讀論語(yǔ)有感（通用）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀論語(yǔ)有感，希望能夠幫助到大家。
讀論語(yǔ)有感1
俗話說(shuō)：好歌不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀�，F(xiàn)代名字是這樣的，古人留下的經(jīng)典作品也是如此。例如，孔子的論語(yǔ)是一本很好的書(shū)！
《論語(yǔ)》的`作者孔子也是思想家、政治家和教育家�？鬃勇斆骱脤W(xué)，年輕時(shí)精通禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、六藝。
現(xiàn)在流行的《論語(yǔ)》有20篇，493章，其中大部分是孔子回答弟子們的問(wèn)題；有些不是問(wèn)答，只是孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》涉及的領(lǐng)域非常廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等方面。它是研究孔子和儒家理論的主要文獻(xiàn)。
《論語(yǔ)》中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普每天回家都關(guān)上門(mén)，努力學(xué)習(xí)。后來(lái)，家人發(fā)現(xiàn)他的書(shū)箱里只藏了一個(gè)“論語(yǔ)”。有一次，宋太宗和趙普聊天，便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一本《論語(yǔ)》，這是真的嗎？趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的確實(shí)不超過(guò)《論語(yǔ)》。過(guò)去，臣用半部《論語(yǔ)》幫助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》幫助陛下，足以使天下太平！”
《論語(yǔ)》中閃耀著人性光輝的東方智慧。經(jīng)過(guò)20xx多年的洗禮，它已經(jīng)被世界上越來(lái)越多的人所理解和認(rèn)可，成為世界的財(cái)富。
讀論語(yǔ)有感2
論語(yǔ)為孔子后人及其弟子所撰寫(xiě)，它不似同時(shí)期名著道德經(jīng)有老子為其編著的邏輯和寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，徑直由平常與弟子的對(duì)話而組成，在字里行間中透露著生活，人生，行為，政治的哲理，較之于道德經(jīng)所需的文學(xué)素養(yǎng)論語(yǔ)采之于生活用之于生活相較于老子的“個(gè)人熏陶”孔子的“成功”也不為之過(guò)。
想來(lái)漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。也實(shí)屬事出有因，畢竟法家過(guò)于嚴(yán)酷，墨家過(guò)于功利，道家過(guò)于仙風(fēng)道骨。
子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！奔�；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的'志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！贝藶榭鬃又⒌�
子曰“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。此為孔子之學(xué)道。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣�！贝藶榭鬃又挥延^。
子曰“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！贝藶榭鬃又松^。
生亦有所用，死亦有所過(guò)，肆意，流逝。“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！睅子诘�，謂圣人。
讀論語(yǔ)有感3
在七年級(jí)的寒假中，我認(rèn)真閱讀了《論語(yǔ)》，其中令我感受最深的就是《論語(yǔ)》中所講述的學(xué)習(xí)之道，現(xiàn)在我給大家講講我的體會(huì)：我認(rèn)為：真正的成功學(xué)習(xí)之道=勤奮+虛心求教+理解發(fā)揮。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是句至理名言，他運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，更加突出了這句話中的道理的深刻……人們?cè)谫澝榔鋵?xiě)作手法時(shí)，其中的道理也就刻在人們的心中了。
這句話形象、直觀地寫(xiě)出了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性——只是讀書(shū)卻不思考便會(huì)受騙上當(dāng)；而只是冥思苦想，卻不讀書(shū)，便會(huì)越想越糊涂！
那是多么可怕的'兩種結(jié)果!我們?cè)賮?lái)想想，一味讀死書(shū)，卻不對(duì)讀的內(nèi)容加以思考和理解，不把它運(yùn)用在生活中，那結(jié)果只相當(dāng)于翻過(guò)幾張白紙罷了!由此說(shuō)明，書(shū)中的“黃金屋”是要通過(guò)“發(fā)掘”才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的!
由此，讓我想到：世界上有許許多多的思想家，但他們只會(huì)思考嗎?不，他們還會(huì)用語(yǔ)言和自己的雙手將其表達(dá)出來(lái)，從而得到人們的贊賞與肯定，而只思考卻不做出行動(dòng)的思想家呢？那就叫空想家了——想這想那，卻不付出行動(dòng)，那又有什么意義呢？總而言之，這句話也告訴了我們：只有思想與行動(dòng)相結(jié)合，才能達(dá)到令人滿意的效果!
我們?cè)谏钪�，千萬(wàn)不要成為以上的幾種人，否則將給我們帶來(lái)非�？膳�，不堪設(shè)想的后果，我們正確的做法，應(yīng)該是把學(xué)與思考結(jié)合在一起，這樣，就會(huì)使學(xué)習(xí)變得非常輕松，不會(huì)感覺(jué)到枯燥，無(wú)味，甚至是厭煩的感覺(jué)。
感悟人生的開(kāi)始，就從《論語(yǔ)》讀起吧!讓我們從這一刻起，走進(jìn)那文學(xué)的殿堂，一起去感受這能貫徹古今的，這能通透人生的經(jīng)典吧!
讀論語(yǔ)有感4
《論語(yǔ)》一書(shū)是五千年文明史中歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。它的中華文化充實(shí)了我的生活；它的傳統(tǒng)美德感召了我的思想；它的前賢哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜歡《論語(yǔ)》這本書(shū)。
讀完《論語(yǔ)》后，我受益匪淺。我懂得了求學(xué)必須按時(shí)溫習(xí)，才能獲得更多的知識(shí)；我懂得了待人要真誠(chéng)，不要花言巧語(yǔ)；我懂得了孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)是一種美德；我懂得了君子追求真理，不是追求物質(zhì)享受。
而在《論語(yǔ)》中，我最喜歡是這句：子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！八嬖V我學(xué)無(wú)止境，要溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，就會(huì)有新的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)，這樣就可以為人師表了。而蘇軾就是一個(gè)溫故知新的人，養(yǎng)成親手抄書(shū)、經(jīng)常溫習(xí)的習(xí)慣。因此他便三抄《漢書(shū)》，但并不是嘩眾取寵，而是帶著明確的目的`去思考和研究問(wèn)題，所以他是我學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然，從三四年級(jí)到現(xiàn)在，我也有養(yǎng)成抄書(shū)的好習(xí)慣，一到六年級(jí)語(yǔ)文課本中的日積月累、資料袋、詩(shī)歌等一些知識(shí)被我抄到一個(gè)本子上，因?yàn)槲抑肋@樣又便于我復(fù)習(xí)，而且邊抄邊想，不僅可以溫習(xí)以前的知識(shí)，還能有不同的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)。有時(shí)，一本書(shū)我會(huì)看上三遍或更多，這樣這本書(shū)就會(huì)被我完全理解了，剛好印證了這句話：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，這正是我讀書(shū)學(xué)習(xí)的切身體會(huì)。
在讀《論語(yǔ)》這本書(shū)時(shí)，我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雛鷹，是快樂(lè)的，是興奮的，享受著知識(shí)帶給我的樂(lè)趣。希望大家有機(jī)會(huì)也去看看《論語(yǔ)》這本書(shū)，讓你們都養(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
讀論語(yǔ)有感5
大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)論語(yǔ)吧！論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理，這句話就是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè)嗎？別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。我覺(jué)得這句話正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行。
而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿分。記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的.讀課外書(shū)，我心想：上課時(shí)我那么認(rèn)真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對(duì)考試的警惕，一天一天的過(guò)去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái)，我寫(xiě)一題錯(cuò)一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě)，頭上像炸開(kāi)了鍋。結(jié)果大家可想而知了。我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的。
讀論語(yǔ)有感6
雖然每個(gè)語(yǔ)錄都是幾個(gè)單詞，但多次使用問(wèn)題、比較、隱喻和其他修辭技術(shù)，經(jīng)常使用幾個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)氣詞的表達(dá)，使表達(dá)富有感染力和表達(dá)，甚至說(shuō)話人的表達(dá)生動(dòng)地呈現(xiàn)在人們面前，什么文章如此精致，表達(dá)如此生動(dòng)，形象？我不知道嗎？讓我告訴你，這是十個(gè)論語(yǔ)。
兒子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎有朋從遠(yuǎn)處來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不溫，不亦君子？
對(duì)于知識(shí)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)只是一個(gè)過(guò)程，學(xué)習(xí)是一個(gè)鞏固的過(guò)程。如果你想掌握更多的知識(shí)，你必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。只有用豐富多彩的'知識(shí)裝飾你的大腦，你才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。朋友從遠(yuǎn)方千里迢迢來(lái)，我們應(yīng)該感到無(wú)比的快樂(lè)和榮幸，我們可以互相學(xué)習(xí)，增加友誼，這樣不快樂(lè)嗎？我們要坦誠(chéng)，光明正大，不被人理解，要保持良好的心態(tài)，對(duì)待事物。
我知道如何學(xué)習(xí)，我知道如何做人，《論語(yǔ)》十知道了很多……
讀論語(yǔ)有感7
《論語(yǔ)》是記錄孔子及弟子言行的一部書(shū)，書(shū)中充分體現(xiàn)了孔子的思想和主張，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)和廣泛。
《論語(yǔ)》一個(gè)突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸精練。其中有許多傳誦至今的名言，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“逝者如斯夫，不舍晝夜”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”、“任重而道遠(yuǎn)”。它們所蘊(yùn)涵的深邃的寓意膾炙人口。
讀《論語(yǔ)》，呈現(xiàn)在我們面前的不是一道晶亮跳躍、清澈見(jiàn)底的小溪，而是一條遼闊、深不可及的'滾滾大江，它磅礴的氣勢(shì)深深打動(dòng)了我們，讓人久久地沉思。
孔子將“禮”作為最完美的倫理規(guī)范和制度，同時(shí)，他又將“仁”作為最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)�！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵�，在《論語(yǔ)》中被著重表達(dá)。它的內(nèi)涵是豐富的，其中體現(xiàn)之一為“仁者先難而后獲”，意思是：仁人是難事做在人前，收獲退居人后。相當(dāng)于我們今天常說(shuō)的吃苦在前，享受在后。這也是當(dāng)今社會(huì)衡量人的道德水準(zhǔn)、精神品質(zhì)的尺度之一，是人們?cè)谏顚?shí)踐中努力追求的一種境界。由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的積極的影響和它強(qiáng)旺的生命力。
《論語(yǔ)》中有與當(dāng)代思想相悖謬的地方，應(yīng)該芟除。但它的菁華必然陶鑄我們。
讀論語(yǔ)有感8
“因才施教，如樂(lè)師之操琴，和其聲而諧其韻”，“因材施教”于語(yǔ)文教學(xué)中亦是令教師之教學(xué)與學(xué)生之學(xué)習(xí)更具生命力的訣竅之一，是使課堂聲韻和諧的命門(mén)之一。
《論語(yǔ)》中有無(wú)數(shù)良言，有關(guān)孔子，也有關(guān)他的弟子，也有關(guān)他們之間產(chǎn)生的教與學(xué)、思與學(xué)，更有關(guān)于因材施教蘊(yùn)含的啟發(fā)性，這才讓良言經(jīng)過(guò)千年歲月的沉淀，愈發(fā)香醇悠遠(yuǎn)。例如孔子對(duì)顏回，一句“賢哉，回也！”，足見(jiàn)師對(duì)生之贊美，顏回雖家境貧困，雖是“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，但孔子對(duì)他有肯定，有贊美，也有滿心敬佩。
那為什么要對(duì)這樣的顏回大肆贊美？私下肯定就不可么，為何需宣揚(yáng)出來(lái)呢？
顏回，在物質(zhì)條件極其惡劣的情況下，自得其樂(lè)，這是對(duì)苦難的甘之如飴，是在最樸素的生活里追尋最廣大純粹的快樂(lè)，是拋開(kāi)物質(zhì)去體會(huì)本真的精神世界�？鬃涌粗@樣的一個(gè)精神強(qiáng)大而純凈的人，必然是歡喜之至，也必然是想讓弟子們有所思有所悟，可“灌輸式教育”“填鴨式教育”不是他所喜歡的，將“安貧樂(lè)道”生硬地嵌入學(xué)生心中也不是他想要的.。
他想要的是學(xué)生們從這幾句贊美里，感嘆里，自己去體會(huì)正確價(jià)值觀的所在，去找尋這“貧”與“樂(lè)”的平衡和趣味，因而孔子既給予了正確的引導(dǎo)，又給弟子留足了想象空間，激發(fā)學(xué)生深度思維，從而實(shí)現(xiàn)自發(fā)的良性循環(huán)。
因而其實(shí)因材施教并非是對(duì)個(gè)體進(jìn)行教學(xué)，而是從集體教學(xué)出發(fā)，選擇對(duì)于不同個(gè)體采用不同的引導(dǎo)措施，而這種引導(dǎo)措施實(shí)際上更側(cè)重于啟發(fā)性。所以孔子的“賢哉，回也”，或許一定程度上就是為了在宏觀層面上給予學(xué)生精神方向的指引，路對(duì)了，后面才是光明的。這么一來(lái)，“和其聲而諧其韻”便有了基調(diào)。
當(dāng)然，宏觀層面的指引是教學(xué)課堂上的大方向，具體的教學(xué)措施也是必不可少的。特別是語(yǔ)文教學(xué)里的文言文，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)晦澀難懂，還似乎沒(méi)什么用處。如此，我們就更要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性了。
七下的第一篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》，文章不長(zhǎng)，但人物形象鮮明，主旨內(nèi)涵也豐富，理解起來(lái)難度是不大的。不過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文畢竟時(shí)間不長(zhǎng)，不能針對(duì)重點(diǎn)字詞很快地舉一反三，那我們就可以將學(xué)生劃為不同的小組，小組之間分配任務(wù)，每個(gè)同學(xué)擔(dān)任一定的翻譯任務(wù)，遇到較難的字詞可以小組討論解決，發(fā)揮優(yōu)等生的帶動(dòng)作用的同時(shí)也能讓基礎(chǔ)較為薄弱的同學(xué)參與其中，主動(dòng)獲得知識(shí)。
當(dāng)然，小組合作后還需要整理討論筆記，將已學(xué)知識(shí)融合在新獲知識(shí)里，每個(gè)人都有所收獲，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效率。久而久之，孩子們積累的文言字詞多了，接觸的文章多了，它在學(xué)生心中就不像“洪水猛獸”般可怕了。
樂(lè)師想奏出和諧的韻律，教師也想塑造聲韻和諧的課堂，而每一次因材施教和斟酌思量，便讓我們離其聲諧韻更進(jìn)一步。
讀論語(yǔ)有感9
最近我讀了一本叫《傳統(tǒng)文化》的書(shū)，其中我覺(jué)得最有道理的是孔子的《論語(yǔ)》八則。
《論語(yǔ)》中的每一句話，都讓我回味深刻。其中，我記憶最深的有這兩句是：其中一句是，子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！，意思是：孔子說(shuō)，要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷地積累知識(shí)；勤奮學(xué)習(xí)，從不自滿；教導(dǎo)別人，從不厭倦。這些我是否都做到了呢？
我認(rèn)為孔子這句話說(shuō)得十分有道理，別人來(lái)請(qǐng)教我們的時(shí)候，我們也要謙虛，要耐心的教給別人，不能厭煩，這一點(diǎn)，我覺(jué)得我做的不是很好，因?yàn)橛袝r(shí)候朋友來(lái)問(wèn)我問(wèn)題時(shí)，我因?yàn)樽约旱囊恍┧饺说氖虑椋瑫?huì)拒絕他們，我以后一定要改正。我們學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)完的，所以我們不要對(duì)學(xué)習(xí)輕易滿足，我覺(jué)著這一點(diǎn)，我做到了。我看到有的同學(xué)比我學(xué)習(xí)好，我會(huì)把他看做我的`榜樣，去追趕他。追上后，我還是不會(huì)滿足，我會(huì)再去追趕更好的同學(xué)。
另一句話是：子曰：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也，困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民思為下矣。意思是：孔子說(shuō)，生來(lái)就知道的人，是上等人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人，是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的人，是又次一等的人；遇到困難也不學(xué)習(xí)的人，是最下等的人。
背過(guò)這句話以后，我想：我是第幾等人呢？我不是生來(lái)就知道的人，也不是遇到困難才學(xué)習(xí)的人，更不是遇到困難也不學(xué)習(xí)的人呀！那我應(yīng)該就是通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人啦。這正像《論語(yǔ)》八則中孔子說(shuō)的那樣我非生而知之者，好古，民以求之者也。我想，我就是這樣的人吧！
通過(guò)讀《論語(yǔ)》八則，我懂的了更多的道理，使我改變了很多，我會(huì)把我的缺點(diǎn)盡量的改正，把我的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)。使自己成為一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的好少年。
讀論語(yǔ)有感10
合于天道，即是最好的與天地神祇相通，天地鬼神自然庇佑。禱爾于上下神祇，只不過(guò)是低端做法了。中國(guó)古人對(duì)神的建構(gòu)，是基于人為主體的，神格服從人格。所以神祇降福，不是依據(jù)人對(duì)神的迷信、供養(yǎng)，神格可以被理解，不是暴戾無(wú)常的。關(guān)于中華文明中鬼神觀念的話題，在7.21已經(jīng)聊過(guò)，此處不再贅述。人與神之間互認(rèn)的價(jià)值在德性上體現(xiàn)�！肮砩穹侨藢�(shí)親，唯德是依”、“皇天無(wú)親，唯德是輔”，孟子說(shuō)：盡其心者知其性也。知其性則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。所以死生禍福疾病窮通，不是隱秘的力量所至，實(shí)則是人自已德性行為所致。所以孟子說(shuō)：“禍福無(wú)不自己求之者”《詩(shī)》曰：“永言配命。自求多福�！薄渡袝�(shū)太甲》曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活�！�
遇到困難，求助鬼神，這是心力不足，志向不堅(jiān)之人常做的事。子路登堂而未入于室，張居正說(shuō)：“蓋疾病行禱雖弟子事師迫切之至情，然不達(dá)于人鬼之理，機(jī)電溺于禍福之說(shuō)，惑亦甚矣�！薄Ｓ兄T？是指請(qǐng)禱之事，是否有古圣賢同類(lèi)事件的依據(jù)。誄，是敘述死者事跡表示哀悼的文章。古人注中，有認(rèn)為誄當(dāng)為讄。讄，指古人行善積德，以文求神佛保佑、降福的`儀式。孔子所尊崇的先賢，除了堯舜禹湯文王武王之外，大概是周公了。因周公建禮作樂(lè)之功，輔弼周王之忠義，以至于常常夢(mèng)見(jiàn)周公�！渡袝�(shū)金滕》卻記載了周公向太王、王季、文王的祈禱，愿以身代武王去死的故事。周公祈文，以自已多才多藝，請(qǐng)以自已代替武王去死，而到另一個(gè)世界更好侍奉先祖，沒(méi)多久武王病就好了。這或許是與湯武從天受命，以革命的形式獲得政權(quán)，同最理想的受命于人，從禪讓獲得政權(quán)不同，文化建構(gòu)尚未健全，而心理上有巨大壓力所致。
子路請(qǐng)禱的思維，是以世俗福禍為念，懺悔改過(guò)，以祈避兇趨吉。以此思維，遷善改過(guò)，鬼神見(jiàn)之而喜，賜福于人�？鬃舆w善改過(guò)，博施濟(jì)眾，豈不比以禍福為念頭而產(chǎn)生的悔過(guò)之心，可謂是禱之久矣。加之夫子行道，個(gè)人禍福也無(wú)法影響行道之決心，禱之無(wú)所增益。
另，夫子于人世間行道，人世間的秩序不宜過(guò)多引入怪力亂神之說(shuō)，所以以此教弟子世人。
夫子敬鬼神而遠(yuǎn)之。盡人事，而安天命。所行之事，皆身體力行而求諸，不希求于他者。人有急難，常禱于天。然天自有天道，豈因堯桀而存亡。夫子盡心盡性，德合神明，若比于禱也。
讀論語(yǔ)有感11
這個(gè)暑假看完了《論語(yǔ)》這本書(shū)，俗話說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下，我之前全不知是什么意思。在略讀了論語(yǔ)后我似乎也有獲益匪淺的感覺(jué)。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫(xiě)的�？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見(jiàn)《論語(yǔ)》一書(shū)對(duì)我們的用處之大了。
我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系，因?yàn)�，我們都�?jiān)信：明天是正直人的世界！
孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失。《論語(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)茶者喜歡龍井，有愛(ài)好烏龍茶一樣，不過(guò)都是求真的一種心境。“不奪其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢！
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)呼？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼？”子曰：“溫故而知新，可以為師”。這是教給我們學(xué)習(xí)方法啊，很多學(xué)生學(xué)習(xí)很努力，但成績(jī)不理想，主要是學(xué)習(xí)方法不對(duì)，學(xué)習(xí)是要“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”的��！子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。這句話教會(huì)我如何孝敬父母。而能使我一生受用還有“己所不欲，勿施于人”。這就是我的“圣經(jīng)”，我更會(huì)牢記在心。
我在任何時(shí)候都能夠用到《論語(yǔ)》，可以是生活上、改正缺點(diǎn)上，珍惜時(shí)間上、學(xué)習(xí)上以及孝敬父母等等，都可以用到《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》的用處可真不小�。∵@么一讀，我就知道為什么趙普說(shuō)；“半部《論語(yǔ)》治天下了”，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》的用處真廣，什么地方都能用得到。只要讀了一小部分的論語(yǔ)，并且理解了，用上了，就會(huì)使人一生都受用不盡。
有時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到有些人怨天怨地，怨自己沒(méi)出生在一個(gè)好的家庭，怨自己運(yùn)氣不好，做什么事都不順。其實(shí)這些人生活還是不錯(cuò)的.，只不過(guò)看到生活過(guò)得比自己好的就心里不平衡，自己沒(méi)本事就怨天怨地怨父母。但真正生活艱苦的人們很少有怨言，而是默默地工作著，生活著，他們用他們的勤勞，他們的質(zhì)樸，過(guò)著普普通通而又充實(shí)幸福的生活，他們很滿足自己的生活，他們不去和別人比較什么，他們覺(jué)得自己現(xiàn)在的生活很滿足了，當(dāng)一個(gè)人不去妄想而踏踏實(shí)實(shí)地生活工作著，他們就很快樂(lè)了，也就是知足者常樂(lè)�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，出生有貴賤，能力有大小，但生活的快樂(lè)不快樂(lè)，知不知足就要看每個(gè)人自己了，每個(gè)人應(yīng)該有自己的理想，但不是妄想，要自己去努力去付出。妄想是無(wú)止境的，生活在妄想里的人他們對(duì)生活是永遠(yuǎn)不滿足的，所以他們活得很累，他們要攀比，他們虛榮心強(qiáng)，見(jiàn)不得別人比他們好，他們永不知足，所以注定他們永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)。
三人行必有我?guī)熝�，人生就在于學(xué)習(xí)，不分貴賤貧富，讓我們學(xué)會(huì)在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活中感悟人生、體味快樂(lè)吧！
讀論語(yǔ)有感12
《論語(yǔ)》，是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書(shū)”。
新的學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章，通過(guò)老師的講解，我明白了它們的意思，當(dāng)我再次讀到“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r(shí)，想起了以前寫(xiě)作業(yè)時(shí)的`場(chǎng)景：放假了，老師總會(huì)留一些作業(yè)，一開(kāi)始還認(rèn)真的在寫(xiě)，過(guò)了十幾分鐘，我就摸摸這兒，摸摸那兒，當(dāng)我拿起課外書(shū)要看時(shí)，還在心里對(duì)自己說(shuō)：就看十分鐘�？墒鞘昼娺^(guò)去了，我仍然還想看，我心想：再看十分鐘吧！反正作業(yè)也不多，我半天就能寫(xiě)完。五分鐘，十分鐘，十五分鐘……半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我還是沒(méi)放下手中的書(shū)。直到書(shū)的最后一頁(yè)被我翻過(guò)，已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了，我抬頭看看墻上的鐘表，才發(fā)覺(jué)已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了。我才埋頭奮筆疾書(shū)，但作業(yè)還是沒(méi)有在一天之內(nèi)寫(xiě)完。第二天上午，我又坐到書(shū)桌前，下定決心要在上午之前把作業(yè)寫(xiě)完，可是我寫(xiě)著寫(xiě)著又想起昨天晚上吃飯時(shí)看的電影，里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我才認(rèn)真地埋頭寫(xiě)作業(yè)，當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)時(shí)，已經(jīng)是晚上了，本來(lái)今天可以痛痛快快的玩一天的，可是因?yàn)槲覍?xiě)作業(yè)時(shí)的不專(zhuān)心，這個(gè)計(jì)劃才“泡湯”的。就這樣，周末過(guò)去了。當(dāng)我學(xué)了《論語(yǔ)》中的這句話時(shí)，恍然大悟：時(shí)間如流水一樣，一去不復(fù)返，我們“浪費(fèi)”掉的時(shí)間，永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的。想想我看課外書(shū)，想電影里的情節(jié)時(shí)，那些時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作業(yè)該多好啊！這樣的情況每天都會(huì)有，都是因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的寶貴，做著這件事，想著別的事，時(shí)間就是在這不知不覺(jué)間流逝。
《論語(yǔ)》，這部書(shū)中的一則就可以給我們這么大的啟示，別說(shuō)整部《論語(yǔ)》了！有人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”可見(jiàn)讀《論語(yǔ)》的好處是多么大��！“逝者如斯夫，不舍晝夜�！弊屛覀円黄鹫湎r(shí)間吧！
讀論語(yǔ)有感13
《論語(yǔ)》一部集結(jié)孔子及其門(mén)徒智慧結(jié)晶的大書(shū)，蘊(yùn)涵亙古以來(lái)不變的生活道理，給予我們無(wú)盡的啟發(fā)。
小學(xué)時(shí)，每天上課前，老師都要我們念一段《論語(yǔ)》。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?…”瑯瑯的讀書(shū)聲中，還摻雜著一些吵鬧聲、笑聲，偶爾還有紙飛機(jī)飛過(guò)，在這樣的情形下，每天不斷重復(fù)的念著。那時(shí)，我還不懂《論語(yǔ)》里的任何一句道理，只知道這是每天例行的`公事。
直到五年級(jí)，老師開(kāi)始在早修抽空解釋《論語(yǔ)》蘊(yùn)含的道理，每天講解一小段，而我聽(tīng)得似懂非懂，只知道這是至圣先師孔子所說(shuō)的人生道理，總覺(jué)得需要親自體會(huì)才較能了解。直到有一天，我把上學(xué)期的課本拿出來(lái)，重新看了一遍，突然覺(jué)得其中一篇當(dāng)時(shí)不求甚解的課文，我已忘了作者真正的意涵，另一篇我曾用心思索、體會(huì)的文章，現(xiàn)在又有了新的體悟。這時(shí)，腦中浮現(xiàn)了小時(shí)候朗朗上口的──子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”一句又一句，我現(xiàn)在都了解了。
《論語(yǔ)》不再只是書(shū)里的一字一句，對(duì)我來(lái)說(shuō)，在生活中常常可以找到它的蹤跡，比如說(shuō)：交朋友時(shí)就會(huì)想到孔子曾說(shuō)過(guò)的：“益者三友，損者三友�！蔽視�(huì)注意朋友的個(gè)性，選擇興趣相投、志同道合的朋友;要出門(mén)時(shí)，我會(huì)記得“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！闭f(shuō)好去哪里，幾點(diǎn)回家，不讓父母擔(dān)心。
就這樣，我讀《論語(yǔ)》，從生活中。
讀論語(yǔ)有感14
《論語(yǔ)》是一本集孔子及其門(mén)徒智慧于一體的大書(shū)，蘊(yùn)含著永恒的人生道理，給了我們無(wú)盡的靈感。
小學(xué)的時(shí)候，每天上課前，老師都讓我們讀一段《論語(yǔ)》�！爱�(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候，你說(shuō)什么？有朋友從遠(yuǎn)處來(lái)，不是很開(kāi)心嗎？”在朗朗的閱讀聲中，有一些嘈雜的聲音和笑聲，偶爾有紙飛機(jī)飛過(guò)。在這種情況下，我每天都在重復(fù)。當(dāng)時(shí)我不明白《論語(yǔ)》里的任何一個(gè)道理，只知道這是每天的例行公事。
直到五年級(jí)，老師開(kāi)始花時(shí)間解釋論語(yǔ)中所包含的真相，每天解釋一小段，我似乎不明白，只知道這是至圣先生孔子所說(shuō)的生活真相，總是覺(jué)得我需要親自理解。直到有一天，我拿出上學(xué)期的`教科書(shū)，又讀了一遍，突然覺(jué)得其中一篇當(dāng)時(shí)不太了解，我忘記了作者的真正意義，另一篇我用心思考，經(jīng)歷了文章，現(xiàn)在有了新的理解。這時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)出小時(shí)候朗朗上口的東西。──子說(shuō)：“學(xué)而不思則無(wú)，思而不學(xué)則危。子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不是說(shuō)嗎？一句又一句，我現(xiàn)在都明白了。
《論語(yǔ)》不再僅僅是書(shū)中的每一個(gè)字。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我經(jīng)�？梢栽谏钪姓业剿暮圹E。例如，當(dāng)我交朋友時(shí)，我會(huì)想到孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：“三個(gè)朋友受益，三個(gè)朋友受傷�！蔽視�(huì)注意朋友的個(gè)性，選擇興趣相同、志同道合的朋友；當(dāng)我想出去的時(shí)候，我會(huì)記得“父母在那里，不遠(yuǎn)，旅行一定很好�！闭f(shuō)好去哪里，什么時(shí)候回家，不要讓父母擔(dān)心。
就這樣，我從生活中讀了《論語(yǔ)》。
讀論語(yǔ)有感15
有人說(shuō)，閱讀是汲取精神的食糧;有人說(shuō)，閱讀是接受靈魂的洗禮。但我說(shuō)，閱讀是開(kāi)啟新階層的人生，每讀一本書(shū)，我都感到自己在蛻變，在成長(zhǎng)。書(shū)，就像一個(gè)引路者，它引導(dǎo)著我脫去幼稚的外衣，變得更加沉穩(wěn)，智慧，向著知識(shí)大道走去。而《論語(yǔ)》這本儒家名著，是眾多書(shū)籍中給我啟發(fā)最深的一本書(shū)，每次讀到這本書(shū)，我都能從中發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)，感悟更多的人生智慧。童年，在閱讀中慢慢成長(zhǎng)……
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”這句話，是我人生中第一次聽(tīng)到的名言。那時(shí)，我才七歲，但也懂得了“自尊”，經(jīng)常滿懷嫉妒愁?lèi)�，老是想著如何超過(guò)別人，抬高自己，這時(shí)，我看到了《論語(yǔ)》中的這句話。頓時(shí)，我如同挨了一記悶棍，我明白了整天想著如何抬高自己，想這想那，成天憂慮是小人之舉，不僅沒(méi)能如你所想，還白白浪費(fèi)大好時(shí)光。而君子，心胸寬闊，宰相肚里能撐船，與小人相比，顯得多么有氣度!我立刻提醒自己平時(shí)要“制怒”，擁有寬廣的心胸。從此以后，我一旦發(fā)現(xiàn)“嫉妒之魔”出現(xiàn)，我就會(huì)告訴自己，這是平庸的表現(xiàn)，只有市井小民才會(huì)這樣做，道德高尚的君子，心懷如天般寬闊，我要克制住自己。從此以后，我生氣的次數(shù)大減，一直保持著廣闊的.胸懷。《論語(yǔ)》，是你教會(huì)了我做人之道!
在我成長(zhǎng)的每一步，背后都有著一個(gè)身影——《論語(yǔ)》。它將不慎落入沼澤的我拉出，將卷入漩渦的我拉出，它幾乎幫助我化解了一切困難。我一見(jiàn)到它，就像見(jiàn)到了一位老朋友，又像見(jiàn)到了父親。它就是一把利劍，幫我將攔路虎一一擊敗。記得三年級(jí)，在三月一日那個(gè)黑暗的日子里，我的語(yǔ)文成績(jī)跌到了歷史最低點(diǎn)，我就像被人扇了一記耳光，一整天恍恍惚惚。那時(shí)的我，就像失足墜落懸崖那般絕望。在這時(shí)候，《論語(yǔ)》又給了我以無(wú)盡的動(dòng)力：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”是啊，我怎么能如此之快地失去了斗志，變得絕望?難道失敗不是暫時(shí)的嗎?人的志氣是人生中最寶貴的財(cái)富，我絕不能輕易失去啊!于是，我立刻恢復(fù)了信心，對(duì)失敗的原因進(jìn)行了剖析，果然，在第二次考試中，我的成績(jī)又恢復(fù)到優(yōu)秀水平�！墩撜Z(yǔ)》啊，是你讓我不斷成長(zhǎng)，不斷拋棄壞品質(zhì)!
看似普通的一本《論語(yǔ)》，卻為我提供了取之不盡的精神力量!有了閱讀，我相信，我將會(huì)迅速成長(zhǎng)，有了閱讀，我相信，我的人生必將精彩!
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