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讀書(shū)后的心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編整理的讀書(shū)后的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)后的心得體會(huì)1
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死�！闭嬲蒙娜�，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜，面對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不要為人。“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎�！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的'人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè)變小�！靶臑樾我邸痹瓉�(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)�！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣�！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜�！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎�！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)。“前半生不要怕，后半生不要悔�！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何。”懂得生命真諦的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他（她）錯(cuò)過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民�！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗�！耙粋�(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)�！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅�！昂途彽哪哿Α�，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
讀書(shū)后的心得體會(huì)2
成為優(yōu)秀教師是每個(gè)有追求的教師的美好愿望。今年學(xué)校給我們每位教師下發(fā)了一本名為《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的書(shū)。這本書(shū)是全國(guó)優(yōu)秀教師，江蘇省特級(jí)教師，蘇州市首屆名校長(zhǎng)高萬(wàn)祥的大作。讀高老師的這本《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，我收獲頗豐。
一開(kāi)始讀，我就被他的序言“做一個(gè)快樂(lè)的優(yōu)秀教師”深深地吸引了。高老師認(rèn)為，正如“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各得不幸”一樣，“優(yōu)秀的教師都是相似的，平庸的教師各有各得平庸�！蔽乙灿X(jué)得當(dāng)老師是幸福的，快樂(lè)的！
九堂課中，首屈一指的就是讀書(shū)修身，讀書(shū)致遠(yuǎn)。第二堂課就是仰望星空，自我反思。第三堂課便是教育科研、拯救自己。第四堂課，大愛(ài)圣心，大德厚生。第五堂課便是一流的口才，蓮花巧舌。第六堂課，我寫(xiě)我心，我思我在。第七堂課，生活教育，注重細(xì)節(jié)。第八堂課，家校溝通，必有我?guī)�。第九堂課，調(diào)整心態(tài)，享受快樂(lè)。我覺(jué)得他說(shuō)的不僅是一種專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向、方法，也是一種生活的態(tài)度。其中印象最深的就是大愛(ài)厚生，書(shū)本在目錄中有這樣一段話(huà)：優(yōu)秀的教師各有各的優(yōu)秀，但是有一點(diǎn)一定是共同的，這就是擁有愛(ài)心；世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，但愛(ài)的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方法；教師愛(ài)學(xué)生，能把一個(gè)民族愛(ài)發(fā)達(dá)了；教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。
在平常的教育教學(xué)的過(guò)程中，也經(jīng)常聽(tīng)到很多有關(guān)愛(ài)的感人至深的故事，也深深地知道愛(ài)的重要。教師愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感受到你博大的愛(ài)，就能讓學(xué)生發(fā)揮出強(qiáng)大的潛能。記得我班有一個(gè)男孩兒，叫童海瑞，認(rèn)為自己反正學(xué)不好了，就產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理。上課搗亂，下課欺負(fù)弱小同學(xué)。值日工作不做，果皮紙屑隨地亂扔，且一天天地變本加厲，害得同學(xué)都不愿意與他同桌。我苦口婆心反復(fù)勸導(dǎo)，無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)有一次，我發(fā)現(xiàn)他主動(dòng)幫班級(jí)搬運(yùn)純凈水，就在班上大力表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他繼續(xù)為班級(jí)做好事。他聽(tīng)了十分感動(dòng)，竟把搬運(yùn)純凈水的任務(wù)給包了。贊揚(yáng)、欣賞、鼓勵(lì)是照在孩子心靈上的'陽(yáng)光。沒(méi)有陽(yáng)光我們的孩子們是無(wú)法生活的。我們要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，把特別的愛(ài)給特別的他們。讓他們?cè)诤⑼瘜W(xué)生時(shí)代感受到生命的可愛(ài)！童年的幸福！人生的陽(yáng)光！
作為一個(gè)教師，在專(zhuān)業(yè)修煉，職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，應(yīng)該重視并積極踐行9件事，這九件事是教師自我進(jìn)修的9門(mén)必修課，是職業(yè)攀升的9個(gè)臺(tái)階，也是人生和事業(yè)成功的9個(gè)生命密碼�！白x一本好書(shū)，就是和一個(gè)高明的人說(shuō)話(huà)。”讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》這本書(shū)，也有這種感覺(jué)。它啟迪了我的思維，它是我人生旅途中的“貴人”，是我成長(zhǎng)歷程中的“導(dǎo)師”。
讀書(shū)后的心得體會(huì)3
書(shū)是人類(lèi)文化和素質(zhì)進(jìn)步的階梯，對(duì)于我們擴(kuò)大視野，提高素質(zhì)有著積極向上的影響，所以我們的多讀書(shū)，多看書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，由此可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)有益無(wú)害。讀書(shū)的時(shí)候同時(shí)讓我們快樂(lè)，所以說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)那就是生命在于讀書(shū)。
書(shū)對(duì)于大家來(lái)說(shuō)并不陌生，我們從小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)，所以說(shuō)書(shū)本是我們的朋友，一直伴隨著我們長(zhǎng)大。書(shū)讓我們的視野更加的寬廣，自身的修養(yǎng)不斷的提高，對(duì)于未來(lái)的事物和即將發(fā)生的有了自己的.想發(fā)和認(rèn)識(shí)。讀書(shū)讓我的生活更加的充實(shí)，讓我的生活更加有了意義。
讀書(shū)心得體會(huì)在于讀書(shū)讓我充滿(mǎn)知識(shí)。老師曾說(shuō)過(guò)我們每天要閱讀幾千字的文章，我曾經(jīng)想每天讀這么多書(shū)，學(xué)這么多知識(shí)，我們的腦袋裝的下嗎?但書(shū)本告訴我人腦比計(jì)算機(jī)的容量高一百倍。一個(gè)人用其一生的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)，大腦也是裝不滿(mǎn)的。所以我們不用擔(dān)心大腦的容量，知識(shí)是學(xué)不完。我們要用書(shū)來(lái)充實(shí)自己，賦予自己無(wú)限能量。有一句名言是這樣說(shuō)的：不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在，而讀書(shū)的人生活在過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)。
為什么有些同學(xué)還會(huì)面對(duì)書(shū)本唉聲嘆氣呢?我們應(yīng)該慶幸自己每天沉浸在書(shū)的海洋中，能接受無(wú)窮的知識(shí)，這也是一種享受。書(shū)是世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀!
同學(xué)們，讀書(shū)既能豐富我們的可余生活，有能開(kāi)闊我們的眼界。高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蓖瑢W(xué)們，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧，讓我們的生活變得更加的有意義，讓我們的素質(zhì)更高，能力更強(qiáng)。
讀書(shū)后的心得體會(huì)4
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的異常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至xx這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的.描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
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