(lè)來(lái)培養(yǎng)聲樂(lè)是有很大弊害的，我覺(jué)得你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術(shù)來(lái)調(diào)劑，假定你每月都郊游一次，上美術(shù)館一次，恐怕你不僅精神更愉快，更平衡，便是你的聲樂(lè)表達(dá)也會(huì)更豐富、更有生命力、更有新面孔出現(xiàn)�！本C合多種藝術(shù)表象進(jìn)行歌唱教學(xué)，就能使童聲二度創(chuàng)作的空間更為廣闊，效果更為顯著，使兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性極大地被開(kāi)發(fā)出來(lái)。聲樂(lè)對(duì)人的情感影響比其他藝術(shù)影響更為迅速、更為強(qiáng)烈，常常是幾個(gè)樂(lè)句、幾句歌詞、幾個(gè)音符就能使人在生理上、心理上發(fā)生變化，產(chǎn)生情緒，引起共鳴。同時(shí)把藝術(shù)通感運(yùn)用到兒童聲樂(lè)教學(xué)中，運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合的通感，美術(shù)及文學(xué)作品促使兒童情感產(chǎn)生共鳴。歌曲中的所有力度、速度及強(qiáng)弱等記號(hào)都是為了表達(dá)聲樂(lè)形象、抒發(fā)內(nèi)心情感的需要服務(wù)的，指導(dǎo)孩子們唱歌，我們首先要引導(dǎo)他們正確地理解聲樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容，深刻地感受歌曲所要抒發(fā)的情感。在此，文學(xué)無(wú)疑是的途徑。因?yàn)樗皇芗寄芗记傻南拗疲貏e能啟發(fā)人的想象和聯(lián)想，它不僅僅局限于形象的敘述，而且還深入到人的思想領(lǐng)域，喚起人們對(duì)生活的回憶和聯(lián)想，把形象和情感化為一體。運(yùn)用藝術(shù)通感，合理綜合美術(shù)及文學(xué)藝術(shù)與聲樂(lè)，能使孩子們乘著想象的翅膀善于歌唱。如在學(xué)習(xí)《蘭花草》時(shí)，我讓學(xué)生觀(guān)看蘭花的圖片，了解蘭花的特性，雖然沒(méi)有牡丹的富貴，菊花的嬌媚，卻樸實(shí)、清新，芳香宜人。再通過(guò)朗讀歌詞，知道詞意，了解主人公對(duì)蘭花的依戀和喜愛(ài)。孩子們用他們甜美的聲音將一首聽(tīng)似普通的歌曲表現(xiàn)得出神入化。
聲樂(lè)教學(xué)不是一朝一夕的事情，是長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，只有在方法正確的基礎(chǔ)上堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能有好的成果。只要有耐心、恒心，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，一定能乘著歌聲的翅膀，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
聲樂(lè)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文9
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞聲樂(lè)的好時(shí)節(jié)！
聲樂(lè)是人類(lèi)最古老有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。聲樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)槁晿?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì)愈加澄明。
子曰“三月不知肉味�！�；一直都覺(jué)得聲樂(lè)這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡聲樂(lè)，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽(tīng)聽(tīng)，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的聲樂(lè)，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種聲樂(lè)的感受。
本來(lái)這次選修聲樂(lè)欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到聲樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周?chē)?guó)平先生這樣一段話(huà)，比較有趣。他說(shuō)“聲樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。聲樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言。”從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首聲樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解聲樂(lè)也許有一定的.幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍�。因�(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于聲樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的聲樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑�，�?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）聲樂(lè)而言，不是太重要。欣賞聲樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，聲樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到聲樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的聲樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕聲樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，聲樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式
美的事物總讓人回味，聲樂(lè)欣賞課便如此！
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