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西游記原著讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的西游記原著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記原著讀后感1
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆;八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開(kāi)中心故事做準(zhǔn)備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的`矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教;并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn);唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒(méi)有放棄的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
一本好書(shū)，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧!
西游記原著讀后感2
近日閑來(lái)無(wú)趣隨手將一本《西游記》拿來(lái)觀摩。這俗話說(shuō)的好：不看不知道一看嚇一跳�！段饔斡洝防锞褂腥绱酥蟮姆P。
話說(shuō)《西游記》講述的唐玄奘師徒四人西天取經(jīng)的過(guò)程他們四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦重重磨難終于修成正果可誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)孫悟空有了變化。
大家還記得真假美猴王那集嗎?或許大家都認(rèn)為被“孫悟空”打死的假的是“六耳獼猴”。書(shū)中講到的.那六耳獼猴與孫悟空并無(wú)差別之處就連七十二變都一樣。那么孫悟空的師傅菩提祖師那六耳獼猴 的師傅又是誰(shuí)?菩提祖師是不可能再教出另一個(gè)“孫悟空”來(lái)的。
相傳以前菩提祖師和如來(lái)佛祖是同門(mén)師兄但二人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧了矛盾導(dǎo)致二人關(guān)系陷入了僵局。想到這里，我有了一個(gè)大膽的設(shè)想;是如來(lái)知道了孫悟空是自己仇人的徒弟后，心生不滿，于是就教會(huì)了另一個(gè)悟空，想殺悟空于無(wú)形。這也就應(yīng)了為什么六耳獼猴和孫悟空的各方面都無(wú)差別之處了。
如來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，六耳獼猴，能通天地萬(wàn)物，知曉過(guò)去與未來(lái)。既然六耳獼猴知道自己將會(huì)被孫悟空打死，那為什么還要生出事端呢?再到電視劇中，當(dāng)孫悟空和六耳獼猴來(lái)的時(shí)候，如來(lái)說(shuō)了話，如來(lái)說(shuō)這話時(shí)是笑著的。再到真假孫悟空，參拜如來(lái)時(shí)，其中一個(gè)悟空卻說(shuō)得是“弟子”。這進(jìn)一步證實(shí)了，是如來(lái)教會(huì)了六耳獼猴。
孫悟空和六耳獼猴去找如來(lái)之前，分別到：花果山、觀音以及閻王等地方去辨別，他們都分辨不出來(lái)，諦聽(tīng)卻說(shuō)：我聽(tīng)出來(lái)了卻不敢說(shuō)。那么諦聽(tīng)他為什么不敢說(shuō)呢?難道還怕這倆個(gè)潑猴鬧翻了地府不成。再說(shuō)，旁邊不是還有位菩薩嗎，這位菩薩是誰(shuí)呀，這可是與文殊、普賢并列的，那是何等人物呀!那就只有一個(gè)原因了：這個(gè)假悟空有很大的后臺(tái)，就是如來(lái)。
那么有人就會(huì)問(wèn)到：生死薄上不是沒(méi)有孫悟空的名字了嗎?為什么還會(huì)將他殺死了呢?話雖如此，但想要孫悟空消失對(duì)如來(lái)說(shuō)，那可不是件難事。
這個(gè)故事交給我們：不能只靠表面現(xiàn)象，有時(shí)他會(huì)蒙蔽了你的雙眼。任何事情都有著復(fù)雜的原因。不能只根據(jù)我們所認(rèn)識(shí)的道理來(lái)做出判斷。
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